芒种杯征文怎么写
内容简介本书是美国著名作家杰克·伦敦除《荒野的呼唤》之外的另一部代表作。
该书的背景是加拿大西北边陲的冰封地带。
在书中，杰克·伦敦一反《荒野的呼唤》的故事，叙述了一只幼狼如何从荒野中进入人类的文明世弄。
有趣而值得注意的是，杰克·伦敦所塑造的动物英雄，往往比它们所遇见的人们高贵而值得尊敬。
详细：今天大家记得的杰克•伦敦，好像只是个写狼写狗给小男孩看的通俗畅销作家，只因为他的成名作《野性的呼唤》（一九0三）和《白牙》（一九0六）太耳熟能详地脍炙人口。
然而事实上，出身寒微又坏事作尽，之后却能自学成功的杰克•伦敦，是美国文学史上，第一位自诩为普罗大众发声的经典作家。
他的作品揉合了美国人对冒险传奇的喜爱和二十世纪初流行的自然主义，刻意而简洁有力地替劳工阶级代言。
有别於当时许多热中描绘都市情仇的自然主义作家，杰克•伦敦著重於刻画原始荒野世界中的强韧生命力和平凡的幸福。
他著作甚丰，不到二十年的创作生涯中，完成了将近五十本著作。
虽然有些微流於浮滥，但其中不乏名著经典，如《海狼》、《野性的呼唤》、《白牙》和《马汀•伊登》等。
在这些看似动作片般精彩的情节背后，蕴藏了杰克•伦敦自行结合了达尔文天择说和尼采超人论的特异哲理。
这引人入胜的风格，赋予他生气勃勃，充满地方色彩的故事，又多了一份残酷野蛮的血腥。
杰克•伦敦自认为对自然主义颇有见地，虽然他认识的自然主义他的作品，与源自法国左拉的强调遗传与环境因素，建构了人性悲剧的纯自然主义，还有些差距。
但是，在他一系列背景各异，却都以奋斗求生存为主题的小说中，共同贯穿著他深信不移的信念，就是强者得以生存，因为他们有一种不可抵抗的力量。
其实杰克•伦敦一生的经历，就是自然主义小说绝好的材料。
我们可以在他的自传性小说《马汀•伊登》（Martin Eden，一九0九）中，见识到自然主义作家所关注的人性黑暗面：包括遗传因素对人的影响，自身的欲望和无能，以及他人残酷的进犯所造成的悲剧。
杰克•伦敦的复杂人格和生命阶段中的许多窘境，都来自他悲苦的童年生活所致。
奋发致富的杰克•伦敦，因而自拟为其笔下能够生存并领导他人的超人英雄，也是无可厚非。
杰克•伦敦於一八七六年二月十二日生於加州旧金山，是他母亲和一位算命师的私生子。
其母后来带著他嫁给丧妻的木匠约翰•伦敦，让他至少有个姓氏。
但是，经济不景气的时代因素，使得小杰克在还是个小孩子时，就被环境迫成了个大人。
自九岁懂事以来，小杰克就干起许多靠劳力正钱的苦工。
十四岁就被迫辍学后，他做过水手、渔夫、码头工人、水警、军人、强盗、乞丐、游民和拳击手等各行各业，也蹲过监牢。
但是一八九七年，他二十岁时的一趟阿拉斯加淘金行，却改变了他一生的际遇。
伦敦•杰克并没有在育空河（Yukon River）淘金热潮中挖到金子，但是在那儿一年的生活中，却开拓了他崭新的视野。
凭藉著超人的毅力，和自小热爱阅读的习惯，他迅速累积了掺杂达尔文和马克斯主义的丰富思想，为日后的创作打下根基。
杰克•伦敦几乎是一炮而红地开始销售他一系列的北方流浪冒险故事，也成为少数在有生之年就名利双收的畅销作家。
但是因为自身性格和命运使然，不断力争上游，挣脱困境的杰克•伦敦，在感情与家庭生活却都不尽人意。
结过两次婚的他，所企盼的浪漫爱情和儿女承欢既不可得，再加上赚得的大笔金钱也不知怎麼地老守不住，创作了五十本书的杰克•伦敦，觉得人生走到了瓶颈，万念俱灰的他在一九一六年的十一月二十一日服药自杀，时年仅四十岁。
这就不难理解杰克•伦敦在《白牙》这本小说的结尾时，笔带欣羡地写著半狼半狗的白牙，在历经千磨万难之后，他先天继承的凶残和后天迫使的不服输，在午后暖暖的阳光和一窝他老来得子的小狗围绕下，软化为慵懒而幸福平凡的家犬「福狼」。
这就是杰克•伦敦终其一生，求之不得的欣喜。
毕竟历尽沧桑的流浪者奥狄赛，其百折不饶的强悍前提，不就是为了重回等待他的家和妻儿的怀抱。
流浪迁徙、颠沛流离的终极标的，不过是为了寻求更安逸舒适的永久住所罢了。
没有那个物种会为了流浪而流浪，或为了奋斗而奋斗。
杰克•伦敦透过探讨动物天性，来检视人类和己身的性格，领悟出征服一切并不等於生存或幸福的真谛。
所以，虽然杰克•伦敦在成名作《野性的呼唤》和《白牙》中，写狼写狗，以拟人化的动物观点看北地育空河周遭，各形各色忙著淘金、伐木和拓荒的工人。
但是他所著墨的重点，仍是人性荒原中为求生存和同情关爱后的蜕变的相互质换关系。
从这两部有连续性的北国奋斗故事来说，前者是提到得不到关爱的狗而巴克，因为历经主人们的苛刻和亡故，而自我放逐成一只浪迹天涯的狠狼。
而后者《白牙》，则是描写一只半狼半狗的小兽白牙，与狗儿母亲绮絮一起遭印地安人灰狸擒回，训化为雪橇犬。
而后又被卖给凶恶的主人「帅哥史密斯」，训练它成为一只比野兽还残暴的斗狼。
但一位矿业技师威德•史考特，把它从野蛮的深渊中拯救出来，以爱心和关怀把它教养成一只温驯忠心的家犬「福狼」。
新主人带著它离开育空河这块伤心地，而前往加州的「远眺连峰」。
白牙在那儿奋勇而拼老命地救了史考特一家人，能免於逃犯吉姆•霍尔的报复。
身受重伤的「福狼」，最后在史考特家女主人的细心呵护下，逐渐康复并怡然地享受迟来的天伦之乐，子孙满怀地安度晚年。
白牙遗传自祖先的铜筋铁骨，以及荒野强悍的生命力，它全心全意地用灵魂、用肉体，像所有生物一样不屈不挠，紧紧抓住生命。
过去曾经有的愤怒和作战，对它而言都是曾丰富过它生命的恐惧和未知的神秘。
