《读城记》的读后感，800字
---------《黄河赋》
有电脑的帮忙，200分，在线
(一)(6分)1．(6分) (1)余独好修以为常 岂余心之可惩(2)四弦一声如裂帛 东船西舫悄无言 (3)春光融融 舞殿冷袖 (4)抱明月而长终 托遗响于悲风(每处1分，有错、漏、添字的该处不得分。
) (二)(15分)2．(3分)D(应为“绝对”)3．(3分)B(“崇尚村野淳朴生活的情趣”有误)4．(9分)(1)(4分) 宋元的名画，比不上那西湖风景画和佛画的畅销风行。
(意思对、语句通顺2分，“胜” “其”泽对各1分) (2)(5分)辛巳年夏天，我在西湖，只见城里饿死的尸体被运出，抬的抬，拉的拉，接连不断。
(意思对、语句通顺2分，“但”“饿殍”“属”译对各1分) (三)(6分)5．(6分) (1)(2分)高手都是凭本领和勇气，在征服艰险中成长起来的。
(2)(4分)答案示例：王安石领会到施行新法与操舟过险滩一样，阻力大风险大；但事在人为，像善于操舟的人一样，只要勇于斗争善于斗争，相信新法可以实施并取得成功。
(如有其他说法，言之成理亦可)二、(16分)(一)(10分)6．(5分)B E(B．①“赵伯韬在做多头”有误，应为“赵伯韬和尚仲礼倒卖军火”：②“一袋钞票”有误，应为“一张支票”。
E．①“埋头看书”有误，应为“打纸牌”；②“拼命朝他挥手”有误，应为“举起冻僵的手敲窗子”。
) (答对一项得3分，答对两项得5分)7．(5分) (1)端阳节前一天，蔷薇架下龄官用簪子在地上痴痴画字。
(1分)架外，宝玉痴痴随着簪子的起落，在手心里摹写，猜是“蔷”字，心生同情。
(2分)一阵雨来，宝玉提醒她身上湿了，龄官却误当他是丫头。
宝玉发现自己也淋湿了，便跑回怡红院。
(2分)(2)悲凄夫人满脸胡须，称中了魔法，请求帮助，堂吉诃德和桑丘答应与巨人决斗。
(2分)他们被蒙上眼睛，坐上木马，公爵等人鼓风箱、烧亚麻，两人便信以为真地交流起空中感受。
(2分)最后，马肚内花炮燃爆，两人被抛到地上，从羊皮纸上得知灾难解除。
(1分) (答案不足80字的，酌情扣分。
由于版本不同，外国文学部分人物译名可酌情放宽。
事件叙述不符合要求的不得分，叙述不完整的酌情扣分。
)(二)(6分)8．(6分)(1)(3分)C(“厌恶”和“安贫”有误) (2)(3分)君子应该把高尚的精神追求放在首位，致力于进德修仁，而不应计较吃和穿等物质生活的质量。
三、(12分)9．(5分)A E(A．因果倒置；E．“展望了它们的发展趋势”无中生有。
)(答对一项得3分，答对两项得5分)10．(4分) “大众”文学拥有众多青少年读者，拥有自己相当稳定的爱好者，市场地位已经稳固。
“小众”文学在追求优雅文化的中等收入者中拥有自己的市场，文学地位在社会支持下得到稳固。
(答对一点得1分)11．(3分)改变读者的阅读方式，为传统的纸面出版文学提供资源，沟通“大众”和“小众”文学。
(答对一点得1分)四、(15分)(甲)(15分)12．(5分)A D(A．“生活所迫”没有依据；D．“揭示了传统文化与现代科技的冲突”牵强附会)(答对一项得3分，答对两项得5分)13．(4分)突出作品描写的那个时代那个地方的生活特征，为人物活动提供社会背景；烘托人物淡而质朴的人生境界。
(答对一点得2分)14．(6分)答案示例：体现在老白身上和他与乡人的关系。
老白对自己清贫的生活现状从无怨言，平静地生活着，没有过多的奢望，达观安命，尽心尽责，他的人生呈现出一种超然而又实在的和谐美。
老白收字纸时是推门走近，收完转身就走，不惊动主人，有时也问候主人家；逢年过节，大家小户也会送点钱和食物给他，可以看出人与人之间关系的和顺融洽。
(如从其他角度作答，言之成理亦可)(乙)(15分)12．(5分)B E(B．严复选择西方的社会学著作并非受戊戌变法的影响；E．“完整生动地再现了严复的一生及其所处的时代”有误)(答对一项得3分，答对两项得5分)13．(4分)既突出严复的务实英勇，对国家社会的高度责任感，对理性思想的追求，对国民思想的启迪意义；又突出严复翻译态度严谨、翻译水平高。
(答对一点得2分)14．(6分) 答案示例：体现在思想方面。
与同时代的思想家相比，在，理解时代、观察社会方面，严复确是一个感觉锐敏的思想家。
首先，他著译西方的社会学著作，宣传进化论观点，是现代文明的窃火者，开启了一代新风，影响巨大。
其次，他富有强烈的危机意识，通过中西历史的比较，深入探讨中国落伍的原因，提出要认清时势、要自强自立的思想，意义深远。
(如从其他角度作答，言之成理亦可)五、(10分)15．(3分) 包括建筑在内的艺术种类包含了中国传统元素。
艺术家用现代手段对中国传统元素进行演绎。
经过演绎后的中国传统元素会逐渐成为世界时尚的一种标杆。
(写对一句得1分)16．(7分)(1)(2分) 中学老师推荐的书目和中学生喜欢的存在较大差异。
(2)(5分) 答案示例1：作为知识和文化的传播者，老师有责任引导学生走进经典，让学生通过阅读经典，陶冶情操，磨砺意志，传承文化；但老师在推荐书目的时候也要注意学生的阅读兴趣和实际需求。
答案示例2：中学生有权选择自己的阅读书目，根据自己的兴趣爱好多读一些书；但只凭兴趣爱好阅读，不利全面发展，所以在阅读自己喜欢的书籍之外，还要扩大阅读面，加强对经典的阅读。
(如从其他角度作答，言之成理亦可)六、(70分) 17. (70分)参照2008年福建高考作文评分标准。
(参考译文) (一) 西湖的香市，从二月十五花朝节开始，到五月初五端午节终止。
在这一段日子里，山东到普陀进香的人每天都有，嘉兴府、湖州府到天竺寺进香的人每天都有，从各地来的人到了就和西湖边的人在这里做买卖，所以叫“香市”。
各地到这里来进香的人在上、中、下三个天竺寺做买卖，在岳王坟做买卖，在湖心亭做买卖，在陆宣公祠做买卖，可说是无处不做买卖，但是在昭庆寺最为集中。
昭庆寺两侧长廊里，所以没有一天不开市的，三代八朝的古董，边远地区的珍宝，都齐集在这里。
这时春暖花开，桃柳明媚，鼓乐悠扬，岸旁没有停留的船，客店没有停留的客，酒馆没有留下的酒。
袁宏道所说的“山色如娥眉，花容若红颜，水波似绫缎，和风赛佳酿”，已经描绘出了西湖三月风光。
而这时因有各地香客来西湖，又是一番光景。
才子佳人的文雅优美，比不上那村姑农女的乔妆打扮；幽兰的清香，比不上那苏合香芫荽菜的浓香；琴笛丝竹的乐声，比不—上那擂鼓吹笙的通宵合奏；奇形怪状的古玩，比不上那泥人竹马的行情走俏；宋元的名画，比不上那西湖风景画和佛画的畅销风行。
人们来来往往，追赶奔忙，拉不开，牵不住。
几百几十万男男女女、老老少少，每天簇拥在寺的前后左右，总共持续四个月才散市。
恐怕在长江以东，绝对没有第二处。
崇祯庚辰年三月，昭庆寺遭火灾。
这一年到辛巳年、壬午年，接连发生饥荒，百姓过半饿死。
壬午年盗贼横行山东，北方香客南来之路断绝，没有到达的，香市就废止了。
辛巳年夏天，我在西湖，只见城里饿死的尸体被运出，抬的抬，拉的拉，接连不断。
那时作杭州太守的是刘梦谦，汴梁人，各乡打秋风分肥的大多住在西湖边，成天包揽诉讼，把诉讼所得贿送给刘太守。
有位好开玩笑的文人改了古诗来讥讽他，诗句是：“山不像青山楼不像楼，西湖的歌舞一时罢休了。
暖风吹得死人发臭，要把杭州全送给刘汴州。
”这可以说是西湖民生的真实写照。
(二) 孟子说：“希望尊贵，这是人们的共同心理。
每个人自己其实都有可尊贵的东西，只是平时没有想到它罢了。
别人所给予的尊贵，并不是真正的尊贵。
赵孟使你尊贵，赵孟也同样可以使你下贱。
《诗经》说：‘酒已经醉了，德已经饱了。
’这是说仁义道德很富足了，也就不羡慕别人的肥肉细米了；到处皆知的好名声在我身上，也就不羡慕别人的绣花衣裳了。
”
林则徐魏源属于资惨阶级革命派吗
1.欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦．他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己
难道还怕老师责骂
欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑．2林肯有一次梦见自己参加集会．他走路时，众人就让出一条路来，让林肯走过．这时在一大群人中，有一个悄悄地说：他只不过是一个面貌平凡的人．林肯听了，就说：朋友，上帝喜欢面貌平凡的人，所以他生了许多面貌平凡的人． 美国哈佛大学校长爱略华说：我觉得哈佛现在的确可以称为知识宝库．不过我在想，哈佛之能成为知识宝库，是由于大一新生带来了知识来，而大四毕业生却只带了一点点知识离校． 4.有一次，有个新闻记者问肯尼迪：你怎样成为二次大战时的英雄的
肯尼迪回答：他们把我的巡洋艇弄沉了，我就成名了．我们知道肯尼迪当时搭DT－O八号小艇，被敌方击沉，他也因此负伤．5.苏格拉底的太太非常凶悍，有一次，她大发脾气，把苏格拉底大骂一顿后，还有余怒未息，就提了一大桶水，浇在她先生头上．苏格拉底搔了搔淋湿的头发，笑到：雷声以后必有大雨，这是自然法则，也证明这是真理． 6.有一次，某处举行模仿卓别麟演技比赛，参加的人有三四十人之多，卓别麟自己也隐名参加，结果他得的竟是第三名，卓别麟觉得这是他一生最大的笑话
7.有次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他无法站立而蹲下去，但很快的，他又若无其事的站起来。
目睹整个经过的旁人，看见他没有任何的反应，好奇的问他：你挨打，为什么不还手
苏格拉底微笑地回答：当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗
8.萧伯纳年轻时喜欢骑单车，有一次跌断腿骨，他的女同学很体贴的照料他，萧伯纳担心自己意志不坚，会向这位女同学求婚，他决定溜走．可是不小心从楼梯上跌到楼梯下，两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自己结婚．当女同学点头时，萧伯纳昏了过去．9. 莫扎特六岁时，在德国慕尼黑市的皇宫举行第一次演奏会．因为宫中地板光滑，所以他一进宫门，就滑了一跤．这时有一个小公主，走过来把他扶起来，还吻了吻他的手．莫扎特非常感激，不知如何答谢．就说：等我长大了，一定要取你做新娘．大家听了，哄堂大笑． 10.一九四八年美国大选，杜鲁门总统从白宫赶往其家乡投票，有一批记者先生，追到总统家中，竟没有见到总统．后来碰到总统时，一位记者就问他一路发生了什么事，杜鲁门总统回答：有一辆警车要我们停下来，看样子彷佛今天有一位要人要经过这小城．
品中国古代四大名著之中分别的4个人物的读后感
品刘备 刘备只是汉末涿州乡闾间一个小小的地主豪强而已，或者是有些声色犬马之喜好，稍微讲讲义气，并有着一个众多人都会有的梦想和一副不俗的外表罢了
只因背负了曹操对他的“天下英雄”这样一个品评，勉强地经营着辛苦的一生，急急如丧家之犬般流浪了大半辈子，却无所事事。
都云刘备能知人用人。
嗟乎
刘备贩履织席之徒耳，岂足以言能知人用人
不然，以关、张之力，诸葛之智，若能驱使得力，南面称王自是绰绰有余，何至于蝇营狗苟一生，大喊着“恢复汉室”而最终局促一隅，郁郁而终
从公孙瓒、陶谦、吕布到曹操、袁绍、刘表，刘备一路投靠一路背叛，几经波折，却仍无自己的地盘。
最终是靠着“借”了荆州立足，然后紧接着以同宗的名义骗了老实人刘璋的成都。
在汉中打赢一个“非典型性”的不完全胜仗之后，他便急急忙忙地称王称帝，又立刻无声无息并十分耻辱地把荆州给人送回去了，还搭上了自己手下第一号大将的性命。
——这是一个什么样气局的“英雄”啊
称帝之后他大事已了，便可以不顾大局，打着一个给手下人报仇的名义，倾全国之力去讨伐同盟军。
他章武元年三月称帝，当年六月就大军东伐，从此再也没有回过成都，回过自己的帝宫，回过自己的亲人身边，并在两年之后凄惨地薨于白帝城。
——这是什么样气局的皇帝啊
他用关羽守荆州、用魏延守汉中，用马超守边关，什么地方都没得守的是赵云，他用庞统攻蜀中，一再用老兵黄忠当先锋，并托孤李严，这些大约都是失败的战术策略。
他一辈子就用那几个人，却仍然不能做到人尽其材。
夏侯敦对赵云曾经说过的那句话很恰当：“汝等随刘备，如孤魂随野鬼耳
”——这是什么样气局的领袖啊
终刘备的一生，是不断战斗的一生，却也是不断失败的一生。
他自己基本上从来没有打过胜仗，除了袭取成都这个不堪一提的阴谋之外，他还打过谁并打赢过谁么
没有
反观曹操，也是从一文不名起步，却最终打败了无数豪强军阀，堂堂正正地统一了整个北方。
说当时是“三国”，实在是蜀国后裔陈寿先生的地方观念太强所致；说当时是“三国”，实在是背负了儒家观念太久的明初文人在时代环境下厚积薄发所致，说当时是“三国”，实在是太看得起刘备了
不过，这就是历史。
套用当前那个红红火火、胃口很好、不停地品这个品那个的老专家、老学者、老文人易中天老先生的一句话：我们需要这样的历史
品林黛玉格本质是自持己见 林黛玉根本未曾融入周围的环境中，由于不通世务，所以显得目下无尘，清高而具叛逆性，使她避免受社会的污染，她从不劝宝玉追求功名，也不会得逆着自己的性子做事，显得“真”。
但也由于她的“出世”，使她局限于“自我”的小圈子里，视野未免过于狭窄，导致她过多地关注自己而忽略了外界，所以陷入自怜自伤里不能自拔。
表现在外面便是：多虑、敏感、多愁善感，过分的自尊以及所谓的的“小家子气”了。
值得注意的是：书中中后部分黛玉的“小家子气”是有所改变的，究其原因，大概有三：一、黛玉出场时，不过左右（按原著宝玉出场时十一岁，黛玉小两岁，才九岁，宝钗十二岁。
但鲁迅先生认为黛玉出场时与宝玉同岁，均为十一岁），相当于现在的小学生，及年渐长，小时候的任性自然有所改变；二、开始时，宝玉与黛玉之间虽互相爱慕，但仍未表明，黛玉不免对宝钗和湘云怀有疑忌，到后来宝玉和黛玉达成默契时，黛玉才丢开疑忌，与宝钗和湘云的关系渐好了起来；三、宝钗的宽容大度对她亦产生了一定影响，使她在一定程度上接受了宝钗的观点。
总体而言，林黛玉与她所处的环境是绝不协调的，所以她后来的死，似乎便是不可避免的了。
而薛宝钗这个形象我觉得更贴近一般的中国传统女性：宽容，善于适应环境，善解人意。
周立波是哪位名人
能给我介绍一下不
编辑本段张纯如简介 张纯如(Iris?Chang) 1968.3.28——2004.11.9 1968年3月28日，生于美国新泽西州普林斯顿。
1968-1989年，在伊利诺斯大学香槟城校区随研究物理和微生物学的父母亲成长。
1989年，获得伊利诺斯大学新闻学学士学位。
1990年，担任《芝加哥论坛报》记者，撰写重要新闻稿。
订婚。
1991年，获得约翰·霍普金斯大学写作硕士。
和电气工程师布莱特·道格拉斯博士(BrettDouglas )结婚，7月迁往旧金山湾区。
1995年，自由撰稿人，为《芝加哥论坛报》、《纽约时报》和美联社撰写稿件。
冬季，在国家档案馆和华盛顿国会图书馆完成了《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》一书的初步资料准备，前往北京、上海、杭州进行为期六星期的深入调查。
1996年，出版《中国飞弹之父——钱学森之谜》。
1997年7月，前往中国南京，调查南京大屠杀史料。
1997年12月，出版《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》。
1998年，获得华裔美国妇女联合会的年度国家女性奖。
1999年8月，《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》被拍摄电视节目，成为历史探索频道节目专题之一。
2002年5月13日，获俄亥俄州伍斯特学院荣誉博士学位。
2002年8月，儿子克里斯托佛·道格拉斯(ChristopherDouglas)出生。
2003年4月28日，出版《美国华裔史录》。
2004年11月9日，于加州盖洛斯自己的车内离世 张纯如的家庭背景 张纯如，在新泽西州普林斯顿出生，在伊利诺州长大。
1989年从伊利诺大学毕业后，曾在美联社和芝加哥论坛报当记者，后来从约翰·霍普金斯大学获得写作学位，并开始全职写作和演说。
张纯如出身书香门第，祖父是抗日国军将领张铁军，后曾为台湾中华日报总主笔。
其父当年是台大物理系“状元”，其专著《量子场论》在美国理论物理学术界颇有影响。
张纯如的母亲一直从事生物化学的研究工作。
