谈谈对 林逋的人生 的思考
林逋——梅妻鹤子2007-09-24 20:24林逋(968—1028)，钱塘(今浙江杭州)人，字君复。
少时多病，终身未娶未仕。
早年曾漫游于江淮一带，大约四十岁后，隐居于杭州西湖孤山，据说二十多年足迹不至城市，种梅养鹤为伴，人称“梅妻鹤子”。
当时名声很大，士大夫争相结交拜访。
宋真宗闻其名，诏赐粮食帛匹，还命地方官优加劳问。
死谥“和靖”，世称“和靖先生”，葬西湖孤山。
南宋时在其居处建祠纪念，每逢清明节杭州人前往游玩，形成风俗。
如今和靖祠仍是西湖重要游览景点。
在宋代，林逋的诗歌与他的隐居同样有名。
宋初诗坛承晚唐五代余绪，山林诗人仍有很大的阵容，其中一部分是僧侣诗人，即所谓“诗僧”；另一部分则是隐士，以林逋、魏野为代表。
林逋的诗，除一些应酬赠答之作外，主要歌吟隐居生活，表现远俗闲适的情趣。
如他在《深居杂兴六首》诗歌小序中所说，多“状林麓之幽胜，摅几格之闲旷”。
艺术上则长于以小巧细碎的笔法描摹湖山景物，风格清淡，意趣萧散高远，颇得时人称誉。
范仲淹、梅尧臣、欧阳修、苏轼等人或对他的隐士之风，或对其清淡诗格，表示过赞美之意。
又： 杭州孤山多梅。
每当腊风初度，便有暗香浮动，疏影横斜，玉蕊怒放，情境高雅，探幽揽胜者多往观赏。
年复一年，便形成了孤山赏梅的胜迹。
这里，曾是北宋诗人林和靖种梅养鹤隐居的地方。
但林和靖的故乡却是在宁波奉化。
林和靖（967-1028）名逋，字君复，宁波奉化黄贤村人。
因他四十多岁后长期隐居杭州孤山，直到八十三岁死于孤山，葬于孤山，时人多误以为他是“钱塘”人。
林和靖少年好学，诗词书画无所不精，独不会下棋。
常对人说：“逋世间事皆能之，唯不能担粪与着棋。
”他性情淡泊，爱梅如痴。
在故里时唯以读书种梅为乐。
相传，他于故居前后种梅三百六十余株，将每一株梅子卖得的钱，包成一包，投于瓦罐，每天随取一包作为生活费，待瓦罐空了，刚好一年，新梅子又可兑钱了。
他种梅、赏梅、卖梅，过着恬然自乐的生活，常在梅园里独自吟哦，写过许多有名的梅花诗。
林逋家贫，性格孤高恬淡。
曾游历江淮，后归杭州，结庐西源之孤山，十二年足不及城市。
林逋一生不娶，种梅养鹤，自称“梅妻鹤子”。
真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。
林逋尝自为墓于其庐侧。
年六十二卒，州为上闻，仕宗嗟悼，赐谥“和靖先生”。
“梅妻鹤子”、“梅鹤姻缘”后来被用来比喻为人清高或者隐居的生活。
林逋善诗词，今传有三百余篇。
名句如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
同时，林逋善书，工行草，笔意类欧阳询、李建中。
苏轼高度赞扬林逋之诗、书及人品，并诗跋其书：“诗如东野（孟郊）不言寒，书似留台（李建中）差少肉。
”黄庭坚云：“君复书法高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。
”明沈周诗云：“我爱翁书得瘦硬，云腴濯尽西湖绿。
西台少肉是真评，数行清莹含冰玉。
宛然风节溢其间，此字此翁俱绝俗。
” 林和靖爱梅，亦爱四处游学，足迹遍于江淮之间。
到四十多岁时，便结庐于杭州孤山。
孤山傍湖，山不高而清秀。
他绕庐植梅，依山种树，以种梅为乐。
凭林和靖道德文章，高官厚禄不难立致。
但他泰然隐居，绝意仕途，甚至宋真宗赵恒闻其名，请他去给太子教书，这一千载难遇的美职，也被他一口拒绝。
在他临终时还为此而自豪。
他在绝笔诗中写道： 湖上青山对结庐，坟前秋色亦萧疏。
茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。
朝野之士仰慕他高风亮节，纷纷慕名前往拜访，但他绝不回访。
相传，他从家乡奉化带去两鹤，被他驯化，善知人意，会买菜报讯。
纵之飞入云霄，盘旋于西湖山水之间，尔后复归笼中。
林和靖爱逾珍宝。
他常泛小舟游西湖诸寺院，每有客至，小童即延入小坐，开笼纵鹤。
在西湖游览的林和靖见家鹤飞翔，便知有客来访，即掉小舟而归。
传说，在林和靖死时，他养的这两只鹤在墓前悲鸣而死。
他在一首咏鹤诗中写道： 皋禽名祗有前闻，孤引圆吭夜正分； 一唳便惊寥泬破，亦无闲意到青云。
林和靖终身不娶，以种梅养鹤为乐。
时人说他“以梅为妻，以鹤为子”，“梅妻鹤子”的佳话因而留传千载。
这只是他人生的一面。
他人生的另一面还是情怀绵绵。
这在他写的《长相思》这首著名的词里可以看出： 吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知别离情。
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。
林和靖对故乡的怀恋之情，亦常见笔端：“半夜月欲落，千山人忆往。
”“又是离歌，一阕长亭暮。
王孙去，萋萋无数，南北东西路。
”殷殷思念屡溢言表。
林和靖的一生是隐居的一生，也是他刻意学术的一生。
他写的诗，风格独特，清新自然，尤多奇句。
北宋著名政治家范仲淹称赞他：“风格固若厚，文章到老醇。
”著名诗人欧阳修、黄庭坚都很欣赏他那清新奇特的作品。
但他不想以诗传世，故随写随丢，传下来不多。
经后人搜集，仅得诗词三百余篇，题名《林和靖诗集》。
林和靖的节操和学识很得宋真宗的赏识，曾赐号“和靖处士”。
死后，宋仁宗赵祯也“赐谥和靖先生，赙粟帛”。
林和靖虽隐于孤山，死于孤山，葬于孤山，但他故乡黄贤村，连妇孺皆知这位“梅鹤太公”。
人们对这位先贤的尊敬，历千年不衰。
旧时族规定每年清明轮番去孤山扫墓，并一直保持到解放后五十年代。
长相思 吴山青，越山青。
两岸青山相送迎。
谁知离别情
君泪盈，妾泪盈。
罗带同心结未成。
江头潮已平。
点绛唇 金谷年年，乱生春色谁为主
余花落处，满地和烟雨。
又是离歌，一阕长亭暮。
王孙去，萋萋无数，南北东西路。
