对人才要怎样管理
曾国藩曾经反复说过：“管理政事的原则，收用人才和处理事务两方面同样重要。
收用人才也就是四条：即多方收罗、谨慎使用、经常指导、严厉约束。
处理事务也不过四项：即像整理丝线那样先分开头绪。
再以类相从，周详缜密地考虑，定出简要的条文遵守。
”曾国藩的这段话讲的是得人和治事的原则。
用人之道。
多方收罗，谨慎使用，经常指导，严厉约束。
治事之道，先分开头绪，再以类相从，用详缜密的考虑，制定简要的条文。
现在管理过程中在用人的时候也要遵守上面这一原则。
多方面的收罗，选出可用之材，然后再量材使用，要经常性的培训指导，同时用严明的纪律加以约束。
这样才会人尽其材。
实际上在这里曾国藩提出了管理人才的四个标准。
一是广泛收罗，二是谨慎任用，三是勤于教导，四是严格约束。
可见曾国藩对使用的人才并不放心，实行的是比较严格的控制管理。
不妨把它与宋代司马光的管理比较比较。
司马光说：“凡用人之道，采之欲博，辨之欲精，使之欲适，任之欲专。
”司马光对人才的管理是先紧后松，也就是对人才的考察是严格的，但使用人才时是放心的。
所以他的管理比曾国藩的管理要民主一些，信任度也大一些，权力下放得也多一些，这样反而会使下级发挥自己的才干。
而曾国藩的管理始终都是紧的，没有信任感。
即使是对李鸿章这样的学识渊博的大才，他也十分严厉。
曾国藩为什么这样做呢?因为他有自己御人的一套逻辑：在没有管理好人之前，你就放松，往往会引起一片混乱；只有当下属达到了一定的素质，具备了一定的能力之后，你再宽容以待，多给他们一点信任，就会秩序井然、事半功倍。
这就是曾国藩所谓“先严后宽”、“先抑后抬”的御人术。
以下我们就曾国藩提出的管理人才^的四个标准分别举例说明：1.要关于广泛地网罗人才作为管理者并不是什么时候都对他人无所求，相反，他们是那种最懂得求人又善于求人的那种。
即善于发现和使用人才。
《花花公子》杂志总裁海芙纳拥有一切成功企业家的特质——精明果断、擅长授权。
而在博采众长这方面，她又绝对高人二等。
身为老海芙纳之女，一般人都认为她命好，“继承”了父亲的事业。
事实上，1982年她接手的是一家问题重重的公司，每年亏损五千万美元，利润丰厚的赌场事业已成过去，《花花公子》杂志本身也仿佛与时代脱节。
不眠不休的工作加上精明的管理，她终于使公司转亏为盈，重振声威。
真正的情况应该是：她继承《花花公子》杂志前并非非常幸运，反而是《花花公子》有幸找到明主。
刚接手《花花公子》杂志时，海芙纳并不像一般人一样迫不及待的想表现自己的能耐，却刻意网络了一群顾问。
正如她所说：“聪明的人才永远不嫌多。
”她随即设立“总经理”一职，重用一位能力甚强的财务主管。
海芙纳对巴菲特担任贝克夏·哈塞威企业董事长所创下的惊人业绩，已有耳闻。
巴菲特是公认的投资奇才，长于发掘有价值的特许权，然后进行长期开发。
于是她写信给巴菲特，表示有意对某家公司的特许权作长期开发，并且愿意在他到芝加哥、纽约或洛杉矶来时，请他吃午餐。
不到一周，巴菲特即回信说，很少到那些大都市去，但如果海芙纳造访奥玛哈，他倒很愿意碰个面。
要不然，新年期间他与家人会到圣地亚哥北边的加州海滨去度假，顺便也欢迎她来访。
于是海芙纳刻意赶到加州，与他谈了一下午，获益良多。
日后又两度亲往奥玛哈。
谈话的结果是巴菲特同意做她安排的财务主管角色。
这样降低自己的姿态求人的做法正是许多管理者的擅长。
一封信，一趟旅行，便换来一位可贵的顾问。
网罗到人才就能利用其聪明才智为自己服务，也就是“借”得人才发展自我。
