虎口夺单的读后感

时间：2018-01-04 04:11

谁看过马克的《虎口夺单》
读后感怎么写啊

《虎口夺单》2009年3月首发以来，引起了销售界很大的反响。

短短两个月，已经进行了第四次增印。

本书是一本为中国90%以上的销售人员所写的精彩销售培训小说，她以可复制的实战性、可感触的真实性教给销售人员如何以“狼性”品质在“虎口”中夺单。

在与马克见面的短短几分钟内，我们双方立刻达到了共鸣。

可能因为是共同的狼性文化，可能也因为曾经是草根经历，也可能是共同的历练和理念的协同。

作为曾以2.61精神，创造过网络营销辉煌，并取得过软银赛富风险资本的网络营销实战专家，本人对本书给予了极高的评价。

同时老狼也会在近期携手《虎口夺单》狼性文化的作者，利用各自的优势，进行系列的资源整合，最大程度地为同行和客户挖掘销售人员潜能，为受训单位创造共赢。

销售需要狼性，更需要理性和策略。

尤其老狼在短短一年内，再次启动“狼性文化”人才战略时，一个5000万销售的神话又一次在业界口碑中低调盛传时，两大实战专家，从实践到理论的历练，将是开创当代网络营销企业职业经理们学习的秘笈。

10首古诗加赏析

1、白居易赏析　　田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其傍。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有馀粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　白居易(公元772年-846年)，字乐天，是个同情人民，敢于反映民间疾苦，敢于揭露官场贵族黑暗面的官吏和诗人。

他的诗歌以通俗浅显著称，今留有作品三千多首，收集为。

　　是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。

县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。

正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。

刈：收割。

　　全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。

“农家少闲月，五月人倍忙”，下文要说的事情就发生“人倍忙”的五月。

这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；“夜来南风起，小麦覆陇黄”，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。

可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?　　第二层八句，通过具体的一户人家来展现这“人倍忙”的收麦情景。

婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。

男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。

她们是要在饭后和男人们一道干下去的。

你看这一家忙不忙呢?“足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

”这四句正面描写收麦劳动。

他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是“虎口夺粮”，时间必须抓紧呀

妇姑：媳妇、婆婆，古时媳妇称婆婆叫姑，称公公叫舅。

荷：肩挑；用篮子盛着食物，这里即指饭篮。

壶浆：用壶装着水，这里即指水壶。

田：给田里干活的人送饭。

丁壮：成年的男劳力。

烤。

惜：珍惜．舍不得浪费。

天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。

“惜”字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。

白居易的中有“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”之语，“愿”字的用法与此处“惜”字的用法正同。