长相思 林逋 吴山青，越山青。
两岸青山相送迎，谁知离别情
君泪盈，妾泪盈。
罗带同心结未成，江头潮已平。
林逋词作鉴赏 此词采用民歌中常见的复沓形式，以回旋往复、一唱三叹的节奏和清新优美的语言，托为一个女子声口，抒写了她因爱情生活受到破坏，被迫与心上人江边诀别的悲怀。
上片起首两句，用民歌传统的起兴手法，叠下两个“青”字，色彩鲜明地描画出钱塘江两岸山明水秀的江南胜景。
接下来两句，以拟人化手法移情寄怨，借青山无情反衬离人有恨，深切道出了有情人诀别时的痛苦。
过片两句由写景转入抒情。
写行者与送者。
临别之际，泪眼相对，哽咽无语。
结拍两句含蓄点出了他们悲苦难言的底蕴，并以分别后的一江恨水抒写有情人的离情别绪。
古代男女定情时，往往用丝绸带打成一个心形的结，叫做“同心结”。
“结未成”，喻示他们爱情生活横遭不幸。
不知是什么强暴的力量，使他们心心相印而难成眷属，只能各自带着心头的累累创伤，来此洒泪而别。
这两句以景语作结，创造出一个隽永空茫、余味无穷的艺境。
山园小梅 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
此诗首联写梅花独放。
“众芳摇落”一句便将百花的凋零衰败与梅花的明媚艳丽作了鲜明的对比。
于蕴藉中托出旨意，以衬出梅花卓尔不群的清姿。
“占尽风情向小园”承接起句，当是对前面的补充描写。
“占尽”二字，谓梅开其中，小园风光全被其独领。
又似诗人自抒其志洁，谓众人皆浊我独清之意。
颔联写梅花的身姿。
“梳影横斜”写梅花倒映于清浅的水中轻波摇曳，一“横”字写出了梅花的闲适之态。
特别是梅花在黄昏朦胧月色中轻轻浮动，更显得婀娜多姿。
这哪里是写梅花，分明在写卓约清丽的妙龄少女
颈联从侧面写梅花孤洁之美。
“霜禽欲下”而“先偷眼”窥视。
这一“偷”字横生意趣，形象传神写出了对梅花的爱慕之情，宛在目前。
次写如“粉蝶有知”使该“合断魂”。
作者的假设之笔实是抒发了“霜禽”、“粉蝶”尚且受梅如此，何况人乎
亦当是诗人内心的写照。
接着，尾联由梅花而及人，落墨于诗人对梅的情感。
实是对梅轻语：幸而有我与你亲近，为你小声吟诗，又何必需要奏乐与宴饮的方式呢
作者这种一往情深的表白，既独特又真切感人。
宋代林逋《省心录》
【 省心录 】 【原文】礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
律己则寡过，绳人则寡合，寡合则非涉世之道。
故君子责己，小人责人。
【今译】 礼义廉耻，可以用来要求自己，不可用来要求别人。
要求自己则能少犯过失，要求别人则难以与人和睦相处，难以与他人相处就不合乎处世之道。
所以君子只严格要求自己，小人则对别人求全责备。
【原文】 为善易，避为善之名难；不犯人易，犯而不校难。
涉世应物，有以横逆加我者，譬犹行草莽中，荆棘之在衣，徐行缓解而已，所谓荆棘者，亦何心哉
如是则方寸不劳，而怨可释。
【今译】 做善事容易，做了善事而逃避好名声就难了；不触犯他人容易，触犯了他人心里不计较就难了。
为人处世，遇到有人对我蛮横无理，就要像走在灌木草丛中一样，荆棘挂住了衣服，只能缓慢前行小心地拨开荆棘就是了，荆棘也不是存心阻人啊
这样一来便能做到心中不劳累，而化解仇怨。
【原文】 责人者不全交，自恕者不改过。
自满者败，自矜者愚，自贼者害。
多言获利，不如默而无害。
【今译】 喜欢责备别人的人难以维持与别人的交情，经常原谅自己过失的人永远不可能改正错误。
骄傲自满的人必定失败，自我夸耀的人愚蠢可笑，自我戕害的人必然害己害人。
多说话而得到好处，不如沉默而不受伤害。
【原文】 务名者害其身，多财者祸其后。
善恶报缓者非天网疏，是欲成君子而灭小人也。
祸福者天地所以爱人也，如雷雨雪霜，皆欲生成万物。
故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。
畏其祸则福生，忽其福则祸至，《传》所谓「祸福无门，惟人所召」也。
【今译】 追求声名的人必然会危害其自身，广积财富的人必然会给后代带来灾祸。
行善作恶迟迟得不到报应，并不是上天疏忽大意，而是上天想成全君子而灭掉小人。
灾祸和福祚是上天用来表示慈爱之心的手段，就像雷雨雪霜一样，都是为了培育滋养万物。
所以君子担心有灾祸便恭敬戒惧，小人得了便宜便忘了危险。
君子害怕祸来反而会招来福祉，小人以疏忽之心看待福祉反而会招来灾祸，这就是《左传》所说的「祸福没有定数，全由各人自召」。
【原文】 必出世者，方能入世，不则世缘易堕；必入世者，方能出世，不则空趣难持。
【今译】 必须有出世者的宽广胸怀，才能入世；否则的话，很容易受到尘世的各种利诱纠缠而使自己迅速堕落；必须有入世者的深刻体验，才能出世；否则的话，很容易变得空虚无聊而使自己难以把持人生。
【原文】 士君子尽心利济，使海内少他不得，则天亦少他不得，即此便是立命。
【今译】 靠正道谋生的人都尽心尽力去做些有益于他人和世界的事，这使得世人都离不开他，老天爷自然也离不得他。
如此做法才是一个人安身立命的最好途径。
【原文】 如今休去便休去，若觅了时了无时。
【今译】 只要现在能够停下来休息，那么就立刻停下来休息；如果要等到一切事情都办妥时再停下来，那么这样的时刻永远也不可能等到。
【原文】事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。
【今译】 有时候遇到急切之下弄不明白的事情，应当适当宽缓一下，或许自然而然就真相大白了，不要操之过急，那样会使当事人十分恼怒，反而增加了事情的复杂性；有的人急切之下任你怎么劝都不听从，不妨随他的便，不去劝他，他或许自己慢慢就会悔悟，不必要采用强制手段逼迫他听从，那样只能激发他的逆反心理，使他更加冥顽不化。
【原文】 人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。
