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观念定成败读后感

时间:2013-06-02 05:01

细节决定成败(汪中求 著) 每一部分的读后感

把握细节 取得成功 ————《细节决定成功》读后感 读了《细节决定成败》这本书,使我感触颇深。

书中精辟地讲述了一个人不论是想成就一番事业,还是做好日常工作,只要做好每一个细节,就能获得成功。

中国决不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者。

决不缺少各类管理制度,缺少的是对规章制度不折不扣的执行者。

本书从始至终贯穿一宗旨——细节决定成败。

本书从正面举了许多成功的例子。

其秘诀就是从细节入手,从小事做起。

“天下大事,必做于细。

”今天声名显赫海尔公司,当初管理混乱。

张瑞敏入主后制定的第一条制度竟是“不许随地大小便”令人瞠目。

写了10万字的《质量保证手册》,制定了多项管理,工作,技术标准,把小事当做大事做,才有了今天的成就。

敬爱的周总理位居总理之职,而他强调的却是“关注小事,成就大事”胡总书记也曾说群众利益无小事。

这都反映出从古至今的任何事情都是从小事做起,从细节出发的。

同样也举了反面教材,有8。

6亿英镑的 巴林银行被象征性的1英镑收购了,巴林银行就是因为自己一些被忽略的细节打倒的。

对于敬业者来说“凡事无小事,简单不等于容易”学会做好每一件小事,想好每一个细节,注重细节的连贯性,把细节做好 ,做细决定了我们是否能成功。

从战争的意义上说“空军”力量再强大,只能是从更高的层面控制城市,如果没有地面部队的深入,那绝不可能最终占领这座城市,当今无论是各各领域,所谓优秀的“陆军”是对工作熟悉,忠诚扎实,创新开拓,基础细节的掌握。

也是具有相当操作经验和执行力的团队。

天上的事“空军”都管了,我们的目标就在脚下,集中精力做好,做实,做细自己的工作,当好“陆军”。

选集中曾有两句话“实际工作者须随时去了解变化着的情况,这是任何国家的共产党也不能依靠别人预备的。

所以,一切实际工作者必须向下作调查。

对于只懂得理论不懂得实际情况的人,这种调查工作尤其必要,否则他们就不能将理论和实际联系。

”“下决心长期下去蹲点,就能听到群众的呼声,就能从实践中逐步地认识客观真理,变为主观真理”这也侧面的说明了,要多了解基础东西,注重细节的收集,把握关键,才能做出正确的判断,成就大事。

在我们的工作中处处都有一个词的存在,那就是细节。

管理上我们“以人为本”以制度为约束,按照不同时期的工作,扭转工作目标,着眼于“争,创,超”其重点内涵是按不同时期工作,合理安排,带动员工完成的程度。

工作要细,吃透各各环节,做好计划和突发情况的处理,才能合理布置。

“员工第一”强调了员工的重要性,管理是一方面,一种手段,如何调动员工的积极性 ,不能单靠严格管理,还要加入情感交流。

管理的好与坏是员工是否围绕着领导所布置的工作,完成的好与坏,其理包含着减压与增压,其道是体现个人的凝聚力,号召力。

工作严格,加强管理手段,把握分寸之间,保持清晰头脑,遇事不乱,处事不惊,分清管理工作中的层次 ,延习与创新,稳定与团结,才能使其工作中稳中有升,提高质量高效率的完成。

经济指标的完成上我们要注重用气片的分析,气量细节的变化,合理分解气量指标。

把各类户数理顺,实质收费,才能完成好任务。

安全上注重从他人所忽略的小问题上去堵塞。

“千里之堤,溃已蚁穴”也说明了安全工作无小事,但往往是小事不注意,酿成大祸。

“安全第一,预防为主”也说明了,我们只要从小事做好,做细。

就可以预防安全上的大事。

重庆的井喷事故就为我们敲想了警钟。

把安全工作放在首位,注意用户安全使用燃气,多宣传多提醒,加强自身与用户的安全意识。

服务上注重社区的网络建设,多走访了解,加强与用户的联系,多说一句话,礼貌待用户,把用户当亲人,始终贯彻“为人民服务”的宗旨。

在我们日常工作中,各项工作是相辅相成的,如何把它们合理的理顺程序和相互联系起来,这就需要我们加强学习,提高素质,尽职尽责,把细节抓好,工作要头脑清晰,多思考,想办法,做好合理的计划,分解,布置,落实。

还要不断的进行检查和总结。

总之,《细节决定成败》一书使我们更加清楚的认识到,干好每一件事情的重要因素是什么-----细节。

把握细节,注重细节是我们成功的关键,让我们从小事做起,把细节做细为企业的发展做出贡献。

==================================================读了《细节决定成败》一书后,确实深有感触:小事成就大事,细节成就完美;做事不贪大,做人不忌小。

有了这种观念,一切事情就没有解决不了的。

作者在书中提到,中国想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人很少。

其实,我们不缺少雄韬伟略的战略家,而缺少的是精益求精的执行者,决不缺少各类管理规章制度,缺少的是规章条款不折不扣的执行。

这段话也告诫我们做事要端正态度,有了制度就要执行,如:我们在输入表卡时,要专心致志,毫无思想杂念,时刻提醒自己做事要细心,多敲一个数字或少敲一个数字,都至关重要,否则顾客会抱怨我们、不信任我们,还会浪费时间、人力来做弥补工作,乃至使公司名誉受损、利益受损等。

总之,只要把简单的事情做好就是不简单,虽然,我们不会言表,不会说那些悦耳动听的话语,但只要肯花功夫,勤勤勤恳恳,扎扎实实的苦干,不心浮气燥,接了手的事情就应该把工作做好、做细、做到位,把简单的事情练到极至,就不简单了。

在当今激烈的市场竞争中,细节决定成败,而细节的竞争却将永无止境,像荣华鸡败走京城,肯德鸡高歌猛进,都是它们细节的差距所造成,如:肯德基首先则是一定要等到商圈成熟稳定后进入,然后力争在最聚客的地方,而且要七成熟,和别的同行相比,比较中就能看到差距。

这些都值得我们借鉴,让我们想到,有的东西不是喊出来的,而是一丝不苟,踏踏实实的干出来的,比如我们抄收员,在抄收的过程中要花较大的功夫来登记用户地址,录入电话号码,用心记录表箱号、封签号等,是为了方便开展工作,有了这些用户资料,我们就不会为一个偏远的用户催费来回跑多次而大伤脑筋,只要打一个电话两毛钱、两分钟的事就解决了,只有我们勤勤恳恳把工作做细致了,工作也就得心应手,既省心、省力又省时,工作效率也就提高了。

细节是认真的态度;细节是科学的精神;细节不是靠几本书、听几堂课就能达到的,是需要自己不断的总结以及时间的积累;细节就是一种积累的经验和习惯,关系着我们的学习和生活的方方面面,如:一个朋友的儿子,平常成绩非常好,在中考考试中,数学遇到一道难题,花了很长时间思考,而耽搁计算下面一道题,而影响了分数,与重点高中失之交臂,后悔莫及。

我想:如果他要是注重细节或稍有经验,先做简单,再做复杂的题目,就不是这种结果了,真所谓1%的失误就是100%的失败一点不假。

细节决定成败,这个道理并不难懂,可真要做起来却实属不易。

其实,人与人之间在智力和体力上的差异,并不是想象中的那么大。

很多小事,一个人能做,另一个也能做,只是做出来的效果不一样。

如:试想收费员在收费过程中,遇到一位客户交费,发票打出来后,客户为了垃圾费的事,极不高兴的质问收费员是怎么回事

其中一个面带微笑、细致、不厌其烦地给客户解释,客户听后,高兴的走了。

另一个则是不耐烦的指着墙壁上说:“上面贴了通知,自己看去。

”客户听后,几乎是火上浇油,对我们的服务态度非常不满意,要么大吵大闹,要么投诉我们。

所以说:展现完美的自我,是需要靠细节来体现的;一个不经意的细节,决定着完成的质量,也反应一个深层次的素质,从而使我们认识到,要注重细节,认真的对待工作中的每一件小事。

随着经济的发展,社会产品的极大丰富和人民生活水平的提高,人们对生活质量的要求越来越高,对产品和服务质量的要求也越来越高。

同业竞争越来越激烈,一夜暴富的神话已难再有,生意越来越难做,是所有人的共识。

就是谁能为消费者想得更周到、细致,谁就会在竞争中胜出“没有最好,只有更好,”需要完善的细节会层出不穷,根本没有止境;产品或服务也正是在这种无止境的追求中不断得到发展和提高。

因此,对于我们水司——服务性行业来说,更是一个挑战,要求极高。

我们抄表员在催缴水费时,不但要态度热情、服务周到,对待客户提出的问题要耐心回答,不能以粗暴、生硬的语气回答,以免给客户带来不满、抱怨。

总之,以客户的满意为首要,让客户觉得联合水务是必不可少,无人可替代的,要做到这些跟我们平常一点一滴细节的积累是分不开的。

让我们共同努力注重细节、重视细节,提升自我,为公司的发展贡献一份力量,愿公司的事业蒸蒸日上,更上新的台阶

======================================细节决定成败——《细节决定成败》读后感来源:空间小报近期,在单位组织的读书活动中,我仔细阅读了由汪中求先生编著的《细节决定成败》一书。

她就像一位老师,满怀关爱,用娓娓动听的话语循循善诱,让我驶进知识的海洋接受更多的教育和启发;她像一位哲人,用富有哲理性的语言,教我如何认识自我、成就自我、展示自我,如何为人处事,如何获得幸福,如何做好本职工作;她更像一位知心朋友,与我促膝交谈,交流沟通。

读后感受良多、获益匪浅。

书的封面,海尔集团总裁张瑞敏的“把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。

”富有哲理性的语言给人以震撼和启发。

当静下心来,细细阅读全书七部分的内容《天下大事,必做于细——从改变观念着手》、《没有破产的行业,只有破产的企业——细节造成的差距》、《1%的错误导致100%的失败——忽视细节的代价》、《用心才能看得见——细节的实质》、《伟大源于细节的积累——从小事做起》、《第一代老板靠胆子、第四代老板靠脑子——微利时代要求精细化管理》、《治大国若烹小鲜——公共管理无小事》 ,真正感受到“把小事做细”是多么重要。

