企业思想工作心得读后感
国庆长假期间读了《带着思想去工作》这本书，里面的内容让我内心有很多的体会，既有自己在职时的感想，也有对工作的一些共鸣，同时对今后的工作有着很好的指引。
在这里我将自己读后的体会叙述一下。
我们的生活，是由我们的思想创造的。
思路是行动的先导，也是成功的心灵密码，思维是从疑问和惊奇开始的。
人因为有思想而伟大，在工作中或是生活中，我们经常看到这样的现象：一起到一家公司的两个人，几年后却产生了巨大差距。
一个人成为公司核心员工，一个人却原地踏步，碌碌无为……那么，是什么造成了两个人如此巨大的差距呢
是思想
美国石油大王约翰·洛克菲勒曾说过：“除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会，也没有哪项活动能提供如此强的个人使命感和一种活着的理由。
工作的质量往往决定生活的质量。
”也就是说，工作就是充实自我，表达自我，成就自我，是需要人们用灵魂去做事情。
如果仅仅将工作当成糊口的手段，把工作视为一种负担，应付自己的工作，那么不仅在工作上会失去很多，在精神上也会失去很多。
随着新经济时代的到来，员工仅仅本分地完成工作，尽职维护企业利益已经远远不够，只有在工作中充分发挥思想的作用，不断转换自己的思维模式与观念，才会为企业创造更多价值。
所以，工作面前人人平等，在工作面前，没有什么大学生和农民工，只有你在工作中产生的特有价值。
工作是要人们用灵魂去做的事，会思考的大脑比千万元资金更重要，企业需要用智慧工作的员工，这就需要我们每天工作都要有思想，有激情，不仅仅要在自己的岗位上干好本职工作，而且要互相帮助，互相学习，不断的完善和充实自己，不断挖掘出自己的智慧和潜力
随着经济的发展，各种行业之间的竞争愈演愈烈，企业越来越多，一个企业要想做强做大，只靠严明的纪律是不够的，还需要有一批有见解、有想法、能创新、会思考的忠诚员工。
思考有多广阔，道路就有多长远，善于思考可以避免工作的盲目性。
哈佛有句谚语：“一天的思考胜过一周的蛮干”。
同时，思考是为了行动，是为了在做出选择时不出错和少出错，是为自己开辟一条成功的坦途。
在工作中，要懂得创新，更要敢于创新，要能够在平凡的工作岗位创造出奇迹，不要认为自己的工作岗位就是机械的工作，没有任何创新和革新的余地，只要用心去想，仔细分析，认真思考，每项工作都可以开展革新活动，为企业带来可观的效益。
在工作中，仅仅会思考还不行，还要有专注，专注是员工的优秀品质，是平庸和卓越的分水岭，没有专注就不可能有成功，有很多天资不高的人但是成就却比许多聪明人大得多，他们的秘诀是什么
秘诀就是专注，就是坚持不懈。
当然还要有技巧，要用最好最巧的方法解决工作和生活中的问题，做事情要有轻重稳急，遵守“要事第一”的原则，把工作效率放在第一位。
工作是一个复杂多变的脑力运动过程，员工要懂得变通，要学会从不同的角度思考问题，要掌握变通之道，会应对各种变化，在变化中寻找机会，在变化中取得成功。
工作只是生活的手段、是生活的工具而不是最终目的，不被工作奴役的人才真正具有成长的潜力，在任何一家公司里面，善于思考，头脑灵活的员工永远备受青睐。
【带着思想去工作】，把思想融入工作，让思考成为一种习惯，用思想的光芒照亮路途，取智慧的火花点燃激情，靠思想引领行动，升华理想，向成功迈进
心态决定一切读后感
把握细节 取得成功 ————《细节决定成功》读后感 读了《细节决定成败》这本书，使我感触颇深。
书中精辟地讲述了一个人不论是想成就一番事业，还是做好日常工作，只要做好每一个细节，就能获得成功。
中国决不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者。
决不缺少各类管理制度，缺少的是对规章制度不折不扣的执行者。
本书从始至终贯穿一宗旨——细节决定成败。
本书从正面举了许多成功的例子。
其秘诀就是从细节入手，从小事做起。
“天下大事，必做于细。
”今天声名显赫海尔公司，当初管理混乱。
张瑞敏入主后制定的第一条制度竟是“不许随地大小便”令人瞠目。
写了10万字的《质量保证手册》，制定了多项管理，工作，技术标准，把小事当做大事做，才有了今天的成就。
敬爱的周总理位居总理之职，而他强调的却是“关注小事，成就大事”胡总书记也曾说群众利益无小事。
这都反映出从古至今的任何事情都是从小事做起，从细节出发的。
同样也举了反面教材，有8。
6亿英镑的 巴林银行被象征性的1英镑收购了，巴林银行就是因为自己一些被忽略的细节打倒的。
对于敬业者来说“凡事无小事，简单不等于容易”学会做好每一件小事，想好每一个细节，注重细节的连贯性，把细节做好 ，做细决定了我们是否能成功。
从战争的意义上说“空军”力量再强大，只能是从更高的层面控制城市，如果没有地面部队的深入，那绝不可能最终占领这座城市，当今无论是各各领域，所谓优秀的“陆军”是对工作熟悉，忠诚扎实，创新开拓，基础细节的掌握。
