诗歌及赏析
2.江 雪千山鸟飞约，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。
这首小诗，是托景言志的。
作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。
诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。
整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。
看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊
这幅画面究竟意味着什么呢
大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。
在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。
事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。
这首诗，也不例外。
只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。
3、绝句二首（其二）杜甫江碧鸟逾白， 山青花欲燃。
今春看又过， 何日是归年
此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。
你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光
满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。
一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。
两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之“今春看又过，何日是归年”
句中“看又过”三字直点写诗时节。
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。
此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。
它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
4。
清平调词李白云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。
“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。
接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。
下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。
“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到
玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。
与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。
5,清平调李白一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆。
第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。
“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面
再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。
这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。
相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。
后人据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。
李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。
据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。
6.清平调李白名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。
解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干第三首从仙境古人返回到现实。
起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。
由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，恨都为之消释了。
末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭北”。
花在阑外，人倚阑干，多么优雅风流。
7.绝句 （唐)杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
：在翠绿色的柳树枝头上，两只黄鹂正在对话，一行美丽的白鹭向着尉蓝色的天空飞去，杜甫客居在客栈，他打开窗户，看到对面西岭山上覆盖着千年不化的积雪，再往前门河边看，一艘艘船只准备要到很远的东吴去，很壮观。
赏析：前两句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”写的是动景。
首句堂前黄鹂鸣于翠柳间，是近景；次句白鹭飞上青天，是远景；后两句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”写的是静景。
前两句两个动词是“鸣”“上”，后两句是“含”“泊”，一动一静。
第三句写西岭积雪，是远景。
这首诗，每句一景，其中动景、静景，近景、远景交错映现，构成了一幅绚丽多彩、幽美平和的画卷，令人心旷神怡，百读不厌。
原文:青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何时复西归少壮不努力,老大徒伤悲.今译:园中的葵菜呵郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升.春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣.常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零.百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生.赏析:这首诗从园中葵说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回.最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔.这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻.青青喻其生长茂盛.其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长.何以如此 因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理.大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样 一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了.这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起.简评:这是汉代乐府古诗中的一首名作.诗中用了一连串的比喻,来说明应该好好珍惜时光,及早努力.诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中.世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩.可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了.万物都有盛衰的变化,人也有由少年到老年的过程.时间就像大江大河的水一样,一直向东流入大海,一去不复返了.我们在年少力强的时候如果不珍惜时光,好好努力的话,到老的时候就只能白白地悲伤了!野望东皋薄暮望，徙倚欲何依
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
[译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
------------------------------------------------------------------------《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。
南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。
从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。
王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。
自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。
到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。