而今正簇拥著福狼的生命中应有的闲散和饱足，那真是对它热诚与苦劳的尽数回馈。
就如同小说中所阐明的是，其实热诚与苦劳本身就是回馈了。
它们是生命力的表现，而生命只要能够表现自我，便是一件幸福的事。
所以白牙一路走来，面对种种充满敌意的环境，它活的十分尽兴而自傲。
生命的意义四百字作文植物要展开想象拟人化的作文
为了一个深井中的幼小生命，几百个人拼搏了十几个小时； 为了手中周岁的孩子，双目失明的父母用瘦弱的双肩搭起了不畏泥石的人梯； 为了怀中熟睡的孙儿，七十岁的老奶奶用脆弱的脊背构成了最伟大的避风港…… 为了生命，我们不屈不挠；为了生命，我们一如既往。
因为生命可贵，可贵的生命需要我们呵护，值得我们关爱。
生命自大自然中孕育而生，是艰难危险的，其中任何一个微小的环境变化，都会使生命出现夭折。
看看许多物种的消亡，就可以知道生命群体是何等的脆弱。
就生命的个体来说，更显得弱小单薄，很容易受到伤害。
不消说人类面临疾病、横祸等威胁。
小生物在自然中活得更为艰难。
但生命的力量又是令人震惊的，即使弱小的动植物也不例外。
细小的种子珍惜了上天的赐予，不断努力，根拼命往下钻，芽使劲往上挤，就是在坚硬的石堆中也毫不畏惧，只为了接受轻风的爱拂，阳光的淋浴；一只小小的蚂蚁为了难得的生命不白白消磨，勤勤恳恳，忙忙碌碌；墙角的壁虎为了延续自己的生命，可以毫不犹豫地舍弃自己的尾巴。
这些毫不起眼的动植物不忍生命的白白消逝，努力争取享受生命的乐趣，进行了不屈的抗争。
我们，自诩万物灵长的人类又岂能漠视生命的存在。
生命是伟大的，生命是崇高的，没有人轻易放弃生命。
每个人心中都饱含着对生命的渴望，身体健全的人如此，身体不便的人同样如此。
健康的人为父母给予的一副好身体而努力，残缺的生命为了对生命的执著而努力。
当我们欣赏满天繁星，体验宇宙的神奇时，霍金正用他仅能活动的双指探索着宇宙中的未知物质；当我们泛湖上,在碧波清风中流涟的时候,哈森迈尔正在幽深的湖底探寻地底的奥秘；当我们翻开手中的书本，欣赏一篇赏心悦目的文章时，张海迪也许正在床塌上吃力地挥写她对生命的渴望；当我们驻足树林，望着那瑟瑟秋风中的枯叶飘落时，史铁生也许正沉浸在对生的遐想中。
这些残缺的生命为了生命无悔而努力，因为他们知道生命不屈，生命可贵。
蒙田曾说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
”生命是宝贵的，失去了生命，我们将变得一无所有。
但很多活着人总不珍惜活着的权利，他们随意对待自己甚至肆意践踏别人的生命：车臣爆炸、巴以冲突、美军“虐囚”、煤矿透水、房屋倒塌、失恋轻生、上网丧命……这些沉重的事件警示着我们：生命啊，多么贵；生命又是多么值得珍惜
当你正在呼吸，当你正在心跳时，请记住：生命可贵，可贵生命；关爱生命，奏出动人心弦的最强音。
【点评】 文章先以简练的笔墨勾勒了呵护生命的三个震憾人心的场景，由此点出生命的可贵，再用引证法、例证法和正反对比论证，揭示出生命的脆弱、抗争、执著，深入地阐明了应当珍惜生命，关爱生命的意义。
全文材料丰富，析例准确，不少语句凝练而富于意蕴，耐人咀嚼，发人深思，尤其是“残缺的生命为了对生命的执著而努力”的论述非常精彩，且富有诗意，是一篇佳作。
略有不足的是第五段（即弱小动植物的几个事例）论述上语言不够精粹。
让生命之火燃烧起来 茫茫荒野，一望无际。
当猿人走出森林，踏上征程时，他的心中是否茫然无措
前路漫漫，且不说有猛虎磨牙吮血，且不说有巨蛇贪婪的眼神，单是那寒风冰雨足以让他痛苦不堪。
然而，一道闪电，划破长空，带来了生的希望。
对，就是它，火
火就是希望。
人类有了火，便拥有了生存与发展的基本力量。
用火驱赶猛兽，用火抵御严寒，人类得以生存；用火开辟土地，营建家园，用火煮熟食物，告别难以下咽的生肉，人类有了火得以发展壮大。
不然，怎会有莎士比亚在《哈姆雷特》中高喊：“人，宇宙之灵长，万物之精华
”怎会有如此文明繁荣的地球
火，是人类的希望。
希望就是火。
人生有了希望，便如同有了火的温暖，火的活力，火的气息。
没有希望的人生就如一潭没有活力的冰水，冷冷冰冰，没有朝气，终日消沉，因为它没有火的存在。
是什么让司马迁忍辱负重，历尽千辛万苦，走遍千山万水，寻访古迹，搜集资料，还要忍受世俗的冷嘲热讽，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》
是希望，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的希望。
是什么让一个矿井工人深埋地下却竭尽全力，求得生存
是希望，是求生的希望，如同一把火，将生命的潜力发挥出来，将人的本能挖掘出来，历经数十天折磨，依然意志坚定，不放弃，不退缩。
是什么让钟南山面对“非典”肆虐的攻击依然沉着
是什么让白衣天使们勇往直前，直面“非典”
是希望，是坚信必胜的希望，才会在激流中，在荆棘丛中不断前行。
希望的魅力在于即使遭遇逆境，也能激起你内在的潜能。
希望的伟大在于即使身遭不幸，也能鼓起你前进的风帆。
希望的力量在于即使失败挫折当前，也能激励你不断向前。
希望就像烈火，点燃你的生命，让生命在燃烧中得以体现，在发光发热中展现真正的价值。
那么，请点起你的生命之火，让燃烧的火光照出真正的自我，照亮你前行的道路，让生命在创造真善美中得到永恒
