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读《遥远的岛》有感 在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
每一个人的童年时代，都是梦的季节。
小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。
小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人……一切都是多么美好啊。
但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。
其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。
我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人…… 我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂。
的确是这个样子的，我们毕竟还是小孩，我们还有很多事情不懂，但是随着年龄的增长，我们始终还是会懂的。
我们也会发现，我们的梦，也可能像《遥远的岛》这篇文章里的那个小岛一样，只是一片荒野。
当热烈的梦想遇到冰冷的现实，我们也会因此而难过，伤心。
“成长的感觉，外人看来，是芝麻开花节节高的喜悦；自己体会，则有蛹虫化蝶的痛苦和新鸟破壳的挣扎。
”是的，随着年龄的增长，有的事情我们不得不去认识，去面对。
我又想起了，老师曾说过，像我们这种年龄，应该暂时告别童话，多阅读些现实的文学作品。
不错，童年的梦，热烈的梦想遇到冰冷的现实，可能会一个个破碎，而我们，正是踩着这些美丽的七彩梦的气泡，一天天成长的。
六年级寒假实践作业《平安与生活》读后感，怎么写
我们学校刚好也布置了这任务，绝对原创哈
在生活中坚守 ——读《<论语>子罕第九》心得初闻《论语》时，还是一个小毛孩，只知道在大人们的谈话中，会通过能识多少字，背诵多少诗词，读过几篇《论语》，来判断一个孩子是否聪颖，是否好学，是否有出息。
复闻《论语》时，已经上学了，知道语文课本上那些让我背得死去活来，想得云山雾绕的《论语》，是个很有学问的人说的话，虽然很难，但是很有道理。
从“三人行，必有我师”到“学而不思则罔,思而不学则殆”，再到“温故而知新,可以为师矣”，似乎没有什么是跟学习无关的。
那个时候，我总觉得，懂得研究学问的人，就一定是很有学问的人。
再闻《论语》时，虽然在主观上有些被动，但细细品读一番《子罕第九》，读到“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”时，仍然会有很强烈的向往感。
我不是研究孔子的学者，也不是生活中的知者，也许是缺什么，于是就向往什么。
知者才不惑，仁者才不忧，勇者才不惧，言简而意赅，对于在生活中迷惑，在迷惑中探索，在探索中前进的人来说，《论语》就是一盏明灯，能指路的明灯。
反观自己对《论语》的三种不同观感，到底是什么促使了这种改变，当然不是因为识字的多少，更不是背诵诗词的流利，其实是因为生活的经历。
孔子曰：“三人行，必有我师焉”，这是我最早学到的道理，讲究的就是去践行，在践行中历练，在历练中学习，而后才有成长。
就如同“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
人，在平常时候也许看不出太大区别，然而，在大风大浪面前，在经历生活考验与锻炼的时候，有人随波逐流而一蹶不振，有人却显现出与众不同的坚韧品质。
生活是成长的好老师，这就是生活所赋予成长的道理。
孔子讲礼乐，是希望后辈人能够坚持崇德、重仁、轻利，为此，孔子一生贯而行之。
从“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与”开始，到“出则事公卿，入则事父兄”，再到他在生活中学习并实践而得来的诸多道理，一一循循善诱，让儒家文化灿烂了中华历史两千多年的时光。
后人们也许尽可以议论儒家文化彪炳史册太过长久，尽可以用现实打败历史，用活人打败故人，但是，却不可以遮盖住《论语》的智慧光芒。
因为，《论语》在很大程度上，不仅仅塑造了中国人的人格观念，更缔造了我们中华民族的品格，那就是一种坚守。
如今，有多少人可以坚守住这些品格，重义轻利，先义后利
现实教训我们的经验也许不是如此，但是我们却又如此的渴望如此，这是为什么呢
因为这些已经不可磨灭地传承到了我们民族的血脉当中，无可替代或颠覆。
总如同有些话，“匹夫不可夺志也”，读起来总是那么令人心潮澎湃。
因为在生活中，最多的就是匹夫，每一个都有着自己的气节与志向，坚持了然后成功了，成功了然后写就历史的一部分，其他的也许在历史的河流中没有挥洒出多大的涟漪，却真正造就了历史这整条长河。
如今，我们也许会以成就断人，以成绩判人，却忘却了恒心与毅力的可贵；我们也许会看到有些人坚持一生的道理，让他在生活中过得清苦，过得拮据，却忘却了自己没有什么坚持了一生，那怕是小小的坚持。