而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。
这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。
这正符合律诗的一种基本章法。
---------------------------------------------------------------------------早寒江上有怀孟浩然木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲①，遥隔②楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问③，平海④夕漫漫。
【评析】这是一首怀乡思归的抒情诗。
以兴开首，借鸿雁南飞，引起客居思归之情。
中间写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘，最后写欲归不得的郁积。
全诗情感是复杂的。
诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。
这种矛盾，就构成了诗的内容。
------------------------------------------------------------------------------[原文]八月湖水平，涵虚混太清；气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明；坐观垂钓者，徒有羡渔情。
〔析赏〕 古代云梦本有二泽（湖），跨今之湖北省的长江南北，江北叫云，江南叫梦。
这两句和杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，同是歌咏洞庭湖的名句，都是写洞庭湖水之壮阔的－洞庭湖一片氤氲的水气，蒸薰着整个云梦泽，湖水波浪壮阔，直摇撼着岳阳城。
------------------------------------------------------------------------黄鹤楼①【唐】崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
②日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【注释】①黄鹤楼：在今武汉长江大桥武昌桥头的黄鹤矶上，背依蛇山，俯瞰长江，与岳阳楼、滕王阁合称江南三大名楼。
②鹦武洲：在汉阳西南长江中。
【品评】黄鹤楼始建于吴黄武二年 (223)，以楼址在黄鹤矶得名。
然而费文袆（音衣）登仙驾鹤于此之说既见于《图经》，仙人子安乘黄鹤过此之说又见于《齐谐志》，可见黄鹤楼因仙人乘黄鹤而得名，早以成为民间传说。
崔颢于仕途失意之时来登此楼，其感受与传说拍合，触动灵感、发此浩歌。
前半篇就传说生发：昔人与黄鹤俱去，空余此楼，徒有黄鹤之名而已
吊古伤今，感慨淋漓。
又就“黄鹤去”腾空飞跃，突进一层：黄鹤飞去时白云悠悠，黄鹤一去不返，白云依旧悠悠，然而也只是“空”悠悠而已
四句诗一气贯注，盘旋转折。
虽紧扣诗题，借鹤去楼空、白云飘忽写今昔变化，而诗人独立楼头的身影和百感茫茫的心态，亦依稀或见。
后半篇写眼前景及由此引发的身世之感与思乡之情。
晴川历历，芳草萋萋，烟波浩渺，暮霭迷蒙，久游思归，乡关何处
望汉阳树，望鹦鹉洲，望江上，望乡关，四顾苍茫，飘泊无依，遂以“使人愁”感慨作结。
四句诗激情喷溢，顺流直下，与前半篇形成有机的统一体。
此诗前四句借鉴南朝民歌和沈佺期《龙池篇》，运用了辘轳相转的句式。
“黄鹤”三见，“空”字重出，每三句除“黄”字外全用仄声，第四句以三平调煞尾，第二联“不复返”与“空悠悠”失对。
这都不符合七律的要求。
但由于一气转折，自然超妙，且后两联格律精严，故论者不仅不以为病，而且视为创体、奇格，高度赞扬。
相传李白登黄鹤楼，有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之叹；其后作《鹦鹉洲》、《登金陵凤凰台》诸诗，均反复效法（见《唐才子传》 卷一、《唐诗记事》 卷二一、《瀛奎律髓》卷一）。
宋人严羽《沧浪诗话·诗评》云：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”清人沈德潜《唐诗别裁集》卷十三选此诗，评云：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。
”坐观垂钓者， 空有羡鱼情 。
黄鹤楼（唐）崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
长歌行（汉乐府）作者：佚名 青青园中葵，朝露待日希。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，昆黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
园里的葵花绿油油无比茂盛，清晨的露珠亮晶晶期待阳光。