也是具有相当操作经验和执行力的团队。
天上的事“空军”都管了，我们的目标就在脚下，集中精力做好，做实，做细自己的工作，当好“陆军”。
选集中曾有两句话“实际工作者须随时去了解变化着的情况，这是任何国家的共产党也不能依靠别人预备的。
所以，一切实际工作者必须向下作调查。
对于只懂得理论不懂得实际情况的人，这种调查工作尤其必要，否则他们就不能将理论和实际联系。
”“下决心长期下去蹲点，就能听到群众的呼声，就能从实践中逐步地认识客观真理，变为主观真理”这也侧面的说明了，要多了解基础东西，注重细节的收集，把握关键，才能做出正确的判断，成就大事。
在我们的工作中处处都有一个词的存在，那就是细节。
管理上我们“以人为本”以制度为约束，按照不同时期的工作，扭转工作目标，着眼于“争，创，超”其重点内涵是按不同时期工作，合理安排，带动员工完成的程度。
工作要细，吃透各各环节，做好计划和突发情况的处理，才能合理布置。
“员工第一”强调了员工的重要性，管理是一方面，一种手段，如何调动员工的积极性 ，不能单靠严格管理，还要加入情感交流。
管理的好与坏是员工是否围绕着领导所布置的工作，完成的好与坏，其理包含着减压与增压，其道是体现个人的凝聚力，号召力。
工作严格，加强管理手段，把握分寸之间，保持清晰头脑，遇事不乱，处事不惊，分清管理工作中的层次 ，延习与创新，稳定与团结，才能使其工作中稳中有升，提高质量高效率的完成。
经济指标的完成上我们要注重用气片的分析，气量细节的变化，合理分解气量指标。
把各类户数理顺，实质收费，才能完成好任务。
安全上注重从他人所忽略的小问题上去堵塞。
“千里之堤，溃已蚁穴”也说明了安全工作无小事，但往往是小事不注意，酿成大祸。
“安全第一，预防为主”也说明了，我们只要从小事做好，做细。
就可以预防安全上的大事。
重庆的井喷事故就为我们敲想了警钟。
把安全工作放在首位，注意用户安全使用燃气，多宣传多提醒，加强自身与用户的安全意识。
服务上注重社区的网络建设，多走访了解，加强与用户的联系，多说一句话，礼貌待用户，把用户当亲人，始终贯彻“为人民服务”的宗旨。
在我们日常工作中，各项工作是相辅相成的，如何把它们合理的理顺程序和相互联系起来，这就需要我们加强学习，提高素质，尽职尽责，把细节抓好，工作要头脑清晰，多思考，想办法，做好合理的计划，分解，布置，落实。
还要不断的进行检查和总结。
总之，《细节决定成败》一书使我们更加清楚的认识到，干好每一件事情的重要因素是什么-----细节。
把握细节，注重细节是我们成功的关键，让我们从小事做起，把细节做细为企业的发展做出贡献。
==================================================读了《细节决定成败》一书后，确实深有感触：小事成就大事，细节成就完美；做事不贪大，做人不忌小。
有了这种观念，一切事情就没有解决不了的。
作者在书中提到，中国想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少。
其实，我们不缺少雄韬伟略的战略家，而缺少的是精益求精的执行者，决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。
这段话也告诫我们做事要端正态度，有了制度就要执行，如：我们在输入表卡时，要专心致志，毫无思想杂念，时刻提醒自己做事要细心，多敲一个数字或少敲一个数字，都至关重要，否则顾客会抱怨我们、不信任我们，还会浪费时间、人力来做弥补工作，乃至使公司名誉受损、利益受损等。
总之，只要把简单的事情做好就是不简单，虽然，我们不会言表，不会说那些悦耳动听的话语，但只要肯花功夫，勤勤勤恳恳，扎扎实实的苦干，不心浮气燥，接了手的事情就应该把工作做好、做细、做到位，把简单的事情练到极至，就不简单了。
在当今激烈的市场竞争中，细节决定成败，而细节的竞争却将永无止境，像荣华鸡败走京城，肯德鸡高歌猛进，都是它们细节的差距所造成，如：肯德基首先则是一定要等到商圈成熟稳定后进入，然后力争在最聚客的地方，而且要七成熟，和别的同行相比，比较中就能看到差距。
这些都值得我们借鉴，让我们想到，有的东西不是喊出来的，而是一丝不苟，踏踏实实的干出来的，比如我们抄收员，在抄收的过程中要花较大的功夫来登记用户地址，录入电话号码，用心记录表箱号、封签号等，是为了方便开展工作，有了这些用户资料，我们就不会为一个偏远的用户催费来回跑多次而大伤脑筋，只要打一个电话两毛钱、两分钟的事就解决了，只有我们勤勤恳恳把工作做细致了，工作也就得心应手，既省心、省力又省时，工作效率也就提高了。
细节是认真的态度；细节是科学的精神；细节不是靠几本书、听几堂课就能达到的，是需要自己不断的总结以及时间的积累；细节就是一种积累的经验和习惯，关系着我们的学习和生活的方方面面，如：一个朋友的儿子，平常成绩非常好，在中考考试中，数学遇到一道难题，花了很长时间思考，而耽搁计算下面一道题，而影响了分数，与重点高中失之交臂，后悔莫及。