孔子坚持一生推崇礼乐，虽然也曾发出“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”的哀叹，但是却因为坚守而得到后世的推崇，即使他自认不是圣人，他依然得到了历史的礼赞。
如今，生活中的我们，不是圣人，却至少可以是一个匹夫，匹夫尚可不夺志，又有什么道理不可坚守。
也许有人就要问，我们需要坚守什么，这恰恰是我们该扪心自问的。
《论语》中说“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”，《周易》中有“雷风恒，君子以立不易方”，都是气势磅礴的坚守，无论是君子的还是匹夫的，都是可贵的。
反过来思考，也许重要的并不是坚守什么的问题，而是能否坚守的问题。
生活中，我们也许坚守的是一个小小的道理，坚守一生所收获的却可能是大大的道德。
我们坚守梦想，所以我们才能够成功，我们坚守道德，所以我们才能够心安，我们在坚守中生活，生活才有目标和希望，我们在生活中坚守，生活才有意义和价值。
如果在坚守的道路上我们迷失了，也许该多读读《论语》，然后又能够找到路，继续上路。
人于梦想，就如鸟儿之于天空，鱼儿之于海洋；人于坚守，就如鸟儿有翅才能翱翔天空，鱼儿有鳍才能遨游大海；有梦想，才有方向，有坚守，才能远航。
征读后感
读《爱的教育》有感 《爱的教育》的作者为意大利的亚米契斯，本文写作特点为：采用日记的形式叙述可本文。
本文讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。
小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。
这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。
可以说，这是一本永远不会过时的书。
它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难， 这其中最令我难忘的是“医院的天使”。
故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。
在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。
一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。
妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。
孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。
然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢
再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。
在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。
每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。
爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
《爱的教育（感恩篇）》： 01. 将来你也要为国出征,你是我的骨肉,我希望见到你平安凯旋归来。
但是如果你做了卑劣无耻的行径,而没有一心把自己交给国家,那麽现在的你从学校回来时,我这个迎接你的爸爸—到时就不会像今天这般待你了,而是会看不起你,因为你白受国家栽培,白受学校教育,你只会令爸爸伤心而已。
(p.160) 02. 我以前对你的斥责,请你忘了吧!我也已忘了你的过失,无论如何你总是我的弟弟啊!我只记得小时候我抱过你,与你相亲相爱在爸妈的呵护下,亲眼看你日渐成长,不求回报地和你作伴,除此之外,我什麽都忘了 (p.236) 03. 所以,你在朋友之中对於劳动阶层的孩子,应该特别谦让友爱,对他们父母平日所付出的劳力与牺牲,更应该表示尊敬,不要只著眼於财产和阶级的高下。
若以财产和阶级的高下区分人的话,那你就是白受教育了。
要爱甘伦、潘克锡、柯礼提、「小石匠」、和所有与你共度欢喜忧伤的同学死党们,将来不管命运怎麽变化,你也绝对不要忘了少年时代的友谊。
(p.279) “爱好比一个环,把一颗颗心联系在一起。
” “有一个梦比山更高，有一颗心比海更阔，有一双手比水更柔，有一串针脚比沙砾还细，有一份叮嘱比生命还长，有一个故事比岁月还久......因为，你在我心里，妈妈
就像是多少年前的那个午后，我在你的双眸里看见幼小的自己。
”《上帝的骄子》的作者为朱自清。
本文记叙了作者在假期里到上海，乘坐电车时，被一个西洋人的小孩的眼神所震撼，由此联想到作为一个人，不能因为种族的关系而互相践踏。
本文在以第一人称描述了整件事情的经过，在描写小孩的眼神时运用了许多夸张的手法。
摘抄：我做着黄种的中国人，而现在还是白种人的世界，他们的骄傲与践踏当然会来的；我所以张皇失措而觉着恐怖者，因为那骄傲我的，践踏我的，不是别人，只是一个十来岁的“白种的”孩子，竟是一个十来岁的白种的“孩子”