【今译】别人胜过我，没有什么害处，因为这样的话，别人不会在他们的内心深处积下对我的怨恨；我胜过别人，不一定是什么好事，因为这样的话，那些心胸狭窄之人，恐怕会给我降下难以预测的灾祸。
【原文】 士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之；遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。
【今译】善良高尚的人，在贫穷而没有能力去用物质接济别人的情况下，如果遇到别人有迷惑犯傻的地方，能用一句好话来提醒他们；遇到别人有着急和作难的地方，能用一句好话来解救他们，那么他的功业与德行同样是无法计算的。
【原文】情尘既尽，心镜遂明，外影何如内照；幻泡一消，性珠自朗，世瑶原是家珍。
【今译】只要完全消除对尘世的眷恋之情，那么心灵之镜就会明亮澄彻，所以从外部关注自己的影像，不如从内部进行自我省察，驱除庸俗的念头；只要看破红尘，打消对如梦幻泡影一样的世事的执著之念，那么自身天性就会像明珠一样晶莹剔透，熠熠生辉，要做世间少有的通达超脱之人，最关键的还是要保护好自家内心的那一份纯真。
【原文】凡夫迷真而逐妄，智慧化为识神，譬之水涌为波，不离此水；圣人悟妄而归真，识神转为智慧，譬之波平为水，当体无波。
【今译】凡夫俗子迷失真性而追求虚妄，将智慧转化为对事物的看法，就好比水中掀起波浪，而这种看法始终受其智慧所支配，就像浪花离不开水体；圣人达士看破虚妄而回归真如，将各种看法升华为智慧，就好比波浪平息后的一潭清水，应当很好体味这种无波之水的博大精深。
【原文】常有小不快事，是好消息。
若事事称心，即有大不称心者在其后，知此理可免怨尤。
【今译】人生在世，常常遇到不如意的小事，这是好兆头，可以避免重大的祸事发生。
假如每件事都称心如意，那么必然会在以后遇到重大的挫折。
明白这个道理，就会心平气和，不再怨天尤人。
【原文】勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳，未尝责报也。
纵遇险徒，止付一笑。
【今译】不要因为别人辜负我就打消行善济人的念头，想想我当初帮助别人时，只不过是在同情心驱使下做出的举动，并未想着要别人报答。
至于说遇上了忘恩负义的人，不必与之计较，付之一笑罢了。
【原文】正人之言，明知其为我也，感而未必悦；邪人之言，明知其佞我也，笑而未必怒。
于此知从善之难。
【今译】正派人的话，明明知道了为了我好，内心感激却未必高兴；奸邪人的话，明明知道是在奉承我，但听着十分顺耳，所以未必生气。
由此可知听取忠言是多么艰难。
【原文】面有点污，人人匿笑，而已不知，有告之者，无不忙忙拭去。
若曰：点污在我，何与若事
必无此人情。
至告以过者，何独不然
【今译】 脸上有个污点，别人见了都暗自发笑，而自己还不知道，一旦有人直言相告，马上就用手拭去。
如果还说：「我脸上有污点，与你有什么关系
」就不合乎人之常情了。
可是当别人指出自身的缺点错误时，人们的态度为何就不是这样呢
【原文】事后论人，局外论人，是学者大病。
事后论人，每将智人说得极愚；局外论人，每将难事说得极易，二者旨从不忠不恕生出。
【今译】 事情过后议论别人，身在局外议论局内人，是做学问的人最容易犯的毛病。
在事后议论别人，往往将聪明人说得极其愚笨；身在局外议论局内的人，往往将困难的事情说得极其容易，这两种毛病都是由待人不忠诚、不宽容而引起的。
【原文】读古人书，与贤人交游，最不可苟为同，又不可苟为异。
二者之失，总是胸无定力，学问中便有时势趋附，非谄即矫耳。
【今译】读古人的著作，与贤能的人交往，最忌讳轻率地表示附和赞同，也不能够轻率地表示异议。
之所以会犯这两种过失，都是由于心中缺乏主见，做学问时就掺杂有趋炎附势的成分，不是曲意逢迎便是虚伪矫饰。
【原文】人于横逆来时，愤怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情燥火涣然冰消。
乃知自反二字真是省事、养气、讨便宜、求快乐最上法门，切莫认作道学家虚笼头语看过。
【今译】人们在遇到别人蛮横无理的时候，往往怒火中烧，可是忽然转眼一想自己也有过错，不知不觉怒气就消失得干干净净。
由此看来孟子所强调的自我反省，实在是息事宁人、涵养正气、受益获福、求得身心快乐的最好办法，千万不要当作一般道学家的套话来看待。
【原文】 人作事极不可迂滞，不可反复，不可烦碎；代人作事又极要耐得迂滞，耐得反复，耐得烦碎。
【今译】人们在做事时绝不能够拖拉，不能够反复多变，不能够斤斤计较；可是替别人做事时，却特别需要耐得住拖延耽搁，耐得住反复多变，耐得住琐碎烦乱。
【原文】 己所有者，可以望人，而不敢责人也；己所无者，可以规人，而不敢怒人也。
故恕者推己以及人，不执己以量人。
【今译】 自己所具备的美德，可以希望别人也具有，但是不能强求别人具有；自己所没有的品德，可以规劝他人具有，却不能怪罪别人没有。
因此待人宽容的人根据自己的心理来体察别人的感受，决不按照自己的情况来衡量别人。
【原文】能知足者，天不能贫；能无求者，天不能贱；能外形骸者，天不能病；能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困；能造就人才者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能绝。
【今译】能经常感到满足的人，上天不能使其沦落贫穷；能够做到不贪求的人，上天不能使其卑贱；能将躯体看作身外之物的人，上天不能使其患病；能够做到不贪恋生命的人，上天不能使其死亡；能够做到随遇而安的人，上天不能使其困顿；能积极奖掖后进、培养人才的人，上天不能使其孤立；能挺身而出，为天下所有人以及子孙后代造福请命的人，上天不会使其陷入绝境。
少年时要努力的名人名言,并说出他是谁写的?
