祖国我爱你读后感五十字
看了后，我感触很深。
是啊，我们的祖国曾经走过千年辉煌的文明，曾经经历无数纷飞战火的严酷，曾经忍受百年骨肉分离的悲苦，曾经面对列强瓜分凌虐的屈辱；我们的人民曾经衣不蔽体、食不裹腹，我们的人民曾经、幼无所养，我们的人民曾经流离失所、倍受蹂躏。
曾经，我们失去家园，我们失去尊严。
现在，我们的祖国强大健壮，我们的祖国和平安定，我们的祖国团结向上，我们的祖国立于世界之巅；我们的人民丰衣足食、富裕安康，我们的人民老有所依、幼有所养，我们的人民安居乐业、自强不息。
祖国，我们是多么地爱你呀
爱你那壮丽的山河，更爱你那在困难面前的无畏勇气，团结一致的精神。
我由衷地想说：祖国，万岁
祝你象巨龙腾飞，永远屹立在世界的东方
这是一篇针对性很强的读后感，你的认可是我解答的动力，请采纳。
帮我写一篇关于歌颂祖国读后感,6年级中等小学生,400字左右!!!!
20XX年2月1日起到今天还在播出的《永远的丰碑》每天同步介绍一位中国共产党80多年历史上的优秀代表人物、革命英烈和劳动模范。
《永远的丰碑》专栏推出后，立即在社会上产生强烈反响。
观看了大型系列纪录片《永远的丰碑》，受益匪浅。
李大钊、蔡和森、董必武、何叔衡、方志敏、刘志丹、刘胡兰、董存瑞、黄继光„„一串串闪光熟悉而又陌生的名字以及这些名字所代表的2\\\/6页激情岁月和英雄事迹，穿越时空，跨过历史的长河，走进我的心菲，震撼着我的灵魂。
在血雨腥风的战争年代，共产党员的先驱们，面对国民党的黑暗统治和白色恐怖，面对侵略者的刺刀铁蹄，为推翻“三座大山”、打击侵略者、解放全中国，有了“砍头不要紧，只有主义真”的夏明翰;“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”的方志敏;“我是共产党员，由于党的教育，能够为我党的主义，为人类的解放而奋斗，这正是我毕生最大的光荣”的吉鸿昌“人生最快慰的是真正勇敢地牺牲个人的一切利益，;最热诚努力地为民族独立、自由、解放而斗争，尤其要为带动大众的解放和利益，以真理、正义、公道为人类的幸福而斗争”的罗炳辉;“得到胜利始方休”的肖楚女;“蜡烛精神”王尔琢;“能坚持走一百步就不该走九十九步”原则的任弼时„„是什么使英雄们一无反顾，大义凛然，视死如归?是“共产主义一定会实现”、“革命一定会成功”的铮铮誓言。
丰碑给了我们什么?给了我们启迪，给了我们进步，给了我们不竭的动力和财富。
作为一名大学生我认为英雄离我们并不遥远，榜样随处可见，英雄随时可学。
丰碑是精神的凝聚、思想的旗帜，是一个民族灵魂的金字塔，矗立在人类社会前行的路上。
丰碑是历史长河一叶高扬的风帆，标志着一个民族文化的航向。
丰碑是不灭的精魂，支起钢筋铁骨，筑成一个民族的品格与气质。
历史的丰碑，兀立于思想的峰峦，独行在精神的荒原，神圣之光在霹雳中绽放，星光辉映，照亮人类思想的星空。
可贵的民族精神 作文,
长征中，这样的事情几乎天天都有，然而队伍每天演讲稿都在顽强地向前，向前……美国著名作家索尔兹伯里惊呼这是前所未闻的神话。
而远涉中国的西方记者斯诺，则把这称之为“东方魔力”。
令他们不解的是，到底是什么力量支撑着红军创造了这一惊心动魄的奇迹
其实很简单，就是头顶上那颗鲜红鲜红的红五星以及它射出的那熠熠生辉思想汇报的希望之光。
这正是千百年来我们所固有的，具有强大凝聚力、鼓舞力、战斗力和创造力的民族精魂。
从孟子的“贫贱不能移，威武不能屈”到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到吉鸿昌的“恨不抗日死，留作今日羞”，历史雄辩地证明：“民族的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的
”
在即将迈入新世纪的今天，我们的民族又开始了建设有中国特色的社会主义新长征。
虽然再没有雪山和草地，但我们同样面临着历史和时代的挑战。
这挑战，是一种更为长期、更为严峻的考验。
它表面上看起来并非那么艰难，那么壮烈，但要取得胜利，却是相当不易的。
当轻歌曼舞的大款们狂饮“人头马”“XO”的时候；当某些达官贵人们大腹便便地剔着牙，潇洒地钻进锃明闪亮的“现代王”“蓝鸟王”“公爵王”的时候，当你为酒绿灯红而意乱神迷，当你美好绚烂的向往化为乌有……想一想长征吧，想一想那些60年前的人和事。
如果说当年所面临的是推翻三座大山，建立民主政权的话，而我们今天所面临的，则是围绕“一个中心，两个基本点”，把一个繁荣富强的中国带入21世纪，这关系到当代中国的形象，关系到每一位华夏子孙的命运
我们的红军在枪林弹雨、雪山草地之间打不烂、拖不垮，他们的骨头无疑是最硬的。
面对敌人的屠刀与诱惑，没有丝毫的奴颜和媚骨，他们的性格无疑是最可宝贵的。
在奔向21世纪的长征路上，我们同样需要这种铮铮铁骨的精神，同样需要这种用黄河，用泰山塑造起来的民族性格、民族精魂
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
”当每个中国公民都具备长征的铁骨精魂时，我们的国家，我们的民族，就会以更新、更美的形象昂然屹立于世界的东方
并以此告慰长征路上那20几万不屈的英魂
恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头
这首诗是哪个人写的
1934年1124日，所谓的“军事法院”以“叛国（多次兵变）和“叛党罪”（脱离国民党加入党）判处吉鸿昌枪决。
(1934年11月24日是吉鸿昌殉难的日子。
[1]面对“立时枪决”的命令，吉鸿昌镇定安详地向敌人要来纸和笔，挥笔疾书，写了自己坎坷曲折而终于走向革命道路的一生，历述蒋介石祸国殃民的种种丑行。
在给夫人胡红霞的遗嘱中写道：“夫今死矣，是为时代而牺牲……”吉鸿昌披上斗篷，从容不迫地走向刑场。
他用树枝作笔，以大地为纸，写下了浩然正气的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头
”[3]吉鸿昌声色俱厉地对特务喝道：“我为抗日而死，为革命而死，不能跪下挨枪，死后也不能倒下，给我拿把椅子来