2.要谨慎而适当地使用人才一个人的成功与失败，关键在于他能否把与自己交往密切的人力资源转化为自己的资源，把他人的能力，转化为自己的能力。
曾国藩就是一个善于使用人才从而把别人能力化为己用的人。
曾国藩早在办团练伊始，就发布《招某绅耆书》，招人人局：我奉命协助帮理团练，稽查捉拿贼匪，接受任务以来，日夜忧心忡仲，惟恐有误，担心自己见识不广，考虑不周，因此孜孜以求，希望家乡的贤人不要嫌弃我，肯慷慨前来相助，借此来广泛地采纳众议，周密地听取意见，以求补救我的疏漏。
所以我经常或是寄信请人出山，或是热情欢迎来宾，广招英雄豪杰，咨询高见妙法，这片耿耿之心，想来能得到大家的体谅。
……大厦非一木所能支撑，大业凭众人的智慧而完成。
如果能使众多的贤士都汇集而来，肝胆相照，那么，即使是坚固的金石也能穿透，又有什么艰难不能克服呢?曾国藩对他的弟弟说：求别人辅佐自己，时时刻刻不能忘记这些道理。
获得人才是最困难的，过去有些人做我的幕僚，我也只是平等对待，对他们不是很钦敬，以今天来看，这些人是多么的不可多得。
你应该常常把求才作为重要的任务，至于那些无能的人，即使是至亲密友，也不应久留，这主要是担心有才的人不愿与他们共事。
后来，曾国藩领兵出征，官至督抚、钦差。
更加注意时时网罗人才。
不仅自己如此，对他弟弟也发出如此忠告。
他在《致沅弟》信中说，成大事的人，以多选助手为第一要义。
满意的人选择不到，姑且选差一点，慢慢教育他就可以了。
就是说要时时注意笼人，不能因为没有十分可意的就不去用人。
而对于那些才华出众之人，曾国藩不论何时。
一旦得知便千方百计笼络过来，为己所用，如对郭意诚就是这样。
郭意诚，字昆焘，湘中名儒。
因颇具文才。
咸丰、同治年间，中兴诸老无不与他交往友好，各自都想将他罗致自己幕下。
但郭意诚极爱其妇，日不远离，故总是力辞不就。
曾国藩也最赏识郭意城其才。
为了把他引出来帮助自己，曾寄书戏谑郭。
书中云：“知公麇鹿之性，不堪束缚，请屈尊暂临，奉商一切。
并偕仙眷同行，当饬人扫榻以俟。
”郭意诚出自对曾国藩的信服，接书后立即赶至湘军营幕见曾国藩，但并未偕仙眷同行。
故曾国藩又命他速归，并作书曰：“燕雁有待飞之候，鸳鸯无独宿之时，此亦事之可行者也。
”郭意诚得书，一笑置之。
但接受了曾国藩的邀请，决心出来供职。
据说：郭意诚在曾国藩幕下是干得很好的。
成为曾的得力助手，不少奏折函件都出自郭之手。
曾亦对他关怀备至，或准他的假，让其多回家，或命他将夫人接来，不影响他们的夫妻生活。
1858年，郭意诚有一段时间告假居家，因故未及时归营，曾国藩连续发过几次信催其速归。
曾国藩于1858年6月4日。
在《致澄弟信》中说：“公牍私函意诚均可料理”，足见曾国藩对郭意诚的信任。
曾国藩就是这样，时时不忘求人自辅。
只有时时不忘。
才能抓住时机，笼人有术，把别人招纳不来的人才吸引过来，以佐事业之辉煌。
3.要勤于教导人才松下电器公司能发展成为一家举世瞩目的跨国公司，是与其成功的经营决策有着直接关系的，培育和教导人才的方法却是其成功的必要途径。
该公司有两件事乍听起来令人有点费解，可仔细思量一下，就可以体会到这正好说明该公司的两条成功秘诀。
第一件事讲的是松下电器公司老板松下幸之助教训下属的故事。
一次，他在公司的会议上，问一位中层干部：“在你拜会客户时，如果对方问你，松下电器公司到底是静制造什么产品的公司，你应怎么回答?”面对松下社长的问话，这位业务部的人事课长不假思索地答道：“那时我会回答对方，松下电器公司是制造电器产品的。
”这听起来是理所当然的答案，不管是谁也会这样回答的，因为该公司生产的各类产品都是电器产品。