如文章前言所说;芸芸众生能够做大事的实在太少,多数人的多数情况总还是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事,或许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就是工作,是生活,是成就大事不可缺少的基础。

或许“细节”的概念只是抛砖引玉,细细阅读,我终于发现细节问题不只是营销领域的事情,而是企业管理的问题,乃至整个国家、整个社会存在的问题。

不是吗

从三株、秦池等企业迅速崛起而后昙花一现快速倒台,从以联想、海尔为代表的优秀企业不断发展壮大;从麦当劳、肯德基、沃尔玛、丰田汽车公司、奔驰公司等国际知名企业到重庆开县井喷事故乃至一次次瓦斯爆炸事故;一个个成功与失败的教训,一次次过目不忘的具体事例,让人震撼、让人深思......从胡锦涛总书记把“群众利益无小事”落到实处,到温家宝总理为解决拖欠民工工资这等小事亲自下基层。

一件件小事无不与细节有关,正如作者得出的结论:企业的成败固然有战略决策失误的原因,但更重要的原因是细节上做的不够。

通过学习《细节决定成败》,我充分认识到做好每一件事情、成就每一项事业,必须从做好每一件小事做起,所谓成功,就是在平凡中做出不平凡的坚持。

在这方面我们敬爱的周恩来总理为我们做出了榜样。

他位居总理之职,官不可谓不大,而他强调的确是“关照小事、成就大事”他一丝不苟的精神,不仅赢得了中国人民的爱戴,同时受到了国际友人的尊敬。

通过认真阅读《细节决定成败》一书,我充分认识到平时不论是做人、做事、做管理,都要踏踏实实,从实际出发,从大处着手,从小事做起,拒绝浮躁,真正做到“做事不贪大,做人不计小”。

通过学习,我还充分认识到“一些不经意中流露出的小节,往往能反映一个人深层次的素质和修养”。

所以,一个人要想提高自身的素质,必须牢固树立终身学习的观念,不断改造自己的世界观、人生观、价值观,努力做到:在工作岗位做个好工人;在妻子面前当个好丈夫;在父母面前做个好儿女;在孩子面前做个好父亲。

从我做起、从现在做起、从自身所从事的工作岗位做起,扎扎实实、爱岗敬业,勤奋工作、一丝不苟、团结务实,努力拼搏,以实际行动为企业的做强做大、实现快速持续健康发展做出积极贡献。

(高谦)=====天下大事,必做于细——《细节决定成败》读后感GAMECO 高检 朱毅桓许多人都认为成功就是干大事、粗线条,但是真正有机会干大事的人毕竟是少数,其实所谓成功,就是在平凡中做出不平凡的坚持。

“天下大事,必做于细”,从改变思想观念做起,这让我的感触良多。

把一件事做好,要从实际出发,从大处着手,从小事做起。

有一个事实,很多人都认为绕行地球是遥不可及的事情,但其实任何一个人,从18~60岁,每天徒步半个小时,就可以绕行地球一周,这一点几乎极少有人认真琢磨过。

其实,每一件细小的事都需要我们更加去关注它,重视它并且认真完成。

太多的人,总不屑一顾于小事和事情的细节,太自信于“天生我材必有用,千金散尽还复来”。

西方有句名言:“罗马不是一天建成的”,每一件大事背后都是由无数的细节组成,都是靠每一个参与者踏踏实实、埋头苦干完成的;海不择细流,故能成其大;山不拒细壤,方能就其高。

浮躁被扎实所代替,冲动被理智所折服,这才是成长的硬道理。

提高中国全民族素质,有赖我们每个人扎扎实实的提高自己的素质,其实并不是我们没有制度,而是我们没有踏踏实实的去执行。

该书作者写到:“企业做大、做强,要靠每一位管理者、靠每一位员工素质的提高”。

我们不要片面的要求公司能给你什么,而是要问一问自己为公司付出和贡献了什么,关键是我们的心态。

人的心态决定人的命运,企业管理者的心态、员工的心态也决定着企业的命运。

如果我们的管理者、企业的员工能够从被动心态转变为主动心态,把遵纪、敬业、爱岗当成自己的使命,也就是我们员工的素质提高了,我想这个企业一定能并发出巨大的能量。

改变我们的心态,看到自己的弱点和不足,学会用放大镜看看自己和别人的差距;真正谦虚下来、沉下心来,努力提高自身素质。

该书在第七部分 “治大国若烹小鲜---公共管理无小事”中提到与我们息息相关的安全生产,2003年12月23日,重庆开县川东北气矿发生特大井喷事故,导致234人死亡,900多人受伤。

这起事故不是由于缺乏监管体系,也不是由于缺乏规则,技术设备又是一流的,为什么造成伤亡二百多条人命的特大安全事故呢

它给我们带来了什么样的启示呢

有三点是值得再提的:一、 某些管理者把“以人为本”的口号还只是挂在嘴上。

二、 事故前预防机制的缺失,管理环节断链。

管理部门没有进行事先的安全和环保评估或者执行到位;管理部门没有对周边的群众进行安全防范方面的教育和逃生培训;管理部门缺乏必要的沟通;通讯设施的缺乏。

三、 事故后处理措施的不当。

我们得到的启示:思想意识上的轻视、疏忽,没有把群众利益当成大事,事前准备和事后抢救中的小节上的疏漏,导致了这场惨剧的发生。

只有从思想这更深的层次重视起来,从安全生产的每一个细节抓起,我们才能避免更多惨剧发生。

我们的企业一定也会有很多的规章制度,管理者应该认真检查一下是否完善,执行者应自查一下是否执行的到位,不要放过每一个细节。

温家宝总理说:“一个民族在灾难中失去的,必将在民族的进步中获得补偿,关键是要善于总结经验和教训。

” 安全生产不是一句挂在嘴上的口头禅,而是真真正正的落到实处,在思想上根深蒂固的形成自觉的意识。

改变思想和心态,每个人把自己每一件细小的事情做好了,企业乃至民族都会有希望,每个人迈一小步,全人类就迈出一大步。

《细节决定成败》这书非常值得我们每个人仔细研读学习。

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细节决定成败读后感

读细节决定成败读后感范文10篇【篇一】近期读了汪中球先生写的一本书:《细节决定成败》,感到很震撼。

对我来说,这本书可谓一语道破天机,指出了成功的秘诀。

天下事浩浩荡荡,何以有成功,何以有失败?这本书指出,在把握大局的基础上,细节对于咱们取得成功至关重要,在必须程度上正是细节决定了成败。

套用《孙子兵法》的第一句话:细节,成败之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

不管是历史还是现实生活,太多的例子能够印证细节的重要性。

中国历史上有一个著名的战例,那就是赤壁之战。

大家都知道交战的双方是曹操和孙刘联军。

从客观上讲,曹操占据着极大的优势,兵多将广,装备精良,又拥有“挟天子以令诸侯”的政治优势,另一方的孙刘联军加起来也不及他的四分之一,刘备等人更是在北方被曹操追得几乎无处安身,以至于在江东,不少人都主张投降曹操。

因此,当时的曹操应对着滚滚长江是踌躇满志,一副志在必得的样貌。

结果如何?当战斗打响,阵势摆开之后,曹操忽视了细节,本来北方人就不习水战,他又把他的战船都相互连在一齐,给孙刘联军准确地说是给周瑜以可乘之机,一把大火把曹操的大军烧的是一塌糊涂。

从此曹操退回到北方,再也未实现他饮马长江的夙愿,三国鼎立局面因此构成。

曹操忽视细节的教训不可谓不深刻。

在咱们的日常生活中,不注重细节而酿成大祸的事件天天都在上演:矿难事故的频频发生,井喷事件的不断涌现,有毒、有害物质泄漏的事件屡禁不止等等给国家和人民的性

《细节决定成败》及《成长比成功更重要》读后感 meita

[《细节决定成败》及《成长比成功更重要》读后感 meita]一、《细节决定成败》从看到《细节决定成败》这个书名开始,我就被这本书深深地吸引住了,《细节决定成败》及《成长比成功更重要》读后感 meita。

我认为一本好书决不能缺少一个好的书名。

书名不仅能够精炼的概括整本书的内容,更重要的是,书名将起到一个吸引读者眼球的作用。

《细节决定成败》,从书名中我们就能够知道整本书讲的是“细节”的重要性,我非常赞同作者的观点。

我认为在我们的生活中存在的都是一些小细节,注意到这些细节的人就更容易向成功的殿堂迈进,而可惜的是,我们中的大部分人是对这些细节视而不见,从而与成功失之交臂。

作者写在本书的第一段话让我深有感触。

“我始终不明白,电影电视里的武打设计,总要设计一些奇招、怪招、绝招,观赏性强了,使观众赏心悦目;但大多不符合实际生活,事实上,简单的招式练到极致就是绝招。

”这段话一下子就让我想到了著名的武侠小说《笑傲江湖》中令狐冲的“无招胜有招”。

对于武林高手之间的对决来说,往往是一招定生死,而令狐冲的“无招胜有招”让他笑傲江湖。

不仅是在《笑傲江湖》中,其它众多的武侠小说中都把“花哨的招数”当做是反面教材。

这说明了什么

“无招”即“简洁”。

把最简单的招式练好了就能够称霸武林。

我们的生活不是和武林一样吗

对于我们普通人来说,大量的生活都是在做小事情,怕就怕的是,连小事情也做不好,做不到位。

如果我们在日常生活中,把最简单的细节做好了,“普通人”这个身份也就离我们越来越远了。

但是相反的,我们很少有人能够注意细节并愿意把细节做好。

太多的人,总是不屑一顾于小事和事情的细节,太自信于“天生我材必有用,千金散尽还复来”。

这些人总是想着会有更适合与自己的大事情等着自己,为什么要浪费时间,甚至是委屈自己去做那些鸡毛蒜皮的小事情呢

但是什么又是大事情呢

就像作者说的那样,武林中没有绝招,那么生活中也没有什么大事情。

可以说,大量的工作都是一些琐碎的、繁杂的、细小的事务的不断重复。

这些小事做好了,是应该的,甚至说我们在宏观上并不能看到有什么大的变化,但是这些小事一旦做错了,那么不仅是你,你的下一个环节、下下一个环节等等都会出错,这造成的就不是小问题了,而是宏观上的大问题。