我向来总觉得孩子应该是世界的，不应该是一种，一国，一乡，一家的。
我因此不能容忍中国的孩子叫西洋人为“洋鬼子”。
我真是一个矛盾的人。
无论如何，我们最要紧的还是看看自己，看看自己的孩子
谁也是上帝之骄子；这和昔日的王侯将相一样，是没有种的
人与人之间冷漠，大家眼中只有利益，什么谦让、礼貌、尊老爱幼都成了空话，不过这个世界也不是毫无可取之处，至少它是独立的、自主的，不去依赖他人的。
在这个世界上也还存在雷锋，可爱国精神却一点点淡漠，孩子眼中也少了许多天真稚气，多了许多过分的成熟与冷漠，这一切不能怨谁，因为这是世界进步的“附赠品”，是时代前进的必然产物。
而我们只能把握好自己，至少让自己的心情透一些。
上帝是公平的，只有人类自己才会区分出谁是上帝的骄子，谁又是上帝的弃儿
高低贵贱本不存在，是人们的心将它们创造出来的。
世界不会是公平的，适者生存、强者胜是唯一的自然法则，可是这能成为歧视的理由吗
人与人之间不能这样一点一点的淡漠下去。
《第二十二条军规》的作者为美国的约瑟夫•海勒，本文写作特点为：作家采用的逻辑悖论的手法。
作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。
本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。
他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。
他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。
然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。
他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。
他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。
看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。
他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。
他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。
摘录：“我唯一的缺点，”他以他那种长期练就的诙谐口吻说道，同时密切注意着自己这句话的效果。
“就是我没有缺点。
” 沙伊斯科普夫上校一点没笑，佩克姆将军不禁大吃一惊。
深深的疑虑一下子打消了他的热情。
他刚一说出这个他最拿手的悖论，就惊恐地注意到对方那张毫无表情的脸上没有流露出任何反应。
作者还充分运用象征手段来传达自己对世界、对人生、对事物的看法，其中寓有深刻的哲理思考，正如有的论者指出的那样，这部作品“看来胡搅蛮缠，其实充满哲理，因为只有高度理性的人才能充分注意到事物中隐含的非理性成分。
”《故乡》的作者为鲁迅。
本文写作特点为：着重描写了闰土的外贸和动作，体现出闰土的性格特征的变化。
全文通过描写闰土孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。
短短的小说中浓缩了一个农民的一生。
这个富于生命力和表现力的少年闰土，最后成了一个神情麻木、寡言少语的人。
摘录：我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
现实社会是无情的，人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯，因为富与穷的不同。
产生了太多的阻碍，太多的差距。
太多的差距，让人拒之千里。
人们说的懂事啦，我觉得也只不过是人与人之间的距离。
又越来越远了，因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷，无情一点一嗲的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中……长大了，我们就要一点点地顾到自己的面子问题。
所以说认为弹珠比宝石要好的时候你是有一颗纯洁的童心的。
就比如说闰土在岁月里一点点一点点地长大，成了一个大人。
他不但是身体上的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。
”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿
”的。
那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡，消亡了。
让人费解。
所以说以前的社会是吃人的。
才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。
人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。
<<向上吧，中华少年>>读后感500字作文
今天，我们学习了《中华少年》这篇课文。