人生莫惧少年贫。
清朝军事家、政治家 曾国藩自古英雄出少年。
少年名言书摘人生不得恒少年。
唐代诗人 岑参少年夫妻老来伴儿。
伊·芬顿要忠于少年时的梦想。
德国诗人 席勒少年好学，将成大器。
少年的名言书摘花有重开日，人无再少年。
元·关汉卿。
这两句大意是：鲜花调谢了来年还有重展风采的日子，人衰老后却再也不能回到少年时代了。
此句先言它物以引起所咏之事，采用既比且兴的手法，通过“花”与“人”的对比，表现出莫大的遗憾。
这遗憾是对生命与生活的极度热爱与留恋。
花草本非有价值的东西，但凋谢后还有“重开”之日，然而，作为万物灵长的人，青春一去，却再无年步之望，该是何等的悲哀
此句语言精粹，对比鲜明，感情浓重，先由花及人，又由人而连及人生的感想，通过微妙的心理活动表现出强烈的主体意识。
元代杂剧作家 关汉卿 青春须早为，岂能长少年。
唐·孟郊。
这两句大意是：应该珍惜自己的青春，及早奋发有为，人怎能够长生不老永远年少呢?青春不会永驻，逝去的时光不能再来，正如清人施闰章诗所言：“丝染无复白，鬓白无重黑；努力爱青春，一失不再得。
”况且青年时期精力旺盛，朝气蓬勃，正可大有作为，所以歌德曾说：“呃，好朋友，要成就大事业，就要趁青年时代”（)。
人们应该牢记孟郊～的话，青年人尤应把它书之座右。
唐代诗人 孟郊 少年乐新知，衰暮思故友。
见唐·韩愈。
新知:新交。
衰暮：老年人。
这两句大意是：少年人乐于结交新知己，老年人则思念昔日的老朋友。
这是元和十五年韩愈诏拜国子祭酒行至江州(今九江)时写给鄂岳(今武昌)老友李程的一首诗。
诗中感慨双方都已年过半百，来日苦短更加思念旧日老友。
这两句以少年、老年空友的不同特点作对比，突出了老年人特别思念老朋友的特殊心理。
唐代文学家 韩愈 少年负壮气，奋烈自有时。
唐代诗人 李白天地最有情，少年莫浪投。
少年名言陈毅莫等闲，白了少年头，空悲切。
宋·岳飞[怒发冲冠]。
等闲：随随便便，轻易。
这两句大意是：不要随随便便地虚度年华，等秋霜染满双鬓时，白白地留下许多悲哀与遗憾。
这是岳飞发出的自勉之辞，反映了岳飞终生自强不息，勉力奋发的风貌，给当时坚持抗金救国的军民以及后世文人以巨大鼓舞与有力鞭策。
这种积极进取，抓紧眼前，切莫留憾于晚年的精神，在今天仍有其现实意义。
全句言词激切，语句铿锵，意境博大，具有震聋发聩的气势，已成为至理名言，代代传诵，不绝于今。
北宋军事家、民族英雄、抗金名将 岳飞 青少年是人生发展最重要的时期。
英国诗人 威·柯珀少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。
见唐·李贺。
心事：犹言志向。
拿云:拂云，凌云。
念：怜念。
幽寒：孤独贫寒。
鸣呃(e鄂)：悲叹声。
这两句大意是：青年人应当心怀凌云壮志，干一番事业，如果老是悲伤叹息，谁会怜念这种孤独贫寒呢?这首涛大约是诗人客居洛阳时因友人招宴,有感而作。
在宴会上，主人殷勤致酒,并劝导他应像汉代的主父偃和本朝的马周那样向地位高的人求助，终获显达，不可一味孤高愁苦，不愿靖托于人。
～是诗人回答主人的话.李贺说自己的深忧积闷是无法排遣的,但觉得青年人应当振作有为,不应该老是坚叹哀愁。
话语中既含有怀才不遇，世不我用的愤慨,也古有奋发自立,决不求助于权贵的不屈精神。
此名句可借以说明青年人要有雄心壮志，大显身手；不可自怨自艾,坐等援手。
唐朝诗人 李贺 光阴似箭催人老，日月如梭赶少年。
少年的名言元·高明。
趱(zǎn攒)：逼赶。
这两句大意是：光阴像箭飞一样催人立老，日月像织布的梭子穿梭般地逼走少年的岁月。
这名句连用两个比喻，描写时光流逝之快。
前者以箭的飞速作比，后者以梭子的速度为喻，形象地应现出看不见、摸不着而又无时不在流逝的时间的特点。
由于它的形象描绘，使文句生动且富于文采，雅致且通俗上口，因而该名句一直流传在民间。
只是第二句“趱”字不太通俗,故民间将其改为“赶”宇，完全口语化了，从而使这个名句更增强了生命力。
元代戏曲作家 高明 好事尽从难处得，少年无向易中轻。
唐·李咸用。
易中轻：从容易做的地方求得轻松。
这两句大意是：好事、善事都是从艰难的地方经过艰苦奋斗得来的，少年要有志向，不要尽从容易做的地方求得轻松愉快。
此二句从正反两方面提出，要成就犬事业必须有知难而进的精神和勇气,明知山有虎，偏向虎山行,这样才能成为打虎的英雄。
而贪图安逸,追求享乐．溺于嬉戏，是决成不了大事业的。
宋代文学家欧阳修认为“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”便是此二句的最好注释。
可以此教育青年人应有不怕困难，知难而进的精神。
唐代诗人 李咸用 少年安得长少年，海波尚变为桑田。
唐·李贺《嘲少年》。
这两句大意是：少年人怎么能长久是少年，大海尚且会变为桑田。
人生由幼年到少年，再由少年到壮年、老年，以至于最终死去，这是一个规律，谁也逃避不掉，谁也不能青春长驻，即使大海，尚且在大自然的变迁中变为桑田呢
诗句提示了人生短促，青春不能长驻的规律，富有强烈的哲理性，在“海波尚变为桑田”的对比村托之下，说服力更强。
可用于劝戒人要珍惜青春，也可用于劝戒少年人不可鄙薄老年人。
唐朝诗人 李贺 《嘲少年》宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
唐·李白《上蔡邕》。
宣父：对孔于的敬称。
这两句大意是：孔子尚且敬展后生，大丈夫不可轻视少年人。
此名句用《论语·子罕》中的典故，阐明应该重视少年有为的后生。
孔子在《论语》中说：“后生可畏，焉知来者之者之不如今也”。
此条引经据典，为自己立论找到了一个坚实、有力的依据，这是古人常用的一种表现手法，反映了中国文学发展史中“宗经”、“征圣”传统的久远影响。
唐代诗人 李白 《上蔡邕》少年辛苦终身事，莫向光阴情寸功。
唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》。
这两句大意是：人在少年时辛辛苦苦学习与锻烁，那是在为终身大事奠定基础，切莫在那段宝贵的时光中有一时一刻的怠情，这是劝戒后生努力进取，切莫荒废时光的名句。
诗句长于说理，朴素实在，通俗易懂。
首句从努力学习与人的切身利益的关系出发，说明“少年辛苦”对于人生的极端重要性，为后边的劝戒张目。
正因为如此，，“莫向光阴情寸功”一句，给人以瓜熟蒂落、水到渠成的极其自然的感觉。
这种手法使诗句的劝戒收到了事半功倍的效果，而没有令人生厌的教训意味。
唐代诗人 杜荀鹤 《题弟侄书堂》同学少年多不贱，五陵衣马尽轻肥。
少年名言唐·杜甫《秋兴八首》其三。
五陵：唐时长安城中贵族聚居之地。
轻肥：轻裘肥马：指生活豪华。
这两句大意是：那些少年时的同学大多已飞黄腾达，长安城里的贵族个个都是轻裘肥马，过着奢侈的生活。
这里，作者以嘲讽的口吻描述纨绮子弟们官运亨通、生活豪奢、神态自得的情形。
而作者当时却飘泊西南，济世之志无由施展，这两句也流露出有志难伸的抑郁不平的情怀。
可用来讽刺那些少年得志、生活奢靡、趾高气扬的人。
唐代诗人 杜甫 《秋兴八首》少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
宋·朱熹《偶成诗》。
这两句大意是：少年时代适宜学习，到年老时再学就难有成就。
因此，从少小开始，哪怕一寸光阴也不可以轻易放过。
这是两句说理诗。
作者以老年就学与少年就学的对比及其反差为例，说明珍惜光阴的重要性。
后者是对前者的理性概括，是人在现实生活中的经验的总结。
因此，这种诗句与名言，具有很强的警世醒世的意义。
南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《偶成诗》人间只道黄金贵，不问天公买少年。