“所谓绝招,是用细节的功夫堆砌出来的。

”看不到细节,或者不把细节当回事的人,对工作缺乏认真的态度,对事情只能是敷衍了事。

这种人无法把工作当作一种乐趣,而只是当作一种不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作热情。

他们只能永远做别人分配给他们做的工作,甚至即便这样也不能把事情做好。

而考虑到细节、注重细节的人,不仅认真对待工作,将小事做细,而且注重在做事的细节中找到机会,从而使自己走上成功之路。

本书的作者用整本书的事例告诉我们,不要忽视细节。

作者在担任CEO的三年时间里,将视野从专注营销转向整个企业经营管理的动作。

作者以大量案例论述了“细节”在管理中的重要性。

这本书意在提示企业乃至社会各界:精细化管理时代已经到来。

芸芸众生能做大事的实在太少,多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事,也许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就是工作,是生活,是成就大事的不可缺少的基础。

中国决不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理制度,缺少的是对规章条款不折不扣的执行。

对于我们这样的一个泱泱大国来说,执行比制定更重要。

领导人制定一套方针固然重要,但是让如此多的人一同遵守并执行方针却很不容易。

在此之中细节几乎占据了主导性的地位。

对于每一个步骤,是否能认认真真的完成,对于每一处细节,是否能真真切切的注意,这才是我们以后应该深思的问题。

二、《成长比成功更重要》“成长”是一个关乎教育、人才乃至整个社会的话题。

每个学生都渴望知道自己该如何走向成功,每位家长都希望自己的孩子尽快成材,每个老师都期盼自己教出的学生早日取得喜人的成绩。

但是,成功并不能等同于成长。

成功是你的目标,成长是你到达目标的道路。

这条道路并非一帆风顺,有的人没能坚持到终点,有的人在挫折面前选择了软弱和妥协,也有的人用正确的方法和坚定的信念取得了令人瞩目的成功,读后感《《细节决定成败》及《成长比成功更重要》读后感 meita》。

很多人认为成功是他们一生追求的目标,可是成功真的那么重要吗

作者由此向我们提出了一个鲜明的观点——“成长比成功更重要”。

其实大多数的人是认为成功才是更重要的。

只要能成功,自己能够享受到的不仅的金钱带来的享受,更是一种面子上的骄傲,能够在大家面前抬头挺胸。

所以家长们从孩子小时候开始就给他们报名各种各样的培训班,就是不希望他们输在人生成功的起跑线上。

可是,同样的一个社会问题出现了。

太多的家人为了让孩子专心于学习,而不让孩子做任何于学习无关的事情。

玩乐包括在内,连最基本的自我自理的各项事务也包含在内,这些全部由家人代劳。

长久以往,孩子们都变成了货真价实的“书呆子”。

我想比古代的书呆子要更为严重。

古代的书呆子虽然是呆,但至少他们有基本的自理能力。

可是现在的孩子呢

竟然连穿衣穿鞋都不会

难道说为了成功,就要把孩子变成废人吗

比起书呆子来,我更讨厌的是被溺爱的孩子。

性格骄纵,没有任何礼貌和修养,只知道指挥别人为自己做事,这样的孩子只能生活在父母的怀抱里,否则出了社会,谁会理睬你的无理要求呢

教育,已经成为我们不得不面对的问题。

都说孩子是祖国未来的花朵,如果我们的未来都是这些样子,我们还能有未来吗

我想教育最大的问题是把重点搞错了。

我们现今的教育是“成功教育”,而我们真正需要的是“成长教育”。

成长远比成功重要。

历史上有不少科学家用自己的发明危害社会的例子。

这说明了什么

成功了,但是你没有一个健全的人格,你就不能算是个健全的人。

如果连人都不算是了,成功还有什么意义吗

整个中国社会都应该关注“成长”。

中国正在成为世界上最大的经济体,但中国是否能成为真正的科技强国,还要取决于我们能否在教育领域赶上西方。

美国之所以强盛,主要是因为她拥有最先进的教育体系,并能通过该体系吸引全世界的杰出人才。

在那些成功的美国企业中,你可以看到许多优秀的华裔、印裔、英裔、加裔员工,他们都是被美国的教育体系吸引来的。

当我们在不停的号召大家出国留学之后要回归祖国,用自己的知识为祖国效力。

遇到出国不归,心里总是有那么点不舒服。

可是,我们不能把所有的错都放到他们身上,回头检讨一下自己。

在中西教育的比较上我们确实不如西方教育更具吸引力。

美国的教育是从人的角度去讲,教给你怎么做人,怎么对待别人,教给每一个公民有行使民主权利的能力,这是他们的最基本的宗旨。

而中国的教育,是从科学技术出发的,是为了培养科学家,培养人才。

在这种教育制度下,孩子们付出了很大的代价,叫做“成功的代价”,结果是导致了他们的很多不成功,有的甚至可以说是失败。

从小生活在书本之中,不仅丧失了孩童应有的权利玩乐,也丧失了培养自己人格的机会。

美国的教育体系不仅包括那些知名的高校,也包括深藏在每一位家长和老师头脑里的先进的教育理念,如鼓励孩子追寻爱好和理想,倡导合作、主动、创新等等。

中国的教育体系确很像一条制造工业品的流水线,大家都遵循同样的程序、同样的标准,走进去的的孩子形形色色,出来的孩子却都一模一样。

这样的结果,不能不说是很悲哀的。

我们教育的目的到底是什么

原本活泼好动开朗的孩子从校园里出来后就变成了不爱说话只知道读书的书呆子。

中国的课堂目的在于为孩子解答疑问,要让上课前有疑问的孩子下课后不再有疑问,而美国的课堂目的在于为孩子创造疑问,要上上课前有疑问的孩子下课后能自己创造疑问并不断的钻研解答出疑问。

为什么我们国家没有诺贝尔的获奖者

没有这样的钻研精神,是无法成为卓越的科学家的。

中国的教育观念和教育体系需要不断发展、变革,中国的下一代需要在更好的环境下健康成长。

相信《成长比成功更重要》能够改变对教育的看法,使得中国的教育体系迈出走向成功的第一步。

  〔《细节决定成败》及《成长比成功更重要》读后感 meita〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

两篇读书笔记!不是读后感!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。

在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。

第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。

贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。

贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。

这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。

但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。

由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。

当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。

对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢

为什么正常人做不到的事,他却能做到呢

这引起了我的深思。

我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。

面对困难,他丝毫无惧。

这就是他成功的秘诀。

在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。

而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。

虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢

在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。

在《米开朗琪罗传》的 结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。

但一年一度 他们应上去顶礼。

在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。

在那里,他们将感到更迫近永恒。

以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。

对于我们的时代,这实才是真言。

《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛 苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

我们的时代千变万化,充满机 遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。

我们要的是一夜成名。

浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些 《海底两万里》读书笔记 作者的惊人之处不但只是他写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的今天已不足为奇,但是在凡尔纳的时代,人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有出现,在这样的背景下,凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制造出的真实的潜水艇,与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力,所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。

他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。

更重要的是他作品中的幻想大胆新奇,并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。

他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。

所有这些使他的作品具有永恒的魅力。

《海底两万里》写于一八七0年,是凡尔纳著名的三部曲的第二部,第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。

这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。

这事发生在一八六六年,当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物,他接受邀请参加追捕,在追捕过程中不幸落水,泅到怪物的脊背上。

其实这怪物并非什么独角鲸,而是一艘构造奇妙的潜水船。

潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,船身坚固,利用海洋发电。

尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。

他们从太平洋出发,经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海,进入大西洋,看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象,又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。

最后,当潜水船到达挪威海岸时,阿龙纳斯不辞而别,把他所知道的海底秘密公布于世。

书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩,非常吸引人的人物。

尼摩根据自己的设计建造了潜水船,潜航在海底进行大规模的科学研究,但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。

他躲避开他的敌人和迫害者,在海底探寻自由,又对自己孤独的生活深深感到悲痛。

这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。

这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。

曲折紧张、扑朔迷离的故事情节,瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。

作者独具匠心,巧妙布局,在漫长的旅行中,时而将读者推入险象环生的险恶环境,时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。

读来引人入胜,欲罢不能。

就这样,我怀着一种崇敬的心情,开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯,乘坐鹦鹉螺号潜水艇,开始他充满传奇色彩的海底之旅。

鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁,知识渊博的人,他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴、暗道和遗址,其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯,这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。

鹦鹉螺号从日本海出发,进入太平洋、大洋洲,然后到达印度洋,经过红海和阿拉伯隧道,来到地中海。

潜艇经过直布罗陀海峡,沿着非洲海岸,径直奔向南极地区。

然后又沿拉美海岸北上,又跟随暖流来到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。

在将近十个月的海底旅程中,鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速,缓缓行驶。

我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。

整个航程高潮迭起:海底狩猎,参观海底森林,探访海底的亚特兰蒂斯废墟,打捞西班牙沉船的财宝,目睹珊瑚王国的葬礼,与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗,反击土著人的围攻等等。

书中都包容了大量的科学,文化和地理,地质学。

阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。

但在引人入胜的故事中,还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时,重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念。

这些至今仍然热门的环保话题,早已在两百年前就有先知者呼吁,可见留下有关人类正义更深层次的思考,才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后,启发我们以心灵更大的收获。

小说从海面上“怪兽”出没,频频袭去各国海轮,搅得人心惶惶开始,到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止,整部小说悬念迭出,环环相扣。

这本书把我深深地吸引住了。

在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展,而有所变化,有时惶恐不安,有时轻松愉快。

这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪,虽然书中讲述了不少有关海洋的知识,例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。

但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的,只是一次旅行中的所见所闻罢了,这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。

并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性,它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说,不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程,更让后人看到了古人的智慧与文明。

整部小说动用大量篇幅,不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识,成为名副其实的科学启蒙小说。