我想：如果他要是注重细节或稍有经验，先做简单，再做复杂的题目，就不是这种结果了，真所谓1%的失误就是100%的失败一点不假。
细节决定成败，这个道理并不难懂，可真要做起来却实属不易。
其实，人与人之间在智力和体力上的差异，并不是想象中的那么大。
很多小事，一个人能做，另一个也能做，只是做出来的效果不一样。
如：试想收费员在收费过程中，遇到一位客户交费，发票打出来后，客户为了垃圾费的事，极不高兴的质问收费员是怎么回事
其中一个面带微笑、细致、不厌其烦地给客户解释，客户听后，高兴的走了。
另一个则是不耐烦的指着墙壁上说：“上面贴了通知，自己看去。
”客户听后，几乎是火上浇油，对我们的服务态度非常不满意，要么大吵大闹，要么投诉我们。
所以说：展现完美的自我，是需要靠细节来体现的；一个不经意的细节，决定着完成的质量，也反应一个深层次的素质，从而使我们认识到，要注重细节，认真的对待工作中的每一件小事。
随着经济的发展，社会产品的极大丰富和人民生活水平的提高，人们对生活质量的要求越来越高，对产品和服务质量的要求也越来越高。
同业竞争越来越激烈，一夜暴富的神话已难再有，生意越来越难做，是所有人的共识。
就是谁能为消费者想得更周到、细致，谁就会在竞争中胜出“没有最好，只有更好，”需要完善的细节会层出不穷，根本没有止境；产品或服务也正是在这种无止境的追求中不断得到发展和提高。
因此，对于我们水司——服务性行业来说，更是一个挑战，要求极高。
我们抄表员在催缴水费时，不但要态度热情、服务周到，对待客户提出的问题要耐心回答，不能以粗暴、生硬的语气回答，以免给客户带来不满、抱怨。
总之，以客户的满意为首要，让客户觉得联合水务是必不可少，无人可替代的，要做到这些跟我们平常一点一滴细节的积累是分不开的。
让我们共同努力注重细节、重视细节，提升自我，为公司的发展贡献一份力量，愿公司的事业蒸蒸日上，更上新的台阶
======================================细节决定成败——《细节决定成败》读后感来源：空间小报近期，在单位组织的读书活动中，我仔细阅读了由汪中求先生编著的《细节决定成败》一书。
她就像一位老师，满怀关爱，用娓娓动听的话语循循善诱，让我驶进知识的海洋接受更多的教育和启发；她像一位哲人，用富有哲理性的语言，教我如何认识自我、成就自我、展示自我，如何为人处事，如何获得幸福，如何做好本职工作；她更像一位知心朋友，与我促膝交谈，交流沟通。
读后感受良多、获益匪浅。
书的封面，海尔集团总裁张瑞敏的“把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。
”富有哲理性的语言给人以震撼和启发。
当静下心来，细细阅读全书七部分的内容《天下大事，必做于细——从改变观念着手》、《没有破产的行业，只有破产的企业——细节造成的差距》、《1%的错误导致100%的失败——忽视细节的代价》、《用心才能看得见——细节的实质》、《伟大源于细节的积累——从小事做起》、《第一代老板靠胆子、第四代老板靠脑子——微利时代要求精细化管理》、《治大国若烹小鲜——公共管理无小事》 ，真正感受到“把小事做细”是多么重要。
如文章前言所说；芸芸众生能够做大事的实在太少，多数人的多数情况总还是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，或许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基础。
或许“细节”的概念只是抛砖引玉，细细阅读，我终于发现细节问题不只是营销领域的事情，而是企业管理的问题，乃至整个国家、整个社会存在的问题。
不是吗
从三株、秦池等企业迅速崛起而后昙花一现快速倒台，从以联想、海尔为代表的优秀企业不断发展壮大；从麦当劳、肯德基、沃尔玛、丰田汽车公司、奔驰公司等国际知名企业到重庆开县井喷事故乃至一次次瓦斯爆炸事故；一个个成功与失败的教训，一次次过目不忘的具体事例，让人震撼、让人深思......从胡锦涛总书记把“群众利益无小事”落到实处，到温家宝总理为解决拖欠民工工资这等小事亲自下基层。
一件件小事无不与细节有关，正如作者得出的结论：企业的成败固然有战略决策失误的原因，但更重要的原因是细节上做的不够。
通过学习《细节决定成败》，我充分认识到做好每一件事情、成就每一项事业，必须从做好每一件小事做起，所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。
在这方面我们敬爱的周恩来总理为我们做出了榜样。
他位居总理之职，官不可谓不大，而他强调的确是“关照小事、成就大事”他一丝不苟的精神，不仅赢得了中国人民的爱戴，同时受到了国际友人的尊敬。
