英语手抄报
1、名字: 2 莲之韵 雅芙蕖 碧波仙子 夏之物语 清水出芙蓉 2、有关莲花的文章 有人说众生如同池塘中的莲花：有的在超脱中盛开，其他则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥中；有的已接近于开放，它们需要更多的光明。
她的内心也许有一个跋涉苦行的云游僧，不需要世俗价值的赞同。
但是我一直生活在城市之中，自认为健康和强壮。
他的精神世界习惯了独来独往，没有同伴和呼应。
某种使命感，像一条沾着火焰的鞭子抽打着灵魂，从未得到过安宁。
人的命运有时候被自己瞬间的抉择改变。
我试图去爱。
但是爱虚弱无力，总是成为我们最先放弃的牺牲品。
最终它给予我的是一顶荆棘王冠，让我明白我对人的感情，并不是我的王国却是我的耻辱。
·····我们的内心里都有一个孤僻的幼童。
这个小小的孩子，在那日早晨醒来的时候停止了生长，只是在清醒地衰老。
只不过你的清醒是一直在坚持。
而我的清醒是一直在放弃。
他们都曾经憎恨自己的出生地，都想一走千里。
而在离开之后，对它重新萌发的眷恋和热爱，却比之前任何时候更为强烈鲜明。
故乡是一个人再也回不去的地方。
它只能留在记忆里面。
3、有关莲花的资料 莲，多年水生草本。
根茎横生，肥厚，节间膨大，内有多数纵行通气孔洞，外生须状不定根。
节上生叶，露出水面；叶柄着生于叶背中央，粗壮，圆柱形，多刺；叶片圆形，直径25-90cm，全缘或稍呈波状，上面粉绿色，下面叶脉从中央射出，有1-2次叉状分枝。
花单生于花梗顶端，花梗与叶柄等长或稍长，也散生小刺；花直径10-20cm，芳香，红色、粉红色或白色；花瓣椭圆形或倒卵形，长5-10cm，宽3-5cm；雄蕊多数，花药条形，花丝细长，着生于托之一；心皮多数埋藏于膨大的花托内，子房椭圆形，花柱极短。
花后结“莲蓬”，倒锥形，直径5-10cm，有小孔20-30个，每孔内含果实1枚；坚果椭圆形或卵形，长1.5-2.5cm，果皮革质，坚硬，熟时黑褐色。
种子卵形，或椭圆形，长1.2-1.7cm，种皮红色或白色。
花期6-8月，果期8-10月 4、象征意义 除实用价值外，莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。
花中君子，象征着中国传统文化莲花中的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。
象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。
“芙蓉”，“夫容”也。
又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。
因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。
二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。
“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。
莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。
牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。
莲花也能谐音“连”。
莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。
象征纯净、纯洁。
佛教中有莲花座、莲花台等。
佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。
5、关于莲花的诗 《古诗十九首（其六）》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
《西洲曲》 忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处?两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌桕树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
《书怀赠江夏韦太守良宰（摘录）》 清水出芙蓉，天然去雕饰。
《绝句漫兴（其七）》 糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。
《枯荷》 万柄绿荷衰飒尽，雨中无可盖眠鸥。
当时乍叠青钱满，肯信池塘有暮秋
《莲花》 凿破苍苔作小池，芰荷分得绿参差。
晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。
《白莲》 昨夜三更里，嫦娥坠玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
《白莲》 素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。
《晓出净慈寺送林子方》 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《小池》 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《访莲》 友人致电来， 邀我游苑址。
斜风雨数点， 新月柳几枝。
行到近春园， 立观荷花池。
莲花迎我至， 婀娜我自痴。
《对莲》 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。
白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。
游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。
堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。