岂料却遭到了松下社长的训斥。
“像这样的回答是不行的，你们这些人的脑子里到底装的是什么啊?”那答案到底错在哪里呢?明明公司做的就是电器生意嘛!老板的责难着实使大家摸不着头脑。
“你们这些人不都是在人事部门工作的吗?难道你们不懂得培养人才正是你们这些身为人事主管的人的职责吗?如果有人问你们松下电器公司是制造什么东西时，你们要是不回答松下电器公司是培育人才的公司，并且兼做电器产品的话，就表明你们对人才的培育一点都不关心。
”“经营的基础是人，关于这一点，我不是已告诉过你们多次了吗?在企业经营上，制造技术、买卖方法、资金周转等固然重要，但人却是这些东西的主宰。
尽管有钱，有产品，要是没有一个会利用这些人才的人，那么这些东西也产生不了任何作用的。
所以，不管怎么说，人才是最重要的。
如果你们不能很好地培养人才，松下电器公司还能有什么发展?亏你们是各人事部门的课长或主任。
”拍着桌子的社长激动地说个不停，他的训责使在场的松下职员受到很大的震动。
是的，松下电器公司是制造人才的地方，兼而制造电气产品，因为在制造电气产品之前，要先培养人才；因为经营的组织或方法当然很重要，但是推动的仍然在于人，不管组织如何完善，技术怎么先进，如果没有合适的人才，企业是不会有成就的。
松下先生还很强调在实践中培训人才，他认为企业培训的不是“学者”，而是“临床家”。
光有学识不能经营事业，必须兼有“临床经验”才行。
所以，他对本公司的员工都要进行培训，任何新到公司工作的人都要进行岗前培训，合格后才能上岗。
松下电器公司对培养人才的重视，使其每年支出的人员培训费和科研开发费，约占其营业额的8％左右。
人们说，在国际市场的电器竞争中，松下赢就赢在其对人才的培育上。
这说法正如我国司马光在《资治通鉴》中所论述的“为治之要，莫先于用人”的道理。
纵观古今中外的历史。
人才开创事业，事业造就人才，这是经过历史实践反复验证过的一条定律。
关于松下电器公司的第二件为人熟知的事，就是勤俭的经营作风。
凡参观过该公司的人都会感到惊讶：办公室坐落在森口的无名街道，室内拥挤不堪，过道上不铺地毯，公司用的草稿纸是使用过的纸张背面装订成的。
员工因公用小车大多数是租“的士”（这可节省专职司机和停车场）；公司要求每位员工在生产中要勤奋和精打细算，大手大脚的耗用原料和开支是不能容忍的。
很多人不理解，一个公司手中有这么多的财产，干嘛还那么小气。
事实上，松下电器公司就是靠这种勤俭作风使公司不断发展的。
它把节省的各项开支，用于发展新技术。
开发新产品，培育人才。
对科研和培养人才的资金他们是从不吝惜的。
正因为这样，该公司保持每年的效益以两位数速度的增长。
松下电器公司一点成功经验，又一次证实“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的古训的深刻意义，很值得办企业者借鉴。
４.要严格地约束人才关于约束人才的方法有很多，曾国藩曾提出了三种，即防琐碎、去虚文、戒骄矜。
曾国藩自翰苑升任侍郎以后，才有了上疏奏事的机会。
在此期间曾国藩多次陈言，而屡蒙嘉纳。
譬如他有感于朝纲不振，是非不明，“九卿无一人陈时政之得失，司道无一折言地方之利病”，“科道间有奏疏，而从无一言及主德之降替，无一折弹大臣之过失。
”乃效孙嘉淦以自是规高宗、袁铣以寡欲规大行皇帝的骨硬作风，上敬陈圣德三端一疏，也就是严肃批评了皇上的三个错误，并且言辞直露而激烈。
其要点有三：一是防琐碎，他写道：汉之陈平，高祖不问以决狱；唐之房杜，太宗惟骨以求贤；诚使我皇上豁远达观，罔苛细节，则为大臣者，不敢以小廉曲谨自恃，必且默然深思，求所以宏济艰难者，此臣所谓防琐之风也。
