谁有参观航空馆的观后感 主要写自己的感受的 不少于450字 我给你400分 我们是步行去的
虽然我对军事并不是十分感兴趣，但是经过了这次短时间的参观学习，我对军事也有了新的认识，并对其产生了浓厚的兴趣，可以说时间虽短但不虚此行。
中国航空博物馆坐落在风景秀丽的北京昌平大汤山脚下，占地面积1000多亩。
它是中国第一座对外开放的大型航空博物馆，航空博物馆是一处以飞机文物为主体的亚洲最大、世界屈指可数的航空珍品荟萃地。
筹建工作始于1986年10月，经过三年时间的采集装修，于1989年11月11日正式向社会开放。
目前已收存100多种型号200多架飞机，还有地空导弹、高炮、防空雷达、航空炸弹、航空照相机等700多件武器装备样品。
其中，很多系国家珍贵文物、世界航空珍品，中国航空博物馆已丰富的实物、翔实的史料，相人们展示新中国航空事业蓬勃发展和人民空军发展壮大的光辉历程，向人们讲述中华民族航空史上一个个动人的故事。
走进航空博物馆，那高达十余米的馆标就让你为之一振：乳白色的支柱斜托着一架通体洁白、正在紧急上升的单座轻型歼击机，基座的正面刻着杨尚昆同志题写的四个大字－志在蓝天。
博物馆广场中央，有一座“天魂”碑，它是用从泰山采集的一块完整的黑色花岗岩制成，碑文为：纪念为中华民族航空航天事业献身的先人、同仁和朋友。
是的，正是由于那些为中华民族航天事业以及为世界航空发展献身的能人志士，才有了我们今天的幸福生活。
山洞展厅的展品从中国古代的航空发明与发现到当代使用的高空高速歼击机，从近代引进国外的航空器到国产的各种类型飞机，依照历史的时序陈列于大型展厅两侧，构成了航空历史长河的壮丽景观。
现任空军司令员王海在抗美援朝战争中所驾战鹰——米格－15比斯，就停放在这里。
展厅右侧还展出自己复制的中国航空史上著名的飞机——冯如二号、乐士文一号和列宁号。
另有苏联、美国、法国、日本、加拿大、捷克等国制造的多种型号飞机。
其中，日本制造的99式高级教练机，苏联制造的波－2、拉－9、拉－11、图－2、雅克－12，美国制造的P－51、L－5等飞机均为世界航空珍品，具有极高的文物收藏和观赏价值。
展厅左侧是新中国生产的飞机系列，从自行制造的第一架初教机、第一架歼击机，到具有独特设计格局的轻型歼击机歼－12，完整地记载着新中国的航空工业发展和人民空军的发展历史。
展厅的后部还展出雷达、导弹、高炮等其他武器装备。
珍宝馆里分三个展室。
第一展室展出了航空博物馆自己制作的各型遥控飞机模型和象真飞机模型；第二展室展出的是外国政府首脑赠送给中国党和政府领导人的珍贵礼物；第三展室展出的是外国军事代表团、航空界朋友以及其他友好人士赠送给人民空军的精美军徽、部队徽等礼品。
除此之外馆内还设有“发动机系列展”、“珍品展”、“航空照相设备展”、“救生防护装备展”、“毛主席座机展”等陈列。
露天展区收藏有、周恩来、朱德在50、60年代乘坐过的飞机，斯大林送给的生日礼物——图－4重型轰炸机，在“驼峰空运”、建设西藏、边界反击战中屡建战功的C－46大型运输机，参加“两航”起义的康维尔－240、C－47以及英国的子爵式、图－124、三叉戟等大型客机。
此外，还陈列着世界各国制造的各种飞机，如世界上第一种使用涡轮螺旋桨动力装置的英制“子爵”号运输机，还有其它各类飞机精品。
航空博物馆中给我留下深刻印象的是我们的强－5、歼－5、歼－6全系列飞机，还有绝版并被当作馆标的“空中李向阳“——歼12。
以及F104等外军飞机。
馆内还有轰6飞机，以及中国第一架预警机!当然还有世界第一架飞机-莱特兄弟制造的滑翔机的复制品，这些都给我留下了深刻的印象。
在参观中，几乎每一架飞机都有其动人故事。
比如“香玉剧社号”就是由我国著名的戏曲表演艺术家常香玉在抗日战争期间赠送给军方的；还有撒下敬爱的周总理骨灰的那一架飞机原型…等等。
这次参观虽然只有短短的数小时，但经过这次参观，我们对我国乃至世界航空有了更深的了解。
在世界航空发展一百年的历程中，正是有了莱特、冯如等英雄，才有了世界和中国的第一架飞机；有了那些在二战中奋勇杀敌的将士和为了世界和平努力的人们，才留下了一个个令人感动的故事；而在当代，正是有了那些为了航空事业不懈努力的工程师，我国的航空事业才有了突飞猛进的发展速度。
刚刚发射成功的嫦娥卫星，也是一个有力的证明。
求航空航天概论读后感!字数500以上!
