昆虫记每一章内容概括
1，有些人用幻想来麻痹现实带来的痛苦，卡夫卡用现实带来的痛苦来拒绝幻想。
2，卡夫卡在宣扬一种“无欲则刚”的道理。
值得一提的是，卡夫卡是一个现实主义者
一个批判现实主义者。
所以~~~~~~~~~~~~~~~~~~~这个其实就是他有关现实主义的观点吧= =希望对楼主有所帮助。
海底两万里的大概内容或梗概 、读后感（ 急急急
故事并不复杂：故事发生在1866年，法国人阿罗纳克斯，一位生物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。
这时，海上出了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。
科考活动结束之后，生物学家正准备束装就道，返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰，参与“把那个怪物从海洋中清除出去 ”的活动。
经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重撞，生物学家和他的仆人以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手，都成了“怪物”的俘虏!结果发现“怪物”是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名“鹦鹉螺”号。
潜艇对俘虏倒也优待；只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩从此永远不许他们离开。
阿罗纳克斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。
十个月之后，这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，生物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。
编辑本段简评： GAINAX的艺术巅峰时期作品。
初看是基于凡尔纳科幻小说《海底两万里》的冒险动画，但完全不拘泥于原本的框架，架空式的流畅的剧情发展，加以深远的世界观设定和半架空式的背景，贞本义行的人物设计，鹭巣诗郎绝佳的原创音乐…… 本作品内涵不仅深厚，而且丰富，人生观，价值观，世界观，爱情观，战争与和平，科学的价值等等均一一涵盖，动人的BGM，动画界各知名声优和制作人员早期的艺术结晶，由于故事完美的连续性，导致本片在商业上成为GAINAX的失败之作，但是艺术上的成就是不可磨灭的，要真正了解日本动画片，这部为必看作品之一。
《海底两万里》的主要内容: 是叙述法国生物学家阿龙纳斯教授在深海旅行的故事。
故事的起因是 1866年所发生的一件闹得满 城 风 雨 的 怪事。
当时不少航行船只在海上发现了一头大“海怪”，并有船只遭到“海怪”的袭击。
出于对航海安全的考虑，也是在公众的呼吁下，由美国派遣了一艘战舰对“海怪”进行追逐。
法国生物学家阿龙纳斯教授受邀参加了这次追逐行动。
结果，追逐怪物的战舰反被怪物追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。
阿龙纳斯教授和他的两位同伴落水，被“海怪”所救，此后便跟随“海怪”周游四海，探尽海底秘密，历尽艰辛和风险。
最后，他们因不堪海底世界过于沉闷的生活，又 设 法 逃 走，重回陆地。
儒勒.凡尔纳（1828—1905）是法国著名科幻 和 冒 险 小 说 家。
他 的 主 要 成 就 是 名 为《在已知和未知世界中奇妙的漫游》的一套科幻和冒险小说。
所写内容从地球到宇宙空间，从地质、地理到航海、航天，可谓包罗万象。
这些充满奇幻叙述的小说使他名扬世界。
凡尔纳的代表作有著名的三部曲《格兰特船长的女儿》（1868年）、《海底两万里》（1870年）、《神秘岛》（1875年）。
其中《海底两万里》的主要内容是叙述法国生物学家阿龙纳斯教授在深海旅行的故事。
故事的起因是 1866年所发生的一件闹得满 城 风 雨 的 怪事。
当时不少航行船只在海上发现了一头大“海怪”，并有船只遭到“海怪”的袭击。
出于对航海安全的考虑，也是在公众的呼吁下，由美国派遣了一艘战舰对“海怪”进行追逐。
法国生物学家阿龙纳斯教授受邀参加了这次追逐行动。
结果，追逐怪物的战舰反被怪物追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。
阿龙纳斯教授和他的两位同伴落水，被“海怪”所救，此后便跟随“海怪”周游四海，探尽海底秘密，历尽艰辛和风险。
最后，他们因不堪海底世界过于沉闷的生活，又 设 法 逃 走，重回陆地。
全书情节曲折，悬念迭出，引人入胜。
想象力丰富，令人叹为观止。
其中所展现的海底世界的神奇和美丽更令人兴味盎然，同时也能使人从中学习到有关海洋生物、气象、地理等方面的丰富知识。
它不愧是一部雅俗共赏的文学作品。
《海底两万里》是一部科幻小说，于一八七0年问世，暨今已逾百年，而仍能以多种文字的各种版本风行世界，广有读者，仅此一端，即可见其生命力之强，吸引力之大。
主张书不及百岁不看的读者，是大可放心一阅的。
书中人物寥寥，有名有姓的只有四个半——“亚伯拉罕·林肯”号驱逐舰舰长法拉格特，只在小说开头部分昙花一现，姑且算半个；内景只是一艘潜水艇。
但就是这么四个半人，这么一艘潜水艇，在将近一年的时间中，纵横海底两万里，为我们演绎出一个个故事，展现出一幅幅画面；故事曲折惊险，引人入胜，画面多姿多彩，气象万千。
这样一部小说，读来既使人赏心悦目，也令人动魄惊心。