编辑本段张纯如的著作《南京大屠杀》 1968年3月28日，张纯如出生在美国新泽西州普林斯顿的一个华裔移民家庭中。
纯如的父亲张绍进、母亲张盈盈都是哈佛大学的博士，祖父张铁君原籍南京，是一位著名的老报人。
纯如之名出自《论语》：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也”。
纯如，意思是和谐美好，既有父母思念故国的苦涩，也有父母对女儿所寄托的期许。
张纯如进入伊利诺伊大学先是攻读计算机专业，20岁时，她放弃了即将到手的计算机专业学位，转学新闻专业。
1989年从伊利诺伊大学新闻系毕业后，她先是在美联社和《芝加哥论坛报》担任记者，又在约翰·霍普金斯大学获得了写作硕士学位，从此开始了专业写作的道路。
她的第一本书《蚕丝——中国飞弹之父钱学森》广受好评，也因此赢得了美国麦克阿瑟基金会“和平与国际合作计划奖”，并获得美国国家科学基金会、太平洋文化基金会等的赞助。
1988年，在伊利诺伊大学的一次联谊会上，明眸亮齿、身材高挑的张纯如与白人男孩道格拉斯一见钟情，从此坠入了爱河。
一年后，两人在第一次相遇的地方订婚。
1991年8月17日，23岁的张纯如与当时已在硅谷担任工程师的道格拉斯结婚，组成了一个幸福家庭。
就在两年前，她生下了一个可爱的儿子克里斯托弗。
1997年12月，南京大屠杀60周年。
张纯如在此前用近三年的时间，在世界各地访问了许多幸存者，参阅了大量的历史文献，在各种触目惊心的资料的基础上，撰写、出版了英文版《南京暴行》。
此书一经问世，就震惊了西方世界，在随后数年内再版十余次，迄今印数已近百万册。
纯如用自己无可挑剔的努力和勇气，直面了人类历史上那一段惨绝人寰的记忆，她告诉世人：人类同胞相残的历史是漫长而凄惨的，而没有哪几次劫难能与二战期间的南京大屠杀相比。
哈佛历史系系主任、中国现代史教授威廉·柯比在该书《序言》中写道：“南京的暴行在西方已几乎被人们遗忘，所以，本书的问世尤显重要。
张小姐把它称作‘被遗忘的大屠杀’，将二战期间在欧洲和亚洲发生的对数百万无辜者的屠杀联系在一起。
” 性格文静的张纯如从小就喜欢写作，喜欢这种自由表达的方式。
在她看来，写作是传播社会良知。
真正的作家不是玩文字游戏，而要通过文字来传达社会所需要的思想和感情。
童年的时候，纯如与父母谈话时，父母经常会提到遥远的1937年，在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么，她的祖父如何逃离那个人间地狱，滔滔长江水如何被鲜血染成了红色…… 1994年12月，当张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时，更是感到了无比的愤怒。
的确有南京，的确存在大屠杀，但是为什么有人否认它，而且在所有的英文非小说类书籍里，居然没有一本提及这段本不应该被遗忘的历史
纯如为这一现象震惊了，几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行，却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀。
她为此感到阵阵心悸。
对于在美国这样的物质社会来说，一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，在很多人看来是不可思议的，因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。
不过，这位当时只有25岁的女孩有一个念头:“这本书能不能赚钱我不管，对我来说，我就是要让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情。
”《南京暴行》出版后，她对美国读者的热情反应也感到意外，她说，“这本书虽然重要，但我以为只会得到图书馆的垂青。
”但纯如也相信，真相是不可毁灭的，大家要同心协力，以确保真相被保存、被牢记。
1997年出版的《南京暴行》在一个月内就打入美国最受重视的《纽约时报》畅销书排行榜，并被评为年度最受读者喜爱的书籍。
在《洛杉矶时报》、《今日美国》等著名畅销书专栏中，《南京暴行》也是榜上有名。
美国《新闻周刊》对这本书的评论是：对二战中最令人发指的一幕作了果敢的回顾，改变了所有英语国家都没有南京大屠杀这一历史事件详细记载的状况。
1998年，美国华裔妇女协会为张纯如授予“年度优秀妇女奖”，许多大学和组织颁给她各种荣誉证书；美国《读者文摘》还将张纯如作为封面人物。
作为一位年轻的少数族裔作家，张纯如强烈的正义感和出色的才能，在美国主流社会中树立了华裔的良好形象，亦成为世界范围内华人青年真正的楷模。
张纯如曾荣膺麦克阿瑟基金会“和平与国际合作计划”奖、美国华人团体“年度女性”称号，并且获得美国“国家科学基金会”、“太平洋文化基金会”及“哈利·杜尔门图书馆”赞助。
张纯如曾成为世界最著名的文摘杂志《读者文摘》的封面人物，受到许多电视节目邀请，包括著名新闻访谈节目《夜线》(Nightline)和《吉姆莱赫新闻时间》(NewsHour With Jim Lehrer)，也为多家出版物(包括《纽约时报》和《新闻周刊》)写稿。
她与NBA体育明星“东方小巨人”姚明、著名钢琴家郎朗被誉为当下美国最引人瞩目的三位华人青年。
编辑本段《南京大屠杀》献世的辛酸历程 在“火炉”南京，她每天工作超过10小时 。
为了撰写《南京暴行》，纯如收集了中文、日文、德文和英文的大量资料，以及从未出版的日记、笔记、信函、政府报告的原始材料，她甚至查阅了东京战犯审判记录稿，也通过书信联系日本的二战老兵。
南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山与纯如有过多次交往，他一直很钦佩张纯如的执著、知性和追求真相的勇气。
他在评价《南京暴行》一书时就说，很长时间以来，西方国家只知道纳粹屠杀犹太人，不知道侵华日军在二战中曾经疯狂地屠杀中国人，国际舆论只谴责纳粹在二战中的暴行，很少抨击日本军国主义在二战中的暴行。
这其中一个重要原因，就是自二战胜利以来的几十年光阴中，在西方主流社会中有关日军侵华史实的宣传太少，声音太弱。
而此时有这么一个柔弱女子愿意站出来，这种精神实在难能可贵。
关于纯如的死去，朱成山非常痛惜，他曾对记者说，“对于纯如的父母和孩子，他们失去的是女儿和母亲；对于中国人，他们失去的是一个正直的同胞和朋友；而对于整个世界，他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。
” 江苏省社会科学院历史研究所副所长王卫星曾帮助张纯如收集了大量的史实资料。
他回忆说，1995年7月，张纯如在南京待了25天左右，“她那时才27岁，由于气候不适应，经常感冒，但她的工作一点也不耽误。
当时南京的天气很热，她不顾自己的身体，把大部分时间用在采访南京大屠杀幸存者、寻访日军暴行发生地以及翻阅国内资料上，每天工作时间有10小时以上。
”当时担任纯如翻译的杨夏鸣副教授回忆说：“她的中文水平一般，不能读懂中文资料，所以我要逐字逐句为她翻译。
她很认真，更十分严谨，常常用美国材料与中文材料核对事实。
她听不大懂南京大屠杀幸存者的方言，但她全录下来了。
她这个人通常会打破砂锅问到底，有时真觉得她有些偏执。
” 在收集资料的过程中，张纯如最大的收获便是使中国人民找到了“中国的辛德勒”——约翰·拉贝先生，找到了拉贝详细记录南京大屠杀的日记。
今天，详细记录了五百多起惨案的《拉贝日记》已经被翻译成中、英、日等多种文字，保存在德、日、美、中等国家的档案馆里，成为历史的见证。
纯如发现的不只是《拉贝日记》，还有一份珍贵的史料：《魏特琳日记》。
20世纪30年代，明妮·魏特琳女士担任金陵女子文理学院院长和教育系主任，身后留下了一部日记，其中详细记载了她亲身经历的侵华日军南京大屠杀的罪行，以及此后数年间日军在南京实施殖民统治的情况。
由于保护了大量南京妇女免遭日本侵略军的蹂躏，沃特林女士一直为南京市民所铭记，也是纯如最为崇拜的人。
不过，这些日记却在美国耶鲁大学特藏室里沉睡多年。