在大厅里，我们看到了各种各样的模型和一些太空植物、。
这些东西让我们大开了眼界，了解了更多的航天科学知识。
其中最引人注目的就是叔叔送给科技馆的“”和“”。
搜索千里迢迢地从北京把航模送回来，让我们观看。
他这样做是希望我们好好学习，将来为祖国做更大的贡献。
这对我们是多大的激励呀
我暗暗下定决心要勤奋学习，打好基础，绝不辜负海胜叔叔的期望
看到这些航模，我更加为祖国的航天科技事业成果而感到自豪。
从1999年我国第一艘载人航天试验飞船“神舟号”研制并发射成功到今天“”探月工程的圆满进行，短短几年，我们国家的载人航天技术已经走在了世界的前端。
中国，不愧为东方的巨龙!她正在神秘的天空中探索翱翔
我相信不久的将来，我们中国也将有自己的，我们也能在天空中自由漫步，人类也可以住上、、、、、、 科技馆的老师还告诉我们科学家叔叔阿姨们为了研制飞船不分昼夜地工作，废寝忘食，把工作做到精益求精，一个数据往往要精确到小数点后好多位。
听到这，我感到很惭愧，我平时做数学题不是抄错数字，就是忘写，做什么事都粗心马虎，结果每次考试都得不到优异的成绩。
从今以后，我要像科学家叔叔阿姨们学习，克服这些坏毛病，养成认真仔细的好习惯。
从小事做起，踏踏实实，把所学过的知识牢牢掌握住，不论做什么事都争取不错半点差错。
这次参观虽然结束了，但是我却感到自己身负的重任。
那就是：作为一名21世纪的新一代小学生，我要以叔叔和科学家们为榜样，努力学习，掌握过硬的本领，长大后成为祖国的栋梁之材
堂吉诃德读后感800字
第一篇：钱学森生于1911年，享年98岁，是我国杰出科学家，为我国的航天事业和空气动力学的研究，做出了卓越的贡献。
是中国著名“两弹一星”元勋，被誉为“中国航天之父”的殊荣。
这部影片，简单明了的阐述了钱学森爷爷光辉的一生。
解放前，他在美国求学。
学业有成以后，在国外过着富足安逸的生活。
当他得知了中华人民成立的消息时，这位热爱自己祖国的海外赤子，强烈的爱国之心驱使他一定要重返自己的祖国，准备为祖国的科研事业尽一份力。
可是，因为当时钱学森爷爷已经是一位才学渊博的科学家，对航天科技有一定的研究成果，美国政府使用各种手段阻止钱爷爷回国，并把他关进监狱。
在留居美国的科学界人士鼎力相救下，他才获得自由但是还是不允许他回国。
从此，他就更加发奋的研究，希望有朝一日能回到自己的祖国，把自己的研究成果带回祖国，为祖国的航天事业做贡献。
在他四十四岁那年，中国政府历经周折，他才回到了祖国母亲的怀抱。
钱学森爷爷回国后，对航天的研究没有丝毫的松懈，更是争分夺秒的抢时间进行科研。
当时的中国科技很很落后，科学家也很稀少，他一边进行科研一边从事教学，手把手教学生。
为祖国培养了许多科技人才。
经过他带领众科学家的一致努力，在1960年发射了中国的第一颗导弹“东风一号”，1964年第一颗“原子弹”爆炸成功，“两单合一”也顺利的完成。
那一刻起，中国人终于可以昂起头，挺起胸对着外国人高喊：“我们是中国人，中国是一个强大的国家
”在钱学森爷爷是个很乐观的人，东风一号发射成功，东风二号却不幸发射失败。
当时，大家都有些灰心丧气。
钱学森爷爷却安慰战士们说：“不就是天上掉下来一个‘东二’吗，今天它掉下来，明天咱就给它射上去。
”在钱学森爷爷的鼓励和带领下，战士们积极努力工作，我们国家的航天科研事业有了翻天覆地的变化。
我们的国家，由科技贫瘠逐渐变成了科技强大的国家。
在电影电影接近尾声时，画面上钱学森爷爷和蒋英奶奶的那段对话，更是感人至深。
钱爷爷对蒋奶奶说：“如果你不是嫁给了我，将会成为一位著名的歌唱家。
”而蒋英奶奶坚定的回答：“在中国，可以没有蒋英这样的歌唱家，但不可以没有像钱学森这样的科学家
”看了这部影片，我的感触很深。
钱爷爷的爱国行为，令我感动；他不计个人得失的举动，令我敬佩；他的为祖国航天事业奉献一生的精神，令我震撼。
他不仅有着爱国的精神，还有着高尚的品德。
他毅然决然的放弃了海外优越的生活，回到当时很落后的祖国。
他把自己一生奉献给了祖国，奉献给了祖国的科研事业。
尽管当时祖国的科研条件很落后，生活水平也极差，但他从没有任何的怨言。