故事并不复杂：法国人阿龙纳斯，一位生物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。
其时，海上出了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。
科考活动结束之后，博物学家正准备束装就道，返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰，参与“把那个怪物从海洋中清除出去 ”的活动。
经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重创，博物学家和他的仆人以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手，都成了“怪物”的俘虏!“怪物”非他，原来是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名“鹦鹉螺”号。
潜艇对俘虏倒也优待，只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长内莫从此永远不许他们离开。
阿罗纳克斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。
十个月之后，这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，博物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。
《海底两万里》写的主要是他们在这十个月里的经历。
《海底两万里》已经有几种中译本，“两万里”也就成了个约定俗成的说法。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。
一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。
让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。
他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。
在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。
这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。
他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。
在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。
儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗
不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。
儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。
回答者： 羽毛纷飞飘零 - 经理 四级 1-23 17:40 我来评论>> 提问者对于答案的评价：谢谢您觉得最佳答案好不好
目前有 18 个人评价 61% （11） 38% （7） 相关内容 • 海底两万里读后感1000字 • 《海底两万里》和《名人传》的作者及主要内容 • 名人传 海底两万里 阅读习题 • 《西游记》《名人传》《海底两万里》资料 • 急需《西游记》《海底两万里》《名人传》的主要内容简介 查看同主题问题：《海底两万里》 《名人传》 其他回答 共 1 条 凡尔纳在作品是我所十分喜爱的。
之前看过他写的《神秘岛》，给我的感觉十分震撼。
他描写的场景和人物的生活真可以用“栩栩如生”来形容，谁能想到这是纯粹的科幻小说呢
《海底两万里》是他的三部曲第二部，风格和我儿时看的《神秘岛》非常相象。
这本科幻小说讲述的故事真可谓是大胆至极。
凡尔纳以第一人称写了法国生物学家阿龙纳斯和仆人康赛尔、加拿大人尼德·兰误进“鹦鹉螺”号后的种种经历。
尽管凡尔纳没有下过海，但是在他的文章里丝毫看不见虚伪的痕迹，反而真实又惊险的冒险会让人喘不过气来。
凡尔纳是个聪明的人，也许有人说他是卖弄知识，可他的确是很富有智慧地将许多科学知识结合到了文中，细细看来竟然涉及了许多领域。
比如生物学、气象学、物理学、化学等等。
由此可见，他能把海底世界写得如此生动和美丽也是不足为奇的了。
我很喜欢和佩服《海底两万里》的原因是它有众多的知音。
现在的中小学生都很前卫，不太喜欢看传统的名著，也包括我，对于语文新课标推荐的小说、古文我不仅都不喜欢，而且是有点厌恶情绪的。
这些所谓的名家之笔在我看来是无聊之至，有很多语句是前后不通，大有卖弄文采之嫌。
可是《海底两万里》不一样，它虽然是语文新课标的推荐书目，又是一部本身非常棒的作品。
它的风格可以跟当代风靡全球的《冒险小虎队》、《鸡皮疙瘩》书系想媲美。
一本写于八十年代的外国作品等在当代仍然有那么多的知音，这的确是非常了不起的。
撇开别的不谈，就来说说内容情节吧
开头小说就让我走进了它所描述的世界，什么飞逝的巨礁啊、巨大的怪物啊，都让我看了刺激不已。
法国人阿龙纳斯、康塞尔及捕鲸手尼德·兰进入神秘的“鹦鹉螺”号之后，和尼摩船长一起在海底作类似的环球旅行。
海底的世界非常美妙，我记得“海底森林”那一章，虽然没有真正的树木，但是海里柔软的珊瑚礁让我极为享受，闭上眼睛似乎也能看见那飘动的海底生物。
而文章也不失惊险，其中在南极被困冰下的缺氧经历写得最为精彩。
几个人在海底无法呼吸到新鲜的氧气，对缺氧症状的描写让我都不禁感到难受，开始大口大口地呼吸氧气，也让我由衷感叹：人能活着，真好
