我是大学本科历史系三年级学生，请问哪位大神有自己写的《简明儒学史》的书评，要3000字以上，跪求谢谢
《中国简明哲学史》一书有重点地、平易简明地介绍了对中华民族影响深远的有代表性的中国哲学思想精华，讲解了中国古代最主要哲学家的主要命题。
拥有五千年文明史的伟大中华民族，不仅创造了灿烂辉煌的物质文明，而且一贯爱智慧的传统。
古代经籍有记载上古时代“伏羲氏”、“燧人氏”、“神农氏”因为一系列有益于人类的行为受人敬仰、流传千古。
实际上从哲学的角度来看，他们是对自然环境和身心特性以及二者之间的矛盾进行深入体察、从而利用自然条件创造有利于人的生存发展的人文实施的文化英雄。
接着出现了八卦、五行、阴阳等思想，这些都是中国哲学思想的根源。
春秋战国时期百将争鸣，出现了哲学思想出现鼎盛时代。
其中儒、墨、道、法是代表思想学派。
先秦儒家哲学的智慧始终始终是我们中华民族思想文化传承的根本大源，很多人认为天命论是儒家思想中的垃圾，其实天命论至少在我们看到的字面意思之外，还有深刻的历史文化背景和丰富的人文主义内涵。
儒家学派的“人性论”、“人格修养论”、“认证学说“以及人格修养论都是哲学思想中的精华。
老子、庄子与道家的自然之趣，以老庄为代表的道家哲学，一言以蔽之，就是“道论”，即关于“道”的学说。
道是哲学的核心范畴，道家的细想体系均围绕道而展开。
道家的哲学思想自始至终透露出一种自然而然、顺其自然、自由自在的放达情趣。
道家思想包括道论、辩证法和认识论、社会政治论、人生价值论、人生修养论。
其实，道家思想的精华无疑在于其对理想人格和理想人生境界的追求。
相比较儒家内圣外王、建功立业、济世救民的人世精神，道家的人生哲学则表现出独善其身、超然物外、一任自然的精神风采。
春秋战国时期百花齐放百家争鸣，哲学思想流光溢彩，像墨家的兼爱非攻、法家的君主集权思想等等就不一一举例了。
秦汉大一统是中国历史时代的转变。
天下的统一、不仅在历史上掀开了新的一页，思想视角也发生了变化。
这个时期思想的重点在于重新书写历史、空间与天人之间的关系。
在长期分裂与战争以后，中国在政治和学术上趋向统一。
因此，寻求稳定、统一的政治格局与生活世界成为汉代思想的主流。
汉代早起提倡“休养生息”主要以老子的“无为”思想为主导。
汉武帝时期董仲舒提出了“罢黜百家独尊儒术”的思想受到采纳，他以儒学汇通先秦诸子，创造了一个“大一统”的庞大哲学体系。
魏晋时期出现了玄学，魏晋玄学扮演了两汉经学终结者的角色。
魏晋玄学的最大特点就是“清淡”，不谈国事、不言民生。
魏晋之后又出现了佛教、道家思想的演变。
程朱理学的发展以及黄宗羲、王夫之的近代思想也都是中国这些思想上的代表。
近代以来，殖民者用大炮打开中国大门，使得中国社会环境发生巨大的变化，古代哲学思想也受之影响开始转型。
向后出现了”师夷长技以制夷“、”物尽天择，适者生存“等思想。
也出现了梁启超的“新民说”，中国向何处去
怎样才能救中国
，梁启超不仅在思想上探索新路，而且借助现代报刊向世人传播学说。
中国民族五千年的精神结晶是伟大的历史成就，是中华民族一贯有的爱智慧的传统。
历史论文写作，关于儒家经典
儒家 儒家思想 仁，礼 儒家人物 孔子, 孟子，荀子 董仲舒，朱熹，王阳明 儒家经典 四书，五经，十三经 历史发展 焚书坑儒，独尊儒术 玄学，理学，新儒学 相关事项 孔庙，孔子弟子，科举 诸子百家 儒家思想的创立人——孔子 儒家思想，又称儒学，也有人认为它是一种宗教而称之为儒教，最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自汉代起指由孔子（公元前551年-公元前479年，春秋时期鲁国人）创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。
儒家的学说简称儒学，是中国古代的主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想，至今也是部分华人的主流思想基础。
儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
以五四运动为标志，儒家思想受到了外来新文化最大限度的冲击，尽管新儒学作为儒家思想的余韵予以抗争，但儒家思想构成未来中国社会的核心价值观这一命题已经完全动摇。
儒学的现代价值 (2005-9-13 13:32:12) 作者：周桂钿 转载于：《人民政协报》 有些人认为儒学过时了，没有什么价值了。
但是，当今世界许多国家包括发达国家却很重视孔子儒学，请看如下事实： 1、上个世纪八十年代，美国出版的《名人年鉴手册》列出世界十大思想家是孔子、柏拉图、亚里士多德、阿奎那、哥白尼、培根、牛顿、达尔文、伏尔泰、康德。
东方只有一个孔子，其他都是西方的名人。
2、1988年1月，全世界的诺贝尔奖获得者在法国巴黎开会时，有一位科学家宣称：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。
” 3、1993年9月，全世界宗教领袖在美国芝加哥召开宗教会议，会议通过《全球伦理宣言》。