〔评〕本文是根据2004届高三市质检话题作文“火”写就的应试作文。
作者从“火”对人类巨大作用引出中心论点：火，是人类的希望。
然后用三个事例从不同角度论证，司马迁用“火”点燃理想，矿井工人用“火”点燃求生欲望，钟南山用“火”点燃必胜信念，事例真实，极富说服力。
结尾段的议论深化了中心论点，给人以向上的力量。
（树德学校2004年高三市质检作文优卷 周志腾老师供稿） 生命之草 木渎实验小学六（2）班 朱一 不知何时，我睁开惺忪的双眼；不知何时，我嘤嘤哭泣。
但四周依然朦胧，依旧昏暗…… 我知道那湿润、泥泞的物体叫土；我知道我必须用幼嫩的叶破土而出。
我用微弱之力往上顶着，一次次，我努力了，一次次，我失败了。
终于，我看见了刺目的金光，听到了清脆的鸟鸣。
看着自己，满身朝气蓬勃的嫩绿，虽然很渺小，但我还是自得地笑了。
可举目四望，只见纯白剔透的百合优雅挺立，只见娇艳玲珑的玫瑰散发幽香。
我自卑地低下了头，我明白自己原来如此暗淡无光，如此渺小微弱，如此地微不足道…… 我同青松翠柏一样释放着氧气，吸收二氧化碳，使空气很清新，很纯净。
可人们只是不停地赞扬苍翠的松柏，我不能受到青睐，得到的只是匆匆而过的余光。
秋天，纷飞的落叶透着一股忧愁，我也变得又枯又黄。
我回忆过去：我用自己青翠的身体点缀着大地，衬托着花朵；我用自己微弱的身体净化空气，我把自己毫不起眼的身体，把自己的短暂的一生默默地奉献给了人类，可自己得到了什么
这时，甜甜的声音在耳畔响起：“看，小草多可爱呀
生命力多顽强呀
”我心头一振，原来我也如一潭清水般浓郁清新，我也像鲜花翠树般为大地奉献，我也同样得到了人们的赞赏。
一阵欣慰涌上心头，我的一生同样如此灿烂。
虽然我在渐渐枯竭，渐渐消失，但来年的春天，我会依然翠绿，依然可爱，依然默默奉献，依然无怨无悔…… 【荐评】全篇用拟人化的手法向我们展示了一个弱小生命顽强不屈的生命力和崇高的思想境界，读后令人警醒、催人奋进。
注：本文刊登在2002年4月份的《读读写写》 生命之歌 我想唱首歌，这是一首生命之歌。
2003年7月7日，4时30分。
我从信箱里匆匆取出《新民晚报》，如同往日一样，虽然临近考试，可看报仍是我多年的习惯。
视线划过一版、二版、……十五版。
猛然，眼前一亮：伊朗连体姐妹欲做分头手术
伴着一声惊叫，这对姐妹花的照片映入我的眼帘，除了一部分头骨连在一起外，她俩和普通人并无任何区别，只是两双略带忧郁的明亮大眼睛充满了对未来的憧憬。
得知了她们已有29岁了，我又是一惊：她们哪来这么大的勇气
这手术可是九一生啊
我真的替她们担心。
面对亡的威胁，姐妹俩都愿意把生的希望留给对方，这又是多么美丽的心灵
7月8日。
取到报纸，我打破常规，直接翻到了十五版。
据我推断，这则新闻应有连续报道。
果然不出所料，整个版面几乎都刊登了这则消息。
然而，醒目的大字标题让我新一凉：手术遇到麻烦
我感到似乎周围的空气凝固了，只听见自己的心跳声。
原来她们的头骨比预计的要厚，所以手术耗时要多一些，医生在切割时只能一毫米一毫米地进行。
我简直比她们还要害怕，我能做的是，只有为她们祈祷，再祈祷。
7月9日。
一到时间我就急急地奔下了楼，快速取出报纸，我迫不及待地翻到了十五版。
“啊，怎么会这样
”我失声大喊，几乎不相信自己的眼睛。
可是报纸上却清清楚楚，写着这对姐妹花亡的消息。
顿时，鼻子一酸，我的脸颊上挂满晶莹的泪珠，姐妹俩的照片被放大后刊登在报纸上，然而她们那微笑却已成为一种永恒……连头姐妹在近三十年中克服种种困难，顽强生活的情景，飞速在我眼前闪过。
如今，为了更灿烂的明天，她们付出了何等巨大的代价
我真的想为这对姐妹花唱首歌，一支含着泪水唱出的美丽哀婉的歌，在为她们活出如此绚丽的生命乐章而骄傲的同时，祝福她们在去天国的路上走好。
也许，这也是全世界知道这对姐妹的人心底里最想唱的歌，这是一首以为代价的追求生命的歌…… 生命之竹 作者：刘葛巍 当悠悠的春风吹绿了杨柳的枝丫,当甜甜的春雨润湿了小草眉眼的时候,竹林里以遍地是毛茸茸的尖尾巴____那就是竹笋.他们偎依在清秀挺拔的竹子身边,尽情允吸雨水,努力长大,这时候,竹笋是餐桌上的一道美味,人们可以把它做成各种佳肴,尽情享受,更多的竹笋则继续生长,一天一个高度,这时的竹子是勇于奉献的,更是茁壮成长的. 夏神来临了,竹笋也长成了翠绿的竹子,这个炎热的盛夏,热的喘不过气来的人们找到了他们理想的小天地____竹林.孩子们在这里做游戏,学生们在这里看书,老人们在这里乘凉,大家都感到无比的惬意,茂密的竹叶挡住了炎热的太阳,尽管自己被晒的发烫,他们也不会屈服,偶尔还给人们送上阵阵清凉的风这时的竹子是乐于助人的. 秋天,树叶都枯萎飘落,花儿更是少见,地上的草,田里的稻,形成一片金黄色的世界,然而,在竹林里,仍然春意昂然,因为在这儿,无论仰望,还是俯视看到的总是绿色,秋天是丰收的季节,山上的果,田里的稻,都丰收了;而竹子随时都准备着牺牲和献出自己.人们用他们编成竹筐,竹床,竹篓着时的竹子是无私奉献的. 寒冷的冬天来临了,几乎所有的植物都屈服于寒冷的淫威之下.竹子虽然没有青松强壮,但它特要和青松一样跟风雪搏斗,它被大雪压低了,但没有倒下它被寒风吹弯了,但决不屈服,它终于战胜了严冬,这时的竹子是顽强不屈的. 我爱竹子,它一直吸引着我,引导我不屈服的精神,引导我一直向前进 “生命”话题作文示例 张广祥 阅读下面文字，按要求作文： 前不久，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟突然飞进了赛场，被劲飞的网球击毙，击中小鸟的运动员立即停止了赛事，跑到小鸟前双膝跪下…… 75岁的黑龙江老汉用一辆自己改装的三轮车，把101岁的母亲从老家载了出来，走遍了大半个中国，为的是让母亲、让自己在有身之年能多看看这美丽的世界。
