夹谷之会 主要内容
是齐鲁两国的一次著名的会盟，盟会上孔子屈强国、正典仪的凛然大义，被称为是“圣人之大司”。
会盟后，齐人为孔子的大义凛然所折服，归还了郓、讙、龟阴等汶阳之田。
夹谷会盟可看出孔子是什么性格
钱穆在孔子仕鲁的时候，有这样一句准确的：在鲁君臣既有起用孔意，孔子亦翩然而出。
开始只是一个中都宰，一个不大的县长，但是孔子的喜悦心情是真实的，“翩然”，正是五十一岁的孔子出仕时心情的写照。
但是一个中都宰就让五十一岁的孔子如此“翩然”，也从另一个侧面透出了孔子郁悒不得志的悲凉。
从三十而立到五十而知天命，二十年的时间里，孔子没有遇到一次真正能够出仕的机会。
他的设教授徒，既是一种积极的进取，也有一种面对乱世的无奈。
终于可以有一个地方，可以让自己去具体实施自己的理想了，他怎能不“翩然而出”呢
在中都宰的位上，到底做了什么事情，很少有历史记载，司马迁也只是说：“孔子为中都宰，一年，四方皆则之。
”才不过一年的工夫，中都县周围的地方都在效法中都的做法。
《孔子家语》倒是说了几条孔子定的规矩，如“长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。
为四寸之棺，五寸之椁。
因丘陵为坟，不封不树。
”虽然其中不乏进步之处，如按照年龄大小来分配食物，按照体力强弱分配劳动任务等，但是若果仅只限于此，恐怕还不到“四方皆则之”的地步。
孔子与他的弟子们，在中都肯定还会做了更多的事情，这从鲁定公的一次接见里就可以体会出来。
鲁定公问他：“学子此法，以治鲁国，何如
”就是用治理中都的办法治理鲁国可以吗
孔子回答得相当有信心：“虽天下可以乎
何但鲁国而已哉
”用我的方法治理天下都可以，何况只是一个鲁国呢
于是，一年之后，他便被另任为司空，再任为大司寇。
鲁国国卿为上大夫，季氏为司徒，叔孙氏为司马，孟孙氏为司空。
既然孟孙氏为司空，孔子的司空只能是小司空，即孟孙氏的助手，属于下大夫之职。
好在在此职位时间很短，便被任命为司寇。
司马迁之所以在“司寇”之前加一个大字，是区别前面所担任的小司空之职。
这个大司寇，则已经是与三卿并列的上大夫了。
能以一贫贱出身而跻身于上大夫之列，在统治者是相当郑重其事的，我们不妨读一下孔子的任命书：“宋公之子，弗甫何孙，鲁孔丘，命尔为司寇。
”（《韩诗外传》）孔子真正以自己的理想与政治抱负来实施的，是在大司寇的职位上。
他任司寇时，倒是强调教化作用，反对滥施刑罚。
比如，有一次在处理父子诉讼案时，面对父亲告儿子不孝、儿子告父亲打人的控告，问清情况的孔子并没有立即判谁的罪，而是把他们监管起来让他们各自反省。
等到都想通了并且各自找到了自己的不对之处，孔子竟然把他们全部释放，结果是自此父慈子孝、连个口角也不再发生。
但是当政者季桓子对此提出批评，认为孔子是背离以孝治民的道路。
但是孔子仍然坚持自己的做法，认为“上失之，下杀之，其可乎
不教其民，而听其颂，杀不辜也。
”其中心意思就是强调为政者要做表率，反对不教而诛，主张不杀无辜、不滥施刑罚。
还是在孔子的司寇任上，有一次从衙署下班回家，路上听到了马厩失火的消息。
他首先关心和问及的，是人有没有受伤，而没有问及马匹及财产的损失情况。
虽然只是一件不大被人注意的小事，却也反映着孔子内心深处对于人的重视，而且越是这种应急的时候，越是能够看出人的根底的善恶。
我们从《论语·颜渊》中，还可以听到孔子与弟子子贡讨论为政道理的记载。
孔子说，如果有充足的粮食，又有充足的军队和武器，政府就可以得到百姓的信任。
子贡问得很特别，他说：“如果迫不得已必须要从粮食、军队与武器、百姓的信任三项中去掉一项，那么去掉哪项合适呢
”孔子说去掉军队与武器。
子贡说如果还是迫不得已，必须从这剩下的两项中再去掉一项，那该怎样取舍
这时孔子回答得很坚决，也很经典，以至于成为了各色政府共同标榜的原则“去食。
自古皆有死，民无信不立。
”那就去掉粮食。
没有粮食不过饿死，自古以来谁都免不了死亡。
但是如果人民对政府失去了信心，国家是立不起来的，也就会完了。
在为官上，孔子为中国的知识分子带了一个好头，那就是有原则、有思想，真做官、做好官，而且是认真做官。
作为全权负责公检法的官员，处理案件，审判官司，当然是他的首要任务。
在完成这一任务的时候，他一改以往由贵族官吏根据惯例专断判决的习惯，而是从“仁”的精神出发，将民主的东西引进诉讼。
将凡与案件有关的人员找来谈话，一一问询他们的意见，然后他再根据大家的意见做出分析，做出正确的判断。
“孔子为鲁司寇，断狱讼，皆进众议者而问之曰：‘子以为奚若
某以为何若
’皆曰云云。
如是，然后夫子曰：‘当从某子几是’。
”（《孔子家语·好生》）在孔子司寇任上，办得最为漂亮的一件事，要算夹谷会盟的胜利。
夹谷，现在的山东泰安经青石关至淄川、博山一带，道路险隘处即古之夹谷。