金末元初诗人、史学家 元好问男儿生身自有役，那得误我少年时。
唐代诗人 张籍世间万物有盛衰，人生安得常少年。
少年的名言明代明臣 于谦为学应须毕生力，攀登贵在少年时。
中国科学院院士,数学家 苏步青少年休笑白头翁，花开能有几时红。
《名贤册》少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
唐代诗人 杜荀鹤春花不红不如草，少年不美不如老。
清代诗人 袁枚少年恃险若平地，独倚长剑，凌清秋。
少年名言唐代诗人、画家、鉴赏家 顾况日月如梭，光阴似箭，少年人，早打点。
清代儿歌《早打点歌》。
这几句大意是：日月像棱行，光阴似箭飞，少年人应该早些作准备
这是一则劝诫少年儿童珍惜光阴，抓紧学习，为今后走向社会作好准备的儿歌。
打点，本来是收拾、准备的意思，这里用“早打点”代指早早抓紧学习，为明天、为将来作好准备，既含蓄蕴藉，又通俗易懂，且不乏几分幽默感。
而前两句“光阴似箭”、“日月如梭”，由于其比喻形象传神，精警简约，已成为日常口语，习用至今。
《早打点歌》 《早打点歌》君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。
唐代诗人、画家、鉴赏家 顾况少不勤苦，老必艰辛；少能服老，老必安逸。
北宋隐逸诗人 林逋谁想自己晚年获得成功，就必须从青少年做起。
少年的名言
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我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度的时候，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇户，让我看到一个不可思议的新世界。
--高尔基 书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
--莎士比亚 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。
--史美尔斯 书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。
--钦宁格 书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。
--茨威格 书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来接替他岗位的哨兵的命令。
--赫尔岑 回答者： 月夜真美 - 见习魔法师 二级 9-10 15:471、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文 2、少壮不努力，老大徒悲伤。
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
5、读书要三到：心到、眼到、口到 6、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
7、一日无书，百事荒废。
——陈寿 8、书是人类进步的阶梯。
9、一日不读口生，一日不写手生。
10、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
——高尔基 11、书到用时方恨少、事非经过不知难。
——陆游 12、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈 ——歌德 13、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡儿 14、学习永远不晚。
——高尔基 15、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。
——刘向 16、学而不思则惘，思而不学则殆。
——孔子 17、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
——培根 18、读过一本好书，像交了一个益友。
——藏克家 19、为中华之崛起而读书。
——周恩来 23、理想的书籍是智慧的铜匙。
——列夫托尔斯泰 24、书籍是造就灵魂的工具。
——雨果 25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚 26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李若禅 27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
——孙洙 28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹 29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
——普希金 30、理想的书籍是智慧的钥匙。
——列夫托尔斯泰 31、读书不要贪多，而是要多加思索。
这样的读书使我获益不少 ——卢梭 32、读书是易事，思索是难事。
但两者缺一，便全无用处 ——富兰克林 33、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。
——郭沫若 34、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
——雨果 35、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹 36、读书忌死读，死读钻牛角。
——叶圣陶 38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
——马克思 39、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。
—苏霍姆林斯基 40、读书也像开矿一样“沙里淘金”。
——赵树理 41、不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗 42、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。
——罗曼、罗兰（法） 43、学问是光明，愚昧是黑暗。
念书吧
——契坷夫（俄） 44、贪者因书而富，富者因书而贵。
——王安石 45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
——培根 46、书籍是巨大的力量。
——列宁 47、读书对于智慧也像体操对于身体一样。
——爱迪生 48、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。
——孟子 49、书犹药也，善读可以医愚。
——刘向 50、好书不厌读百回，熟读课思子自知。
——苏轼 51、书是我们时代的生命。
——别林斯基 52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。
——爱迪生 53、学会读书就是点燃火炬。
——雨果 54、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。
——培根 55、书籍——当代真正的大学。
