在“圣贤”的光芒下成长(转载)
[在“圣贤”的光芒下成长(转载)]在“圣贤”的光芒下成长 —读《论语》有感 作文网 青州市夏庄初中 杨树玲 作文网 品读《论语》，我感到了心中从未有过的温暖和滋润，在“圣贤”的光芒下成长(转载)。
孔子的思想光芒无不闪耀着真善美的异彩。
品读它，就像沐浴一轮朝阳，像传承一支火炬，我的前方一片光明，我的心也一片光明。
《论语》教我们立“德”。
孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”意思是说，如果你不讲“德”，不讲“学”的话，那就是非常大的忧患。
无论在何种意义上，美德不能丢，做人要做个好人，做个堂堂正正的人。
这是孔子的一贯主张，也是中华传统中一个非常重要的因素。
“小人常戚戚，君子坦荡荡。
”一个有德行的人就是一个人君子，一个胸怀坦荡，光明磊落的君子。
尤其是我们这些为人师表的教师，更应该严于律己，以百倍的爱心和耐心对待弱势群体——那些困难生和学习吃力的学生。
做到“诲人不倦”“不愤不启，不悱不发。
”让弱苗，瘦苗享受春风化雨般的师爱，得到比“高才生”“富贵娃”更多更好的营养。
这才是孔子的“立德”之道，“君子”之道。
一个有德行的人，还应是一个心地善良的人。
余秋雨说：“人，要有一颗善良的心。
”善良，才心怀博爱；善良，才“达则兼济天下，穷则独善其身”；善良，才有仁爱之心，才能布施德泽，赠人玫瑰。
正如冰心所说：“爱在左，善良在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫。
使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不悲哀。
”这是“善”的极至，是孔子思想的最好体现。
《论语》教我们“求知”。
“学而时习之，不亦说乎
”“敏而好学，不耻下问”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子在《论语》中教导我们学与思的辩证关系，教给我们学习、求知的正确态度，正确方法，更要我们在学习中找到乐趣。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”满腹经纶的孔子就是一个喜欢学习，善于求知的人。
“学而不厌，诲人不倦。
”正是他自己的写照。
孔子“才高八斗，学富五车”尚且还持之以恒，以求知为乐事，何况我们这些凡夫俗子，才疏学浅之辈
尤其是当今时代，不学习，不求知将会被社会淘汰，将会寸步难行，中学生作文《在“圣贤”的光芒下成长(转载)》。
因此，我们应时刻不忘求知，把学习、上进看得像“一日三餐”一样重要。
“一日不读书，便觉语言乏味，面目可憎。
”多读书，善求知，活到老，学到老，追求到老，这样才能与时俱进，活出意义，活出光彩。
《论语》教我们惜“时”。
“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
’”时间如流水，一去不复回，随年龄的增长，我越来越感到时间的流逝之快，书还没读几页一天就过去了，什么也没留下痕迹，一年就溜走了。
于是想起了朱自清的《匆匆》“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去……”时间走得多快啊
如果再蹉跎岁月，那将是多可惜呀
学《论语》让我懂得了珍惜时间，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“岁月不待人，一日难再晨”“桃花谢了春红，太匆匆”。
古人的感叹成了此时我痛切的感悟：好好努力吧，把该用的时间都用起来，把家长里短都抛到脑后，读书，求知，教好学生，让每一天都过得充实，过得美丽，问心无愧，珍时惜时，这是《论语》给我的教诲，也是我此刻的心声。
《论语》教我们践“行”。
上面谈到的“立德”“求知”“惜时”最后都要落实在行动上。
行，就是去做。
脚踏实地，一步一个脚印的去做。
《论语》中说：“君子耻其言而过其行。
”又说：“君子讷其言而敏其行。
”就是说，人要多做事，少说漂亮话。
“语言的巨人，行动的矮子”只能取悦人一时，“路遥知马力，日久见人心”时间久了，谁还信奉你的夸夸其谈
我们做学问与工作，教书育人，更应该手勤，眼勤，腿勤。
“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。
”做学问天资很重要，勤奋践行更不可少；当老师口才很重要，但刻苦努力，言行一致才更有成功的可能。
季羡林大师九十多岁了还著书立说，复旦大学那些老教授们七八十岁了仍痴迷于网络学习，上网查资料，网上发表文章比年轻人都火爆的多。
“人老先从腿上老”“夕阳无限好，只是近黄昏”这些古训在善行、爱行、乐行的老前辈面前已失去了意义。
我特别敬仰那些大师，他们是孔子“行”的开拓者，是我仿效学习的榜样，少说多做，做了不说，用汗水谱写自己的人生篇章，这是我的追求的目标，也是我做人的准则。
“三十而立，四十而不惑，五十知天命……”已是“知天命”之年的我如今重读孔子的《论语》，顿觉精神焕发，似乎回到了年轻时代。
我知道，是《论语的》思想光芒把我的心儿照亮，“阳光”在手，“阳光”在心，长长的雨季何患
《论语》在手，《论语》在心，人生不会老去，生命之树长青。
我爱读《论语》，在它“阳光”的照耀下，我会走的更稳，走得更远…… 〔在“圣贤”的光芒下成长(转载)〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
】
阅读让生活更美好
个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
—— 艾青 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
—— 杜甫 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。