备注:小说中的长度单位“里”是法国历史上的古里,长度因省份的不同而有所差异,还有古驿里、古陆里和古海里之分。

阿罗纳克斯教授在书中用的是古陆里,一古陆里大约等于四公里,因此,海底两万里就是能够绕地球两圈的八万公里。

凡尔纳在作品是我所十分喜爱的。

之前看过他写的《神秘岛》,给我的感觉十分震撼。

他描写的场景和人物的生活真可以用“栩栩如生”来形容,谁能想到这是纯粹的科幻小说呢

《海底两万里》是他的三部曲第二部,风格和我儿时看的《神秘岛》非常相象。

这本科幻小说讲述的故事真可谓是大胆至极。

凡尔纳以第一人称写了法国生物学家阿龙纳斯和仆人康赛尔、加拿大人尼德·兰误进“鹦鹉螺”号后的种种经历。

尽管凡尔纳没有下过海,但是在他的文章里丝毫看不见虚伪的痕迹,反而真实又惊险的冒险会让人喘不过气来。

凡尔纳是个聪明的人,也许有人说他是卖弄知识,可他的确是很富有智慧地将许多科学知识结合到了文中,细细看来竟然涉及了许多领域。

比如生物学、气象学、物理学、化学等等。

由此可见,他能把海底世界写得如此生动和美丽也是不足为奇的了。

我很喜欢和佩服《海底两万里》的原因是它有众多的知音。

现在的中小学生都很前卫,不太喜欢看传统的名著,也包括我,对于语文新课标推荐的小说、古文我不仅都不喜欢,而且是有点厌恶情绪的。

这些所谓的名家之笔在我看来是无聊之至,有很多语句是前后不通,大有卖弄文采之嫌。

可是《海底两万里》不一样,它虽然是语文新课标的推荐书目,又是一部本身非常棒的作品。

它的风格可以跟当代风靡全球的《冒险小虎队》、《鸡皮疙瘩》书系想媲美。

一本写于八十年代的外国作品等在当代仍然有那么多的知音,这的确是非常了不起的。

撇开别的不谈,就来说说内容情节吧

开头小说就让我走进了它所描述的世界,什么飞逝的巨礁啊、巨大的怪物啊,都让我看了刺激不已。

法国人阿龙纳斯、康塞尔及捕鲸手尼德·兰进入神秘的“鹦鹉螺”号之后,和尼摩船长一起在海底作类似的环球旅行。

海底的世界非常美妙,我记得“海底森林”那一章,虽然没有真正的树木,但是海里柔软的珊瑚礁让我极为享受,闭上眼睛似乎也能看见那飘动的海底生物。

而文章也不失惊险,其中在南极被困冰下的缺氧经历写得最为精彩。

几个人在海底无法呼吸到新鲜的氧气,对缺氧症状的描写让我都不禁感到难受,开始大口大口地呼吸氧气,也让我由衷感叹:人能活着,真好

虽然文章的结尾让我有些恍惚,但我是真地沉浸在这部优秀的作品中了。

其实我觉得文章中的人没有明显的好坏之分,包括尼摩船长。

尼摩船长可以说是一个传奇人物,他自己隐瞒了全世界造成了性能非凡的“鹦鹉螺”号,并和着那么多忠心耿耿的水手们在海底探险,这并非是常人能够完成的。

也许他的思想有些扭曲,他的做法有些偏激,他的行为是在逃避。

但是他仍然是位勇士,是位尊重大自然的勇士。

他的消失也是凄美的,让我看后感觉鼻子也是酸酸的。

无论如何,这次在书中的勇敢者的探险让我深深热爱上了浩瀚的海洋,让我更加明白了我的人生观和世界

5千字研穷奇例读后感

我们对于一棵古松的三种态度 ——实用的、科学的、美感的 作者在此段中谈及人对事物的不同态度,或者说每个人的出发点不同,其观察 事物的立足点就不同, 同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特 的反应。

一棵古松,木材商是商业的心态去看,科学家是研究的心态去看,而画 家用欣赏的心态去看,古松在不同人眼里映衬了三种效果,只有画家不是从“用” 的角度去看,而是如朱先生讲的:“无为而为”的欣赏眼光去看,欣赏的同时也赋 予了其画家内心世界对古松的完美概念。

美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏 的心态去看去想,如只讲实用,那么美是最不实用的经验。

但如果说人类历史生 生不息,而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品,无处 不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光,指引人们的灵魂、净化人们的思想。

再次引用朱先生的话:“美是事物的最有价值的一面,美感的经验是人生中最有 价值的一面”。

成功的观念

迈向成功十大步骤事实上成功一定是有方法和步骤的。

以下是陈安之老师认为成功最重要的十大步骤:步骤一:自我分析世界上最顶尖的成功人士都是借由不断地学习别人的长处,同时不断改正自己的短处而成功的。

成功的起始点来自于自我分析,了解自己:要成为什么样的人和人生目标是什么。

接下来要了解自己的优缺点是什么。

步骤二:建立使命感每个人都要定期地每月去思考一下人生的意义是什么。

以使命为导向的思考模式和行为模式,能让你突破任何的瓶颈,当你把你的使命做得很好的时候,钱会自动涌来的。

步骤三:明确的价值观价值观就是指对你人生最重要的事情是什么,成功、健康、快乐还是爱或其他。

设定价值观的规则是:一、自己能主控,而不是由别人控制;二、很容易达成,所以能让你快乐;三、每天能做到,每天都有一个小小的进步;步骤四:设定并达成目标设定目标不是最重要的,达成目标才是最重要的。

步骤五:找到一个学习的榜样找到一个世界级的第一为学习榜样,复制他成功的经验。

步骤六:详细的计划目标很重要,但有时计划比目标更加重要。

拟定一个计划前,最好先请教一个成功者。

步骤七:时间管理时间管理的最重要的秘诀是每一分每一秒都做最有生产力的事情。

同一类的事情最好一次做好。

再就是充分的授权。

步骤八:建立一个团队世界上只有完美的团队,没有完美的个人。

每个人成功都是靠别人靠组织,而不是靠自己,只靠自己的力量是非常小的。

步骤九:不断地学习,和成功者交朋友步骤十:不断地付出和大量的行动简单地说,成功就是方向正确+持续行动。

不断大量的行动是成功最关键的因素之一。

依照这十个步骤来进行,成功一定是指日可待的事情。

1、每一个成功者都有一个开始。

勇于开始,才能找到成功的路。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)3、造物之前,必先造人。

4、与其临渊羡鱼,不如退而结网。

5、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。

7、蚁穴虽小,溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉,它24小时不停为我们工作。

9、绊脚石乃是进身之阶。

10、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。

在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。

11、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。

12、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。

13、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。

14、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。

15、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。

17、以诚感人者,人亦诚而应。

18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

19、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。

20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

21、出门走好路,出口说好话,出手做好事。

22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23、上帝助自助者。

24、怠惰是贫穷的制造厂。

25、莫找借口失败,只找理由成功。

(不为失败找理由,要为成功找方法)26、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。

27、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

28、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

29、回避现实的人,未来将更不理想。

30、先知三日,富贵十年。

31、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。

学习会使你永远立于不败之地。

32、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬的。

33、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。

34、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。

35、夫妇一条心,泥土变黄金。

36、人之所以能,是相信能。

37、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。

38、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。

39、忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。

40、环境不会改变,解决之道在于改变自己。

41、两粒种子,一片森林。

42、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。

43、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。

44、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。

45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

46、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。

47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

48、任何的限制,都是从自己的内心开始的。

49、忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。

50、不是境况造就人,而是人造就境况。

51、含泪播种的人一定能含笑收获。

52、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。

53、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。

54、只要路是对的,就不怕路远。

55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

56、真心的对别人产生点兴趣,是推销员最重要的品格。

57、自古成功在尝试。

58、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。

59、当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。

60、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。

61、推销产品要针对顾客的心,不要针对顾客的头。

62、没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

63、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。

64、积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界。

65、每一日你所付出的代价都比前一日高,因为你的生命又消短了一天,所以每一日你都要更积极。

今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀,抬起下巴,抓住今天,它不再回来。

66、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。

67、行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高。

68、环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,积极的人却控制环境。

69、事实上,成功仅代表了你工作的1%,成功是99%失败的结果。

70、不要等待机会,而要创造机会。

71、成功的法则极为简单,但简单并不代表容易。

72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢

事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。

73、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。

74、拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。

75、使用双手的是劳工,使用双手和头脑的舵手,使用双手、头脑与心灵的是艺术家,只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

76、做对的事情比把事情做对重要。

77、“人”的结构就是相互支撑,“众”人的事业需要每个人的参与。

78、竞争颇似打网球,与球艺胜过你的对手比赛,可以提高你的水平。

(戏从对手来。

)79、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

80、你可以选择这样的“三心二意”:信心、恒心、决心;创意、乐意。

81、无论才能、知识多么卓著,如果缺乏热情,则无异纸上画饼充饥,无补于事。

82、如同磁铁吸引四周的铁粉,热情也能吸引周围的人,改变周围的情况。

83、网络事业创造了富裕,又延续了平等。

84、好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人。

85、人格的完善是本,财富的确立是末。

86、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

87、贫穷是不需要计划的,致富才需要一个周密的计划——并去实践它。

88、智者一切求自己,愚者一切求他人。

89、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

90、苦想没盼头,苦干有奔头。

91、当一个小小的心念变成成为行为时,便能成了习惯;从而形成性格,而性格就决定你一生的成败。

92、穷不一定思变,应该是思富思变。

93、自己打败自己的远远多于比别人打败的。

94、如果我们做与不做都会有人笑,如果做不好与做得好还会有人笑,那么我们索性就做得更好,来给人笑吧

95、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

96、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。

97、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

98、投资知识是明智的,投资网络中的知识就更加明智。

99、没有天生的信心,只有不断培养的信心。

100、顾客后还有顾客,服务的开始才是销售的开始。

101、忍别人所不能忍的痛,吃别人所别人所不能吃的苦,是为了收获得不到的收获。

102、销售是从被别人拒绝开始的。

103、好咖啡要和朋友一起品尝,好机会也要和朋友一起分享。

104、生命之灯因热情而点燃,生命之舟因拼搏而前行。

105、拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。

106、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

107、人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。

流出来后,海绵才能吸收新的源泉。

108、每天早上醒来,你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。

109、如果要挖井,就要挖到水出为止。

110、成功决不喜欢会见懒汉,而是唤醒懒汉。

111、未遭拒绝的成功决不会长久。

112、外在压力增加时,就应增强内在的动力。

113、股票有涨有落,然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

114、只要我们能梦想的,我们就能实现。

115、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。

116、做的技艺来自做的过程。

117、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。

118、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格、意志和知识的力量完成的。

119、只有千锤百炼,才能成为好钢。

120、肉体是精神居住的花园,意志则是这个花园的园丁。

意志既能使肉体“贫瘠”下去,又能用勤劳使它“肥沃”起来。

121、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

122、知识给人重量,成就给人光彩,大多数人只是看到了光彩,而不去称量重量。

123、最重要的就是不要去看远方模糊的,而要做手边清楚的事。

124、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧,所有的热忱,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你能应付未来的唯一方法。