晚上我沉浸在了这篇课文中，我感慨万千，心潮腾涌，我才知道中国是一头狮子，一头从噩梦中奋起的雄狮，不再被人歧视了。
作者以新时代的中华少年的视角激情赞美祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，表达了中华少年建设中华的坚强决心。
中华历史悠久，灿烂的文化哺育着我们这些中华儿女，龙的传人永远心系祖国。
里行间流露出对民族的自豪感。
说明56个民族是一个团结和睦的在家庭。
中华少年一定要继往开来，创造出更加辉煌的业绩，让祖国的明天更加美好。
多年来，我国各项事业蒸蒸日上。
2003年神成功带着航天英雄杨利伟飞上了太空。
五年后，“神七号”又成功之路发射，航天员现在还在太空漫游。
这些成功都意味着什么呢，这就意味着中国正在不断走向富足，不断走向强大；亚洲这条巨龙还会再次腾飞。
读了这篇课文，我体会到我们身为中华儿女，龙的传人，一定要谱写中华更璀璨的诗篇。
不期望脚下处处阳关，不想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的密罐温床，不忘记“最危险时”战歌飞旋，要像饱经霜雨打，要像蓝天下翱翔的雏鹰，我们铭记祖国母亲的功德，更不忘记她承受的千灾百难。
我从今要好好学习、奋发图强，长大成为祖国的栋梁之材，不辜负祖国的希望。
肩负起祖国的重任，去建设祖国、发展祖国，使祖国更加繁荣富强
奋发向上崇德向善征文读后感第一段应该怎么写有创意
中华五千年，在这的时间哺育了大地生灵，也哺育了一些积极向上，一心的人，一个人是善是恶，这不仅是个人修养问题，而且还是立身处世的问题。
善，利人利己利社会。
恶，恶人恶己纷争不断。
人人为善，就会家庭和睦、社会和谐、地方安宁、百业兴旺、国家强盛。
作为中学生的我们，是祖国的未来，是21世纪的接班人。
通过丰富多彩的学习、宣传、教育活动，牢牢把握价值目标，深刻理解价值取向，自觉遵守价值准则。
让积极奋发向上的思想和精神在我们的心中扎根、开花、结果，从而转化为崇德向善、奋发向上的实际行动。
我们应该努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱。
爱是生命的强光心存爱别人的心，去做力所能及的事。
看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世间总不是伤害好人，让其受到谴责，人都是会老的，难道你愿意哪天自己老了以后，一个人摔倒在街道上，却无人问津
我们应该有爱。
在校园内更是如此，从身边的小事做起，不乱扔垃圾、不骂人、尊敬师长、孝敬父母、不做违纪的事。
这些事并不难，只是自己的意念之差。
我们为什么不能在学校努力学习，积极进取，崇德向上那
有了这些，一些不可能的事也皆为可能。
记得鲁迅说过这样一句话：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。
这句话是说我们每个人都是应该积极向上的。
所以，我们要以身作则，从我做起。
奋发向上是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神，崇德向善是中华文明发展历史的光辉结晶。
我们要以奋发向上、崇德向善的精神为引领。
讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。
讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。
讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。
树立和谐之风，作遵纪守法的人。
树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
奋发向上，是促进社会人文发展的前提，崇德向善是增进人类自然的精神。
最后重在坚持，培育的践行奋发向上、崇德向善的精神。
对这种精神要崇尚和坚守。
就一个人而言，是一种良好的品性习惯。
就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。
就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。
修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。
我们每个人心底要蕴藏着善良道德意愿，建设我们共有的精神家园，广大青少年学生都应该自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信心，奋发向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧
谁能帮我写一篇销售方面书籍的读后感?
世界上最伟大的推销员读后感《世界上最伟大的推销员》是我最近看过最好的书之一，当我初看到此书时，因为书名，以为是一本指导推销员获得成功的书，但事实并非如此，它是最鼓舞士气、振奋人心、激励斗志的一本书。
此书不像其它成堆的营销书籍一样，虽然内容丰富，有理论、图解、技巧，却不实用，让你永远期待明天或者下个星期。