因为他心里装的是祖国的航天事业，他想得是如何使自己的祖国强大，他想为祖国科技建设和腾飞，竭尽自己的全力。
钱学森爷爷把自己一生奉献给了祖国，奉献给了祖国的科研事业。
他用自己一生，谱写了热爱祖国的英雄篇章。
虽然他已经离开我们了，但他的行为和他的精神，正在激励着我们一代又一代人的中国“科技人”，不畏艰险、奋发图强的为我们伟大的祖国更加强大尽心尽力，推动着我们新一代的“航天人”，向着更高的科技高峰努力攀登。
第二篇：他，放弃了在美国的金钱、地位和名誉，只为回去建设贫穷的祖国；他，创造了两弹一星的不朽神话，令世人震撼于中国的崛起；他，一生贡献巨大，却拒绝了写传奇、名留千古的机会，视名利如粪土，淡泊处世……他，就是钱学森。
钱学森是我国杰出的科学家，他早年留学于美国，以优异的成绩获得了博士学位，成为航空工程和空气动力学专家。
被美国麻省理工学院聘为终身教授。
这在别人眼里，是多么让人可望而不可及的啊
然而，钱学森却把这一切看得很淡，当听到新中国成立的消息，钱学森便立即决定回国。
他说：“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国，我应该早日回到祖国去，为建设新中国贡献自己的全部力量。
”就是钱学森准备回国的时候，美国当局出来阻挠了，他们诬陷钱学森是间谍，并把他扣留在一个海岛的拘留所里。
钱学森在那里受到了无何止的折磨。
几个月下来，他的体重下降了十几公斤，美国人的迫害没有摧毁钱学森回国的决心，他坚持斗争了5年，终于在正义人士和中国政府的共国努力下，回到了祖国。
回国后，钱学森立刻投身于祖国的建设，在短短的十年中，他成功地引爆了两颗核弹，并发射了“东方红”，为中国的航天事业作出了不可磨灭的贡献，被授予“导弹之父”和“航天之父”的称号，使当时落后的中国在这两个领域中突飞猛进，开创了崭新的局面
钱学森的一生是无私奉献的一生，即使在晚年，他也没有休息，毅然在为祖国的科学事业作着贡献；他的一生，亦是辉煌的一生，“两弹一星”的成就是他杰出才华的写照。
然而，在有人让他写传记，记下辉煌的一生时，他却拒绝了，他笑着说：“传记写的是过去的事，我不愿考虑过去，只想掌握未来。
只要大家认为我曾为中华做过一点事，那便是对我的最高奖赏了
” 在钱学森的心中，国为重，家为轻，科学为重，免得为轻。
他的事迹振奋人心，他的精神永不泯灭，他的品质永垂千古，他使我们感受到，爱国的力量是无穷的。
他一路披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留有余地给后面的攀登者。
他是我们中国人民的骄傲
钱学森的事迹让我想到了无数先行者，如鲁迅，俯首甘为孺子牛；岳飞，精忠报国，；邓世昌，为国捐躯，浩气长存；林则徐，虎门销烟，捍卫民族气节；文天祥，留取丹心照汗青……钱学森——“两弹之父”，更是把这种精神演绎得淋漓尽致
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着
钱学森爷爷把自己的一生都献给了他深爱着的祖国和人民，他虽然已逝世，但他的精神，激励着一代又一代的中国人
他的灵魂将与长存不朽
钱学森，永远活在人们心里
网上参考
堂吉诃德读后感800字
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。
他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马，离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。
他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
《堂吉诃德》是一本好笑的书，可当翻过最后一页时，心里却不禁在问：究竟是谁真的可笑
堂吉诃德
还是我
突然想起刚进大学校园时，一位夫子说：读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。