　　笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比全家忙于收麦者更低一个层次的人。

你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。

这有多么累，而收获又是多么少啊

但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。

而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。

我们可以想象：现在忙于收割的人家，明年也有可能像她那样，无地可种，只能以拾麦穗为生。

秉：拿着。

田家：这里指一个庄稼户的产业。

输：交纳。

　　第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。

事：从事。

岁晏：年底。

　　作品的题目叫，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。

他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。

今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。

作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。

而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。

这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。

　　这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。

他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。

前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。

两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。

　　诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。

这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。

白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗

赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。

　　2、刘方平赏析　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜[1]。

　　，虫声新透绿窗纱。

　　【赏析】　　刘方平，开元、天宝时人，隐居颖阳太谷，高尚不仕。

称他“神意淡泊，善画山水”，“工诗，多悠远之思；陶写性灵，默会风雅。

故能脱略世故，超然物外”。

录存其诗二十六首。

　　唐诗中，以春和月为题的不少。

或咏春景而感怀，或望明月而生情思。

此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。

　　此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。

“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。

月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。

恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。

“．虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。

从虫介之微而知寒暖之候，说明诗入有着深厚的乡村生活的根柢。

因此。

这两句非一般人所能道。

没有长期乡村生活经验的入。

固然说不出；便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。

今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人。

还应该有一颗诗心。

一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。

　　诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。

写隔窗听到虫声，用“透”。

给人以生机勃发的力度感。

窗纱的绿色，夜晚是看不出的。

这绿意来自诗人内心的盎然春意。

至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。

而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。

诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。

诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。

第三句的“春气暖”。

结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。

于是春意俱足。

但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。

诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。

因此，诗的意蕴是深厚的。

构思的新颖别致，决定于感受的独特。

　　唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。

然而。

能仿佛陶诗一二者并不多见。

象本诗这样深得陶体真趣的。

就更为寥寥。

　　至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无征，不好去穿凿。

　　[1]阑干；横斜不整，与落脚的“斜”字互训成义。

　　3、温庭筠　　晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

　　槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

　　1. 动征铎（音夺）：震动出行的铃铛。

征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。

铎：大铃。

　　2. 槲（音弧）：一种落叶乔木。

　　3. 枳（音只）：也叫“臭橘”，一种落叶灌木。

驿墙：驿站的墙壁。

驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。

这句说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。

　　4. 杜陵：在长安城南，因汉宣帝陵墓所在而得名，这里指长安。

作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。

这句说：因而思想起在长安时的梦境。

　　5. 凫（音符）：野鸭。

回塘：岸边弯曲的湖塘。

这句写的就是“杜陵梦”的梦境。

　　这是一首抒发个人仕途失意的感慨之作。

开头两句写早行引起了对故乡遥念。

中间四句写景，处处突现一个“早”字。

末尾二句说虽然途中观赏着景色，但头脑中却在回想着“凫雁满回塘”的“杜陵梦”境，表达了对长安的留恋之情和孤独失意之感。

“鸡声茅店月，人迹板桥霜”二句，把几个名词排列连缀起来，构成一幅早行的清冷图景，向为传诵的名句。

后人常引此形容游子早行的景象和心境。

温庭筠（音云）字飞卿，太原祁（今山西省祁县）人。

唐代诗人、词人。

商山：在今陕西省商县东南。

　　这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。

商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。

作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。

　　首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。

清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。

第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。

“在家千日好，出外一时难”。

在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。

“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。

　　三、四两句，历来脍炙人口。

“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。

若强排硬叠，不论其字面之清浊，音韵之谐舛，而云我能写景用事，岂可哉

”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。

李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。

所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。

这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。

虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。

例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，不是可以唤起引颈长鸣的视觉形象吗

“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。

　　古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。

诗人既然写的是早行，那么鸡声和月，就是有特征性的景物。

而茅店又是山区有特征性的景物。

“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了。

　　同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。

作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊

　　这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。

　　“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。

商县、洛南一带，枳树、槲树很多。

槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。

而这时候，枳树的白花已在开放。

因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。

可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。

　　旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘”。

春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波呢

“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应，互相补充；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。

眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。

“早行”之景与“早行”之情，都得到了完美的表现。

　　4、陆游《卜算子赏析　　驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　这首以“咏梅”为题，这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。

陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。

梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的 “ 断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。

从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。

它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。

随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。

它孑然一身，四顾茫然—— 有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。

“寂寞开无主”这一句，词人将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。

日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢

它只有“愁”—— 而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。

驿外断桥、暮色、黄昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。

“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。

这种愁苦仿佛无人能承受，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了

它，“ 万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。

上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。

　　上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有 “ 愁”。

从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。

况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。

”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。

上阕四句可说是“情景双绘”。

让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪—— 愁

也让读者逐渐踏入作者的心境。

这着实、妙

　　下阕，托梅寄志。

梅花，它开得最早。

“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；“ 不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。

是它迎来了春天。

但它却“无意苦争春”。

春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。

“苦”者，抵死、拼命、尽力也。

从侧面讽刺了群芳。

梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。

在这里，写物与写人，完全交织在一起了。

草木无情，花开花落，是自然现象。

其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。

说“争春”，是暗喻人事； “ 妒”，则非草木所能有。

这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚.傲骨。

　　最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层： “ 零落成泥碾作尘，只有香如故”。

前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。

这句七个字四次顿挫：“ 零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。

落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。

从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。

结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。

这是第四层。

看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。

读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中。

但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。

虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。

即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故” 。

　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。

十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己。

此时，已将梅花人格化。

“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

　　风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　5、晏殊《破阵子》赏析　　燕子来时新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