夹谷会盟发生在公元前500年的夏天（鲁定公十年），是鲁国国君鲁定公与齐国国君齐景公在夹谷的会盟，相当于现在两国签订和平友好条约。
此时，身为司寇的孔子出任鲁君相礼，也就是相当现在的司仪，辅助鲁定公做好盟会期间的一切礼仪之事。
那时两国或多国国君相会的相礼，一般都要选上卿担任，如当年鲁昭公至楚国，就是当时鲁国的上卿孟僖子担任相礼。
显然此时孔子所担任司寇一职已是上卿之尊。
后来有不少人将孔子这次的担任相礼，误以为是“摄相事”，即以为孔子曾经担任过代理宰相一类的职务，其实不是。
自从鲁定公七年之后，齐景公就与晋争夺霸权。
鲁与齐国界相接，更是齐争霸时争夺的对象。
但因为两国关系长时间处于紧张状态，是孔子看到晋国已经衰弱，与强大的齐国结怨于鲁国的安定没有任何好处，这才建议鲁国与齐国签订友好盟约。
夹谷在现在山东省莱芜境内。
会盟之前，孔子就建议鲁定公做好一切准备，包括带着相当数量的军队。
尤其是在齐强鲁弱的形势下，没有军事作坚强的后盾，也许什么事情都会发生，“有文事者必有武备，有武事者必有文备”（见《左传》），听到了孔子文事武事的理论与建议，鲁定公欣然采纳了孔子的建议。
虽然在与子贡讨论为政的时候，孔子曾经说过，在兵、粮、信三者之中，信最为重要，如果只去掉一项的话，那就去掉兵。
在这里，孔子是讲的总的大的为政方略。
具体到像这次夹谷会盟这样的具体行动，则要具体情况具体对待，要有权变，要因时因地因事制宜。
在《子路》篇中，我们不是知道孔子还有过教育百姓和训练军队的意见吗——“善人教民七年，亦可以即戎矣”，善为政的人要教导百姓七年之久，就可以叫他们作战了；“以不教民战，是谓弃之”，用未经受过训练的百姓去作战，这等于糟蹋生命。
果然，盟会上险情迭出。
齐国前来会盟的意图当然十分清楚，那就是显示力量，压服鲁国（当然也包括拉拢），使鲁国无条件成为自己的附庸国。
来会盟之前，齐国的大夫犁弥知道了孔子为鲁定公相礼之后，就向齐景公建议说：孔丘知礼而无勇，如果让莱芜的兵士武装劫持鲁定公，就能轻易达到我们的目的。
先是齐国以奏四方之乐为名，让莱芜当地的兵士全副武装突然登场，刀枪剑戟、鼓噪而至，想在惊慌之中劫持鲁定公。
形势骤然紧张，鲁定公更是不知所措。
就在大家慌乱之中，想不到被犁弥称作“知礼而无勇”的孔子突然站起，从容不迫沿着新筑的盟坛台阶昂然而上。
登于坛上，长袖向着打扮狰狞、正在乱舞的莱芜兵一甩，两眼直视着齐景公，声若洪钟，怒斥道：“这些人是干什么的
我们两国国君在此作友好会盟，却让你们这些当年征服此地时的夷狄之俘来捣乱，你齐君怎么还能号令诸侯
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好，这是大家应当遵守的礼数，不然就是对神的亵渎，就是对德行的罪过，就是对人的失礼。
我想你齐景公肯定不会这样做的吧
”大义凛然，又有理有据，尴尬的齐景公已被孔子说得面红耳赤，心知失礼，便挥手把乱舞的兵士斥退，并当场认错：“这是寡人之过啊。
”据说这次盟会之后，齐景公想想那个身高威武的孔子，还恼怒地训斥随从人员说：“孔子引导他的国君遵循古人礼仪，你们却引导我学夷狄的陋俗，真是丢人
”难题并没有结束，就在盟会最后就要缔结盟约的时候，齐国人突然宣布要在盟约中增加一条，意思就是将来齐国出兵作战的时候，鲁国必须出动三百乘兵车助战，否则就是破坏此盟。
很明显，这就是要鲁国无条件承认自己是齐国的附庸国。
面对新的僵局，勇而智慧的孔子紧张地进行着权衡。
他知道，鲁国与齐国力量对比是那样的悬殊，来订盟约，就是来向齐国求得和平与安全的。
但是，如果屈服，不仅会使鲁国失去实际利益，更会使鲁国的声誉受到大的伤害。
孔子当机立断，立即提出新的条款，即如果齐国不把前一年阳虎奔齐时侵占的鲁国汶阳地区的郓龟阴三地归还鲁国，而要让鲁国出兵车，也是破坏此盟。
此时的孔子，温文尔雅，就事论事，不见了刚才坛上的愤怒激昂，却又在绵软中透着刚硬。
这既是牵涉着称霸大事，而且作为因对方叛臣所侵占的地盘，也没有理由不予归还。
于是盟约中便增加了这两条新的款项，齐国也于盟会之后归还了所侵占的汶阳之田。
《左传》定公十年，有关夹谷会盟的记述相当精彩，也通俗，不妨录记于下——夏，公会齐侯于祝其，实夹谷，孔丘相。
犁弥言于齐侯曰：“孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。
”齐侯从之。
孔丘以公退，曰：“士兵之
两君合好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐侯所以命诸侯也。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼。
君必不然。
”齐侯闻之，遽辟之。
将盟，齐人加于载书，曰：“齐师出竟，而不以甲车三百乘从我者，有如此盟。
