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关于《田野课程》的读后感

时间:2014-10-25 12:12

读后感十篇50字

读书笔记10篇50字左右【篇一:50字读书笔记大全】《宝葫芦的秘密》读书笔记50字《宝葫芦的秘密》这本书很好看。

这本书的故事以我从小就梦想拥有万能的宝葫芦,到后来如愿以偿拥有宝葫芦,想怎样就怎样,无所不能,从开始时的新奇刺激到后来烦恼无穷无尽。

故事在最后,笔锋一转,原来拥有万能的宝葫芦只不过是一个梦而已。

虽然全书叙述的只是一个梦,却非常有趣,生动活泼。

同时也告诉了我们:天上不可能掉馅饼,真正的幸福是要靠自己的劳动和聪明才智的。

可爱的鼠小弟读书笔记50字可爱的鼠小弟这本书很好看,里面的小老鼠很诚实杯子打破了主动向妈妈承认错误,也很聪明。

我们应该像他一样要做个诚实的孩子。

小鹿学长跑读书笔记50字今天我读了《小鹿学长跑》。

清早,太阳公公还没露出笑脸,小鹿就开始练习跑步了。

很多小动物都还在睡懒觉,可是,小鹿已经呼吸着树木里的清新空气,越跑越快了。

小鹿每天坚持练习长跑,身体锻炼得非常强健,所以,小鹿一次次逃脱了凶猛老虎的追捕。

这个故事告诉我们:做任何事情都不能偷懒,只有坚持,才能学到真本领。

窗边的小豆豆读书笔记50字《窗边的小豆豆》的主人公是一个无忧无虑,身心健康的小女孩。

尽管她因为淘气,一年级就被退学了,但她还是那样的开朗。

小豆豆这个女孩吸引住了我们,让我们跟小豆豆一起快乐,烦恼,难过小豆豆的一言一行全部在一行行文字之间流露出来,让你不知不觉得爱上了这本书,爱上了一个叫小豆豆的女孩。

窗边的

幼儿园教育教学组织形式有哪些

有效的教研组织形式,说容易,是因为大多数方法都是我们知道的;说难,是因为灵活、有效的用好这些方法很难。

在教研中“研什么

”很重要,管理者要清楚“为什么研

”“研什么

”,再考虑“怎么研

”。

形式为内容所服务。

(组织教研与随即教研) 一.教研组织形式: 余文森将教研分为三类:教学型教研、研究型教研、学习型教研 (一)教学型教研:教学型教研一般以“课例”为载体,围绕如何上好一节课而展开,研究过程渗透或融入到教学过程,贯穿在备课、设计、上课、评课等教学环节之中,活动方式以同伴成员之间的沟通、交流、讨论为主,研究成果的主要呈现样式是文本的教案和案例式的课堂教学。