纯如走了，但她发现的《拉贝日记》、《魏特琳日记》，与《南京暴行》一道，成为向世界人民昭示侵华日军南京暴行的铁证。
编辑本段张纯如与日本的对质 众所周知，南京大屠杀被遗忘的背景是非常复杂的，在这部极为严肃的著作震惊美国和整个世界的同时，也必然引起了某些无端的质疑和粗暴指责，特别是对于不少不愿正视历史的日本人而言，张纯如的书无疑是“公然挑衅”。
在这种情形下，《南京暴行》一书也让张纯如成为积极参与维护抗日战争史实的社会活动家，以及抨击日本掩盖历史可耻行径的斗士。
1998年，日本驻美大使齐藤邦彦公开发表声明，污蔑《南京暴行》是“非常错误的描写”。
这一声明立即遭到中国驻美大使馆以及美国各华侨团体的一致抗议，并敦促日本政府撤换大使一职。
张纯如后来与这个日本大使一同接受“吉姆·里勒尔新闻节目”电视访谈时，日本大使居然含糊地宣称日本政府“多次为日军成员犯下的残酷暴行道歉”，张纯如当场指出，正是日本使用的含混字眼使中国人感到愤怒。
她还重申了自己写作《南京暴行》的两个基本观点：一是日本政府从未为南京大屠杀作过认真的道歉；二是在过去几十年中，日本政府在学校教科书中从来就是掩盖、歪曲和淡化南京大屠杀。
纯如说，只有认罪，日本才会变成一个更好的民族。
不过，由于受到日本右翼势力的威胁，迄今还没有一家日本出版社敢于出版《南京暴行》的日文版。
2001年9月，在一次国际学术研讨会上，张纯如第一个登台发言。
她的演讲博得了与会者长时间的掌声，但也遭到别有用心的日本人的攻击。
当场就有两个日本人站起来向张纯如发难，蛮横提出了所谓的“疑问”，张立即据理驳斥，批得两个日本人语无伦次。
到会的许多专家学者也站在张的一边批驳日本人，两个日本人只得悻然离开了会场。
编辑本段世人对张纯如的评价 在纯如辞世前，正在进行她的第四本书的工作。
这本书主要是描述第二次世界大战期间在菲律宾巴丹半岛和日军作战的美军坦克营官兵，他们后来被日军拘禁并残忍虐待。
在一次去菲律宾做调查的旅行中，身心崩溃的纯如患上了抑郁症，曾一度不得不住院治疗，此后她一直承受着抑郁症的折磨。
许多学者认为，从《南京暴行》到她新近写作的美国二战被俘军人受日军虐待的历史，都是尽显人性恶劣、残忍血腥的历史。
这些内容也与张纯如的病因不无关联。
在《南京暴行》的写作过程中，纯如就经常“气得发抖、失眠噩梦、体重减轻、头发掉落”。
也有人说，对人类的绝望是纯如自杀的主要原因。
张纯如曾说，写作使得她对人性有了新的认识，那就是人什么事都做得出，既有做出最伟大事业的潜能，也有犯下最邪恶罪行的潜能——人性中扭曲的东西会使最令人难以言说的罪恶在瞬间变成平常琐事。
读过她的书，许多读者都会对人类的兽性和仇恨，产生愤怒与绝望。
作为作者，纯如是在长期忍受这种愤怒而绝望的煎熬，她的忧郁症也许早已埋下了根苗。
纯如辞世后，她的出版经纪人苏姗·拉比纳说：“我和她经常通话，最近她告诉我，她无法继续完成这个写作计划了。
很显然，她感到很悲伤。
”纯如的丈夫道格拉斯也认为，是工作害了她。
她多年来调查日军二战时期的暴行，从《南京暴行》到她近来准备写的新书，接触的全都是无比残忍和血腥的历史事实，一个个悲惨故事让她陷入痛苦深渊，加上艰苦的采访和写作，最终导致她崩溃。
道格拉斯还说，纯如是工作狂，工作异常投入，“她总是把自己推向极限，经常工作到累倒为止。
”张纯如有一个与众不同的习惯，她每天下午5时起床，晚上等丈夫睡觉后开始写作，直到丈夫早上8时上班，她才去睡觉。
这样，她可确保写作时的投入，不受任何外界影响。
2004年8月，张纯如飞往肯塔基州采访，但一抵达目的地就病倒了，住院治疗三天后飞回旧金山。
工作不顺让她很沮丧，她开始接受心理治疗，但她放不下手头的工作，很快又埋头整理写作材料。
此后张纯如精神状态时好时坏，9月就有过一次自杀的苗头。
到10月她的身体和精神状态恶化，无法照顾幼子，夫妇俩将儿子送到伊利诺伊州的外公外婆家照看。
纯如死前留下了一张纸条，要求家人记住她生病前的样子，她说：“我曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过。
”她的遗体葬在在加州洛斯盖多圣安东尼牧场的天堂之门公墓，墓碑上写有这样的话：“挚爱的妻和母亲，作家、历史家，人权斗士。
” 编辑本段父母对女儿的追忆 “她口才很好，在饭桌上也会滔滔不绝地发表意见，她哥哥就要吃些亏……”张盈盈回忆生活的往事仍然历历在目。
就是这股激情，让张纯如在挖掘历史真相、为中国同胞讨公道的道路上走完了她年轻的生命。
“她以前从来没有自杀的念头，但后来医生说她患了忧郁症。
……她是一个很完美主义的人，自己又有小孩，精神压力很大，晚上不能睡觉，有些吃不住。
” 那段时间，张纯如白天睡觉，晚上写作，电脑键盘上ABCD四个键已经磨损。
此次赴宁，二老也将把这个键盘连同张纯如的眼镜、衣服等遗物赠送给南京大屠杀纪念馆。
同时，中国人权发展基金会为张纯如制作的雕像也将在纪念馆揭幕。
两位老人清楚得记得纯如最喜欢的座右铭是美国哲学家乔治·桑塔亚纳的名言：忘记历史的人将重蹈历史覆辙。
“只有吸取历史教训，才能有未来的和平，”张盈盈说，“中国人要像犹太人一样，让全世界记住这段历史。
” 据二老介绍，美国教科书的二战史都是欧洲战场的内容，很少谈到日本侵华。
然而近年来，很多华人草根组织都致力于推动把亚洲战场和欧洲战场同时写进教科书。
令人欣慰的是，目前该提议已经得到加州政府同意。
长在美国的张纯如从小听父母讲侵华日军的罪行，到图书馆却几乎找不到这方面的英文材料。
后来到中国亲自调查情况后，决心要让西方读者了解中华民族这段苦难的历史。
张纯如的父母说，女儿最大的愿望就是写很多书，至少写10本，打算每三年写一本。
此外，她一直想拍一部世界级的日本侵华的电影。
“对于美国的年轻人，电影的影响要比书籍大得多。
”张纯如的哥哥张纯恺说。
张纯如的父母说，现在重要的不是沉湎于悲痛的过去，应该向前看，继承她的意志，完成她未了的心愿。
编辑本段相关电影 《南京浩劫》 据悉，美国的好莱坞要拍一部反映南京大屠杀的电影，这部描写当年日军暴行的影片由中美英三国投资，这部由中美英三国投资，美国好莱坞Viridian娱乐公司与中方合作，耗资3亿人民币的超级大片《南京浩劫》是好莱坞首次拍摄反映南京大屠杀的电影。
影片预计在2007年南京大屠杀70周年之际在全球上映。
影片将以一个中国家庭的视角看南京沦陷的前前后后，再现1937年的那场劫难，包含日军暴行，中国人民的屈辱和反抗，以及第三国的救援…… 好莱坞王牌编剧威廉·麦克唐纳加盟该片后，从去年开始就查阅各种资料，并仔细阅读了美籍华裔作家张纯如著的《南京大屠杀》。
他还表示，希望杨紫琼和章子怡参与演出。
《张纯如》 今年刚好是 张纯如所撰写的《被遗忘的大屠杀———1937年南京浩劫》出版十周年，加拿大真相记录制片公司于去年12月起在南京拍摄《张纯如》一片。
在近半年的拍摄过程中，该片还曾前往日本、美国和加拿大取景。
电影通过张纯如写书时的心路历程，时空交错地揭开一幕幕历史真相。
除了使用一些珍贵的历史和资料片段，影片中还有华裔女演员郑演员郑启蕙对张纯如的“演绎”片段。
据了解，郑启蕙将张纯如视作心中英雄，为了演好这个角色，她翻查了大量的历史资料。
该片由多伦多史维会和大地娱乐(香港)有限公司共同投资一千万元人民币拍摄，由加拿大著名的独立电影制片人、“世界纪录片”和比尔·斯巴菲克共同执导。
影片将展现张纯如如何深入探索南京大屠杀这一段黑暗历史、还原历史真相的心路历程，并以张纯如的视角展示侵华日军南京大屠杀的暴行。
该片导演安妮·彼克说：“历史是没有国界的，南京大屠杀是反人道的罪行，应该让世界了解这段历史，我们希望用镜头保存和传播历史真相。
”她表示，通过阅读张纯如的著作和拍摄这部纪录片，使她对南京大屠杀的历史有了深入的了解，并深感震撼。
“这是一段我终身难忘并将影响我一生的经历。
” 影片中的张纯如由加拿大华裔演员郑启蕙扮演。
据悉，该纪录片完成后片长约九十分钟，除在影院放映外，还将制作成电视版和DVD发行。
张纯如的父母张绍进博士和张盈盈博士专程前来参加了的媒体见面会.。
编辑本段张纯如《南京大屠杀》日文版艰难问世 新华网南京12月15日电（记者石永红 张宏妹）美国华裔作家张纯如的遗作《南京大屠杀》日文版日前由日本同时代出版社出版。