巧笑东郊女伴，采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。

　　此词通过清明时节的一个生活片断，反映出少女身上显示的青春活力，充满着一种欢乐的气氛。

全词纯用白描，笔调活泼，风格朴实，形象生动，展示了少女的纯洁心灵。

　　二十四节气，春分连接清明，正是一年春光最堪留恋的时节。

春已中分，新燕将至，此时恰值社日也将到来，古人称燕子为社燕，以为它常是春社来，秋社去。

词人所说的新社，指的即是春社了。

那时每年有春秋两个社日，而尤重春社，邻里聚会，酒食分餐，赛会欢腾，极一时一地之盛。

闺中少女，也“放”了“假”，正所谓“问知社日停针线”，连女红也是可以放下的，呼姊唤妹，门外游玩。

词篇开头一句，其精神全在于此。

　　按民族“花历”，又有二十四番花信风，自小寒至谷雨，每五日为一花信，每节应三信有三芳开放；按春分节的三信，正是海棠花、梨花、木兰花。

梨花落后，清明在望。

词人写时序风物，一丝不苟。

当此季节，气息芳润，池畔苔生鲜翠，林丛鹂啭清音。

春光已是苒苒而近晚了，神情更在言外。

清明的花信三番又应在何处

那就是桐花、麦花与柳花。

所以词人接着写的就是“日长飞絮轻”。

古有诗云：“落尽海棠飞尽絮，困人天气日初长”，可以合看。

文学评论家于此必曰：写景；状物

而不知时序推迁，触人思绪也。

　　当此良辰佳节之际，则有二少女，出现于词人笔下：在采桑的路上，她们正好遇着；一见面，西邻女就问东邻女：“你怎么今天这么高兴

夜里做了什么好梦了吧

快说来听听

”东邻笑道：“莫胡说

人家刚才和她们斗草来着，得了彩头呢

”　　“笑从双脸生”五字，再难另找一句更好的写少女笑吟吟的句子来替换。

何谓双脸

盖脸本从眼际得义，而非后人混指“嘴巴”也。

故此词，美在情景，其用笔明丽清婉，秀润无伦，而别无奇特可寻之迹；迨至末句，收足全篇，神理尽出，天时人事，物态心情，全归于此。

　　晏殊　　字同叔,抚州临川人.是宋代著名的婉约派词人.景德中赐同进士出身。

庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。

谥元献。

其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐冯延已的影响。

晏词造语工七巧浓丽,音韵和谐,风流蕴藉,温润秀洁.原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。

谁又有关于孝的读后感（1200字）

孝是什麽东西

孝是这个世界上最大的笑话。

达利说过一句话：“我喜欢往我母亲的肖像上吐痰。

”这话聼起来是很过分，当时掀起了轩然大波，但我并不会责怪他，因为他说这话自有他的道理，我不明白现在的人，动不动就喜欢愤怒，愤怒有什麽用呢

为什麽不能冷静地思考一下呢

王梵志写过一首诗，叫“我昔未生时，冥冥无所知，天公强生我，生我复何为

无衣使我寒，无食使我饥。

还你天公我，还我未生时。

”这首诗，看似浅显，却一语道破了天机，你说父母干点什麽不好呢，把我们生下来干什麽呢

你们用你们愚蠢的行为，把我们强行生到这个世界上，受尽沉沦，殊不知这是一个肮脏、堕落、颓废、黑暗、绝望的世界，谁稀罕来到这个世界上

这都不是我们自愿的，我们没有选择的自由。

我们是被动的，我们是被迫的，这一切都是不公平的，我们是被强迫来到这个世界上来接受苦难和感受痛苦的，用海德格尔的话来说，我们是被抛入这个世界的。

我刚刚会说话，你就逼我去上学，我刚刚上完学，你又逼我去工作，我刚刚才工作，你又逼我娶老婆。

二十几年来，父母什麽时候做过一件顺从我们意愿的事情

我们能说什麽

我们能做什麽

我们只能做的只有默默地顺从，无言以对。

在我们中国传统文化中，我们习惯说：“事父母，能竭其力”“三年无改於父之道”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”“立身形道，扬名于后世，以显父母”“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。

”“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。

等等，等等，这些都是荒谬的，父母选择生下我们，他们理应为他们的选择负责，抚养我们是他们的义务；我们没有主动选择被生下来，我们也就没有义务来效忠于他们。

二十四孝图概括100字以上

忠孝双全明朝湖南道州守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。

自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。

因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。

希望全体军民保卫家乡。

”大家深受感动，发誓要夺回失地。

很快解除了包围，取得了胜利。

沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。

朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。

后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。

有诗颂曰：异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。

望云思亲唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。

他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。

他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。

狄仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。

有一天狄仁杰出外巡视，途中经太行山。

他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。

”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。

有诗颂曰：朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

望云思亲上书救父汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。

他的老师去世以后，弃官行医。

因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。

他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。

她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，确实是遭人诬害。

愿意替父受刑。

汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。

有诗颂曰：随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

彩衣养亲唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。

故人们叫他杨乞。

他所讨食物，都带回家中奉献双亲。

父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。

如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。

有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。

杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。

”听的人感到他真是个孝子。

后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。

每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。

有诗赞曰乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿；娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。

哭竹生笋在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武（湖北阳新县富水阳辛村人），从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。

长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。

不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。

一天，母亲病重，要吃竹笋煮羹治愈，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢

他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。

哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。

他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。

他的孝心感动了天地。

他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。

有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。

打虎救父晋朝时，有一位叫杨香（今河南沁阳人）的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。

有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。

当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。

他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。

有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。

鹿乳奉亲周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。

他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。

郯子苦思冥二十四孝图：鹿乳奉亲想，终于想出一个办法。

于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。

正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：“我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。