教学型教研的实践模式: 1.一人同课多轮:同一位教师连续多次上同一课,内容重复,但教学行为不断改进。

2.多人同课循环:年级组内教师同上一节课。

后一位上课的教师针对前一位教师存在的问题进行改进,再上课。

这种模式的关键在于教师的互动和问题的跟进,教师切实感到同伴互助的魅力和意义。

3.同课异构:同一课,不同的教师有不同的构想,不同的上法。

实施这一模式的关键:教师的选择——教学经验背景不同(年青教师、老教师;不同年龄段教师),教学个性、教学风格差异明显的教师。

教学内容的选择——具有一定的开放性,能发挥教师的主观能动性和教学创造性。

4.互助式观课:同事间互助指导互动。

侧重于问题诊断。

(教研组、师徒听课) 5.邀请式观课:上课教师主动邀请同行或专家听课。

侧重于成果鉴定。

6.反思式观课:教师成为观察自己的主人。

这种课例研究模式是借助录像来实行的。

教学研究不仅仅研究教学。

在不同的场合我们都听到这样的声音:“要把重心放在研究儿童上”。

其实研究幼儿决不意味着不可以研究教学,研究教学不等于只研究怎么上课,怎么“教”。

幼儿是如何学习的

如何形成这个概念的

如何理解教学内容的

如何完成其知识建构的

也应当是教学研究的内容。

由此也说明为什么研究教学与研究儿童是一回事。

如果不研究幼儿,也就不是真正意义上的教学研究。

(李季湄-上海) 案例:核心议题:教师的有效提问 讨论话题:“怎么让问题简单明了幼儿听的懂,能够答出来

” “怎么设计由浅入深的问题,让幼儿在探索和思考中获得关键经验

” “怎样问可以了解幼儿原有经验,更好的发挥幼儿的想象,促进幼儿 深入思考,丰富幼儿经验

” “怎样根据幼儿个体差异提问” “怎样从孩子的表现中了解我们提的问题是否合适

”等等。

(二)研究型教研:研究型教研一般以“课题”为载体,围绕一个科学问题而展开,遵循科学研究的一般程序研究课题。

活动方式以课题研究小组为主,研究成果的主要呈现样式为课题研究报告。

与教学型教研相比,研究型教研具有更深入、更规范、更科学、更具针对性等特点。

重要的不是课题的级别和类型,而是课题的针对性和实效性。

课题研究的核心是行动。

1.案例分析式 案例:在分享故事中提升教师“指导策略”的集体实践性智慧 (选自《鼓楼区“以园为本教研制度建设”项目研究成果专集》-实验幼儿园) 过程:1.教师撰写有关教师指导策略的教育故事。

2.整理,分类并分析。

——教师的指导困难主要集中在:有关“争夺”行为的指导;有关“合作”行为的指导;有关“拒绝学习”行为的指导;有关“交往”行为的指导等六个方面。

3.故事大会之热身阶段:专家就“指导”的含义、一般过程(观察-感受-情境分析-选择指导策略-评估指导结果)进行了讲解。

帮助教师明确教育指导的意义和价值。

4.故事大会之互动阶段:集中讨论有关“争夺”行为的话题。

教师和专家共同讲述、分析。

5.故事大会之形成共识阶段:教师群体共同归纳有效的指导策略。

——创造共享性活动法,异时间满足法,异空间满足法,补偿法,需求判定法等 6.反思:在分享故事的过程中,对故事背后所隐藏的观念进行研讨,将教师隐性的知识在被编码和逻辑化的过程中置换成了显性知识,成为幼儿园共有的实践性智慧。

7.后续活动:

2.录像点评式:借助多媒体设备。

利用其影像可选、可再现及可剪辑的特性,通过对比分析解决教师在实践中存在的具体问题。

案例:核心议题:如何在集体活动中关注幼儿的个体差异并给以有效的支持和引导” 过程:1.故事分享:自己成功与失败的经验。

2.分析教师对此方面困惑的原因:症结在于不会观察和分析幼儿的表现,并有目的地设计教研活动。

3.录像并剪辑或选择相应的片段。

(先将一次科学教育活动录像中的几名幼儿的表现分别剪辑到一起) 4.研讨:对比分析剪辑前录像和剪辑后录像所呈现出来的不同观察结果,深入探讨幼儿在学习方式、性格特点、原有经验等多方面的差异及相适宜的支持策略。

“第一段录像中幼儿的表现是什么样的状态

你发现幼儿有什么样的特点和差异

”“说明该幼儿在学习中需要什么支持

为什么

”“根据幼儿的需要来判断,教师可以做什么

”“第二段录像中幼儿的活动有哪些变化

为什么会产生这样的变化

这引发了你哪些思考

” 5.行为跟进:以年级组为单位,选择一种集体活动进行观察,教师分析其个体差异,采取相应策略,评估结果。

策略:①活动之前深入了解和具体分析教师所存在的问题,明确教师的症结所在。

②并对录像、照片或其他相关材料进行深入细致地分析,思考如何利用多媒体的特性发挥特殊的作用。

③精心设计要提出的问题和提问的方式。

调动教师的原有经验,引发教师的认知冲突。

3.课程研讨式:(略) (三)学习型教研:以学为着眼点,这种学习不是去掌握一些理论术语和时髦名词,而是理解和领会理论的内在实质,不仅仅是运用理论来解决自己的实践问题,而是利用理论来对自己的实践加以思考。

读书和思考是研究的主线,观摩和交流是研究的途径,读书笔记、读后感、观后感是研究结果的主要呈现样式。

读书沙龙: 1. 开书单,自选读书。

(将书籍分类推荐) 项目 目录教 法教学技能教育实践教育理论人文方面 目录《歌唱教学法》《体育教学法》《妙用水粉》《小画家摇篮》《美术欣赏》《新手教师上路了》《娃娃过节》《田野课程》《爬上豆蔓看自己》《渴望学习》《与幼儿教师对话》《理解儿童行为》《把学习带进生活》《教育就是培养习惯》《窗边的小豆豆》《中国年》《怎样做父亲》 (根据教师不同发展状况推荐) 不同层次推荐书目预期目的 新上岗教师《新手老师上路罗》《班级管理》……新教师熟悉岗位工作 基础层教师《与幼儿教师对话》《理解儿童行为》《幼儿学习档案》《娃娃过节》……积极探究幼儿及自身行为背后的意义。

