红色经典 读后感500字
一、藉着此次读红色经典主题活动东风，我有幸品读了《红岩》这本著名的红色经典小说，一个个革命英雄人物至今仍回旋在我的眼前：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命……让人激动、崇敬，又令我悲愤、感叹，夜不能寐。
最令人难忘的是许云峰将要被特务密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。
他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走
前面带路。
”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们的革命精神
如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。
林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。
这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。
幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。
安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。
在举国上下欢庆建国60周年的激动日子里，我要感谢《红岩》，她为我树立了榜样，她使我对人生价值有了崭新的理解，她将促使我成为一个英勇坚强的人
她跟将促使我以更加饱满的热情投入到学习工作中去
二、读《红色之旅》有感 《红色之旅》再次把我带回到上个世纪那腥风血雨的年代：硝烟弥漫于整个大地，国家四分五裂，国恨家仇——那是一段屈辱史
然而，无数仁人志士怀着一颗赤忱的爱国心，为解救人民为解救民族而艰苦探索……在此危难时刻，中国共产党应运而生，登上历史的舞台，带领中国人民艰苦创业，从此，中国的面貌涣然一新
在这段跨越时空的旅行中，我看到，从中国共产党成立到中华人民共和国建立二十八年间，党克服重重困难，在逆境中谋求发展，由五十三人的小党派一跃成为推动中国革命胜利的中坚力量，创造出万里长征等无数震惊万世的奇迹，成为指引中国人民和中华民族的政治、经济、文化的忠实代表，无数惊天地、泣鬼神的感人故事闪耀出璀璨的光芒。
一幕幕；一幅幅；一个个；一处处；一件件…… 至此，我似乎已经明白《红色之旅》为何如此振奋人心，我能不被先烈们磐石无转移的赤诚之心为之震撼和感动吗
当我驻足于刘胡兰纪念馆时，刘胡兰气宇轩昂、正气凛然的雕像和“生的伟大，死的光荣”又一次使我们想起这位正值妙龄的少女悲惨而悲壮的命运。
时年不足十五岁的共产党员在敌人的威逼利诱面前不为所动，毅然选择死亡，坦然躺在刀坐上，迎接死亡的到来，但刘胡兰永远活在我们心中
即将看完，我不禁思绪腾飞：革命先烈永垂不朽，他们把血肉和气魄化成一座万世瞩目的丰碑。
英雄们的斗争精神将永远在后世子孙身上延伸，祖国也将因此繁荣昌盛，奔向美好的未来
三、读《少年红色经典——雷锋》有感——尽自己一点力，为世界做点小事 如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗
如果你是一颗粮食，你是否抚育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚持着你的岗位
你既然活着，你又是否为未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得美丽
我想问你，为世界带来了什么
——题记雷锋——一个曾被、周恩来、、董必武等诸位名人题词：向雷锋同志学习的传奇人物。
雷锋——一个人人皆知，人人向他学习的神话般的人物。
雷锋——生命已不再，但精神却永存的伟人。
而这样的一个人，自然有一段不平凡的经历。
自打雷锋一生下来，厄运就缠上了他。
家里没有温暖的炉火，没有香甜的乳汁，更没有大碗大碗的红烧肉。
唯有的，只有那寒冷和饥饿。
后来，爸爸被日本鬼子打死，妈妈被地主恶霸逼死，哥哥被资本家残害致死,弟弟贫病交加冻饿而死。
小小年纪就受这样打击的他不但没有轻生的念头，反而会化悲伤为力量，全心全意为革命为人民服务，他心中沸腾的满腔热血不是一朝一夕便能熄灭的。
记的最深的便是那次外出活动，天上突然乌云滚滚，豆大的雨点下有千斤重般，像箭一般射下来，重重地砸在人的身上。
负责打队旗的雷锋吧衣服脱下来，将队旗和红领巾包起来，自己光着小脊梁任凭风吹雨打。
同学说他傻，将队旗和红领巾洗下不就行了吗
可他却郑重地说道：“红领巾是红旗的一角，和队旗一样，都是烈士的鲜血染成的，咱应该格外珍惜。
”而这一句话，却深深地感动了那位同学，从此他也像雷锋一样，给于红领巾与队旗至高的尊重与崇敬。
雷锋总是这样，一次又一次地感动着周围的人们；雷锋总是这样，一心一意为着人民为着世界。
看到雷锋这样，我不禁想起了我们学校门口那壮观的一面——每到中午，人山人海便涌入学校对面的小店买午饭，由于人过多，因此只能站着吃，人与人之间距离远则50公分，近则30公分，那个场面真让我不禁想到“百万雪师逼江而下”。
而这样多的人，造成的危害也是及其巨大的。
等人一走，那长长的街道上留下的竟是塑料杯、一次性饭盒、塑料袋、木棒、易拉罐……放眼望去，整个一条街似乎被朦朦胧盖上一层白色的面纱。
说真的，要不是我亲眼目睹，我真不会相信这种奇观竟然会出现在我的眼前，而且还是反反复复，日复一日地出现。
我们对世界做了些什么呢
污染罢了，糟蹋罢了。
和雷锋比起来，我们又是如何呢
他一心一意为人民着想，可我们却为了自己一时的图方便，造成土质污染、空气污染，因而加深了温室效应，对地球对人们极大的伤害
我们虽然碰不上战争时代，碰不到民不聊天，不能为国家做什么惊天地泣鬼神的事情，但我想，只要我们不乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱闯红灯，那也是对国家对人民的贡献吧
只要把这一件件小地不能再小的事情做好，我们也就问心无愧了，我们就是伟人，就是英雄
人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。
一个人的生命应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。
临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业。
四、《红色娘子军》观后感 在风光秀丽的万泉河边，青山绿水中有一块绿草坪。
恰似仙境般的人间佳境，绿树成荫，鸟语花香。
这就是娘子军连的驻地，一群花样年华的红军女战士，就在这儿落脚。
看了电视中把红军置入如此美丽的地方驻防，真令人羡慕，让人会萌生出去当一回党代表的想法。
后来因驻地被南霸天查知，娘子军连再度转移，这一次所到之地更美，俨然一个天然渡假村，阳光、海浪、沙滩，还有一群朝气蓬勃的姑娘。
洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步，那碧水云天，佳人作伴的场景，看了以后谁都会为之心动。
《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃，在《红色娘子军》中出演主角吴琼花，给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象，与电影中的吴琼花有着不同的气质，与样板戏中的吴清华则更是相去甚远，电视中的吴琼花总体表现得更是青春靓丽。
电视中新加入了一个角色，由南洋归来参加革命的姑娘，同伴们称她为南洋女。
以我看，这个南洋女才是令人喜欢的角色。
南洋女漂亮“洋气”见过世面，知书达礼，心胸宽阔，意志坚定，吃苦耐劳，懂得体贴，把整个娘子军连的姑娘们衬托得土气十足。
她告诉姑娘们党代表常作的手势“V”代表着胜利，她理所当然地成为教员教姑娘们识字；她的射击技术因曾经在南洋常玩猎枪而技高一筹，她在南洋是游泳冠军，所以吴琼花与她比游泳技术时只得甘拜下风而“耍赖皮”。
南洋女在电视中虽然只是吴琼花的陪衬，但事实上更讨人喜欢，形象更为高大。
当假特派员到来，派工作组把南洋女当作奸细抓了之后，她表现出的高风亮节实为一个女人很难做到的。
后来被南霸天俘获，她与一同归来的未婚夫，在父老乡亲面前举行了一场类式于“刑场上的婚礼”而被杀害。
南洋女的形象完整谢幕，令人唏嘘不已。
新版《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看，主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。
南霸天的角色也很丰满，以我看，如果说南霸天是一个开明绅士的话，则比以前所有影视作品的类似角色更饱满，一方面，他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财，简直是不可多得的一个“人才”；另一方面，他财大势大，为了维护自身利益，也不乏巧取豪夺，有着内心残忍和恶毒的一面，对其他乡绅势力也形成极大威胁。
他为了笼络红军家属，施以怀柔政策，竟然能做到开仓放粮。
电视中对南霸天的总体形象描述也显得极其自然，很少雕做的痕迹。
吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家，事实上也是南霸天放任手下的所作所为，最终霸占了她家的地，欠下了烧死三个家人的血债。
吴琼花的形象，随剧情的进展，逐渐变得公式化了。
开始阶段，她天不怕地不怕，敢作敢为，反叛精神强烈，表现得极为突出，是一个可爱可敬的角色。
按南霸天的说法，她“杀人放火，无所不作，非常历害”。
后来，在娘子军连表现进步，虽有很多冲动出格之处，但逐渐成熟，“进步”很大，也就磨平了她性格中那种桀骜不驯的棱角，成长起来。
不过，由于演员殷桃的长相气质，后来的成熟总觉得缺乏某种成熟的韵味，而更像是难以脱离青春偶像般的表演。
新版《红色娘子军》在细节上有很多缺陷，特别值得一说的是“假特派员”的情节。
也许这是当今所有的革命题材作品都无法逾越过去的原因，所以电视中也只能以“假特派员”来代替。
实际上，同时期，全国苏区都在“肃反”。
如果真象电视中所述，师长都被假特派员关了起来，那么整个红军独立师则完全被控制在这个“国军袁处长”手中，哪还需要“剿匪”，假特派员完全可以随便发一个命令就毁掉整个红军琼崖独立师。
回答者： scsker2 | 九级 | 2011-10-16 12:19 1读《红色经典故事》有感 1942年，抗日战争时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。
日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓，进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。
高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。
某夜，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。
面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇
鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们连忙告诉村里的老百姓，赶快下地道，敌人进村后，什么也发现不了，可是，民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好战斗准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。
敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野外的民兵从地下向神兵一样杀出，打得鬼子溃不成军。
最后，活捉了日本鬼子小队长。
高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头来看一看，这是什么
这是人民
只有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的
” 读了这个故事，我有我有了深切的感受，我知道了以前的人民是怎样打败日本人的，知道了他们的辛苦。
六十几年后的今天，回望六十几年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道是奇迹，而我说冀中平原的劳动人民们才是奇迹
他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜了的困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国
他们在抗日战争的历史上留下了光辉的一页
2.红色经典书籍《红军长征的故事》读后感 当我看完《红军长征的故事》，当我把这本书合上的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久的在我的眼前中播放，从内心不由自主的发出这样的赞叹：“这简直是中国战争史上前所未闻的”.它已经深深震撼了我的灵魂。
震撼啊
数千人着万里长征，面对的是百万虎狼之师，前有堵截，后有追兵。
面对高山悬崖，冰天雪地、湍急的河流、一片渺茫的沙漠、无底的沼泽。
这一重又一重令人感到无比困难的困难，却被这支队伍战胜了，这就是红军，这就是“坚韧不拔”的红军。
历史的车轮已经把人类载入到一个崭新的世纪，我们远离了那战火纷纷的年代，现在的人们面对困难有两种选择：知难而退或者就是知难本文来自。
而进。
知难而退的人几乎占了三分之二。
记得有一次，我有一道题不会做，没有经过任何思考，就不做了，现在想起来，那是我人生路上的一次最大的失误。
我后悔自己没有去面对它，没有去锻炼自己，红军爬雪山的时候，吃的是皮带、树根，穿的是草鞋，薄衣，他们却翻过了一座又一座的雪山，战胜了一道又道的困难。
试想一下，我在他们的面前似乎变得那么的渺小和苍白无力。
其实困难并不可怕，可怕的是你不去面对它，俗话说：“困难就像弹簧一样，你强它就弱，你弱它就强”.我们学习的过程，正如科学家攻克难关一样。
只要我们克服困难就会获取胜利
3《钢铁是怎么样炼成的》的读后感，保尔的故事，在中国应该称得上是家喻户晓。
保尔关于“一个人的一生应该这样度过”的豪言，是-代又一代的青少年都曾背诵过的。
在一定程度上，保尔精神已经和雷锋精神一起，成为了中国青年学生的道德标准和行为楷模。