通过认真阅读《细节决定成败》一书，我充分认识到平时不论是做人、做事、做管理，都要踏踏实实，从实际出发，从大处着手，从小事做起，拒绝浮躁，真正做到“做事不贪大，做人不计小”。
通过学习，我还充分认识到“一些不经意中流露出的小节，往往能反映一个人深层次的素质和修养”。
所以，一个人要想提高自身的素质，必须牢固树立终身学习的观念，不断改造自己的世界观、人生观、价值观，努力做到：在工作岗位做个好工人；在妻子面前当个好丈夫；在父母面前做个好儿女；在孩子面前做个好父亲。
从我做起、从现在做起、从自身所从事的工作岗位做起，扎扎实实、爱岗敬业，勤奋工作、一丝不苟、团结务实，努力拼搏，以实际行动为企业的做强做大、实现快速持续健康发展做出积极贡献。
（高谦）=====天下大事，必做于细——《细节决定成败》读后感GAMECO 高检 朱毅桓许多人都认为成功就是干大事、粗线条，但是真正有机会干大事的人毕竟是少数，其实所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。
“天下大事，必做于细”，从改变思想观念做起，这让我的感触良多。
把一件事做好，要从实际出发，从大处着手，从小事做起。
有一个事实，很多人都认为绕行地球是遥不可及的事情，但其实任何一个人，从18~60岁，每天徒步半个小时，就可以绕行地球一周，这一点几乎极少有人认真琢磨过。
其实，每一件细小的事都需要我们更加去关注它，重视它并且认真完成。
太多的人，总不屑一顾于小事和事情的细节，太自信于“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
西方有句名言：“罗马不是一天建成的”，每一件大事背后都是由无数的细节组成，都是靠每一个参与者踏踏实实、埋头苦干完成的；海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高。
浮躁被扎实所代替，冲动被理智所折服，这才是成长的硬道理。
提高中国全民族素质，有赖我们每个人扎扎实实的提高自己的素质，其实并不是我们没有制度，而是我们没有踏踏实实的去执行。
该书作者写到：“企业做大、做强，要靠每一位管理者、靠每一位员工素质的提高”。
我们不要片面的要求公司能给你什么，而是要问一问自己为公司付出和贡献了什么，关键是我们的心态。
人的心态决定人的命运，企业管理者的心态、员工的心态也决定着企业的命运。
如果我们的管理者、企业的员工能够从被动心态转变为主动心态，把遵纪、敬业、爱岗当成自己的使命，也就是我们员工的素质提高了，我想这个企业一定能并发出巨大的能量。
改变我们的心态，看到自己的弱点和不足，学会用放大镜看看自己和别人的差距；真正谦虚下来、沉下心来，努力提高自身素质。
该书在第七部分 “治大国若烹小鲜---公共管理无小事”中提到与我们息息相关的安全生产，2003年12月23日，重庆开县川东北气矿发生特大井喷事故，导致234人死亡，900多人受伤。
这起事故不是由于缺乏监管体系，也不是由于缺乏规则，技术设备又是一流的，为什么造成伤亡二百多条人命的特大安全事故呢
它给我们带来了什么样的启示呢
有三点是值得再提的：一、 某些管理者把“以人为本”的口号还只是挂在嘴上。
二、 事故前预防机制的缺失，管理环节断链。
管理部门没有进行事先的安全和环保评估或者执行到位；管理部门没有对周边的群众进行安全防范方面的教育和逃生培训；管理部门缺乏必要的沟通；通讯设施的缺乏。
三、 事故后处理措施的不当。
我们得到的启示：思想意识上的轻视、疏忽，没有把群众利益当成大事，事前准备和事后抢救中的小节上的疏漏，导致了这场惨剧的发生。
只有从思想这更深的层次重视起来，从安全生产的每一个细节抓起，我们才能避免更多惨剧发生。
我们的企业一定也会有很多的规章制度，管理者应该认真检查一下是否完善，执行者应自查一下是否执行的到位，不要放过每一个细节。
温家宝总理说：“一个民族在灾难中失去的，必将在民族的进步中获得补偿，关键是要善于总结经验和教训。
” 安全生产不是一句挂在嘴上的口头禅，而是真真正正的落到实处，在思想上根深蒂固的形成自觉的意识。
改变思想和心态，每个人把自己每一件细小的事情做好了，企业乃至民族都会有希望，每个人迈一小步，全人类就迈出一大步。
《细节决定成败》这书非常值得我们每个人仔细研读学习。
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心态决定一切的读后感400字
面对同样的景色，心境不同，感受各异。
再美丽的景色，对于失意者、失恋者、失去亲人或遭受不幸的人来说，既无心赏景，也感受不到风光的宜人之处。
这个时候，一曲哀伤的音乐更能引起他的共鸣，更切合此时他心境的需要，能够缓解伤痛，排遣内心的郁闷。
面对同样的境遇，态度不同，结果迥然。
