既要成功也要成仁怎么样
再丰富的物质也比一个满足的。
一个人在物质上没有追求候，他就会自己的灵魂，以求在灵魂上得到满足。
一个只会赚钱却不反思的上商人是走不长远的。
要一个年轻人抛弃物质去追求心灵的满足，这很难也不现实，这需要历练。
正如我常说的“懂得再多也不过是道理，人终究需要历练
”你可以从书中获得很多很多的道理，但这些是人家的不是你的，你最多也只是知道而已，并不会运用到实际生活中去。
只有经历过才能明白书中的那些道理究竟是什么意思，代表着什么意义。
才能真正的为你所用
是的，我就是这么想的，这样认为的
成人读钢铁是怎样炼成的读后感200字
1.保尔又住进了医院,做过一次手术后,他决定通过文学重新参加战斗.达雅成了正式党员.保尔申请在莫斯科定居,在妻子和母亲的支持下,保尔开始写小说《暴风雨的儿女》.朋友们看了稿都说他写的很好.保尔还有了秘书,加莉亚.保尔的书写完后,母亲把包裹送到了邮局,漫长的等待过后,州委打来的电报,上面写着： 小说备受赞赏,即将出版,祝贺成功.保尔多年的愿望终于实现了,他拿起新的武器,重新回到战斗的行列,开始了新的生活.2.保尔第二次到丘察姆家.保尔知道自己的病更重了,想自杀,但又忍住了.保尔回到住处,和达雅谈了话,想让达雅离开家,并和他结婚.达雅考虑后,答应了.保尔给哥哥阿尔焦姆写信诉说了自己的情况.生活还是和从前一样.达雅做工,保尔学习.不久后,保尔双腿瘫痪了.现在只有右手还能活动.他要和达雅离婚.但达雅不同意.母亲知道保尔又遭到了新的不幸,过来照顾他.达雅当选为市苏维埃委员了.但保尔的病情在继续发展.他失明了.3.在海滨疗养时,保尔在一次交谈中认识了朵拉.保尔去看歌舞演出,又在这里遇见了扎尔基.他们一起在保尔的房间里开了一个集会.第二天他们到另一个城市去,但路上却出了车祸.于是保尔又住进了医院.出院后,按母亲的来信,保尔去了阿莉比娜•丘察姆家.在那里,他认识了达雅和廖莉娅.也很同情他们的家庭.他走时答应两姐妹帮他们逃出牢笼.保尔来到中央委员会,但已不能恢复工作.虽然阿基姆答应给他找工作,但保尔还是去了南方.4.在全俄代表大会上,丽达遇见了保尔,两人看见对方都十分高兴.保尔给安娜讲了自己见劝杜巴瓦回团时发生的事,还解释了几年前中断和丽达的友谊是因为自己按“牛虻”中主人公的方式处理事情因为听见了女团员的诉说和法伊洛所说的自己的行为,保尔很生气,打了法伊洛.两人在法庭上争斗,后来法伊洛被开除党籍,而保尔被判无罪.保尔的身体情况越来越差了,他的中枢神经系统受到严重损伤,被批准到海边疗养.他来到海滨,开始了疗养.5.保尔在工作中坚决和各种歪风邪气作斗争,对战友杜巴瓦的成为反对派,他十分痛心,在会上坚决地给予批评,但台下的人一直起哄,把保尔拖下台.但也有一些人醒悟了.潘克拉托夫也发表了演讲,鼓励了其他党员,坚定了大家的决心,不过杜巴瓦还是走了.列宁去世了,他的逝世促使几十万工人加入了布尔什维克党.很多同钢铁和机油打交道的产业工人在大会上讲话,要加入共产党.阿尔焦姆也是其中一个,他讲了自己的经历,全票通过入了党.6.保尔随营长视察边境,又一起去别列兹多夫,他宣布自己以后不抽烟,不骂人.后来他病倒了,离开工厂,回到了家,病好后担任地方武装的政治工作,并平息了一场争斗.共青团的支部一个接一个地在边境各村建立起来.保尔,丽达和团区委的干部鼓励很多年轻人入了团.后来保尔被选为边境各村庆祝十月革命节委员会主任.他还在腿受伤的情况下参加演习.保尔从莉达交给他的公函上知道自己成为了共产党正式党员,并可担任重要的共青团工作.