穿越历史地域时空，《钢铁》真切震撼人心的，是保尔钢铁般的意志，是他身残志坚，敢于向一切困难挑战的英雄气度和大无畏精神，这种精神，对于任何时代、任何一个力图有所作为的人都是同样需要的。
这才是这部红色岁月里诞生的作品魅力之所在，正如罗曼·罗兰所评价的，“奥斯特洛夫斯基本身就是-首诗”，当然，是一首革命抒情诗，也是一首奋斗者的义勇军进行曲。
有意思的是保尔的爱情故事。
他与冬妮亚(林业官的女儿)、丽达(女政委)、达雅（工人）的三段恋情，暗含了一个红色的俄罗斯男人逐渐远离肉体、远离奢华，而向精神、原则、理念皈依靠拢的心灵历程。
对冬妮亚的爱出自一个懵懂少年的本心，那是任何一个人都会自然产生的对美好、对舒适生活的向往；和丽达女政委的爱情产生在共同革命生活中，“革命高于一切”的口号窒息了保尔心中残留的对丽达的爱恋；与工人女儿达雅的结婚与其说出自爱情，不如说出自拯救，这时的保尔已肉体残缺而精神凸现，保尔靠着“精神”、“意志”自救，也拿着它照亮达雅的眼睛。
他的精神已被视为“共产主义事业燎亮的明灯”。
4.我看了《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。
冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。
创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。
但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。
在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。
人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊
这是什么原因呢
我们中国人并不比别人笨，为什么会这样
告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。
我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗
如果他们不合作，能想出防毒方法吗
所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。
以史为鉴，珍爱和平
5红色娘子军》观后感 在风光秀丽的万泉河边，青山绿水中有一块绿草坪。
恰似仙境般的人间佳境，绿树成荫，鸟语花香。
这就是娘子军连的驻地，一群花样年华的红军女战士，就在这儿落脚。
看了电视中把红军置入如此美丽的地方驻防，真令人羡慕，让人会萌生出去当一回党代表的想法。
后来因驻地被南霸天查知，娘子军连再度转移，这一次所到之地更美，俨然一个天然渡假村，阳光、海浪、沙滩，还有一群朝气蓬勃的姑娘。
洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步，那碧水云天，佳人作伴的场景，看了以后谁都会为之心动。
《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃，在《红色娘子军》中出演主角吴琼花，给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象，与电影中的吴琼花有着不同的气质，与样板戏中的吴清华则更是相去甚远，电视中的吴琼花总体表现得更是青春靓丽。
电视中新加入了一个角色，由南洋归来参加革命的姑娘，同伴们称她为南洋女。
以我看，这个南洋女才是令人喜欢的角色。
南洋女漂亮“洋气”见过世面，知书达礼，心胸宽阔，意志坚定，吃苦耐劳，懂得体贴，把整个娘子军连的姑娘们衬托得土气十足。
她告诉姑娘们党代表常作的手势“V”代表着胜利，她理所当然地成为教员教姑娘们识字；她的射击技术因曾经在南洋常玩猎枪而技高一筹，她在南洋是游泳冠军，所以吴琼花与她比游泳技术时只得甘拜下风而“耍赖皮”。
南洋女在电视中虽然只是吴琼花的陪衬，但事实上更讨人喜欢，形象更为高大。
当假特派员到来，派工作组把南洋女当作奸细抓了之后，她表现出的高风亮节实为一个女人很难做到的。
后来被南霸天俘获，她与一同归来的未婚夫，在父老乡亲面前举行了一场类式于“刑场上的婚礼”而被杀害。
南洋女的形象完整谢幕，令人唏嘘不已。
新版《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看，主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。
南霸天的角色也很丰满，以我看，如果说南霸天是一个开明绅士的话，则比以前所有影视作品的类似角色更饱满，一方面，他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财，简直是不可多得的一个“人才”；另一方面，他财大势大，为了维护自身利益，也不乏巧取豪夺，有着内心残忍和恶毒的一面，对其他乡绅势力也形成极大威胁。
他为了笼络红军家属，施以怀柔政策，竟然能做到开仓放粮。
电视中对南霸天的总体形象描述也显得极其自然，很少雕做的痕迹。
吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家，事实上也是南霸天放任手下的所作所为，最终霸占了她家的地，欠下了烧死三个家人的血债。
吴琼花的形象，随剧情的进展，逐渐变得公式化了。
开始阶段，她天不怕地不怕，敢作敢为，反叛精神强烈，表现得极为突出，是一个可爱可敬的角色。
按南霸天的说法，她“杀人放火，无所不作，非常历害”。
后来，在娘子军连表现进步，虽有很多冲动出格之处，但逐渐成熟，“进步”很大，也就磨平了她性格中那种桀骜不驯的棱角，成长起来。
不过，由于演员殷桃的长相气质，后来的成熟总觉得缺乏某种成熟的韵味，而更像是难以脱离青春偶像般的表演。
新版《红色娘子军》在细节上有很多缺陷，特别值得一说的是“假特派员”的情节。
也许这是当今所有的革命题材作品都无法逾越过去的原因，所以电视中也只能以“假特派员”来代替。
实际上，同时期，全国苏区都在“肃反”。
如果真象电视中所述，师长都被假特派员关了起来，那么整个红军独立师则完全被控制在这个“国军袁处长”手中，哪还需要“剿匪”，假特派员完全可以随便发一个命令就毁掉整个红军琼崖独立师。
鹭鸶的资料
鹭鸶简介 鹳形目(Ciconiiformes)鹭科(Ardeidae)鹭亚科(Ardeinae)大约60种长腿涉禽，其中几种通常称为白鹭(egret)。
鹭科亦包括麻鳽(麻鳽亚科〔Botaurinae〕)。
鹭分布全球，热带最常见。
通常安静地涉行浅水(如池塘、沼泽、湿地)中觅食蛙、鱼和其他水生动物。
于近水边树林或灌丛中营巢。
鹭巢常密集成群，称鹭巢群。
鹭站立时颈通常呈S型。
飞行时脚拖在后面，而头靠近身体，并不像大多数鸟类那样颈向前伸展。
翅宽，喙长而直，尖端锐利。
具粉(不断分解为细粉的羽毛，该细粉用以梳啄羽毛，以吸收和除去鱼油、淤泥和来自水面的污物)。
鹭可分为典型的鹭、夜鹭和虎鹭3类。
典型鹭白天觅食。
繁殖期有些种类出现艳丽背羽，有复杂的求爱仪式。
最著名的典型鹭是体大、腿长、颈长、色彩素淡、头部具冠的鹭属(Ardea)诸种，特别是北美洲的大蓝鹭(A. herodias)，体长130公分(50吋)，翼展1.8公尺(6呎)或更多。
似大蓝鹭而稍小的苍鹭(A. cinerea)在旧大陆广泛分布。
最大的种是非洲的巨鹭(A. goliath)，体长150公分(59吋)，头和颈淡红色。
草鹭(A. purpurea)体色较暗，是身体较小的东半球类型。
典型的鹭亦包括白鹭属(Egretta)的几种、产于美国东南部和中美洲及南美洲的小蓝鹭(Hydranassa caerulea或Florida caerulea)和路易斯安那鹭(H. tricolor)、非洲的黑鹭(H. ardesiaca或Melanophoyx ardesiaca)及北美的绿鹭(Butorides virescens)。
夜鹭喙稍厚，脚较短，夜间及黄昏时活跃。
黑冠夜鹭(Nycticorax nycticorax)分布于南美洲、欧洲、非洲和亚洲。
澳大利亚、新喀里多尼亚和菲律宾产棕夜鹭(N. caledonicus)。
黄冠夜鹭(Nyctanassa violacea)分布自美国中部和东部到巴西南部。
另一种夜鹭是中、南美洲的船嘴鹭(Cochlearius cochlearius, 即船鹭，或另归船嘴夜鹭科〔Cochleariidae〕)。
最原始的鹭是6种虎鹭(旧称虎鳽)。
虎鹭胆小独栖，羽衣具有隐匿色，常带有横斑。
产于南美洲中、北部的条纹虎鹭(Tigrisoma lineatum)体长75公分(30吋)。
墨西哥虎鹭(T. mexicanum, 即裸喉鹭)见于墨西哥和中美洲。
鹭鸶又称白鹭，在中国古代也称“丝禽”，属鸟纲鹤鹳形目鹭科，是世界上受保护的珍禽之一。
也是一种非常美丽的水鸟。
它们天生丽质，浑身洁白，身材修长，繁殖期间头上会生出2根10余厘米长的羽毛，胸背处也会生出丝状的长羽毛，随风起舞时，非常好看。
鹭鸶分布较广，欧洲南部、非洲、亚洲中部和南部、澳大利亚等地都有它们的踪迹。
它们经常一只脚独立在水中，靠灵活的脖子和鱼叉一样的尖嘴觅食。
它们会将河蚌往石头上甩，直到河蚌被震开。
鹭鸶喜欢栖息在湖泊、沼泽地和潮湿的森林里，属涉鸟类。
主要食小的鱼类、哺乳动物、爬行动物、两栖动物和浅水中的甲壳类动物。
它们把大而不大讲究的窝筑在树上、灌木丛或地面上。
比较常见的大白鹭在新旧大陆都能看到，它们的身长约90厘米，只有背上长羽毛。
牛背白鹭产于非洲、南非和西南亚，南美洲北部和美国偶尔也能看到，是一种小的白身黄足鹭，身长大约50厘米。
它们喜欢栖息在地面上，爱和吃草的家畜和野生动物做伴，吃因为这些动物活动而飞起来的昆虫。
鹭鸶的羽毛有较高的观赏价值，古代人喜欢用它们来装饰服饰，西方人则喜欢用它们来点缀女帽。
由于它的羽毛有很高的经济价值，加上鹭鸶喜欢群居，因此很容易被人大量捕捉，造成数量锐减，几乎陷入灭绝的境地。
后来，幸亏人们穿戴和打扮的方式起了变化，加上采取了严格的保护措施。
鹭鸶才幸免于绝种。
产于我国的黄嘴白鹭分布在吉林、辽宁、山东、江苏、浙江、广东、福建等地，国家二级保护动物。
属于我国二级保护动物的还有岩石鹭、白琵鹭、黑脸琵鹭。
[编辑本段]鹭鸶-唐诗 【题目】：鹭鸶 【年代】：唐 【作者】：杜牧 【作者简介】： 杜牧，字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。
诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。
他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。
他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。
【内容】： 雪衣雪发青玉觜, 群捕鱼儿溪影中。
惊飞远映碧山去， 一树梨花落晓风 。
【翻译】：全身羽毛雪白，又如穿着一个雪白的绒衣，衬托着青玉般的长嘴，漂亮极了。
它们成群结队的在溪中捕食鱼虾，洁白的身影在清澈的水中荡漾。
一但惊动了它们就会远走高飞的离去，在青山映存下，姿态是那么的优美，正像那满树的梨花在晚风中飞荡
【题目】：鹭鸶 【年代】：唐 【作者】：刘象 【内容】： 洁白孤高生不同， 顶丝清软冷摇风。
窥鱼翘立荷香里， 慕侣低翻柳影中。
几日下巢辞紫阁， 多时凝目向晴空。
摩霄志在潜修羽， 会接鸾凰别苇丛。
【题目】：鹭鸶 【年代】：唐 【作者】：贾岛 【作者简介】： 贾岛(779～843)，唐代诗人。
字浪仙。
范阳（今北京附近）人。
早年出家为僧,号无本。
元和五年(810)冬，至长安，见张籍。
次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。
后还俗，屡举进士不第。
文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。
曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。
开成五年(840),迁普州司仓参军。
武宗会昌三年(843)，在普州去世。
贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。
唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。
清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。
晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。
贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。
李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
【内容】： 求鱼未得食， 沙岸往来行。
岛月独栖影， 暮天寒过声。
堕巢因木折， 失侣遇弦惊。
频向烟霄望， 吾知尔去程。
【题目】：鹭鸶 【年代】：唐 【作者】：罗隐 【作者简介】：罗隐(833～909)，唐代文学家。
原名横，字昭谏，号江东生。
杭州新城（今浙江桐庐）人。
【内容】： 斜阳淡淡柳阴阴， 风袅寒丝映水深。
不要向人夸洁白， 也知常有羡鱼心。
【翻译】： 淡淡的斜阳照耀在绿树成荫的柳树上， 鹭鸶的头顶白色的羽毛随风摆动，倒映在水中， 不要再向人们夸自己洁白， 自己也有想吃鱼的念头呀
【赏析】： 这是一首讽刺诗。
鹭鸶主食鱼、蛙等，因头顶及胸、肩、背长有细长白羽，又称白鹭。
诗讽刺那些贪婪而又“此地无银三百两”者。
道貌岸然，衣冠楚楚，但灵魂未必像衣衫那么素净，心底未必如面容那般慈和，虽然像鹭鸶有“素白”的外表，但也如鹭鸶那样，“羡鱼心”比谁都来得厉害。
诗十分含蓄，一个“羡”字，力能扛鼎。
作秀的贪官,你最终能骗得了谁,又能骗多久呢? 【题目】：鹭鸶 【年代】：唐 【作者】：来鹄 【作者简介】： 来鹄(?-883)，即来鹏（《全唐诗》作来鹄），唐朝诗人，豫章(今江西南昌市)人。
相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边，家贫，工诗，曾自称“乡校小臣”，隐居山泽。
师韩柳为文，大中(847-860)咸通(860- 874》间，才名籍甚。
举进士，屡试落第。
乾符五年(878)前后，福建观察使韦岫召入幕府，爱其才，欲纳为婿，未成。
广明元年(880)黄巢起义军攻克长安后，鹏避游荆襄。
曾作七律《寒食山馆书情》，以遣羁旅愁怀，当时传为佳作。