—— 徐特立 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
—— 马克思 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切
—— 罗曼.罗兰 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
—— 莫罗阿 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快 从我这儿滚开吧
—— 别林斯基
高中语文作文 以推辞为话题的800字作文
●我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。
●有些事你不喜欢做，但你又必须去做。
这就是责任的全部意义。
－－－英国查尔斯王子 ●位卑未敢忘忧国。
陆游引自《病起书怀》 ●天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武 ●我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的，……这就是中国的脊梁。
——鲁迅 ●有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。
[康德] ●鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮 ●凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
凡属我应该做的事，而且力量能够做到的，我对于这件事便有了责任，凡属于我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
——梁启超 ●天下之难事，必作于易； 天下之大事，必作于细。
——韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子·喻志》 ●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹（北宋政治家、文学家）引自《岳阳楼记》 ●先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学会做人。
陶行知 记得小时候妈妈常常教育我：做一个对社会有责任感的人。
年幼的时候我并不知道其中的含义，我随着年龄一天一天地长大，知道了其中的奥秘。
小时候，我只认为爱护环境，不打架，不闯红灯，这就是对社会的责任感。
现在，我终于知道什么样的人才是对社会有用的人。
让我们插上飞翔的翅膀一起去看看吧
来到马路边上，看见一位穿浅蓝色上衣的叔叔正站在马路中间指挥着汽车，他就是交警叔叔。
他们每天风吹日晒，不怕寒风，就是为了保障我们的安全，人民能够安居乐业地生活。
接着，我们再来到美丽的教室。
瞧
那不是我们和蔼可亲的王老师吗
不仅仅是王老师，天下所有的老师默默地奉献着，都希望自己的学生能考上大学。
有的学生正在埋怨自己的老师，为什么要留那么多的作业
请你不要怨恨，因为他们是为了你，因为他们是有责任感的人
我们站在马路边上，呼吸一下新鲜的空气，嗯，好舒服啊
是谁
是谁把马路扫干净
是谁
是谁
是谁给了我们美好的生活环境
他就是——美丽的马路清洁工。
有人说，清洁工这个工作地位太低；有人说：“清洁工挣不了多少钱，何必要费那么大的力气呢
但是，请你想一想，如果没有他们，我们会有那么好的生活环境吗
所以，我们应该非常的尊敬他们。
……这些人不都是有社会责任感的人吗
从小我就有一个远大的梦想，那就是长大以后成为一名医生，为人们解除病痛的折磨，成为一个有社会责任感的人。
在人们最需要我的时候，我一定要挺身救助。
我要成为像白求恩那样的人，默默奉献，我要把我的一切全部贡献给所有的人，甚至我的生命。
因为我是一名医生，所以从现在开始，我一定要好好学习，做一名杰出的医生。
去年四川汶川地震，不仅牵连着全世界人民的心，也使我的社会责任感变得更加强烈。
我永远忘不了那天——5月12日。
那时，我正坐在家里的电视前，看到在地震中受伤的孩子们，他们失去了自己最亲的人。
再去想想那些在地震中无私的英雄们，他们不顾危险，不途劳累，把那些遭难的人，从房顶下，石敦中，一点点的救出来。
不论风雨不论饥寒。
他们只知道他们背复着太多人的生命。
必须努力才能整救他们。
当他们每救出一个幸存的生命的时候，脸上都会露出灿烂的笑容。
那些无私的英雄每天都忙禄在第一线，有的就连自己的家人受难却不能回家探望。
看看他们那些无私的人。
我不得不惊叹。
他们完成得不光是他们的责任义务还有他们那无私的精神，奉献别人。
从现在开始，我就要好好学习。
要做一个将来对社会充满责任，对的起社会，对的起祖国的人民，把我的一切奉献给我的祖国母亲。
谈中学生的社会责任感 什么是社会责任感吗
社会责任感就是在一个特定的社会环境里，每个人在精神和物质上对他人的伦理关怀和义务。
具体点说就是社会并不是无数个独立个体的集合，而是一个相辅相成不可分割的整体。
尽管社会可以脱离个人而存在，但是纯粹独立的个人却是一种不存在的抽象。
简单点说就是没有人可以在没有交流的情况下独自一人生活。
所以我们一定要有对社会负责，对其他人负责的责任感，而不仅仅是为自己的欲望而生活，这样才能使社会变的更加美好，更加和谐。
一个有社会责任感的人，主要应该具备三点品质：坚持道德上正确的主张或真理；坚持实践正义原则；愿为他人作出奉献和牺牲。
3月5日是学雷锋日。
雷锋同志的感人事迹我们都铭记于心，他助人为乐、无私奉献，用自己的一双手温暖了许多人的心。
他尽力付出却从来不求回报，因为他有强烈的社会责任感。
在实现自己的价值的同时，也帮别人实现他们的价值。
