《国家与革命》读后感
读“国家与革命”有感列宁在1917年8-9月份写成了一篇著名的文章“国家与革命”，当时正值俄国“十月革命”的前夕，因此这篇文章对于领导俄国革命和建立第一个苏维埃政权具有现实的指导意义。
几十年来，我对这篇文章的观点都是全盘接受的。
我认为列宁在此文中的主要观点有：1、 国家是阶级矛盾不可调和的产物，是一个阶级压迫另一个阶级的机关。
2、 国家是剥削被压迫阶级的工具。
在社会分裂为阶级之前，国家并不必要；只有在出现阶级剥削和压迫之后，国家才是必要的。
3、 无产阶级取得国家政权并将生产资料变为国家财产后，也就消灭了阶级差别和无产阶级自身，国家也就会“自行消亡”。
4、 只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。
5、 只有实现共产主义才能完全不需要国家。
对于那时可能出现的“个别人捣乱”的现象，可以通过文明人劝解打架的办法解决，不必要采取镇压（即法律）的手段。
随着时间的推移和近百年的历史演变，我们今天所面临的国际环境和社会矛盾已经与列宁所处的那个时代不同。
如果我们不能与时俱进地重新认识有关国家的问题，将可能不利于我们正确利用国家机器，保证各项事业的健康发展。
我认为起码有两个问题需要重新认识：一个是关于国家的功能和命运；另一个是关于人类社会的管理模式。
一、关于国家的功能和命运：1、 国家是否具有对内和对外的双重功能
列宁在他的文章中所谈到的关于国家的功能，主要是指国家在解决国内的阶级矛盾时所发挥的作用。
例如资本主义国家对本国无产阶级的压迫和俄国苏维埃政权对反革命集团的镇压等。
而在第二次世界大战中，国家的对外功能则充分地表现出来了。
无论是当时的法西斯联盟还是反法西斯联盟，都是以国家为“单位”形成的，并不是以某个阶级的国际联合对付另一个阶级的国际联合。
换句话说，是国家利益之间的对抗，而不是阶级利益的对抗主导了这场世界大战。
可见，国家不仅具有阶级压迫的功能，而且也具有抵御外来干涉的对外功能。
无论是马克思还是列宁，他们都没能经历这场人类历史上最惨烈、影响最广泛的战争，因而不可能就国家的对外功能有深刻的研究和认识。
在进入21世纪的今天，我们必须充分注意研究和发挥国家的对外功能和作用。
新中国成立初期和改革开放之前，由于帝国主义的封锁和我们对积极参与国际事务缺乏认识，因此对国家功能的认识存在片面性。
例如在国际交往中，过分强调了以意识形态和阶级斗争划线，忽视了国家的对外功能与对内功能的差异性。
比如说我们过去就没有认识到，一个社会主义国家也可能会对外扩张；社会主义国家之间也会发生摩擦甚至战争。
又比如，我们过去总对与资本主义世界打交道百倍警惕，迟迟不敢对外敞开国门。
事实证明，国家间的矛盾与国内的阶级矛盾可能具有不同的性质，并决定了国家的对外和对内功能的不同。
因此，仅仅重视研究国家的某一方面功能是不够的，这将导致我们的对内和对外政策出现偏差。
2、 国家是否具有调节国际间冲突的功能
“二战”之后，联合国诞生了。
半个多世纪以来，联合国逐步成为了调节和解决国际间冲突（包括贸易冲突）、维护世界正常秩序的国际机构。
联合国是以国家为成员构成的，并通过国际法规协调成员国之间的关系。
一个国家要想得到国际社会的承认和善待，必须成为这个国际大家庭的一员，我国加入TWO，也是这个道理。
在我国申请恢复在联合国的合法席位时，由于我们的认识不够，没有积极要求同时恢复我国在GATT（关税总协定）中的成员国地位，结果使我国在今后的国际贸易中长期处于被动的地位。
经过了十几年的艰苦谈判，我们才得以进入WTO。
可见，不重视发挥国家在调节国际关系方面的作用，就会付出代价。
3、 国家是否也是解决民族矛盾的产物和工具
在历史上，犹太民族曾遭受过多次“灭顶之灾”，仅在“二战”中就有600万犹太人在纳粹的大屠杀中丧生，占当时全球犹太人口的三分之一。
由于犹太人自身的努力和国际社会的同情，联合国表决通过了巴勒斯坦分治方案，为建立以色列国扫清了道路，然而也为巴以之间的“拉锯战”埋下了祸根（目前巴以之间的问题最终也要用分立两个独立国家的办法解决）。
以色列国的建立，使犹太人有了自己的祖国，从而结束了犹太民族无家可归的历史，并为永久保持犹太民族的特性和利益提供了保障。
可见，国家也是解决民族矛盾的产物和工具，它具有包涵和延续人类不同民族特性和宗教信仰的社会功能。
又比如，国家为捍卫民族利益所发挥的作用也生动地体现在我国人民的抗日战争时期。
当时蒋介石面对日本人的侵略，却打出了“攘外必先安内”的口号。
张、杨两位爱国将领出于民族与国家的利益发动了“西安事变”，迫使蒋介石同意停止内战、一致抗日，从而掀起了全国人民共同抗日的高潮。
为了民族利益，工农红军改编为“八路军”和“新四军”，与过去“围剿”过自己的国民党军队一起，携手抗日。
这充分体现了国家功能与民族利益之间的超乎意识形态的紧密关系。
现在少数“台独”份子还在试图把台湾从中国的版图中分割出去，全然不顾中华民族的利益自古以来就是以中国的统一为保障的这一历史事实。
对于这些分裂祖国的小丑，中国人民是不会允许他们走得太远的。
4、 国家是否具有特殊的管理功能
国家还具有特殊的管理功能。
国家通常具备比较完整的国家机器，如边界、海关、军队、警察、监狱等“硬件”；随着高科技的发展，国家还具备了卫星、雷达、电子屏障、检疫、网络安全等“软件”。
现在人类越来越多地面临着艾滋病、疯牛病、毒品、难民流、网络病毒、生化武器的威胁，如果没有国家机器的保护，任何地方产生的“瘟疫”都将会畅通无阻、很快蔓延到全世界。
可见，保持合理的国家格局和边界，对遏制人为的、或自然界的灾难具有特殊的意义和作用。
5、 国家真的会“消亡”吗
综上所述，国家的功能和作用是多方面的。
几千年的人类文明史证明，国家已经成为了人类社会的细胞，它不仅具有解决阶级矛盾的功能，而且对于调解世界各地区和民族的纷争、维持人类社会的正常秩序发挥着重要作用。