张纯如母亲张盈盈15日在南京告诉记者，张纯如在1997年以英文写成《南京大屠杀》（中文版名为《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》），10年后其日文版终于出版，这是一个“对纯如在天之灵的安慰”。
日文版《南京大屠杀》完整收入了原作所附43张珍贵的历史照片。
为了让读者更好地理解原著，同时代出版社还出了一本点评解读张纯如原著的书，其中包括译者巫召鸿的注释和学者的解说，还有一些有关南京大屠杀的资料。
张纯如的《南京大屠杀》一书在西方世界引起巨大轰动，这本书随后被翻译成中文。
其后，日本曾有出版社计划翻译出版《南京大屠杀》一书，但没有成功。
《南京大屠杀》日文版的译者巫召鸿是日本华侨后代，生于1951年，迄今持有中国护照。
据日本《中文导报》报道，美籍华裔女作家张纯如在1997年出版了揭露“南京大屠杀”事件真相的历史著作《南京大屠杀》(英文原作名为《The Rape of Nanjing》)，震惊了世界。
该书随后被翻译成中文，流传广泛。
但是，在策划和实施“南京大屠杀”的当事国日本，由于特殊的社会氛围和政治压力，《南京大屠杀》日文译本却于1998年在出版过程中惨遭夭折，留下了长达10年的不可思议的出版空白。
张纯如本人因长年受压而产生心理抑郁，于2004年11月9日在美国吞枪自杀，以36岁的风华之年离开了这个真相莫辨的世界，令人惋惜。
2007年12月13日，“南京大屠杀”事件即将迎来70周年纪念。
为了纪念历史走过的漫漫70年岁月，为了缅怀一位充满历史正义感和道德勇气的华人女性，更为了向日本社会提供一份完整的历史证言、打破沉寂10年的出版禁忌，由在日华侨巫召鸿翻译、日本同时代社出版的日文版《南京大屠杀》即将面世。
据了解，译者巫召鸿是1951年出生在日本的老华侨，长年从事电脑软件工作。
巫召鸿认为，自己的人格形成于60年代至70年代。
那时候他听上一代人讲战争体验，几乎都是广岛、长崎的原子弹爆炸、东京大空袭、武勇传、特攻队、偷袭珍珠港等，却没有南京大屠杀。
70年代以后，日本人的战争意识偏向于受害者意识，逐渐模糊了加害者的视野，掩盖了侵略者的立场。
1998年，柏书房曾计划翻译出版《南京大屠杀》一书。
由于受到社会环境的影响，出版方欲为日文译本加上日本视点的注释、说明和批判文字，遭到张纯如本人反对，出版计划受挫流产。
这起事件留下的后遗症是，《南京大屠杀》在此后10年里成为日本出版界的一个禁忌，没有人再出手涉及这一敏感的翻译出版话题。
不过同时，日本却出版了不少订正、指责、说明、甚至批判原作的著作，如笠原十九司的《南京事件与日本》、同属历史事实派的本多胜一与妬村太一郎的对谈，还有全面否定原作的藤冈信胜、东中野修道所著《(南京大屠杀)研究》等。
巫召鸿在“翻译出版经纬”中指出：“一本迄今尚未以日语文字形式在日出版的著作，却遭受到来自四方八面的如此集中的非难和批判，这是史无前例的。
”为此，他希望日文版的出版能让更多人完整地读到这本书，并对原作给出真实的评价。
同时代社的川上彻社长接受《中文导报》专访时，谈了该书日文版出版的曲折过程。
川上彻在2006年末收到巫召鸿的来信，希望能在日本出版《南京大屠杀》。
川上向出版界和新闻界的友人们征询意见，也了解了1998年的柏书房出版夭折事件，得到的回答多是劝他慎重对待，不宜再一次卷入事件中去。
但川上读了该书的日文译稿，深深感到这是一部有魄力、有实力、有说服力的作品。
川上表示，张氏原作揭露了大屠杀的本质，详细记载了大屠杀的方法、形态等实质问题，非常值得重视。
日本右翼势力夸大原作中的细节错误，指其为“伪书”，日本出版界在过去10年里更因实行“自由规制”而封杀了张氏著作所表达的历史真相和历史声音，这些做法是错误的。
为此，同时代社于今年春天决定推出该书的日文版。
随后，川上彻联系到了拥有著作版权的张纯如的美国丈夫，双方通过代理人进行了认真的探讨和交涉。
鉴于1998年日文版遭遇过出版夭折的不幸经历，原作方对日本出版界抱有深深的警戒心和不信任感。
但川上彻真心诚意地应对，最终在满足出版权方两项条件的前提下获得了《南京大屠杀》的日文版版权。
原作方提出：1、日文版按原作实译，如实传递原作本来的面目；2、日文版不得加入任何注释和说明文字。
为此，同时代社与原作方协商后做了技术性处理：一方面让巫召鸿翻译的原著日文版单独成书出版，另一方面作为该书的姐妹篇，同时出版了由巫召鸿加译注，由山田正行写解说，再加汇编资料而成的《阅读南京大屠杀》一书，作为原作的“案内”导读。
原作方审读了日文译稿，表示满意。
同时代社在今年秋天正式获得了在日出版的委托授权书。
川上彻介绍说，张氏原作从三个方面解读了“南京大屠杀”的真相。
一是听取了当年亲历事件的日本人的证言；二是记录作为大屠杀受害者和幸存者的中国人的回忆；三是挖掘出当时置身“国际安全区”的外国人的记录。
张纯如首次发现的《拉贝日记》，已成为记述“南京大屠杀”的著名历史档案。
日文版《南京大屠杀》厚达380页，完整收入原作所附43张珍贵的历史照片，呈现出原书全貌。
日文版将赶在“南京大屠杀”70周年纪念的12月13日前进入书店流通。
川上彻表示，张纯如很希望日本人能读到这本书，她也很愿意与日本人做面对面的坦诚交流——前者即将成为现实，后者却成为永远的遗憾。
川上表示，10年来，日本的政治环境和社会风气没有实质性的变化，只是右翼的“新历史教科书”在民间选用中连连碰壁，编撰会也因内讧而趋于平静，但社会上关于“南京”的话题依然是一种禁忌。
目前，“南京大屠杀”70周年在即，但在日本很少听到有纪念活动。
龙谷大学田中宏教授将组织一个“2007南京大屠杀70年东京纪念证言集会”，余者寥寥。
但愿张纯如遗作《南京大屠杀》日文版的出版，能寄托一份日本人对历史的歉意和哀思。
九年级下册语文作业本答案
第一单元 1诗两首 1.汹柔坟喉惆黎2.B3.示例：故乡是一杯浓浓的酒，故乡是一轮圆圆的月。
4.悲欢、无情、蹲踞、冷眼看人间恩怨。
5.由长城联想到祖国多灾多难的历史，表达对长城复杂的情思。
6.C7.勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
8.略 2我用残损的手掌 1.（1）憔（2）逐（3）躏恒2.戴望舒雨巷3.示例：春天，河堤上杨柳依依，各种花争奇斗妍，如一道锦幛展现在我们面前。
4.指祖国母亲（或：热恋爱人、兄弟姐妹、亲朋好友）。
5.使情感表达更加形象，突出“你的名字”给人的深刻印象。
6.一连串的“轻”字，形象地展露出诗人温柔的心情。
7.略 3祖国啊，我亲爱的祖国 1.（1）熏惫（2）扉惘2.舒婷朦胧诗3.略（提示：古诗或现代诗均可） 4.形容词活用为动词，形象地写出了小草为大地可以舍弃一切的精神。
5.喻指祖国。
6.歌颂为了祖国可以舍弃一切、抛弃一切的献身精神。
7.略（提示：利用对话式，表现抒情对象的内在精神） 4外国诗两首 1.B2.（1）莱蒙托夫俄国（2）休斯美国3.A4.法国悲惨世界巴黎圣母院5.百折不挠、无所畏惧、勇往直前的革命者形象。
6.六月、叫骂、嘲笑、波拿巴、狂飙、仇恨。
7.人都是应该有自己的精神信仰的，有了崇高的精神信仰，生活就有了明确的目标，遇到任何艰难困苦，甚至要牺牲生命，也会无所畏惧。
8.略 单元复习 1.瓣魂烬绚2.D3.（1）因为我对这土地爱得深沉（2）一湾浅浅的海峡我大陆（3）胜作一书生（4）独酌无相亲对影成三人（5）示例：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（6）示例：举头望明月，低头思故乡。
\\\/春风又绿江南岸，明月何时照我还。
4.示例：凝在目光里望着它情深深5.诗人以北方特有的“手推车”作为意象进行聚焦。
6.枯干了的河底、阴暗的天穹、冰雪凝冻、灰黄土层。
7.加强诗歌的抒情意蕴，凸显诗歌的主题，表现下层劳动者的悲苦生活。
8.诗人以特定背景下的人物命运来折射时代风云，表现了中国人民苦难的生存状态。
9.秋季西风、雁啼、红叶、黄花、芭蕉和秋雨10.抒发了游子身处异地、思念家乡的愁情。