在生命的面前人们有各自不同的认识和行为，请你以“生命”为话题，写一篇文章。
所写的内容必须在“生命”的范围内. 精彩生命 何义 造物主创造了生命，使得世间有了活力。
生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。
生命自产生起就是为了精彩而存在。
塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。
历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与的抉择。
屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。
无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。
生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。
巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。
小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。
只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。
生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。
凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的……巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的。
生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。
小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。
花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。
生命亦是如此
让生命精彩起来
彼岸花 谢娟 看见的，熄灭了，消失的，记住了， 我站在海角天涯。
听见土壤萌芽 等待着彼岸花…… 也许每一个人终其一生守护着生命的花开，也许那是凡高笔下那热烈奔放的向日葵，也许那是照亮夜空一瞬的明亮的烟花……但是花儿总是在生命的彼岸
时刻等待着我们的到来，等待着花开，等待着…… 所以，我们称之为彼岸花。
卡夫卡曾经为被缚的普罗米修斯设计了四种结局：或隐于石中，或被遗忘，或……但是有一种结局他没有设计：普罗米修斯为人类盗来火种，大地上盛开出彼岸花。
当它被神鹰啄食肝脏的时候我想他的心是快乐的，生命是圆满的，因为他们听得见花开的声音
我想，这就是生命的真谛，为了花开的那一刻。
但是，我们的生命并不能够像曾罗米修斯那样充满传奇，用浓墨重彩的描绘，让彼岸花开满人间大地，人的生命还带着灵魂，灵魂需要出口，所以注定了不能够圆满。
所以，我们在跨越生命的高度时，让灵魂飞翔，去听花开的声音…… 在面对着初升的朝阳， 群飞的小鸟，浩翰无限的大海，我们感叹生命的美好，造物主的恩德。
在搀扶着已是夕阳暮年的老人，抱着初生纯净的婴孩， 在父母膝下承欢时，我也感叹人类的亲情的弥足珍贵。
在几十年的风风雨雨中，相濡以沫，携手走完人生历程的恩爱伴侣面前， 我们感叹着爱情的圣洁和坚贞…… 我们的灵魂有了人世间最美好的情感时，生命便悄悄地萌芽。
花儿开在了我们的眼里，我们便把它深深地镌刻在心中，徐徐地散发着淡淡的香气，紧紧地扣着心弦，我们一回头：爱的天使站在树枝上，看着我们心中的彼岸花盛开着…… 因为花开，所以幸福，因为幸福，所以生命有价值。
为了生命，我们寻找爱，寻找人类美好的情感，等待花开的声音…… 面对生命，彼岸花开。
由中国古代文化中的生命说开去 吕俊 无论是《水浒传》中的“砍头如西瓜”，或是《西游记》中的“皆尽打杀之”，似乎都给人这么一种印象：中国的生命，无论是人是妖都不那么被看重，至少在一些文学作品里是这样。
黄文炳老先生可谓倒霉之极，不过想捞个小官当当，把宋江给告了，就让人绑在柱子上像片北京烤鸭那样给人生剐了下酒。
武松杀张监都时也许是想试试刀锋，便把人家大小十多口无论端灰的倒尿的全都砍了，更不必说《三国演义》里“斩首五千”。
那是生命么
草芥都不如。
那被称为“中国历史上几大悲剧”之一的关汉卿老先生的作品，我觉得不仅仅是那位小妇人的悲剧。
实在太可悲了：关老夫子不知是为了升华戏剧情节还是喝多了酒，竟不顾多可怜的生命，让一个弱女子临刑前立下何其狠毒的誓言。
咒几个昏官“头上长疮脚底流脓”也就罢了，非得又是大雪三尺又是伏旱三年。
老天，得压垮多少房子饿多少人哪
而我们却对诸多冻饿而的生命视而不见，并且在课堂上高谈阔论，分析这上情节是多么巧妙多么的画龙点睛。