后南归，中和中客死扬州。
与李咸用友善，李有《赠来进士鹏》、《赠来鹏》等诗。
鹏诗思清丽，然怀才不遇，辗转飘泊，故其诗多写羁旅之思、落魄之感，间有愤世疾俗之作。
有《来子》。
《全唐诗》存其诗二十九首。
来鹏的作品有诗集一卷，但今已不传。
【内容】： 袅丝翘足傍澄澜， 消尽年光伫思间。
若使见鱼无羡意， 向人姿态更应闲。
【题目】：鹭鸶 【年代】：唐 【作者】：裴说 【作者简介】： 裴说，桂州（今广西桂林）人。
唐哀帝天佑三年（906）丙寅科状元及第。
该科进士二十五人。
考官：吏部侍郎薛廷珪。
裴说生于乱世，早年窘迫于乱离，奔走于道路。
诗句避乱一多引起众人共鸣。
自幼勤奋攻读。
至京城多年，每年均以历年所作五言诗十九首投于各显要门下，以求赏识，然久不及第，有人讥笑他复行旧卷，怎无新作
裴说却不以为然，解释说：只此十九首苦苦吟来之诗尚无人见识，何需再用它诗
至天佑三年，终取状元入仕。
曾任补阙、礼部员外郎，天佑四年（907），天下大乱，裴见升迁无望，即携眷南下，唐朝灭亡，全家于湖南石首一地约住半年，又因战火波及，再向家乡逃难，不久，于旅途中死去。
裴说为诗讲究苦吟炼意，追求新奇，又工书法，以行草知名。
《全唐诗》有存诗数首。
《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》有补诗四首、断句一联。
【内容】： 秋江清浅时 鱼过亦频窥 却为分明极 翻成所得迟 浴偎红日色 栖压碧芦枝 会共鹓同侣 翱翔应可期 【题目】：鹭鸶 【年代】：唐 【作者】：无则 【内容】： 白苹红蓼碧江涯 日暖双双立睡时 愿揭金笼放归去 却随沙鹤斗轻丝 【题目】：鹭鸶 【年代】：唐 【作者】：许浑 【作者简介】： 许浑(?—约858)，字用晦，一作仲晦，润州丹阳(今属江苏)人。
武后朝宰相许圉师六世孙。
文宗大和六年(832)进士及第，先后任当涂、太平令，因病免。
大中年间入为监察御史，因病乞归，后复出仕，任润州司马。
历虞部员外郎，转睦、郢二州刺史。
晚年归丹阳丁卯桥村舍闲居，自编诗集，曰《丁卯集》。
其诗皆近体，五七律尤多，句法圆熟工稳，声调平仄自成一格，即所谓“丁卯体”。
诗多写“水”，故有“许浑千首湿”之讽。
许浑以登临怀古见长。
名篇如《咸阳城东楼》、《金陵怀古》、《故洛城》、《凌□台》,追抚山河陈迹,俯仰古今兴废，颇有苍凉悲慨之致。
但往往限于伤今吊古，别无深意，读多难免有落套之感。
其宦游、寄酬、伤逝诸作，亦时有佳句，如“马上折残江北柳，舟中开尽岭南花”（《暮宿东溪》），“两岩花落夜风急，一径草荒春雨多”（《郑秀才东归凭达家书》），都能在写景中托寓情思，婉丽可讽。
而意境浅狭，气格卑弱，是其通病。
其诗现存 500首左右，无一首古体。
近体以五、七言律诗居多，圆稳工整,属对精切，致有声律之熟,无如浑者（田雯《古欢堂集·杂著》）的赞语。
但也有人批评他“专对偶”、“工有余而味不足”（方回《瀛奎律髓》）。
一般说来，他的警句常出现在第二联，如“溪云初起日沉阁（一作“谷”），山雨欲来风满楼”（《咸阳城东楼》）、“水声东去市朝变，山势北来宫殿高”（《故洛城》），而到后半篇往往流于平沓，各首间句意也时见复出。
他喜欢将律句三字尾的声调改为“仄平仄”对“平仄平”，以显示拗峭变化，为后人所仿效，称作“丁卯句法”。
《丁卯集》2卷,有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印的影宋写本。
涵芬楼影印宋蜀刻本，题名《许用晦文集》，多拾遗2卷。
《唐诗百名家全集》本所收,则于正集2卷外，有续集1卷，续补1卷、集外遗诗1卷，较为完备。
《全唐诗》析为11卷，有相当数量诗篇与杜牧及他人诗作重见互出。
事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
【内容】： 西风澹澹水悠悠 雪点丝飘带雨愁 何限归心倚前合 绿蒲红蓼练塘秋 【题目】：鹭鸶 【年代】：唐 【作者】：张祜 【作者简介】： 张祜，：（约785—849
），字承吉，唐诗人，清河东武城（今山东武城）人。
初寓姑苏，后至长安，长庆中令狐楚表荐之，不报。
辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南，爱丹阳曲阿地，隐居以终，享年70岁。
张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。
“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，而在仕途上却坎坷不达。
他的为人和他的著作一样，有其独具的风格特点，纵情声色，流连诗酒的同时，还任侠尚义，喜谈兵剑，心存报国之志，希图步入政坛，效力朝廷，一展抱负。
在人际交往中，他因诗扬名，以酒会友，酬酢往业，结识了不少名流显官。
然而由于他的性情孤傲，狂妄清高，使他多次受辟于节度使，沦为下僚。
有心报国，陈力无门，使他只好“ 幽栖日无事，痛饮读离骚”，“千年狂走酒，一生癖缘诗”。
张祜谢世后，太常博士皮日休送挽诗：“一代交游非不贵，五湖风月合教贫，魂应绝地为才鬼，名与遗篇在史臣”。
张祜诗集10卷468首至今保存完好。
其诗风沉静浑厚，有隐逸之气，但略显不够清新生动；吟咏的题材相当丰富（这里面包括众多寺庙的题作和有关各种乐器及鸟禽的诗咏等等）。
代表作有《题金陵渡》、《雁门太守行》、《送苏绍之归岭南》、《旅次石头岸》、《隋宫怀古》、《从军行》、《爱妾换马》、《宫词二首》、《夜宿湓浦逢崔升》、《听筝》、《散花楼》、《悲纳铁》、《樱桃》等，其中《题金陵渡》和《宫词二首》流传颇广。
集十卷，今编诗二卷（全唐诗中卷第五百一十和五百一十一）。
【内容】： 深窥思不穷 揭趾浅沙中 一点山光净 孤飞潭影空 暗栖松叶露 双下蓼花风 好是沧波侣 垂丝趣亦同 【题目】：鹭鸶 【年代】：唐 【作者】：郑谷 【作者简介】： 郑谷，字守愚。
袁州区人。
唐末著名诗人。
光启三年（887）进士。
官至都官郎中。
郑谷7岁能。
父史，开成中（公元八三八年左右）为永州刺史，与侍郎司空图同院，图见而异之。
光启三年，（公元八八七年）举进士第，授京兆鄂县尉。
迁右拾遗补阙。
乾宁四年，（公元八九七年）为都官郎中，诗家因称郑都官。
又尝赋鹧鸪诗，流传人口，因号郑鹧鸪。
谷诗清婉明白，不俚而切，为薛能、李频所赏。
与许棠、任涛、张嫔。
李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、李昌符唱答往还，号“芳林十哲”。
僧齐己携诗来谒，谷读至早梅“前村深雪里，昨夜数枝开”句，乃曰：“数枝非早也。
末若一枝佳”。
齐己不觉拜倒曰：“我一字师也”。
后归隐仰山书屋。
卒于北岩别墅。
谷尝从僖宗登三峰，朝谒之暇，寓于云阳道舍，编所作为云台编三卷。
归，编宜阳集三卷，及撰国风正诀一卷，（新唐书志及唐才子传）并传于世前辈诗人司空图称许其当为一代风骚主。
在晚唐，郑谷诗名颇盛。
列为芳林十哲之一。
尤以《鹧鸪》诗传诵广远，致有郑鹧鸪之称。
成语一字师出自郑谷逸事：郑谷隐居仰山，诗僧齐已奉《早梅》诗求教。
郑谷将诗中前村深雪里，昨夜数枝开中的数枝改为一枝。
齐已当庭拜郑谷为一字师。
”《全唐诗》收录郑谷诗327首。
今宜春市区东风大街南段，民国时期曾名鹧鸪路，以纪念郑谷而名。
晚唐期间，湖南一位自号衡岳沙门的诗曾齐己写了一首《早梅》诗，携去江西宜春的仰山，向诗友郑谷求教。
诗中有一联云：“前村深雪里，昨夜数枝开”。
郑谷看后说：“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。
”说罢就将“数枝开”改为“一枝开”。
齐己听他这么一说，又见他这么一改，深为佩服，“不觉下拜”，惊叹改用“一”字之妙，即称郑谷为“一字师”。
从此，郑谷这个“一字师”的盛名便在士大夫中广为传扬，有关史籍也先后载入，一直流传至今。
郑郑谷一生作诗不下千首；因曾“寓居云台道舍”，故称诗集为《云台编》，一名《宜阳集》，又叫《郑守愚文集》，共分上、中、下三卷。
另著有《宜阳外编》、《国风正误》等书籍，有的著作已失传。
《全唐诗》收入郑谷的诗歌共有三百多首。
郑谷的仕途顺利，诗大多是咏物和表现士大夫的清高闲适，缺少社会内容，流传下来的经典不多． 【内容】： 闲立春塘烟淡淡 静眠寒苇雨飕飕 渔翁归后汀沙晚 飞下滩头更自由 【题目】：泛吴松江 【年代】：宋 【作者】：王禹偁 【作者简介】： 王禹偁（954—1001），宋代诗人、散文家。
字元之，济州巨野（今山东省巨野县）人。
晚贬知黄州，世称王黄州。
出身贫寒。
宋太宗太平兴国八年（公元983年）登进士第，授成武县（今属山东）主簿，迁大理评事，次年，改任长洲（今江苏苏州）知县。
端拱元年（公元988年）召试，擢右拾遗并直史馆。
后拜左司谏、知制诰。
淳化二年（公元991年），庐州尼姑道安诬告著名文字学家徐铉。
当时禹偁任大理评事，执法为徐铉雪诬，又抗疏论道安诬告之罪，触怒太宗，被贬为商州（今陕西商县）团练副使。
淳化四年移官解州（今属山西）。
同年秋召回京城，不久又外放，随即召回。
任礼部员外郎，再知制诰。
太宗至道元年（公元995年），任翰林学士，后以谤讪朝廷的罪名，以工部郎中贬知滁州（今安徽滁县），次年改知扬州。
真宗即位（公元997年），再召入都，复知制诰，上书提出“谨边防”，“减冗兵，并冗吏”等事。
与撰修《太祖实录》，因直书史事，引起宰相的不满，又遭谗谤，于咸平二年（公元999年）再次被贬出京城，知黄州（今湖北黄冈），咸平四年冬改知蕲州（今湖北蕲春）。
咸平四年在蕲州卒，年四十八。
《宋史》与《东都事略》有传。
王禹偁自编《小畜集》30卷，今有《四部丛刊》本。
另有其曾孙王汾裒辑《小畜外集》，有清光绪年间孙星华刻本。
近人徐规所著《王禹偁事迹著作编年》，收集佚诗佚文多篇。
【内容】： 苇蓬疏薄漏斜阳， 半日孤吟未过江。
唯有鹭鸶知我意， 时时翘足对船窗。
是否可以解决您的问题
杜牧的诗
杜牧的诗有很多，《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。
又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。
《全唐诗》收杜牧诗八卷。
晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。
七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。
摘一首：五律·旅宿 旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
杜牧的诗歌
要知道古书在流传过程中会产生的错误，首先要了解古书是以何形式流传的，这样我们就很容易分析出其中可能存在的错误： 一、古藉简介 记录古代文献之书籍。
《说文》：“古，故也。
”故古籍又称故籍、故书、载籍等。
古代文献，最早见载于甲骨、金石，“甲骨卜辞”也称“殷墟书契”。
作为最早的正式书籍，为用竹木及缣帛记录文献之简牍、帛书。
晋太康二年（公元280年）汲群魏襄王墓出土之《纪年》、《穆天子传》等竹书，1972年山东临沂银雀山汉墓出土之《孙子兵法》、《孙膑兵法》等简书，1975年湖北云梦睡虎地秦墓出土之《秦律》等简策，以及1973年湖南长沙马王堆汉墓出土之《老子》、《经法》、《战国纵横家书》等帛书，为传世之最早古籍。
汉代纸问于世，遂有手抄、唐写、宋元明清刻印书籍。
据国务院古籍小组的规定，以辛亥革命（1911年）为断限，凡辛亥革命以前记录古代文献之书籍，通称为古籍。
据古籍目录《中国丛书综录》、《中国地方志综录》、《贩书偶记》以及佛藏、道藏、通俗小说、讲唱文学、金石碑录等不完全统计，我国现存古籍约10万多种。
二、古籍类别与版本 善本：书籍精加校勘,错误较少者。
宋欧阳修《欧阳文忠公全集·集古录跋尾》卷八《唐田弘正家庙碑》：“自天圣以来，学者多读韩文，而患集本讹舛，惟余家本屡更校正，时人共传，号为善本。
”又，珍贵难得之旧刻本、精抄本、精校本、手稿、旧拓碑帖等，通常亦称为“善本”。
孤本：仅留存一份之书本。
一部书之某一书本，未刻之手稿，碑帖之旧拓本，在现世间仅有一份流传者，均可称为孤本。
蓝本：谓著书或刊书所依据之旧本。
《居易录》：“今方修一统志，似当以旧通志为蓝本。
”凡是重刊或校勘，必以最精之本子为蓝本。
刻本：又称“椠本”、“刊本”，雕板印成之书。
我国雕板印书始于隋唐，至宋而大盛。
按刻书之不同情况及刻本之不同类型，可分各种不同型式：以时代区别，有宋、金、辽、元、明、清刻本；以地域区别，有浙江、福建、江西、山西、江苏、安徽、四川等各地刻本；以刻书者区别，有官刻、私刻、坊刻等；以版式区别，有九行本、十行十八字本、四周单栏本、左右双栏本、竹节栏本、白口本、黑口本、两节本、袖珍本、巾箱本等；以字体区别，有大字本、小字本、宋体字本、软体字本（亦称写刻本）、篆字本、梵文本、满文本、满汉文合刻本等；以墨色区别，有朱墨印、几色套印等；以纸张区别，有皮纸本、麻纸本、棉纸本、竹纸本、开化纸（亦称桃花纸）本、宣纸本、毛边纸本、毛太纸本、罗纹纸本、连史纸本等；以装订形似区别，有经折装（亦称梵夹装）本、旋风装本、蝴蝶装本、包背装本、线装本、毛装本、金镶玉本等；以刻书先后区别，有原刻本、重刻本、仿刻本、初印本、后印本等；以内容及价值区别，有足本、残本、增订本、删节本、繁本、简本、批点本、评本、单疏本、集解本、重言重意本、纂图互注本、绣像本等。
祖本：一种书最初刻印之本。
一种书在不同时期往往刻有多种本子，难免产生讹误，而祖本则保持其本来面貌，因此为人所重。
原本：第一次写成或刻成之书本。
为对增订、修改和重刻、改版而言。
原始稿本和最初刻本与增订、重刻之本往往有很多不同。
可供查考一种著作之发展过程。
定本：一书之最后确定之本。
指自己编撰或整理前人之著作，在一定时间内，已经整理完毕，最后确定，准备发表之本子。
副本：同一书籍抄出之副本。
为对正本而言。
过去公私藏书家，得一稀见图书，依样重写，储作副本。
《隋书·经籍志》：“炀帝即位，秘书三阁，限写五十副本”。
今亦指国家对内或对外文件之正式签署之副本，备存查和通知有关方面之用。
别本：同书同一来源之另一本子。
亦称“副本”。
《南史·刘孝绰传》:“又写别本封至东宫。
”又，同书另一来源之本子。
亦称“异本”。
因所根据之来源不同，内容也有出入。
如：书有《别本十六国春秋》，帖有《黄庭坚别本》。
仿刻本：摹仿原版字体版式刻印之书本。
宋无刻本，多以擅长书法者上版，加之雕印精湛，明清两代刻书往往予以摹仿，故有“仿宋本”、“仿元本”之称。
影刊本：照原书版式影刊之书本。
珍贵之古籍，为存原书面貌，以适应研究之需要，清乾、嘉以后，常用影刊方法加以传布。