”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。

有诗赞曰：亲老思鹿乳，身穿褐毛衣；若不高声语，山中带箭归。

笼负母归鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。

一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。

鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。

沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。

他大吼一声，奋力上前。

众贼见他来势凶猛，锐不可当，吓得四散逃命。

鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。

跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。

后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。

贼乱平定，其母思归故乡。

可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。

后人有诗赞曰：救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。

弃官奉亲荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。

他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。

他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。

每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。

一年，母亲染病思归故里。

潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。

上官再三挽留。

他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢

”上官被他的孝行感动，便允他辞官。

回到家乡后，他母竟病愈了。

家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。

他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。

在他精心护理下，母亲安度晚年。

诗曰：弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。

芦衣顺母周朝闵损，字子骞，是个孝子。

母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。

几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。

一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。

一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。

外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。

后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。

父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。

闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。

”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。

自此母慈子孝阖家欢乐。

有诗赞曰：闵氏有贤郎，何曾怨后娘；车前留母在，三子免风霜。

卖身葬父汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。

他家里非常贫困。

他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。

丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。

拦住董永要董永娶她为妻。

董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。

那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。

董永无奈，只好带她去地主家帮忙。

那女子心灵手巧，织布如飞。

她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。

相传该女子是天上的七仙女。

因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他，后来嫁给了董永。

有诗颂曰：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。

后世著有《天仙配》以弘扬善心亲尝汤药公元前202年，刘邦建立了西汉政权。

刘邦的四儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。

刘恒对他的母亲很孝顺，从来也不怠慢。

有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。

他母亲一病就是三年，卧床不起。

刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。

每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。

刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。

人们都称赞他是一个仁孝之子。

有诗颂曰：仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。

卧冰求鲤晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。

他幼年时失去了母亲。

后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。

他父亲对他也逐渐冷淡。

王祥的继母喜欢吃鲤鱼。

有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。

他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。

正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。

王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。

王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。

人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

闻雷泣墓战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。

他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。

母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。

”有诗颂曰：慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震，到墓绕千回。

百里负米周朝，有个叫仲由的人，字子路。

家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。

而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。

父母去世以后，子路南游到楚国。

楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。

家中积余下来的粮食达到万钟之多。

但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。

有诗颂曰：负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。

挨杖伤老汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。

他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。

有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。

他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣

”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。

所以伤心禁不住流下了泪水。

并不是疼痛不甘心忍受。

”说明了他非常孝敬母亲。

有诗颂曰：体念母亲情至诚，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。

跪父留母宋代，江南有一孝女名叫张菊花。

七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。

菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。

她的继母却居心不良。

一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。

事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。

父女相逢，悲喜交加。

当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。

父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。

三日后父女回到家。

其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。

菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。

继母没有生子。

其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。

孝感继母清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。

他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。

他用卖卜的收入来供养父母。

应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。

每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。

他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。

应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。

不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。

同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。

后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥劝姑孝祖明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个妻子，名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。