当事业遭受挫折、生活艰难不堪、人士处于低谷时，悲观脆弱者，要么自暴自弃，一蹶不振，要么低头认输，境况越来越糟；而乐观豁达、直面人生者，能把平凡的日子过得精彩，能把沉重的生活变得轻松，能把苦难的体验变得生动，能够不断去开辟人生的新境界，享受生活赋予的一切酸甜苦辣，从而真正去感受人生的真谛和生命的意义。
当然，生活对每个人来说确实是不公平的。
但是，如何对待生活却给予了我们公平自由的权利。
人生不如意的时候很多。
面对生活，关键是看我们以什么样的心态去对待。
心态不同，人生的境况也大不同。
《阿甘正传》片尾有句话：“人生就如同一片轻盈的羽毛，有落下的时候，而你应该鼓舞自己让他不断飘扬而上，向着新的高度超越自我”。
俗话说的好，播下一种心态，收获一种性格；播下一种性格，收获一种行为；播下一种行为，收获一种命运。
“塞翁失马，焉知非福。
”时刻告诫自己，保持一颗平常心，保持一颗平和乐观的心态。
相信吃亏未必不是福，失去了的未必就是我们真正需要的，失去的未必就永远得不到的。
何必要拘泥于一时之得失，何必要斤斤计较，何必要自陷于痛苦的深渊不能自拔。
人生风光无限。
走过一座山峰，迎来的可能是更加雄奇壮美的景色。
人生何尝不是这样，有时看似糟糕透顶的事情后面，往往带给我们意想不到的快乐结局。
有什么样的心态，往往就会有什么样的命运。
只要我们直面生活，傲视不幸，笑对痛苦，就一定能攥紧命运的缰绳，活出不一样的人生。
人是一根思想的苇草 读后感
一开始看到书名，颇感奇怪，人和芦苇怎么联系上的
怀着这样的想法，我读了帕斯卡的这本散文杰作，好像是论语体的名著，犹如汩汩泉水，喷涌而出；又如雨后彩虹，绚烂无比。
很多观点有趣有内涵，有的可以随读随懂，有的却是需要掩卷沉思，静静想想才能弄明白。
最有印象的就是两点，或者是最基本的两点，人不过是一根芦苇，和芦苇没有什么两样的，而芦苇可能比我们过得更幸福。
但是，人会思考，事情便变了，人变得聪慧，变得高贵，变得坚强，人因为会思考而高于万物，统帅万物，高贵得如同世间的王。
人有生老病死，没病防病，有病治病。
不能听风就是雨，不去思考。
听说一个人有病了，什么病呢
疝气。
或许这个人文化程度浅，或许粗心大意，或许生的字难认，这个人误看成“癌症”了，悲伤之余，自杀了。
生命脆弱啊。
另有一人，他是患的癌症，知道结果后，心里害怕，没有多长时间就去世了。
其实，有病了，你怕也是那样，你不怕也是那样，不会因为你害怕病情减轻，相反，自信的心理，坦然面对，积极治疗，才能够战胜病魔。
两者的分水岭就是思考，你想清楚了，想明白了，就能够微笑应对，勇敢面对，这样就是两重天。
还有酒驾、醉驾、不遵守规则出事故的人，你没有看到那些酒后出事的人吗
没有看到那些翻越栏杆，受伤出事的人或者现象吗
还有电梯里尿停电梯，漏下电梯间的事情，想用杯子挡住电梯门占电梯导致爆炸的事情，你就不去思考一下，没去想想吗?只是由着自己的性子胡来，往往会闹出事情。
翻栏杆抢路走，你多转几步找个路口还慢到哪里去了，何况多走路有利健康呢。
你昨天翻了，没有事；今天翻了，没有事；明天呢，后天呢，你这样不守规则，迟早会出事的，这是必然的，不要心存侥幸。
生命可是只有一次，生活天天都是直播，一旦丢失了生命，神仙也拉不回来了。
或许有人会反驳：“遵守规则的也有出事的，你不找他他找你。
”我要说：“遵守规则出事的几率还是远远低于不遵守规则出事的。
”你只要想明白了，坚决去做到，你的生命就可以或者说可能更长久，更坚强。
生活中也是离不开思考的。
有的人醉酒，或者说是酗酒，一个人醉了以后，摔了三次了，或者住院，或者去接骨正骨，这样他还不能记住少喝点。
你有脑子吗?你想了吗
还有婚姻失败的人，有的人感情受挫，闹了家庭矛盾，愤而杀人。
我们这里前一段时间刚发生一起命案，一个人杀死了妻子、女儿、岳父三口人。
类似的事情不少，你不想想，你杀了他们，你还能好了吗
实在不是你的，可以放手的。
何必非得弄得家破人亡啊
家破人在，可以再组合新家庭的，即使不能组合新家庭也可以自己好好生活啊，何必头脑发热，做出那样的事情。
“我不好过，也不让你好过。
”他不好过了，你就好过了吗
什么逻辑啊
还有生活规律、按时作息什么的，这些都是要自觉做到，不能自觉做到就强怕自己去做到。
有这样一句话：“凡是能管住嘴的人，无论是吃还是说，都是了不起的人。
”真的，你得有这样的思想，有这个决心，有这个意志，你才能管得住。
把思想种下去，你收获的是行动；把行动种下去，你收获的是习惯；把习惯种下去，你收获的是命运。
思想决定命运，有思想的人高贵，高贵的知道自己的渺小和高贵。
我有时候想：老年痴呆症的发病是不是和懒于动脑有一点关系啊
人老了上了年纪，还得勤于动脑，不辍读书，不辍笔耕，思考正经事，这样的人生命坚强，会成为一根茁壮的愈老根弥坚的芦苇。
书名和简介和主题思想和读后感
《基督山伯爵》 简介：《基督山伯爵》讲述的是一个以阴谋和复仇为主题的传统故事。
1815年，年轻、聪明而又能干的海员爱德蒙·丹尼斯乘“法老号”回到马赛。
