有关读国学经典或中外名著对人生，修养，的思考及现实做法的主题为“知书达理，崇文尚德”的读后感
读了这本书的另一个感觉是，我们的教育思想是大众化高等教育，而他们让我们见识到精英式的教育应该是怎么样的。
我越来越感到，学校里第一追求的是稳定，不出错，表面上过的去；能做到这一点，在民办高校而言已经是好的了。
当然学校这么做有她不得已的原因，但是我感到就像一个人的精力有限一样，一个学校的精力也是有限的，大部分时间花在形式主义和表面文章上，内在的本质的东西自然做不了了。
所以上课的时候给学生讲饭店组织机构的时候，我对学生讲：“在这样的组织结构下面有着更过学习机会与发展机会的是高层，学校的培养思想也是大众化的高等教育，如果你们想要发展的好，就要下决心给自己学习、创造机会。
别人不把我们当精英教育，我自己要把自己当成精英来培养。
我记得亨利·福特有句话说：对于一个准备一辈子当工人的人来说，下班的钟声是休息的时候来临的信号；对于一个有发展大志的人而言，下班钟声却是新的努力的开始。
对你们而言也是一样的，如果不想大众化，课后的时间要好好把握。
”我不知道学生明白多少，但是我还是看到那时很多孩子认真地看着我的，似乎有些触动。
国学教育的意义是什么
国学经典它凝聚着中国数千年的文明，体现了中华博大精深的文化精髓。
而像弟子规，论语，老子，孟子，孙子兵法，百家姓，千字文这些堪称 中国经典之经典。
中国近现代的很多伟人，如政治家，，朱德，周恩来；文学家，鲁迅，郭沫若，钱钟书；科学家，钱学森，苏步青，竺可桢。
华人首富李嘉诚等都是在少儿时期就奠定了坚实的传统文化基础，这在他们的成长过程中发挥了重要的重要。
古往今来，无论是帝王将相，还是文人墨客他们都是从小就熟读国学经典，长大后善用国学经典，治国安邦。
正如宋朝开国宰相赵普所标榜的哪样“半部论语治天下”教育专家统计，凡参加过国学培训的儿童，无论是在孩子的智力的提升还是知识的积累，品行修养，还是才艺 开发等方面都大大高于同龄人。
具体可以咨询昆明“汇贤雅”国学。
一篇500字左右的文言文读后感
写写论语就意思，再写几个词或字的意思
如何提高国学修养
一、指导思想 为积极推进课程改革,构建小学生课外阅读科学体系,营造“书香校园”, 引导学生博览群书,增长见识,发挥潜能,提高素质,让学生在阅读中快乐成长；新课标也提倡让学生在小学阶段通过大量的阅读,积累丰富的语文知识.让心灵沐浴书香,做一个有有修养的人,不仅是时代的需要,也是为孩子的一生着想,为孩子的生命奠基!为教师专业化发展搭建舞台,为学校内涵发展增设平台. 二、目标与要求 实施“小学生阅读行动计划”是为了进一步推进我校小学语文课程改革的进程,全面落实语文课程标准关于课外阅读的要求,构建小学生课外阅读的科学体系,真正地让小学生“少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书”,提高小学生的语文素养.努力形成“书香班级”、“书香年级”、书香校园”；促进学校内涵发展,提升学校办学品位,努力把我校建设成为“学习型学校”,逐步形成认真读书,善于写作,规范汉字的行文书写的文化氛围. 三、方法与措施： 1．纳入校本课程计划,强化阅读指导 每两周开设一节课外阅读指导课（每种课型各有两节教学设计）,语文教师要有计划、有目的地进行课外阅读指导,带领学生潜心阅读经典美文,领略中外名著,吟咏古今诗文,强化国学教育,在大量的阅读实践中培养小学生良好的阅读习惯和兴趣.严格控制作业量,保证学生每天至少有半小时自由阅读时间.教师不断地探索课外阅读指导的思路,逐步形成课外阅读的基本课型,如： 阅读指导课：这种课型主要是教给小学生阅读的方法.引导小学生合理使用工具书,学会搜集信息、处理信息,会做简单的读书笔记或读书卡片,学会上网查找资料；指导学生边读边思考,提高理解能力、评价能力、想象能力等；指导学生写读书笔记和读后感等；三、四年级写摘录式读书笔记,五、六年级采用摘录好词佳句和感想相结合的形式. 读物推荐课：小学生年龄小,阅历浅,选择读物时往往带有盲目性和随意性.因此,我们要上好读物推荐课,可以通过讲解主要内容、朗诵精彩片段、讲故事等各种形式向学生推荐读物,师生互相推荐好书,读好书,一起谈论好书等,开阔学生的生活视野,培养学生健全的个性心理,积累学生的文化修养, 阅读欣赏课：这种课型主要是引导学生欣赏阅读材料,可以通过配乐朗诵、角色表演等各种方式,促使学生在理解的基础上对文章进行鉴赏,受到美的熏陶和感染,积累语言材料,提高审美能力. 读书汇报课：这种课型是在学生课前广泛阅读的基础上汇报自己在课外阅读中的感受与收获.主要形式有：①读后叙述：组织学生复述自己读过书籍的内容.②开展辩论赛：对读物中所提到的相关论点开展辩论,促进阅读效果的提高.③交流评论：交流自己阅读的方法,对书中的人物及写法进行评点.④表演展示：让学生把看过的内容,自编成小品、课本剧等在汇报课上进行表演；“每周一书”的展览,“我为喜欢的书配上插图”等形式. 2、加强图书角建设,实现资源共享 学校要着力做好图书室装备工作,丰富师生的阅读资源.学生报刊读物种类多,数量足,不少于30种,班级各类报刊累计不少于15份；每学期向师生提供不少于3本的必读书目.各班级配有学生兼职图书联络员,建立健全图书借阅制度,有计划的开展借阅活动,保证学生每学期平均借阅3-5本书.鼓励学生将家中的藏书变为“行走的书”,以书为媒介,广交书友.要利用校园空间,合理地设置阅读文化环境,让师生主动亲近阅读.定期推荐一些可读的优秀书目,以供教师和家长选择引导孩子读书. 3、倡导师生同读,实现师生共进. 书籍记载着人类成长的历程,把文明代代相传,绵延至今.无论是严谨雄辩的哲学思想,还是奥妙无穷的科学知识；无论是精美绝伦的唐诗宋词,还是神奇有趣的神话传说……无不以书的形式传承至今,书籍是人类历史的见证,书籍是人类进步的阶梯.要从促进师生发展的战略高度来引领教师和学生,形成“与书为伴”、“与书为友”的良好读书风尚,实现‘读书使人明智,读书使人明理,读书使人聪慧,读书使人高尚,读书使人文明”目标. 创建学习型组织,争做学习型教师,引导教师多读书、读好书,形成学习、思考、教学、提高的良性循环.在教师间开展读书笔记交流、读书知识竞赛、经典诗文诵读、读书故事讲述、读书成果展览等活动,激发教师读书热情.教师每人每年购置5本图书,订阅2份报刊（其中必有一份是教育杂志）.要加强对学生阅读指导,每学期都要举办“语文课外阅读名著讲座”,每位语文教师每学期上一节课外阅读公开课,要有对学生课外阅读情况的跟踪检查记录.通过开展师生同读一本书,同背一首诗,同过一个读书节的“三同”活动,达到师生共同成长. 