温暖的春天雨露滋润阳光照，世上的万物欣欣向荣多辉煌
常常担心寒秋季节将要来到，到那时花卉草木都衰败枯黄。
时光流逝像万条江河流东海，什么时候啊它会再向西流淌
年轻时不珍惜时间努力向上，年老力衰只能白白悔恨悲伤。
乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。
它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。
作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。
“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。
既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。
野望-王绩王绩东皋①薄暮望，徙倚②欲何依
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌③怀采薇。
【评析】此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一。
首联叙事兼抒情，总摄以下六句。
首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。
颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖。
萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。
颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。
这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。
既然是“返”与“归”，其由远而近的动态，也依稀可见。
这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们“言笑无厌时”（陶潜《移居》），该多好
然而井非如此，这就引出尾联：“相顾无相识”，只能长歌以抒苦闷。
王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。
此诗一洗南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武，已经是一首比较成熟的五律，对近体诗的形式颇有影响。
早寒江上有怀作者：孟浩然木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
【韵译】：草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。
家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。
思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，孤帆远方在天际，此情此景不堪看。
我想找人问一问，迷路渡口在哪边
暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。
【评析】：这是一首怀乡思归的抒情诗。
以兴开首，借鸿雁南飞，引起客居思归之情。
中间写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘，最后写欲归不得的郁积。
全诗情感是复杂的。
诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。
这种矛盾，就构成了诗的内容。
有什么小说是女主是男主养大的
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古人传递信息的故事600字
红叶题诗唐朝宣宗时，年轻书生卢渥到京城参加考试后，带着一个仆人外出游玩。
他俩偶然经过后宫外面的一条小河时，卢渥突然发现小河中有一片漂浮的红叶，叶上隐隐有字，顿时发生了兴趣，马上让仆人把那片红叶捞了上来。
仆人把红叶交给卢渥，卢渥一看，红叶上题着一首五言绝句：“流水何太急，深宫尽日闲;殷勤谢红叶，好去到人间。
”卢渥读完诗，心中暗想：“这红叶一定是宫中一位很有才气的宫女题诗后顺水漂出来的。
这些年纪轻轻的宫女一定很寂寞
”!他回到客栈，把红叶珍藏在衣箱里。
不久，发榜了，卢握渥高中进士，随即被派到范阳去做地方官。
过了一段时间，唐宣宗看到后宫宫女太多，决定放出一部分宫女嫁人。
卢渥也获准到长安挑选一个宫女做自己的妻子。
他赶到长安，挑选了一个文静而秀丽的宫女回到范阳。
他虽然很喜欢她，但又不免想到那个在红叶上题诗的宫女。
回到范阳后的当天，卢渥就和那宫女成了亲。
洞房花烛之夜，卢渥又情不自禁地拿出那片红叶，想对妻子讲述红叶上的诗以极当时捞到红叶时的情况。
不料他妻子一见到红叶，万分惊异，吟道：“流水何太急，深宫尽日闲;殷勤谢红叶，好去到人间。