虽然文章的结尾让我有些恍惚，但我是真地沉浸在这部优秀的作品中了。
其实我觉得文章中的人没有明显的好坏之分，包括尼摩船长。
尼摩船长可以说是一个传奇人物，他自己隐瞒了全世界造成了性能非凡的“鹦鹉螺”号，并和着那么多忠心耿耿的水手们在海底探险，这并非是常人能够完成的。
也许他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行为是在逃避。
但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。
他的消失也是凄美的，让我看后感觉鼻子也是酸酸的。
无论如何，这次在书中的勇敢者的探险让我深深热爱上了浩瀚的海洋，让我更加明白了我的人生观和世界观。
为什么说“7”是一个神秘而神圣的数字呢
一，先知喜欢使用7，这个数字被宇宙中广泛使用，而且古兰经第一个提及的数字就是7。
佛家中7 好像代表心 七处征心,七就代表心七,阳之正也。
从一,微阴从中斜出也。
－－《说文》 其数七。
－－《礼记·月令》 七者,天地四时人之始也。
－－《汉书·律历志》 七主星。
－－《大戴礼记·易本命》 七日得。
－－《易·既济》。
虞注:“震为七。
” 七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰);七出(旧指休妻的七种理由:无子,淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾);七年;七秩(七十大寿);七雄(指战国时秦、韩、魏、楚、燕、齐、赵七国) 炼狱中，因为人的爱的对象错误而昌盛的7种罪过：骄傲、嫉妒、愤怒、贪财、贪食、贪色。
还有在天堂篇的7各烛台，代表7个教会，7盏灯代表上帝的7灵，以及7中恩惠，是相对于7中罪过的：智慧，聪明，谋略，能力，知识，虔诚，敬畏上帝。
数字7也不只是在这出现，在古希腊神话中，7也是一个常出现的数字。
好似上帝用7天创造出了世界和人类，7从古到今都对西方人有重要的意义，是存在与现代人性中的撒旦
但丁正是借助7，向人们讲述自身的罪恶，希望人类以此赎罪。
而得到恩惠。
7是6与8之间的自然数。
阿拉伯数字 奇数，质数 小写 ：七 大写 ：柒 阿拉伯数字 7 罗马数字 VII 在数学中 7是第四个素数。
突变论中所有的突变现象被归结为7种奇点的性质。
【物理学奇点】物理学上一个存在又不存在的点。
25摄氏度时中性溶液的PH值为7。
根据化学家定义，ｐＨ值为７代表溶液“中性”，即非酸亦非碱。
纯净的水ｐＨ值即为７，人们日常生活用水的ｐＨ值则非常接近７。
网络用语 另外“七”在网络用语中又有“帅”之意，也可以写作“柒”或“7”。
认识我的都知道 七分是我的小学考的数学成绩 哈哈哈 过奖了 七分 多美丽的名字 只是 小时候不觉得 那个只是我自卑的根源了 算了不提现在来看 神秘七的故事在日本，幸运数字是7。
叫“ラッキーセブン”,为什么是7，说法有很多，如：日本有“七福神”，还有就是有关棒球的一些传闻。
七福神中除了惠比须为日本固有神明之外，其馀皆为外来神明。
大黑天、毘沙门天、弁财天传自印度，寿老人、福禄寿、布袋则传自中国。
日本民间信仰相信，正月时将七福神乘坐宝船的图绘放在枕下的话就能够得到一个吉利的初梦。
七福神起源于佛教用语“七难即灭”“七福即生”。
日本民间信仰相信，正月时将七福神乘坐宝船的图绘放在枕下的话就能够得到一个吉利的初梦。
七福神是七位掌管幸福的神，来自日本、中国、印度，神道教、道教、佛教、婆罗门教等的吉祥天神：弁财天、大黑天、惠比须、布袋和尚、寿老人、毘沙门天、福禄寿。
据说，能拥有彩色七福神，不论是在哪里，都能发挥好运年年的功效
福禄寿代表名禄。
又称「财子寿」，保佑人们天官赐福、加冠晋禄、无病长寿。
毘沙门天代表权力。
身著战甲，双手握法器，职责是保护人民财富，又称北方多闻天王。
大黑天代表财富。
手持万宝鎚敲出无止尽的财富，保佑人们财富无穷无尽。
弁财天代表智慧。
是七福神中唯一的女神，保佑人们天资聪颖，培养一技之长。
惠比须代表清廉。
是守护航海安全和捕鱼丰收的神，保佑人们繁荣丰收，经商赚大钱。
布袋和尚代表欢乐。
弥勒佛的化身，保佑人们广结良缘、知足快乐。
寿老人代表长寿。
手持桃目手杖，保佑祛病强身，延年益寿。
七つの福を象徴する「七福神」。
もともと日本古来の守り神恵比须信仰があり、鎌仓时代に大黒天と弁财天が、室町时代になって毘沙门天、布袋尊、福禄寿、寿老人が加わりました。
七神を巡拝する七福神诣では、おもにお正月に１年の福徳を愿うため、江戸时代に各地で隆盛した习惯です。
象征着七种福气的“七福神”原本是指信仰日本自古就有的守护神---恵比须神。
镰仓时代增加了大黑天神和辩财天神。
室町时代又增加了毗沙门天神、布袋神、福禄寿神、寿老神。
七福神巡拜，是江户时代在各地盛行的习惯，主要是在正月里参拜七福神，以祈祷一年里有福有财，大福大贵。
毗沙门天神的木雕像。
左手的宝刀可以招福，右手的戈可以祛邪降魔，毗沙门天神是一个可以招财进宝、赐与人们勇气和力量的神。
他作为大圣欢喜天的守护神一直被供奉在这里，每年正月的时候才开龛，我们才可以拜见其威严可敬的姿态。
在人类文化中 七：象征权势和谐的数字，巴比伦纪元年代，权利和名誉的象征。
在基督（犹太）信仰中，上帝用六天创造世界，第七天休息，星期日被称为“安息日”从此而得。
Lucky 7 的说法。
欧洲人从古代开始就认为数字七十分神秘，这种观点最早应该是由古希腊人提出来的． 因为有许多巧合都和七有关．比如，希腊人认为自然界是由水火风土四种元素组成的，而社会的基本组成是家庭，它是由父亲、母亲和孩子三个元素组成的，这样由自然和社会组成的世界就有七种基本元素。