成人看2014年开学第一课读后感
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
《未成年人保护法 》读后感400字
读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
不成功便成仁
读书笔记10篇50字左右【篇一：50字读书笔记大全】《宝葫芦的秘密》读书笔记50字《宝葫芦的秘密》这本书很好看。
这本书的故事以我从小就梦想拥有万能的宝葫芦，到后来如愿以偿拥有宝葫芦，想怎样就怎样，无所不能，从开始时的新奇刺激到后来烦恼无穷无尽。
故事在最后，笔锋一转，原来拥有万能的宝葫芦只不过是一个梦而已。
虽然全书叙述的只是一个梦，却非常有趣，生动活泼。
同时也告诉了我们：天上不可能掉馅饼，真正的幸福是要靠自己的劳动和聪明才智的。
可爱的鼠小弟读书笔记50字可爱的鼠小弟这本书很好看，里面的小老鼠很诚实杯子打破了主动向妈妈承认错误，也很聪明。
我们应该像他一样要做个诚实的孩子。
小鹿学长跑读书笔记50字今天我读了《小鹿学长跑》。
清早，太阳公公还没露出笑脸，小鹿就开始练习跑步了。
很多小动物都还在睡懒觉，可是，小鹿已经呼吸着树木里的清新空气，越跑越快了。
小鹿每天坚持练习长跑，身体锻炼得非常强健，所以，小鹿一次次逃脱了凶猛老虎的追捕。
这个故事告诉我们：做任何事情都不能偷懒，只有坚持，才能学到真本领。
窗边的小豆豆读书笔记50字《窗边的小豆豆》的主人公是一个无忧无虑，身心健康的小女孩。
尽管她因为淘气，一年级就被退学了，但她还是那样的开朗。
小豆豆这个女孩吸引住了我们，让我们跟小豆豆一起快乐，烦恼，难过小豆豆的一言一行全部在一行行文字之间流露出来，让你不知不觉得爱上了这本书，爱上了一个叫小豆豆的女孩。
窗边的
重资财 薄父母 不成人子 读后感300字
重赀财，薄父母，不成人子钟茂森博士主讲 编辑：弟子规公益网【重赀财。
薄父母。
不成人子。
】 这句话是告诉我们，如果为人子者看重钱财，薄待父母，这就不符合为人子之道，也就是不能够称为人子。
凡人都有父母，假如因资财而薄待父母者，那简直就不是人。
一个人为什么会“重赀财，薄父母”
这是因为他把本末给倒置了，分不清哪个是本，哪个是枝末。
古人说得好，“父母者，人子之本源也”。
这个本如树木有根，源是指河流都有源头。
一棵树木只有根本，才能够茁壮、繁茂；一条河流只要有不息的源流、源头，则能够源远流长。
父母是做儿女的根本和源头，所以世间没有一桩事物能够比父母更重要的。
《大学》里面，四书《大学》说到，“德者，本也；财者，末也”。
给我们明确的指出来，道德是人的根本，而资财只是枝末而已。
那么道德里面什么是根本
孝道是根本。
你看孔老夫子在《孝经·开宗明义》就说到，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。
世间人因为从小没有接受道德教育，又受到社会的名利思想污染，所以往往就做出重资财、薄父母的行为。
如果自己财富满足，有富贵了，往往把父母就忘掉了。
假如自己财富不足，很贫乏，就想著要向父母要钱，占父母的便宜，父母如果不给，心里就生起怨恨的情绪来。
如果父母亲年迈，不能够自给自足，要我们去负担，那我们又往往会生起厌恶的心理。
如果是兄弟为了争遗产对簿公堂，或者是年迈的父母尚在，特别是孤寡的老人，兄弟之间又互相推诿，不肯抚养，这都是败德到极处，不知道我这个身是谁给的身。
假如没有父母，身从何来
我的这个财产到底是谁的财产
你认为是我的财产，那试问问你，一口气不来的时候，你又能带走什么财产
什么都带不去。
我们来到这个世间没有带一分一毫来，哪里能说这个世间的财产是我本来就有的
本来是赤条条的，来去无牵挂的。
自己在襁褓做婴儿的时候，父母乳哺养育，我当时哪里有什么财产
可是我能够长大成人，那都是父母无尽的心血投入才换来的。
为什么反倒今天我已经长成人，有了一点财产，有几个破铜钱，就把父母给看轻了
为了几个破铜钱，要跟父母斤斤计较起来，这岂是为人子的道理