现代社会“雷锋”依然存在，而这些“雷锋”被我们称为“志愿者”，他们所发扬的精神，就是“志愿者精神”。
什么是志愿者精神
简要地说，这是指一种自愿的、不计报酬地参与推动社会进步、促进人类自身全面发展的社会公益事业的精神。
在我国，志愿者精神的内容体现为“奉献、友爱、互助、进步”，正是这种精神，促进了社会更加和谐。
而促使这些志愿者义务奉献的，也正是他们心中强烈的社会责任感。
青春是无价的，纵使亿万富翁也买不回自己的青春。
青春的无价，体现在青春的纯洁，无私。
不管是“五·四”运动，“一二·九”运动中走在爱国救国前列的青年学生，还是新中国成立以来，一批又一批的有志青年奔赴国家建设最急需的地方，奉献自己的青春和热血。
君不见，无数优秀的大学生放下城市优越的工作环境，毅然下基层，到祖国的大西北，到贫困地区，去谱写新时代青年的赞歌。
这是一首歌颂社会责任感的赞歌。
同学们，尽管我们还是一个高中学生，但我们已清醒地意识到自己柔嫩的肩膀上所承受的责任。
这种责任不仅仅是努力学习，确定自己的人生目标，关爱家人，而更重要的是一种社会责任感。
在社会上，我们要做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的公民，与此同时，更应该积极参加社会公益活动，这才是我们作为一个青年学生应有和应尽的社会责任。
做一个有责任感的中学生 责任感是一个人日后能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福的至关重要的人格品质。
托尔斯泰认为：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正式责任心。
”一位成功的企业家也曾说过，一个人必须有责任感，不管你做什么，都要做一天就得做好一天，你不知道它会在以后的路上给你以什么样的帮助。
美国的西点军校还将责任二字作为校训。
不难想象，只有具备高度责任感的人才会主动承担起对家庭的责任，对社会的责任，才会努力工作，报效祖国。
一个人的责任感体现在许多方面，比如自己能独立判断、选择并接受其相应的后果，不怨天尤人；做事善始善终，注重效果，而不敷衍了事，马虎草率；不推卸自己对社会、家庭及他人的义务；做事不可以自我为中心，心中有他人等等。
作为肩负祖国未来建设使命的中学生，应该在那些方面加以注意，从而培养自己的责任感呢
1、时刻强化“主人翁”意识，时刻提醒自己是生活的主人，家庭的主人，班集体的主人，学校的主人，在每一件小事中体验自己的职责。
作为集体的一员，当然有责任协助做一些家里的事，集体的事，在力所能及的范围内对家庭，对集体尽责，只有这样将来才能更好地为社会尽责。
2、帮家长做家务劳动。
在做家务过程中体验自己对家庭应尽的责任，同时也培养了在生活中的处理能力，增强了自信心与独立性。
这样长大后，才能意识到自己对社会和家庭的责任，有信心、有能力去尽自己应尽的职责，而不总企望依赖他人。
3、从小事做起，培养责任感。
养好教室窗台上的六盆花，每周一次送回收箱，每天早晨参加教室、餐桌、清洁区、教室的值日；科代表、组长每天收发作业，每件小时中都体现出你们对集体大家庭的关心与责任，久而久之，你们就回成为有责任感的人。
4、建立良好的人际关系，培养集体协作精神。
良好的人际关系，应是平等、团结、友爱、互助、民主的新型的人际关系，这种新型的人际关系把队员组成了有机整体。
我们要知道大到国家的建设，小到个人的学习、生活、工作都是在与别人的交流合作中完成，作为学生应懂得尊重他人，团结同学，以谦逊的态度学他人之长、补己之短，以民主的方式与他人合作，从小养成集体协作精神。
最后我想把林肯的一句话送与大家共勉“每个人心中都存有继续往前的使命感。
努力奋斗是每个人的责任，我对这样的责任怀有一份舍我其谁的信念。
” 参考资料：作文库，学习写作的好地方，不可不上
爱因斯坦曾说：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，学生可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
”古人也通过造字巧妙地告诉我们，“先学孝，再学文”（教），教育首先应当是一种伦理道德的培养。
而当代中学生，缺乏的正是一种对他人的伦理关怀和义务，也就是人们通常所说的“社会责任感”。
有人将现在的学生作文戏称为——“睁着眼睛说瞎话”，“闭着眼睛说梦话”。
的确，在某种程度上，学生作文正逐渐沦落为一种文字游戏，太多的虚浮与柔弱，让看惯了作文的教师们都不由得感叹，炎黄子孙自古以来“为天地立心，为生民请命”的道义感和使命感到哪里去了，新一代中国公民是否还有着“为中华崛起而读书”的壮志雄心。
古人非常重视文以载道的作用，认为文章应该具备针砭时弊的功用。
“铁肩担道义，妙手著文章”更是一种强烈的社会责任感的体现。
这种忧患情怀和牺牲精神对于当代中学生来说，更是至关重要，因为他们担负着祖国在21世纪复兴的重任，没有这种责任意识和爱国情怀，即使个体再有才干，也无法完成改革开放的宏伟事业。
诚然，学生作文与文学创作是有区别的，它重在语文基础和表达技巧的训练，不可以盲目拔高。
然而，面对着越来越多的造假作文、“贫血”作文，我们在为中学生的文笔担忧时，的是为他们的“人生境界”担忧。
我们不由得反思，光是教会学生“怎么写”，却不解决“写什么”和“为什么而写”的问题，真的是合理的作文教学吗
不，我们需要有社会责任感的作文，有历史使命感的作文。
这与“主题先行、政治挂帅”是两码事，我们需要的应该是真实的社会生活在学生心灵的投射反映。
“作文是健康人生的开端”，那些为了完成老师布置的任务，纯为“扒分”而写的作文，不仅难以提高学生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了学生的人格。
加强社会责任感 首先要引导学生去认识社会 在过去的作文课上，我常常向学生强调：作文要写出自己的真情实感，要学会发掘自己内心独特的感受。