难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉---塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。
《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。
于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的敌人是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。
恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。
当堂吉诃德开始为自己的精神家园而战时，第二层矛盾出现了：真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演变，而世俗的价值观已经犹如一艘笨重的航空母舰，从对上帝的忠诚、对英雄的
堂吉诃德读后感800字
《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。
是塞万提斯的经典之作。
作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。
这个瘦削的小贵族，由于读骑士文学入了迷，竟骑上一匹老马，找了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，他雇了农民桑丘·潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。
堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，托波索之达辛尼娅。
他完全失掉对现实的感觉，沉入了漫无边际的幻想中，奇怪的对待一切。
因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟，第一卷最后被人打成重伤，他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。
在第二卷中，他还不安生，继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。
直到他死前才悔悟他糟糕的一生。
主人公堂吉诃德有明显的性格特点：当他沉浸在骑士文学里的时候，他是有着高度道德原则的正义骑士。
而他的仆人桑丘·潘沙也是一个特点鲜明的人物：对比起堂吉诃德疯狂幻想，他更加现实。
对比起堂吉诃德丰富的学识，他知识非常贫乏。
对比起堂吉诃德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圆滚体型。
桑丘·潘沙和堂吉诃德其他事情上可以说是完全相反的两个人，但是在品质上，他们都是鲜亮、纯洁的白色，都有着各种各样的优良品质。
最开始时只是认为《堂吉诃德》这本书只是很滑稽罢了，但是真正看过之后，才发现其中的讽刺的意味，只有主人公在看小说入迷时，才会体现出人身上的正直、善良。
多么讽刺啊，在疯狂的、神志不清的精神世界，主人公却展现出了人身上真正的良好品质：无畏、正直、善良……但是也正是这样疯狂地时刻，越是遇到灾难、挫折，堂吉诃德和他的仆人越是愈挫愈勇，他们身上的优秀品质也就越显鲜明。
堂吉诃德可以说一生都沉迷于骑士小说，在他沉迷于小说的时候，他就像是一个真正的骑士，他的品质闪烁着耀眼的光芒，直到他死前。
看起来似乎堂吉诃德的沉迷使他办了许多“奇怪的事”，当我们在旁边感慨：“千万不要干什么太入迷
”时，难道我们没有特别入迷过一些事吗
当我们看书入迷时，会随书上情节的起伏而惊心肉跳、激动不已；当我们玩电脑入迷时，会两眼发直时间观念完全消失；当我们工作学习入迷时，会不听不闻，专心致志……看似我们没有入迷或是说没入迷那么深，其实在我们生活中也会为感兴趣的东西沉迷不能自拔，我们都曾有堂吉诃德时刻。
雨果曾说过：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。