他一下船即被船主摩瑞亚任命为“法老号”的船长，并即将与美丽的曼莉琼斯订婚，可谓春风得意。
但是，同样受雇于摩瑞亚的丹哥拉一心觊觎船长之位，因此对他心怀嫉恨。
而此时同样追求曼莉琼斯的费尔南德更是对他恨之入骨。
丹哥拉与费尔南德于是串通到一起。
在得知丹尼斯曾在拿破仑被流放的厄尔巴岛停留后，他们告发他为拿破仑的同党，导致丹尼斯在婚礼当天被捕。
审理此案的代理检察官威尔福平日为人正直，本准备释放丹尼斯，却在他身上发现一封写给自己父亲的信，而他的父亲与其政治倾向相反，是一名拿破仑分子。
此信如同一枚炸弹令威尔福不寒而栗，为了不影自身的前途，威尔福决定牺牲丹尼斯，宣布其为危险的政治犯，并将其投入达尔夫堡监狱。
面对接踵而至的一系列灾祸，年轻的丹尼斯情绪消沉，一度想一死了之。
绝望之际的他遇到了一位同样不幸的狱友，年迈的法力亚神甫。
神甫知识渊博，无所不知，却被人视为疯子。
神甫向丹尼斯传授了他的毕生所学，并帮助他分析出其入狱的真正原因，神甫还向他透露了一个惊人的秘密：他是一笔巨大财富的继承人，这笔财宝埋藏于基督山岛上，神甫死后，丹尼斯使用金蝉脱壳之计，藏在他的裹尸布里逃出了城堡，井找到了宝藏。
此时距他人狱已过去了十四个年头，当年的年轻海员丹尼斯已变成学识渊博、阅历丰富，且坐拥巨额财富的基督山伯爵。
而他的仇人们在他落难之后也一一发迹：丹哥拉已是银行家，兼有男爵的头衔．费尔南德成为将军和贵族院议员，而威尔福则一步步晋升至检察长。
在报答过恩人即船主魔瑞亚之后，基督山伯爵开始实施筹划已久的复仇计划。
在他的毫不留情的报复下，丹哥拉落得一贫如洗，费尔南德身败名裂，饮弹自杀，而威尔福家破人亡，最终发疯。
完成复仇计划后，基督山伯爵带着他从主耳其人那里赎回的希腊公主海蒂，离开法国到东方去了。
飞越仇恨的天空——《基督山伯爵》读后感 《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。
十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的“畅销书”，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。
小说叙述的是一个复仇的故事。
十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。
他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。
善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。
他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。
可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。
一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。
可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。
他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。
在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。
神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。
此时，唐泰斯入狱已有十四年。
十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。
他开始报恩亦开始报仇。
昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。
此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。
对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。
最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。
在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。
当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。
基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。
在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。