然而一年半下来，学生却越来越不会写“我”了。
我这才恍然大悟，原来纯粹的、极端的“我”是不存在的，“我”正是建立在对“他们”的认知之上。
“我”的世界，必然是与“他们”共同生存的世界；“我”的思想感情，必然是与“他们”的思想感情相伴而生；关注自我的过程，必然同时是一个关注“他们”、关注社会的过程，引导学生关注社会其实也就是引导学生关注自己。
因此，一位优秀的作文教师应该非常关注社会，非常关注人类命运，非常注重培养学生的社会责任感。
只有这样，才能引导学生跨进现代文明的门槛，自觉地担负起社会接班人的重任，这也正是当前作文教学的社会意义之所在。
其次必须大胆培养 和鼓励学生的批判精神 没有怀疑和批判就没有创造，培养创造型人才就是培养有怀疑和批判精神、开拓和创新精神的人才。
然而，时下的作文教学却是学生一写作文，作文老师就苦口婆心地说教开了，要思想健康、格调高雅，要弘扬时代主旋律，让学生只去歌功颂德，忘却问题漠视苦难。
于是乎，大部分学生亦步亦趋，随波逐流，剩下少数学生在集体的压迫下，一旦表露出自己独特的思想，便被视为离经叛道而感觉抬不起头来。
主旋律，固然应该大力弘扬，但是对时弊痛下针砭，培养学生的参与意识、忧患意识，也是极其必要的。
鲁迅之所以成为大师，首先是因为他发扬了疗救国民灵魂的社会责任感。
“西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。
我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗”，这是历史留给我们的惨痛教训，新时代的教育者更应当铭记——教育，是解放人的教育，是把人引导向更加自由的境界的教育。
讲真话、写真实，是写出具有社会责任感的作文的立足点。
我们应当以一种更加宽容的态度鼓励学生质疑探究，让学生的眼睛在批判中明亮起来，让学生在批判中学会分析、归纳，学会评价、批判，让学生在批判中直面人生百态，与时代同冷暖共呼吸，为真善美而哭，为假丑恶而愤，逐渐养成独立思考的能力，构建正确的人生观与价值观。
长期从事学生思想教育研究的南京财经大学胡连生教授说，现在少数学生中存在的迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象，从根本上讲，都是责任感缺失的外在表现。
一个连对自己和父母都不负责任的学生，怎么会承担对集体、国家和事业的责任
《中国青年报》上《生活在低处，灵魂在高处》一文说：“一个有社会责任感的学生，才会真正把自我实现和国家民族的命运联系起来。
” 2006感动中国年度人物季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。
……人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
” 读了上述文字，你有何感想
请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
不得抄袭。
「写作提示」 这道试题指向青年人的责任感，有一定的现实针对性。
当代绝大部分的学生受到太多的关爱，往往只知所求而吝于承担。
三则材料命意具有梯度，层层推进，要求学生将自我在社会和历史进程中定位。
本文立意，可集中谈承担对自我、对社会、对人类进步的责任中的某一项，也可采用层进式结构，兼谈三个方面。
「素材金库」 ◎中国传统知识分子非常注重社会责任的承担，“修身”的目的是为了“治国平天下”。
强调“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
” ◎青年马克思曾说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。
我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”（马克思17岁时作《青年在选择职业时的考虑》） 人类跋涉的历史长河中，各个阶段总会出现伟大的思想家，以超人的智慧洞察世界的本质，以卓越的思想推动社会的进步，马克思就是其中杰出的一员。
◎尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。
——刘易斯 ◎每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。
因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。
——维克多•；弗兰克◎要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的法。
——毛姆◎责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
——歌德◎社会是一个由众多个体组成的大家庭，唯有自觉承担起彼此的职责才能让整个社会和谐向上地发展，因此谈责任应该与社会发展紧密结合起来，这样才能更深刻更透彻。
◎一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄火，确保了车、乘客和行人的安全。
他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。
这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。
一个普通的名字，一个普通的工人，却带来这样大的震撼力，源于那份高度的责任心，为了让乘客安全，他把自己的生死暂放一边，完成了自己的职责，安详地离去。
这是一个尽职的工人，这更是一个伟大的灵魂。
◎20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开了一家小银行。
但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。