如黄丕烈所刻《士礼居黄氏丛书》，其法大都先照原书影摹，然后上版开雕。
摄影术发明后，亦有用原书照相雕版者。
刻成之后，与原刻相仿，精工者几难识别。
自影印兴，影刻之书渐少。
抄本：也称“写本”。
即抄写之书本。
习惯称唐以前为“写本”，唐以后称“抄本”。
宋以后，雕版虽以盛行，但抄本与之并行，如明《永乐大典》、清《四库全书》皆为抄本；有些较为专门或需要不广之著作，仍靠抄本流通。
更有抄书者系著名藏书家或学者；除书之内容外，其手迹也值得珍重。
故抄本图书一直为人们所重视，藏书家以精抄本与宋元刻本相次比。
对于不详年月之抄本，约在清嘉庆以前者通称“旧抄”，晚清者称“近抄”，辛亥革命以后者称“新抄”。
对于确定为明代或清代之抄本而无从断其年月者，则统称“明抄”或“清抄”。
朱墨本：用朱、墨两种颜色套印之书本。
最早为元至元六年（1340年）湖北江陵资福寺所刻无闻和尚《金刚经注解》卷首之《灵芝图》和经注，都用朱墨两色套印。
沿至明末，吴兴（今湖州市）闵齐吉、凌檬初两家盛用两色套印，墨色印正文，朱色印评语及圈点。
珍本：指具有历史、艺术和类别科学价值之珍贵罕见之写本或刻本。
初印本：书版刻成后第一次印刷之书本。
特点是字画清晰，赏心悦目，故为藏书家与读者所重。
后印本：历次再版印刷之书本。
其字迹漫漶，版断框歪，墨色暗淡，故不受人喜爱。
重刻本：一种书重新刻印之本。
相对原本而言。
不但字体版式与原本不同，在文字内容上也往往有所修改，多在序文凡例中加以说明。
道藏本：根据道藏刻印之书本。
同样，佛经中亦有“碛砂藏本”、“嘉兴藏本”等称呼。
卷子本：用卷轴装订之书籍。
唐以前抄写书本均用长幅纸，卷成一束。
明胡应麟《少室山房笔丛》：“唐人写本存于今者皆为长卷，如手卷之状，收藏家谓之卷子本。
” 百衲本：用百种不同版本之残卷零页配合或汇印而成一部完整之书本。
“百衲”取僧衣破敝补缀之称。
如商务印书馆影印之《百衲本资治通鉴》、《百衲本二十四史》。
残本：内容残缺不全之书本。
配本：一部书因有残缺，用其它版本之同一种书予以配全，故称。
三朝版：经过三个朝代修补之书版。
南宋杭州国子监，所藏各种书版多有残缺。
元朝时，将这些版片转入西湖书院，加以修补印行。
至明洪武八年，书版又移至南京国子监，再次进行修补印刷。
对这部分递经宋、元、明三朝修补之书版，后人称为“三朝版”。
活字本：用活字排版印刷之书本。
活字印刷为宋仁宗庆历时（1041——1048年）毕升所发明。
其法，用胶泥刻字，火烧使坚，排版印刷。
为中国之伟大创造，早于欧洲活字印刷400多年。
元代又创木活字。
明弘治时创铜、铅活字，为我国近代铅字印刷术之前导。
影印本：根据原书用照相制版方法印成之书本。
有胶印、大石印、珂罗版（即玻璃版）印、铜版印等。
稀少、罕见之图书资料，为研究之需，常用原书影印，以广流传。
石印本：以药墨书写于特种药纸上，用石制版印刷之书本。
用摄影制版石印之书，则称“大石印本”。
排印本：用活字排印之书本。
为区别版本，通常称铅字排印之书为“排印本”，而其它活字排印之书则分别称为“泥活字本”、“铜活字本”、“木活字本”等。
拓本：即摹拓金石彝器碑碣印章之本。
用红色拓者称“朱拓”，黑色拓者称“墨拓”，最早拓者称“初拓”。
初拓字迹（或图案）清晰，墨色匀净，较为珍贵。
稿本：即作者之原稿。
作者亲笔写定者称“手稿本”，经过整理誉清者称“清稿本”。
影写本：用纸覆于原书上影写成之书本。
其点画行款，一依原本。
一般专指影写宋、元善本，如明末常熟毛晋及古阁据宋本影写，非常精工。
校本：根据不同本子和有关资料核对过之书本。
取某书之一本子作底本，搜罗一种或几种不同本子及有关资料相核对，发现其讹误衍脱，即在底本上加以批注。
如只传抄他人所校，则称为“过录校本”。
内府本：明、清两代宫廷内部刻印之书本。
校勘，刻印，都较精良。
清昭梿所撰《啸亭杂录续》有内府刻书目录一卷，可资检览。
藩刻本：明代分封各地之藩王所刻印之书本。
因有些藩王、子孙及其门客颇有学问，而且刻印之书所据底本多为御赐宋、元善本，故其版本价值较高。
聚珍本：清代以木活字排印之书。
清乾隆三十九年（1774年）刻印《四库全书》中善本，因仿宋人活字版式，镌木单字25万余枚。
高宗以活字版名称不雅，改称“聚珍版”。
凡排印之书，首有高宗题诗十韵，每书首页首行之下有“武英殿聚珍版”六字，世称武英殿聚珍版书。
乾隆四十一年（1776年），颁发聚珍版于东南各省，并准所在锓木通行。
先后承命开雕者有江宁、浙江、江西、福建等地。
这些仿聚珍版刻印之书籍，通称为“外聚珍”，而将武英殿聚珍版称为“内聚珍”，以示区别。
后来中华书局创制仿宋体铅字，就名为“聚珍仿宋版”。
闵版：明万历、天启年间，吴兴闵齐伋、凌蒙初采用朱墨与五色套版所印之书。
其选择经、史、子、集各类凡士人习用书籍，专辑前人评论批点，使用方正宋体字和优质白纸，作朱墨两色或兼用黛、紫、黄各色套印，后人称为“闵版”。
特点为词义显豁，脉络分明，行疏幅广，光彩夺目。
近人武进陶湘，编有《明吴兴闵版书目》。
麻沙本：南宋福建省建阳县麻沙镇书坊刻印之书本。
因该地盛产榕树，木质松软，易于雕版，故书坊集中，于当时图书流通起了重要作用。
但由于书贾射利，校勘粗疏，刷印低劣，故《石林燕语》有“天下印书，以杭州为上，蜀本次之，福建最下”之说。
蜀本：四川刻印书本之总称。
宋代眉山为四川刻书中心。
刻书多为大字颜真卿体，故又有“眉山本”、“蜀大字本”之称。
浙本：浙江刻印之书本。
又分杭州本、婺州本、衢州本、台州本。
宋代浙本大都字体方整、刀法圆润，为宋版之上品。
闽本：亦称“建本”，即福建刻印之书本。
又分建宁本、建阳本、麻沙本等。
宋本：宋代刻印之书本。
雕版书至宋代而大盛，杭州、建阳、眉山等都为当时刻书中心。
公私所刻，有监司、家塾、坊肆等。
其风格北宋质朴，南宋挺秀；多仿欧阳询、颜真卿、柳公权字体；白口居多，至南宋中后期出现细黑口；避讳较严。
所印书籍，校勘精审、雕印精美者颇多，往往为后世刻本所依据，为学者所重视。
金本：金代刻印之书本。
金代雕版中心在平阳（又称平水，今山西临汾），其地产纸丰富，书坊很多，设有管理出版机构。
所刻著名者有《刘知远诸宫调》、《萧闲老人明秀集注》等。
此外，山西运城所刻之《藏经》及河北所刻之经书、音韵学书，也颇有名。
元本：元代刻印之书本。
元代雕版中心在杭州、建阳、平水等地。
公私所刻，无论校勘与雕印，不乏精品，堪与宋本媲美。
其风格、字体大都摹仿赵孟頫书法，扁方圆活，常用简体字，黑口、双鱼尾居多，初期行字疏朗，中期以后行格渐密，由左右双栏趋向四周双栏，目录和文内篇名上常刻有鱼尾。
明本：明代刻印之书本。
明代雕版之普遍，出版量之庞大，前所未有。
版画艺术、铜活字版及彩色套印，为明代雕印技术发展之辉煌成就。
但有些刻本校勘不精，删节不当，甚至妄改书名、伪造古书，后人多有批评。
明初刻书犹沿元代风格，黑口居多，正德、嘉靖间，出现仿宋风气，白口为多，字体横平竖直，起落顿笔有棱角，字形方正，显得板滞。
万历以后，字形由方变长，字画横轻直重；部分家刻及坊刻本出现软体字，较为美观。
高丽本：亦称“朝鲜本”，指朝鲜刻印之中文古籍。
我国印刷术很早传入朝鲜，朝鲜刻印之书流入我国也很多。
无论刻本或活字本，均为软体大字，皮纸精印，书品宽大，醒人眼目。
东洋本：亦称“日本本”，即日本刻印之书本。
我国印刷术首先传入朝鲜，其次为日本。
日本所刻古籍，多用美浓纸精印，近似朝鲜本，但在字体与装订等方面，下朝鲜本一等。
有些书行间注以平假名或片假名，较容易识别。
越南本：越南刻印之书本。
越南之印刷术也从我国传入，故刻印风格及装订形式与我国基本一致。
流入我国之书籍，大都在相当于清道光咸丰年间刻印，未见有更早印本。
官刻本：历代各类官方机构刻印之书本。
如宋代秘书监、转运司、茶盐司、公使库、郡庠、县斋以及州府县学，元代国子监、各路儒学、府学、兴文蜀，明代经厂、南北两京国子监，清代武英殿等所刻之书，都属于官刻本。
监本：历代国子监刻印之书本。
监本始于五代后唐，宰相冯道命判国子监事田敏等校定九经，刻版印售。
以后国子监都印图书，以经、史为主。
明朝南北两京设立国子监，都有刻书，故有南监本、北监本之称。
家刻本：私人刻印之书本。
亦称“家塾本”。
私家刻书为宋代以来雕版事业之重要组成部分，因不以营利为目的，校勘、刻印俱精，版本价值颇大。
其中著名者，如宋陆遹刻《渭南文集》、黄善夫宗仁家塾刻《史记正义》；元平阳府梁宅刻《论语注疏》、古遇陈氏刻《尹文子》；明袁褧嘉趣堂刻《世说新语》；清黄丕烈刻《士礼居丛书》等。
坊刻本：简称坊本，指书铺刻印之书本。
因以营利为目的，一般雕印不如官刻本之精，校勘不如家塾本只审。
但也因地因人而异，如宋代临安陈氏书棚本，校印精湛，极为人所重；福建麻沙本，讹误较多，人多不贵之。
因坊刻本面向大众，许多医书、民间文学赖以流传，故颇受人们喜爱。
三、主要错误辑佚（缺失）：由于古藉承载物有甲骨、简、金石、帛等形式，在某种情况下都会受到损坏，造成句字缺失，甚至整本整卷残缺不全，虽然后人会整理出“辑佚本”，辑佚本几乎一定会有错漏、误解。
辑佚可能是古藉传出错最大的原因。
有时不是整段缺失，会少写少抄一字，往往被称为“脱字”。
错字（别字）：古人在誊刻、誊写、排字等过程中由于疏忽、误读、误认、通假字等原因造成错字。
有些错字是关键字眼，甚至会造成后人对某一历史事件的误解。
例如况周颐在《蕙风词话》卷四中提到：“朱淑真词，自来选家列之南宋，谓是文公侄女，或且以为元人，其误甚矣。
淑真与曾布妻魏氏为词友。
曾布贵盛，丁元以后，崇宁以前，大观元年卒。
淑真为布妻之友，则是北宋人无疑。
李易安时代，犹稍后於淑真。
即以词格论，淑真清空婉约，纯乎北宋。
易安笔情近浓至，意境较沈博，下开南宋风气，非所诣不相若，则时会为之也。
池北偶谈谓淑真玑图记，作於绍定三年。
绍定当是绍圣之误。
绍定、理宗改元，已近南宋末季。
浙地隶辇毂久矣。
记云：‘家君宦游浙西。
’临安亦浙西，讵容有此称耶。
”由上文可见，绍定是绍圣之误，一字之差，谬之千里。
这也是一个古藉出错的主要原因。
误解：中国文字几千年来词意变化很大，早期古文又十分简练，会造成后人在阅读时产生不同的理解结论，如果流传载体同时有缺失，后人在整理时加入自己的理解，就会产生很大误解。
张冠李戴：同在以上《蕙风词话》同一卷中，指出欧阳修的一首词误入朱淑真集。
以讹传讹：古人读书人少，写书人更少，当一专家泰斗在书中写出错误结论时，很少有人去怀疑其正确性，后人引用此论，导致以讹传讹。
标点错误：古书没有标点，后人在标点过程中会加入自己的理解，不一定是古人的愿意，甚至有可能完全是相反的意思。
标音错误：在校勘过程中，注音也是工作内容之一，校勘者对原文注音的理解不同，也会造成一定错误。
年代错误：对古藉出现、整理或作者生存年代的误认。
以上为几种主要错误，由于本人不是这方面专家，只是对此感兴趣的“票友”，答案不能作为专业使用，仅供参考。
谢谢
······································ 说行天下 朋友推荐的小说网站大全，好东西要一起分享。
求30首古诗词含诗意 谢谢
赠汪伦 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别：【留别】 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【注释】 诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。
这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色。
静夜思 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 类别：【羁旅】 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【注释】 又作：床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
【注解】： 1、举：抬。
【韵译】： 皎洁的月光洒到床前， 迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月， 低头乡思连翩呵连翩。
【评析】： 这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。
它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了 丰富深曲的内容。
境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。
无 怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
早发白帝城 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别：【羁旅】 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
【注释】 【注解】： 1、白帝：今四川省奉节 2、江陵：今湖北省江宁县。
县。
3、一日还：一天就可以到达。
【韵译】： 清晨，我告别高入云霄的白帝城； 江陵远在千里，船行只一日时间。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫； 不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
【评析】： 诗是写景的。
唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 东还江陵时而作此诗。
诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情 况。
首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞 进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。
全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。
难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风 雨而泣鬼神矣
” 客中行 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别：【】 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
【注释】 又题《客中作》 [注释]（1）兰陵：地名。
（2）但使：只要。