于是在国人心中，生命——主要是敌人的，无论仇敌情敌宿敌或阶级敌人——都是一钱不值的。
古代、近代甚至当代都渗透着这一种思想，它似乎已深深烙在国人的思想深处，并且大多是通过艺术家的手表现出来的。
远的如黄文炳，张都临还有三国里那几千倒霉鬼，近的如《南征北战》里成片被打倒的“国军”士兵，抑或《上甘岭》里像捏蚂蚁被揍扁的美国大兵。
我们在热血沸腾时的同时，很容易忘记一样东西：生命
结果理所当然地导致了大量的描绘如何戕害生命的文学作品的出现。
艺术家们在“史无前例”中极尽疯狂地拿起“刀枪”刺向自己的敌人。
造成了多少兄弟阋墙，父子反目，夫妻离心的惨剧，我无法穷举事实。
就比如当时吃“牛鬼蛇神”的风潮吧，人既然成了“牛鬼蛇神”也就不成其人了，生命自然无关紧要，架口锅炖了大家分享自然可厚非。
至少当时那些抱柴的架锅的是这么想。
记得前几年高考作文题是“战胜脆弱”。
为数可观的教师改到这样的内容：临考的前不久我的父母双双过世……但我终于战胜了脆弱走进了考场。
我们似乎无法苛责考生，前辈们已然为了渲染艺术效果而能让弱女子发下毒誓，现今的考生当然可以在试卷上将自己的父母送入火葬场，从而博得高分了。
鲜花与毛毛虫 詹新美 曾经有人问我：鲜花与毛毛虫你更怕哪一个
记得当时在回答问题之前，我大笑起来，笑他居然会问我这么愚蠢的问题。
可事隔一年之后。
现在想想，这个问题还是值得我深思的。
鲜花，被誉为“生命之灵魂”的超自然之物。
他有着超凡的气质和魅力。
每一滴雨露都情愿沾在它粉嫩的脸庞上。
直至干涸。
每一只蜜蜂都甘心一辈子为它忙碌，每一个人都会莫名其妙地因为她的美丽而雀跃。
鲜花有如此的魅力，我又何须惧怕它呢
没有人不爱鲜花。
没有人不恨那啃啮鲜花的毛毛虫。
偶尔看见叶片底下正在犯罪的毛毛虫，我就会毛骨悚然。
乍一看它的外貌，简直觉得它面目可憎，就像一个吞噬美丽心灵的魔鬼。
这样的魔鬼人皆惧怕，而我也没有理由不惧怕它的。
是的，我一向喜欢鲜花，惧怕毛毛中。
可当我看见一只毛毛虫在人的手指间时，我顿感到鲜花的可怕，因为我意识到了生命的脆弱。
就在一夹指的时间，一个生命就从这个世界上消失了。
消失得不是那么惘然，因为消失的是我惧怕的一个小小的敌人。
假若换成鲜花，只要它的花瓣轻轻飘落，我就会不由的感伤。
我害怕毛毛虫的消失，就因为它让我感到鲜花衰败的感伤，同时也因为它让我感到生命的脆弱。
不知道为何，毛毛虫的让我难过之极。
仅仅因为它把鲜花也带到了亡的边界吗
不是的，因为它的同鲜花一样的悲烈。
它能在众人鄙夷的目光下生存，而且的时候不吭一声。
这就是生命的存在，它的亡，也代表一个鲜花般生命的消失。
如此一来，鲜花和毛毛虫的生命都可叹可悲的，他
在农村总是听见喜鹊的鸣叫，可喜鹊究竟是什么样子
为了一个深井中的幼小生命，几百个人拼搏了十几个小时； 为了手中周岁的孩子，双目失明的父母用瘦弱的双肩搭起了不畏泥石的人梯； 为了怀中熟睡的孙儿，七十岁的老奶奶用脆弱的脊背构成了最伟大的避风港…… 为了生命，我们不屈不挠；为了生命，我们一如既往。
因为生命可贵，可贵的生命需要我们呵护，值得我们关爱。
生命自大自然中孕育而生，是艰难危险的，其中任何一个微小的环境变化，都会使生命出现夭折。
看看许多物种的消亡，就可以知道生命群体是何等的脆弱。
就生命的个体来说，更显得弱小单薄，很容易受到伤害。
不消说人类面临疾病、横祸等威胁。
小生物在自然中活得更为艰难。
但生命的力量又是令人震惊的，即使弱小的动植物也不例外。
细小的种子珍惜了上天的赐予，不断努力，根拼命往下钻，芽使劲往上挤，就是在坚硬的石堆中也毫不畏惧，只为了接受轻风的爱拂，阳光的淋浴；一只小小的蚂蚁为了难得的生命不白白消磨，勤勤恳恳，忙忙碌碌；墙角的壁虎为了延续自己的生命，可以毫不犹豫地舍弃自己的尾巴。
这些毫不起眼的动植物不忍生命的白白消逝，努力争取享受生命的乐趣，进行了不屈的抗争。
我们，自诩万物灵长的人类又岂能漠视生命的存在。
生命是伟大的，生命是崇高的，没有人轻易放弃生命。
每个人心中都饱含着对生命的渴望，身体健全的人如此，身体不便的人同样如此。
健康的人为父母给予的一副好身体而努力，残缺的生命为了对生命的执著而努力。
当我们欣赏满天繁星，体验宇宙的神奇时，霍金正用他仅能活动的双指探索着宇宙中的未知物质；当我们泛湖上,在碧波清风中流涟的时候,哈森迈尔正在幽深的湖底探寻地底的奥秘；当我们翻开手中的书本，欣赏一篇赏心悦目的文章时，张海迪也许正在床塌上吃力地挥写她对生命的渴望；当我们驻足树林，望着那瑟瑟秋风中的枯叶飘落时，史铁生也许正沉浸在对生的遐想中。
这些残缺的生命为了生命无悔而努力，因为他们知道生命不屈，生命可贵。
蒙田曾说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
”生命是宝贵的，失去了生命，我们将变得一无所有。
但很多活着人总不珍惜活着的权利，他们随意对待自己甚至肆意践踏别人的生命：车臣爆炸、巴以冲突、美军“虐囚”、煤矿透水、房屋倒塌、失恋轻生、上网丧命……这些沉重的事件警示着我们：生命啊，多么贵；生命又是多么值得珍惜
当你正在呼吸，当你正在心跳时，请记住：生命可贵，可贵生命；关爱生命，奏出动人心弦的最强音。
【点评】 文章先以简练的笔墨勾勒了呵护生命的三个震憾人心的场景，由此点出生命的可贵，再用引证法、例证法和正反对比论证，揭示出生命的脆弱、抗争、执著，深入地阐明了应当珍惜生命，关爱。