我们看到三年前，二00六年，新闻媒体上报导了孝子刘霆的事迹，在“广州日报”二00六年三月二十二日对这个事迹有详细的报导。
刘霆的母亲患了尿毒症，重病在家，父亲又不知道跑到哪里去，把他们母子抛弃了。
刘霆刚刚在二00五年的时候高考结束，家里经济很贫乏，剩下一千六百八十块钱，是母亲要给孩子上学的，刘霆考上了浙江林学院，可是当他接到录取通知书的时候，同时又得知他的母亲重病的消息，于是他下决心放弃上大学的机会，要把钱全都用来给母亲治病，而且自己要亲自照顾母亲。
可是妈妈不同意，希望自己的孩子上大学。
最后没法子，十九岁的刘霆就决定背著妈妈上大学。
到学校报到之后，他领取了助学贷款，没有住到学校宿舍，而是找了附近一个非常便宜的在四楼的一个出租房，月租一百五十元，刘霆母子就这样住进去了。
一个小小的房子里头，摆著一张一米二的小床，二、三双别人给的旧鞋子，一只铁锅，一个电饭锅，四个碗，一床被子，这是他们全部的家当。
每天刘霆就背著他的妈妈上下楼，下楼晒太阳，回家给母亲煮饭，伺候母亲，还给母亲打针，同时也每天完成学校的功课，往往都是伺候母亲到深夜才有时间来做自己的作业。
晚上睡觉，两个人就挤在一张一米二的小床上。
刘霆半夜醒来的时候，他自己是睡到床边上，尽量的留空间给他母亲，可是他发现他跟他母亲中间竟然有很大一块空间腾出来，原来他的妈妈也是担心他睡不舒服，尽量的把床位留出来，这是母子情深
刘霆这种对母亲尽心侍奉的事迹后来经过媒体报导之后，立即在全国引起极大反响，很多热心人士纷纷解囊相助，一共捐出了二十五万元给这一对患难中的母子来治病，他母亲是双肾萎缩，需要换肾。
刘霆收到这些捐款以后，很高兴，失口就说出来，说我要换肾给妈妈。
他妈妈听了吓坏了，无论如何不肯去做手术。
后来医院又及时找到别的肾源，所以跟刘霆一起反覆的说服、解释，他母亲最后才同意接受手术。
手术也算是很成功，他母亲一天一天好起来了，大概这真是孝心感动了上苍。
那些热心的捐款用不完，刘霆他又把剩下的五万块钱重新捐献出来，在学校里设立了一个孝心基金，希望这笔钱也能够帮助像他那样子困难的学生。
我们看到一位十九岁的年轻人，在选择自己上大学和救母亲的这个决定当中，毅然舍弃自己的机会，而一心救度他的母亲，这种孝心感得热心人士捐钱。
所以资财真的是从德行感应而来，德者本也，财者末也，有了这个根本，枝末它才有生机。
所以他能够以孝心把他的母亲挽救回来，这给那些重资财、薄父母的人不是一个很好的教诫吗
在清朝乾隆年间有一位大儒，叫周安士先生，他有一本《安士全书》，古德奉为是“善世第一奇书”，就是挽救世道人心最好的一部书。
里面谈到的伦理、道德、因果教育，可以说是精彩绝伦。
那里面记载著一个故事，是安士先生他的亲闻。
讲的是湖州南浔镇有一个寡妇，带著自己的儿子，这个儿子好赌，当然赌钱是十赌九输，欠了一身债，要怎么偿还
他就来找母亲，要母亲把她的衣物去典当来还债。
母亲不肯，但是儿子苦苦的要求，甚至威逼。
母亲最后没办法，只好同意，而且对他说，我这个衣服首先要穿到你姐姐家里，然后才能脱下来给你。
可想而知他们家也是很贫乏的，多一件衣服都没有。
于是这个儿子就陪著他母亲乘舟前往他的姐姐家，当然目的是监护，不要让他母亲跑掉，好能够把这个衣服拿过来，于是一路上监护他母亲乘船。
快到岸上的时候，这母亲因为非常的珍惜她的衣服，就想到这衣服上了岸之后再说。
结果他儿子就误以为他母亲会抵赖不交出衣服，所以就跟他母亲起了争执，两个人就争这衣服，结果他母亲就被这个儿子一把推到河里。
然后不多久，这个儿子急急的赶回家中，跟他的妻子就说，你赶快给我准备一个大缸，这个时候天上就有雷声。
这个儿子的妻子也不知道什么原因，勉强的给他准备了一口缸，这时候就听到那个雷声细细的，但是还没有真正的震响，这是天上那种像闷雷的声音。
妻子一转身，没见他的先生，突然发现那个缸里头溢出些血水出来，她就觉得很奇怪，把这缸打开来一看，她惊奇的发现，他的先生坐在缸里头，已经没有头了，鲜血淋漓。
吓得赶紧去叫邻里这些邻居来看，结果邻居反倒说是不是你这个太太谋害了你的先生