因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。
这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。
在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。
大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。
”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。
在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。
大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。
所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧
如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
坚持实事求是的思想路线读后感2000字左右
中国思想通俗讲是钱穆先生后讲演与随笔的合集其书名，其意是指用通俗的方法来阐述中国的思想，而是要在通俗的文化里揭示出其中蕴含有极精深的中国思想，语言是思想最直接的表现，所以这里的通俗文化主要是语言文化，此讲话贯通雅俗。
今已阅毕，随阅随思，毕而反思，渐始有三得三见。
“三得三见”即是我阅读此书后大致有三点心得，且由此三点心得中又引发了我的三个见解。
先说“三得”： 一、文言与白话不能简单分割；中国的通俗语言中包含了大量来自于文言的词汇，这些最通俗的词汇竟然可以包涵中国全部的思想史。
书中重点讲了普遍见于中国社会所有人群哪怕是不识字的人群口中的四个词汇：“道理”“性命”“德行”“气运”。
由“道理”与“德行”二词来阐述中国思想中的人生观；由“性命”与“气运”二词来阐述中国思想中的世界观、宇宙观。
而“道理”与“性命”是抽象的阐述人生观与世界观的原理； “德行”与“气运”是从现实中讲人生观与世界观的具体落实。
二、不能以国运的兴衰来判断文化思想的优劣。
国家兴衰如同个人祸福，实属不可避免，国运兴衰与此国的文化思想固然相关，但不能简单的见衰判劣，关键还要看这种文化思想是否有转承衰世的气度与精神。
三、中国思想自成体系，国人应以立身于本国思想的基础上来博采众长。
不应以西方思想体系的标准来衡量本国思想。
以上三得是我自身的得，因为此三得固然得之于钱穆先生的著述，需通透其理者自可去读钱穆的原著；而且我的所得也本于自身原有之人生观与世界观。
每个人的观念不尽相同，理解也会有偏颇，不同的人看此著作自会有不同于我的所得。
故而且言“三见”，见解或者肤浅，但尽是已见，无伤钱穆誉名。
第一，文言与白话孰艰易
文言的精神是简易而非艰涩。
今天大多数人认为白话简易而文言艰涩，简单的割裂了文言与白话。
因为文言不属于今天的通行书面言，学得少也就会得少，所谓难者不会，当然文言难于白话。
但我认为单就书写上论，文言实有白话所不能替代的方便实惠之长处。
文言与白话，即所谓语言与文字，两者的根本区别，不是难易之别，而是书写与口说的方式区别。
白话为日常用语，文言为书写所用，因人类先有语言后有文字，所以文言的出现就是为了方便书写。
文言的方便至少可体现于两点： 1、以少胜多，便于书写。
字少当然便于书写，这是有目共睹的。
2、精简流畅，概括性强。
字虽少，意思却要表达清楚，这才称得上精简，有精简才有流畅。
我们日常生活中要说一句话表达一种意思，听的人也许觉得很明白流畅，也很简单，但若要都按原话一字不差的记录下来，写在纸上来读，反而又感觉繁琐累赘，非常便拗了。
这正是读与听的区别，所以对于语言的记录至少要减少一些无关紧要的口头语，另外日常对话还会辅以一些动作与表情，这些动作和表情也传达了一些含义，以及语音语调的变化，都是不可忽略又难以记录的，简单的直录，会造成语义的偏差，要避免偏差就要求书面的语言词汇对带有辅助表达的口语情境具有一些普遍的概括性与引申性，文言恰恰就有这种概括含混，包容引申的功能。
就以“文言与白话孰艰易”一句为例，若用白话表达，该如何说呢
是“文言与白话哪一个难哪一个容易”繁琐难听还在其次，关键还在于是否恰当，是写“哪一个”还是“哪一种”，量词不易确定，说“谁”更不妥，在这里“孰”字就有一种可包含各种情境的概括性，或者说“比较白话与文言的难与易”语言是流畅了，但表达的重心还是有差异的。
文言与白话在书写上的难易就很明显了。
“文言”的来源就是为了方便记录而起，而不是为了使读者觉得难懂，从字面上看，“文”是书写记录的意思，“言”是指口头语言；“文言”一词的含义本身就是把说话用文字写下来的意思，所以从广义上讲，只要是以文字方式记录下来的语言，就是文言；那么“文言”又何来晦涩难懂之处呢