她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。

一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。

王氏大吃一惊，问其缘故。

刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊

太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。

王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我受益不浅啊

于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。

而刘兰姐对待王氏亦是如此。

真是：二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。

孝感动天上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。

从小就很孝顺父母。

他父亲是个老实厚道的农夫。

舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天赋。

他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。

舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。

她生了一个儿子名叫象。

象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。

只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。

此超常之大孝心，感动上天。

当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。

当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。

后来尧把帝位也“禅让”给舜。

人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。

后人有诗赞曰：队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。

兄弟争孝清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。

他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。

这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。

开始认定每家供养一月。

后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。

以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。

每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。

席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐陶陶。

二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。

啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称“曾子”，以孝著称。

少年时家贫，常入山打柴。

一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。

”曾参于是接见客人，以礼相待。

曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

老莱娱亲春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。

这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。

为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。

他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。

父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听

”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。

老莱其实也不小了，也年过70岁。

一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。

”老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。

他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。

一天，他为父母打水上堂，不小心跌了一跤。

他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。

父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。

”后来，“老莱娱亲”成了成语，形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。

郭巨埋儿汉朝的时候。

有个姓郭名巨的人。

表字文举。

家里穷苦得很。

他有个儿子还很幼小。

郭巨的母亲常常把自己吃的东西。

分给孙儿吃。

郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。

现在儿子又要分母亲的食物，如何是好呢

于是总等着儿子走出的时候。

再到母亲那里去进食物。

年迈的母亲总把食物留给儿子。

郭巨便要将儿子给埋了。

郭巨说。