”吉鸿昌又命令道：“到前面开枪
共产党员要死得光明正大，决不能在背后挨枪，我要亲眼看着蒋介石的子弹是怎样打死我的
”当特务在吉鸿昌面前颤抖着举起枪时，他振臂高呼：“中国共产党万岁
”“打倒日本帝国主义
”“中国革命万岁
”在这震山撼岳的呼喊声中，英勇的共产党员、中华民族的英雄吉鸿昌壮烈地牺牲了，年仅39岁。
)1920年5月，吉鸿昌的父亲吉筠亭病重临终前，语重心长地对吉鸿昌说：“孩子，你正直勇敢，为父放心。
不过我有几句话要向你说明：当官要清白廉政，多为天下穷人着想，做官即不许发财。
你只要做到这一点，为父就死而瞑目了。
”其父病逝后，吉鸿昌便亲笔把“作官即不许发财”七个大字写在细瓷碗上，交给陶器厂仿照烧制。
烧好后，举行了严肃的发碗仪式，他严肃地向全体官兵说：“我吉鸿昌虽为长官，但我决不欺压民众，掠取民财。
我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下的穷人办好事，请诸位兄弟监督。
”[1]他把碗亲手发给官兵，勉励大家要廉洁奉公。
其时他年方25，在西北军冯玉祥部当营长。
刻有吉鸿昌题词的碗“作官即不许发财”在此后的人生岁月里，吉鸿昌一直谨遵父亲遗训，恪守“作官即不许发财”信条，努力做一个为国为民的好官，直至英勇捐躯。
在那样一个“当官不为财，打死也不来”的战乱乏监、腐败成风的年代，还能出现这样的廉洁典范，实在是难能可贵。
官员应当是百姓中的佼佼者，从某种意义上来说，他们应该是“特殊材料制成的人”。
如果在提拔考察时发现该员不具备抗腐“定力”，就应当发给其一只“吉鸿昌大碗”，上面镌刻着金光闪闪的“当官即不许发财”七个大字——既可以给将要升迁的公务人员“打预防针”，又可以让自知无法做到者知难而退。
当然，这只大碗是无形的，可又是牢不可破的；不得利用掌中权力直接或间接敛财，应是任何一位想当官、已当官的人都得遵守的铁律。
吉鸿昌（1895—1934），字世五，抗日英雄，爱国将领，原名吉恒立，河南省扶沟人。
1913年入冯玉祥部，从士兵递升至军长，骁勇善战。
1932年加入中国共产党，1934年参与组织中国人民反法西斯大同盟，被推为主任委员，秘密印刷《民族战旗》报，宣传抗日，联络各方，准备重新组织抗日武装。
11月9日，在天津法租界遭军统特务暗杀受伤，遭工部局逮捕。
为置吉鸿昌于死地，宋美龄不遗余力，她拿公款向租界行贿，将吉鸿昌引渡到北平军分会。
11月24日，经蒋介石下令，吉鸿昌被杀害于北平陆军监狱，时年39岁
跟梅花一样有骨气的英雄人物故事
我国历史上像梅花那样有气节的（具有梅花的秉性）人物有哪些
屈原战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。
名平,字原。
楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳(今湖北秭归)人。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人, 1953年,屈原还被列为“世界四大文化名人” (另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁),受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原一生经历了楚威王,楚怀王,顷襄王三个时期，屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强,威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远.怀王二十四年,楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都,到了汉北. 怀王三十年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅,湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沈汨罗江,以身殉了自己的政治理想.屈原的作品深刻揭露了楚国政治的黑暗,楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想,坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民,爱国爱民,矢志献身祖国的决心.屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡,人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主.他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步.表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志.屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民,坚持真理,宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显.在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人.据《续齐谐记》和《隋书•地理志》载,屈原于农历五月五投江自尽.中国民间五月五端午节包粽子,赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念.苏武（公元前140年～公元前60年）字子卿。
杜陵（今中国中西部陕西西安）人，是西汉尽忠守节的著名人物。
父亲苏建，曾经几次跟随名将卫青北击匈奴，后来做过代郡太守。
当时的官僚制度规定，父亲做官的，其子可以先从品级较低的郎官入仕做官。
苏武也是先任郎官，然后逐步升迁。
在汉武帝天汉元年，即公元前100年，他以中郎将之职奉命出使匈奴。