125、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

126、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。

127、世上最重要的事,不在于我们在何处,而在于我们朝着什么方向走。

128、行动不一定带来快乐,而无行动则决无快乐。

129、如果我们都去做自己能力做得到的事,我们真会叫自己大吃一惊。

130、失去金钱的人损失甚少,失去健康的人损失极多,失去勇气的人损失一切。

131、这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

132、相信就是强大,怀疑只会抑制能力,而信仰就是力量。

133、那些尝试去做某事却失败的人,比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。

134、恐惧自己受苦的人,已经因为自己的恐惧在受苦。

135、在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。

136、要冒一险

整个生命就是一场冒险,走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。

137、“稳妥”之船从未能从岸边走远。

138、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。

没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

139、在世界的历史中,每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。

140、没有热忱,世间便无进步。

141、没有什么事情有象热忱这般具有传染性,它能感动顽石,它是真诚的精髓。

142、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

143、强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。

144、失败是什么

没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么

就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。

145、如果不想做点事情,就甭想到达这个世界上的任何地方。

146、没有哪种教育能及得上逆境。

147、一个人除非自己有信心,否则带给别人信心。

148、障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究、利用它们,便能从失败中培养出成功。

149、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧

150、人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。

151、能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。

152、金钱损失了还能挽回,一旦失去信誉就很难挽回。

153、在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

154、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。

155、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。

156、不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。

157、我成功因为我志在成功

158、再冷的石头,坐上三年也会暖。

159、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

160、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

161、嘲讽是一种力量,消极的力量。

赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。

162、诚心诚意,“诚”字的另一半就是成功。

163、领导的速度决定团队的效率。

164、成功呈概率分布,关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

165、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。

166、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。

167、自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。

168、你可以这样理解 impossible(不可能)——I'm possible (我是可能的)。

169、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

170、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。

171、成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。

172、很多事先天注定,那是“命”;但你可以可以决定怎么面对,那是“运”

173、不要问别人为你做了什么,而要问你为别人做了什么。

174、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

175、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

176、山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深

唐代政治史论槁读后感

陈寅恪是著名的国学大师,其《唐代政治史述论稿》为研究唐史者所必读之书目,近日笔者初读了陈先生的这部书,略作札记如下:  读陈先生的著作,首先遇到的便是要克服不同时代语言的差异,陈先生于民国期间完成此书(1941年),大多带有些半文半白的语言现象;另外陈先生写文章以考据著称,读他的文章可以看到先生考证之精细。

这也看出陈先生“治史”之严谨,有理有据,“论从史出”。

这是我们值得学习的地方

大多以古典文献作为其引证的对象,所以还要克服古代文言文的语法障碍。

我的古文功底不是特别的好,所以读陈先生的文章不可避免地会有很多困难,初读之后,只是对陈先生的这篇文章有个大致的了解。

  这本书分为三个部分:上篇为统治阶级之氏族及其升降、中篇为政治革命及党派分野、下篇为外族盛衰之连环性及外患与内政之关系。

  上篇:统治阶级之氏族及其升降  由于对唐代历史的基础知识掌握的不好,应该说很费劲的把上篇读完了。

读过后感觉陈先生在上篇说了三个问题:一为唐代皇室的氏族问题;二为唐代政治势力之变化;三为藩镇割据的原因再分析;  在陈先生这本书中,他对隋唐史一个主要观点是:更加从民族与文化的角度去研究隋唐历史的发展。

在这篇中陈先生开篇说:民族与文化问题乃李唐一代史事之关键。

  对于唐代皇室的氏族问题,陈先生对史料进行的一番考究和论证,认为“李唐先世若非赵郡李氏之“破落户”即是赵郡李氏之“假冒牌”。

至於有唐一代之官书,其纪述皇室渊源间亦保存原来真实之事迹,但其大部尽属後人讳饰夸诞之语,治史者自不应漫无辨别,遽尔全部信从也。

”并认为“隋唐两朝继承宇文氏之遗业,仍旧施行“关中本位政策”,其统治阶级自不改其歧视山东人之观念。

故隋唐皇室亦依旧自称弘农杨震、陇西李暠之嫡裔,伪冒相传,迄於今日,治史者竟无一不为其所欺,诚可叹也。

”从中给我们的传达了一个这样的信息,治史者对于史料的甄别至关重要,学会辨别史实的真伪。

  对于唐代政治势力之变化,陈先生自有一番自己的看法,也就是提出了“关中本位政策”,他认为“李唐皇室者唐代三百年统治之中心也,自高祖、太宗创业至高宗统御之前期,其将相文武大臣大抵承西魏、北周及隋以来世业,即宇文泰“关中本位政策”下所结集团体之後裔也。

自武曌主持中央政权之後,逐渐破坏传统之“关中本位政策”,以遂其创业垂统之野心。

故“关中本位政策”最主要之府兵制,即於此时开始崩溃,而社会阶级亦在此际起一升降之变动。

盖进士之科虽创於隋代,然当日人民致身通显之涂径并不必由此。

及武后柄政,大崇文章之选,破格用人,於是进士之科为全国干进者竞趋之鹄的。

当时山东、江左人民之中,有虽工於为文,但以不预关中团体之故,致遭屏抑者,亦因此政治变革之际会,得以上升朝列,而西魏、北周、杨隋及唐初将相旧家之政权尊位遂不得不为此新兴阶级所攘夺替代。

故武周之代李唐,不仅为政治之变迁,实亦社会之革命。

若依此义言,则武周之代李唐较李唐之代杨隋其关系人群之演变,尤为重大也。

”  “武周统治时期不久,旋复为唐,然其开始改变“关中本位政策”之趋势,仍继续进行。

迄至唐玄宗之世,遂完全破坏无遗。

而天宝安史乱後又别产生一新世局,与前此迥异矣。

”这里所说的“新世局”就应该是中篇所讲的宦官专权和藩镇割据。

  对于藩镇割据的原因再分析,陈先生认为藩镇割据是与民族有很大的关系的。

为何这么说呢

陈先生给出了答案:在安史之乱后,唐朝形成了两大集团①长安集团②河朔集团。

长安集团在玄宗后期以宦官为主,河朔集团乃是安史旧党。

他列举高力士、鱼朝恩、吐突承璀、仇士良、杨复光、田令孜等人的出身,认为“唐代阉寺多出于今之四川、广东、福建等省,在当时皆边微蛮夷区域。

其地下级人民所受汉化自甚浅薄,而宦官之姓氏又有不类汉姓者,故唐代阉寺中疑多是蛮族或蛮夷化之汉人也。

唐代中国疆土之内,自安史乱后,除拥护李氏皇室之区域,即以东南财富及汉化文化维持长安为中心之集团外,尚别有一河北藩镇独立之团体,其政治、军事、财政等舆长安中央政府实际上固无隶属之关系,其民间社会亦未深受汉族文化之影响,即不以长安、洛阳之周孔名教及科举仕进为其安身立命之归宿。

故论唐代河北藩镇问题必于民族及文化二端注意,方能得其真相所在也。

”  又说:“在长安文化统治下之士人,若举进士不中,而欲致身功名之会者,舍北走河朔之外,则不易觅其他之途径也”、“安史之徒乃自成一系统最善战之民族,在当日军事上本来无与为敌者也。

考安禄山之种族在其同时人之著述及专纪其事之书中,均称为柘羯或羯胡”。

所以认为安史之乱也是与种族问题有关。

  对于这个上篇而言,除了对李唐王朝的皇室氏族做了考究之外,重点的就是论述“有唐一代三百年间其统治阶级之变迁升降,即是宇文泰“关中本位政策”所鸠合集团之兴衰及其分化”。

  中篇:政治革命及党派分野  通读中篇,我认为陈先生是以有唐一朝皇帝继承问题为线索,论述了“唐代中央政治革命之成败系于北门卫兵之手(以中央的四次革命最能说明)”、“唐代皇帝继位之不固定”、“唐代士大夫党派的分野(即是党争之渊源)”、“牛李党争”、“内外朝之党派与皇位继承之关系”。