你不要惊动了母亲。

儿子可以再有的。

母亲是不可以再得的。

为何不把儿子埋葬了

郭巨的妻子不敢违背她丈夫的话。

就在地上掘坑。

掘到三尺多深。

正要将儿子扔进去，忽然一个霹雳。

并且地里有一釜的黄金。

上面有字写着。

说是天赐郭巨，官不得取，民不得夺。

结合水浒传小说内容分别分析林冲,武松,宋江,鲁智深,李逵五人的人物形象

大雅久不作。

吾衰竟谁陈。

王风委蔓草。

战国多荆榛。

龙虎相啖食。

兵戈逮狂秦。

正声何微茫。

哀怨起骚人。

扬马激颓波。

开流荡无垠。

废兴虽万变。

宪章亦已沦。

自从建安来。

绮丽不足珍。

圣代复元古。

垂衣贵清真。

群才属休明。

乘运共跃鳞。

文质相炳焕。

众星罗秋□。

【上日下文】我志在删述。

垂辉映千春。

希圣如有立。

绝笔于获麟。

其二蟾蜍薄太清。

蚀此瑶台月。

圆光亏中天。

金魄遂沦没。

□□入紫微。

【虫带】【虫东】大明夷朝晖。

浮云隔两曜。

万象昏阴霏。

萧萧长门宫。

昔是今已非。

桂蠹花不实。

天霜下严威。

沈叹终永夕。

感我涕沾衣。

其三秦皇扫六合。

虎视何雄哉。

挥剑决浮云。

( 挥一作飞 ) 诸侯尽西来。

明断自天启。

大略驾群才。

收兵铸金人。

函谷正东开。

铭功会稽岭。

骋望琅琊台。

刑徒七十万。

起土骊山隈。

尚采不死药。

茫然使心哀。

连弩射海鱼。

长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳。

扬波喷云雷。

鬈鬣蔽青天。

何由睹蓬莱。

徐市载秦女。

楼船几时回。

但见三泉下。

金棺葬寒灰。

其四凤飞九千仞。

五章备彩珍。

衔书且虚归。

空入周与秦。

横绝历四海。

所居未得邻。

吾营紫河车。

千载落风尘。

药物秘海岳。

采铅青溪滨。

时登大楼山。

举首望仙真。

( 首一作手 ) 羽驾灭去影。

飚车绝回轮。

尚恐丹液迟。

志愿不及申。

徒霜镜中发。

羞彼鹤上人。

桃李何处开。

此花非我春。

唯应清都境。

长与韩众亲。

其五太白何苍苍。

星辰上森列。

去天三百里。

邈尔与世绝。

中有绿发翁。

披云卧松雪。

不笑亦不语。

冥栖在岩穴。

我来逢真人。

长跪问宝诀。

粲然启玉齿。

( 启玉齿一作忽自哂 ) 授以炼药说。

铭骨传其语。

竦身已电灭。

仰望不可及。

苍然五情热。

吾将营丹砂。

永与世人别。

其六代马不思越。

越禽不恋燕。

情性有所习。

土风固其然。

( 固其然一作其固然 ) 昔别雁门关。

今戍龙庭前。

惊沙乱海日。

飞雪迷胡天。

虮虱生虎□。

【虫几】【歇欠换鸟】心魂逐旌旃。

苦战功不赏。

忠诚难可宣。

谁怜李飞将。

白首没三边。

其七五鹤西北来。

飞飞凌太清。

仙人绿云上。

自道安期名。

两两白玉童。

双吹紫鸾笙。

去影忽不见。

回风送天声。

我欲一问之。

( 一作举首远望之) 飘然若流星。

愿餐金光草。

寿与天齐倾。

( 此诗另有一作客有鹤上仙。

飞飞凌太清。

扬言碧云里。

自道安期名。

两两白玉童。

双吹紫鸾笙。

飘然下倒影。

倏忽无留形。

遗我金光草。

服之四体轻。

将随赤松去。

对博坐蓬瀛。

）其八咸阳二三月。

宫柳黄金枝。

绿帻谁家子。

卖珠轻薄儿。

日暮醉酒归。

白马骄且驰。

意气人所仰。

冶游方及时。

子云不晓事。

晚献长杨辞。

赋达身已老。

草玄鬓若丝。

投阁良可叹。

但为此辈嗤。

其九庄周梦胡蝶。

胡蝶为庄周。

一体更变易。

万事良悠悠。

乃知蓬莱水。

复作清浅流。

青门种瓜人。

旧日东陵侯。

富贵故如此。

( 故一作固 ) 营营何所求。

其十齐有倜傥生。

鲁连特高妙。

明月出海底。

一朝开光曜。

却秦振英声。

后世仰末照。

意轻千金赠。

顾向平原笑。

吾亦澹荡人。

拂衣可同调。

其十一黄河走东溟。

白日落西海。

逝川与流光。

飘忽不相待。

春容舍我去。

秋发已衰改。

人生非寒松。

年貌岂长在。

（年貌一作颜色）吾当乘云螭。

吸景驻光彩。

( 上二句一作谁能学天飞。

吸景驻光彩。

) 其十二松柏本孤直。

难为桃李颜。

昭昭严子陵。

垂钓沧波间。

身将客星隐。

心与浮云闲。

长揖万乘君。

还归富春山。

清风洒六合。

邈然不可攀。

使我长叹息。

冥栖岩石间。

其十三君平既弃世。

世亦弃君平。

观变穷太易。

探元化群生。

寂寞缀道论。

空帘闭幽情。

驺虞不虚来。

□□有时鸣。

【上狱下鸟】【上族下鸟】安知天汉上。

白日悬高名。

海客去已久。

谁人测沈冥。

其十四胡关饶风沙。

萧索竟终古。

木落秋草黄。

登高望戎虏。

荒城空大漠。

边邑无遗堵。

白骨横千霜。

嵯峨蔽榛莽。

借问谁凌虐。

天骄毒威武。

赫怒我圣皇。

劳师事鼙鼓。

阳和变杀气。

发卒骚中土。

三十六万人。

哀哀泪如雨。

且悲就行役。

安得营农圃。

不见征戍儿。

岂知关山苦。

( 一本此下有争锋徒死节。

秉钺皆庸竖。

战士死蒿莱。

将军获圭组。

四句 ) 李牧今不在。

边人饲豺虎。

其十五燕昭延郭隗。

遂筑黄金台。

剧辛方赵至。

邹衍复齐来。

奈何青云士。

弃我如尘埃。

珠玉买歌笑。

糟糠养贤才。

方知黄鹤举。

千里独徘徊。

其十六宝剑双蛟龙。

雪花照芙蓉。

精光射天地。

雷腾不可冲。

一去别金匣。

飞沉失相从。

风胡灭已久。

所以潜其锋。

吴水深万丈。

楚山邈千重。

雌雄终不隔。

神物会当逢。

( 当一作相 ) 其十七金华牧羊儿。

乃是紫烟客。

我愿从之游。

未去发已白。

不知繁华子。

扰扰何所迫。

昆山采琼蕊。

( 蕊一作蕤 ) 可以炼精魄。

其十八天津三月时。

千门桃与李。

朝为断肠花。

暮逐东流水。

前水复后水。

古今相续流。

新人非旧人。

年年桥上游。

鸡鸣海色动。

谒帝罗公侯。

月落西上阳。

( 西上阳一作上阳西 ) 余辉半城楼。

衣冠照云日。

朝下散皇州。

鞍马如飞龙。

黄金络马头。

行人皆辟易。

志气横嵩丘。

入门上高堂。

列鼎错珍羞。

香风引赵舞。

清管随齐讴。