二是去虚文，他写道：去岁下诏求言，大抵皆以“无庸议”三字了之。
是鲜察言之实意，徒饰纳谏之虚文。
闻臣工奏请刊布御制诗文集，亚蒙允许，今皇上春秋鼎盛，须稍迟数年。
再行刊布，昭示天下以敦崇实政，不尚虚文之意。
三是戒骄矜，他写道：黜陟者，天子一人持之，是非者，天子与普通人共之。
自古之重直臣，非特使彼成名而已，盖将供其药厂，以折人主骄侈之萌。
平日不储刚正之士，以培其风骨，而养其威棱，临事安得人才而用之哉。
左宗棠曾说他对曾国藩的“谋国之忠”是“百愧不如”（《左文襄公家书》）。
曾以收复伊犁而闻名的左宗棠，对曾国藩的意气推崇尚且如此，那么曾国藩对国家的忠心，可想而知。
当然，曾国藩的此次上疏，除了表明其“以公而忘私，国而忘家”的一片忠心外，其处世哲学的寻觅时机，也显见一斑。
当时咸丰刚刚嗣位，其欲为一开明圣主的雄心方起，纳一大臣稍嫌逆耳的忠言以抚众臣，于己并无多大妨碍。
曾国藩上疏前后，多已预料到最终结果如此，而这一疏，却成就了为君者的宽容，也美誉了为臣者的忠贞，时机的难觅。
恐在于此。
但话说回来，伴君又如伴虎，风险毕竟是存在的，直言陈上虽不至于有杀头之虞，却也有招致嫌恶之可能，假如咸丰帝心存芥蒂，以后给小鞋穿也足以能够断送曾氏前程的。
所幸的是一切还好，曾国藩得的不是嫌恶而是美誉。
怎样就诗歌进行赏析
古诗赏析方法 诗歌，特别是我国古代诗歌，是中华民族文化的瑰宝，是高度浓缩的汉语言的精华。
由于古代诗歌远离当代生活，时间久远，语言的跳跃性很大，意象比较模糊，加上目前的学生对古代诗歌读得较少，鉴赏能力较弱，所以历来是广大学生学习的一道难题。
赏析古代诗歌，要注重平时积累，从题目和关键句入手，把握意象兼顾表达技巧，努力进行整体赏析。
具体地说，应从以下几方面进行： 一、注重平时积累和把握已提供的信息 平时学习生活中，我们已接触了不少诗歌，这些诗歌是我们赏析诗歌的基础。
如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
诗人观瀑用了夸张的手法，从动态的角度展现瀑布奔涌而下、气势磅礴的动态之美，给人好象是瀑布从九天落下之感；刘禹锡的《望洞庭》：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。
诗人远观君山，描绘洞庭湖的秀丽姿容。
我们日常生活中无法看到君山全貌，但诗人把君山比作“白银盘里”的一颗“青螺”。
这种想象是现代人不借助其他工具而无法企及的。
还有诗歌的“注”对于鉴赏诗歌也是一个好的提示。
在鉴赏时，凡是有“注”的地方，我们一定要重视。
既然出题者有意将“注”附在诗歌后面，肯定是有某种目的，要么是某些词句太难，“注”用来解释；要么是介绍作者写作时的背景。
这两点对于鉴赏诗歌是很有帮助的。
解释词句，为我们理解内容扫除障碍；背景介绍，使我们能够身临其境体会作者的情感。
总之，诗歌的“注”为我们鉴赏诗歌起到了一个提示的作用，为进一步鉴赏诗歌打下基础。
它是理解和把握诗歌的又一把钥匙。
二、从标题入手，体会诗歌的情感 标题或是诗歌的灵魂，或是诗歌的线索，它暗示诗歌的主旨和情感，体现诗人的匠心。
诗歌或是点明或暗示情感，如杜甫《恨别》中的“恨”，沈如筠《闺怨》中的“怨”，柳中庸《征人怨》中的“怨”，直接点明诗人的情感。
要么直接描写对象，要么透露所写的事情或背景，如陈子昂的《春夜送友人》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等，从标题的“送”字可看出是送别诗。