《问莲》 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 《赞莲》 陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香。
不与桃李争春风，七月流火送清凉 。
《梦莲》 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。
《爱莲说》（宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
《采莲曲》 [唐]王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
《古风》 [唐]李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传
坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
《夏日南亭怀辛大》 [唐]孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
《咏睡莲》 [现代]张志真 瑟瑟风中多风韵，潇潇雨里更出神。
凌波仙子欲睡去，休扰池中睡美人。
《无题·其二》 [唐]李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
《荷花》 [清] 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。
相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
《感怀·其一》[现代]万宽 清风厌倦云溪落，浪迹天涯往事淹。
朝礼名山观自在，长怀逝水悟空前。
心间明月无尘染，眼底莲花有露沾。
遗梦春 把这些都写上去再画一朵大莲花再到 最佳答案花边： 舞在云端\\\/zhuanti_4667.html 这些网站上去找一花边画上去就OK了 祝你成功
手抄报作业
.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
---华罗庚（中国）3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。
---诺贝尔（瑞典）4.只有顺从自然，才能驾驭自然。
---培根（英国）5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
---牛顿（英国）6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
---狄德罗（法国）7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
---爱因斯坦（美国）8.人的天职在勇于探索真理。
---哥白尼（波兰）9.我不知道世上的人对我怎样评价。
我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。
尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
---牛顿（英国）10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
---华罗庚（中国）
人与树木手抄报
人与树木的对视树木的站立，总是比人来得挺拔高贵。
在采摘果实的时候，人类也曾学成树木一样地站立。
可是，人很少时间把脸面仰向天空，他们更多的是在注视地面。
来看看人做的桌子——树木到了人手里之后，就伸出四条腿趴在地上，把一个弯起的背举在上面。
一张桌子的站立，再也不是树木的站立。
树木总是在一脚踏入地层之后，用一生的时光来向天空伸展。
树木往地上一站就是上千年。
在拥有更多的时间之后，它们凭着自己的脚步拥有了更多的空间。
那是一种季节性的飞行。
在某个适合旅行的季节，它们的旅程诗意而浪漫。
果实是它们甜美的脚步。
它们总是把脚步举在头顶，在成熟的季节，驾着风象梦一样飞行，骑着浪从一个大陆漂向另一个大陆，走进动物体内到另一个地方去扎根。
根须在地底伸展，果实在空中行走——树木站立比人要深厚，它们的行走也比人要宽广。
匆忙来去的人类啊，似乎总也走不出眼前那块地方。
※我喜欢烧火，烧火就是听树木讲述一生的经历。
那些逝去的岁月，阳光，雨水，还有动物的行踪，全都刻写进它们的年轮。
树木在灶膛里说话。
呼啦啦的火，就是它的声音。
它跟空气说话，它还会跟锅里的水说话。
咕隆咕隆的声音，不知你听懂没有。
一棵虫蛀过的树，一棵朽烂的树，一棵渴死的树，火也是病恹恹的。
那是它在低泣、在叹息、在呻吟。
曾经有过的痛苦，都在火里。
疯长的茅草，火中一晃过，象一阵风吹过草丛。
那结实的树根，象一尊火的雕像，在我的记忆里站了三十个冬天。
※什么样的土地，长出什么样的树木。
就象什么样的地域，养育什么样的民族。
这是一棵从岩隙中长出来的柏树。
它已经死去多年，枝杈和躯干的表部都已消失殆尽，只剩一段靠近根部的内核，就象一具站立的岩石——岩石的质地早已长入它的肉体和灵魂。
它的形状、它的颜色、它的纹理、它的精神都是岩石的。
而这一袭湖边的杨柳，即便在冬天，也让我想起江南三月的风、三月的雨丝。
※从鹅黄到碧绿，再到金黄或暗红，最后变成泥土一样的颜色，叶子在枝头追随阳光走过四季，完成了它一生的历程。
在树上，你的叶子不会长到我的枝头来。
落到地上以后，它们再也分不清你我，一起烂入泥土，成为下一轮季节的底肥。
※在跟一棵树的对视里，我倾听它的枝叶和根须的伸展。
风摆动枝叶的时候，地下的根是知道的，周围的泥土也是知道的。
树木在地底下扎根的时候，树枝和树叶是知道的，枝头的阳光和风也是知道的。
有时候，我也会相信，大地就象根须伸展的天空，那些枝梢和叶片象是栽种在天空中一样。
因此，当我们象树木一样仰望天空的时候，那是在栽种自己；当我们象树木一样行走的时候，那是在伸展自己。