他破了产，储户失去了存款。
当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢
这件事你是没有责任的。
”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。
” 偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。
” 弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。
勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负
求作文，圣贤的光芒照耀我的成长（文笔不太牛逼）
品读《论语》，我感到了心中从未有过的温暖和滋润。
孔子的思想光芒无不闪耀着真善美的异彩。
品读它，就像沐浴一轮朝阳，像传承一支火炬，我的前方一片光明，我的心也一片光明。
《论语》教我们立“德”。
孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”意思是说，如果你不讲“德”，不讲“学”的话，那就是非常大的忧患。
无论在何种意义上，美德不能丢，做人要做个好人，做个堂堂正正的人。
这是孔子的一贯主张，也是中华传统中一个非常重要的因素。
“小人常戚戚，君子坦荡荡。
”一个有德行的人就是一个人君子，一个胸怀坦荡，光明磊落的君子。
尤其是我们这些为人师表的教师，更应该严于律己，以百倍的爱心和耐心对待弱势群体——那些困难生和学习吃力的学生。
做到“诲人不倦”“不愤不启，不悱不发。
”让弱苗，瘦苗享受春风化雨般的师爱，得到比“高才生”“富贵娃”更多更好的营养。
这才是孔子的“立德”之道，“君子”之道。
一个有德行的人，还应是一个心地善良的人。
余秋雨说：“人，要有一颗善良的心。
”善良，才心怀博爱；善良，才“达则兼济天下，穷则独善其身”；善良，才有仁爱之心，才能布施德泽，赠人玫瑰。
正如冰心所说：“爱在左，善良在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫。
使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不悲哀。
”这是“善”的极至，是孔子思想的最好体现。
《论语》教我们“求知”。
“学而时习之，不亦说乎
”“敏而好学，不耻下问”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子在《论语》中教导我们学与思的辩证关系，教给我们学习、求知的正确态度，正确方法，更要我们在学习中找到乐趣。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”满腹经纶的孔子就是一个喜欢学习，善于求知的人。
“学而不厌，诲人不倦。
”正是他自己的写照。
孔子“才高八斗，学富五车”尚且还持之以恒，以求知为乐事，何况我们这些凡夫俗子，才疏学浅之辈
尤其是当今时代，不学习，不求知将会被社会淘汰，将会寸步难行。
因此，我们应时刻不忘求知，把学习、上进看得像“一日三餐”一样重要。
“一日不读书，便觉语言乏味，面目可憎。
”多读书，善求知，活到老，学到老，追求到老，这样才能与时俱进，活出意义，活出光彩。
《论语》教我们惜“时”。
“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
’”时间如流水，一去不复回，随年龄的增长，我越来越感到时间的流逝之快，书还没读几页一天就过去了，什么也没留下痕迹，一年就溜走了。
于是想起了朱自清的《匆匆》“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去……”时间走得多快啊
如果再蹉跎岁月，那将是多可惜呀
学《论语》让我懂得了珍惜时间，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“岁月不待人，一日难再晨”“桃花谢了春红，太匆匆”。
古人的感叹成了此时我痛切的感悟：好好努力吧，把该用的时间都用起来，把家长里短都抛到脑后，读书，求知，教好学生，让每一天都过得充实，过得美丽，问心无愧，珍时惜时，这是《论语》给我的教诲，也是我此刻的心声。
《论语》教我们践“行”。
上面谈到的“立德”“求知”“惜时”最后都要落实在行动上。
行，就是去做。
脚踏实地，一步一个脚印的去做。
《论语》中说：“君子耻其言而过其行。
”又说：“君子讷其言而敏其行。
”就是说，人要多做事，少说漂亮话。
“语言的巨人，行动的矮子”只能取悦人一时，“路遥知马力，日久见人心”时间久了，谁还信奉你的夸夸其谈
我们做学问与工作，教书育人，更应该手勤，眼勤，腿勤。
“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。
”做学问天资很重要，勤奋践行更不可少；当老师口才很重要，但刻苦努力，言行一致才更有成功的可能。
季羡林大师九十多岁了还著书立说，复旦大学那些老教授们七八十岁了仍痴迷于网络学习，上网查资料，网上发表文章比年轻人都火爆的多。
“人老先从腿上老”“夕阳无限好，只是近黄昏”这些古训在善行、爱行、乐行的老前辈面前已失去了意义。
我特别敬仰那些大师，他们是孔子“行”的开拓者，是我仿效学习的榜样，少说多做，做了不说，用汗水谱写自己的人生篇章，这是我的追求的目标，也是我做人的准则。
“三十而立，四十而不惑，五十知天命……”已是“知天命”之年的我如今重读孔子的《论语》，顿觉精神焕发，似乎回到了年轻时代。
我知道，是《论语的》思想光芒把我的心儿照亮，“阳光”在手，“阳光”在心，长长的雨季何患
《论语》在手，《论语》在心，人生不会老去，生命之树长青。
我爱读《论语》，在它“阳光”的照耀下，我会走的更稳，走得更远……