送别诗往往写的是诗人送别时所见所想所感，表达作者依依不舍之情，或抒发送友人时的离愁别绪。
又如李白的《越中览古》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，从标题可以看出这些怀古诗，怀古诗表达对古人的缅怀之情，或表达昔盛今衰的感叹。
又如： 征人怨 柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
(1)为什么这是一首边塞诗
结合诗句具体说明。
(2)诗题为“征人怨”，通篇虽无“怨”，但句句有“怨情”，请作简要赏析。
本题的命题思路，就是用诗歌的内容来印证题目。
第一题问：为什么这是一首边塞诗
它实际考查的是我们对题目“征人”的理解。
学生如果理解“征人”，去寻找描写“边塞”的景物和描写征人生活的细节，这一问题就可以迎刃而解。
很显然，诗歌里“金河”“玉关”“青冢”“黄河”“黑山”等词都是一些边塞的地名，也是边塞的典型景物。
诗歌描写了战士年年与“马策”“刀环”为伴，守卫边关的戍边生活。
第二题实际上考查的是我们对题目中“怨”的理解。
整首诗没有一个与“怨”有关的词语，也没有很明显的“怨”情的抒发。
但是题目明明白白告诉我们这是写“征人之怨”的。
所以我们还得从题目出发，到字里行间去寻找“怨”的痕迹，体会“怨”的情感。
诗的开头两句写征人生活。
“岁岁”、“朝朝”句就有怨戍守边关时间之长，征调之频繁，战争之艰辛的意思。
后两句写景色，写征人埋骨沙场之景，写边塞景物亘古不变，以无限雄浑的自然来反衬有限的人生，衬托出战士的悲惨遭遇。
后两句的“白雪”和“青冢”、“黄河”和“黑山”不但在视觉上给人凄怆之感，而且在境界上显得沉郁悲凉。
理解了这些就可以感觉到这首诗实际上是字字含怨，而且怨得深沉，怨得悲怆。
如果没有题目中“征人”对事情的指引和“怨”对情感的提示，我们可能难以理解这首诗。
三、从诗歌意象赏析，悟出诗情 诗是由意象构成意境，再由意境体现诗情的。
意象是诗的基础，意境是诗的画面，诗情是诗的内涵。
赏析一首诗必须从意象着手分析意境，再由意境感悟诗情。
“意象--意境--诗情”是鉴赏古诗从局部到整体的合理流程。
诗歌中的意象是诗人所写的景与物，但这些意象又不再是单纯的景和物了，而是融入了诗人的情感，使这些物象附着上某些特点，这些独特的物象实际上就是作者情感的外化。
如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”这两句诗，作者所写的物象是“雨”和“楚山”，它们的特点分别是“寒”和“孤”，这些特点就是作者孤寂心情的体现。
又如柳宗元《江雪》中的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这两句诗的“舟”和“江雪”也有“孤”和“寒”的特点，作者孤独的心情从这些物象很容易体会到。
再如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，“古道西风瘦马，夕阳西下”。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”等句子，特定的意象构成一幅幅特定的画面，都饱含着诗人特定的浓浓情感。
有时从景物的色彩也可看出作者情感基调。
暧色调自然是积极的、欢快的、昂扬的感情基调，而冷色调则就是一种悲苦的、孤寂的、冷清的基调。
如王维《田园乐》中“桃红”、“柳绿”这些暖色调，就暗含作者愉快的心情。