再比如，古希腊人认为，世界的基本图形是正方形、三角形以及最完美的圆形（毕达哥拉斯学派的主张与此类似。
）这些图形的角的数量相加也是七。
【七佛】 又称过去七佛。
指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。
即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。
据景德传灯录卷一载，此过去七佛各举之得法偈，称七佛说偈。
【七地】 由菩萨地至佛地间之行位。
包括种性地、解行地、净心地、行迹地、决定地、决定行地、毕竟地七位。
(一)种性地，乃佛道之因种成就不坏。
(二)解行地，依次前进修方便行，于出世道得行解。
以上二地于大乘义章唯作菩萨地前之位；华严孔目章卷二则定种性地为十解以前，解性地为十行、十回向。
(三)净心地，即初地。
入此地者，实际上已证一分真如，离无明住地之惑，从而对菩提净信希望。
(四)行迹地，即二地以上乃至七地，于此间起修道。
(五)决定地，即第八地。
至此地者，决定趣向无上菩提。
(六)决定行地，即第九地。
乃由前地再向上增进。
(七)毕竟地，即第十地及如来地。
第十地中因行圆满，如来地中果德已极，故称毕竟地。
【七佛八菩萨】 出自七佛八菩萨神咒经卷一。
七佛为维卫佛、式佛、随叶佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛，八菩萨为文殊师利、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、得大势、坚勇等八位菩萨。
“7”字崇拜起源于原始天文学 在生产力和科学都极度落后的古代社会，古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。
古人认为人与星星是有关系的，人的灵魂是天的一部分。
因此，星占家在古代社会的地位非常显要。
建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神，对他们都加以崇奉。
并确信他们轮流执政，主宰着人间的沧桑。
于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并最终融入新的一神宗教之中了。
这种传统文化影响发展到现代，因此“7”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响，它影响着人们的工作和生活的方方面面。
比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善事”等等。
这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用。
“7=2+5”中国在天文学上成就更高 闪米特诸民族把日、月和五大行星（古人以肉眼观测，只知道五大行星）都笼统地称为行星。
显然,是因为这七大天体都相对于恒星背景不断运动的缘故。
而中国由于天文学更为发达，已经将日、月与五大行星区别开来。
这种差异，也体现在各自文化里。
在巴比伦产生了“七曜纪日”，在中国则大兴“阴（太阴-月亮）阳（太阳）五行（金、木、水、火、土）”；闪米特人尊七曜为神，而中国古人把“金木水火土五大元素说”与五大行星附和在一起，以求“天人合一”；闪米特诸族尊“七”为大，以“七”为“多”、为“全”，而中国文化则把五行之说套用于社会的方方面面：“物有五行”、“人有五行属命”、“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等，几乎所有的一切都可以套用五行之说，长沙马王堆出土的帛书《五星占》中，已把五大行星与五方、五帝严整地对应在一起。
在中国传统文化里，7其实是阴阳与五行之和，这是儒家所谓的“和”的状态，也是道家所谓的“道”或“气”，都与“善”、“美”有着密切的联系。
重新认识生活中的“7” 综观中国传统文化和西方文化中，“7”字的含义都是吉祥和吉利、尊贵博大的，它代表着古代自然科技与人文科学的一种结合。
实际上，无论贵7还是贱7，其实并没有那么重要。
数字毕竟只是一个为了方便生活的代号，7是如此，其他数字也是如此；而从科学的生活观出发，数字背后的物质实体才是更值得我们重视的东西伊斯兰教偏爱七，他们常念七节，开斋节常念的七大赞词，传统习惯要念七遍；北京伊斯兰教经学院正门的台阶是七阶。
永堂前的拱门是七个。
相传人的启蒙者是来自天上的七颗行星上的七位国王。
七律诗最令人欣赏，七言绝句最能表达诗情画意。
7是歌谣的精灵，七种音符组成一个奇妙的音乐世界，给人们带来无限欢乐，使这个世界更加丰富多彩，每一部乐曲悦耳动听，有起有伏，有悲伤有凄凉，有欢乐有深沉，变化多端，都是由七个音符巧妙地排列组合而成的。
曹植七步成诗，才华横溢。
七色阳光，绚丽多彩，七色彩虹，天上奇观；赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，可描画出无数动人的图画，七种颜色，构成我们整个世界的所有景色。
“7”这个数字不但神圣、神秘而且还充满魔力。
特别是在西亚，“7”是宇宙和精神世界井然有序的象征，同时还代表自然界的轮回更替和完整统一。
“7”的重要地位建立在早期的占星术之上——特别是对七大命运星辰的观察（太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星），很多文化均以七大行星来命名一星期中的七天。
《圣经》中上帝在第七天为天地万物施以祝福，数字“7”由此衍生出了更多的含义，是犹太教圣宴、节庆、净礼的象征数字。
据说智慧之柱共有7根，“7”通常与某种神秘的才智相联系。