宣言中将孔子的“己所不欲，勿施于人”作为一个普世伦理原则。
并认为这是“终极的、绝对的标准”，适用于所有人群。
4、孔子生日是9月28日，被美国加州定为教师节。
还有一些亚洲国家也是以此作为教师节的。
5、孔子的塑像竖立在美国，不久前也竖立在德国，孔庙在日本和韩国很受重视。
6、2001年日本京都立命馆大学校长立石碑说学校名称是根据孟子的说法命名的。
7、2004年3月22日马来西亚孔学研究会组团访问中国。
12月11日上午到高教出版社讲《训诂》，听众是从马来西亚来的中年教师二十八名。
学习训诂，是为了读儒家经典。
…… 我以为这些事实可以说明，孔子儒学在教育、伦理、政治、文化诸方面对于当今世界还是有价值的。
当今世界存在的问题之一就是不安定。
从美国发生“9·11”灾难以后，世界各地恐怖事件此起彼伏，不断地产生惨案。
分析世界形势，主要问题是贫富不均衡，关系不协调。
以众暴寡，以强凌弱，以富欺贫，以智诈愚的现象不断发生。
特别是超级大国的霸权主义，促使矛盾激化，引起恐怖事件。
如何解决这些复杂的世界性的霸权主义与恐怖主义的问题呢
首先要探讨问题的原因。
董仲舒说：“大富则骄，大贫则忧，忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也。
圣者则于众人之情，见乱之所从生，故其制人道而差上下也……今世弃其度制，而各从其欲，欲无所穷，而欲得自恣，其势无极，大人病不足于上，而小民羸瘠于下，则富者愈贪利而不肯为义，贫者日犯禁而不可得止，是世之所以难治也。
”（《春秋繁露·度制》）这段文字的大意是：太富就骄横，太穷就忧愁，忧愁无法解决，只好当强盗；骄横就残暴。
这是一般人的心态。
圣人从群众的情绪，知道乱是怎么产生的，因此就制定人的等级差别，并用制度加以限制。
现在社会抛弃各种限制，顺从自己的欲望，自由发展，欲望是无穷的，发展的趋势是没有极限的。
这样一来，上头富人不满足，下头平民更穷困。
富裕的人越贪利又越不肯施舍，贫贱的人每天违犯禁令又无法制止。
这样，社会就很难治理了。
天下就不太平了，人民生活也就不安全了。
董仲舒讲的调均就是防止贫富差别扩大，因为贫富差别扩大是社会不稳定的重要原因。
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。
”（《论语·子路篇》）“和”与“同”的差异居然是君子与小人的分界线。
“和”是不同成分的合理搭配，“同”是相同成分的重复迭加。
实行“和而不同”，要坚持三项原则：一是独立思考，独立自主；二是平等待人，不搞“顺我者昌，逆我者亡”的霸道作风；三是善于与别人合作共事，做好有益于社会的事情。
这个原则，对于个人、团体、国家，都是适用的。
我们中国现在说的永远不称霸，现在所提倡的和平共处五项原则，是“和而不同”思想的继承和发展。
对于强者来说，要承认差别，要尊重别人的价值观，还应该保护并帮助弱者。
对于弱者来说，要坚持自己的立场，敢于坚持真理。
如果强者接受儒学教育，奉行和而不同，尊重别人，“己所不欲，勿施于人”，那么就会得到其他人的尊重和崇敬，就会自然成为大家拥护的中心。
强者如果实行霸权主义，欺负弱者，那么弱者就要联合起来，共同反抗强暴，使强者不能为所欲为。
中国与印度、缅甸共同倡议的和平共处五项原则，万隆会议的十原则，提出的“一国两制”方针，都体现了儒家的“和而不同”精神。
这种精神在当今世界政治中，对强者有极大的教育意义，对于弱者也有鼓励作用。
维护世界和平，和而不同是非常珍贵的思想资源。
这也是中国传统文化对世界和平的重大贡献。
“和而不同”对于我国当前要构建和谐社会也有特别意义。
和谐社会需要稳定，稳定需要“和而不同”。
国内外的情况相似，哪儿不稳定不和谐，就是那儿的领导者出了问题。
儒学在历代儒家的不断努力下，丰富发展，形成博大精深的思想体系，对于教育、伦理、科学、文化诸方面都是有借鉴作用的，甚至有指导意义，对于中国与世界，对于社会的过去、现在与未来，都是取之不尽的思想资源。
儒学流传数千年，远播国外，这一事实说明儒学的基本精神具有普遍价值。
儒学是中国传统文化的优秀成果，值得研究、挖掘、弘扬，需要继承、阐释、创新。
愿儒学在国内外学者的努力下，更加辉煌，为世界和平事业作出更大的贡献，给世界人民带来更多的福祉。
关于儒学的问题
元祐元年（1086年），司马光因病逝世，享年六十八岁。
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。
北宋政治家、史学家、文学家。
历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。
以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。
宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。
王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