”卢渥一听，上前握住妻子的手，说：“你就是那个题诗的宫女，真是太巧了
”“当时我偶然在红叶上题了首诗，放在河中，没有想到被郎君捡到，还一直珍藏着，这真是太巧了
”“这是我们的缘分呀
”卢渥说。
两人四目相对，无比激动兴奋。
第二天，卢渥的亲友都知道了这件事，他们简直不相信这是真的。
有人让卢渥妻子当场题诗一首验看笔迹，结果笔迹一模一样。
后来，“红叶题诗”这一典故，用来描写情思、闺怨，也用来描写良缘巧合。
有关雁的诗词
自创的行吗
五律·伴友神游雁石坪看大王峰青藏散记有感骚童陈振权摘星登轨去,追雁送文成.月泛冰山化,河通牧草生.千金填帝座,慧鸟驾冬风.自古情如气,稀薄在顶层.摘星登轨去:乘火车上西藏高原也.摘颗诗星送给文成在天之灵也.有追悼意也.千金:千金小姐文成公主也.填帝座:牺牲美女巩固皇位也.慧鸟:雁也!以其灵性应是南飞,何以去寒冷的西域送文成公主呢?有慧根,通人性也.比皇帝更有人味也!稀薄在顶层:权位埋亲情人性也!好比高原空气之稀薄也.
谁有杜甫的《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》的注释和赏析
《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》这首诗是杜甫在夔州的第二年头（大历二年）立秋日，告诉两位朋友自己在夔州的情况，一个是郑审，当时是为秘书少监，住在江陵（今荆州市江陵县）一个是李之芳，为太子宾客，住在夷陵（今宜昌市夷陵区），杜甫在这封长信中说明了自己在夔州的情况，通通声气，也为自己以后去江陵生活做准备。
大历三年春，杜甫就放船出峡，前往江陵讨生活了。
绝塞乌蛮北，孤城白帝边。
绝塞是说夔州，今天重庆奉节，当时是穷山恶水的地方。
白帝城在夔州郊外，是公孙述称帝的古城遗址。
飘零仍百里，消渴已三年。
老杜说自己仍然在路途上飘零，并且患了消渴病（有人说这就是糖尿病）已经三年了。
雄剑鸣开匣，群书满系船。
杜甫用剑来表达自己心中的壮志，依然时常发出鸣叫。
群书表达自己这三年读书不辍。
乱离心不展，衰谢日萧然。
但是因为离乱（安史之乱、蜀中之乱）心情一直很沉重，身体越老越不中用了，渐渐迟暮了。
筋力妻孥问，菁华岁月迁。
老婆和孩子都挂念着我的身子骨，而我也感慨青春的岁月离我很远了。
登临多物色，陶冶赖诗篇。
但是我依然喜欢登高观赏风景，然后将风景写进我的诗篇中——（以下写夔州风景）。
峡束沧江起，岩排古树圆。
（比如我写的景色有：）瞿塘峡将长江水紧紧夹住，悬崖排列生长的古树也一个个弓着腰（圆是树干弯曲的弧形形状，不是圆形）。
拂云霾楚气，朝海蹴吴天。
（古树的枝干）搅动着云气，显得很阴霾；而江水从这里流到海里，放佛一会功夫就能到达江苏。
煮井为盐速，烧畲度地偏。
这里的老百姓在盐井里煮盐很方便，但是田地贫瘠，农民还是过着刀耕火种的生活（度，过着……生活）。
有时惊叠嶂，何处觅平川。
有时我会惊惧这里到处是崇山峻岭，哪里才能找得到平原呢
鸂鶒双双舞，猕猿垒垒悬。
各种水鸟成双成群飞舞，猿猴也一个个倒挂在树上荡秋千（一说猴子喝水时用尾巴勾着树挂着用手掬水喝）。
碧萝长似带，锦石小如钱。
还有和衣带一样长的萝草，还有五彩的石头像铜钱一样又小又圆。
春草何曾歇，寒花亦可怜。
一年四季都有绿草，而冬天的花更可爱。
（可怜，可爱）猎人吹戍火，野店引山泉。
猎人在篝火边又歌又唱，而荒野中的客栈喝的是山上流下来的泉水。
唤起搔头急，扶行几屐穿。
（这句说自己）我每天早上起床都感觉头发又稀少了很多，而自己被儿子扶着走路，没走几步就感觉鞋子都要被山路磨穿了。
两京犹薄产，四海绝随肩。
我在长安和洛阳都有几亩田产，但是我却漂泊四海，那些田产对我而言和没有是一样的（一说朋友都很疏远我）幕府初交辟，郎官幸备员。
我在剑南节度使严武的幕府中做过差事，而且朝廷还给我挂了一个检校员外郎的闲官。
瓜时犹旅寓，萍泛苦夤缘。
该回去的时候（瓜时是典故出自《左传》，瓜时是戍卒返回的时节）我还在漂泊，像萍草一样四处找依托的地方。
药饵虚狼藉，秋风洒静便。
我吃的药很多，但都不怎么见效；只有秋风一吹才感觉浑身舒服了很多（当年夏天天气非常炎热，杜甫一连写了好几首暑热难忍的诗）。
开襟驱瘴疠，明目扫云烟。
在秋风中我解开衣扣，祛除身体里感染的瘴疠之气；眼睛也越发明亮了。
高宴诸侯礼，佳人上客前。
我在夔州也参加了都督柏茂林的宴会，混迹在贵客和美人之间（佳人和上客在我的前面）。
哀筝伤老大，华屋艳神仙。
古筝的曲子让我哀伤自己成了老人，而华丽的房子里的美人惊艳如仙女。
（一说柏都督过的神仙一样豪华的生活）南内开元曲，常时弟子传。
在宴会上我还听到了玄宗开元时期在兴庆宫演奏的乐曲，这个是当时乐官的弟子传到这里的（三个月之后杜甫写了《观公孙大娘弟子舞剑器行》也表现了这种情景）。
法歌声变转，满座涕潺湲。
法歌是西域特色的歌曲，有打击乐器伴奏。
这种乐曲在开元初非常盛行，所以杜甫说，听了这种特色（声变转）的乐曲，大家都怀念开元盛世，都流泪伤感。
吊影夔州僻，回肠杜曲煎。
而我不光怀念盛世，更感慨自身在夔州的独单和对长安杜曲（杜甫有田在杜曲）的怀念。
即今龙厩水，莫带犬戎膻。
我真心希望从今往后长安的护城河水，再也不要被游牧民族的腥膻味污染了