2010年中考语文样卷
2009-2010九年级语文学业水平测试题（满分100分，考试时间120分钟）一、积累与运用（共15分） 1．给下面加点的字注音，根据拼音写汉字并改正句中的错别字。
（3分）大自然是美的源泉：它崇高而又优雅，雄浑而又柔和；它时而狂放不羁，时而静mì深远……人们感怀并摹写它亘古如斯的美丽，将身心沉浸其中，在聆听万籁的时候体味人世的纷繁，感慨历史的苍桑。
（1）静mì（ ） （2）万籁（ ） （3） 改为 2．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分）①最近在《济宁日报》上读到两则严重 老人自尊的报道，爷爷感到十分气愤。
②为了 节日的气氛，国庆节期间，各社区披红挂绿，张灯结彩。
③人是一种有感情的动物，常常会带着感情去 大自然。
A．伤害 营造 亲近 B．侵害 制造 亲近 C．侵害 营造 亲热 D．伤害 制造 亲热 3．按要求填空。
（5分）（1）鸡声茅店月，_____________________。
（温庭筠《商山早行》）（2）莫道不消魂，__________________，_____________________。
（李清照《醉花阴》）（3）苏轼的《江城子•密州出猎》中抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望的诗句是： ___________________，___________________
（4）辛弃疾的《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》：抒发词人一生中的事业与抱负，并发尽无尽感叹的句子是：______________________，__________________________，_______________________
（5）为了提升城市形象，有关部门准备挑选含有飞鸟的诗词佳句，镌刻在当地公园的山石或廊柱上，请你推荐两处完整的诗句。
1） 2） 4. 读名著填空。
下面是《水浒》、《西游记》中三个精彩的打虎场面，请分别指出打虎英雄的名字并说出他的另一个故事情节。
（任选两题回答）（2分） ①你看他拽开步，迎着猛虎，道声：业畜
那里去
那只虎蹲着身，伏着尘埃，动不敢动。
却被他照头一棒，就打得脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块。
②在窝里看得仔细，把刀朝母大虫尾底下，尽平生气力，舍命一戳，正中那母大虫粪门。
那大虫猛一扑，他不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颔下。
③左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小的拳头，尽平生之力，只顾打。
打到五七十拳，那大虫眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，......更动弹不得，只剩口里兀自气喘。
①（ ） ②（ ） ③（ ） 5.语文是一种诗性的光辉，一种厚重的关怀，一种浪漫的情怀，更是一种崇高的灵魂，是一种灵性，一种尊重，一种人格，更是一种精神。
在你的心中，“语文”是什么
请用一组排比句谈谈你的认识。
（3分）二、古诗文阅读（共15分）阅读下面的古诗文，回答6—10题。
（一）山中送别 王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
[注] 王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
6.句子“日暮掩柴扉”中的“掩”字看似平常，实则含义丰富。
你从“掩”字上读出了什么
（3分）（二） （甲）陈胜者。
阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?” 陈涉太息曰：嗟乎
燕雀安知鸿鹄之志哉
”……行收兵。
比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。
弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
”陈涉乃立为王，号为张楚。
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（乙）陈胜王凡六月。
已为王，王陈。
其故人尝与佣耕者闻之，之陈。
扣宫门曰：“吾欲见涉。
”官门今欲缚之。
自辩数，乃置，不肯为通。
陈王出，遮道而呼涉。
陈王闻之，乃召见，载与俱归。
入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐①!涉之为王沉沉者②”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。
客出入愈发舒，言陈王故情。
或说陈王曰：“客愚无知，颛③妄言，轻威。
”陈王斩之。
诸陈王故人皆自引去。
由是无亲陈王者。
[注释：①伙颐：伙，表示众多的意思；颐，通“矣”，叹词。
②沉沉者：富丽深邃的样子。
③颛(zhuān)：独一，专擅。
]7、解释下列句中加点的词语 （2分） （1）比至陈（ ） （2）被坚执锐（ ） （3）刑其长吏（ ） （4）皆来会计事（ ） 8、把下列句子翻译成现代汉语 （4分）①陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!” ②诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。
9、(甲)(乙)两段文字，都是选自司马迁的《史记•陈涉世家》。
