光头强读后感100字左右
我喜欢光头强不怕困难，坚持到底的精神。
在砍伐的斗争中，屡屡被熊大熊二打败，但他从未懈气，一直坚持，在学习中我们就应该有这种执着的精神。
另外，我还看到光头强也有善良的一面，在大是大非前能守住自己做人的原则，这也是我钦佩的。
光头强观后感
熊出没读后感（一）暑假里，我经常看一个动画片，它的名字叫《熊出没》，这个动画片非常的好笑
我非常喜欢看并从动画片中明白了很多道理。
故事是这样的：熊大和熊二一起生活在一片茂密的大森林里，还有一个专门砍伐树木，破坏大森林的光头强也住在这里。
熊大和熊二为了保护自己的家园，和光头强展开了一场场激烈的斗争。
在斗争过程中，光头强发明出了很多种的武器去攻打熊大和熊二。
但是熊大和熊二每次都能够机智勇敢地打败了光头强。
光头强都没能得逞，但是光头强每次都是不服输，继续想办法对付熊大和熊二。
看了这个动画片，我要把光头强做事情不服输，坚持不懈的优点用到学习中，更要学习熊大和熊二的机智和勇敢，并要爱护树木，保护好我们生活的家园
熊出没读后感（二）《熊出没》讲的是奸诈狡猾的光头强是一个伐木队的小老板，他带着李老板的重托来到风景优美的东北黑龙江省哈尔滨市原始森林里采伐原木，却不料平静的森林中原来隐藏着两个可怕的对手——森林的主人熊兄弟，熊大和熊二
熊大聪明过人，对付光头强可是他的拿手绝活。
打败光头强经常借用的都是他的主意。
熊二好吃懒做，但有时还是可以打败光头强。
他凭着自己的蛮力，经常向光头强咆哮，才把他吓跑。
他有时也听取熊大妙计来对付光头强。
看着森林被毁，熊兄弟决定要保护森林，保护家园，驱逐所有的破坏者
但是奸诈狡猾的光头强可没那么容易就离开。
于是，一场旷日持久的家园保卫战开始了。
光头强本以为给狗熊们吃巧克力就能屈服他们。
但是，后来他意识到机智的狗熊们并没有那么笨。
他想方设法地去砍伐森林。
但他却履战履败，根本敌不过强大的狗熊兄弟。
一次一次地被狗熊们戏弄。
最后，他终于被狗熊们征服，被李老板抛弃。
光头强最后一无所获，不但被狗熊们殴打，还失去了自己美好的家园。
这个故事告诉我们：不论我们是谁，都要保护大自然，不能破坏生态平衡，人人都要做一个爱护地球的守护者。
描写光头强的作文
“嗡——嗡——”电锯声在森林里回荡，随着一棵棵大树倒下，熊大和熊二发现了“光头强”。
“哼
这小子又在锯树。
俺要揍扁他
熊大，他拿的是什么东西，怎么这么大声音，一碰树，树就倒
”熊二问。
熊大转着眼珠说：“这家伙恐怕又发明了新玩意
我们凑上去看一看。
”两只熊偷偷地靠近，只听“光头强”自言自语道：“我发明的暴烈电锯真好使，我要发财了，发财了
哈——哈——”“不行，这么下去，森林就会被伐光的，我们得想个办法。
今天他伐树还穿着牛仔装
装酷
看俺怎么收拾他
”熊大给熊二使了个眼色，两只熊一同向“光头强”扑去。
他们叠在一起，熊二不禁高兴起来，心想：“光头强”这回肯定成“馅饼了”，等两只熊起身后，却发现“光头强”没了。
两只熊正纳闷的时候，“光头强”窃笑道：“我这身牛仔装可不是普通的衣服，它是我发明的隐身衣，需要的时候我就可以隐身。
这回我陪你俩好好玩一玩。
惹我‵光头强′，揍你没商量
”于是，只看见“光头强”时隐时现，两熊被耍得团团转。
两只熊被累得呼呼待喘，“光头强”一看时机已到，就嚷着“不玩了，不玩了
咦，草丛里有大苹果
”熊二以第一时间扑上去，抢了一个大的，放到嘴里大嚼起来。
熊大也扑上去，看熊二吃着没事，也大嚼起来。
“光头强”奇怪，这是他灌过辣椒水的苹果，两只熊怎么会没事
于是，他尝一口，“嗷——”的一声，“光头强”被辣得嘴里喷出了一团火，头不停的来回摇，牛仔装也被烧着了，他一路狂奔跳进了水潭里……由于“光头强”聪明和搞笑，使得《熊出没》动画片一集接一集播下去，“光头强”受到小朋友们的热烈欢迎。
我从“光头强”身上学到了创新，感受到了快乐，还有他越挫越勇的精神激励着，我喜欢那句“可恶的臭狗熊，我还会回来的
”
作文题目《光头强成了我邻居》~400字内容:他怎么成我的邻居的
新课标指出：语文课程应“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”。
生活是语文学习的源泉，“百字新事”训练让语言积累、语感培养与思维发展直接源于生活，要求学生用百字左右的篇幅记录当天发生在身边的，或当天听过、读过、看过的新闻，做到语言精炼、流畅。