成熟型教师《把学习带进生活》《生活取向的幼儿园班本课程》《开放性课程在行动》《项目教学法》……了解课程改革前沿信息,侧重课题研究方面的引领。

2. 共读一本书(一个章节) 案例:《与幼儿教师对话》读书沙龙 —— 第六章 是教育,还是让孩子兴奋 3. 好书推荐 4. 典型案例表演 案例:《窗边的小豆豆》 5. 阅读后的行为跟进 案例:《作品取样系统》——“如何记录观察所见” 关键章节的导读,自我阅读理解,两人一组分析《儿童发展指引》、观摩班级提供的区域目标,讨论和制定自己的观察目标,结对观察并记录,集体讨论交流观察到的内容。

二.教研组织策略、方法: 1.实践体验法(渗透式教研) 目的:根据幼儿园教育实践中出现的有一定代表性的问题,通过教师在教研活动中反复观察、实践、练习,获得较为有益的实践经验,最终形成某些情感、态度、观念等。

案例:一起动起来 (选自《鼓楼区“以园为本教研制度建设”项目研究成果专集》-省军区机关幼儿园) 过程:1.快乐探索: 教师、专家集体探索一人或合作多种方法玩塑料棒的方法(共探索出13种)。

中班幼儿自由探索一人或合作多种方法玩塑料棒的方法(幼儿探索出18种)。

师幼共同探索,并巩固不同的玩法(12种)。

2.精彩回顾:通过录像、照片回顾师幼活动场景。

3.反思一刻:执教教师反思 4.交流时光:教研组教师研讨 5.互动平台:各园教师代表与专家进行互动,就活动中出现得问题、疑惑与专家对话。

6.分享乐园:分享主题“童年游戏”。

策略:1.立足教师,为一些通过个体难以解决的困惑提供了行之有效的途径。

2.立足常态,并且对今后的工作起到实际意义的指导。

3.体验式教研对于以操作材料为主的活动较易操作。

2.作品分析法: 目的:从学习者的角度,用价值中立的眼光去审视和解读幼儿的作品,从幼儿的作品中反观教师的“教”对幼儿的“学”造成了怎样的影响,进而调整教师的教育观念和教育行为,使教师的“教”更好地为幼儿主动“学”服务。

案例:绘画技能“要不要教”及“怎样教”

1. 焦点在于孩子没有技能的支持会不会影响他们的表达。

2. 分析幼儿作品:春游。

其中一个班的教师怕他们因为不会画侧面人而影响表达效果,示范并重点教画侧面人,而另一个班没有教,提供了幼儿在春游中的活动照片。

通过对两班幼儿的画面进行对比分析,教师们发现,两个班孩子的画面截然不同:在教技能的班中,36位小朋友中有34人画的都有侧面人,且画面内容相似度高。

而另一个没有教技能的班则画面丰富,各具特色,每名幼儿都在表达自己对春游活动的独特感受。

策略:①找准教师争论的焦点思考和寻找能够说明问题的典型作品;②透过作品解读幼儿想要表达的是什么,分析幼儿学到的是什么;③从幼儿学到的东西去反思教师的“教”对幼儿的“学”产生了怎样的影响,分析出哪些是积极的,哪些是消极的,思考教师应该调整的是什么。

3.两难问题辩论法: 目的:针对教师在实践中遇到的两难问题和困惑。

通过辩论的方式促使教师寻找论据主动丰富理论知识。

澄清对问题的认识,并将理论与实践紧密结合。

促使他们在思想的交锋中运用自己的原有经验和理性思考来梳理思路,找到基本的价值判断标准。

进而获得主动学习与思考的主体性体验。

案例:幼儿不会做,教师指导、不指导 辩论前,教师们根据自己所选择的论点查阅了大量的相关材料,积累了充足的论据。

辩论中,教师们灵活地运用着自己所积累的知识激烈地反驳着对方的观点。

辩论后,又结合教师实践中的一则实例引发教师再次运用自己学到的理论来理性地分析实践中的现象,帮助教师进一步将理论与实践结合起来,因而使教师获得了主动学习的体验和快乐。