[译文]兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。
只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我那管她这里是故乡还是异乡呢
抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。
然而这首诗虽题为客中作，抒写的却是作者的另一种感受。
“ 独坐敬亭山 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【五绝】 类别：【山水】 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
【注释】 [注释]（1）敬亭山：在今安徽省宣城县北。
[译文]群鸟高飞，绝尽踪影，一片孤云独自悠闲地飘浮而去我伫立在山顶，注视着敬亭山，敬亭山也看着我，彼此久看不厌。
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。
李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。
长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。
此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。
春望 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 类别：【】 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【注释】 【注解】： 1、国破：指国都长安被叛军占领。
2、感时句：因感叹时事，见到花也会流泪。
3、浑：简直。
4、不胜簪：因头发短少，连簪子也插不上。
【韵译】： 长安沦陷国家破碎，只有山河依旧， 春天来了城空人稀，草木茂密深沉。
感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅， 亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。
立春以来战火频连，已经蔓延三月， 家在州音讯难得，一信抵值万金。
愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短， 头发脱落既短又少，简直不能插簪。
【评析】： 唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元 至德。
杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。
诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。
诗的 一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。
今人徐应 佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅 露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。
”此论颇为妥帖。
“家书抵万金”亦为 流传千古之名言。
八阵图 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五绝】 类别：【怀古】 功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
【注释】 【注解】： 1、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
2、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
3、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
4、失吞吴：是吞吴失策的意思。
【韵译】： 三国鼎立，孔明的功勋最为卓著， 他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故， 千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
【评析】： 这是一首咏怀诗。
作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和 建树。
三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表 示惋惜。
末句照应开头，三句照应二句；在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有 情，言外有意；在绝句中别树一格。
月夜 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 类别：【】 今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
【注释】 漉州：今陕西省富县。
【简析】： 本诗于天宝十五年（756）八月写于长安。
全诗别出心裁，言在彼而意在此，将诗人自身对妻子的思念之情通过想像妻子思念他的情景而更加深刻地表现出来，也寄托了对战乱平息后幸福团聚的渴望。
江南逢李龟年 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七绝】 类别：【】 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
【注释】 【注解】： 1、李龟年：唐代著名的音乐家，受唐玄宗赏识，后流落江南。
2、歧王：唐玄宗的弟弟李范，他被封为歧王。
3、崔九：就是崔涤，当时担任殿中监。
【韵译】： 当年在岐王宅里，常常见到你的演出； 在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
没有想到，在这风景一派大好的江南； 正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
【评析】： 诗是感伤世态炎凉的。
李龟年是开元初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。
杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。
诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。
仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑，人生巨变。
语极平淡，内涵却无限丰满。
蘅塘退士评为：“少陵七绝，此为压卷。
” 登高 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】 类别：【】 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【注释】 【注解】： 1、渚：水中的小洲。
2、回：回旋。
3、百年：犹言一生。
4、潦倒：犹言困顿，衰颓。
5、新停：这时杜甫正因病戒酒。
【简析】： 这首诗是大历二年（767）年杜甫在夔州时所作。
萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。
这不仅由于写了自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。
颔联状景逼真，是后人传诵的名句。
颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。
大林寺桃花 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七绝】 类别：【山水】 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【注释】 人间①四月芳菲②尽山寺③桃花始盛开 长恨春归无觅处不知④转入此中⑤来 ①人间：指庐山下的平地村落。
②芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
③山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
④不知：岂料、想不到。
⑤此中：这深山的寺庙里。
这首七绝是一首纪游诗，元和十二年（公元817年）初夏作于江州。
是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花；原因惜春、恋春之情，怨恨春去无情，谁知是错怪了春，原来它并未归去，不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这山寺里来了。
这首诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现。
立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人神思，惹人喜爱，是唐人绝句中又一珍品。
--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》 这首诗作于元和十二年（817）初夏，当时白居易在江州（今江西九江）司马任上。
这是一首纪游诗，大林寺在庐山香炉峰顶。
关于他写这首诗的一点情况，本集有《游大林寺序》一文，可参考。
全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。
但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
忆江南 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【词】 类别：【】 江南好， 风景旧曾谙。
[1] 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝，[2] 能不忆江南。
【注释】 ①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。
又名《望江南》、《梦江南》等。
分单调、双调两体。
单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。
②谙（音安）：熟悉。
③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。
【品评】 此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。
同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖。
次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。
这就既落实了“好”字，又照应了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。
三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。
其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。
篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把读者带入余情摇漾的境界中。
暮江吟 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七绝】 类别：【羁旅】 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
【注释】 一道残阳①铺水中半江瑟瑟半江红② 可怜③九月初三夜露似真珠④月似弓⑤ ①残阳：将落山的太阳光。
②瑟瑟：碧绿色。
③怜：爱。
④真珠：即珍珠。
⑤月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。
七绝《暮江吟》是一首写景佳作。
约长庆二年（公元822年）赴杭州刺史任途中所作。
当时朝政昏暗，牛李党争激烈，诗人谙尽了朝官的滋味，自求外任。
这首诗从侧面反映出诗人离开朝廷后的轻松愉快心情。
前两句写太阳落山前的江上景色，斜阳照水，波光闪动，半江碧绿，半江红色，活像一幅油画。
“铺”字用得妙，形象地表现了太阳的斜射；后两句写九月初三夜晚，新月初上，其弯如弓，露珠晶莹，如颗颗珍珠，薄暮时分风光，如一幅精描细绘的工笔画。
这首诗语言清丽流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切。
花非花 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【词】 类别：【】 花非花，雾非雾， 夜半来，天明去。
来如春梦不多时， 去似朝云无觅处。
【注释】 ①花非花、雾非雾：说它是花么
不是花，说它是雾吗?又不是雾。
②来如句：来的时候像一场春梦，停留没有多时。
③去似句：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
这是一首情诗。
说花非花，说雾非雾，本不是花，本不是雾，花有所指，雾有所喻。
欲言又止，但止不住又说出真情——夜半来，天明去，既非花，又非雾，说明确有人来。
谁来谁去
隐而不吐。
为什么来
春梦无多，回味无穷；朝云遽散，惋惜惆怅。
春梦者，春情也；朝云者，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”事也。
此诗由一连串的比喻构成，描述隐晦而又真实，于朦胧中有节律整饬与错综之美，是情诗的一首佳作。
后人曾谱为曲子，广为流传。
岁暮道情二首 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七绝】 类别：【】 壮日苦曾惊岁月，长年都不惜光阴。
为学空门平等法，先齐老少死生心。
半旧青衫半白头，雪风吹面上江楼。
禅功自见无人觉，合是愁时亦不愁。
【注释】 为学空门①平等法②先齐③老少死生心 ①空门：指佛门。