无论是在中国、还是在世界，阶级的划分和阶级斗争已不像一百年前那样分明和尖锐，而民族与宗教之间的矛盾日益显现和激化，贫富之间的差距又进一步加深了民族与地区间矛盾的程度。
因此，仅仅把是否存在阶级和阶级压迫作为“国家消亡”的唯一条件，显然已不符合今天的情况。
我甚至认为，即使是到达了完全消除阶级和阶级斗争的无阶级社会，民族与宗教的差异和矛盾也可能仍然存在。
民族和宗教是先于阶级的出现而出现的，生产资料的国有化可能导致阶级的消灭，但并不会导致民族与宗教的消灭。
因此，国家对于调解民族与宗教矛盾的社会功能将会长期存在。
新中国已经成立了半个多世纪，我们都认为我国已经不存在阶级和阶级压迫，是否因此就可以削弱国家机器的作用呢
恰恰相反，随着改革开放和与国际社会的“接轨”，我国现在的社会秩序不是在好转，而是在恶化。
腐败问题、造假问题、走私问题、黄睹毒问题、失业问题、青少年犯罪问题、邪教问题、环境问题、等等，都比“文革”以前严重。
所以，国家机器只能加强。
当然，在处理不同矛盾时要采取不同的方式。
对于必须镇压的要坚决镇压，而对于民族矛盾、宗教问题，要采取适当的方式解决。
否则将可能激化矛盾，把事情搞糟，甚至会导致国家的分裂。
我并不是说列宁的文章写的不对，就俄国当时的情况看，阶级矛盾是俄国的主要矛盾，所以列宁自然要强调国家是阶级斗争工具的观点。
然而，对于国家随着阶级的消灭而会“自行消亡”的论述，现在看来，无论是俄国的革命还是中国的革命都没有能为我们提供旁证和依据，需要我们今后进一步研究和探讨。
二、关于人类社会的管理模式：1、 人类社会是否需要管理
只要人类社会存在，就不能没有对社会的管理。
即使进入了共产主义社会，也需要有管理。
马克思说的“各尽所能、按需分配”的社会，同样需要有一个管理机构根据可能取得的社会财富，按照人们的需求进行财富的分配。
而社会财富是有限的，自然资源也是有限的，不可能允许人们完全自由地、任意去索取。
由于自然资源在自然界的分布不均匀，各地区的生态环境也不均衡，生活在不同地区的人们所能得到的生活条件也会有差别。
因此，如果没有管理，人们就会放弃条件艰苦的地区，纷纷向资源丰富、条件优越的地区聚集。
在人口的负担超过了某一地区的承受能力时，就会产生社会矛盾和冲突。
所以，需要一个社会机构来协调和控制以上情况的发生。
这个机构只能是国家，或者是联合国。
近年来的“难民流”已经成为了一些国家的头疼事。
昨天“欧盟”已就此问题达成协议，准备联合起来应对“难民流”问题。
如果没有国家或国家的联盟，允许人们随心所欲地涌向任何一个地区，恐怕要比任何军事进攻都难以对付。
2、 没有法治、只靠“思想工作”行吗
我从来不信“人之初、性本善”的说法，如果说“人之初，性本懒、性本贪”可能更符合实际。
孩子生下来，如果你不教育他，他是不会主动去刻苦学习、或帮助大人干活的。
成年人也一样，如果没有法律的约束和社会的监督，谁都可能干损人利己的事。
在共产主义社会，虽然消除了阶级和阶级差异，但矛盾和冲突不可能不发生。
无论在工作中、在家庭中、在社会交往中，都会产生矛盾。
解决矛盾如果仅仅靠“文明人劝架”的办法，恐怕不行。
即使是家庭问题，如果没有“婚姻法”、“继承法”等法律作为依据，你又如何去“劝架”呢
总不能“各打五十大板”吧
如果还需要保留一些法规，没有法院和法官又如何断明是非呢
完全靠邻居来“评理”吗
俗话说“清官难断家务事”，连清官都难断的事，靠邻居、靠所谓“文明人”就能解决吗
我过去也当过一官半职，也做过无数次的“思想工作”。
可一些人照样以权谋私、照样贪污。
无论你如何与他们“谈心”、帮助他们提高觉悟都无济于事，结果还是把他们告到法院，一张判决书解决了问题。
看来，即使是“人民内部矛盾”，完全靠“思想工作”去解决也是远远不够的，不靠国法民规，不靠国家机器，一些矛盾是无法解决的。
3、 国家机器与共产主义矛盾吗
人类社会越发展越应当脱离无序的状态。
现在一些“医学家”已经在制造“克隆人”，如果不加以制止，人类社会等不到共产主义的到来，就将会面临这种“新人类”的威胁。
即使是到了共产主义，如果我们任凭每个人去“自由发展”，不知还会造出什么怪物来。
所以，认为共产主义不需要管理、不需要法治，就等于是在谈论人类社会的毁灭一样。
国家只是一种社会形态，他可以为阶级压迫服务，也可以为维护社会公平服务。
过去，我们认为社会主义和共产主义应当在多个国家同时出现；但历史证明在一个国家单独实现公有制社会是完全可能的。
香港回归祖国后，我们还实现了“一国两制”的构想，这对台湾也适用，但前提是国家的统一。
中国的革命实践证明，国家的组织形态可以为不同的意识形态服务，也可以使不同的所有制形式和平共处，公平竞争。
可见，国家只是管理社会秩序的工具，只要运用得当，它对于任何社会制度都可以是有益的和适用的。
因此，认为国家对于共产主义社会是多余的、甚至是有害的，这种观点也是偏激的，它无异于把未来共产主义与原始共产主义相混淆。
理论只有被实践所验证才能具有生命力。
人类社会的实践活动是丰富多彩的，它固然有一定的规律性，但也往往会脱离理论家所划定的轨迹向另一个方向发展。
我们今天发生的许多事情，马克思和列宁也无法预见得到。
因此，用与时俱进和实事求是的态度继承和发展前人的精神遗产，才是正确的。
如果把前人所说过的每一句话都当成“圣经”，那我们今天就什么事都不要做了。
“一国两制”的构想从来没有人提出过，而不仅敢想，而且敢做。
我们应当学习他的政治勇气，用鲜活的实践成果，来丰富革命理论的百果园。
祖国五千年变化的读后感 （最好只有一两行字）
宣传画 和胡锦涛同志在十七大报告中提出，在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。
胡锦涛说，科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
胡锦涛指出，科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出的重大战略思想。