由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。
匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。
单于又把他弄到北海（今苏联贝加尔湖），苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。
后来，昭帝即位后，汉朝和匈奴和亲，汉朝要匈奴送还苏武等使臣，但单于却慌称苏武等人已经死去。
后来，汉朝使者有到了匈奴地区，终于得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。
单于只好把苏武等九人送还。
苏武在匈奴的时间很长，前后共有十九年。
在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安。
岳飞[宋]（1103～1142）字鹏举，相州汤阴人（河南），为宋朝名将。
事母至孝，家贫力学。
其母亲在他背上刺“精忠报国”四字，岳飞以此为一生处世的准则。
公元1129年，金兀术渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵“拐子兵”于郾城，收复郑州、洛阳等地，两河（淮河、黄河）义军纷起响应，复欲进军朱仙镇，惜宰相秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还，诬以“莫须有”的罪名而死于狱。
岳飞率领的军队被称为“岳家军”，金兵非常害怕“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”。
辛弃疾（1140－1207）南宋词人。
字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。
出生时，山东已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。
一生坚决主张抗金。
他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。
晚年一度起用，不久病卒。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。
艺术风格多样，而以豪放为主。
热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日）初名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，号文山。
吉州庐陵（今江西吉安县）人。
南宋民族英雄和爱国诗人。
恭帝德佑元年（1275年），元兵渡江，文天祥散尽家产，招募豪杰，起兵勤王。
次年，任右丞相，赴元营谈判，不意被伯颜拘留，押解北方。
后于镇江脱险。
力图恢复，转战东南。
景炎三年（1278年），文天祥在五坡岭被张弘范军俘获，张要文天祥写信招降张世杰，乃书〈过零丁洋诗〉：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。
皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
”弘范笑而置之，不久遣使护送至大都，路上绝食八日，不死。
被关押在北京府学胡同，拘囚四年。
帝昺祥兴二年（1279年），宋亡，文天祥仍坚守初志，在给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。
人谁无妻儿骨肉之情
但今日事到这里，于义当死，乃是命也。
奈何
奈何
……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。
泪下哽咽哽咽。
”，狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。
元世祖爱其才，先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降，至元十九年（1282年）十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。
文天祥坚贞不屈，“一死之外，无可为者。
”次日于柴巿口执行死刑，天祥向南方跪拜，从容就义。
死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事
而今而后，庶几无愧。
”死时年仅四十七岁。
行刑之际，“俄有诏使止之”，而文天祥已死。
忽必烈惋惜地说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也。
”文天祥著有多篇作品，以〈过零丁洋〉和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道。
其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句诗，乃千古绝唱。
丁汝昌（1836-1895）字先达，号禹廷，安徽省庐江县北乡丁家坎村人。
他自幼饱受贫困的煎熬，18岁参加太平军程学启部，后随程学启投到湘军曾国荃部下，官拜千总。
1862年受李鸿章赏识，被编入淮军“铭”字营，授参将之职，指挥马队。
1874年因他的三营马队被裁撤，遂解甲归田。
1877年被重新起用。
1888年被正式任命为北洋水师提督。
丁汝昌虽是陆军出身，对近代海军一无所知，但他好学嗜读，虚心求教，克尽职守，任劳任怨，北洋水师在他的统带之下，面貌焕然一新。
黄海海战时，他身先士卒，虽身负重伤，仍不肯下舱裹伤，始终坐在甲板上督战。
威海卫之战时，他面对敌人的诱降和部分反动官员的胁迫，坚贞不屈，誓死抗敌，最终殉国。