（2分） (甲)段文字重点叙述的是： (乙)段文字重点叙述的是： 10、依据上述文字，你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示?（4分）①原因： ②启示： 三、现代文阅读（共30分）阅读下面的文章，回答11－20题。
（一）满招损，谦受益季羡林这本来是中国一句老话，来源极古，《尚书•大禹谟》中已经有了，以后历代引用不辍，一直到今天，还经常挂在人们嘴上。
可见此话道出了一个真理，经过将近三千年的检验，益见其真实可靠。
这话适用于干一切工作的人，做学问何独不然
可是，怎样来解释呢
根据我自己的思考与分析，满（自满）只有一种：真。
假自满者，未之有也。
吹牛皮，说大话，那不是自满，而是骗人。
谦（谦虚）却有两种，一真一假。
假谦虚的例子，真可以说是俯拾即是。
故作谦虚状者，比比皆是。
中国人的“菲酌”、“拙作”之类的词，张嘴即出。
什么“指正”、“斧正”、“哂正”之类的送人自己著作的谦辞，谁都知道是假的，然而谁也必须这样写。
这种谦辞已经深入骨髓，不给任何人留下任何印象。
日本人赠人礼品，自称“粗品”者，也属于这一类。
这种虚伪的谦虚不会使任何人受益。
西方人无论如何也是不能理解的。
为什么拿“菲酌”而不拿盛宴来宴请客人
为什么拿“粗品”而不拿精品送给别人
对西方人简直是一个谜。
我们要的是真正的谦虚，做学问更是如此。
如果一个学者，不管是年轻的，还是中年的、老年的，觉得自己的学问已经够大了，没有必要再进行学习了，他就不会再有进步。
事实上，不管你搞哪一门学问，绝不会有搞得完全彻底一点问题也不留的。
人即使能活上1000年，也是办不到的。
因此，在做学问上谦虚，不但表示这个人有道德，也表示这个人是实事求是的。
听说康有为说过，他年届三十，天下学问即已学光。
仅此一端，就可以证明，康有为不懂什么叫学问。
现在有人尊他为“国学大师”，我认为是可笑的。
他至多只能算是一个革新家。
在当今中国的学坛上，自视甚高者，所在皆是；而真正虚怀若谷者，则绝无仅有。
我不认为这是一个好现象。
有不少年轻的学者，写过几篇论文，出过几册专著，就傲气凌人。
这不利于他们的进步，也不利于中国学术前途的发展。
我自己怎样呢
我总觉得自己不行。
我常常讲，我是样样通，样样松。
我一生勤奋不辍，天天都在读书写文章，但一遇到一个必须深入或更深入钻研的问题，就觉得自己知识不够，有时候不得不临时抱佛脚。
人们都承认，自知之明极难；有时候，我却觉得，自己的“自知之明”过了头，不是虚心，而是心虚了。
因此，我从来没有觉得自满过。
这当然可以说是一个好现象。
但是，我又遇到了极大的矛盾：我觉得真正行的人也如凤毛麟角。
我总觉得，好多学人不够勤奋，天天虚度光阴。
我经常处在这种心理矛盾中。
别人对我的赞誉，我非常感激；但是，我并没有被这些赞誉冲昏了头脑，我头脑是清楚的。
我只劝大家，不要全信那一些对我赞誉的话，特别是那些顶高得惊人的帽子，我更是受之有愧。
（选自《季羡林谈生命：我的人生感悟》）11.这篇文章就“满招损，谦受益”谈了自己的看法，那么作者论述的重点是什么
（2分）12.文章第三段中写道：“对西方人简直是一个谜。
”这个西方人心中的“谜”是什么
（2分）13.季羡林老先生的文风朴实自然，写来如行云流水，本文也是如此。
作为一篇论述性文章，作者灵活使用了举例论证和正反对比论证的方法。
请说说文中举康有为的事例的目的是什么
（4分）14.季羡林先生在其面世的《病榻杂记》中曾坚决辞谢“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三项桂冠，赢得了国人的一片赞叹与钦佩。
这件事情可以用本文中的哪句话来印证
（2分）15. 文中季老认为中国人的“菲酌”、“拙作”之类的词是故作谦虚状，你认为这恰当吗
请谈谈你的看法。
（3分）（二）蝉鸣冯洪新我家的楼前有十几棵粗壮的大椿树。
一年四季有三季常绿，肥厚的叶片，呈条形状，油光光的，繁茂的枝杈，横七竖八，四处伸展。
冬天，绿叶散尽，挂满枝头的是一串串风干了的树种子，微风一吹，像风铃一样哗哗作响。
尤其是到了夏天，飞来飞去的蝉和一阵接一阵的蝉鸣着实给我的生活平添了几分色彩和悠闲。
有时我站在阳台上，听着蝉鸣，看着在高楼大厦林立、水泥石子满地、各种污染混杂的城市里还能留住这片小小的椿树林，心里十分高兴和惬意。
乍暖还寒的早春，椿树就在它高高的枝头上绽满了密密麻麻的牙苞，或含苞待放，或羞羞答答。
如果三五天不见，再看，则是满目绿色满眼春了。
竞放的叶儿黄黄嫩嫩，张着笑脸，伸着懒腰，像软绵绵的火苗儿，微风一吹，左右摇摆，上下跳动。
几场春雨过后，满树的叶儿就开始丰满、茂盛起来。
到了阴历的六月份，小雨伴着雷声过后，幼蝉就破土爬上了树，经过一夜的蜕皮、脱变和痛苦之后，第二天，蝉就开始了新生中的鸣叫。
我喜欢蝉这个小小的昆虫，更喜欢蝉的鸣叫。
清晨，一轮红日刚刚从东方升起，有些早起的蝉儿就开始鸣叫了，像军营的号角一样很准时，因此，在夏日里我每天早晨都是伴随着蝉鸣而起床的。
中午，烈日当空，此时是蝉鸣最激烈、最红火的时候，一个连一个，一声接一声，有时还群声合唱，憋足劲地鸣，无顾及地叫，热闹非凡。
到了傍晚，蝉鸣则是零零星星、断断续续，劲头也不如中午那么足、那么猛了。
有时夜间也偶尔有几声蝉鸣，都是那种急急的叫声，或尖叫，或猛叫，此时一定是蝉儿遭到了诸如鸟类或是其他动物攻击的危险，或许是像人一样在做梦吧。
蝉鸣很有趣，细细观察，你就会发现，蝉在鸣叫时起音的音量是缓慢而低沉的，大概1至2秒钟后，音量逐渐升高，像人们吹哨子一样，慢慢地直至达到高潮，最高音量鸣叫时的持续时间可达10秒以上，收音时则是由大到小，因此，无论是怎样的蝉鸣都不会给人以噪音的感觉。
从性别区分，蝉儿也像其他动物或鸟类一样，分为雌雄，不会鸣叫的蝉儿就是雌蝉，也叫哑蝉，会鸣叫的蝉儿就是雄蝉，也叫鸣蝉。
雄蝉的腹部有两个盖子，盖子的里面有两片像笛膜一样的薄膜，鸣叫时，两个盖子就会张开，里面的膜就会发出尖锐的声音，停止时，两个盖子就会自动闭合。