（四年前吐蕃攻陷了长安）耿贾扶王室，萧曹拱御筵。
我更希望有像耿弇、贾复（东汉开国名将）那样的大将匡扶唐王朝，更有萧何曹参那样的治国能人在皇帝身边。
乘威灭蜂虿，戮力效鹰鹯。
趁着大唐的国威灭掉凶顽不服的敌人，希望大唐的将士们要像雄鹰猛鸷一样为国出力。
旧物森犹在，凶徒恶未悛。
旧物是国家的法治。
凶徒是藩镇和游牧敌人。
法治森严，可是敌人尚未悔改。
国须行战伐，人忆止戈鋋。
国家必须和他们进行坚决的斗争，老百姓也希望灭掉恶人以后就可以从此太平不用动武了。
（一战而天下太平的意思）奴仆何知礼，恩荣错与权。
但是，太监就是皇帝的奴仆，怎么能给他们那么大的权势呢
皇帝这样做太不对了
（唐代灭亡于藩镇和宦官，杜甫是有深见的。
一说安禄山是唐玄宗的奴仆，这个和胡星重复，奴仆应该指的是代宗朝宠幸的宦官、神策军首领程元振）胡星一彗孛，黔首逐拘挛。
当年安禄山像一尾彗星，反叛悖逆，老百姓至今生灵涂炭无法安生啊
哀痛丝纶切，烦苛法令蠲。
皇帝应该下罪己诏，而繁苛的法令也该废除了
（三年前吐蕃撤出长安代宗回銮后曾经下诏罪己）业成陈始王，兆喜出于畋。
诗书礼教（兴于诗成于礼）是王道的开始，太卜官的占卜显示朝廷将得到一个旷世大贤来辅佐大唐（就像当年周文王遇到姜子牙一样，卦象显示“出于畋遇到非熊非马”）宫禁经纶密，台阶翊戴全。
皇宫、朝廷都会为之严令严谨行事周全的。
熊罴载吕望，鸿雁美周宣。
姜子牙快快降临吧
我要写《鸿雁》那样的诗歌来赞美周宣王（西周中兴之主，比喻新回銮的代宗）
侧听中兴主，长吟不世贤。
中兴主
旷世大贤
快降临吧
中兴主
旷世大贤
快降临吧
中兴主
旷世大贤
快降临吧
中兴主
旷世大贤
快降临吧
（代宗皇帝如果看到这个应该很感动，一定会说：爱卿忠心为国，朕心甚慰，朕心甚慰，然后有回后宫和嫔妃们日夜交流，把国事交给宦官）以上是第一段，介绍自己在夔州的情况，说着说着就扯到忠君爱国上了。
下面开始和两个朋友通通气——音徽一柱数，道里下牢千。
郑兄住在一柱观（在江陵），李兄住在下牢关（在夷陵），长江水把我们的心连在一起啊
（套近乎但是很委婉得体）郑李光时论，文章并我先。
郑兄李兄都是当今大名鼎鼎的人物啊，文章和我一样并驾齐驱陵绝一代啊。
（吹捧别人也自吹）阴何尚清省，沈宋歘联翩。
两位兄弟就像阴铿何逊、沈佺期宋之问，不但文名相当，官也一起当着，令我羡慕啊
律比昆仑竹，音知燥湿弦。
两位的诗那是昆仑竹子的节奏啊，用字讲究，就像琴弦抹水不抹水的声音差别都能区分啊
（比喻的是四声八病这些东西）风流俱善价，惬当久忘筌。
每首诗都能卖个好价钱，我读了简直是得鱼忘筌的精神享受啊
置驿常如此，登龙盖有焉。
郑兄的祖先郑当时（西汉人）常常是这样啊，李兄已经登上了自己祖先李膺（东汉人）的龙门了啊
虽云隔礼数，不敢坠周旋。
我和两位虽然很久没联系了，但是我不敢不写信问候两位啊（继续套近乎）。
高视收人表，虚心味道玄。
两位兄弟都眼界高远喜欢交往，而且喜欢谈论老庄清虚之说。
（接着吹捧）马来皆汗血，鹤唳必青田。
所结交的朋友都说千里马、云间鹤。
羽翼商山起，蓬莱汉阁连。
两位肯定在不远的将来就要飞黄腾达，被朝廷招到京城做大官了
（这句吹捧很给力）管宁纱帽净，江令锦袍鲜。
管宁比喻郑审，江总比喻李之芳。
东郡时题壁，南湖日扣舷。
东郡指江陵，在夔州以东。
南湖是江陵的一个湖，郑审在湖边买了别墅。
远游凌绝境，佳句染华笺。
（吹捧完了别人然后说自己）我漂泊也是远游啊，我诗写的也还行。
（一说这两句仍然是吹捧郑李二人，也说得通。
）每欲孤飞去，徒为百虑牵。
总想如天地一沙鸥一般，但是可惜总是有万般忧虑在心头啊（忠君爱国）。
生涯已寥落，国步乃迍邅。
我这辈子就这熊样了，可怜国家的命运依然很艰难啊
衾枕成芜没，池塘作弃捐。
我过去住的地方都荒草丛生了，池塘也顾不上了（这句应该是怀念成都浣花溪百花潭边的草堂）别离忧怛怛，伏腊涕涟涟。
别离和兄弟，祭祖的时候也能空垂眼泪了。
（下联说祖先）露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍。
我杜氏祖籍在长安杜曲（丰镐），我祖父父亲的坟在洛阳巩县（涧瀍）啊
共谁论昔事，几处有新阡。
和谁谈论过去的事情啊
好几处都有亲戚朋友的新坟头啊
（这一句不吉祥，郑审李之芳看了应该不高兴，杜甫诗写得好，但是说话还是太老实直白）富贵空回首，喧争懒著鞭。
故人凋零，灰心世事。
兵戈尘漠漠，江汉月娟娟。
四海兵戈未休，只有江汉之间比较安宁（还是江陵好啊，杜甫没去江陵的时候把江陵想象的很美好，去了反而受冷落还不如夔州，只好接着往下游漂流了，与是来到了岳阳来到了长沙衡阳，最后死在了客船上）局促看秋燕，萧疏听晚蝉。
秋燕，要搬家了。
晚蝉，鸣叫声凄凉，迟暮了。
雕虫蒙记忆，烹鲤问沈绵。
两位朋友还记得我会写两句雕虫篆刻的小诗，一直写信问候我的近况。
卜羡君平杖，偷存子敬毡。
杜甫有一个拐杖是梓州节度章彝送他的，他羡慕严君平的拐杖是因为严君平能从拐杖里变出铜钱。
而家里穷的只剩下一床毛毡了（王献之晚上睡觉，贼来光顾，临走，王献之说，哥们，其他东西你都可可以拿着，那个青毡请给我留下）。
囊虚把钗钏，米尽坼花钿。
没钱没吃的了，就把妻子的首饰拿去卖（他老婆对他真好