11.CD12.BC13.（1）长时间住在一个地方，就会受当地习俗的影响而不知觉醒。
（2）就是只有十户人家的地方，也会有像我这样忠诚、有信义的人。
14.一个人做学问，如果不进步那就注定要退步，而好学是取得进步的前提。
15.略 第二单元 5孔乙己 1.绰羼颓间屑槛2.略3.①“提高”改为“加强”。
②删去“不要”或“避免”。
③“招生”后加“制度”或“办法”等。
4.借此写冬日之冷，以反衬孔乙己衣着单薄，生活悲惨。
5.反映孔乙己生活境遇的悲惨。
6.既突出了孔乙己的悲剧命运，又形象地展示了封建社会冷酷势利的人际关系。
7.要点：深受封建科举制度之害，又死要面子，麻木不仁。
8.略1、刻画了山村民办教师的清苦 ，和后面“衣冠楚楚”者形成对比，帮助主题的表达 2、 因为这部分人几十年在贫困山区教书，为了省钱晚上睡在地上，那部分人却坐著高级轿车来看他们，并且掌握著他们的命运。
不像一个地方来的人。
贫富差距相差之大
3、是那群掌握着民办教师命运的衣冠楚楚的巡视官员；激愤之余更加同情眼前的考生 （ 因为他看到了不公平，那些民办老师工作如此艰辛，生活如此贫苦，几十年教龄，没有功劳，也有苦劳，可那些衣冠楚楚的教育主管部门的“老爷们”竟然对他们的疾苦漠不关心，还要时不时的让他们交钱考试，年年对他们穷折腾 这种情感促使他这么做，希望那些老师都能转正。
） 4、这黑馒头凝聚的是那些民办教师的一种质朴的感情，透视着他们艰苦的生存境遇，暗示着一种社会问题，发人深思。
(意思对即可) 6蒲柳人家（节选） 1.（1）“颗”改为“棵”（2）“簿”改为“薄”（3）“惠”改为“慧”2.示例：（1）请珍惜每一粒粮食
（2）水是生命之源，节约用水，就是珍惜生命。
3.示例：希望大海风平浪静却常常有惊涛和骇浪希望山间鸟语花香却常常有疾风和骤雨4.具体说明小时候家境贫困，同时表现出母亲的辛劳以及对孩子的关爱。
5.小时候家境贫寒，母亲饱含爱心用最珍贵的布料给“我”做了一条裙子，而“我”却无端地伤害了母亲。
6.（1）运用动作描写以及环境描写侧面烘托的手法，通过“风儿一样穿梭”以及对“狗”、“蝉”等描写，生动形象地表现了“我”第一次穿裙子时的兴奋、喜悦之情以及这种兴奋、喜悦给“我”留下的印象之深。
（2）运用动作描写和神态描写，用“发抖”、“扑簌簌”、“浸湿”等词语形象地表现了此时母亲丰富的内心世界，即为女儿不理解母爱而伤心，同时也为自己无法满足女儿的要求而难过。
7.伟大无私的母爱，让“我”享用一辈子，使“我”终生难忘。
8.略 7变色龙 1.颇决掷2.B3.D4.通过描写穿大衣这一细节，刻画了奥楚蔑洛夫的心理状态，说明他是一个见风使舵的人。
5.三次。
第一次是因为巡警和人群里有人说这狗是将军家的；第二次是因为将军家的厨师说这狗不是将军家的；第三次是因为厨师说这狗是将军的哥哥的。
6.说明奥楚蔑洛夫是一个媚上的、趋炎附势的走狗。
7.从对狗的态度的变化可以看出他是一个见风使舵的人；从文中画线的句子可以看出他是一个媚上的、趋炎附势的人；从对赫留金的态度可以看出他是一个欺压百姓的沙皇走狗。
8.略1. 坚贞不屈，永不休战，生命长青。
2、以前的花瓶坏掉了，和鲁迅先生在一起了。
而万年青要继续活下去，清楚明白的活着，要用透明的玻璃装着，看到它的根，是生命的灵魂所在，繁衍不息。
顽强的生存下去。
3、说明许先生对鲁迅先生的深切怀念，说为古人表明对先生的崇拜敬仰。
而又因为想起鲁迅先生，思绪游离而表现出的神情。
4.我们离开很远很远了，现实生活中很少有人想起鲁迅先生的思想及精神了。
荒草没有去拔除，总是提醒自己的愧疚之情。
8热爱生命（节选） 1.（1）“俱”改为“惧”（2）“博”改为“搏”（3）“彩”改为“采”2.示例：滴水可以穿石是在告诉我们做事应持之以恒大地能载万物是在告诉我们求学要广读博览3.B4.写出皮菜花与其他野草不同，自有不俗之处，表达作者对皮菜花的喜爱与赞叹之情。
5.“神美”的含义是指皮菜花有非凡的适应性、顽强的生命力、永不凋落的情致、紧密团结的精神。
6.“我”的态度是先喜欢，后厌恶。
因为“我”原先认为皮菜花有非凡的适应性、顽强的生命力、永不凋落的情致、紧密团结的精神，后来却意外发现事实并非如此。
7.只从概念出发认识事物是错误的。
8.略 单元复习 1.蛮鄙慧2.C3.D4.①“好”改为“好坏”②“培养和发掘”改为“发掘和培养”③“各种能力”后加“的良好环境”或“的条件”等。
5.（1）念天地之悠悠独怆然而涕下（2）抽刀断水水更流（3）蜡炬成灰泪始干6.略7.形象说明随着短信功能的开发，具有短信功能的手机才是一款完整意义上的手机，也标志了短信文化已走进了百姓的日常生活。
8.（1）调查显示，已有过半数的被访者选择使用短信这种新兴的沟通方式；（2）在重大的节日，人们越来越倾向于选择发送短信的方式相互问候，致辞祝福；（3）不同身份的人都纷纷选择短信交流，并把它当成一种新兴的娱乐和生活方式。
9.因为短信文化是一种新生的文化（1992年才拉开序幕），使用短信的又大多是年轻人。
10.（1）兴起时间短；（2）与手机的普及密切相关；（3）影响大（正在悄然酝酿着一场新的生活革命）；（4）具有很强的生命力。
11.C12.AD13.（1）你想用什么办法平息那里的盗贼，而满足我的心意
（2）龚遂便打开粮仓，将粮食借给贫穷的百姓。
14.汉宣帝：善于用人（不以貌取人），信任下属。
龚遂：体恤百姓，合理疏导（民变）。
15.勤劳、高雅、与世无争。
16.描写了门前田园绿水环绕，不远处青山逶迤的情景。
寄寓了作者厌倦官场、热爱自然的情怀。
17.略 第三单元9谈生命 1.（1）挟（2）馨（3）翳（4）绯2.红艳羞怯吟唱浪漫3.示例：不是每一个花苞都能绽放不滋润的便会打蔫不是每一只雏鹰都能飞翔不坚强的便会被淘汰 4.经历丰富、起伏跌宕。
5.一是没有清醒的思索和主观的进取而终生平庸的生命过程，二是忘乎所以而最终猝然堕落的生命过程。
6.绝大部分人都在用自己尽可能大的光亮和自己的方式照耀过宇宙；如果幸运，还会得到生命的无限；人生百态，生命多彩，不能白走这一遭。
7.提示：生命往往是平凡的，但即使是平凡的生命也要经历多彩的过程，在这个过程中，每个人都可以演绎出自己最辉煌的生命形式。
（开放性题目，言之有理即可）8.略 10那树 1.（1）nìnɡ（2）sā（3）lǚ（4）huái2.（1）“燥”改为“躁”（2）“容”改为“融”（3）“复”改为“覆”（4）“阴”改为“茵”3.虽然老树有着无私奉献的精神，而且（也）有忍辱负重、胸怀豁达的品性，但是一切似乎预定、默契，杀戮无可选择。
4.这是一个颇为滑稽、不合情理的理由，说明那树必将遭到杀戮，表达了作者的批判态度。
5.用拟人的手法，把老树被伐形象地描写成一次残忍的杀戮，表达了作者对老树被伐的愤恨和悲哀之情。
6.两个细节为了说明老树似乎有真实的灵性，更渲染了老树命运的悲剧色彩，充溢着作者的同情和哀婉。
7.失去了老树绿荫的庇护，失去了美好的自然环境，失去了诗意的生活环境，失去了田园般的生活等。
8.提示：希望通过对身边环境改变的了解，更真实地感受人类发展过程中所遇到的现代与传统、发展与保护的困惑。
11地下森林断想 1.陡灼瘠诞2.（1）示例：“杭州文化金名片”成功亮相台北。
（或《和平颂》在台北成功演出。
）（2）最具有代表性或典范性的艺术作品。
（3）“表现”改为“呈现”。
3.提示：要抓住色彩进行描写。
4.天山脚下的那片向日葵竟然没有围着太阳旋转。
5.“一丝一毫”、“一丁点儿”、“笔挺地伫立”等词非常形象地表现出向日葵立场坚定、毫不犹豫的态度和坚贞不屈的精神，“伫立”、“拒绝了阳光的亲吻”等拟人手法的运用使文字富有表现力。
6.运用设问，引起读者思考，并通过猜测和自我否定的方式，排除了一些自然的因素，进一步突出天山向日葵独特的个性和不屈的精神。
7.作者印象深刻的不仅是天山向日葵独特的生长特征，更重要的是她从中感受到一种不屈、团结的精神，并让这种精神陪伴人生。
8.提示：开放性题目，只要能符合文章的主旨即可。
12人生 1.（1）kuì（2）jué（3）zhān2.（1）“融”改为“熔”（2）“憾”改为“撼”（3）“查”改为“察”3.只有4.不一致。