强调认清社会主义初级阶段基本国情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脱离实际、急于求成，而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。
我们必须始终保持清醒头脑，立足社会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，更加自觉地走科学发展道路，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。
胡锦涛说，科学发展观，第一要务是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。
――必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要义。
要牢牢抓住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。
要着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展。
――必须坚持以人为本。
要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
――必须坚持全面协调可持续发展。
要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。
――必须坚持统筹兼顾。
要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。
既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破。
胡锦涛指出，深入贯彻落实科学发展观，要求我们始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。
党的基本路线是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。
以经济建设为中心是兴国之要，是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求；四项基本原则是立国之本，是我们党、我们国家生存发展的政治基石；改革开放是强国之路，是我们党、我们国家发展进步的活力源泉。
要坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，任何时候都决不能动摇。
、资源、环境、发展”四位一体的辩证关系，并将此类规则与关系在不同时段或不同区域的差异表达，包含在整个时代演化的共性趋势之中。
在科学发展观指导下的国家的战略，必然具有十分坚实的理论基础和丰富的哲学内涵。
面对实现其战略目标（或战略目标组）所规定的内容，各个国家和地区，都要根据自己的国情和具体条件，去规定实施战略目标的方案和规划，从而组成一个完善的战略体系，在理论上和实证上去寻求国家战略实施过程中的“满意解”。
从科学发展观的本质出发，其体系具有三个最为明显的特征： 其一，它必须能衡量一个国家或区域的“发展度”，发展度强调了生产力提高和社会进步的动力特征，即判别一个国家或区域是否在是真正地发展
是否在是健康地发展
是否是理性地发展
以及是否是保证生活质量和生存空间的前提下不断地发展
其二，是衡量一个国家或区域的“协调度”，协调度强调了内在的效率和质量的概念，即强调合理地优化调控财富的来源、财富的积聚、财富的分配以及财富在满足全人类需求中的行为规范。
即能否维持环境与发展之间的平衡
能否维持效率与公正之间的平衡
能否维持市场发育与政府调控之间的平衡
能否维持当代与后代之间在利益分配上的平衡
其三，是衡量一个国家或区域的“持续度”，即判断一个国家或区域在发展进程中的长期合理性。
持续度更加注重从“时间维”上去把握发展度和协调度。
建立科学发展观的理论体系所表明的三大特征，即数量维（发展）、质量维（协调）、时间维（持续），从根本上表征了对于发展的完满追求。
编辑本段 应用 狠抓落实，努力实现五大转变： 一要进一步转变发展观念。
当前，存在于某些地区和部门领导干部头脑里的发展观念与科学发展观的要求还有较大差距。
有的依然把发展是硬道理简单地理解为“增长是硬道理”，有的依旧把“以经济建设为中心”视为“以速度为中心”，还有的不惜以牺牲资源、环境为代价追求产值，甚至弄虚作假，贪大求洋，热衷于大搞“政绩工程”、“形象工程”。
更有甚者，一些地方借“统筹”之名搞新的形式主义，如有的打着“统筹城乡”和“城乡一体化”的幌子，动辄提出搞什么“国际一流”、“超一流”，歪曲和背离科学发展观的真正内涵；有的热衷于贴“标签”、炒概念，以口号代替对“五个统筹”的具体贯彻落实。
这些情况表明，转变发展观念仍然十分艰巨。
二要进一步转变经济增长方式，大力推进经济增长方式向集约型转变，走新型工业化道路。
首先要以提高质量效益为中心；其次要以节约资源、保护环境为目标，加大实施可持续发展战略的力度，大力发展循环经济，在全社会提倡绿色生产方式和文明消费，形成有利于低投入、高产出、少排污、可循环的政策环境和发展机制，完善相应的法律法规，全面建设节约型社会；最后要以科技进步为支撑。
难道是你的老师改错了
等势面越密的地方电场强度确实越大，用E=U\\\/d（E是电场强度，U是两点之间的电势差，d是两点间距离）这个公式就可以判断了。
这个公式虽然只能用在匀强电场上，却可以用来判断电场强度的大小。
你看，等势面之间的电势差不是相等的吗，即U一样，越密就表示d越小，那么由公式知，E越大。
至于电场线，也确实是越密电场强度就越大啊。
你说“由负电荷激发的电场”，我想惟一的不同就是正负号了吧。
可是电场强度是矢量，它的正负号不表示大小（只有标量的正负号才是表示大小的），它的正负号表示方向。