  唐代中央政治革命之成败系于北门卫兵之手  陈先生认为:唐代中央政治革命之成败“关键实系于守卫宫城北门禁军之手。

”以四次中央革命的成败来论述之:一为玄武门之变,二为中宗之复辟,三为神龙三年李重俊之反叛,四为韦庶人之死(唐隆政变)。

  为何系于北门禁军呢

“而北门之重要则由于唐代都城建置之形势使然,其详见拙着《隋唐制度渊源略论稿》礼仪章附论都城建筑一节。

”对此陈先生又略述之:“唐代之北军即卫宫之军,权力远在南军即卫城之军之上,其情势舆西汉南北军所处者适相反。

”、“《周官·考工记》匠人云:面朝背市。

”西汉与此相对应,而唐则不然。

“唐代之长安城,其宫近城之北端,而市则在城之南方,其宫市位置适与以前之西汉长安城相反,故唐代之南北军舆西汉之南北军其名虽同,而实际之轻重则相殊异也。

”、“唐代之长安,其宫在城北,故北军为卫宫之武力。

苟明乎此,则唐代历次中央政治革命之成败,悉决于玄武门即宫城北门军事之胜负,而北军统制之权实即中央政柄之所寄托也。

”  玄武门之变:“太宗之所以得胜,建成、元吉之所以致败,俱由一得以兵据玄武门即宫城之北门,一不得以兵入玄武门故也。

”玄武门之重要性可谓深矣

而建成、元吉岂可不知

陈先生引《常何墓志铭》,然后知太宗与建成、元吉两方皆诱致对敌之勇将。

至于太宗之胜利,还有一个原因就是拉拢工作做得比较好。

  中宗复辟之成功:“中宗复辟之成功,实在沟通北门禁军之故。

张东之既得羽林军统将李多祚之同意,大局即定,虽以武曌之枭杰,亦无抵御之能力矣。

”  神龙三年李重俊之反叛:在此陈先生则是从李多祚前后两次兴兵干预中央政治革命之成败来说明。

(上一次是中宗复辟)  韦庶人之死:“玄宗景龙四年六月二十日夜之举兵,与三年前即神龙三年七月六日节愍太子重俊发动之玄武门事变正复相似,而成败不同者,以玄宗能预结羽林万骑诸营长葛福顺、陈玄礼等,而韦后死党守卫玄武门之羽林禁军统将如韦播、韦璇、高嵩等,皆为其部下所杀故也。

”  “中央政治革命凡四次,俱以玄武门之得失及屯卫北门禁军之向背为成败之关键。

”  “关中本位政策”施行以来,内重外轻之势所致也。

然自玄宗末年安史叛乱之后,内外轻重之形势既舆以前不同,中央政变除极少破例及极小限制外,大抵不决之于公开战争(唐末强藩与中央政府权臣及阉寺离合之关系构成战乱,其事应列入统治阶级之升降及党派分野范围论之。

故凡本书所未能详述者,以义类推之可知也),而在宫廷之内以争取皇位继承之形式出之。

于是皇位继承之无固定性及新旧君主接绩之交,辄有政变发生,遂为唐代政治史之一大问题也。

  后文又举“玄宗政变夺皇位”一事说明之:“玄宗既以有大功故得立为皇太子,而其皇位继承权仍不固定,其后虽已监国,并受内禅,即皇帝位矣,而其皇位之不安定也如故,必至诛夷太平公主党徒之后,睿宗迫不得已,放弃全部政权,退居百福殿,于是其皇位始能安定,此诚可注意者也。

至太平公主欲以羽林军作乱,幸玄宗早知其谋,先发制人,得斩禁军统将常元楷、李慈等,唐代中央政治革命之成败系于北门卫兵之手,斯又一例证矣。

”  唐代皇帝继位之不固定  ①太宗夺权  ②立李治为太子  ③高宗的立嗣问题(实则高宗与武后立嗣,武侯其中的作用大)  ④中宗复辟:“神龙元年正月癸卯(二十日)玄武门之事变,其事自唐室诸臣言之,则易周为唐为中兴复辟;自武则天方面言之,则不过贪功之徒拥立既已指定而未甚牢固之继承储君而已(凡唐代之太子实皆是已指定而不牢固之皇位继承者,故有待于拥立之功臣也)。

”  ⑤李重俊反叛:“明知其皇位继承权至不固定,遂出此冒险之举耳。

”  ⑥唐玄宗即位:“玄宗既以有大功故得立为皇太子,而其皇位继承权仍不固定。

”  ⑦玄宗太子李瑛的废黜与肃宗李亨的上台:“惟肃宗既立为皇太子之后,其皇位继承权甚不固定,故乘安禄山叛乱玄宗仓卒幸蜀之际,分兵北走,自取帝位,不仅别开唐代内禅之又一新局,而李辅国因是为拥戴之元勋,遂特创后来阉寺拥戴或废黜储君之先例,此甚可注意也。

”  ⑧代宗的即位:“代宗虽有收复两京之功,而其皇位继承权不固定如此。

最可注意者,则为自宝应元年四月乙丑(十六日)事变张皇后失败后,唐代宫禁中武曌以降女后之政柄,遂告终结。

而皇位继承之决定,乃归于阉寺之手矣。

但阉寺之中又分党派,互有胜败,如程元振等舆朱辉光等之争,即是其例。

至于李氏子孙无论其得或不得继承帝位如代宗舆越王系之流,则皆阉寺之傀儡工具而已。

”  ⑨德宗为太子时,其皇位继承权亦不固定  ⑩顺宗废黜之事在《通鉴》贞元三年有详细记载,陈先生在此处强调:“永贞内禅尤为唐代内廷阉寺党派竞争与外朝士大夫关系之一最着事例,且唐代外廷士大夫之牛李党争即起于宪宗元和之世。

”  “本篇中专论唐代皇位继承不固定之事实,则至德宗顺宗之交为止。

此后以内廷及外朝之党派关系与皇位继承二端合并论证,而在论证此二端之前,先一言唐代士大夫党派分野之界线焉。

”  唐代士大夫党派分野之界限  武后之前:山东氏族与关陇贵族集团  高宗武后之时为一大变迁  主张经学为正宗——山东氏族;由进士出身而以浮华放浪者著称——新兴阶级;“唐代士大夫中其主张经学为正宗、薄进士为浮冶者,大抵出于北朝以来山东士族之旧家也。

其由进士出身而以浮华放浪著称者,多为高宗、武后以来君主所提拔之新兴统治阶级也。

”  牛李党争问题  李党——旧派(郑覃、陈夷行等)  牛党——新派(李宗闵、李钰、杨嗣复、令狐楚、白敏中、杜牧等)  下为陈先生之言:  唐代门生对座主关系密切:  “李德裕所谓朋党,即指新兴阶级浮薄之士藉进士科举制度座主门生同门等关系缔结之牛党也。

”  “座主以门生为庄田,则其施恩望报之意显然可知。

此唐代座主对于门生关系密切之一例证也。

”  “牛派巨子以同门之故,遂结为死党。

”  “新兴阶级党派之构成,进士词科同门之关系乃一重要之点。

”  “唐代贡举名目虽多,大要可分为进士及明经二科。

进士科主文词,高宗、武后以后之新学也,明经科专经术,两晋、北朝以来之旧学也。

究其所学之殊,实由门族之异。

故观唐代自高宗、武后以后朝廷及民间重进士而轻明经之记载,则知代表此二科之不同社会阶级在此三百年间升沈转变之概状矣。

”  “宣宗朝政事事与武宗朝相反,进士科之好恶崇抑乃其一端,而此点亦即牛李二党进退荣辱之表征也。

”  “大中一朝为纯粹牛党当政李党在野之时期,宣宗之爱羡进士科至于此极,必非偶然也。

”陈先生引张尔田先生《玉溪生年谱会笺》叁大中二年下引沈曾植先生之言曰:唐时牛李两党以科第而分,牛党重科举,李党重门第。

  陈先生又言:可论者约有三端:一曰牛李两党之对立,其根本在两晋、北朝以来山东士族与唐高宗、武则天之后由进士词科进用之新兴阶级两者互不兼容,至于李唐皇室在开国初期以属于关陇集团之故,虽舆山东旧族颇无好感,及中叶以后山东旧族舆新兴阶级生死竞争之际,远支之宗室其政治社会之地位实已无大别于一般士族。

二曰:凡山东旧族挺身而出,与新兴阶级作殊死鬬者,必其人之家族尚能保持旧有之特长,如前所言门风家学之类,若郑覃者,即其一例也。

亦有虽号为山东旧门,而门风废替,家学衰落,则此破落户之与新兴阶级不独无所分别,且更宜与之同化也。

三曰:凡牛党或新兴阶级所自称之门阀多不可信也。

  “然唐末黄巢失败后,朱全忠遂执统治之大权。

凡藉进士词科仕进之士大夫,不论其为旧族或新门,俱目为清流,而使同罹白马之祸,斯又中古政治社会之一大变也。

”  “又唐代新兴之进士词科阶级异于山东之礼法旧门者,尤在其放浪不羁之风习。

故唐之进士一科与倡伎文学有密切关系。

”  内外朝之党派与皇位继承之关系  陈先生在此先讲了“永贞内禅”,“因永贞内禅为内廷阉寺与外朝士大夫党派钩结之一显著事例,而牛李党派实又起于宪宗元和时之故,此后即取内外朝之党派舆皇位继承二事合并言之。

”  宪宗之即位:“宪宗之得立为帝,实由宦者俱文珍等之力。

”  牛李党争起于宪宗之世:“牛李党派之争起于宪宗之世,宪宗为唐室中兴英主,其为政宗旨在矫正大历、贞元姑息苟安之积习,即用武力削平藩镇,重振中央政府之威望。

当时主张用兵之士大夫大抵属于后来所谓李党,反对用兵之士大夫则多为李吉甫之政敌,即后来所谓牛党。

而主持用兵之内廷阉寺一派又与外朝之李党互相呼应,自不待言。

是以元和一朝此主用兵派之阉寺始终柄权,用兵之政策因得以维持不改。

及内廷阉寺党派竞争既烈,宪宗为别一反对派之阉寺所弑,穆宗因此辈弑逆徒党之拥立而即帝位,于是“销兵”之议行,而朝局大变矣。

”  “元和朝虽号称中兴,然外朝士大夫之党派既起,内廷阉寺党派之竞争亦剧,遂至牵涉皇位继承问题,而宪宗因以被弑矣。

”  吐突承璀在宪宗一朝受宠一时,而穆宗之即位,由于支持澧王宽后被穆宗(遂王)所诛。

  “销兵”成长庆一朝之国策:“销兵”之数每年仅限百分之八,且历时甚短,其所以发生如是之大影响者,盖当时河朔为胡化区域,其兵卒皆善战之人,既被裁遣,“合而为盗”,遂为朱克融、王廷凑所利用,而中央政府征募之人自然不能与河朔健儿为敌也。

  宪宗、敬宗之死,敬宗、文宗之得帝位都为阉寺所为。

“致敬宗及绛王悟之被弑害,与夫文宗之得继帝位,均是内廷阉寺刘克明党与王守澄党竞争下之附属牺牲品及傀儡子耳,亦可怜哉

斯又唐代皇位继承不固定舆阉寺党争关系之一例证也。

”  理清牛李党争发展之历程:“文宗一朝为牛李党人参杂并进竞争纷剧之时期”“就牛李党人在唐代政治史之进退历程言之,两党虽俱有悠久之历史社会背景,但其表面形式化则在宪宗之世。