书的内容十分吸引人，文章开头羊皮卷的出现让我十分着迷，迫切的想知道羊皮卷上的内容是什么
想知道到底是什么内容能让人成功，里面到底有什么秘密呢
我带着好奇一直读下去。
每张羊皮卷都阐述了一个个成功的誓言，让你明白更重要的真理，重新审视自己，使自己成为世界上最伟大的推销员。
书中的主要内涵在于不论我们从事哪种职业，我们每个人都是推销员。
生活是一连串推销，因为我们每时每刻都在向别人、向社会推销自己。
只要决心成功，失败就永远不会把你击垮，每个人都会经历失败，但是有些人失败后就对自己失去信心，认为自己不适合做这个，认为自己没有能力。
这是错误的想法，人的成功是在错误中一次一次成长的，失败是成功之母，人必需要有面对失败的勇气。
书中的主人公曾经也灰心丧气过，但他的决心让他最后击垮失败，而不是让失败击垮自己。
要对自己有信心，只有你自己信心十足别人才会相信你，海菲说过：我的理论，他们也许反对；我的言谈，他们也许怀疑；我的穿着，他们也许不赞成；我的长相，他们也许不喜欢；甚至我廉价出售的商品都可能使他们将信将疑，然而我的爱心定能温暖他们，就像太阳的光芒能溶化冰冷的冻土。
他相信自己能做成所以事。
海菲有自己的原则，这也是他成功的原因之一，一个人能坚持自己的原则很多年，原则成为习惯后就会给你带来很多帮助的。
这是生活中经验的总结。
他很善待自己也很善待别人，我该怎样说呢
我赞美敌人，敌人于是成为朋友；我鼓励朋友，朋友于是成为手足。
我要常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短。
想要批评人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。
要有广阔的胸襟，送给海菲养皮卷的人要他把自己一半的财富分给穷人，有谁愿意分自己辛苦得到的财富分给别人呢，这是个问题，我想只有想得通的人才能理解之中的真谛。
也许一个小小的施舍会给你带来意外的惊喜，你的惊喜会越来越多，你的心里会得到安宁。
成功需要很多因素。
成功之前你要具备一些因素。
比如你必须想象自己是一个非常成功的人，非常富有的人，非常积极的人，非常热情的人，非常有动力的人，你必须每天不断地花一些时间，想象自己成功的景象。
要不断地改变自己的内在，这些所谓脑中的软体，不断地重复这些成功的画画，你的潜意识就会慢慢引导你的行为，不断地配合着你的想法去做改变，因此，你就可以达成你的最终目标。
你必须想象自己是一个天生赢家，不断地让这样的画面深入你的脑海里。
在我睡觉之前，都会先闭上眼睛，想象明天我会做得多好，想象自己达成目标时的光景。
不断想象每一年我要达成的目标，不断具体地一次又一次，在睡梦中让这些汛息输入潜意识。
整个晚上睡觉的时候，我的潜意识都在帮我把脑海中的这些汛息、影像跟图片，做一次整合。
想象之后就该行动了，你必须坚定信念，向着目标想象坚持不懈，直到成功。
成功需要有动力，羊皮卷的主人要海菲找到合适羊皮卷的人才能给他，海菲有一直想成功的动力，他想得到心上人的爱，所以他需要成功。
而那个迫害耶稣的人更有自己的成功的动力。
我感触最深那个年青人说的话，耶稣是神的儿子，他把所有的都分给了别人，而自己却被钉在十字架上。
耶稣把所有的都分给别人，如果我们成功的话我们把一半分给别人算得了什么呢
书中通过羊皮卷给我们讲述了很多道理： 我要用全身心的爱来迎接今天。
我是自然界最伟大的奇迹。
今天是我生命中的最后一天。
今天我要学会控制情绪。
我要笑遍世界。
今天我要加倍重视自己的价值。
我的幻想毫无价值，我的计划渺如尘埃，我的目标不可能达到。
一切的一切毫无意义--除非我们付诸行动。
这些都对人起到激励作用，做起来并不难，只要我们耐心的塌实的做到上面的，我想我们每个人都会成为一个成功的推销员。
做事力求简单，繁杂会让我们陷入不能自拔的境地。
繁杂一方面是来自于我们旧的习惯、旧的规则、旧的礼仪，也有一些是来自于我们对知识、技能的卖弄。
把简单的事情复杂化是很容易的，多余的装饰、多余的构建、多余的想法、多余的语言都会把一件简单的事情复杂化。
但从历史的角度来看，一个民族向上的时候，它总是以简单和大气为主要的风格；凡是这个民族衰败之时，从建筑、家居、服装、装饰到语言都表现出来的是繁杂和多余。
能把简单作为自己的世界观，成为自己做事情的指导思想，这是走向成功的一个要素，你会在简单的过程中获得成功的力量。
每个人都有孤独的时候。
要学会忍受孤独，这样才会成熟起来。
年轻人嘻嘻哈哈、打打闹闹惯了，到了一个陌生的环境，面对形形色色的人和事，一下子不知所措起来，有时连一个可以倾心说话的地方也没有。
这时，千万别浮躁，学会静心，学会忍受孤独。
在孤独中思考，在思考中成熟，在成熟中升华。
不要因为寂寞而乱了方寸，而去做无聊无益的事情，白白浪费了宝贵的时间。
总之我想如果各位有机会的话，定要读一读这本书，它好像一位良师益友，在道德上、精神上和、行为准则上指导你，给你安慰、给你鼓舞，是你立于不败之地的力量源泉。
书中给我们介绍了很多励志的话，你一定会从中受益非浅的，一定会对你有帮助的，我相信看过这本书的人，都会被它深深吸引。
没有人拒绝微笑，勤奋创业相信没有什么不可能