②平等法：平等，佛教名词，意谓无差别。
法，佛教名词，意谓道理。
③齐：辨明、明白之意。
亦可作别解。
此处似一字数意。
原诗是一首七绝，作于任江州司马时。
这两句是说，你要知道佛门平等的道理，就要明白老死少生也是平等而没有差别的。
诗人虔心研究佛门之法，以作精神寄托，隐含其内心的酸痛。
村夜 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七绝】 类别：【】 霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
【注释】 这首诗没有惊人之笔，也不用艳词丽句，只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。
信手拈来，娓娓道出，却清新恬淡，诗意很浓。
“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”，苍苍霜草，点出秋色的浓重；切切虫吟，渲染了秋夜的凄清。
行人绝迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出村夜的特征。
这里虽是纯然写景，却如王国维《人间词话》所说：“一切景语皆情语”，萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。
这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
春晓 年代：【唐】 作者：【孟浩然】 体裁：【五绝】 类别：【记时】 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
【注释】 注释： 1．春晓：春天的早晨。
2．闻：听。
赏析： 诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，让读者通过听觉， 然后运用想象的思维方法，转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色，构 思非常独到。
诗歌语言自然朴素，通俗易懂，却又耐人寻味：不知不觉的又来到 了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落。
思想着这一年一度的春 色，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。
宿建德江 年代：【唐】 作者：【孟浩然】 体裁：【五绝】 类别：【羁旅】 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
【注释】 【注解】： 1、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。
2、移舟：靠岸。
3、烟渚：弥漫雾气的沙洲。
【韵译】： 我把船停泊在暮烟笼罩的小洲， 茫茫暮色给游子新添几分乡愁。
旷野无垠远处天空比树木还低， 江水清澈更觉月与人意合情投…… 【评析】： 这是一首刻划秋江暮色的诗。
先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤 宁静，明月伴人更亲。
一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的 意境。
诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。
全诗淡而有味，含而 不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。
过故人庄 年代：【唐】 作者：【孟浩然】 体裁：【五律】 类别：【田园】 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开筵面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【注释】 【注解】： 1、过：拜访。
2、具：准备。
3、场圃：农家的小院。
4、就：赴。
这里指欣赏的意思。
【韵译】： 老友备好了黄米饭和烧鸡， 邀我做客到他朴实的田家。
村子外边是一圈绿树环抱， 郊外是苍翠的小山包平斜。
推开窗户迎面是田地场圃， 把酒对饮闲聊着耕作桑麻。
等到九月重阳节的那一天， 再一次来品尝菊花酒好啦
【评析】： 这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。
诗由 “邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。
语言朴实无华，意境清新 临洞庭上张丞相 年代：【唐】 作者：【孟浩然】 体裁：【五律】 类别：【】 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【注释】 【注解】： 1、张丞相：指张九龄。
2、涵虚：包含天空，指天倒映在水中。
3、混太清：与天混成一体。
4、云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部，湖南北部一代低洼地区。
5、济：渡。
6、端居：安居。
【韵译】： 八月洞庭湖水盛涨浩渺无边， 水天含混迷迷接连太空。
云梦二泽水气蒸腾白白茫茫， 波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我想渡水苦于找不到船与桨， 圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看别人辛勤临河垂钓， 只能白白羡慕别人得鱼成功。
【评析】： 这是一首“干禄”诗。
所谓“干禄”，即是向达官贵人呈献诗文，以求引荐录 用。
玄宗开元二十一年（733），张九龄为丞相，作者西游长安，以此诗献之，以 求录用。
诗前半泛写洞庭波澜壮阔，景色宏大，象征开元的清明政治。
后半即景生 情，抒发个人进身无路，闲居无聊的苦衷，表达了急于用世的决心。
全诗颂对方，而 不过分；乞录用，而不自贬，不亢不卑，十分得体。
与诸子登岘山 年代：【唐】 作者：【孟浩然】 体裁：【五律】 类别：【】 人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【注释】 又题与诸子登岘首 【注解】： 1、代谢：交替，轮换。
2、胜迹：指上述堕泪碑。
3、鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。
【韵译】： 人间世事不停地交替变换， 一代接一代永远今来古往。
江山保留着历代有名胜迹， 而今我们又重新登临观赏。
冬末水位降低了渔塘很浅， 天寒云梦泽更加深湛浩荡。
羊祜堕泪碑依然巍峨矗立， 读罢碑文泪沾襟无限感伤。
【评析】： 诗意在吊古感今，开首二句揭题。
第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”；第 四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合；五、六两句写登临所见；最后二句 扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。
诗的前半具有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满激情。
语言通俗易 懂，感情真挚动人。
夏日南亭怀辛大 年代：【唐】 作者：【孟浩然】 体裁：【五古】 类别：【】 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夜凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴消响。
欲取鸣琴弹，慨无知音赏。
感此怀故人，终霄劳梦想。
【注释】 【简析】： 这首诗充满怀念故人的情绪，写出闲适自得的情趣，表达出无知音的感慨。
文字行如流水，层递自然，极富韵味。
① ：诗题一无“夏日”。
② 夕：一作“夜”。
【注解】： 1、山光：山上的日光。
2、池月：即池边月色。
3、轩：窗。
【韵译】： 夕阳忽然间落下了西山， 东边池角明月渐渐东上。
披散头发今夕恰好乘凉， 开窗闲卧多么清静舒畅。
清风徐徐送来荷花幽香， 竹叶轻轻滴下露珠清响。
心想取来鸣琴轻弹一曲， 只恨眼前没有知音欣赏。
感此良宵不免怀念故友， 只能在夜半里梦想一场。
【评析】： 此诗写夏夜水亭纳凉清爽闲适和对友人的怀念。
诗的开头写夕阳西下与素月东升，为纳凉设景。
三、四句写沐后纳凉，表现闲情 适意。
五、六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受。
七、八句写由境界清幽想到弹琴，想 到“知音”、从纳凉过渡到怀人。
最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。
全诗感情细腻，语言流畅，层次分明，富于韵味。
“荷风送香气，竹露滴清响” 句，纳凉消暑之佳句。
关于春天的诗，还要有诗人的，不许是一两年级学的。
。
1、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日， 是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏
2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
5、《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
6、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
7、《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
8、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
9、《春词》【唐】刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
10、《咏柳》【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
11、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
12、《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还
13、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
14、《玉楼春》【宋】宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
15、《江南春绝句 》【唐】杜牧 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
16、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修 楚色穷千里，行人何苦赊。
芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
春入河边草，花开水上槎。
东风一樽酒，新岁独思家。
17、《玉楼春》【宋】辛弃疾 风前欲劝春光住，春在城南芳草路。
未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
18、《春日》【宋】朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
19、《钱塘湖春行》【唐】白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
20、《绝句》【宋】僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
21、《游园不值》【宋】叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
关于春的诗
繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长 燕支：胭脂。
荇：荇菜，一种水生草本植物。
唐 杜甫《曲江对雨》 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。
此句说萱草萌芽，侵陵雪色。
漏泄：透露。
唐 杜甫《腊日》 江汉春风起，冰霜昨夜除 唐 杜《远怀舍弟颖观等》 春城而色动微寒 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。
” 朝来新火起新烟，湖色春光净客船 朝：早晨。
唐 杜甫《清明二首》 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。
唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。
唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。
未匀：参差不齐。
唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。
唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。
唐 韩愈《春雪》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。
草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。
绝胜；远远胜过。
唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。
唐 韩愈《晚春》 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
” 描写春天的诗： 《江南春绝句 》【唐】杜牧 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏
《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何