此后纷乱斗争,愈久愈烈。

至文宗朝为两党参错并进,竞逐最剧之时。

武宗朝为李党全盛时期,宣宗朝为牛党全盛时期,宣宗以后士大夫朋党似已渐次消泯,无复前此两党对立、生死搏鬬之迹象,此读史者所习知也。

”  “鄙意外朝士大夫明党之动态即内廷阉寺党派之反影。

内廷阉寺为主动,外朝士大夫为被动。

阉寺为两派同时并进,或某一时甲派进而乙派退,或某一时乙派进而甲派退,则外朝之士大夫亦为两党同时并进,或某一时甲党进而乙党退,或某一时乙党进而甲党退。

迄至后来内廷之阉寺“合为一片”(此唐宣宗语,见下文所引)全体对外之时,则内廷阉寺与外廷士大夫成为生死不两立之仇敌集团,终于事势既穷,乞援外力,遂同受别一武装社会阶级之宰割矣。

”  “李训、郑注所以能异于宋申鍚,几成扫除阉寺之全功者,实在利用阉寺中自分党派,如王守澄与仇士良、韦元素等之例是也。

又当时牛李党人各有其钩结之中官,训、注之进用本皆由于阉寺,故能悉其隐秘,遂欲同时一举将阉寺及士大夫诸党派俱排斥而尽去之也。

当日阉寺之党派既是同时并进,互相争鬬,达于剧烈之高点,故士大夫之党派各承其反影,亦复如之。

斯为文宗一朝政治上最要之关键。

”  “由宪宗朝至文宗朝,牛李争鬬虽剧,而互有进退。

武宗朝为始终李党当国时期,宣宗朝宰相则属于牛党,但宣宗以后不复闻剧烈之党争。

究其所以然之故,自来未有言之者,若依寅恪前所论证,外朝士大夫党派乃内廷阉寺党派之应声虫,或附属品,傥阉寺起族类之自觉,其间不发生甚剧之党争,而能团结一致以对外者,则与外朝诸臣无分别连结之必要,而士大夫之党既失其各别之内助,其竞争遂亦不得不终归消歇也。

”  总之,在论述内外朝之党派与皇位继承之关系时,陈先生认为唐代中后期的皇位嬗变阉寺乃是幕后黑手,皇帝只不过是一种傀儡罢了。

而阉寺与外廷,则阉寺为主导,外廷乃是阉寺的附属品。

而外廷斗争(朋党之争)之湮灭乃是由于阉寺“合为一片”。

  其中有几位皇帝是值得注意的:肃宗、代宗、宪宗、宣宗、哀帝,为什么呢

肃宗登基,李辅国因是为拥戴之元勋,遂特创后来阉寺拥戴或废黜储君之先例;代宗登基皇位继承之决定,乃归于阉寺之手矣;宪宗之世牛李党争起;宣宗即位后士大夫朋党似已渐次消泯;而哀帝时为何这种统治瓦解了呢

笔者在陈先生的论述中还是没有找到答案。

(也许是我过于愚笨了)  下篇:外族盛衰之连环性及外患与内政之关系  开篇先生就言:兹所欲论者只二端:一曰外族盛衰之连环性,二曰外患与内政之关系。

在外族盛衰之连环性一节当中先生依次论述了突厥、回鹘、吐蕃、高丽、南诏……  如按陈先生的意见,那么我们所夸耀的大唐盛世岂不是也在民族的夹缝中生存

东北有高丽,西北先后有突厥、回鹘,西南有南诏。

如此中国在唐朝怎么可以算得是一个大国呢

首先从国界来说,唐代不是历史上首屈一指的;其次又有这么多的外族势力在不同时期内的犯边;  关于第二节外患与内政之关系,陈先生首先从府兵制的瓦解入手,论述了吐蕃的侵犯与边疆戍兵的关系,从而说明其府兵制瓦解是与外族的侵犯有关的。

兵农合一的府兵制是唐代兵制的一大特点,但是面对吐蕃的进攻,这种兵农合一已经满足不了边防的需要,“故不能不有长期久戍的‘长征健儿’”。

“此吐蕃之强盛所给予唐代中国内政上最大之影响也”。

  其次论述了回鹘与中国在和平时期财政经济之关系。

(陈先生在前说回鹘与中国摩尼教之关系,在此颇有疑问,摩尼教那是西方传入中国的,怎么觉得先生好像说这倒是中国本土的了

)先生就马价问题展开一番论述:“蕃得帛无厌,我得马无用,朝廷甚苦之”“唐与回鹘在和平时期之关系中,马价为国家财政之一大问题,深可注意。

”后文又说:“唐室之应付此项困难问题,计出于无聊,抑又可知矣。

”  再次陈先生从回纥与中国人民经济关系加以略论。

许倬云先生在《我者与他者——中国历史上的内外分际》中把唐代的他者分为三类:一曰陆续由近边外族,流入中国的人口;二曰外商因为来华贸易流离中国的胡客蕃商;三曰整体投奔中国的外族;外族商人与中国人民经济的关系就有一定的关系了。

  在此篇的最后陈先生引用宋祁的话:故宋子京曰:'唐亡于黄巢,而祸基于桂林'。

笔者对此还是不能理解

《心态决定成败》材料作文例文

听过一个故事:一个小女孩趴在窗台上,眼巴巴地望着窗外人们正埋葬她心爱的小狗,不禁泪流满面,泣不成声。

外祖母从身后轻轻走来,把小女孩儿拉到另一个窗口,让她欣赏玫瑰花园。

渐渐的,小女孩儿的心情好多了。

老人抱起外孙女说:“孩子,你开错了窗户

”??人生有多少坎坷,就有多少回忆的窗户。

要不断调整心灵之窗,才能永远感受阳光的明媚。

这便是良好的心态。

????——什么是心态??我国古代并没有关于心态的专著,但有关论述随手可得。

《三国演义》第37回,三兄弟二顾草庐,见诸葛亮写的门联:淡泊以明志宁静而致远。

此联出自诸葛亮写给儿子诸葛瞻的《诫子书》:“心态良好的人,常以静思反省来使自己不断进步,以勤俭朴实来磨练自己坚强的性格。

不清心寡欲就不能达到志向坚定,不安心清静就不能实现远大理想。

”说明良好的心态与事业有着密不可分的关系。

这里的清静心态,并不是胸无大志,苟且安生,而是要通过学习来“明志”,达到“致远”。

另外,老子也曾曰:“恬淡为上,胜而不美”。

这就是我今天所说的“心神恬适”的最佳意境;陶渊明的“心远地自偏”,道出了他与世无争的圣雅风范;白居易感慨“身心转恬泰,烟景弥淡泊。

”抒发了他舍弃杂念、心宁气安的脱俗境界。

??我认为,心态就是一个人性格的表现形式,是对现实的心理反应,或者叫人们对于事物的心理承受能力。

心态决定了人对事物的观念和情感,也决定也对待事业和生活的态度。

心理学认为:心态支配着人的言行,消极的心态会对工作产生不良影响,积极的心态会对工作起到推动作用。

条件优越的员工,并不一定有乐观进取的心态,人际和谐的工作环境,能够恰如其分地充分调动人的积极性。

用老百姓的话:会用人的领导,你累死都不知道是咋死的。

??除了外在的环境,决定心态的主要因素取决于人的性格、理念和价值观的综合。

所以中医理论认为:心态决定了健康与否。

我说:心态决定了你的一切。

??美国医学院研究所曾做过一个试验:把100多个学生分成三个组,第一组性格安稳,脾气缓和,知足慎重;第二组自觉主动,积极向上,开朗活泼;第三组思维敏感,情绪急躁,永不满足。

若干年后,研究所追踪调查,第三组的人,患癌症、心脏病和精神混乱症的占77。

3%,另外两个组分别是25%和26%。

??有人说:“心态是你真正的主人。

”还有位哲人说:“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。

”所以我们就不难理解,贝多芬为什么要“扼住命运的咽喉”了。

人们常说“看破红尘”,其实这个词多含褒意。

你如果真的看清了这个“物竞天择,适者生存”世界,从未觉得自己多么超凡脱俗,那么你的心态就会平和淡定,少有委曲;如果你过于虚荣自恋,就会感觉这个世道不公平,人心不古,那么你会有争斗的心态。