百字新事与写作日记有着本质区别，不求长，不求多，唯求精，把更多的精力放在“如何写”方面。
阅读是一种特殊的生活，“剪报作文”训练要求学生每天剪报一篇，旁加对文章的点评、心得、联想，可从文章的主题与内容、情感出发，亦可从文章写作方式方法入手。
这项训练既使学生扩大阅读面，增加阅读量，也为学生自主选择读写材料、自主写作提供了有利条件和广阔空间，并落实了“不动笔墨不读书”的阅读习惯。
剪报作文与写作读后感有着本质区别，后者重在“感”，而剪报作文则重视了学生的评价能力，不仅在于对写作内容的“感”，还在于对写作的内容、过程与方法的“评”，体味文章成功之道，树立自己的作文标准。
上两者交替进行，让学生直接或间接地从生活中吸收营养，也解决了“写什么”的问题。
二、新闻引路 轻松入门 笔者认为，作文训练应当经历“掌握作文特点—掌握写作方法—不断练习中提高作文能力”三阶段，因此而设计的“新闻引路”作文训练序列（新闻写作训练—想象能力训练—思维能力训练—语言优化训练—研究性作文训练）中，“新闻写作训练”着重让学生掌握作文特点和写作方法，而想象、思维、语言优化、研究性作文训练让学生在不断练习中提高作文能力。
作文要说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话，但小学到高中老师需不断重复。
“新闻引路”以结构模式简单规范（一般为倒金字塔式）且易于掌握的新闻（消息）写作训练帮助学生快速闯入作文王国，牢固把握作文内容与情感真、新，语言简明精炼等特点，并从此成为习惯。
新闻写作对真实性的严格要求可规范学生运用典型事例写出真情实感；对新闻价值的严格要求可规范学生写出新意并进而培养创新精神；准确、精炼、生动的新闻写作语言要求为改变学生华而不实的“学生腔”提供了训练机会；为把新闻写真实、生动而去观察、琢磨的新闻写作过程对培养学生写作兴趣和动机有很好帮助；散文式通讯和副刊文艺作品也为中学生学习文学语言找到了新天地。
语言是学生在潜移默化、朝花夕拾中积累起来的，包括老师在内，其他人都帮不上忙，所以重视想象与思维能力的训练成为最有效的作文教学内容，待学生有了一定语言积累再训练语言优化。
郭沫若曾说：“于无法之中求得法，有法之后求其化”，与普通快速作文法相比，“新闻引路”作文训练序列通过想象、思维和语言优化训练求思维的广度与深度、语言的精度，迅速化解新闻的规范模式，不会造成模式化的恶果。
三、交给工具 四步成文
小狼小狼好词好句
道长是个读书人，香港的读书人，主持人mm如是介绍说。
季风书店内外张贴的文道海报，近似光头的短发，脸是圆的，眉眼却颇显峥嵘，黑框眼镜后面是注视着河蟹的世间百态。
7点半的演讲，不到七点就有人在排队，最后聚集了两三百人，令主持人mm连连道歉称准备不足，只好请大家站着欣赏道长。
既然是读书人，又在书店做活动，就要谈书和书店。
正如电影《网上情缘》所表现的那样，大型图书连锁超市正在驱逐市场自然形成的民间书店，其结果却并非像电影那样有个美好的结局，现实的压力不仅仅导致民间书店的不断搬迁，关张，甚至连书店的主人也会遭到不幸，在中国（包括香港和台湾），文道特别担心国家资本纠集的书城，有政治背景的连锁店，会出于非经济利益的考量，以禁止出版、上架的形式从容抹杀异议的声音，小众的声音。
文道的书名《常识》，这是来自美国立国时期的托马斯• 佩恩（Thomas Paine）的同名书，这位给自己取名“痛苦”美国之父，难以社会对个人的不公，英国对美洲的欺凌，写出了这本不到50页的小册子《常识》，却卖出了50万册（当时北美不过200万），它唤起了北美民众独立的信念。
在今天这本小册子依然被列为“改变美国的20本书”中第一本。
文道被粉丝们称为“道长”，当然没有佩恩那样激烈，倒颇像“嬉笑怒骂”皆成文章，不经意间让你开心大笑。
读书人道长甩出另一个包袱，今天世界通行的邮寄“印刷品”均为特价，而这个规矩正是来自美国立国之初出于在广袤的土地上促进知识和资讯的传播，让每个公民都能够获取成为公民所应该具有的阅读、思考、表达观点的条件与能力所通过的议案。
而与之相对比的，斯大林为了控制国家，建起了从波罗的海直到海参崴的大喇叭广播系统，让所有人都要恭敬聆听他的“重要指示”，资讯传播的方式，可以看出治国的理念的不同。