希伯来人喜欢用“七”来发誓;犹太人的三大节日都是为期七天;西方人认为第七个儿子一定是出类拔萃的。
宗教和文化常常采用“七”来规范人的道德和行为。
人有生机、感情、语言、味觉、视觉、听觉、嗅觉“七感”。
人还应该有“七大美德”,即:信任、希望、仁慈、谦和、毅力、谨慎和节制。
人的“七大肉体善事”是:照顾病人、施食于饥者、施饮于渴者、施衣于裸者、给陌生人以住宿、帮助囚徒、埋葬死者。
人的“七大精神善事”是:改造罪人、教育无知者、劝解疑惑者、安慰痛苦者、耐心忍屈、原谅伤者、为生者和死者祈祷。
在宗教文化中,有著名的“七重天”,即一重天为纯银天,是人类始祖亚当和夏娃的住所;二重天为纯金天,是约翰和耶稣的领地;三重天为珍珠天,是死亡天使的领地;四重天为白金天,居住着洒泪天使;五重天为银天,居住着复仇天使;六重天为红宝石天,居住着护卫天使;七重天为极乐天,是上帝和最高天使的住所。
另外,人有“七宗罪”“骄傲、发怒、嫉妒、肉欲、贪吃、贪婪和懒惰。
而神有“七大礼物”:智慧、理解、忠告、毅力、知识、正义和畏上帝。
“七”在宗教中 “七”在圣经里是一个神秘的数字，上帝用七天创造了世界，在第七天造出人类，用亚当的第七根肋骨造了夏娃，人类有七罪七罚，撒旦的原身是七头火龙……在佛教中昔日释迦牟尼在普提树下打坐七七四十九天，终于参悟人的生老病死，参悟人生的规律。
“本来无一物，何故惹尘埃。
”之后“七”就在佛教中广为应用。
大家十分熟悉的孙悟空七七四十九天炼出火眼金睛，唐僧师徒历经七七四十九难才取得真经。
“七”和自然 自然中同样存在很多“七”，比如说：一束太阳光透过三棱镜会折射出“7”中颜色；同样的原理彩虹是七色的，一个星期是七天。
古时，人类对潮水的涨落、月亮的圆缺深感神秘。
潮起潮去时月圆月缺，十分有规律。
对涨潮而言：由中线位置到涨至潮水最高位置，时间是七天；由潮水最高位置退回中线位置，时间也是七天。
对退潮而言：由中线位置到退至潮水最低位置，时间是七天；由潮水最低位置涨回中线位置，时间也是七天。
七天是潮水起来和退去的时间周期。
对月亮而言：由半圆月至满月，时间是七天；由圆月至半圆月，时间又是七天。
由半圆月至消失，时间是七天；由消失至半圆月，又是七天。
七天也是月亮盈亏的周期。
古人不懂潮汐是由月亮引起的，但他们发觉了两者间的规律和联系。
潮起潮落，月圆月缺是同步的，均为四个七天。
由于没有用到十进制，古人还没有表示28的数字。
故选用了“七”这个数字。
由于月亮的观测属天象的预测，与观察日头、星星同类，故称为星期，期是周期的意思，七的中文发音与起、去、期、曲同音，表示来回往返的意思及周期。
“七”和人本身 人本身也离不开“七”。
“七情六欲”，人每天的心情中也有“七”的存在。
不同的领域对“七情”有不同的理解。
《礼记·礼运》说：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
儒家的“七情”指的是：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
中医理论中的七情指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
“七”和音乐 也许“七”本身具有特殊的韵律，在音乐方面“七”也显示了它特殊的作用。
音乐上的简谱，是指一种简易的记谱法。
有字母简谱和数字简谱两种。
一般所称的科谱，系指数字简谱。
数字简谱以可动唱名法为基础，用1、2、3、4、5、6、7代表音阶中的7个基本音级，读音为do、re、mi、fa、sol、la、si，休止以O表示。
这是重点，此外很多乐器如古琴就是七根弦。
可见，“七”在我们生活的众多方面都存在着而且发挥着它重要的作用。
这很奇妙，一个小小数字看到了整个世界1。
人眼适宜分辨的颜色种类为7种；2。
人耳适宜分辨的声音音节为7个；3。
人的理论寿命为其发育期的7倍：16～17年（110～120年）；4。
人的最佳记忆单位数量上限是7个；5。
人的习惯思维节拍是7，例如，古诗七律，七绝，沙翁的十四行诗，世界七大奇迹，世界七大洲，童话故事七个矮人，七天为一星期。
人在7的节律开始或结束时应该特别注意，容易发生意外或极限情况，例如不要在红色或蓝色底色之间频繁反复用眼；用耳听音要避免在不同整音程间来回切换；在16～18岁（性成熟），23～25岁（骨成熟），30～32岁（性腺熟），等年龄段要特别注意身体的变化；调整工作周期，疲劳周期，情感周期，应避免在7的节律附近。
女性的生理周期为7天，要注意调节工作生活周期；社会交往中，人们往往以7为节律周期进行思考，判断，象开门七件事 １８９９年，“七年之痒”一词首次被记载。
玛丽莲·梦露１９５５年出演美国电影《七年之痒》，讲述了一对夫妇结婚７年后出现的感情危机。
此后，七年之痒一词得到广泛应用，如今几乎成为婚姻坎的代名词。
七加减二乃是我们瞬时记忆的极限。
如果在碰到谓语之前我们得到了多于7条信息，等我们熬到跟谓语见面的时刻早已经忘记了主语究竟是什么 关于“七”的这一看法源于乔治·米勒在1956年发表了著名的”The Magical Number Seven, Plus or Minus Two: Some Limits on Our Capacity for Processing Information“，其中引述了当时的一些关于认知、判断和记忆的实验数据，我看了半天实在看不太懂，只好转述一下我们作文课老师的介绍 “他们给被试一组数据（或颜色，声音，气味等等）结果发现大家多数能记住7样左右，而且通常是头尾记得比较牢，中间的部分几乎都会被忘掉。
基于此项结果，电话公司决定将电话号码定为7位，前3位类似区号的相对稳定,加4位各不相同的分机号，最后再在前面加上几乎不变的区号。