4、开展多种活动,培养阅读兴趣 有计划地开展阅读考级活动,举办读书故事会、佳作欣赏会、人物评论会、读书看报心得交流会、优秀诗文朗诵赛、读书辩论赛、读书笔记展评等课外阅读活动,让学生在活动中感受阅读的快乐和幸福.举办 “读书节”,邀请家长和师生共同参加诸如名著欣赏讲座、阅读名著演讲、征文比赛、朗诵比赛、文艺演出等阅读交流活动.组织“亲子共读书香家庭”、“班级阅读之星”、“十佳博览之星”、“诗词诵读大王”“阅读考级”评比,激发学生读书热情,提升学生读书质量. 5、强化考核评比,促进共同发展. 建立合理的评价体系,促进我校有效地开展课外阅读.把学生的课外阅读纳入到学生综合素质的考核之中.各部门要狠抓计划落实工作,以检查促开展,以活动促提高,以评比促提升.尝试采用活动评价、作品展示、读书记录卡、阅读考级等形式对学生的课外阅读进行评价,让学生建立自己的课外阅读档案,记录自己的阅读经历,积累自己的阅读收获. 6、加强课内外结合,拓展阅读时空 以每天20分钟的阅读课为主阵地开展形式多样的阅读活动,激发学生的阅读兴趣,培养自觉的阅读习惯,提高学生的阅读能力,增强学生的文化底蕴,促进学生综合素质的提高,为学生的终身发展奠定坚实的基础. 四、具体安排： （一）前期准备 1、创设浓郁的校园阅读氛围.利用校园空间,合理设置阅读文化环境（如阅读墙、读报亭、标语牌、宣传栏、班级图书角、荐书处等） 2、建立健全班级图书管理体系,每班配有图书管理员,负责图书的借阅和收发工作,鼓励学生把自己的图书和同学们交流,增加学生的阅读量. 3、配齐学校和班级的报刊,建立健全报刊管理制度. 4、充实各班班级书橱. （二）常规性过程管理 1、每学年向学生推荐优秀书目,引导学生学会选择读物,倡议家长与学生共读. 2、使用学校的图书室和阅览室,引导学生博览群书,积累知识. 3、向学生推荐中华读书网、中国青少年新世纪读书网、青少年读书网、开心读书网等网站,引导高年级学生学会网上阅读. 4、定期开设“语文名著阅读讲座”或“名著欣赏讲座”等阅读欣赏课. 5、定期举办读书笔记展、读书卡片展、阅读手抄报、每周一书、等活动. 6、定期开展读书心得交流、读书沙龙活动、赛诗会、文学人物评论会. 7、定期组织“班级阅读之星”、“十佳博览之星”、“诗词诵读大王” “最佳读后感奖”、“最佳读书小报”、“阅读考级”等评比活动,激励学生自主读书,激发学生读书热情,提升学生读书质量.
求一篇《中庸》读后感
从开始接触《论语》起，“中庸”便在我的生活中频繁出现，于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。
“中”意为不偏不倚，过犹不及；“庸”意为平常，平庸。
《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。
在拜读后，我有了一些自己的想法。
“中”是圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。
记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考，这是两种完全不同的人生态度，中国古往今来，似乎都在提倡着“韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。
但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发现，这样的思维方式似乎已不再适用。
如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全采纳的，取而代之的，当然是“中庸”。
记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫；李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。
其实，锋芒太露的结果，容易招忌及受害。
所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。
“半开”、“半醉”，需要度的把握，而这是没有确切的衡量标准的。
行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些复杂中，我想，“简单”的持守才是最难的。
于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原则性与灵活性的高度统一。
而要做到这一点，需要高度的智慧和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。
正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。
”上面所提到的只是生活中的小片段——对于才华的显露，当然，在这之外，还有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧
他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。
他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。
面对才华横溢，不放弃收敛锋芒；面对勇敢，不放弃畏惧；面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。
中庸带给我更多的，就是“和”了。
不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。
这样的一种心态，就是平常心。
生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责；面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调；面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。
万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。
这是一种大智慧。
《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。
我想，如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。
万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。
无论碰到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财富。