《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
《钱塘湖春行》【唐】白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《春词》【唐】刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
《咏柳》【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还
《春日》【宋】朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《绝句》【宋】僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
《游园不值》【宋】叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《玉楼春》【宋】宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修 楚色穷千里，行人何苦赊。
芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
春入河边草，花开水上槎。
东风一樽酒，新岁独思家。
《玉楼春》【宋】辛弃疾 风前欲劝春光住，春在城南芳草路。
未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
描写春天的名句 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
（杜牧《江南春》） 国破山河在，城春草木深。
（杜甫《春望》） 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
（王维《送元二使安西》） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
（志南《绝句》） 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
（白居易《钱塘湖春行》） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
（贺知章《咏柳》） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（《游园不值》） 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》） 春风又绿江南岸，明月何时照我还
（王安市《泊船瓜洲》） 云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
日长雄鸟雀，春远独柴荆 雪消门外千山绿，花发江边二月晴 春色恼人眼不得，月移花影上栏杆 恼人天气又春阴 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎 春日迟迟，卉木萋萋。
仓庚喈喈，采蘩祁祁。
池塘生春草，园柳变鸣禽 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 近看却似不见。
绝胜；远远胜过。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
(孟浩然《春晓》 谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊《游子吟》) 红豆生南国，春来发几枝? (王维《相思》) 好雨知时节，当春乃发生。
(杜甫《春夜喜雨》) 野火烧不尽，春风吹又生。
(白居易《赋得古原草送别》) 春种一粒粟，秋收万颗子。
(李绅《悯农》) 国破山河在，城春草木深。
(杜甫《春望》) 落红不是无情物，化作春泥更护花。
(龚自珍《己亥杂诗》) 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
(贺知章《咏柳》) 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
(叶绍翁《游园不值》) 春思 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏
风轻不动叶,雨细未沾衣,入楼如雾上,拂马似尘飞. 昨夜一霎雨,天意苏群物,何物最告知,虚庭草争出. 油云忽东起,凉雨凄相续.似面洗垢尘,如头得膏沐.千柯习习润,万叶欣欣绿. 洗末春色无多润,染尽花光不见痕. 乾坤一夕雨,草木万方春. 小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花. 润入土膏春脉脉,暝含山色昼沉沉. 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
——张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
——志南和尚《绝句》 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
——王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。
——杜甫《春夜喜雨》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》 七八个星天外，两三点雨山前。
——辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。
——孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
——-杜牧《清明》唐张谓诗《早梅》 ----------- 千树万树白玉条,过临村路傍溪桥。
不知近水花先发,疑是经冬雪未消。
------------------------ 一、四季景物类 1、绘春 ①春风 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》 春风不相识，何事入罗帏
——唐·李白《春思》 野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》 春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》 等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——南唐僧志安《绝句》 ②春雨 春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来——宋· 徐俯《春游湖》 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
——唐·杜甫《春夜喜雨》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——宋陆游《临安春雨初霁》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
——唐韦应物《滁州西涧》 ③春色 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆——宋·王安石《春夜》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今——唐·杜甫《登楼》 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
——唐王驾《春晴》 ④春水 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》 ⑤春景 国破山河在，城春草木深——唐·杜甫《春望》 ⑥春物 红豆生南国，春来发几枝——唐·王维《相思》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐·李商隐《无题》 夜雨剪春韭，新炊间黄粱——唐·杜甫《赠卫八处士》 ⑦其他带“春”字的诗句 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知——宋·张栻《立春偶成》 谁言寸草心，报得三春晖——唐·孟郊《游子吟》 暂伴月将影，行乐须及春——唐·李白《月下独酌》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟——唐·孟浩然《春晓》 长江一帆远，落日五湖春——唐·刘长卿《饯别五十一南渡》 2、绘秋 秋风入庭树，孤客最先闻。
——唐·刘禹锡《秋风引》 秋风吹不尽，总是玉关情。
唐·李白《子夜吴歌秋歌》 秋风吹渭水，落叶满长安。
——唐·贾岛《忆江上吴处士》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
——汉·刘彻《秋风辞》 寒风摧树木，严霜结庭兰。
——汉 ·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》 落叶西风时候，人共青山都瘦。
——宋·辛弃疾《昭君怨》 十分秋色无人管，半属芦花半蓼花。
——元·黄庚《江村即事》 不觉碧山暮，秋云暗几重。
——唐·李白《听蜀僧浚弹琴》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
——唐·张籍《秋思》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
——元马致远《天净沙·秋思》 二、花鸟虫鱼类 1、绘花 ①不带“花”字的诗句 试问卷帘人 ，却道海棠依旧。
知否知否，应是绿肥红瘦
——宋·李清照《如梦令》 浓绿万枝红一点，动人春色不须多——宋·王安石《咏石榴花》 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——宋·郑思肖《寒菊》 前村深雪里，昨夜一枝开。
——唐·齐己《早梅》 不要人夸好颜色，要留清气满乾坤。
——元·王勉《墨梅》 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
——宋·卢梅坡《雪梅》 ②带“花”字的诗句 待到重阳日，还来就菊花。
——唐·孟浩然《过故人庄》 正是江南好风景，落花时节又逢君。
——唐·杜甫《江南逢李龟年》 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 晓看红湿处，花重锦官城。
——唐·杜甫《春夜喜雨》 花间一壶酒，独酌无相亲。
——唐·李白《月下独酌》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
——宋·张志和《渔歌子》 花近高楼伤客心，万方多难此登临。
——唐·杜甫《登楼》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
——唐·白居易《钱塘湖春行》 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。
——宋·苏轼《浣溪沙》 兴尽晚回舟，误入藕花深处。
——宋·李清照《如梦令》 曲径通幽处，禅房花木深。
——唐·常建《题破山寺后禅院》 闲鹭栖常早，秋花落更迟。
——唐·韩翃《谷口书斋寄杨补阙》 落红不是无情物，化作春泥更护花。
——清·龚自珍《己亥杂诗》 醉月频中圣，迷花不事君。
——唐·李白《赠孟浩然》 天人宁许巧，剪水作飞花。
——唐·陆畅《惊雪》 春花秋月何时了，往事知多少
——南·唐李煜《虞美人》 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——唐·杜秋娘《金缕衣》 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
——唐·李白《清白调》 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
——宋·苏轼《春霄》 不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
——唐·张谓《早梅》 人闲桂花落，夜静春山空。
——唐·王维《鸟鸣涧》 不是一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香
——唐·裴休《宛陵录上堂开示颂》 桃花一树鱼三尺，不醉月明船不归。
——明陈继儒《春日雨霁泛舟》 桃花流水突然去，别有天地非人间。
——唐李白 《山中答问》 2、绘鸟 ①不带“鸟”字的诗句 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
——唐杜甫《独步江畔寻芳》 双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。
——宋·徐俯《春游湖》 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。
——唐·韦应物《滁州西涧》 花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。
——宋·徐元杰《湖上》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
——宋·王令《送春》 飘飘何所似
天地一沙鸥。
——唐·杜甫《旅夜书怀》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——宋·晏殊《浣溪沙》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
——唐·白居易《钱塘湖春行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——宋·辛弃疾《西江月》 半壁见海日，空中闻天鸡。
——唐·李白《梦游天姥吟留别》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——唐·杜甫《绝句四首》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
——唐·王维《观猎》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