勃兰兑斯的《人生》一文中的“高塔”是指生命历程，塔顶就是生命的尽头；本文中的“高塔”是指一个人的人生目标和追求。
5.客观条件限制，不得不停止攀登；有余力攀登，但却因满足现状而停下来，不愿攀登；竭尽全力，排除困难坚持攀登。
6.自身潜能得到了最大限度发挥的状态。
7.提示：开放性题目。
矛盾：人生不一定都能如愿，许多人虽竭尽全力，但未必能取得成功。
不矛盾：这里强调的是一种积极进取、永不停息的精神，只要努力都能达到每个人的“最高境界”。
8.略 单元复习 1.（1）“度”改为“渡”“力”改为“历”（2）第一个“脚印”后的逗号改为分号；“彼岸”后的问号改为句号。
（3）亦步亦趋涂改2.C3.经济、法律等专业书籍当然很重要，但审美趣味和精神意志的培养同样不能忽略，因此对志向远大者来说，我建议要再读一点文学书。
4.（1）“全球”移到“社会各界”前；“文明”前加“宣传”。
（2）略5.示例：平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘6.（1）人不寐将军白发征夫泪（2）猿鸣三声泪沾裳（3）山重水复疑无路柳暗花明又一村（4）只恐双溪舴艋舟载不动许多愁7.（1）中秋（2）教师节◆略8.因为人的精神和思想是一个有限的空间，一旦被庸俗、卑劣、虚伪、残忍等丑恶内容占据，善良、高尚、伟大等美好的精神和思想就无法容身，人性就会变得丑恶。
（意思对即可）9.因为我们的人生之瓶里，装满着欲望和为之奋斗不息的操劳，塞满了无穷无尽的浮躁与烦恼。
没有美好和宁静的精神世界，因此也无法体会生活的快乐。
（意思对即可）10.大师倒茶开导困于苦恼的和尚；居里夫妇为了怕人打扰不添置家具；钱钟书甘于寂寞，淡泊名利。
11.提示：装着事业、志向、探索等高尚和纯粹的人生之液。
第二问言之有理即可。
12.B 13.B14.（1）徐君已经死了，（宝剑）还要给谁呢
（2）我开始在心里已经答应（把剑）送给他了，怎么能因为（他）死了就背叛我的内心呢
15.提示：季札具有一诺千金的品质。
16.“数”字写出了女主人公因深锁庭院而百无聊赖、万般愁闷的心情，表现了女主人公叹怜这无人观赏、转眼即逝的春花的情怀。
17.该句洗练而巧妙地描绘了女主人公在春光烂漫中的冷寂、孤凄的境遇，含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的神态。
18.略 第四单元13威尼斯商人（节选） 1.悯恻癖讼豁饶2.B3.（1）鄙人蒙（2）尊翰君尊驾4.在双方僵持不下，夏洛克执意要取安东尼奥身上一磅肉，安东尼奥马上就要性命不保的情况下出场的。
5.鲍西娅用要求夏洛克只许取肉，不许流血，且一分一毫不能有误差的方法，迫使夏洛克放弃要求。
这表现了鲍西娅的机智、聪明。
6.凶狠，贪婪。
第二问回答略。
7.既是对鲍西娅聪明才智的由衷赞叹，又是对夏洛克自食其果的奚落嘲讽，体现了莎士比亚戏剧语言生动丰富的特点，有很强的戏剧效果。
8.略 14变脸（节选） 1.D2.A3.略4.杨家贫寒凄凉，苦度年关；黄家张灯结彩，欢度除夕。
反映了旧中国农村经济生活中严重的阶级对立。
5.表现了杨白劳疼爱女儿的心情；表现了喜儿深切感受到父爱温暖的喜悦、欢乐的心情。
6.揭示了地主阶级的天堂是建筑在压榨和欺凌贫苦农民的基础之上的，揭示了当时社会人吃人的本质。
7.杨白劳苦苦哀求而不奏效，他的幻想破灭了，终于认清了地主的本性，激起了最初的反抗念头，他天真地认为衙门是个说理的地方。
但穆仁智的话清楚地暴露了地主和官僚是紧紧勾结在一起的，在他们的压迫下，农民毫无权利可言。
8.略 15枣儿 1.赦耿耿怡稽2.（1）（2）×（3）×（4）×3.D4.《坐车》讲述的是某厂技术员甲面对下岗工人乙的热心帮助从怀疑以至误解，最后惊醒并感动的过程。
5.交代时间、地点以及剧中人物动作、趋向、表情等，从而丰富了人物的性格、形象特征，并使情节内容更加连贯。
如：文末“未觉，继续难过地说”这一提示语即表现了乙当时的神态，也体现了乙当时的心情。
6.甲：谨慎、有点世故，但能及时醒悟。
乙：热心、敦厚、善良。
7.示例：信赖，往往能创造出美好的境界。
8.示例： 【清明时节，雨纷纷】（时间、场景） 【路上】（地点） 行人：（欲断魂）借问酒家何处有
（人物、台词） 牧童：（遥指）杏花村
16音乐之声（节选） 1.嵘漪遐伫穆窥2.C3.文化部门查禁四款违法电脑游戏。
4.突出灾难的惨烈（突出活着的人已经不多了）。
5.不会有救生艇了，自己将会被冻死。
6.不好。
因为“无力地”准确地写出了当时的情形，删去后就不能说明这一点。
7.是杰克的话鼓励了她，是爱情的力量。
（意思对即可）8.戏剧剧本是供舞台演出用的，有人物的台词和舞台指示两部分构成，形式上有严格的要求。
电影剧本是供拍摄影片用的，文字表达比较自由，注重画面感——主要运用环境和人物动作表情描写来刻画人物和表现事件，使之能转化为影视中实际的视觉形象或读者头脑中想象的视觉形象。
单元复习 1.谦飘姿恒2.D3.A4.敢作敢为，正直倔强，富有正义感，对腐败的清政府不满，对帝国主义愤恨。
5.见风使舵，恬不知耻。
6.胆小怕事，惟恐惹祸。
7.（1）暗示帝国主义要再次入侵，写出人民群众反对外来侵略的情绪。
（2）暗示当时社会动荡不安，写出政府走狗见风使舵的无耻行径。
8.C9.集市上没有老虎是明摆着的事，但是有三个人说有老虎，就变成真的有老虎了。
10.庞葱担忧邯郸距离大梁太远，有人挑拨离间，使魏王对自己失去信任。
11.比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
12.勾践义士宫女13.C14.略 第五单元17公输 1.墨子墨子的弟子再传弟子翟墨家2.（1）希望（2）通“悦”，高兴（3）谏诤（4）停止3.（1）这种（2）楚国将要攻打宋国这件事（3）侮臣者4.A 5.（1）替、给制造（2）虽然这样（3）就（4）即使6.（1）这是什么样的人呢?（2）公输盘一次又一次地设下攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地挡住了他。
（3）墨子说：“我也知道你要怎么对付我，可是我也不说。
”7.公输盘：准备用阴险手段的威胁，其为人阴险狡诈，不择手段。
墨子：看穿对方伎俩的镇定和不屑，其为人冷静，睿智。
8.撕破衣裳用以裹脚，日日夜夜不停步。
这句话能够更充分地展现墨子远行的艰苦，体现他制止战争的急切心情和决心，因此还是保留为好。
（言之有理即可） 18《孟子》两章 1.（1）包围（2）护城河（3）限制（4）巩固2.（1）畔叛背叛，叛乱（2）曾增增加（3）衡横梗塞，不顺（4）拂弼辅佐3.示例：孟母三迁五十步笑百步4.（1）起，被任用（2）被选拔（3）使……痛苦使……劳累（4）表现抒发了解5.B6.（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚强起来，以不断增长他的才干。
7.生于忧患，死于安乐。
忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
8.示例：如“得道多助，失道寡助”、“生于忧患而死于安乐”，运用对比手法，使观点鲜明突出；如“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，用双重否定构成的排比句，很有气势和说服力。
19鱼我所欲也 1.告子上舍生取义嗟来之食2.（1）辟避躲避（2）辩辨分辨，辨别（3）乡向从前3.（1）古代盛饭用的圆竹器古代一种木制的盛食物的器具肉汤（2）这里指高官厚禄。
万，极言其多；钟，古代一种量器。
4.（1）超过、胜过（2）苟且（3）祸患、灾难（4）踢给（5）益处、好处（6）停止5.（1）表示转折表示修饰（2）这这样的做法（3）表示比较对于6.（1）如果这二者不能同时都拥有，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
（2）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。
（3）这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