今人不过觉得文言的冷僻字较多，不识字当然不明意，还有古人用字混乱，通假异体频繁，以及所谓的鸿儒的故作卖弄；但须知这些都不是文言的本意实质，你看二千多年前的“学而时习之”“三人行必有我师”“窈窕淑女，君子好逑”，这些语句都是文言，但又何其流畅易懂，以致深入人心。
第二，文言的实质是一种统一的精神，是大国的精神 文言来源于白话，慢慢的游离于白话而作为一种书面语言自成为一种学术，此为中国传统文化中一特别之处，为其他民族所无。
近代中国国运的衰微引发了开化民众的启蒙精神，提倡白话成为一种运动，有利于扩大思想宣传的范围。
但进一步批判文言进而扬弃文言则又属过激。
如上所说，文言的本意是书写，而非艰涩，有书写才有文化的传承，之后文言独立于白话的发展久而久之使得文白有所脱离，这不是没有道理的。
几千年来，中国屡遭变故、几经分裂，异邦的侵略、外族的践踏不堪甚数，但毕竟我中国总能历绝境而重生，依旧还是一个大中国，而不像印度、埃及、阿拉伯诸多古国，名存实亡。
国人以此自傲绝不为过，但更应思量何以如此。
可说是中国文化思想的伟大，不但有使本国国民转承于衰世的能力，而且有能化异族文化为己所融通的魄力。
其精神实质是“统一”。
对于像中国这样一个地域宽广、民族众多的大国来说，文化精神的统一才是长治久安的根本。
统一的文化精神需要有一个统一的语言载体。
“文言”就是这种伟大文化精神的语言载体。
不但不同民族的语言有差异，同一民族不同区域的语言也有差异，而各个地区各自不同时期的语言也会有差异。
真正的统一并不是抹煞原有的差异，而是创造一种会通的共性。
所以文言的实质精神是一种会通共性的统一精神，是大国应有的精神。
文言本来是以一种地方语言作为其核心的，但其要求统一的精神实质又使它在发展的过程中不断吸收会通其他的语言，并创立了新的词汇，但原本作为其核心的地方语言却没有这种发展，所以文言与白话才渐渐的有了差异使其有了各自独立的发展，才使得今天的我们觉得像两种语言。
但要明白这种特殊的变化正是因为我国的文言已经由一种单一记录一个民族地区的语言的功能发展为可以融会统一整个中华民族文化思想的载体。
再来看我们今天提倡的普通话，它开始以北京方言为基准，但就词汇上讲，普通话的词汇是融会南北的，而北京话则没有这种使命，久而久之，两者的差异会越来越大。
我们完全可以认为今天的普通话是一种新的文言，因为它与任何一个地方的口语还是有区别的，因为它的真正实质还是在于统一。
第三，国学与西学之争，钱穆的观点是否可取
首先说明，这里的“学”指的是一国的文化思想。
关于国学与西学的优劣争论是近代学术史的焦点。
从观念上说，面临西学的冲击，前辈洋务派张之洞早已有“中学为体，西学为用”这样一个口号，但张之洞的“中学”固然是指中国学术思想，而他的“西学”之“学”指的是科学，并非西方的学术思想。
之后的学者要么是如张之洞仅只利用西方的科学以致用，而在思想上则仍是固守中国思想的守旧派，对中西文化的思想并无学术上的思考；要么就是总是立身于西方思想来决定对中国思想的取舍，这后者又恰恰是中国近代思潮的主流，占绝大多数。
即便以思辨著称的鲁迅先生提倡的“拿来主义”，其精神实质仍是害怕错拿了中国思想的糟粕而充满戒惧的。
更有甚者如陈序经的主张全盘西化之说，在今天听来固然觉得不可思议，而在当时却未偿不是一种风气。
钱穆先生所代表的是哪一种观点呢
他是如何样看待我中国究竟该如何样的发展，在文化思想上该如何的取舍；还是只要以马列为依托就可以无所谓取舍。
他认为无论西方思想如何的优秀，最终我们还是要以中国思想为自己立身治国的核心，为什么
正如只有自己的父亲能够给与自己父爱，不但别人的父亲不能替代，即连自己的母亲也同样不能替代，别人的父亲再好也只会对他的孩子好，即使别人的父亲对自己好，那也不是父爱，也还是不能替代自己的父亲，从这个角度上说，自己的父爱，只能从自己的父亲身上获得。
为学与为人一样，西学当然有长处，但对于中国人来说只有中国的思想是最优秀的。
这并不妨碍西方人觉得西方的文化是最优秀的。
对于中国，如果没有了国学，也就等于没有了中国，如印度、埃及一般空有地名而无原先的民族了，即使西学救了中国使之蓬勃发展，那蓬勃发展之国也早已不是中华民族之中国了，犹如美籍华侨，身虽华人，质已是美国人了。
学术之于中国，惟有国学。
我以为钱穆的观点是很主观的站在了国学最优的立场上的，但是这种主观也有一定的合情合理处。
而且在今天国学不振的中国又是很有必要性的。
正如要阻止一种极左的风气，单纯的客观也许并不能拨乱反正，非要有一种极右的力量与之抗衡，最终才会有一种中和的大气，而我极钦佩钱穆先生有一种极具意识的抗衡心，而认为他也是发扬中国思想的一种旗帜。
信其思想必将历久而弥新。
以上我的“三见”，第一见单就语言文字论，第二见由文字引申为其承载的文化思想，第三见泛言国学。
意欲由浅入深，实则愈入深处愈自顾空荡而无所发见，此少学之必然。