——托马斯、卡莱尔 回答者： 啊梦梦 - 试用期 一级 9-10 16:531、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 第二部分： 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读—— 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 第三部分： 1、书是人类进步的阶梯——高尔基 2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 9、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 10、书籍是造就灵魂的工具——雨果 11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯 12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒 13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思 20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔 21、知识就是力量——培根 22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊 23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基 回答者： 骑猫咪Φ追老鼠 - 试用期 一级 9-13 21:11三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 回答者： gyq45 - 试用期 一级 9-14 21:28百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) M 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) P 皮之不存,毛将焉附
(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福
(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 山不厌高,水不厌深。
(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 山高月小,水落石出。
(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。
(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。
(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) W 玩物丧志。
(书经) 往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。
(陆游) 文武之道,一张一弛。
(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游 吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备) 物以类聚,人以群分。
(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 学而不厌,诲人不倦。
(孔子) 学然后知不足。
(礼记) 学无止境。
(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观) 有志者,事竟成。
(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。
(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法) 知识就是力量。
(培根) 知无不言,言无不尽。
(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游) 至长反短,至短反长。
(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋) 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师
------------------------------------------------------------- 一封书信只为墙，让它三尺又何妨 长城万里今尤在，不见当年秦始皇 临渊羡鱼，不如退而结网 默无言，心事重，万千情思。
绕结心头，咫尺相近天涯远 从何开口
欲说还羞 天上乌飞兔走，人间古往今来 万般回首化尘埃，唯有青山不改 望断天涯无际，凄凉无语悲伤 只为两地信茫茫，才子佳人愁状 贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱 滴水之恩，定当涌泉以报 贵有恒，何必三更起、五更眠 最无益，只怕一日曝、十日寒 沧海横流，方显英雄本色 夜深风雨归何处，西月窥人到半窗 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 静以修身，检以养德
机智的小伙伴们，求教这道题的详细做法，多谢啦
小时不识月呼作白玉盘月月落无题霜满天江枫渔火对愁绵
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梅的生命力旺盛，不讲条件好坏，不论环境优劣，小院里、山坡上、悬崖边，都有她顶天立地的身影。
改革家王安石称她“凌寒独自开。
”被称为“梅妻鹤子”的林逋赞梅诗更是脍炙人口，令 人叫绝：“众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园，疏影横斜水清浅，暗香浮动月昏黄。
”而卢梅玻似乎对梅有独特感受，他说：“梅雪争春未有降。
”“有梅无雪不精神。
”“有雪无梅俗了人。
”梅雪相斗，梅更显得有气魄、有精神。
“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。
”则寄托了诗人的思想感情。
鉴湖女侠秋瑾在“天下兴亡”的年代，唱出了“天涯沦落无人惜，憔悴欺霜傲雪姿。
”我以为梅的傲霜斗雪、顶天立地之精神，今天也应得到发扬光大。
报春的使者
包含人生智慧的成语或名言警句
“许可花瓣，暗香残留，香消雨在风中闻到雨后的晚上，没有人，我看着窗外的景色，听着雄壮的歌，心潮起伏，无数的想法。
不经意间从我的脑海里闪过一个古人，分离澄净，他有梅的妻子，起重机的一个子，说：“林逋。
历史的乐曲音量III：林逋，字君夏，杭州钱塘，少孤性宁静古老，弗趋势荣利，足两年不到的城市。
了很多古人一样，林逋是一个隐士。
通常养颐和饲养笼。
当顾客到来之际，一个小男孩出去应该把起重机的走了出来。
不久之后，不将划船船归覆盖起重机飞行经验。
历史的车轮滚滚向前，当今社会，“空气”污染极其严重的。
腐败成风，化腐成。
面对这些情况，我想问：“澄净在今天的社会中有一个位
”你高高在上的头，不告诉我代表我的心“腐败”。
“牧马”的大案要案，当了很多年，但留下来的人思考一下什么是几年自己看着办吧
试想一下，有多少人是继承了他们的优良传统。
回过头来，说林逋。
面对官场脏，还是决定离开。
不难发现，数千年前中国的发展在特定的环境只能说是退步了。