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日）原名自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，生于江苏东海县。
中国近代诗人、散文作家。
在扬州长大，1916年毕业于江苏省立第八中学，并遵父母之命，与武钟谦结婚。
因为家贫的关系，他要尽快读完大学，当时的大学一般是四年，但他三年便读完了。
他就读北京大学时，是新潮社的创社成员，参与五四运动，亦曾参加平民教育演讲团。
其间两名儿女出生。
1920年毕业，其后任教中学，五、六年之间，教过七所学校，生活不稳定，年纪轻轻，家庭负担便很重，而造成了他老成持重的性格。
1925年，即27岁时，在朋友介绍下，进清华学校（清华大学前身）教书。
1929年11月26日，妻子武氏病逝。
1931年在伦敦修读英国文学和语言学，次年回国，不久后与陈竹隐结婚。
1948年6月18日签署《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，8月6日胃病复发，12日在贫病交迫下辞世。
在《别了，司徒雷登》，认为朱自清和闻一多更胜伯夷，“表现了我们民族的英雄气概”。
董存瑞1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。
董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。
他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。
连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。
部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。
董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去
”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。
由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。
危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊
”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。
佟麟阁1937年7月28日，北平大战开始。
北京城外的南苑，佟麟阁所在的第二十九军司令部遭受40余架敌机的轮番轰炸，并有3000人的机械化部队从地面发动猛烈攻击。
佟麟阁与132师师长赵登禹誓死坚守阵地，指挥二十九军拼死抗击。
战斗进行得十分激烈。
后奉命向大红门转移，途中再遭致日军包围，在组织部队突击时，被机枪射中腿部，头部再受重伤，流血过多，壮烈殉国。
同志曾高度评价佟麟阁等国民党抗日将领，称赞他们“给了全中国人民以崇高伟大的模范”。
1937年7月31日南京国民政府发布命令，追授佟麟阁为陆军上将。
邓世昌1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。
邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已
”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。
倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。
邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为
”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
爱国将领吉鸿昌吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄，所以在行伍中他待人诚恳，吃苦耐劳，恪守军规，勇敢善战，以致有“吉大胆”之称，他率领的部队则号称“铁军”。
到了1930年，也就是吉鸿昌35岁那年，被提拔为国民军第22路军的总指挥。
当时日本帝国主义对中国虎视眈眈，因不满国民党借口“攘外必先安内”，拼命剿杀共产党之举，被蒋介石解除兵权，驱逐到国外。
赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就可以受到礼遇。
吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣
”为此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文写着：“我是中国人
”而且随时随处佩戴，直面那些看不起中国人的人，用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战。
吉鸿昌在国外到处宣传抗日，一次在记者招待会上有人问他：“日本有飞机大炮，中国凭什么抗日
”他拍着胸脯愤然回答道：“我们有热血，有四万万人的热血。
中国人的愤激已经达到了极点，莫不抱有‘宁为玉碎，不为瓦全’的决心。
誓愿牺牲一切，为生存而战
为真理而战
”到了古巴首都哈瓦那，正值那里的华侨集会，纪念孙中山诞辰65周年，他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演，听罢许多人热泪盈眶，一位华侨高声说：“吉将军，你快回国，把军队整顿起来吧，我们一定作你的后盾
”吉鸿昌听罢激动地说：“我一定不辜负同胞们的热望，誓死把日本帝国主义赶出中国
”说罢泪如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝国主义
还我河山
”这时，到场的侨胞也放声痛哭，高喊：“牺牲一切，奋斗到底
”1932年淞沪抗战爆发，吉鸿昌闻讯提前回国。