）甘子阴凉叶，茅斋八九椽。
我果园的柑橘树长势喜人啊，而房子上够住了。
阵图沙北岸，市暨瀼西巅。
诸葛亮的八阵图遗址离我住的地方不远，集市也近（用现在开发商的广告说，文化圈、商圈都占上了……）羁绊心常折，栖迟病即痊。
但是我心中常常有羁绊之感，但是我在夔州，一身的病也渐渐好些了。
（也许在杜甫心中，夔州不过是一个养病的地方罢了）紫收岷岭芋，白种陆池莲。
岷岭的紫薯、陆池的白莲藕……色好梨胜颊，穰多栗过拳。
黄里透红的梨子、拳头大小的栗子……敕厨唯一味，求饱或三鳣。
那些仆人做饭总是一个味，常常一顿三餐都吃鱼……儿去看鱼笱，人来坐马鞯。
孩子们用竹篮抓鱼，家里没有凳子坐，就坐马鞍（这不也挺好吗
）缚柴门窄窄，通竹溜涓涓。
捆着树枝做的门比较窄，竹管从山上接下的泉水有点涓涓细流。
堑抵公畦棱，村依野庙壖。
我掌管的朝廷的公田就在悬崖边，我住的瀼西村旁边还有个野庙。
缺篱将棘拒，倒石赖藤缠。
篱笆墙坏了我找一些荆棘枝挡一挡，石头垒的矮墙没倒，是因为缠满了藤蔓植物起到了加固的作用。
借问频朝谒，何如稳醉眠。
我就想问，每天四更天就去上朝的大臣，怎么比得上我睡到自然醒（还可以喝点酒）
谁云行不逮，自觉坐能坚。
谁说我流落半生没有地方待呢
我自己感觉夔州也还能接着住。
雾雨银章涩，馨香粉署妍。
但是我想我还是朝廷的检校工部员外郎呢，银章台的清风雨露、尚书省的白墙红院我还是很向往的啊
（这句是实话，杜甫离开夔州，想回长安的心是有的。
《杜诗镜铨》说这是杜甫无意朝谒，不对）紫鸾无近远，黄雀任翩翾。
我这个员外郎啊，其实回不回去都一样，只是个挂名闲差。
所以我就像黄雀一样，任意地飞啊飞。
困学违从众，明公各勉旃。
但是我平生所学的道理还是和大众相违背（不肯随俗），二位明公一定要互相勉励回京城去
声华夹宸极，早晚到星躔。
二位的盛名皇帝一定是听说了，所以早晚会当上三公九卿的大官的
恳谏留匡鼎，诸儒引服虔。
正直敢言比得上匡衡，学识渊博赶上了服虔啊
不过输鲠直，会是正陶甄。
只要二位把自己的耿直性格发扬光大，那么天下国家的政治典章一定会公平正义的。
宵旰忧虞轸，黎元疾苦骈。
皇帝正废寝忘食担忧国事，而这时候老百姓也是正受苦受难。
（需要二位鼎力相助
）云台终日画，青简为谁编。
到时候凌云阁上一定有二位的画像，历史上一定记载着二位的丰功伟绩
以上是第二段，主要内容是赞扬二位朋友的才华和人格，也对他们为国效力给予了很大的希望。
中间夹杂着杜甫在夔州生活更多的细节。
以下又说自己了——行路难何有，招寻兴已专。
有了二位，国事就不会再艰难了。
而我呢，对游山玩水的兴致依然很浓（越来越专心）。
由来具飞楫，暂拟控鸣弦。
我已经准备好了下峡的船只，只是想在离开夔州之前暂时再住一段时间。
（鸣弦是箭，比喻船快，暂时按住弓箭不发，就是说暂时再住一段时间）身许双峰寺，门求七祖禅。
我已经许身双峰寺（双峰寺在哪不知道，有在湖北蕲州、湖南长沙、广东韶关三种说法）了，我将要拜禅宗七祖（七组是谁也有三个说法：神会、普寂、怀让）为师学禅去了。
落帆追宿昔，衣褐向真诠。
禅宗会使我精神上不再漂泊（落帆），而我的晚年应该甘心身穿粗布衣裳去探求佛学的真理。
安石名高晋，昭王客赴燕。
郑兄你就像东晋的谢安一样风姿高远，李兄更有燕昭王求贤的风度。
途中非阮籍，槎上似张骞。
我若来到江陵，有二位的照顾，就不会想阮籍一样穷途而哭了；但是我一路坐船而来到类似天河上乘槎的张骞（魏晋传说，张骞曾乘槎到了牵牛宿）披拂云宁在，淹留景不延。
想到有朋友在江陵，我心情就像拨开云雾见青天一样；夔州我栖息淹留的日子不会太久了。
风期终破浪，水怪莫飞涎。
到时候我乘风破浪，三峡再险恶也不会把我怎么样的（水怪是说水路险恶）。
他日辞神女，伤春怯杜鹃。
不久的将来，我一定辞别巫峡的神女峰，在杜鹃鸟鸣叫的春天，离开夔州。
（杜甫对杜鹃鸟非常热爱，认为他是蜀中望帝杜宇的化身）淡交随聚散，泽国绕回旋。
我和二位的交友之道一定是“君子之交淡如水”的；江陵城下的江水，我的船只一定在那里回旋停留。
本自依迦叶，何曾藉偓佺。
我本来就对佛学深感兴趣，感觉道教求仙那一套靠不住。
炉峰生转盻，橘井尚高褰。
道士炼丹的地方，什么炉峰橘井的，风景很好，但是难以企及。
（成仙的人太少了，还不如学佛）东走穷归鹤，南征尽跕鸢。
只有丁令威一个穷鹤从辽东飞来，但是他要是飞到交趾，也会被瘴气熏死在热带雨林中（马援征交趾，见飞鸢点点堕水而死）晚闻多妙教，卒践塞前愆。
晚年的我听到了很多美好的教义（禅宗），决定身体力行来减轻早年思想的错误。
顾凯丹青列，头陀琬琰镌。
寺庙里有顾恺之的画，还有头陀的碑文，这都是艺术极品啊。
众香深黯黯，几地肃芊芊。
寺院里檀香浓郁，周围氛围肃穆。
勇猛为心极，清羸任体孱。
我在佛学中可以参透心灵的一切念想和意动，而我的身体就寄托在清癯羸弱之中了。
（勇猛是躁动的表现，佛学讲究超越勇猛，“发大勇猛”。
大勇猛就是大智若愚啦）金蓖空刮眼，镜象未离铨。
佛理如治疗眼疾的金蓖，如镜中之象，我尚未理会到啊
（很想进一步精研佛法）以上第三段，充分表达了杜甫晚年对禅宗的向往。
但是杜甫认为自己是世俗之人，达不到禅宗的精神境界（杜甫以儒学立身，自然感慨未能“离铨”了）。