结果告到官府，告官府也是要乘船，结果船到了快到他母亲要下船的那个地方，忽然船就不动了，好像有一个东西在船底下挡住，于是捞起来一看，原来是一具女尸。
这个女尸是这个不孝子的母亲，他把他母亲推到河里淹死了，而且竟然发现他母亲手里紧紧的抓著她儿子的人头。
大家这才知道，原来这不孝子是上天惩罚的，不是他的太太谋害的。
所以害母亲的人真的是豺狼虎豹都不如，动物里头还不至于杀害自己父母。
这个祸根当然就是重资财、薄父母，这个心就钻在钱眼里头，完全失去了孝心、失去了道义。
当然赌博是一个很不好的增上缘，一个人好赌，贪心非常重，贪心重的人，什么道义、恩义、情义都忘在脑后，所以人怎么能够去赌博
对于赌博这些场所国家政府应该取缔，它是有百害而无一利。
应该多提倡孝道教育，才不至于有像这种惨绝人寰的事情发生。
这个虽然是安士先生清朝时代所亲闻的故事，其实现在这些故事不也时有所闻吗
我在二00七年在香港讲学讲了一年，偶然在报纸上看到一个新闻，是香港一个逆子，因为也是赌博，向他母亲去借钱，他母亲不肯，他到他母亲家里威胁，自己攀到高楼的窗户上，因为香港人都住在高楼上，寸土寸金，所以民房都是很高的，几十层的楼房。
他就在这个窗口上，身子探出去，要挟他母亲说，你要是不借给我钱，我就死给你看。
结果真的他一失手，就整个人翻到窗外，当然结果他是四分五裂了。
本来他不是想跳楼的，而是因为要要挟他母亲，就失足坠楼。
这是什么
罪有应得。
古人讲的，父子有亲，父母跟儿女的亲爱，这是人的天性，怎么能够用这种天性的爱来做为交易的筹码，来做为威逼利诱的手段
那真的是天惩罚之。
所以重资财、薄父母，不仅是人间道德、礼法不容，天道、阴间律法也不恕
刚才是从事上讲，重资财，薄父母，不成人子。
从心上讲，这是教导我们对父母应该尽我的纯孝之心，养父母之身，养父母之心，养父母之志。
父母恩德无量无边，就是十月怀胎、一朝分娩的这种恩德，已经是我们一生报答不尽，怎么能够对父母有些许轻慢之心
唐朝时候有一位孝子叫崔沔，他生性仁孝，对母亲尽心供养。
他母亲双目失明，这个孝子为他母亲到处求医找药，要为他母亲医治，可是倾家荡产，全部用来做医药费，都没有办法挽回他母亲的双目。
他只好尽心竭力的来奉养他母亲，常常侍奉在床前彻夜衣不解带。
三十年来，每逢遇到美景良辰，一定扶持著他的母亲在这种美景欢乐的场合当中享受，让她老人家忘却了失明的痛苦。
常常召集自己的兄弟、朋友、子侄，在母亲膝下大家一起欢乐嬉笑，于是母亲也就不觉得痛苦。
后来母亲去世了，崔沔悲痛至极，整个身体都瘦消下去，哭得吐血，发愿终身吃素。
《弟子规》上讲，“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝”。
一个孝子父母过世一定是悲痛至极，三年之内都是常悲咽，悲泣痛哭。
居处变，是一切享受都放下，夫妻要分房；酒肉都不能够去享用，吃素。
我妈妈带著我从一九九四年开始吃素，就是为了我的姥姥，当时她去世，我们纪念她，一直吃到现在十五年了。
崔沔是终身吃素。
后来做官，自己的这些俸禄都分给兄弟姐妹、子侄、外甥这一辈。
爱护兄弟姐妹如同爱护自己的母亲一样，爱护他们的子女还甚于自己的子女，因为他说，如果母亲在世，也是常念著他们，现在我对他们爱护、关怀，就是让母亲在天之灵得到安慰。
后来崔沔福分很大，官拜中书侍郎，侍郎就是相当于现在的副部长，很高的级别，属于高干了。
他的儿子叫佑甫，后来做到了宰相，成为唐朝一代贤相。
所以我们看到崔沔真能做到孝养母之身、母之心、母之志。
《孝经》上讲的孝道三个层次，“始于事亲，中于事君，终于立身”。
事亲是能够尽心奉养父母；事君是能够为国做出贡献，为人民服务；立身是讲的立身行道，扬名后世，成圣成贤，这是大孝，叫孝之终也，终极。
崔沔事亲、事君、立身都做到了，正所谓“生尽其欢，死养其志”。
现在世间有一类人身居富贵，可是看待同胞兄弟形同路人，对待自己的父母长辈如同外客，像很淡的客人一样，看到崔沔的这个故事，怎能不汗颜
这是讲到孝道，“重赀财、薄父母，不成人子”这一句。