可是与世抗争你又“胳膊拧不过大腿”,挫败失落和心灰意冷也就成了你的家常便饭。

????——良好的心态是培养出来的??著名学者周国平讲过一个寓言:一个少妇投河自尽,被渔夫救上了船。

渔夫问她:“你年纪轻轻的,何必寻短见呢

”少妇悲痛欲绝道:“我结婚才两年,丈夫就喜新厌旧,遗弃了我,孩子又不幸病死。

你说我活着还有什么意思呀

”渔夫又问:“那么两年前,你是怎么过的

”少妇想了想说:“那时候,我自由自在,无忧无虑,生活好着呢。

”“那时候你有丈夫和孩子吗

”“没有,”“噢,这只不过是命运又让你回到了从前,现在你又自由自在,无忧无虑了,不是吗

”少妇听了渔夫的话,顿时豁然开朗,她心情平和地上岸走了。

??人的忧伤与烦恼,要有一定的平台来展现,而这个平台就是你对生活的标准和期盼。

要求标准高了,平台自然也就水涨船高。

其实,不同的平台只是不同的活法和感受。

当穷人吃豆腐多么香甜时,富人吃山珍海味也未必就顺嘴,这都是心态闹的。

既然再好的良药,再美的食材,都比不上健康最重要,那又何必自己为难自己呢

也许你要反问:你说的轻巧,自己想开心就能开心了吗

??一个人在上山拾起一只幼小的山鹰。

他把小鹰带回家,关在鸡笼里。

一年多过去了,这只鹰渐渐的羽翼丰满,有了成年山鹰的样子。

那人把它抛向空中,可是山鹰说什么也飞不起来,可见山鹰早把自己当成一只鸡了。

最后,他从山顶上把它扔了出去,这只鹰如石而坠,为了保命,它拼命扑打翅膀,就这样,它终于飞了起来

哈姆莱特说:“生存还是毁灭,这是个严肃的话题。

”当生命受到危害时,你最应做的,也是唯一能做到的,就是迅速调整自己的人生坐标,要么生存,要么死亡。

哪怕必死无疑,也要笑对人生,与命运抗争到底,给自己画个圆满句号。

倘若转危为安,柳暗花明,那么你从此就真正悟出了人生的真谛。

因此,良好心态,是靠自身修炼与培养出来的。

??人的性格不同,培养良好心态的环境和渠道也不尽相同。

“性相近,习相远”,这是古人倡导的人性论。

我记得孟子有个性善论,荀子有个性恶论,一方面宣扬“因果报应”,另一方面也都是从“性相近”角度立论的。

“性”是人的先天自然本性,“习”是人们后天获得的社会能力。

虽然人的本性与生俱来,但由于教育环境也会对人的后天能力,造成不可低估的影响。

换句话说,人的性格不是不可改变的,由此产生的心态也就更容易转变了。

这就是人们常说的心理素质教育。

人的良好心态能够创造,这已是个不争的事实。

??当然,我们不可否认,人的成功要有机遇和环境。

比尔·盖茨曾说:“要承认,人一生下来就有不平等的现实。

”人的心态与人的经历和磨难密切相关。

富家子弟不可能体会到“一分钱难倒英雄汉”的滋味,捡垃圾的孩子能成为银行家的可能性微乎其微。

有隔一辈人疼爱的孩子最不喜欢吃苦,“90后”出生的孩子很少真正痛恨日本军国主义。

这就是环境对心态的严重桎梏,也是人类思维的最大障碍——惯性。

我和一位容易晕车的人坐船去青岛,一路上我给他讲了好多笑话和故事,逗得他兴致勃勃,到了青岛码头,他还是意犹未尽。

我问他:“你怎么没晕船呢

”谁知话音未落,他“哇”的一声吐了出来。

心态消沉的人,其自身的抑制力是相当低落的,而暂时的良好外界环境,也能激活他最原始的乐观思绪。

看来,阻碍好心情的最大隐患,不是别人,正是自己。

??我还看过一个故事:有一位母亲,她非常疼爱自己的两个儿子,老大卖盐巴,老二卖雨伞。

俩个孩子虽然都很孝顺,可是母亲总是愁眉不展。

原来,下雨天,母亲担心老大的盐受潮卖不出去;天晴了,母亲又担忧老二的伞卖不出去。

就这样无论晴天还是下雨,老人家都是忧心忡忡。

有道是“东边日出西边雨,道是无晴还有情。

”“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

”如果母亲辩证地看,下雨天老大的雨伞生意好,天晴时老大的盐巴生意也不孬,横竖她家都挣钱,岂不其乐融融焉

????——良好的心态成就事业??有位年过古稀的老太太,认为人不管做什么事都应尽力而为,活出个好心情。

她不顾家人反对,突发奇想,学习登山。

她先后登上了几座世界名山,去年,95岁高龄的她,登上了日本的富士山,打破攀登此山年龄最高的纪录。

她就是著名的胡达·克鲁斯老太太。

??奇迹都是有心理准备的人创造的,成功者与失败者的唯一区别,就是心态不同。

成功者百折不挠,勇于挑战。

他的荣耀感,来源于感受成败过程的快慰;失败者却是失魂落魄,怨天尤人,永远受客观的干扰和失败疑虑所左右。

法国思想家卢梭说:“信念是抱着坚定不移的希望与信赖,奔赴伟大荣誉之路的热烈感情。

”有个美国人,他22岁做生意赔本,23岁竞争议员落选,24岁再度经商又一次血本无归,39岁又竞选国会议员,而再次成为笑柄,46岁开始竞选参议员同样惨败,47岁异想天开地竞选副总统,成为“成功之母”,49岁还竞选参议员,结局自然落空。

可见,这个人真是倒霉透顶了

然而,他在51岁时竞选总统最终成功,而且结束了南北战争,统一了美国。

他就是亚伯拉罕·林肯。

有首老歌唱道:“樱桃好吃树难栽,幸福不会从天上掉下来

”乐观豁达的心态,要靠自己感悟;美好壮丽的人生,要靠自己开拓。

有个年轻人正在房檐下避雨,观音正打着伞忽忽走过。

这人恳求道:“大慈大悲的观音菩萨,带我一段路好吗

”观音回答:“我在雨下,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我帮助。

”这人立刻走出来,站在雨中说:“现在我也在雨中了,还是带我一段路吧

”观音又回道:“现在你我都在雨中了,可是我没被淋,是因为有伞;你被雨淋,是因为没伞。

所以不是我能帮你,而是伞帮能你。

你找我何用

还是去自找伞吧

”说完便消失在雨中。

次日,这人经过寺庙,又遇见观音正在拜自己的塑像。

那人又问观音:“你不就是观音吗,怎么自己还拜自己呢

”观音笑着回答:“我也遇到了难事,但我知道,求谁不如求自己呀

”??商品经济社会,残酷的竞争导致人情淡漠。

人要想求生存,促发展,不但要奋斗,更重要的,是及时调整自己的心态,以适应瞬息万变的时代潮流。

北京大学的一位社会学教授说:“我们虽不能摆布风向,但我们可以调整航帆。

”如果说,疾病能够夺去人的生命,那么心态就是你成功与失败的最关键的砝码。

??美国有个故事:一个印第安年轻人要去闯世界,他先去请教了族长。

老族长想了一会儿,就给他写了三个字:“不要怕。

”他说:“我的人生秘诀只有6个字,今天只给你3个字,你慢慢思考哇

”一晃几十年过去了,从前的年轻人已功成名就,同时也感受到了世态的艰难。

他感慨万端地回到故乡,又去拜访那位老族长。

可是物似人非,老人家早已去世。

家人取出一封信对他说:“这是老族长生前答应给你的。

”他急忙打开信,上面又是三个字:“不后悔

”??不知你是否注意到,人在回头时要比向前看困难得多。

这说明上帝把人的眼睛放在前面,是希望人要向前看,不要总是回头和悔恨。

总结过去当然有必要,但后悔必定削弱你的斗志,使你从此谨小慎微,造成不良心态。

????——宽容是培养良好心态的最佳途径??首先,宽容既是与人为善,又是善待自己。

现在不是有句时髦的话“女人就是要对自己狠一点”吗,我也套用这句话:人哪,一定要对自己宽容一点儿

原谅自己不够睿智、个子不高、长相难看、文化粗浅以及小肚鸡肠。

世界苍生,各有所长。

如果你凡事都与人一决雌雄,那么你就经常失去自身的优势,到头来闹得个鼻青脸肿,得不偿失。

要知道,比你强的人大有人在,只有承认自己的不完美,才能取长补短,用正常欣赏他人的心态来代替嫉妒他人的心胸。

只有这样善待自己了,你才会发现这个世界本来是多么美好哇

工作呀,生活呀,学习呀,泡妞——阿不,交女友呀,那是多么惬意的事呀;只有这样善待自己了,你才有时间,有精力,去从事你最喜欢做的事。

你才有可能与机遇握手言和,而不是失之交臂地悔憾终身。

??其次,只有宽容才能学会放弃,从而重新踏上征途。

再白唬个故事吧:小时候和姐姐上街。

不知什么时候,她丢了一只手套。

那可是她最喜欢的棉手套

谁料,姐姐想了一会儿,就把另一只手套也扔了,她还阵阵有词地说:“只剩下一只还有什么用,不如把另一只也扔了,也许拾到的人还能用上。

人哪,该放弃的时候,就一定要学会放弃。

”??学会宽容与放弃,不仅有益于身心健康,且对赢得人缘,家庭和睦以及事业成功都是必不可少的滋补品。

现在有个新兴的社会科学,叫边缘学。

例如:有个出国的名额,十个候选人中,别人都打破了脑袋,不遗余力地想得到这个美缺,只有你不动声色地默默工作。

你相信吗,去巴黎的美差非你莫属。

这就是边缘人物的魅力

从去年12月开始,我放弃了追求点击率的想法,着力于“精品写作”战略。

4个月里,才发表文章13篇,被红袖评为****的有4篇,被有关报刊采用的有3篇。

这点滴成绩的取得,不是因为我的水平,而是我平静了心态,专心写作的缘故。

我觉得,没有功利心态的文章,往往就是佳品。

??其三,只有宽容才不会患得患失,顾此失彼。

传说后羿练就了一身百步穿杨的好本领。

有一天,夏王把后羿召入宫中,让他演示射技。

夏王说:“为了使这次表演更有刺激性,我定个赏罚规则:如果你射中,我就赏赐给你黄金万两;否则,就要削减你千户封地”后羿听了一言不发,步履沉重,表情严肃。

他取箭搭弦,摆好姿势,拉弓瞄准。

这时,他想到自己这一箭的重大意义,不知不觉地呼吸急促,手在发抖。

“嗖”地一声,箭没有射中。

后羿脸色苍白,再射仍未中。

他只得收拾弓箭,悻悻地离开了王宫。

夏王失望地问手下道:“这个后羿平时射起箭来百发百中,为什么今天他却这么跌份呢

”??患得患失是所有动物的本能,在关键时候发作,能造成无形中的压力,乃至危及生命。

记得浩然的《金光大道》里有个情节:都说狐狸是最狡猾的动物,可猎人有很多种捕获狐狸的方法。

最典型的妙招是,在冰雪地里挖一个细小的深坑,坑边挖成锅底形状,再浇上冰,坑里面装上美味的香肉。

这个办法的好处是,狐狸头朝下掉进去,却无法转身上来,而且由于身体倒控,毛全是张开的,能卖个好价钱。

其实,有冰面的坑最危险,这个道理狐狸非常明白,可它就是上了患得患失的当,舍不得离开。

??想想看,我们人类有时和那只掉进坑等死的狐狸有什么区别呢

任何好事,你都不想错过,结果未必面面俱到,还错过了慢慢品尝某种生活乐趣的机会。

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