七十紫鸳鸯。

双双戏庭幽。

行乐争昼夜。

自言度千秋。

功成身不退。

自古多愆尤。

黄犬空叹息。

绿珠成衅雠。

何如鸱夷子。

散发棹扁舟。

( 棹一作弄 ) 其十九西岳莲花山。

( 岳一作上 ) 迢迢见明星。

素手把芙蓉。

虚步蹑太清。

霓裳曳广带。

飘拂升天行。

邀我登云台。

高揖卫叔卿。

恍恍与之去。

驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川。

茫茫走胡兵。

流血涂野草。

豺狼尽冠缨。

其二十昔我游齐都。

登华不注峰。

兹山何峻秀。

绿翠如芙蓉。

萧飒古仙人。

了知是赤松。

借予一白鹿。

自挟两青龙。

含笑凌倒景。

欣然愿相从。

( 一本此十句作一首 ) 泣与亲友别。

欲语再三咽。

勖君青松心。

努力保霜雪。

世路多险艰。

白日欺红颜。

分手各千里。

去去何时还。

( 一本此八句作一首 ) 在世复几时。

倏如飘风度。

空闻紫金经。

白首愁相误。

抚己忽自笑。

沉吟为谁故。

名利徒煎熬。

安得闲余步。

终留赤玉舄。

东上蓬莱路。

( 莱一作山 ) 秦帝如我求。

苍苍但烟雾。

( 一本此十二句作一首 ) 其二十一郢客吟白雪。

遗响飞青天。

徒劳歌此曲。

举世谁为传。

试为巴人唱。

和者乃数千。

吞声何足道。

叹息空凄然。

其二十二秦水别陇首。

幽咽多悲声。

胡马顾朔雪。

躞蹀长嘶鸣。

感物动我心。

缅然含归情。

昔视秋蛾飞。

今见春蚕生。

袅袅桑柘叶。

（柘一作结）萋萋柳垂荣。

急节谢流水。

羁心摇悬旌。

挥涕且复去。

恻怆何时平。

其二十三秋露白如玉。

团团下庭绿。

我行忽见之。

寒早悲岁促。

人生鸟过目。

胡乃自结束。

景公一何愚。

牛山泪相续。

物苦不知足。

得陇又望蜀。

人心若波澜。

世路有屈曲。

三万六千日。

夜夜当秉烛。

其二十四大车扬飞尘。

亭午暗阡陌。

中贵多黄金。

连云开甲宅。

路逢斗鸡者。

冠盖何辉赫。

鼻息干虹霓。

行人皆怵惕。

世无洗耳翁。

谁知尧与跖。

其二十五世道日交丧。

浇风散淳源。

不采芳桂枝。

反栖恶木根。

所以桃李树。

吐花竟不言。

大运有兴没。

群动争飞奔。

归来广成子。

去入无穷门。

其二十六碧荷生幽泉。

朝日艳且鲜。

秋花冒绿水。

密叶罗青烟。

秀色空绝世。

馨香竟谁传。

坐看飞霜满。

凋此红芳年。

结根未得所。

愿托华池边。

其二十七燕赵有秀色。

绮楼青云端。

眉目艳皎月。

一笑倾城欢。

常恐碧草晚。

坐泣秋风寒。

纤手怨玉琴。

清晨起长叹。

焉得偶君子。

共乘双飞鸾。

其二十八容颜若飞电。

时景如飘风。

草绿霜已白。

日西月复东。

华鬓不耐秋。

( 鬓一作发 ) 飒然成衰蓬。

古来贤圣人。

一一谁成功。

君子变猿鹤。

小人为沙虫。

不及广成子。

乘云驾轻鸿。

其二十九三季分战国。

七雄成乱麻。

王风何怨怒。

世道终纷口。

【上奴下手】至人洞玄象。

高举凌紫霞。

仲尼欲浮海。

吾祖之流沙。

圣贤共沦没。

临歧胡咄嗟。

其三十玄风变太古。

道丧无时还。

扰扰季叶人。

( 季叶一作市井 ) 鸡鸣趋四关。

但识金马门。

谁知蓬莱山。

( 谁一作讵 ) 白首死罗绮。

笑歌无时闲。

绿酒哂丹液。

青娥凋素颜。

( 上二句一作萋萋千金骨。

风尘凋素颜。

) 大儒挥金椎。

琢之诗礼间。

苍苍三株树。

冥目焉能攀。

其三十一郑容西入关。

行行未能已。

白马华山君。

相逢平原里。

璧遗镐池君。

明年祖龙死。

秦人相谓曰。

吾属可去矣。

一往桃花源。

千春隔流水。

其三十二蓐收肃金气。

西陆弦海月。

秋蝉号阶轩。

感物忧不歇。

良辰竟何许。

大运有沦忽。

天寒悲风生。

夜久众星没。

恻恻不忍言。

哀歌逮明发。

其三十三北溟有巨鱼。

身长数千里。

仰喷三山雪。

( 雪一作云 ) 横吞百川水。

凭陵随海运。

□赫因风起。

【火单】吾观摩天飞。

九万方未已。

其三十四羽檄如流星。

虎符合专城。

喧呼救边急。

群鸟皆夜鸣。

白日曜紫微。

三公运权衡。

天地皆得一。

澹然四海清。

借问此何为。

答言楚征兵。

渡泸及五月。

将赴云南征。

( 征一作行 ) 怯卒非战士。

炎方难远行。

( 行一作征 ) 长号别严亲。

日月惨光晶。

泣尽继以血。

心摧两无声。

困兽当猛虎。

穷鱼饵奔鲸。

千去不一回。

投躯岂全生。

如何舞干戚。

一使有苗平。

其三十五丑女来效颦。

还家惊四邻。

寿陵失本步。

笑杀邯郸人。

一曲斐然子。

雕虫丧天真。

棘刺造沐猴。

三年费精神。

功成无所用。

楚楚且华身。

大雅思文王。

颂声久崩沦。

安得郢中质。

一挥成斧斤。

其三十六抱玉入楚国。

见疑古所闻。

良宝终见弃。

徒劳三献君。

直木忌先伐。

芳兰哀自焚。

盈满天所损。

沉冥道为群。

东海泛碧水。

（泛一作沉）西关乘紫云。

鲁连及柱史。

可以蹑清芬。

( 此诗一作 □来荆山客。

【竭立换去】谁为珉玉分。

良宝绝见弃。

虚持三献君。

直木忌先伐。

芬兰哀自焚。

盈满天所损。

沉冥道所群。

东海有碧水。

西山多白云。

鲁连及夷齐。

可以蹑清芬。

) 其三十七燕臣昔恸哭。

五月飞秋霜。

庶女号苍天。

震风击齐堂。

精诚有所感。

造化为悲伤。

而我竟何辜。

远身金殿旁。

( 一本无此二句 ) 浮云蔽紫闼。

白日难回光。

群沙秽明珠。

众草凌孤芳。

古来共叹息。

流泪空沾裳。

其三十八孤兰生幽园。

众草共芜没。

虽照阳春晖。

复悲高秋月。

飞霜早淅沥。

绿艳恐休歇。

若无清风吹。

香气为谁发。

其三十九登高望四海。

天地何漫漫。

霜被群物秋。

风飘大荒寒。

荣华东流水。

万事皆波澜。

白日掩徂辉。

浮云无定端。

梧桐巢燕雀。

枳棘栖鸳鸾。

且复归去来。

剑歌行路难。

( 行一作悲 ) ( 此诗一作登高望四海。

天地何漫漫。

霜被群物秋。

风飘大荒寒。

杀气落乔木。

浮云蔽层峦。

孤凤鸣天倪。

遗声何辛酸。

游人悲旧国。

抚心亦盘桓。