场强方向就是电场线方向 某点的电场方向或者电场线方向就是电场线在该点的切线方向 没听过“等势面方向”这说法 电场中的概念较多，而且较抽象，所以同学们常对电场中的概念分析题感到没有头绪，有时乱猜，没有把握。
其实解电场中的概念分析题时只要理清思路，就会觉得很容易了。
电场中的概念可以归纳为如图1所示的网络，电场线与等势面可以形象描述电场中场强与电势这两个固有性质，由场强和粒子的电性可知电场力。
由电场力可知粒子运动的加速度，由初速度与加速度的关系可知粒子的运动情况。
同样，由电势和粒子的电性可知电势能，由电势能的变化可知电场力做功的情况，当然，由电场力和位移的夹角关系也可知道电场力做功的情况。
这一大家熟悉的网络就能提供清晰世上总是有着无数的可能性，但其中却蕴含着一条亘古不变的规律。
人们总是在以各种方式去摸索，去探寻，在不断的跌跘中，慢慢地衍变出这种认识。
有人遵循这种路径，事半功倍。
还记得赫本吗，她拥有天使般的微笑，她曾经是个芭蕾舞舞者，但她发现无望当上首席舞者时选择了演戏，但精湛的舞技为她在大荧幕上赢得了更多的掌声。
当你翻开几米的绘本，或许你会感受到一个充满情感的人正在认真地创作，但几米曾做了十几年的广告人，去一无所获，但当他回归生活，将他的情感释放于绘本中却获得了成功，他也找到了人生的真谛。
有人绕离了轨迹，或事倍功半，或止步不前。
你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。
或许你还是那个恩格斯在《自然辩证法》中提到的“在真理撞上鼻尖时还没有找到真理”的索勒，如果你使原有的假设更符合客观，或许“氯气的发现者”称号不会拱手送人。
人生极长又极短，如果在继承原有传统的精华后，才可能使无用功降到最低，发挥出生命机械的最大输出功率。
遵循这路径，完善这路径，发扬这路径，去攀登一个又一的巅峰
手抄报，要求歌颂祖国的，字数多的，急急急急急急，谢谢大家，如果写好了我会奖励。
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老帖1个月以上算坟..挖坟的封3天 连续挖3精品坟的封三天,以下不做处理 辱骂他人诽谤他人的封10天 反D反ZF帖子永封 严重扰乱贴吧浏览永封 (反正本地球有的是耐心每天点半年的封ID) 无内容主题删.病毒广告删,违反条例删.出言不逊贴删 无论是主题还是回复,一经发现回复有含容易误导他人认知,伪科学,反科学,故意发表错误的内容的 严禁发布任何邀请要求围观其他链接和主题的帖子,严禁发表好找化学吧成员对外战贴,违者删帖,封10天 国际问题帖子,无论主题或回复一旦出现含极端暴力,民族主义,攻击诽谤他人,内容永封该ID 每一贴封一天,每一个主题封10天 工业问题资料不删,工业广告不删,试剂仪器供应广告不删 还有,顺便提醒一下那些提问党 第一就是,他人没有任何责任和义务必须回答你的问题,也许你的问题会根本无人理睬 第二,有部分人并不爱好看到高手进,超级难题,强人解决等字眼请慎重选择表达方式 第三,网络发言自由度高,你的答案并不一定就是正确的,请认真浏览所有回帖并根据自己的判断选择答案思想水平 科学发展是一种能力要求。
科学发展观，是时代精神的精华，是实践创新的伟大成果，是党的集体智慧的结晶，内涵丰富，思想深刻。
如果凭一知半解、凭主观愿望、凭老的经验，不可能做科学发展观的忠实执行者。
科学发展能不能上水平、党员干部能不能受教育、人民群众能不能得实惠，是衡量一个领导干部有没有真本领的试金石。
作为科学发展的引领者、正确思路的决策者、实践行为的示范者，领导干部要真正担当起领导科学发展的责任，就必须切实增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题以及党员干部党性党风党纪方面群众反映强烈的问题，着力构建有利于科学发展的体制机制，提高领导科学发展、促进社会和谐的能力，使党的工作和党的建设更加符合科学发展观的要求，把全社会的发展积极性进一步引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。
编辑本段 问题 开展学习实践科学发展观活动要着重从哪几方面作出努力 第一，进一步深刻理解贯彻落实科学发展观的重大意义。
第二，进一步抓好发展这个党执政兴国的第一要务。
第三，进一步实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
第四，进一步坚持解放思想、改革创新。
第五，进一步提高党员干部队伍素质。
第六，进一步动员广大人民群众投身科学发展的伟大实践。
深入学习实践科学发展观要论 牢牢把握深入学习实践科学发展观活动的总要求 在全党开展深入学习实践科学发展观活动，是用中国特色社会主义理论体系武装全党的重大举措，是深入推进改革开放、推动经济社会又好又快发展、促进社会和谐稳定的迫切需要。
党员干部受教育、科学发展上水平、作的主要内容，是推动科学发展的关键环节。
因此，能否做到科学决策就成为检验各级党委贯彻落实科学发展观能力的重要标准。
近年来，铁道部党组从满足我国经济社会发展的新需要和人民群众的新期待出发，深入调研，果断决策，努力推动我国铁路事业又好又快发展，积累了深入学习实践科学发展观的宝贵经验。
编辑本段 与新型工业化 亚洲开发银行曾经指出，如果中国利用能源的效率达到目前发达国家的水平，GNP能在1992年翻一番而不用增加能量投入，由此可大大减缓中国生态环境的压力。
一些发达国家，诸如荷兰、瑞典、日本、美国等，在经济社会保持发展的同时达到工业用水实现零增长甚至负增长，也为我国提供了样板。
经济发展不是以拼资源、拼能源、恶化环境和破坏生态为代价，而是要处处考虑可持续发展，应用信息化和高技术节约资源，保护资源和环境，提倡循环经济，采用新技术特别是清洁生产技术，提高生产过程和产品的绿色化程度。