”孔子使兹无还揖对，曰：“而不返我汶阳之田，吾以共命者，亦如之。
”齐人来归郓龟阴之田。
以弱胜强，以礼胜兵，原则性与灵活性高度结合，伟大教育家的孔子于此又充分显示出了一个了不起的政治家的风貌。
中国不常见的姓氏
修辞手法1．比喻：比喻由三部分构成：本体、喻体、比喻词。
比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻。
注：博喻：连用几个喻体共同说明一个本体。
例如：一只巨大的白丁香把花开在了屋顶灰色的瓦楞上，如雪，如玉，如飞溅的浪花。
比喻的作用：（1）化平淡为生动；（2）化深奥为浅显；（3）化抽象为具体。
前提：本体和喻体必须是本质不同的事物，否则，就不是比喻。
一个句子是不是比喻，不能单看比喻词。
2．比拟： 借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
比拟分为拟人和拟物 （1）拟人： 把物当做人写，赋予物以人的动作或思想感情，用描写人的词来描写物。
例句： 1.桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
2.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
3.太阳的脸红起来了。
（2）拟物： ①把人比作物，或把此物当作彼物来写 例句： 1.人群不顾一切，涌了上来。
2.在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。
②把甲事物当成乙事物来写。
例句： 1.火山发出一声咆哮。
2.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
比拟的作用：能启发读者想像，令文章更生动、形象。
3．夸张： 对事物的性质、特征等故意地夸张或缩小。
夸张的三种类型：扩大夸张、缩小夸张、超前夸张。
夸张的作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。
4．排比： 把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义
《春》运用了哪些写作手法
的散文充满了叙不完的诗情、看不尽的画意。
朱白清在这篇仅仅30个句子的简短散文中，运用了二十多处修辞手法，频率之高，令人惊诧。
作品是以“春”贯穿全篇，由盼春、绘春、颂春三个部分组成，逐层深入、。
而作者正是以来作为的“颜料”，淋漓尽致地描绘出那幅五彩缤纷的。
1、“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
”（反复）2、“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。
（拟人）3、“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
”（叠音、拟人）4、“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
”（排比、连环、拟人）5、“花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
”（通感、排比）6、“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着。
大小的蝴蝶飞来飞去。
”（拟人）7、“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
”（比喻、拟人）8、“吹面不寒杨柳风”（引用、比喻）9、“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，入家屋顶上全笼着一层薄烟。
”（比喻、排比、拟人10、“乡下去，小路上，石桥边，撑起伞着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。
”（对偶）11、“他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
”（叠音、拟人）12、“城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。
”（叠音）13、“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。
”（反复、对偶）14、“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
”（比喻、拟人、排比）