全文材料丰富，析例准确，不少语句凝练而富于意蕴，耐人咀嚼，发人深思，尤其是“残缺的生命为了对生命的执著而努力”的论述非常精彩，且富有诗意，是一篇佳作。
略有不足的是第五段（即弱小动植物的几个事例）论述上语言不够精粹。
让生命之火燃烧起来 茫茫荒野，一望无际。
当猿人走出森林，踏上征程时，他的心中是否茫然无措
前路漫漫，且不说有猛虎磨牙吮血，且不说有巨蛇贪婪的眼神，单是那寒风冰雨足以让他痛苦不堪。
然而，一道闪电，划破长空，带来了生的希望。
对，就是它，火
火就是希望。
人类有了火，便拥有了生存与发展的基本力量。
用火驱赶猛兽，用火抵御严寒，人类得以生存；用火开辟土地，营建家园，用火煮熟食物，告别难以下咽的生肉，人类有了火得以发展壮大。
不然，怎会有在中高喊：“人，宇宙之灵长，万物之精华
”怎会有如此文明繁荣的地球
火，是人类的希望。
希望就是火。
人生有了希望，便如同有了火的温暖，火的活力，火的气息。
没有希望的人生就如一潭没有活力的冰水，冷冷冰冰，没有朝气，终日消沉，因为它没有火的存在。
是什么让司马迁忍辱负重，历尽千辛万苦，走遍千山万水，寻访古迹，搜集资料，还要忍受世俗的冷嘲热讽，终成“史家之绝唱，无韵之”的
是希望，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的希望。
是什么让一个矿井工人深埋地下却竭尽全力，求得生存
是希望，是求生的希望，如同一把火，将生命的潜力发挥出来，将人的本能挖掘出来，历经数十天折磨，依然意志坚定，不放弃，不退缩。
是什么让钟南山面对“非典”肆虐的攻击依然沉着
是什么让白衣天使们勇往直前，直面“非典”
是希望，是坚信必胜的希望，才会在激流中，在荆棘丛中不断前行。
希望的魅力在于即使遭遇逆境，也能激起你内在的潜能。
希望的伟大在于即使身遭不幸，也能鼓起你前进的风帆。
希望的力量在于即使失败挫折当前，也能激励你不断向前。
希望就像烈火，点燃你的生命，让生命在燃烧中得以体现，在发光发热中展现真正的价值。
那么，请点起你的生命之火，让燃烧的火光照出真正的自我，照亮你前行的道路，让生命在创造真善美中得到永恒
〔评〕本文是根据2004届高三市质检话题作文“火”写就的应试作文。
作者从“火”对人类巨大作用引出中心论点：火，是人类的希望。
然后用三个事例从不同角度论证，司马迁用“火”点燃理想，矿井工人用“火”点燃求生欲望，钟南山用“火”点燃必胜信念，事例真实，极富说服力。
结尾段的议论深化了中心论点，给人以向上的力量。
（树德学校2004年高三市质检作文优卷 周志腾老师供稿） 生命之草 木渎实验小学六（2）班 朱一 不知何时，我睁开惺忪的双眼；不知何时，我嘤嘤哭泣。
但四周依然朦胧，依旧昏暗…… 我知道那湿润、泥泞的物体叫土；我知道我必须用幼嫩的叶破土而出。
我用微弱之力往上顶着，一次次，我努力了，一次次，我失败了。
终于，我看见了刺目的金光，听到了清脆的鸟鸣。
看着自己，满身朝气蓬勃的嫩绿，虽然很渺小，但我还是自得地笑了。
可举目四望，只见纯白剔透的百合优雅挺立，只见娇艳玲珑的玫瑰散发幽香。
我自卑地低下了头，我明白自己原来如此暗淡无光，如此渺小微弱，如此地微不足道…… 我同青松翠柏一样释放着氧气，吸收二氧化碳，使空气很清新，很纯净。
可人们只是不停地赞扬苍翠的松柏，我不能受到青睐，得到的只是匆匆而过的余光。
秋天，纷飞的落叶透着一股忧愁，我也变得又枯又黄。
我回忆过去：我用自己青翠的身体点缀着大地，衬托着花朵；我用自己微弱的身体净化空气，我把自己毫不起眼的身体，把自己的短暂的一生默默地奉献给了人类，可自己得到了什么
这时，甜甜的声音在耳畔响起：“看，小草多可爱呀
生命力多顽强呀
”我心头一振，原来我也如一潭清水般浓郁清新，我也像鲜花翠树般为大地奉献，我也同样得到了人们的赞赏。
一阵欣慰涌上心头，我的一生同样如此灿烂。
虽然我在渐渐枯竭，渐渐消失，但来年的春天，我会依然翠绿，依然可爱，依然默默奉献，依然无怨无悔…… 【荐评】全篇用拟人化的手法向我们展示了一个弱小生命顽强不屈的生命力和崇高的思想境界，读后令人警醒、催人奋进。
注：本文刊登在2002年4月份的 生命之歌 我想唱首歌，这是一首生命之歌。
2003年7月7日，4时30分。
我从信箱里匆匆取出，如同往日一样，虽然临近考试，可看报仍是我多年的习惯。
视线划过一版、二版、……十五版。
猛然，眼前一亮：伊朗连体姐妹欲做分头手术
伴着一声惊叫，这对姐妹花的照片映入我的眼帘，除了一部分头骨连在一起外，她俩和普通人并无任何区别，只是两双略带忧郁的明亮大眼睛充满了对未来的憧憬。
得知了她们已有29岁了，我又是一惊：她们哪来这么大的勇气
这手术可是九死一生啊
我真的替她们担心。
面对死亡的威胁，姐妹俩都愿意把生的希望留给对方，这又是多么美丽的心灵
7月8日。
取到报纸，我打破常规，直接翻到了十五版。
据我推断，这则新闻应有连续报道。
果然不出所料，整个版面几乎都刊登了这则消息。
然而，醒目的大字标题让我新一凉：手术遇到麻烦
我感到似乎周围的空气凝固了，只听见自己的心跳声。
原来她们的头骨比预计的要厚，所以手术耗时要多一些，医生在切割时只能一毫米一毫米地进行。
我简直比她们还要害怕，我能做的是，只有为她们祈祷，再祈祷。
7月9日。
一到时间我就急急地奔下了楼，快速取出报纸，我迫不及待地翻到了十五版。