事实证明他们取得了成功，大家都能挺容易的记住电话号码。
有趣的是邮政系统大约从来也没读过这篇文章的，他们一直在试图将邮政编码定为9位，5位区号加后4位只有邮递员才用的着的类似街道代码的数字。
事实证明没几个人会去花力气记住那么一长串用不着的后缀。
”一个数字7的造型，七天酒店不把这个做总部，真是浪费
搅拌站有人送的矿粉 怎么检验
想知道方法
谢谢
活性指数，流动度比，细度 还是要看搅拌站对矿粉这个辅料要求高不高矿粉检测实施细则 2011-12-07 20:51:20| 分类： 默认分类 |字号 订阅一、 适用范围< xmlnamespace prefix =o ns =urn:schemas-microsoft-com:office:office \\\/>本细则适用于粒化高炉矿渣粉密度、比表面积（勃氏法）、氧化镁、烧失量、三氧化硫、流动度比、活性指数的测定。
二、 技术标准1、《水泥密度测定方法》GB\\\/T 208—942、《水泥化学分析方法》GB\\\/T 176-19963、《水泥比表面积测定法（勃氏法）》GB 8074-874、《用于水泥和混凝土中的粒化高炉矿渣粉》GB\\\/T 18046-2000三、 采用的仪器设备1. 各检测项目序号如下表所示：检测项目名称密度比表面积氧化镁烧失量三氧化硫流动度比活性指数序号12345672. 各检测项目采用仪器设备如下表所示：用于检测项目规范要求采用的仪器设备对仪器设备的要求1李氏瓶1天平最大称量100g，分度值≤0.05g2透气仪\\\/2分析天平分度值1mg2计时秒表精度0.5s2烘箱\\\/2、4、5干燥器\\\/3、4、5分析天平分度值0.1mg3磁力搅拌器\\\/3原子吸收光谱仪\\\/4、5马弗炉温度能控制在1000℃左右5烧杯300mL6游标卡尺\\\/6水泥胶砂流动度测定仪\\\/6、7天平称量1200g 感量0.1g6、7水泥胶砂搅拌机JC\\\/T6817试模JC\\\/T7267振实台JC\\\/T6827抗折强度试验机JC\\\/T7247抗压强度试验机精度1%7抗压夹具JC\\\/T6837养护箱\\\/7养护池\\\/四、 检测项目、被测参数及允许变化范围技术要求：项 目级 别S105S95S75密度，g\\\/cm3 不小于2.8比表面积，m\\\/kg 不小于350活性指数，% 不小于7d95755528d1059575流动度比，% 不小于859095三氧化硫，% 不大于4.0烧失量，% 不大于3.0氧化镁，% 不大于14五、 检测前的检查1． 开始进行检测前应首先检查软练室温湿度是否符合规范要求，若不符合应开启设备使之符合要求后方可开始检测。
2． 检查仪器设备的电路连接是否正确，是否出现线路破损、漏电现象。
3． 接通电源，空载运转各仪器设备，确定其是否运转正常。
4． 检查检测用水是否清澈、可透明，是否符合检测要求。
六、 试验步骤及数据处理1、 密度(1).将无水煤油注入李氏瓶中至0到1mL刻度线后（以弯月面下部为准），盖上瓶塞放入恒温水槽内，使刻度部分浸入水中（水温应控制在李氏瓶刻度时的温度），恒温30min，记下初始（第一次）读数。
(2). 从恒温水槽中取出李氏瓶，用滤纸将李氏瓶细长颈内没有煤油的部分仔细擦干净。
(3). 试样应预先通过0.90mm方孔筛，在110±5℃温度下干燥1h，并在干燥器内冷却至室温。
称取矿粉60g，称准至0.01g。
(4). 用小匙将试样一点点的装入（1）条的李氏瓶中，反复摇动（亦可用超声波震动），至没有气泡排出，再次将李氏瓶静置于恒温水槽中，恒温30min，记下第二次读数。
(5). 第一次读数和第二次读数时，恒温水槽的温度差不大于0.2℃。
(6). 结果计算① 矿粉体积应为第二次读数减去初始（第一次）读数，即矿粉所排开的无水煤油的体积（mL）.② 矿粉密度ρ(g\\\/cm3)按下式计算： 矿粉密度ρ=矿粉质量(g)\\\/排开的体积(cm3)结果计算到小数第三位，且取整数到0.01g\\\/cm3,试验结果取两次测定结果的算术平均值，两次测定结果之差不得超过0.02 g\\\/cm3。
2、 比表面积(1) 漏气检查 将透气筒上口用橡皮塞塞紧，接到压力计上。
用抽气装置从压力计一臂抽出部分气体，然后关闭阀门，观察是否漏气。
如发现漏气，用活塞油脂加以密封。
(2).试验层体积的测定①. 用水银排代法：将两片滤纸沿圆筒壁放入圆筒内，用一直径比透气圆筒略小的细长棒往下按，直到滤纸平整放在金属的穿孔板上。
然后装满水银，用一块薄玻璃板轻压水银表面，使水银面与圆筒口平齐，并须保证在玻璃板和水银表面之间没有气泡或空洞存在。
从圆筒中倒出水银，称量，精确至0.05g。
重复几次测定，到数值基本不变为止。
然后从圆筒中取出一片滤纸，试用约3.3g的水泥，要求压实矿粉层注。
再在圆筒上部空间注入水银，同上述方法除去气泡、压平、倒出水银称量，重复几次，直到水银称量值相差小于50mg为止。
注：应制备坚实的矿粉层。
如太松或矿粉不能压到要求体积时，应调整矿粉的试用量。
②. 圆筒内试料层体积V按下式计算。
精确到0.005cm3V=(P1-P2)\\\/ ρ水银V-----试料层体积，cm3;P1----未装矿粉时，充满圆筒的水银质量，g;P2----装矿粉后，充满圆筒的水银质量，g;ρ水银----试验温度下水银的密度，g\\\/cm3③. 试料层体积的测定，至少应进行二次。
每次应单独压实，取二次数值相差不超过0.005cm3的平均值，并记录测定过程中圆筒附近的温度。
每隔一季度至半年应重新校正试料层体积。
(3).试验步骤：①..将110±5℃下烘干并在干燥器中冷却到室温的标准试样，倒入100ml的密闭瓶内，用力摇动2min，将结块成团的试样振碎，使试样松散。
