皇甫绩守信求责的故事简略一些
的心中，美德是一个神圣的词语，而且美德也多：礼让他人、父母、艰苦奋斗……而在我心中，守信是第一美德。
诚实和守信可以理解为两个方面。
对于诚实这个词，大人们不知道说了多少回“要诚实，不能撒谎”可是在大人们眼中，诚实到底是什么
阿谀奉承还是抬高他人或自己
在别人面前一套、后来又变成另外一套。
我们所匮乏的就是诚实，我们要做真人、说真话、办真事。
季羡林先生说：“不能说假话，要说真话，假话全不说，真话不全说。
”诚实并不是说了一句真话或者办了一件真事，而是要一辈子坚守诚实，当一个人发现一辈子都是诚实的时，他会骄傲与自豪的。
守信在许多方面都有体现：是否守时
答应别人的事是否办到
……拿《世说新语》中《陈太秋与有友期》和鲁迅对比一下，前者晚到了还骂人，这是既不诚实业不守信的表现；而鲁迅先生从不迟到，他说：“空耗别人的实践就等于谋财害命。
”这种品质是多么高尚
守信还体现在答应别人的事就要做到。
俗话说：“没那金刚钻，别揽那瓷器活儿”，既然答应了别人就要尽心尽力做好，不要随便许诺，当你一次又一次完不成别人的事时，你会发现自己既无能又不守信，那些美好的品质似乎都在离你远去。
诚实与守信是一种美德，是一种高尚的情操。
在我们的生活中，我们既要诚实又要守信，拥有诚实与守信是其他美德的基础。
当你诚实守信时才会宽容别人的过错，只有诚实才能善良，你答应了替别人办事，你就会艰苦奋斗。
也许诚实与守信分开时是一种态度，而当两者合一时，就是一种美德。
如果每个人都多一些这样的美德，生活将会更美好，世界将会更精彩。
和诚信有关的历史事件
曾子杀猪 曾子是孔子的学生。
有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。
曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。
”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。
小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。
于是曾子把猪杀了。
曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
韩信报恩 汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。
小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。
于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。
有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。
面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。
”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。
”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。
他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她 皇甫绩守信求责 皇甫绩是隋朝有名的大臣。
他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。
外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。
外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。
由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。
皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。
外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。
私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。
一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。
大家都忘记做教师上午留的作业。
第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。
然后按照规矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。
于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。
不过，以后不能再犯这样的错误。
不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事
” 皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。
看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。
可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。
外公没有责罚我，这是心疼我。
可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。
于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。
表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。
皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。
你们都按规矩受罚了，我也不能例外。
” 表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。
于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。
后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。