——唐·白居易 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
——宋·张志和《渔歌子》 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。
——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
——元·马致远《秋思》 孤云将野鹤，岂向人间住
——唐·刘长卿《送上人》 独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。
——宋·叶绍翁《西溪》 ②带“鸟”字的诗句 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——唐·王维《鸟鸣涧》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——唐·孟浩然《春晓》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
——唐·柳宗元《江雪》 鸟宿池边树，僧敲月下门。
——唐·贾岛《题李凝幽居》 胡马依北风，越鸟巢南枝。
——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
——屈原《九章哀郢》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
——唐·王籍《入若耶溪》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
——唐·杜甫《春望》 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。
——李华《春行即兴》 山光悦鸟性，潭影空人心。
——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云，决眦入归鸟。
——唐·杜甫《望岳》 白发悲花落，青云羡鸟飞。
——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎，日高花影重。
——唐·杜荀鹤《春宫怨》 3、绘虫 一路稻花谁是主
红蜻蛉伴绿螳螂。
——宋·乐雷发《秋日行村路》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋·杨万里《小池》 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。
——清·黄景仁《杂感》 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
——唐·刘方平《月夜》 无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。
——清·朱景素《樵夫词》 未悉前头花好否，且令蜂蝶作前驱。
——宋·杨万里《寒食相将诸子游翟园》 南窗一枕睡初觉，蝴蝶满园如雪飞。
——明·华幼武《睡起》 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
——唐·杜甫《曲江对酒》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
——唐·杜牧《秋夕》 都绕画檐无个事，自携团扇扑黄蜂。
——宋·杨万里《登度雪台下临桃李径》 蚍蜉撼大树，可笑不自量。
——唐·韩愈《调张籍》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
——唐王维《鸟鸣涧》 4、绘鱼 一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。
——元·宋禧《即事》 竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。
——清·朱凤翔《村处闲吟》 客从远方来，遗我双鲤鱼。
——汉佚名《饮马长城窟行》 三、江河湖海类（含水字） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
——唐·白居易《钱塘湖春行》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
——唐·杜牧《江南春》 八月湖水平，涵虚混太清。
——唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
——唐·李白《望天门山》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——宋·苏轼《惠崇<春江晚景>》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——唐·李白《》 水月通禅寂，鱼龙听梵声。
——唐·韩翃《送僧归日本》 望君烟水阔，挥手泪沾巾。
——唐·钱起《饯别王十一南游》 行到水穷处，坐看云起时。
——唐·王维《终南别业》 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——《诗经蒹葭》 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——唐·张若虚《春江花月夜》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南
——唐·白居易《忆江南》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——唐·杜甫 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
——宋·辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》 问君能有几多愁，恰似一江春向东流。
——南唐·李煜《虞美人》 仍怜故乡水，万里送行舟。
——唐·李白《渡荆门送别》 青山横北郭，白水绕东城。
——唐·李白《送友人》 欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
——宋苏轼《饮湖上初晴后雨》 四、绘月类（带“月”字的诗句） 今人不见古时月，今月曾经照古人—唐李白《把酒问月》 明月出天山，苍茫云海间。
——唐·李白《关山月》 长安一片月，万户捣衣声。
——唐·李白《子夜吴歌》 举头望明月，低头思故乡。
——唐·李白《静夜思》 海上生明月，天涯共此时。
——唐·张九龄《望月怀远》 明月几时有，把酒问青天。
——宋·苏轼《水调歌头明月几时有》 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
——宋·王安石《春夜》 好山好水看不足，马蹄催趁月明归。
——宋·岳飞《池州翠微亭》 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
——唐·白居易《望月有感》 举杯邀明月，对影成三人。
——唐·李白《月下独酌》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
——唐·王昌龄《出塞》 松风吹解带，山月照弹琴。
——唐·王维《酬张少府》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
——唐·张继《枫桥夜泊》 登舟望秋月，空忆谢将军。
——唐·李白《夜泊牛渚怀古》 海上生明月，天涯共此时。
——唐张九龄《望月怀远》 人攀明月不可得，月行却与行人随。
——唐·李白《把酒问月》 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
——唐·白居易《暮江吟》 东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。
——唐·白居易《琵琶行》 溪云初起月沉阁，山雨欲来风满楼。
——唐·许浑《咸阳城东》 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
——宋·晏殊《寓意》 野旷天低树，江清月近人。
——唐·孟浩然《宿建德江》 五、咏雪类 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
——唐·白居易《卖炭翁》 千里黄云白日曛，被风吹雁雪纷纷。
——唐·高适《别董大》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——唐·柳宗元《江雪》 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
——唐·卢纶《塞下曲（之四） 》 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
——宋·卢梅坡《雪梅》 风雨送春归，飞雪迎春到。
——《卜算子·咏梅》 乱山残雪夜，孤独异乡人。
——唐·崔涂《除夜有怀》 路出寒云外，人归暮雪时。
——唐·卢纶《送李端》 六、梅荷竹菊类 1、咏梅 前村深雪里，昨夜一枝开。
——唐·齐己《早梅》 不要人夸好颜色，要留清气满乾坤。
——元·王勉《墨梅》 不是一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。
——汤·裴休《宛陵录·上堂开示颂》 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
——宋·卢梅坡《雪梅》 明朝望乡处，应见陇头梅。
——唐·宋之问《题大庾岭北驿》 郎骑竹马来，绕床弄青梅。
——唐·李白《长干行》 云霞出海曙，梅柳渡江香。
——唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 红梅不屈服，处处立风雪。
——陈毅《红梅》 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
——唐·张渭《早梅》 墙角数枝梅，凌寒独自开。
——宋·王安石《梅花》 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
——《塞上听吹笛》 森林旧有高人隐，寻到梅花却系船。
——明·马一龙《新丰夜泊》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
——宋·林和靖《梅花》 并眼看人殊草草，隔林迢递见梅花。
——宋·刘克庄《岁晚书事》 诗客清晨冲雨入，梅花一夜为君开。
——宋杨万里《送简寿王主薄之官临桂》 无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故 。
——宋·陆游《卜算子·咏梅》 俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
——《卜算子·咏梅》 2、咏荷 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——《小池》 荷叶罗群一色裁 ，芙蓉向脸两边开。
——唐·王昌龄《采莲曲》 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 兴尽晚回舟，误入藕花深处。
——宋·李清照《如梦令》 四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
——清·刘鹗《老残游记》 出于你而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 3、咏竹 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
——清·郑板桥《竹石》 竹外桃花三两枝，春江水名暖鸭先知。
——宋·苏轼《惠崇<春江晚景>》 苍苍竹林寺，杳杳钟声晓。
——唐·刘长卿《听琴》 竹摇清影罩幽窗，日暮倚修竹。
——唐·杜甫《佳人》 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
——唐·王维《山居秋暝》 道院庭宇静，苔色连深竹。
——唐·柳宗元《晨清超师读禅经》 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
——宋·苏轼《初到黄州》 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
——宋·欧阳修《玉楼春》 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
——唐·王维《竹里馆》 荷风送香气，竹露滴清响。
——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛人》 荷变弄水一身香，竹里招风满扇凉。
——宋·杨万里《青坐池亭》 新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。
——宋·周邦彦《浣溪沙》 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
——清·郑板桥《书竹呈包括》 4、咏菊 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——宋·郑思肖《寒菊》 近种篱边菊，秋来未著花。
——唐·僧皎然《寻陆鸿渐不遇》 待到重阳日，还来就菊花。
——唐·孟浩然《过故人庄》 秋菊能傲霜，风霜重重恶。
——陈毅《秋菊》 冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲。
——唐·黄巢《咏菊》 采菊东篱下，悠然见南山。
——晋·陶渊明 不是花中偏爱菊，此花开后更无花。
——唐·元稹《菊花》 春兰兮秋菊，常务绝兮终古。
——战国·屈原《离骚》 黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。
——宋·王安石《残菊》 黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。
——唐·黄庭坚《鹧鸪天》 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
——宋·苏轼《赠刘景文》