静置2min后，打开瓶盖，轻轻搅拌，使在松散过程中落到表面的细粉，分布到整个试样中。
②.矿粉试样，应先通过0.9mm方孔筛，再在110±5℃下烘干，并在干燥器中冷却至室温。
③.校正试验用的标准试样量和被测定矿粉的质量，应达到在制备的试料层中空隙率为0.500±0.005，计算式为W = ρ V ( 1 - ε)W----需要的试样量，g;ρ----试样密度，g\\\/cm3;V----测得的试料层体积，cm3;ε----试料层的空隙率④. 将穿孔板放入透气圆筒的突缘上，用一根直径比圆筒略小的细棒把一片滤纸送到穿孔板上，边缘压紧。
称取上条确定的矿粉量，精确到0.001g，倒入圆筒。
轻敲圆筒的边，使矿粉层表面平坦。
再放入一片滤纸，用捣器均匀捣实试料直至捣器的支持环紧紧接触圆筒顶边并旋转二周，慢慢取出捣器。
⑤. 把装有试料层的透气圆筒连接到压力计上，要保证紧密连接不致漏气，并不振动所制备饿试料层。
⑥. 打开微型电磁泵慢慢从压力计一臂中抽出空气，直到压力计内液面上升到扩大部下端时关闭阀门。
当压力计内液体的凹月面下降到第一刻度线时开始计时，当液体的凹月面下降到第二条刻度线时停止计时，记录液面从第一条刻线到第二条刻线所需的时间。
以秒记录，并记下试验时的温度（℃）。
(4).计算①. 当被测物料的密度、试料层中空隙率与标准试样相同，试验时温差≤3℃时，按下式计算：S=Ss T1\\\/2 \\\/ Ts1\\\/2如试验时温差大于±3℃，则按下式计算：S= Ss T1\\\/2 ηs1\\\/2 \\\/ [ Ts1\\\/2 η1\\\/2]S——被测试样的比表面积，cm2／g； Ss——标准试样的比表面积；cm2／g：T——被测试样试验时，压力计中液面降落测得的时间，s；Ts——标准试样试验时，压力计中液面降落测得的时间，s；η——被测试样试验温度下的空气粘度Pa.s；ηs——标准试样试验温度下的空气粘度Pa.s②. 当被测试样的试料层中空隙率与标准试样试料层中空隙率不同，试验时温差≤3℃时，按下式计算：S=[Ss T1\\\/2 (1-εs) ( ε3)1\\\/2] \\\/ [Ts1\\\/2 (1-ε) ( εs3)1\\\/2]如试验时温差大于±3℃，则按下式计算：S=[ Ss T1\\\/2 (1-εs) ( ε3)1\\\/2 ηs1\\\/2] \\\/ [Ts1\\\/2 (1-ε) ( εs3)1\\\/2η1\\\/2]ε----被测试样试料层中的空隙率；εs----标准试样试料层中的空隙率③.当被测试样的密度和空隙率均与标准试样不同，试验时温差≤3℃时，按下式计算：S=[Ss T1\\\/2 (1-εs) ( ε3)1\\\/2ρs]\\\/ [Ts1\\\/2 (1-ε) ( εs3)1\\\/2ρ]如试验时温差大于±3℃，则按下式计算：S=[ Ss T1\\\/2 (1-εs) ( ε3)1\\\/2ρsηs1\\\/2] \\\/ [Ts1\\\/2 (1-ε) ( εs3)1\\\/2ρη1\\\/2]ρ----被测试样的密度，g\\\/cm3;ρs----标准试样的密度，g\\\/cm3.④矿粉比表面积应由二次透气试验结果的平均值确定。
如二次试验结果相差2%以上时，应重新试验。
计算应精确至10cm2\\\/g, 10cm2\\\/g以下的数值按四舍五入计。
⑤.以10cm2\\\/g为单位算得的比表面积值换算为m2\\\/kg单位时，需乘以系数0.1。
3、 氧化镁1） 氢氟酸—高氯酸分解 称取约0.1 g试样m1，精确至0.000lg，置于铂坩埚(或铂皿)中，用o.5~1mL水润湿，加5～7mL氢氟酸和o.5mL高氯酸，置于电热板上蒸发．近干时摇动铂坩埚以防溅失,待白色浓烟驱尽后取下放冷。
加入20mL盐酸(1+1)，温热至溶液橙清，取下放冷。
转移到250mL容量瓶中．加5mL氯化锶溶液，用水稀释至标线，摇匀。
此溶液B供原子吸收光谱法测定氧化镁、三氧化二铁、氧化锰、氧化钾和氧化钠用。
2） 硼酸锂熔融 称取约0.1试样m2，精确至0.0001g，置于铂坩埚中，加入0.4g硼酸锂，搅匀。
用喷灯在低温下熔融，逐渐升高温度至1 000℃使熔成玻璃体，取下放冷。
在帕坩埚内放入一个搅拌子(塑料外壳)，并将坩埚放入预先盛有150mL盐酸(1+lO)井加热至约45℃的200mL烧杯中，用磁力搅拌器搅拌溶解，待熔块全部溶解后取出坩埚及搅拌子，用水洗净，将溶液冷却至室温．移至250mL容量瓶中，加5mL氯化锶溶液，用水稀释至标线，摇匀．此溶液C供原于吸收光谱法测定氧化镁、三氧化二铁、氧化锰、氧化钾和氧化钠用。
3） 氧化镁的测定 从1）溶液B或2）溶液C中吸取一定量的溶液放入容量瓶中(试样溶液的分取量及容量瓶的容积视氧化镁的含量而定)，加入盐酸(1+1)及氯化锶溶液，使测定溶液中盐酸的浓度为6％(V／V)，锶浓度为1mg／mL。
用水稀释至标线，摇匀．用原于吸收光谱仪，镁空心阴极灯，于285．2nm处在与测定溶液的吸光度，在工作曲线上查出氧化镁的浓度C1。
4）结果表示氧化镁的质量百分数Xmgo按下式计算： Xmgo= C1*V15 *10-3\\\/m3*100= C1* V15*n*0.1\\\/ m3式中：Xmgo---氧化镁的质量百分数，％：C1---测定溶液中氧化镁的浓度，mg／mL,V15---测定溶液的体积，mL； m3---1）m1或2）m2 中试料的质量，e： n—-全部试样溶液与所分取试样溶液的体积比．5）允许差 同一试验室的允许差为0.15%； 不同试验室的允许差为0.25%。
4、 烧失量(1)、 方法提要：试样在750℃±50℃的马弗炉中灼烧，驱除水分和二氧化碳，同时将存在的易氧化元素氧化。