美国的小学生和流浪汉都可以进入公共图书馆借阅图书，这或许是成就美国社会稳定，公民自信的因素之一，而作为世界上最大的图书馆——美国国会图书馆，正是为了让议员们——雄心勃勃的美国的立法者——拥有各种知识的支持而设立的，只要需要，就可以立刻得到各种资讯。
相比之下，我们国家的图书馆事业仍然是一片荒凉的马勒戈壁，大部分图书馆可以数年不进一本新书，经费仅仅可以让管理人员吃饱饭，中小学的图书馆更是小得可怜，甚至不向学生开放。
如此培养出来的公民素质可想而知。
就在这两天发布的两会新闻中，有记者报道“80后代表风采”，却不小心透露出这两位代表是在毫不知情的情况下当选了“崇高使命”的代表，如此代表，鬼才知道他们如何履行“最高立法机关”的职责。
文道是个斯文不失风趣的读书人，他讲的事情其实也不高深，只是常识，至少是现代文明的常识。
这让我想起了北京单向街书店的许知远，那个一头散乱长发的忧郁而敏感的年轻人，许知远的演讲更像是对自己发问，一个苦恼的大陆知识分子在寻找问题的源头。
与文道惊异于国有书城的大手笔一样，许知远也感受到在媒体发达强大的同时，国家管制的力量已经成百千倍地强大。
在念佛烧香的歌星高唱“有了强的国，才有富的家”的时候，许知远却在忧郁我们在GDP富强的同时，穷困时代的开放精神却已经远去，我们开始从自卑变成得意，不仅仅得意于GDP、外汇储备，而且得意于制度的稳定、文化的深邃、历史的久远，于是八九十年代“大胆学习和借鉴包括资本主义国家文明成果在内的人类一切优秀文明成果”的进取精神为固步自封所取代，“主流文化”开始拒绝西方的思想文化，转而赞美中国的儒家的中庸，甚至赞美从汉唐直到清朝皇帝的无私奉献精神，企盼这种精神“再活五百年”，而美国，嘿嘿，这个国家总共也没有五百年历史吧。
电视的“老师”们则试图教导民众满足于“琐屑的希望”，把儒家圣人描绘成逆来顺受的耶稣会教士。
文道则告诉我们，其实儒家曾经是“异议知识分子”，这与某“老师”讲授的有所差别。
常识的作用在于解惑。
文道谈到在美国的时候，邻居小孩跑去问父亲，说是在路边看到一只鸟，不认识，父亲马上起身说，我带你去图书馆查图鉴。
在这里，有问题去图书馆成为常识。
不过，也并非大家经常谈论的东西就可以称为常识。
记得主流媒体经常津津乐道于点评欧美总统高官中富豪拥有家产若干若干，希拉里•克林顿做了国务卿，他那个无事一身轻到处演讲赚钱的前总统老公又将面临财产申报，必须交代清楚财产来源，这个八卦也曾被炒得沸沸扬扬。
但这并不代表总统和高官、公务员要进行财产申报成为常识，这不，前天记者采访某位曾担任过政协主席的高官时，此君表示对这个已经提了20年的问题“没有研究”，更强烈建议先要让老百姓公示财产，让私企老板公布利润。
对于这样的事事优先考虑老百姓的人，我们只能说现代文明社会的常识在中国还太缺乏，文明离我们来太遥远。
与“常识”相对立的，应该就是“潜规则”。
曾经勇敢揭露“非典”真相的钟南山院士又在两会上放炮，抨击“领导不在讲真话，领导一来颂功德”的会议作风，赢得热烈掌声。
这就是大家都熟悉的潜规则，人人都知道是病态的，但人人都要按着这个规则来进行，否则就只有离开这个圈子，而现实又常常逼着许多人不能不参与这个潜规则，这就是“反常识”。
缺乏“常识”的我们，就生活在这样野蛮而荒谬的“反常识”中，从这个意义上来说，现代文明离我们其实还很远。
《常识》是文道在大陆出的第一本书，除了真话，还是真话，只是我们处在说假话，不能说真话的环境太久了，久到把假做真，把假当作了生活的方式，这是我们现代的“魅”。
但愿文道更多的书能够在大陆出版，更愿意我们不仅学会常识，更用这些常识来“祛魅”，让现代思想的活水来浇灌今天荒芜的马勒戈壁。
熊出没观后感
《熊出没》是我最喜欢看的一部动画片。
《熊出没之熊心归来》一上映，爸爸、妈妈就带我去观看。
电影主要讲的是：主要讲述每年雨季前熊大都会带领动物们对狗熊岭堤坝进行修缮加固，但是小动物们偷懒拖沓，让熊大日渐不满。
一日暴雨突降，被泥石流冲走的熊大被马戏团所救并收留，成为马戏明星开始新生活的熊大，面对森林动物神秘失踪的危机和马戏团背后的秘密作出抉择的故事。
这次马戏团的故事非常新鲜有趣，以前熊大熊二待在森林里只面对光头强这个唯一的人类，这次走向更广阔的天地。
而熊大作为“森林里的大家长”也经历了心理上的迷茫与灰暗，最终战胜自己找回初心，带给我耳目一新的喜剧感受。