同时要充分发挥市场在资源配置中的基础作用，利用反映资源、环境真实价值的价格杠杆，引导人们消费行为的理性化；此外还要不断完善资源保护和合理利用的政策法规，严格执法监督。
编辑本段 相关资料 《重托——深入学习实践科学发展观》 出版社：中央文献音像出版社 一个政党要站在时代的前列，一刻也不能没有理论的创新。
勇于和善于根据实践发展的要求，不断推进马克思主义理论创新，是中国共产党人的一个鲜明风格和政治优势。
耗资百万，实景拍摄的十集电视理论文献片《重托——深入学习实践科学发展观》，是目前唯一一部用视觉语言展示马克思主义中国化最新成果、理论与实践紧密结合的经典影视教材。
该片翔实、客观地向我们展示了以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体，以科学发展的战略思想，带领全党全国人民，不负人民的重托，不辱历史使命，坚持以理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持党的基本路线、基本纲领、基本经验，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为全面建设小康社会而奋斗的历程。
在科学发展观的指引下，以胡锦涛为总书记的党中央正确认识国内外发展大势，全面把握我国发展的新要求和人民群众的新期待，认真总结党治国理政的实践经验，坚持继承与创新相结合、理论与实践相结合、当前与长远相结合，推进理论创新和其他各个方面的创新，科学制定适应时代要求和人民愿望的行动纲领和大政方针。
全片总共十集，从历史的角度出发，从理论的高度着眼，采用翔实的历史资料（例子、图片、领导专访以及影像资料），全景再现了深入学习实践科学发展观活动的伟大画卷。
全片分为人民重托、科学发展、社会和谐、夯实三农、九天揽月、精神家园、和谐世界、执政兴国、党旗在前、共建共享10集，全面展示中国共产党人在科学发展观的指引下，“不负人民重托、不辱历史使命”的豪迈和伟大。
中央决定开展深入学习实践科学发展观试点工作以来，全国各级党政机关、部队、企事业单位按中央的部署，正在陆续全面开展科学发展观的学习实践活动；为配合中央下发由中央文献出版社出版《、、江泽民论科学发展》《科学发展观重要论述摘要》两本学习资料的学习需要，解决学习实践科学发展观中的现实问题，中央文献出版社、中央文献音像出版社出版了《学习实践科学发展观中的现实问题解读》音像和图书产品。
用来解决各级党政机关、部队、企事业单位学习实践科学发展观中所遇到的现实问题。
《国有企业深入学习实践科学发展观活动专题讲座》课程介绍： 第一讲 实践科学发展观与企业自主创新 第二讲 关于科学发展观一些基本问题的思考 第三讲 宏观经济形势与国家调控政策 第四讲 科学发展观与提高国有企业核心竞争力 第五讲 国企改革与以人为本 第六讲 科学发展观与国有经济产业调整 第七讲 经济形势突变与企业应对 第八讲 科学发展观与企业党的建设 以科学精神学习科学发展观 随着时代的进步，科学精神也被不断赋予丰富的内容。
今天我们所说的科学精神，基本上包括了七个方面涵义，一是勇于探索求知、敢于超越前人的探索创新精神；二是以事实为依据、努力揭示未知奥秘的唯实求真精神；三是坚信客观规律、遵从思维法则的崇尚理性精神；四是自由探讨、相互争鸣的平等宽容精神；五是热情严谨、刻苦坚韧的执著敬业精神；六是大力协同、密切配合的团结协作精神；七是献身科学、造福人类的无私奉献精神。
科学精神作为一种正确认识客观事物、探求客观真理的价值体系和行为规范，诞生于科学领域，但已不局限于科学领域。
科学精神的形成和传播，对人类社会的生产生活产生了巨大影响，也是贯彻落实科学发展观所需要的。
[1][2][3][4][5][6][7][8][9] 西游记介绍 小说简介 《 古典名著《西游记》 西游记》是吴承恩所著，是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。
第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。
从十三回到全书结束,讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。
孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。
作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。
此作品共一百回，六十万余字。
分回标目，每一回目以整齐对偶展现。
故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。
三大部分 第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫； 第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由； 第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
编辑本段 作者介绍 生平 吴承恩(1501年
—1582年
)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，汉族，明代小说家。
吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了82岁。
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。
科场的失意，生活的困 取景历史 唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观3年（629年），年仅29岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。