“啊，怎么会这样
”我失声大喊，几乎不相信自己的眼睛。
可是报纸上却清清楚楚，写着这对姐妹花死亡的消息。
顿时，鼻子一酸，我的脸颊上挂满晶莹的泪珠，姐妹俩的照片被放大后刊登在报纸上，然而她们那微笑却已成为一种永恒……连头姐妹在近三十年中克服种种困难，顽强生活的情景，飞速在我眼前闪过。
如今，为了更灿烂的明天，她们付出了何等巨大的代价
我真的想为这对姐妹花唱首歌，一支含着泪水唱出的美丽哀婉的歌，在为她们活出如此绚丽的生命乐章而骄傲的同时，祝福她们在去天国的路上走好。
也许，这也是全世界知道这对姐妹的人心底里最想唱的歌，这是一首以死为代价的追求生命的歌…… 生命之竹 作者：刘葛巍 当悠悠的春风吹绿了杨柳的枝丫,当甜甜的春雨润湿了小草眉眼的时候,竹林里以遍地是毛茸茸的尖尾巴____那就是竹笋.他们偎依在清秀挺拔的竹子身边,尽情允吸雨水,努力长大,这时候,竹笋是餐桌上的一道美味,人们可以把它做成各种佳肴,尽情享受,更多的竹笋则继续生长,一天一个高度,这时的竹子是勇于奉献的,更是茁壮成长的. 夏神来临了,竹笋也长成了翠绿的竹子,这个炎热的盛夏,热的喘不过气来的人们找到了他们理想的小天地____竹林.孩子们在这里做游戏,学生们在这里看书,老人们在这里乘凉,大家都感到无比的惬意,茂密的竹叶挡住了炎热的太阳,尽管自己被晒的发烫,他们也不会屈服,偶尔还给人们送上阵阵清凉的风这时的竹子是乐于助人的. 秋天,树叶都枯萎飘落,花儿更是少见,地上的草,田里的稻,形成一片金黄色的世界,然而,在竹林里,仍然春意昂然,因为在这儿,无论仰望,还是俯视看到的总是绿色,秋天是丰收的季节,山上的果,田里的稻,都丰收了;而竹子随时都准备着牺牲和献出自己.人们用他们编成竹筐,竹床,竹篓着时的竹子是无私奉献的. 寒冷的冬天来临了,几乎所有的植物都屈服于寒冷的淫威之下.竹子虽然没有青松强壮,但它特要和青松一样跟风雪搏斗,它被大雪压低了,但没有倒下它被寒风吹弯了,但决不屈服,它终于战胜了严冬,这时的竹子是顽强不屈的. 我爱竹子,它一直吸引着我,引导我不屈服的精神,引导我一直向前进 “生命”话题作文示例 张广祥 阅读下面文字，按要求作文： 前不久，在上，一只小鸟突然飞进了赛场，被劲飞的网球击毙，击中小鸟的运动员立即停止了赛事，跑到小鸟前双膝跪下…… 75岁的黑龙江老汉用一辆自己改装的三轮车，把101岁的母亲从老家载了出来，走遍了大半个中国，为的是让母亲、让自己在有身之年能多看看这美丽的世界。
在生命的面前人们有各自不同的认识和行为，请你以“生命”为话题，写一篇文章。
所写的内容必须在“生命”的范围内. 精彩生命 何义 造物主创造了生命，使得世间有了活力。
生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。
生命自产生起就是为了精彩而存在。
塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
”生命只有焕发光彩，方不辱没。
历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。
屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。
无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。
生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。
巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。
小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。
只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。
生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。
凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的……巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。
生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。
小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。
花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。
生命亦是如此
让生命精彩起来
彼岸花 谢娟 看见的，熄灭了，消失的，记住了， 我站在海角天涯。
听见土壤萌芽 等待着彼岸花…… 也许每一个人终其一生守护着生命的花开，也许那是凡高笔下那热烈奔放的向日葵，也许那是照亮夜空一瞬的明亮的烟花……但是花儿总是在生命的彼岸
时刻等待着我们的到来，等待着花开，等待着…… 所以，我们称之为彼岸花。
卡夫卡曾经为被缚的设计了四种结局：或隐于石中，或被遗忘，或……但是有一种结局他没有设计：为人类盗来火种，大地上盛开出彼岸花。