把握住诗歌中的主要意象和特点，就不难理解作者的情感了。
四、从诗眼入手，抓诗歌中的关键词句 诗是诗人情感的外露，诗眼和关键句恰好是表露诗歌意蕴的窗口，它能体现诗人写作意图、思想内容和表达技巧。
特别关键词语，是指反映诗人心情的动词或形容词，如：惜、哀、悲、痛、怒、愤、怨、叹、笑、喜、乐等，这些词语直接抒发作者的情感，给我们明确的信号。
如李白《静夜思》中的“低头思故乡”，“思”字就直接抒发了作者对故乡的思念之情。
如：辛弃疾的《京口北固亭怀古》的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否
”--表现了作者想为国家建功立业的抱负。
李白的《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得不开心颜”--抒写自己向往自由天地和反抗权贵的思想感情。
范中淹《渔家傲》“人不寐，将军白发征夫泪。
”将军由于战事的持久和劳苦，发丝都白了，战士们因为久戍穷边，也不免流下伤时的眼泪。
为国为家的白发将军，面对浊酒而陷入沉思，战士们在寒夜中徘徊，面上泪痕说明他们内心的苦闷。
谁还能入睡呢
再深入下去，最后终于逼出“将军白发征夫泪”这样含意深远、扣人心弦的句子。
五、兼顾表现手法，体会多姿多彩的诗歌技巧 我国诗歌浩如烟海，异彩纷呈的原因就是用了不同的表达技巧。
表达技巧大致说来重点注意以下两个方面： 1.表现手法。
比兴手法是古代诗歌中较常见的，如“孔雀东南飞，五里一徘徊”（《孔雀东南飞》）。
对比手法，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（杜甫《自京赴秦先县咏怀五百字》），将封建统治集团的穷奢极欲、醉生梦死，与劳动人民的被奴役、被掠夺、冻死路旁的悲惨状况，作了鲜明的对照。
象征手法，如李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》），表现了诗人对理想的执著追求及对人生的乐观态度。
渲染烘托，如白居易的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”（《琵琶行》），渲染了一种萧条悲凉的气氛。
2.修辞格的运用。
如李煜的“问君能有几多愁
恰似一江春水向东流”（《虞美人》），运用醒目的设问、形象的比喻、极度的夸张，使之产生强烈的艺术感染力。
尤其要注意到诗歌中运用的典故。
诗歌中常常引用古书中现成的故事或词句，因为诗歌要“寓万于一”，以简括体现丰富。
理解典故需要把握两点，一是典故本身的内容，二是作者用典的意图。
例如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》就用了五个典故（孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇），这些典故的运用，借用历史事实很好地表了自己的思想感情。
总之，古代诗歌的赏析主要靠平时的积累，只要多读、多背一些诗歌，掌握一些赏析方法，就基本上能够较为正确地赏析诗歌了。
有一份询证函希望专家们帮我翻译翻译，谢谢。
那不是宣纸，是一种半透明的纸，为了保护画像。
我看了我的小开本平装的毛选，就没有这种纸，可能平装的就没有，精装的才有
柳絮的意思
柳絮“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。
它的这种性状是很难描述的。