找到自己的寄托，杭州孤山找到了向往的生活，找到一个澄净的混乱
还记得吗
一座山园小梅，林逋是一个生活的真实写照。
让我们重温一遍它的真正含义
“摆脱单独的花瓣萱妍一个小公园，最好的风格。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜家禽为先偷眼，蝴蝶，如著名的合作致命。
幸运的是，有微吟相对于儿童的性，总额不须檀板金樽。
“
难怪后唐，女诗人说：“这是寂寞的冰霜诗成永恒的名字。
我住在一个安静的，混乱的环境，厌倦了官场的名气和我累了，厌倦了城市的喧嚣，一些城市的骄傲，累了越来越强烈的商务气息的歌曲。
这不仅是一个真正的社会，社会是一个虚构的。
花花绿绿的钞票太多的人追求的目标，甚至忘记爱情，忘记了感动。
每逢节日不再是他们的亲人“爸，妈，我现在很忙”，作为过节不回家看看自己的亲人理由。
一个人在父母的眼里，你还谈什么这样那样的。
的场合觥筹交错的商业文明，他们的冷漠。
你认为我不太现实的，是吗
我可以告诉你，我想住在一个物欲横流的社会，一个真实的自我。
林逋我没有，我可以不写流传的诗句千禧年。
当我想要一个纯净的蓝天
当冬雪覆盖的北方大地，我期待着绿色;目前的道路棘手当我找到一个无畏的开拓，当繁华世俗的眼光影响着每一个人，我希望找到一个我的澄净。
受访者：793 383 133 - 2010-3-18 19:02 今晚。
一个雨夜。
但不是蒙蒙细雨江南自己最喜欢的。
但是，台风夹着大雨的夜晚。
十点半下班回家。
楼下看到这个地方在我的想象暴雨。
其他人都自觉或不自觉地排队等待雨停了。
然后工作。
他们不敢冲进这雨。
但我。
我这样做。
成雨。
在别人的眼里，我能感觉到奇怪。
我不在乎。
吹来的风，从我的身边。
我无法控制自己前进的步伐。
，我不能把握这个任务的方式，我选择了给相同。
不过，我还是要向前发展。
我得到回到宿舍。
到最后，像游行。
快回家。
台风夹着雨，吹头。
冰凉的雨点拍打在脸上。
下降刺穿心脏。
与寒冷的疼痛。
浦风的T恤。
让冰冷的雨水，四周，然后席卷了我的每寸肌肤。
目的是陌生的。
我感到麻木。
如选择放弃。
我的心脏密封。
坦然面对。
越来越心慌。
狂风逼我后退了几步相反。
我已经背过身去保持平衡。
将not're趴在地上，它是在比赛。
相同的追求，我必须去撤退撤退的出发点和，然后背过身我的生活回到原来的轨道。
撕裂灵魂的痛苦。
我没有选择。
我能做到这一点。
我还有其他的祝福的微笑。
只有这样，才能让自己的内心选择放弃，感觉好极了失去。
静静地闭上眼睛。
台风吹我的虚弱的身体。
直到震动。
暴雨冲刷自己的皮肤。
冲刷自己的灵魂。
它在寻求带走每一刻的笑声。
我有点累了。
然后一点一点慢慢打破。
回家。
静静地盯着天花板。
静静地听着树木的山吹一个台风，发出低沉的吼声。
听有中到大雨跳动在世界上发出声音，无法确定。
静静燃烧的香烟。
到对过去的回忆，让我的思想。
漂流到未来几年自己的想法。
在一个晚上的雨让我的思想，直到慢慢凝固。
凝结在这夜雨的每一刻。
今晚，静静地独自一人，这是一个医院突然下雨的感觉。
由于悄悄感觉蜂拥而来，匆匆而去求。
今晚。
我只是想在雨中静静??地躺在梦想变成空白。
听雨 南朝四百八十寺，楼台烟雨。
- 杜牧 我喜欢独自一人在夜晚，听着小雨的声音，雨是一个自然的精灵，我想。
打开台灯，黄色的灯光洒一杯温暖的茶，使产品，静静地听着... 打开窗户，新鲜泥土的香气夹着淅沥飘进了房间，只只可意会不可言传无法形容的舒适，我的第三依安县优雅，三分之一的东坡大胆的，有三分之一齐清淡泊期间，纳兰的情绪，使雨水很舒服，并再次聆听自然的声音。
小春雨，热情的人民，她清爽不迷人，微小但郝几嗯，她总是告诉，告诉幽远的春天和煦的。
夏雨的豪爽的人快乐，她的杰作般的震撼作文，??突然山涧，突然刮起，突然崇山满意平壤，突然海吞流，让人畅快淋漓。
秋雨凄凄怪只能怪人们的同情和感情，她突然浅吟低唱，突然优雅，突然欲说还休。
冬季雨水不再被保留，但她仪态端庄雍容典雅。
听雨季和感觉的情感难以捉摸的沼泽。
雨是精神的，她似乎满足愿望的人“潜入夜晚的风，润物细无声。
温柔的雨，没见过”沾衣湿杏花雨，吹面不寒风中的柳树“。
雨或妖艳的“天街小雨润如酥，很厚的草几乎没有时，夏天容易的部分，总感觉世界的险恶红尘滚滚，使他们更加渴望的”青箬笠，绿蓑衣精斜风细雨不申请入籍。
“ 做了杯茶，不想倒了一杯。
缪瑜说：“作为货物一杯，两杯成为解渴，蠕虫病毒。
” 风是一种有效的，下雨的情况下，知识产权。
艺术风的情况下，雨几乎是哲学的。
喜欢一个人晚上听着雨的声音，倾听大自然的旋律，“曾经沧海使生活困难的水，除却巫山不是云。
”她使我的头不断，像一朵洁白的云漂浮在我的脑海里的想法变得安静而崇高的。
凡人多了几分熟悉的人情世故，多一点机智，多了几分老练和遏制优雅。
我宁愿嫌机智多了几分优雅。
在全神贯注地转化为自然的优雅。
在夜深人静的时候，挑灯夜战，听着雨声，知道的形状，不禁笑了起来。
我的心雨 “雨”，简单的一句话，在一些人的眼里，根本不算什么，对我来说，就像是当生活即将结束时，说了一堆美丽的，温暖的阳光，照在为你所有的生活，它帮助你在脑海中所有的污垢擦洗... 我的祖母，她是一个总是那么悠闲的人，似乎已经脱离了生活的任何一个人，任何一件事。
我记得我5岁的时候，在一个雨天，我的祖母靠在他身边，问她：“奶奶，奶奶，你为什么没有哭
你的生活伤心的事吗
”奶奶看了我一眼，微笑着问我：“你想知道
”我使劲点头道：“像我妈妈打我，我就开始哭了起来。
”她说：“你看，”然后看着窗外“，有”我看着雨，说：“这不下雨，是吗
”“不
那是上帝。
“奶奶说。
”上帝吗
“我感到很奇怪。
思想：这雨会给我们幸福，给我们幸运吗
”上帝是世界最伟大的神之一，“在祖母说，”它可以洗走的污垢，无论是外观，还是精神的。
“ 后来几年，奶奶走了，永远消失了。
房子哭做一团，我没有哭，不是因为我不爱奶奶，我爱她，我爱我的奶奶。
然而，一个强大的力量，我的眼泪蒸发消失了。
祖母去世时，她的脸色红润，她笑着去了。
那是什么
什么是徘徊在奶奶的床边
它是一种信仰
A'll从来没有离开的信念
它紧紧地与她，已经不走了。
窗外下着蒙蒙细雨，... 几年后，我终于感觉到了 - 我心目中的雨
- 真正的上帝
雨，我的上帝。
我洗的污垢，外观，或精神。
听雨 大自然的声音，我喜欢听雨的声音在我听来，无异歌曲或优雅或大胆的奏鸣曲。
听她的，当我年轻的哭声在她的母亲的怀里，每当他们听到雨的节奏，将立即停止哭泣，静静地躺在妈妈的怀里，与开放2黑色的眼睛，屏住呼吸，和，严重的看，很多人都觉得可爱。
一个5岁，我还记得，每次下雨，总是一个人坐在门口，他的下巴，肘，听着雨落的声音。
有时到深夜，我的祖母叫我去睡觉，但我不想离开的大门仍然坐在那里，因此，每一个爱我的祖母总是陪我坐在雨停了，或半夜，所以远。
今天，我12岁，已经进入少年期，童年的幼稚习惯了许多，但听在雨中的问题不仅没有改变，但更。
我们一家八口，我自己的小床，以听雨，我故意把床在窗下。
每当下雨时，新鲜的雨沉浸在自己的耳朵就像一个迷人的音乐。
尤其是在晚上，我坐在一张小床，认真听取天空10000雨水在我心中的领域，我的身体似乎膨胀起来，觉得增加了无穷的力量。
这是一个迷人的时刻
时间，语文课，突然就下起雨来。
我老毛病又犯了，忘记讲座看着一切，窗外蒙蒙听力是非常有节奏的雨奏鸣曲，沉浸在美妙的境界。
语文老师发现了我的心不在焉的神态，提出一个简单的问题的话三次，我没有反应，直到老师拍拍我的头，我被吵醒了。
如果每场暴风雨，狂风，伴随着扑面而来的雨，再加上一个电闪雷鸣，战斗似乎是一个从天上掉下来的千军万马，惊心动魄的趋势。
那一刻，我会很兴奋的舞蹈，心中充满了无限的兴奋似乎陷入一个强大的力量，战胜敌人冲杀开心就好。