由硫化物的氧化引起的烧失量误差必须进行校正、而其他元素存在引起的误差一般可忽略不计。
(2)、 试验步骤： 称取约1g试样(m1),精确至0.001g，置于已灼烧恒量的瓷坩锅中，将盖斜置于坩埚上，放在马弗炉内从低温开始逐渐升高温度，在750℃±50℃灼烧15min，取出坩埚置于干燥器中，冷却至室温，称重。
反复灼烧，直至恒重。
(3)、 烧失量的质量百分数XLO1按下式计算：XLO1=（m1-m2）\\\/m1*100m1--------试料的质量，gm2--------灼烧后试料的质量, gXLO1--------烧失量的质量百分数，% (4)、 允许差 同一个试验室允许差0.15%。
5、 三氧化硫(1)、 称取约0.5g试样(m1) ,精确至0.0001g，置于300mL烧杯中，加入30~40mL水使其分散。
加10mL盐酸（1+1），用平头玻璃棒压碎块状物，慢慢地加热溶液，直至矿粉分解完全。
将溶液加热微沸5min。
用中速滤纸过滤，用热水洗涤10~12次。
调整滤液体积致200mL，煮沸，在搅拌下滴加10mL热的氯化钡溶液，继续煮沸数分钟，然后移至温热处静置4h或过夜（此时溶液的体积应保持在200mL）。
用慢速滤纸过滤，用温水洗涤，直至无氯离子为止。
(2)、 将沉淀及滤纸一并移入已灼烧恒量的瓷坩埚中，灰化后在800℃的马弗炉内灼烧30min，取出坩埚置于干燥器中冷却至室温，称量。
反复灼烧，直至恒量。
(3)、 三氧化硫的质量百分数XSO3按下式计算： XSO3=m2 * 0.343 \\\/ m1 * 100m1------试料的质量，gm2------灼烧后沉淀的质量，g0.343--------硫酸钡对三氧化硫的换算系数XSO3--------三氧化硫的质量百分数，%(4)、 允许差同一试验室的允许差为0.15%；不同试验室的允许差为0.20%。
6、 流动度比1 方法原理：分别测定试验样品和对比样品的流动度，二者之比即为流动度比。
2 样品1）对比样品：符合GB 175规定的42.5号硅酸盐水泥，当有争议时应用符合GB 175规定的PI型42.5R硅酸盐水泥进行。
2）试验样品：由对比水泥和矿渣粉按质量比l ：1组3 砂浆配比砂浆种类水泥（g）矿渣粉（g）中国ISO标准砂（g）水（mL）对比砂浆450\\\/1350225试验砂浆2252254 流动度试验按GB\\\/T2419-94进行试验，分别测定试验样品和对比样品的流动度L、L0。
5 矿渣粉的流动度比按下式计算，计算结果取整数。
F=L\\\/L0*100 式中：F---流动度比，%； L---试验样品流动度，mm； L0---对比样品流动度，mm。
7、 活性指数1 方法原理：分别测定试验样品和对比样品的抗压强度，两种样品同龄期的抗压强度之比即为活性指数2 样品1）对比样品：符合GB 175规定的42.5号硅酸盐水泥，当有争议时应用符合GB 175规定的PI型42.5R硅酸盐水泥进行。
2）试验样品：由对比水泥和矿渣粉按质量比l ：1组3 砂浆配比砂浆种类水泥（g）矿渣粉（g）中国ISO标准砂（g）水（mL）对比砂浆450\\\/1350225试验砂浆2252254 砂浆搅拌搅拌按GB\\\/T17671进行。
5 抗压强度试验按GB\\\/T17671进行试验，分别测定试验样品7d、28d抗压强度疋R7、R28和对比样品7d、28d抗压强度R07、R0286 结果计算矿渣各龄期的活性指数按下式计算，计算结果取整数。
A7=R7\\\/R07*100式中：A7---7d活性指数，%； R7 ---对比样品7d抗压强度，Mpa； R07---试验样品7d抗压强度，Mpa。
A28=R28\\\/R028*100式中：A28---28d活性指数，%； R28 ---对比样品28d抗压强度，Mpa； R028---试验样品28d抗压强度，Mpa。
七、 试验后的处理1． 试验结束后，应彻底清除搅拌叶及搅拌锅内外，机器表面应涂上防锈油。
2． 各仪器设备回复原位，同时做好场地的清洁工作。
八、 试验过程发生异常现象的处理1． 检测结束，若发现检测结果与以往检测结果差距过大，应立即寻找原因，查找是否在检测前按照上述步骤进行了必要的检查和准备，检查所用耗材、检测用辅助物质（如水）等是否符合规范标准要求。
2． 若在检测过程中被测件工作异常，应检查检测前是否按照规范规定对被测件做了相应的准备，同时应按《公司事故处理办法》进行处理。
九、 试验过程发生意外事故的处理1、 在试验过程中，如仪器设备出现故障时，应立即停机检查，有备用仪器可继续检验，如需修理的，修复后经计量鉴定合格后方可使用。
2、 如在试验过程中发生停电停水等，有备用电源或水源，在不影响结果的情况下应立即继续试验。
不然应从新开始试验。
3、 若在试验过程中发生仪器设备损坏，人员伤亡等重大事故，应按《公司事故处理办法》进行处理。
十、 检测过程及原始记录的规定1． 检测过程应符合公司《检测工作程序》的要求。
2． 严格按照公司《检验原始记录的控制程序》的要求认真填写原始记录。
3． 检测数据的换算和表示必须符合国家有关标准规范对有效数字的运算规定。
十一、 所采用的记录表式1、《矿粉烧失量、三氧化硫检测记录》2、《矿粉流动度比、活性指数检测记录》3、《矿粉密度、比表面积检测记录》4、《矿粉检测试验报告》编 制：审 批：批 准：批准日期：
薛之谦一共发过几张专辑
都叫什么名字
都有些什么歌
13张2006《薛之谦》2007《你过得好吗》2008《传说》2008《深深爱过你》2009《未完成的歌》2012《几个薛之谦》2013《意外》2015《绅士》2015《一半》2016《初学者》2017《渡》2018《怪咖》2019《尘》