蝉儿鸣叫时没有任何前兆，也不做任何准备，想叫就叫，想停就停，直叫到生命的尽头就不叫了。
蝉儿鸣叫时都是趴在树上，飞翔时、或是被人捉住、或是掉在地上鸣叫时，那只是一种惨叫、惊叫、无耐的叫。
因为，蝉儿知道，他的生命是属于树的，也正是有了树才有了蝉，树是蝉的父母，蝉是树的儿女。
蝉儿只有趴在树上才感到温暖，才感到安全，才能放声鸣叫出美丽的声音。
让我们爱护树木吧
保护树木就是保护千万种物种的生命不被灭绝，也就是保护我们人类自己。
小小的蝉儿很是另类，因为它的生命需要在土地下孕育两年时间，而且从地下爬出来后，还需要脱掉一次皮，在羽翼丰满之后才能飞翔鸣叫。
然而，就是这样来之不易的生命，在世间停留的全部时光不超过20天，就会自动死亡。
由此，使我想起了一种花，名字叫昙花，这种花绽放的时间非常短暂，但开的花却非常美丽，因此人们在比作一种美好而短暂的事物或是生命的时候，往往被誉为是昙花一现。
蝉是不是也像昙花一样，生命虽然短暂，但却美丽、充实和有价值，我想是的
在我们现实生活中，就有不少为人类幸福和他人利益而昙花一现的人，他们的生命是美丽的，是有价值的，更是辉煌的。
因此，山不在高，有仙则灵；生命不在长短，有价值则是美丽的。
（选自《济宁日报》）16.请从文中找出奠定全文感情基调的句子写在下面。
（2分）17.文章开头的景物描写非常优美，请联系后文内容说说这里景物描写的作用是什么
（4分）18.文章对蝉鸣的描写详尽细致，请用简洁的语言归纳作者是从哪几个方面来写蝉鸣的
（4分）19.第二段文字写蝉来之不易的生命和昙花的目的是什么
（3分）20.谈谈你对文章结尾句子“生命不在长短，有价值则是美丽的”的理解。
（4分）四、作文（共40分）21.阅读下面材料，按要求作文。
有一则文坛轶闻说，俄罗斯文豪屠格涅夫一日在镇上散步，路边一个乞丐伸手向他讨钱。
他很想有所施予，从口袋掏钱时才知道没有带钱袋，见那乞丐的手举得高高地等着，屠格涅夫面有愧色，只好握着乞丐的手说：“对不起，我忘了带钱出来。
”乞丐笑了，含着泪说：“不，我宁愿接受你的握手
”握手是一种礼仪，但它所蕴含的意义并不简单。
一般说来，握手往往表示友好，是一种交流，可以沟通原本隔膜的情感，可以加深双方的理解、信任，可以表示一方的尊敬、景仰、祝贺、鼓励，也能传达出一些人的淡漠、敷衍、逢迎、虚假、傲慢。
团体领袖、国家元首之间的握手则往往象征着合作、和解、和平。
请以“握手”为题或话题，文体不限，写一篇不少于600字的文章。
写出真情实感，在内容和表达上有创意者，可获得1—5分的加分。
参考答案：一、1.（1）谧 （2）lài （3）“苍”改为“沧” 2．A 3．（1）人迹板桥霜 （2）帘卷西风,人比黄花瘦 （3）持节云中，何日遣冯唐
(4)了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生（5）示例：秋水映平林，汉宵空飞鸟。
\\\/空山新雨后，天气晚来秋。
\\\/竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
4. （1）孙悟空 大闹天宫 （2）李逵 真假李逵 （3）武松 醉打蒋门神5.示例：语文是一个绚丽的宝库，丰富多彩的优美文章令人口齿生香；语文是一座绚丽的花园，生动的课堂让我获益匪浅；语文是一个折射人生的多彩世界，幽默诙谐的文字令人心花怒放。
二、6.一个在黄昏中“掩柴扉”的“掩”的动作，饱含了满怀思情关不住的思友之情，在轻轻的关门动作中，我们似乎感到了诗人手的颤抖以及欲滴的泪珠在滚动。
7. （1）等（2）通“披”，穿（3）杀死(4)集会、商量 8．(1)陈胜长叹一声说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢!”(2)陈胜的许多老朋友都主动离开了他，从此以后再也没有亲近他的人了。
9．(甲)陈胜率众起义，深得民心，建立了政权(乙)陈胜起义建立政权后丧失民心，丢失了政权。
10．(1)顺从民意，深得民心；违背民意，丧失民心。
(2)答题不要求面面俱到，能从某个角度言之成理即可。
如：要把人民群众的利益放在第一位、要以人为本、人不要忘本、要讲诚信、做人要懂得珍惜感情等均可。
三、11.做学问要具有真正谦虚的品质。
12. 中国人为什么拿“菲酌”而不拿盛宴来宴请客人，日本人为什么拿“粗品”而不拿精品送给别人。
13.康有为自视甚高，毫不谦虚，从反面说明了一个人做学问要真正的谦虚。
同时也自然引出在当今中国学坛上也不乏康有为式的人的论述，启示人们做学问要虚怀若谷。
14. 我只劝大家，不要全信那一些对我赞誉的话，特别是那些顶高得惊人的帽子，我更是受之有愧。
15.恰当。
季老在这里是为了向人们说明我们的假谦虚，是与自己内心的想法不一致的言辞，他认为做任何事情都应该实事求是。
\\\/不恰当。
虽然季老在这里倡导的是做学问时的实事求是，但是“谦辞”的使用是我们中华民族的优良传统，体现了我们礼仪之邦的温文尔雅。
16.我喜欢蝉这个小小的昆虫，更喜欢蝉的鸣叫。
17.为后文写蝉鸣作了一个铺垫，同时也渗透了作者的情感。
18.蝉在一天中不同时段的鸣叫、蝉鸣的起音和收音、蝉鸣的生理特点和蝉鸣的地点。
19.歌颂虽然短暂但却美丽、充实和有价值的生命。
20.示例：生命的价值不在长短，而在于价值。
每个人的生命都是有价值的，当我们能够为他人带来欢乐、为他人减少痛苦、为家乡和社会作出贡献时，就能体现出自己生命的价值。
实现人生的意义，追求生命的价值，要脚踏实地，从现在做起，从一点一滴的小事做起。
幸福快乐的生活从悦纳生命开始，所以我们要让生命更加精彩，让它在短暂中发光发亮
四、21.写作提示：握手的次数也许数也数不清，印象深刻的可能只有几次：第一次见面的激动，离别之际的不舍，久别重逢的欣喜，误会消除、恩怨化解的释然等等。
把握住握手这一动作中的一点或几点，可以讲述自己的经历，可以针对现实发表议论，可以展开联想，表达感悟，可以从虚入手，倾诉感情等。