7.提示：回答须考虑两个方面：其一，生而为人，就要有为人的尊严；其二，要注意学会自我保护，生存是一切的大前提。
8.示例：孟子虽然善于演说，但与当世的事务（如诸侯间的征战攻伐）相距甚远，更重要的是，他秉持旧的社会理想，显得迂腐。
所以，这个评价还是适当的。
20《庄子》故事两则 1.老聃道2.示例：庄生梦蝶；妻子死，鼓盆而歌。
3.略4.（1）做宰相（2）国都（3）栖息，休息（4）堤堰（5）怎么（6）完全，确定是5.（1）不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
（2）你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就非常肯定了。
6.利欲熏心、见利忘义，甚至不择手段。
7.庄子的生活态度是审美的，能细细体悟自然和生命的美；惠子的生活态度是务实的，主要关注生活和自然的真。
后两问回答略。
8.略 单元复习 1.（1）见教（2）放弃（3）威慑、震慑（4）使……受到贫困（5）益处（6）栖息、休息2.A3.C4.（1）争而不得不可谓强（2）域民不以封疆之界（3）今子欲以子之梁国而吓我邪5.（1）泛指武器装备（2）离开（3）极点（4）所以6.A7.（1）巩固国防不能靠山河的险要。
（2）所以君子不战则已，战就一定能胜利。
8.天时不如地利，地利不如人和。
要统治国家就不能失掉人心。
9.（1）用尽心力（2）兵器（3）尽（4）不满（5）制止10.B11.（1）大王您知道这样，就不要指望老百姓比邻国多了。
（2）这和杀了人，然后说“不是我（干的），是兵器（干的）”有什么区别呢
12.要真诚地对待自己的百姓，要承担起造福人民的责任，而不能归咎于上天。
13.草色朦胧14.既形象地描绘出春雨滋润万物的特点，又揭示出春光润泽如脂的早春特点。
15.绝胜烟柳满皇都。
对比。
16.略 第六单元21曹刿论战 1.guìjiànbófúmǐfú2.（1）肉食者谋之，（你）又何间焉（2）必以（之）分人（3）小信未孚，神弗福（你）也（4）（曹刿）下视其辙，登轼而望之3.春秋左氏传编年左丘明4.（1）凭（2）通“遍”，遍及（3）士气旺盛（4）击鼓5.（1）目光短浅卑鄙 （2）牛、羊等祭祀用品为正义事业献身（3）诉讼案件监狱（4）即使虽然6.（1）（这是）尽了本职的一类（事情），可凭借（这个条件）打一仗。
（如果）作战，就请允许我跟着去。
（2）第一次击鼓进军士气正旺盛，第二次击鼓进军士气就减弱，第三次击鼓士气就没有了。
7.（1）近臣的拥护神灵的保佑（2）彼竭我盈辙乱旗靡8.提示：史传文学以史书所记载的历史事件梗概为基础，将其用文学性的语言表现出来。
22邹忌讽齐王纳谏 1.yìzhāojiànjī2.（1）代词，指与徐公孰美的问题无义，取消句子独立性（2）确实如果（3）早晨朝见3.A4.（1）身高（2）偏爱（3）忍受（4）流放5.（1）几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。
（2）国人不敢说话，路上相见，以目示意，不敢交谈。
6.邹忌欲言劝谏大事，但却从家庭琐事谈起，达到心理人情相通；运用类比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，国事、家事巧妙地联系在一起，最终进谏成功。
（意思对即可）7.齐威王能虚心纳谏，并下令奖赏所有进谏的人，因而赢得百姓的拥戴，国民齐心协力，也会赢得他国的尊重和畏惧。
厉王用压制的方式面对批评自己的人，并以残暴的方式惩罚他们，因此人心背离，最后落得流亡的下场。
（意思对即可）8.（1）《战国策·燕策三》：秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图。
”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。
比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
（2）《战国策·魏策二》：夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
意思是三个人谎报集市里有老虎，听的人就信以为真。
比喻说的人多了，就能使人们把谣言当做事实。
（3）《战国策·秦策一》：苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也
”倨：傲慢；恭：恭敬。
以前傲慢，后来恭敬。
形容对人的态度改变。
23愚公移山 1.hèjīběnchènkuìsǒu2.（1）反返返回（2）亡无没有（3）厝措放置（4）惠慧聪明3.（1）曾不能／损魁父之丘（2）遂／率子孙荷担者三夫（3）邻人京城氏之孀妻／有遗男（4）命／夸娥氏二子负二山4.（1）纷纷（2）用箕畚装土石（3）即使（4）尽（5）哪里（6）加强反问语气5.（1）的（2）他们，指愚公等（3）无义，取消句子独立性（4）这件事，指愚公坚定移山的事6.（1）凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢
（2）你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
7.这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表现了古代人民借助想象，寄托于神话，表达向自然斗争并取得胜利的愿望。
这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公”的形象更为高大、感人。
8.（1）善良的人很容易被一些小人用正当的理由欺骗。
（2）比喻经过反复实践，掌握了事物的规律，做事就能得心应手。
（3）比喻处于困境、亟待援助的人或物。
（4）事物（情况）是在不断变化的，要根据变化调整做事的方法。
（5）略 24《诗经》两首 1.yǎo tiǎomàomèisùchí2.（1）配偶（2）捞取（3）日日夜夜（4）使……快乐3.（1）“诗三百”风雅颂（2）赋比兴4.（1）上水、逆流（2）干（3）高（4）弯曲5.首章“苍苍”，次章“萋萋”，末章“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得很浓厚；白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地写出了时间发展的轨迹（天亮到太阳东升）；“方”、“湄”、“涘”三字的地点变换，把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘出来了；“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了诗人想见爱人心情急切、寻见伊人困难重重的情景。
6.提示：含蓄美——从文字和形象思考；意境美——从情景交融思考；朦胧美——从模糊意象、空间和心理距离等角度思考；音乐美——一意三叠，一唱三叹。
7.示例：河边的芦苇茂密苍青，晶莹透亮的露水珠已凝结成白白的浓霜，微微的秋风送着袭人的凉意，茫茫的秋水泛起侵人的寒气。
诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。
心中的她，在漫漫大河的另一方。
8.示例：天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出嶙嶙白石，显得特别清浅可爱；入冬天寒，山中红叶变得稀少了，在一片浓翠的山色背景上点缀着的几片红叶，格外显眼。
9.提示：山路就穿行在无边的浓翠之中。
山色的空翠浓得几乎可以溢出翠色的水分，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意。
这是视觉、触觉等感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。
（意思对即可）10.略