倚剑歌所思。

曲终涕泗澜。

) 其四十凤饥不啄粟。

所食唯琅□。

【王干】焉能与群鸡。

刺蹙争一餐。

( 刺蹙一作蹙促 ) 朝鸣昆丘树。

夕饮砥柱湍。

归飞海路远。

独宿天霜寒。

幸遇王子晋。

结交青云端。

怀恩未得报。

感别空长叹。

其四十一朝弄紫泥海。

（泥一作沂）又 ( 一作朝驾碧鸾车 ) 夕披丹霞裳。

挥手折若木。

拂此西日光。

云卧游八极。

( 卧一作举 ) 玉颜已千霜。

( 已千一作如清 ) 飘飘入无倪。

稽首祈上皇。

呼我游太素。

玉杯赐琼浆。

一餐历万岁。

何用还故乡。

永随长风去。

天外恣飘扬。

( 一本无此二句 ) 其四十二摇裔双白鸥。

鸣飞沧江流。

宜与海人狎。

岂伊云鹤俦。

寄形宿沙月。

( 形一作影 ) 沿芳戏春洲。

吾亦洗心者。

忘机从尔游。

其四十三周穆八荒意。

汉皇万乘尊。

淫乐心不极。

雄豪安足论。

西海宴王母。

北宫邀上元。

瑶水闻遗歌。

玉杯竟空言。

灵迹成蔓草。

徒悲千载魂。

其四十四绿萝纷葳蕤。

缭绕松柏枝。

草木有所托。

岁寒尚不移。

奈何夭桃色。

坐叹葑菲诗。

玉颜艳红彩。

云发非素丝。

君子恩已毕。

贱妾将何为。

其四十五八荒驰惊飚。

万物尽凋落。

浮云蔽颓阳。

洪波振大壑。

龙凤脱罔罟。

飘摇将安托。

去去乘白驹。

空山咏场藿。

其四十六一百四十年。

国容何赫然。

隐隐五凤楼。

峨峨横三川。

王侯象星月。

宾客如云烟。

( 以上六句一作帝京信佳丽。

国容何赫然。

剑戟拥九关。

歌钟沸三川。

蓬莱象天构。

珠翠夸云仙。

) 斗鸡金宫里。

蹴鞠瑶台边。

举动摇白日。

指挥回青天。

当涂何翕忽。

失路长弃捐。

独有扬执戟。

闭关草太玄。

其四十七桃花开东园。

含笑夸白日。

偶蒙东风荣。

生此艳阳质。

( 生一作矜 ) 岂无佳人色。

但恐花不实。

宛转龙火飞。

零落早相失。

讵知南山松。

独立自萧瑟。

( 此诗一作芙蓉娇绿波。

桃李夸白日。

偶蒙春风荣。

生此艳阳质。

岂无佳人色。

但恐花不实。

宛转龙火飞。

零落互相失。

讵知凌寒松。

千载长守一。

) 其四十八秦皇按宝剑。

赫怒震威神。

逐日巡海右。

驱石驾沧津。

( 驾一作架) 征卒空九寓。

作桥伤万人。

但求蓬岛药。

岂思农扈春。

力尽功不赡。

千载为悲辛。

其四十九美人出南国。

灼灼芙蓉姿。

皓齿终不发。

芳心空自持。

由来紫宫女。

共妒青蛾眉。

归去潇湘□。

（水止）沉吟何足悲。

其五十宋国梧台东。

野人得燕石。

( 以上二句一作宋人枉千金。

去国买燕石。

) 夸作天下珍。

却哂赵王璧。

赵璧无缁磷。

燕石非贞真。

流俗多错误。

岂知玉与珉。

其五十一殷后乱天纪。

楚怀亦已昏。

夷羊满中野。

口口盈高门。

【上草下录】【上草下施】比干谏而死。

屈平窜湘源。

虎口何婉娈。

女□空婵媛。

【上须下女】彭咸久沦没。

此意与谁论。

其五十二青春流惊湍。

朱明骤回薄。

( 明一作火 ) 不忍看秋蓬。

飘扬竟何托。

光风灭兰蕙。

白露洒葵藿。

( 洒葵藿一作委萧藿 ) 美人不我期。

草木日零落。

其五十三战国何纷纷。

兵戈乱浮云。

赵倚两虎斗。

晋为六卿分。

奸臣欲窃位。

树党自相群。

果然田成子。

一旦杀齐君。

其五十四倚剑登高台。

悠悠送春目。

苍榛蔽层丘。

琼草隐深谷。

凤鸟鸣西海。

欲集无珍木。

□斯得所居。

【学子换鸟】蒿下盈万族。

晋风日已颓。

穷途方恸哭。

( 以上六句一作翩翩众鸟飞。

翱翔在珍木。

群花亦便娟。

荣耀非一族。

归来怆途穷。

日暮还恸哭。

) 其五十五齐瑟弹东吟。

( 弹一作挥 ) 秦弦弄西音。

慷慨动颜魄。

( 魄一作色 ) 使人成荒淫。

彼美佞邪子。

婉娈来相寻。

一笑双白璧。

再歌千黄金。

珍色不贵道。

讵惜飞光沈。

安识紫霞客。

瑶台鸣素琴。

( 素一作玉 ) 其五十六越客采明珠。

提携出南隅。

清辉照海月。

美价倾皇都。

献君君按剑。

怀宝空长吁。

鱼目复相哂。

寸心增烦纡。

其五十七羽族禀万化。

小大各有依。

周周亦何辜。

六翮掩不挥。

愿衔众禽翼。

一向黄河飞。

飞者莫我顾。

叹息将安归。

其五十八我到巫山渚。

( 到一作行 ) 寻古登阳台。

天空彩云灭。

地远清风来。

神女去已久。

襄王安在哉。

荒淫竟沦替。

( 替一作没 ) 樵牧徒悲哀。

其五十九恻恻泣路歧。

哀哀悲素丝。

路歧有南北。

素丝易变移。

万事固如此。

人生无定期。

田窦相倾夺。

宾客互盈亏。

世途多翻覆。

( 一作谷风刺轻薄 ) 交道方险口。

【山戏】斗酒强然诺。

寸心终自疑。

张陈竟火灭。

萧朱亦星离。

众鸟集荣柯。

穷鱼守枯池。

嗟嗟失权客。

( 权一作欢 ) 勤问何所规。

( 规一作悲 )看有你需要的吗?赞同47| 评论(1) 向TA求助回答者： aimmyhao | 二级擅长领域：暂未定制参加的活动：暂时没有参加的活动相关内容 2011-11-24 关于李白写的古诗词包括内容。

5 2011-9-27 李白写的古诗 2010-12-19 李白七言古诗的特点 12 2010-11-28 李白的怀古诗 1 2010-11-3 李白写的古诗《将进酒》 34 更多关于李白长古诗的问题>> 查看同主题问题：李白古诗李白:古诗词李白:将进酒李白:行路难李白:菩萨蛮 2012-1-9月亮代表我的心，的确，在古诗词中，月亮往往是诗人情感的寄托。

面对...52011-12-10人们常用李白的“黄河之水天上来，奔流到海不回复”来赞美黄河，你也...2011-11-24关于李白写的古诗词包括内容。

52011-10-25李白的所有古诗词192011-10-3能给我推荐几首像李白的行路难这一类的古诗词吗

不用很多只要精。

更多关于李白:古诗词的问题>>其他回答共1条 2007-10-31 22:05 菱窿 | 一级将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

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