往往是长期的散雨霁云，我心潮仍然无法平复。
如果冬天来了，我渴望快点到蓬勃发展的夏天，可以下几场大雨倾盆，这样不羁的运动唤起了我心中的无限激情
征文
听雨 这是自然的雷电，鲜花和树木，四季...给了我们一个宝。
在这些宝藏之间，我还是更喜欢雨的声音。
所以，我爱上了听着雨声。
在这一年的雨季期间，给我带来了不同的精神体验。
春雨是一个安静和优雅的女孩。
杜甫诗曰：“潜入夜晚的风，润物细无声。
”其次是悄悄地来的树枝发芽的春雨，也没有发现。
但只要晚上在一个安静的，平静了下来，拿着一杯茶，心里想象这样的画面：地球是一个很好的宣纸，春雨轻轻沾在纸上，绿色会偏离传播出去，覆盖地球上...在这个时候，窗口的“春江花月夜”在你耳边响起：“......” 夏雨可没有这样的好脾气。
这一切都叫嚣，跳跃，下降成群结队。
跌倒了上波纹窗口，土...拍击的声音。
这节奏的声音，仿佛在提醒你：一个摇滚派对即将开始
然后，狂风怒吼，黑色的天空。
照亮场地，还邀请了闪电，一闪一闪的眼睛在黑夜变成白昼。
当命令指挥棒的手一动，千万音乐家的音乐。
气吞斗牛颤抖的势头在你的心中，也不禁露出层特立尼达和多巴哥波，让人完全无法入睡。
秋天，秋天一直被称为。
然后，我们把秋雨称为金雨
在潇潇金雨，下降到最低点的一年。
金婚风雨秋天带来了一丝寒意，但也带来了农民伯伯收获的好消息。
有时，望着窗外的雨，我不能帮助，但构画蓝图的生活，他的思想，就像断了线的风筝... （不计利息）在人们的印象中，冬季寒冷，但冬天的雨是温柔诚实的。
它不徐没有疾病下落的行道树“白”，冲洗，注入活力的小溪中删除。
这是一个象征着春天的到来。
听着雨声，仔细听，可以解释感知生命的真正意义上的四季
春雨·夏雨 它配备了雨，我们知道，在整个年会下雨，我喜欢春天的雨，夏天的雨。
春雨是真的好，如牛毛，如银;春雨真的很软
吹的人有时会觉得谁。
春雨像一个魔术师，落在草地上，草地上的绿色瀑布花盛开在树上，树发芽。
春天的风景变得特别美丽的春雨这件法宝。
我喜欢春雨， 夏雨是必不可少的。
夏雨和春雨。
夏天的雨是怎么出来的呢
具有良好的耐候，和所有的突然天空是黑色的，乌云很快就哗啦哗啦下起雨来。
的雨变大了，倒在地上溅起朵朵喷雾美极。
在夏季，雨不会下长，不久就停止了，太阳出来了，高高的天空，五颜六色的彩虹，天空是非常漂亮的衣服。
我喜欢夏天的雨。
我喜欢春雨，夏天的雨。
雨 雨是弱的，这是一个世界上最空灵的东西，敲不响厚的钢筋混凝土建筑物。
瓷砖是不同的，雨滴在上面，叮叮当当的，立即发出悦耳的声音。
在船舱里的身体也有在雨中亲近自然的好运气。
雨突然声音慷慨激越，如百马齐鸣，万马奔腾。
雨减缓，声音也弱下去，轻轻地沁入你的心，一样的耳朵里温暖如春的季节，微风，似乎是专为雨，他们尽职尽责地扮演的瓷砖，听着雨声心会弥漫出无尽的感情。
是一样时，心中是充满怀旧和哀叹，一个人静静地坐下听雨。
垂垂老矣的爱国者夜阑卧听着风和雨，铁马冰河的梦想，野心;暮光之美雨黄色叶子的树，灯秃头的男人“幽怨相思的情人”梧桐更兼细雨，黄昏位按位“电缆怀孕多愁善感的诗人“的小楼一夜听春雨，深巷明卖杏”的遐思。
雨成为的感情，寄托希望的使者。
休闲，有幸的地方，他一直在听着雨声。
恰逢与世界小雨的雨，听到这个熟悉又陌生的声音。
烟雨炽烈，一个奇怪的心情，那种久违的通信。
我不熟悉的，它拒绝了我在千里之外，意识最深的感觉，但是，我能够呼吸它的存在。
我从梦中惊醒，是一个有趣的和迷茫后的沧桑感。
好了，在雨中相似，我实际上是分开的时间和空间，自我的一切，我有。
我急了，我问自己：我是谁
前吗
词云：“少年雨中曲楼上蜡烛的昏罗帐。
听总理的听着雨的客船，河面宽阔云断雁叫西风”。
生活情况是不同的，听着雨也不同的感觉。
然而，听着雨声，但听灵魂的对话，听倾的真相，聆听爱的潺潺流动。
雨的节拍，以消除多年的回响，老觉得难以令人惋惜和犹豫的惆怅。
看来，只有在这种瓷砖轻灵雨，灵魂在休息，能延长寿命。
雨还在中环，像我真实的心跳...... 夏季的雨视图 夏雨，特别是，每逢下雨，我不能帮助，但可见的窗口，看窗外带来了巨大的喜悦（“巨大的喜悦”，就足以显示小的夏雨的感情）雨。
今年夏天真的很喜欢孩子的脸，说变就变。
刚才还晴朗的天空，转眼间就乌云滚滚前往东涌，风不停地呼啸而来。
其次是一道闪电，天空被分成了一半，雷刺耳的声音，不一会儿，天空乌云密布，仿佛覆盖着黑色面纱礼服。
突然，雨飘落下来，像断了线的珠子，发出轻微的声音，“下降”的成千上万的。
落在地面上的（炼油雨水通过语言，包裹写了夏雨来势汹汹的闪电特征），立即变成了一个小喷雾，分散的，又开了，一块一块漂亮的大;下降的污垢，泥吸贪婪;秋花草，他们将前往回落，亲吻雨滴落在... （“贪婪”，“吸”，“吻”写类似性质的所有东西的欲望雨的话） 渐渐地，渐渐??地，急于从天上的雨越下越大，更难，更急，仿佛天堂瀑布，突然窜出来的地球，地球，仅仅是进攻。
最后的雨疯狂涌入的人，缺乏（相当）的排山倒海之势。
窗口 居民家庭的雨滴打粑粑振铃。
整个城市笼罩在广袤无垠的雨。
这持续了几分钟后，云层慢慢散开，天渐渐灯，雨渐渐停了下来，雷声响起。
我喜欢夏天的雨，它给我带来了很多的乐趣，无尽的遐思。
你看，另一个淋浴慢慢道来...... 午夜赏雨 漆黑的夜空似乎有充分的准备，长期酝酿夏季姗姗来迟。
，雨点小，没有一点点的节奏，掉下来的天空，随风飘摇。
不均匀，不连续的，轻微的，在波浪中，渐渐地，我听到的旋律，似乎是它的叹息。
突然，急促呼吸好。
伴随着风的声音来。
我不知道风赶路，也促进或雨，风和雨，比赛总是那么天衣无缝。
“山雨欲来风满楼”雨伴随着寒风袭来，无法抗拒的。
感觉暴风雨抗衡，听它的愤怒和悲怆的声音。
豆大的雨点从天上掉下来，打的窗户，发出清晰的声音。
的地方，我觉得这是可悲的夜哭，在哭的黎明吗
未知。
不知道在哪里的时候，因为风变得凉爽，柔软，雨流最后的风格，旋律节奏温和，慢慢地，有条不紊地，增添了色彩宁静的夜晚是如此的美丽。
雨风的上风，苹果电脑，间歇性的，丝毫眷念。
风的足迹，深深浅浅的足迹...... 风停了，雨也间歇中拉下帷幕，似乎为了弥补这种不计后果的行为。
风无隐无踪下雨，海浪漂流的风，风的快节奏的足迹。
GF雨哦
风，潮湿，鲜明，有灰尘冲洗前的这个时候，不应该去所有的通道。
偶尔能听到屋檐下，有几阵雨，一切又恢复了平静，安宁的。
漆黑的夜空，天黑遇雨... 随着月份的增加，天气寒冷。
今晚，它开始飘飘似玉掉下来，在夜空中。
掉在了地上，发出清脆的水滴飞行的窗户，靠在玻璃，拉得好，真的很长。
看着你
问候你
突然，一股热流冲进他的心，莫名的冲动跳转到大脑，真的要Ben的走出去，张开双臂，尽情拥抱大自然的使者。
匆匆摔洋溢着热烈，刷沮丧。
一遍，这一次，它带来的是什么呢
让我觉得它
它流淌在我的头发，脸，慢慢地滑到了地上，溅起了美丽的水晶花。
我知道，明白了，这一次，它给我带来了生命的活力，带来了无限的希望。
窗外，雨淅沥淅沥，从天上，形成如烟似雾美丽的水墨画。
雨滴，因为它不仅不像牛毛软，不像花针坚硬，它一阵阵的小，如果不是掉在地上，但在我的心里。
中秋夜残灯眨眼缠绵的细雨中，一个多么无奈和忧虑的沉默。
我坐在窗前，聆听雨的气息，那是一种享受 - 精神无与伦比的舒适，安宁和自然的美的享受。
听雨温和，深听着雨声，听着雨的呢喃，听着雨声的轰鸣声，听着雨的笑容，听着雨声，歌声，呼喊和轰鸣声。
雨是自然，精灵，和人类的，感性的。
我爱春雨喃喃细语，爱夏天的雨激情之爱秋天的悲伤悲伤的爱情冬雨的优雅高尚的。
听着雨声，如耳语的地方花传达一种向往，也是一种幸福，一种安慰，一缕温暖的雨，它是一团火焰，沉默的心打开我的尘土飞扬的门。