过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。
弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。
不料被高昌国士兵截住。
没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。
士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。
他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。
玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观20年（646年），46岁的玄奘回到了长安，带回佛经657部。
修筑大雁塔 为防止经文被盗，玄奘在唐朝皇帝的帮助下修筑了大雁塔，保存经文。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
直到他的弟子慧立、彦琮撰写人绕离了轨迹，或事倍功半，或止步不前。
你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。
或许你还是那个恩格斯在《自然辩证法》中提到的“在真理撞上鼻尖时还没有找到真理”的索勒，如果你使原有的假设更符合客观，或许“氯气的发现者”称号不会拱手送人。
人生极长又极短，如果在继承原有传统的精华后，才可能使无用功降到最低，发挥出生命机械的最大输出功率。
遵循这路径，完善这路径，发扬这路径，去攀登一个又一的巅峰
手抄报，要求歌颂祖国的，字数多的，急急急急急急，谢谢大家，如果写好了我会奖励。
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原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，古典名著《西游记》 西游记》是吴承恩所著，是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。
第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。
从十三回到全书结束,讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。
孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。
作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。
此作品共一百回，六十万余字。
分回标目，每一回目以整齐对偶展现。
故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。
三大部分 第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫； 第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由； 第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
编辑本段 三要进一步转变经济体制。
要着力推进以下几项改革：首先要深化财税、金融和投资体制等改革，从体制上解决产业结构趋同、增长方式粗放、低水平扩张的问题。
其次要消除城乡分割的体制性障碍，有序推进农民向非农产业转移，引导生产要素在城乡间合理配置，加快城镇化进程，逐步解决城乡二元结构问题。
第三要深化社会领域的改革，推进科学、教育、文化、卫生等体制改革，切实解决经济社会发展一条腿长、一条腿短的问题。
最后要推进劳动就业和社会分配体制改革，完善社会保障体制，为解决收10月9日，伴随着全国第一辆下乡电动车——“新日金牛王”在山东省济南市历城区王舍人镇新日电动车专卖店售出，标志着“电动车下乡”开始进入实质性销售阶段，新增近10亿元的电动车市场大门就此正式打开。
全国第一辆下乡电动车——“新日金牛王”在山东省济南市历城区王舍人镇新日电动车专卖店售出。
电动车以其经济便捷、节能环保等特点受到广大百姓青睐。
统计显示，中国电动车保有量达1.2亿辆，目前年销售量超过2000万辆，中国成为全球第一大电动车产销国。
今年3月29日国务院常务会议批准10省“电动车下乡”，财政补贴13%，单辆车补贴最高限额260元。
此次拔得头筹的新日电动车是电动车下乡全国中标省份最多、中标型号最多的品牌，被称为“标王”。
新日电动车副总经理胡刚介绍说，新日为电动车下乡做了大量的准备工作，全力向农村消费者提供具有“世博品质”的产品和“奥运金牌”式的售后服务。
比如此款在山东济南王舍人镇售出的“新日金牛王”是专门面向农村市场研发的，具备续行里程远、动力足、速度快、电池寿命长、轮胎耐磨韧性好等特点，特别适合农村消费者。
同时，新日还加强了服务网点建设，全国新增网点上千个，使消费者能就近解决售后服务问题，真切感受到新日“奥运金牌”服务。
第一辆下乡电动车的购买者、当地农民宋迎雪高兴地说：“新日电动车品牌大、质量好，早就想买一辆了，而且新日电动车服务过北京奥运会和上海世博会，这次电动车下乡国家又给了实惠，实际上帮我省了260块钱，终于圆了我的名牌电动车梦”。
业内专家预计，电动车下乡会给行业带来10亿以上的市场增长，行业龙头新日电动车的年销售额有望因此提升就3-4个亿元。
以“祖国在我心中”为主题写一篇 读后感
我感触最深的就是镜头：身穿中山主席宣布：“人民共和国中央人们政府了!”啊,经过了28年浴血奋战,终于迎来了胜利的今天.那一声庄严的宣布,是用那坚定的革命精神组成的；是用那千千万万个中华儿女的鲜血换来的.中华大地一片沸腾,这激动人心的消息经无线电的传播震撼了五洲四海 ,怎能不让我们为之欢跃,为之振奋呢!