为实现抗日救国的誓愿，1933年5月吉鸿昌变卖家资，购置武器，联合了爱国军人冯玉祥等，在张家口组织起察哈尔民众抗日同盟军，发表“外抗暴力，内除国贼”的声明，并一度收复了张家口以北的大片土地，把日伪军队赶出了察哈尔省。
其间他即兴作诗说：“有贼无我，有我无贼。
非我杀贼，即贼杀我。
半壁河山，业经改色。
是好男儿，舍身报国
”后来，由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动，致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败。
1934年11月9日，国民党特务勾结天津法租界当局，在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂，乃将他逮捕。
先由法国工部局引渡到天津警察局，旋押往河北蔡家花园51军的军法处。
审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说：“我抗日，是打鬼子、救中国
我作地下工作，是为中国人民求解放
我早已把生死置之度外，想用审讯吓住我，你们想错了
”几天后，吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱，蒋介石密令将他就地处决。
11月24日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令，吉鸿昌神态自若。
行刑前，39岁的吉鸿昌以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头
”然后喝令执行官：“给我搬把椅子来
我为抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。
”他坐定以后，又喝道：“我为抗日而死，一生光明磊落，不能在背后开枪
”执行官问他：“那你打算怎么办
”吉鸿昌厉声说：“在我面前开枪
我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的
”然后高呼：“中国共产党万岁
”“抗日胜利万岁
”这样一位富贵不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，没有死在日本人的枪口之下，而是死在了民族败类手中。
如今，坐落在花园路的吉鸿昌烈士故居已成为天津市的文物保护单位；在吉鸿昌诞辰100周年之际，又在故居对面的一块泰山石上树立起吉鸿昌将军跃马横刀的青铜雕像。
这一切，作为我们民族的灵魂和骄傲，将永远永远地保存下来，供世人瞻仰。
简单罗列如：1．伯夷、叔齐于商亡后隐居首阳山，决心不食周粟。
2．西晋大音乐家、“竹林七贤”头面人物嵇康宁可被斩首洛阳东市，也不为司马氏王朝所用，临刑前还当众演奏了他的拿手保留曲目《广陵散》。
3．东晋诗人陶渊明（陶潜）：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
4．唐朝诗人李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴”,“戏万乘若僚友，视侪列如草芥”。
他高扬人格，宣称“君不能狸膏金踞学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓”,高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”!5、文天祥，被元俘虏后拒绝忽必烈的诱惑，不与元统治者合作，写下了《过零丁洋》、《正气歌》等名作，终为元所杀，死时面向南方，不忘故国。
6．郑燮，号板桥，乾隆元年进士，做过山东范县和潍县知县，后因请求赈助农民而得罪豪吏，告疾罢官归，“掷去纱帽不为官”，居扬州以诗书画自适。
7．鲁迅：“横眉冷对千夫指”，频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”。
他那不为权势为国为民坚持真理的傲骨简直是金石铸成的。
8．朱自清： 宁可饿死也不吃“ 嗟来之食”－－美国的救济粮。
9．梅兰芳：蓄须明志，不为日寇演戏。
补充：屈原投江；苏武牧羊；文天祥宁死不投降；陶渊明不做官隐居山乡；郑板桥林则徐吉鸿昌谭嗣同戊戌君子徐悲鸿李大钊刘胡兰郑成功陈然方志敏 梅 花 精 神 “墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
”相信大家不会陌生吧
对呀，这就是宋朝著名诗人王安石的《梅花》。
这首诗赞美了梅花不畏严寒，独自开放的顽强精神。
是啊
梅花多可贵啊
百花都在春天开放，如“玫瑰”、“牡丹”等。
它们太娇贵，一到寒冬，都凋 谢了。
可是梅花却依然挺立在风雪中，那种坚贞和顽强，给人清新优雅的感觉。
梅花是我们中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。
梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。
迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的 崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
看着梅花，再看看梅林，思绪万千：它们既不要肥沃的土地，也不要温室般的环境，生长在高山上，挺立在寒风中，多么顽强的梅花啊
它们没有玫瑰那样艳丽 的色彩，没有牡丹那样富贵的身资，也没有百合那样清纯的面容，但仍然招人喜欢。
因为它们有不同凡俗的精神：勇敢、坚贞、顽强、不怕困难、洁身自好。
梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。
”梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。
它鞠躬尽瘁，死而后已。
我要向梅花一样，在恶劣的环境中，默默迎难而上。