成功激励讲座听后感800字
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更多相关作文>> 上周五，学习了名师任小艾的教育理念和方法后，触动很大，也收获颇深，尤其是她的“一则”、“三言”、“五心”，给了我很大的启示。
下面我简要地谈谈自己的一点体会。
1．任老师的一条教育原则，告诉了我们教育成功的秘密在于尊重学生。
以爱动其心，以言导其行。
严格的要求不仅仅就是训斥，不是说严格指的就是训斥，严格，一样可以温柔地去表达，可以用尊重民主平等信任的方式来表达。
回顾自已的教育方法，深感自已的教育是“数落”有余，但“肯定”不足，对学生缺乏赏识和信任。
在以后的教育教学工作中，我将牢记这条教育原则。
2、三言：第一，“没有不合格的学生，只有不合格的教师”； 第二，“没有教不会的学生，只有不会教的老师”。
作为一个教育工作者，以前每每听到这句话时，我都感觉太偏激，内心甚至反感，但学习了任老师的教育理念，我对这两句话有了新的认识。
的确，孩子出生以后，如果没有先天遗传的因素，他的成长就完全取决于后天的教育。
如果我们每个老师都有这种理念，当我们的学生犯了错，我们在做工作时，就不会把责任推卸给家长，把责任推卸给学生。
我们就会想方设法地，从自身的改变做起，然后创造出教育的奇迹。
第三，是借用的陶行知先生的一句话：“教师最大的成功与快乐是培养出值得自己崇拜的学生。
把能培养出值得我崇拜的学生当成我教师最大的成功与快乐。
” 这一点我深有体会，连续带了几年班主任，虽然苦、累，但每到节假日，毕业的学生总会三五成群前来看望我，有的更甚至家也不回直接拎着行李来学校，这一点是我尤为感动的，想到这，无论现在的工作是多么繁琐，我都非常乐意、非常积极地去做，因为我的学生就是我一生无法比拟的精神财富。
3．通过“五心”的学习，我学会了如何去爱自已的学生，那是平等的爱，理解的爱，尊重的爱，信任的爱，民主的爱。
更明确了“五心”的必要性：责任心是做好班主任工作的前提；宽容心是对后进生的一剂良药；公平心能得到全班同学的爱；爱心是走进学生心灵的法宝；细心是做好班主任工作的助手。
在以后的教育工作中，无论是否从事班主任工作，我都会让责任心、宽容心、公平心、爱心和细心始终陪伴着我，做学生心灵深处的耕耘者。
在今后的工作中，我一定牢记这“一则、三言、五心”，用宽容的心态去对待学生的每一个过失；用期待的心态去等待学生的每一点进步；用欣赏的目光去关注学生的每一个闪光点；用喜悦的心情去赞许学生的每一点成功。
这篇文章来源初中作文，我也要发表作文 这篇有关于任小艾老师讲座听后感的文章，就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。
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求一篇《俗世中的上帝》的读后感，800字以上，谢谢
当现代世界诞生时，有三位善良的神仙带来了它们的祝福。
第一位祝福这个小孩个体主义的自由，第二位祝福社会公义，第三位祝福富裕。
可是有一天晚上来了一位邪恶的神仙，他说：“这三个祝福中只有两个可以实现。
”西方的现代社会选择了个体主义的自由和富裕，东方的现代社会选择了社会公义和富裕。
然而哲学家和神学家为他们的理想社会选择了个体主义的自由和社会公义，因此永远无法达到富裕的境界。
作者莫尔特曼，1926年生于德国汉堡，二战期间成为战俘，此间开始研习福音神学。
1952于哥廷根大学取得神学博士学位。
其后曾相继任教于伍伯塔尔教会神学院、波恩大学、图宾根大学福音神学系。
著述甚多且影响很大，主要有《盼望神学》、《被钉十字架的上帝》、《三位一体与上帝国》、《创造中的上帝》等。
《俗世中的上帝》收集了莫尔特曼在1989年至1996年间发表的十三篇专文，《现代世界大计划中的上帝：对神学公众关联性的贡献》清楚地标示了本书的基调：神学若不介入公众领域，便失去了它原有的身份，而公众领域——特别是危机四伏的现代社会——需要神学的反省和批判。