艾滋病按实际情况读后感怎么写
人类进入新世纪以来，经济和社会发展更加迅速。
人民的生活水平越来越高，就在人类社会取得一系列进步的同时，毒品和艾滋病这两大毒瘤却在全世界迅速地传播和流行，已对人类的生存和发展构成了严重的挑战。
艾滋病又称获得性免疫缺陷综合症，目前世界上许多国家病后无特效疗法，病死率高。
艾滋病是当前人类最严重的疾病之一。
目前，我国的禁毒和预防艾滋病工作也面临空前严峻的形势：到今年初，我国艾滋病病毒感染者和病人已达100万，且每年递增30%，到2010年就 达到1000万，登记在册的吸毒人员也已突破了100万. 艾滋病严重影响了经济的建设以及社会的发展，非洲就有惨痛的教训，爱滋病可能毁了一个国家，毁了一个民族。
有些国家原来的平均寿命为75岁，现在降为45岁，国民经济也受到严重的影响。
我们要大声呼吁，积极采取措施，遏止住爱滋病的发展势头。
当前西方发达国家爱滋病的发展已缓，但大部分发展中国家因宣传力度不够，易感人群多和资金不足等因素，爱滋病有蔓延之势。
祖国啊，我亲爱的祖国读后感
这首诗歌是著名的朦胧诗派代表人物舒婷写的，她抒发了与祖国生死与共的感情，赞扬了中华民族生生不息的名族精神，表达了她强烈的爱国之情。
作者使用了一系列的意象，让我们看到了一个充满奋斗精神的强大祖国。
“祖国”一个多么耀眼的词语，顿时一个个熟悉的故事化成了一幅幅动人的画面：二万五千里长征途中，英勇无畏的红军战士，冒着生命的危险，渡过了那令人惊心动魄的金沙江，忍着饥饿和寒冷翻过了白雪皑皑的岷山，克服了种种困难，终于到达了目的地。
更让我激动的是：我仿佛看到了1949年10月1日的开国大典上，国家主席在宏伟壮观的天安门城楼上，向全世界宣布“中华人民共和国成立了，中国人民站起来了”。
我又仿佛看到了，改革开放的今天，亿万大众一起聚集在天安门广场上，看着五星红旗冉冉升起。
“祖国”一个多么耀眼的词语，是她给了中国人民无穷的力量。
仅在建国60年中，我们的祖国就不知经历了多少风风雨雨。
当我们的民族遭受非典的时候，我们的心中便有了一股爱，中华民族是不能被病毒压垮的
于是，我们的白衣战士挺身而出，毅然以自己的生命为代价，与死神搏斗，终于解除了病毒对中华儿女的威胁，我们又迎来了一片新天地
当我们的民族遭受到“5.12”大地震时，我们的心中有一股团结的力量，中华民族是不能被灾难压垮的
于是，我们的子弟兵挺身而出，他们临危不惧，冒着随时会有的余震危险，冲上去拯救了一个个生命，排除了一个个危险。
终于，灾难在我们面前倒下了，我们又迎来了一个重建家园的明天
当我们的民族遭受席卷全球的金融风暴冲击时，我们的心中有惊人的勇气面对挑战，中华民族是不能被危机压垮的
于是，中华儿女在中国共产党领导下的，扩大内需，调整产业结构，依托科技创新，大力发展经济，创造了在全球经济倒退的情况下，中国经济依然保持了8%以上的增长…… 祖国，我亲爱的祖国，你的伟大成就举不胜举，我为你骄傲，为你自豪
我一定要刻苦学习，将来把祖国建设得更加美好
让中国这头东亚雄狮的吼声震动世界
结合我国抗疫实际，谈谈抗击新冠肺炎疫情中体现出了中国的哪些宝贵精神
腾 飞 吧，祖 国五千年漫漫征程，一路风雨一路行。
中华民族曾有过向世界开放、国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关自守、落后挨打的近代耻辱。
前进的道路充满艰辛，但艰辛中蕴育着希望。
如今，走向世界的中国，脚步迈得更加坚定，更加豪迈。
民族复兴指日可待，中华腾飞势不可挡。
回眸历史，路漫漫其修远兮……张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。
我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国。
大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的骄傲和自豪。
但到了近代，中国的封建统治者，妄自尊大，闭关锁国，思想僵化。
中国脱离了世界，世界甩落了中国。
鸦片战争，中法战争，《南京条约》，《北京条约》……太多的苦难，太多的枷锁。
东方巨人，你怎么了
东方巨人，你为什么不怒吼
仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。
英明的中国共产党领导中国人民站起来了。
屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景正向我们走来。
抗美援朝报国仇，万隆会议结朋友，大庆油田奏凯歌，两弹一星显身手。
自力更生，内强国力；改革开放，外交友邻。
新中国以不屈的自尊，攻破坚冰；以崭新的姿态走向世界。
鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
中国十年内乱之后，共产党带领中国人民改革开放，在总设计师的领导下，“改革春风送残冬，对外开放春意浓”：经济特区，沿海明珠；一国两制；港澳回归。
这一切无不在显示，中国的发展生机和无限活力。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
改革开放结硕果，与时俱进谱新篇：申奥成功举办，神七顺利升空；世博即将开演，嫦娥遨游太空；这一切无不在昭示着：中国的飞速发展和不断强大。
历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强；未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。
亲爱的青少年朋友们
今天，我们是祖国的希望；明天，我们是祖国的栋梁。
无论何时，祖国永驻我心；无论何地，我心属于祖国
腾飞吧，我亲爱的祖国
祖国在我心中演讲稿尊敬的老师、亲爱的同学： 大家好! 你们一定看见过祖国的秀美河山吧。
那滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰，都属于我们伟大的祖国。
祖国的山川秀丽，祖国的大好河山，祖国的胸怀无比广阔。
我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。
我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。
中国的历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。
只有我们团结起来，才可以使得祖国强盛。
当我们的民族遭受侵略者的残暴践踏时，我们的心中有一股反抗，中华民族是不能忍受列强欺辱的!于是，华夏儿女从30万同胞的血泊中站起来，擦干悲痛泪水，拿起武器，扞卫民族的尊严——四万万同胞的血肉铸成了我们中华名族的钢铁长城。
终于，敌人签下了投降书。
我们迎来了一个新中国! 当我们的民族遭受非典的侵袭时，我们的心中有一股爱，中华民族是不能被病毒压垮的!于是，我们的白衣战士挺身而出，毅然以自己的生命为代价，与死神搏斗——十三亿同胞携手并肩，解除了病毒对中华儿女生命的威胁。
终于，健康恢复了，我们迎来了一个新天地! 当我们的民族遭受到撼天动地的大地震时，我们的心中有一股团结，中华民族是不能被灾难压垮的!于是，我们的子弟兵挺身而出，我们的白衣天使、教师、志愿者，甚至是孩子们都挺身而出。
在上万次的余震中，我们没有后退，没有惧怕，只有前进，冲上去拯救一个个生命，排出一个个危险，。
十三亿同胞众志成城、抗震救灾。
终于，灾难在我们的面前倒下了。
我们迎来了一个重建家园的明天! 我们是跨世纪的一代新人，我们的今天就是祖国的明天，我们肩负着振兴国家，使国家更加繁荣富强的重任。
所以从现在起，我们要更加发奋图强的学习，学习真知识，掌握真本领，我们心中，伟大的祖国，时时刻刻在召唤着我们，鼓舞着我们，给我们以勇气，给我们以力量。
《祖国在我心中》演讲稿 尊敬的领导,各位同事, 大家好! 当我在准备演讲到稿的时候，我心里一直有个问题：我是中国人，我觉得那个哪个国家最漂亮，我觉得哪个国家最伟大，我觉得哪个国家最富强，答案是——祖国。
在八国联军的侵略下，圆明园内的文化宝库顿时被洗劫一空，我认识了祖国的屈辱和悲愤；在一望无际，好似铜墙铁壁的长城岭上，我认识了祖国的雄伟和磅礴；在面对盛大壮观的大漠荒原时，我认识了祖国的广大和辽阔；在重走丝绸大道时，我认识了祖国的悠久和渊博。
短短六个大字：祖国在我心中，却影响了一代又一代的中国儿女。
近百年来，中华儿女为了让这个家园繁荣富强，为了能让人民过上安定的生活，鞭策自己努力，努力，再努力；奋斗，奋斗，再奋斗。
古老的中国是一个全身珠光宝气，雍容华贵的漂亮女子。
盘古开天辟地、四大发明、丝绸瓷器、威武的兵马俑使她光彩照人。
她的美让人羡慕万分。
但是掀开摞摞发黄的历史，我们看到的又是怎样的一幕呢
时间的指针急速倒转，指向了1840年。
那时，外国列强纷纷加入了掠夺中国财富的战争：鸦片战争、甲午战争、中法战争以及日本侵略中国时“万人坑”“南京大屠杀”的枪声、叫声、日本人奸诈的笑声……贪婪的侵略者几乎掠去了这美丽女子的所有珍宝。
他们使她明白了“落后就会挨打”这个道理。
她没有选择反抗，而选择了沉默，她坚信有一天，她要在沉默中爆发。
在这片古老的土地上留下了多少可歌可泣的抗敌故事。
穿越历史，在这段悠长的记忆里，也涌现出了许许多多的少年英雄。
王二小、刘胡兰、赖宁……他们为了中华民族的兴旺和强盛，进行了不屈不挠的奋斗与拚搏，直至献出自己年轻而又宝贵的生命。
他们的事迹，令人肃然起敬；他们的精神永远鼓舞着我们奋发向上。
当我把视野看得更远，站在岁月的肩膀上回望，我看到盘古开天辟地，迸发出生命的光芒；我看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈。
我看到圣者孔子，举起圣火照亮几千年的文明；我看到丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡。
我看到那硝烟中冲杀出兵马俑威武的阵容；那雄伟中耸立着万里长城的刚强
我想说又不愿说，我也曾看到祖国的懦弱，在圆明园被烧焦的废墟上，我看祖国是一摊血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。
但我们的祖国并没有沉没。
在亚细亚的东部，她用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
孙中山先生在黑夜里开始规划治国方略，毛主席在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼；把饱经沧桑的瞳孔放大，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中神奇地走过
鲁迅先生说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
”鲁迅先生所指的民魂是什么呢
就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。
当神舟六号遨游太空，我们欢呼，我们雀跃，因为中国在强大；当香港回归祖国时，我们激动，我们流泪，因为中国在强大；当举国上下迎接着2008年北京奥运会时，我们燃烧，我们沸腾，这也是因为我们的祖国在强大
但是我们还要继续努力，为我们的祖国更加强大而献出自己的力量。
请我们永远记住：不管我们的祖国母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边；不管未来的路有多么艰险，我们都要立志，为祖国的繁荣昌盛做儿女最大的贡献