当它被神鹰啄食肝脏的时候我想他的心是快乐的，生命是圆满的，因为他们听得见花开的声音
我想，这就是生命的真谛，为了花开的那一刻。
但是，我们的生命并不能够像曾罗米修斯那样充满传奇，用浓墨重彩的描绘，让彼岸花开满人间大地，人的生命还带着灵魂，灵魂需要出口，所以注定了不能够圆满。
所以，我们在跨越生命的高度时，让灵魂飞翔，去听花开的声音…… 在面对着初升的朝阳， 群飞的小鸟，浩翰无限的大海，我们感叹生命的美好，造物主的恩德。
在搀扶着已是夕阳暮年的老人，抱着初生纯净的婴孩， 在父母膝下承欢时，我也感叹人类的亲情的弥足珍贵。
在几十年的风风雨雨中，相濡以沫，携手走完人生历程的恩爱伴侣面前， 我们感叹着爱情的圣洁和坚贞…… 我们的灵魂有了人世间最美好的情感时，生命便悄悄地萌芽。
花儿开在了我们的眼里，我们便把它深深地镌刻在心中，徐徐地散发着淡淡的香气，紧紧地扣着心弦，我们一回头：爱的天使站在树枝上，看着我们心中的彼岸花盛开着…… 因为花开，所以幸福，因为幸福，所以生命有价值。
为了生命，我们寻找爱，寻找人类美好的情感，等待花开的声音…… 面对生命，彼岸花开。
由中国古代文化中的生命说开去 吕俊 无论是《水浒传》中的“砍头如西瓜”，或是《西游记》中的“皆尽打杀之”，似乎都给人这么一种印象：中国的生命，无论是人是妖都不那么被看重，至少在一些文学作品里是这样。
黄文炳老先生可谓倒霉之极，不过想捞个小官当当，把宋江给告了，就让人绑在柱子上像片北京烤鸭那样给人生剐了下酒。
武松杀张监都时也许是想试试刀锋，便把人家大小十多口无论端灰的倒尿的全都砍了，更不必说《三国演义》里“斩首五千”。
那是生命么
草芥都不如。
那被称为“中国历史上几大悲剧”之一的关汉卿老先生的作品，我觉得不仅仅是那位小妇人的悲剧。
实在太可悲了：关老夫子不知是为了升华戏剧情节还是喝多了酒，竟不顾多可怜的生命，让一个弱女子临刑前立下何其狠毒的誓言。
咒几个昏官“头上长疮脚底流脓”也就罢了，非得又是大雪三尺又是伏旱三年。
老天，得压垮多少房子饿死多少人哪
而我们却对诸多冻饿而死的生命视而不见，并且在课堂上高谈阔论，分析这上情节是多么巧妙多么的画龙点睛。
于是在国人心中，生命——主要是敌人的，无论仇敌情敌宿敌或阶级敌人——都是一钱不值的。
古代、近代甚至当代都渗透着这一种思想，它似乎已深深烙在国人的思想深处，并且大多是通过艺术家的手表现出来的。
远的如黄文炳，张都临还有三国里那几千倒霉鬼，近的如《南征北战》里成片被打倒的“国军”士兵，抑或《上甘岭》里像捏死蚂蚁被揍扁的美国大兵。
我们在热血沸腾时的同时，很容易忘记一样东西：生命
结果理所当然地导致了大量的描绘如何戕害生命的文学作品的出现。
艺术家们在“史无前例”中极尽疯狂地拿起“刀枪”刺向自己的敌人。
造成了多少兄弟阋墙，父子反目，夫妻离心的惨剧，我无法穷举事实。
就比如当时吃“牛鬼蛇神”的风潮吧，人既然成了“牛鬼蛇神”也就不成其人了，生命自然无关紧要，架口锅炖了大家分享自然可厚非。
至少当时那些抱柴的架锅的是这么想。
记得前几年高考作文题是“战胜脆弱”。
为数可观的教师改到这样的内容：临考的前不久我的父母双双过世……但我终于战胜了脆弱走进了考场。
我们似乎无法苛责考生，前辈们已然为了渲染艺术效果而能让弱女子发下毒誓，现今的考生当然可以在试卷上将自己的父母送入火葬场，从而博得高分了。
鲜花与毛毛虫 詹新美 曾经有人问我：鲜花与毛毛虫你更怕哪一个
记得当时在回答问题之前，我大笑起来，笑他居然会问我这么愚蠢的问题。
可事隔一年之后。
现在想想，这个问题还是值得我深思的。
鲜花，被誉为“生命之灵魂”的超自然之物。
他有着超凡的气质和魅力。
每一滴雨露都情愿沾在它粉嫩的脸庞上。
直至干涸。
每一只蜜蜂都甘心一辈子为它忙碌，每一个人都会莫名其妙地因为她的美丽而雀跃。
鲜花有如此的魅力，我又何须惧怕它呢
没有人不爱鲜花。
没有人不恨那啃啮鲜花的毛毛虫。
偶尔看见叶片底下正在犯罪的毛毛虫，我就会毛骨悚然。
乍一看它的外貌，简直觉得它面目可憎，就像一个吞噬美丽心灵的魔鬼。
这样的魔鬼人皆惧怕，而我也没有理由不惧怕它的。
是的，我一向喜欢鲜花，惧怕毛毛中。
可当我看见一只毛毛虫死在人的手指间时，我顿感到鲜花的可怕，因为我意识到了生命的脆弱。
就在一夹指的时间，一个生命就从这个世界上消失了。
消失得不是那么惘然，因为消失的是我惧怕的一个小小的敌人。
假若换成鲜花，只要它的花瓣轻轻飘落，我就会不由的感伤。
我害怕毛毛虫的消失，就因为它让我感到鲜花衰败的感伤，同时也因为它让我感到生命的脆弱。
不知道为何，毛毛虫的死让我难过之极。
仅仅因为它把鲜花也带到了死亡的边界吗
不是的，因为它的死同鲜花一样的悲烈。
它能在众人鄙夷的目光下生存，而且死的时候不吭一声。
这就是生命的存在，它的死亡，也代表一个鲜花般生命的消失。
如此一来，鲜花和毛毛虫的生命都可叹可悲的，他们的生命一样充满了理性的光辉。
世界上每一个生命都是一朵鲜花。
不管是人，动物，还是植物，它们的生命都是顽强而又不堪一击的。
生命就像一只精致的玻璃酒杯。
常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的；生命也像美丽的鲜花经不起风霜雨雪的摧残，凋落成满地的娇艳，每一片都是热烈的。
每一条生命都是脆弱而又可贵的。
生前的毛毛虫为我所惧怕，死后的毛毛虫让我对生命肃然起敬，它打破了“鲜花不败”的生命。