策略:①在日常工作中善于观察和分析教师的特点,及时发现教师困惑的两难问题;②找准出现两难问题的原因.分析问题的实质及其背后所反映出的教师发展中的深层问题;③在教师自主选择论点的前提下组织辩论活动,及时把握辩论的方向;④引导教师用理论分析实践中的现象及问题,避免空对空。

4.倾听新语法: 教研活动中共性问题的讨论,先让青年教师说,成熟教师穿插或补充。

教研活动结束前,留时间让青年教师就今天的研讨提问题,再由其他教师答疑或解惑。

让青年教师的话语权得到保障,提高了她们参与教研的积极性、主动性和自信心。

5.园际交流法: 选两所或两所以上的幼儿园共同选择和研究一个共同的专题。

因为各园我们存在的问题很相似,但形成的原因却各不相同

所以这种教研的方式必须基于各园共同的探究兴趣之上,才能使各园教研之间真正构建互通有无、相互借鉴、合力研究的教研共同体。

6. 网络对对碰: 利用网络资源,打破时空的限制,在网络上围绕话题进行交流、分享。

案例:网上公布→观摩教学实践活动→分组研讨→大组交流→专家点评 网上公布,即预先在网上公布研讨的问题以及教学活动设计,一是,给了教师提前思考的空间,二是,免去了教研现场中关于问题提出的缘由、教学活动的来源等背景的解说,为群体的互动争取到了宝贵的时间。

分组研讨,教师群体分成2-3个小组,缩短了等待时间,增加了交流机会。

大组交流,即各小组将组内研讨的内容进行梳理,委派代表进行组际交流。

三.关于有效的教研方式的感悟: 开展园本教研一直在强调“问题研究”。

因此,我们要寻找问题之间的内在联系,根据幼儿和教师的发展需要来思考: 哪些问题是当前就能解决的(可能性),哪些问题是当前紧迫需要解决的(必要性和迫切性),哪些问题是需要时间和其他条件来慢慢解决的(长期性)等等。

1. 教研的“系列化”: 案例:“教育的目标与适宜的教学”系列活动(三个学期) 活动一: 活动二: 活动三: …… 2. 选择什么样的教研方式

方法本身没有好坏,关键是我们要思考为什么用,怎么用。

不要刻意追求创新,多关注怎样用好这些方法。

例:我们幼儿园在设计第一次户外活动研讨时,针对问题设计(这个活动在组织设计中的问题有什么

出现这些问题的原因是什么

应该怎样组织

户外活动设计组织的基本原则和要求是什么

……)就先考虑用案例式研讨,一是可以通过案例的编写,将教师户外活动中所存在的问题集中明显的呈现出来,让教师能一目了然,节省时间提高研讨的效率,二是以第三者的角度呈现问题,可以保护教师的自尊心。

三是避免先实践研讨所可能带来的重复错误现象。

第一次研讨后再实践研讨,看是否解决了教师的问题。

这样保证了研讨的质量。

3.不应忽视“随机教研”。

  在实践中和教师一起研究(设计、实施、调整……),在每一个环节里都渗透着反思,是非常有效的方法。

还有一个我们易忽略、简单又极其重要的方法——“随机教研”,教师之间的合作学习。

(李季湄)管理者不是救世主,她很重要的作用就是搭建教师互相学习、合作研究的平台,创造教师与理论对话的条件,加大教师和教师之间、教师和理论之间的相互作用,管理者就不会为“指导不过来”而烦恼了。

小策略:如专设反映随机教研动态的墙报、交流随机教研经验的讲台、汇集随机教研成果的“一得集”等,让教师有随时表达通过随机教研解决困惑问题的心迹,也让教师知道园内随机教研的信息。

结语:教研的方式是为教研目的服务的。

教研管理者一定要研究教师,认真分析教师行为背后的原因是什么,问题出在哪里,并针对问题选择和创造出有效的教研活动方式的这样才能保证研究的实效性,才会对教师有帮助。

有效的教研方式是应便于教师带着自己的经验和教育实践中的问题参与活动。

有效的教研方式,应能引发教师的认知冲突和思维碰撞,并能引导教师自主地研究和解决问题。

园本教研不仅关注研讨过程中教师的反应,更应关注后续实践中教师行为的变化。

教研的效果并不是仅仅反映在教研活动中教师明白了,不应仅仅停留在教师的认识上,而应该反映在研究之后的教育实践中,反映在教师教育行为的变化和教育实践的改进上。

只有这样,才能保证教研的效果真正落在每一位教师的发展和每一位幼儿的发展上,从而真正实现师生的共同成长。

大家帮帮忙啊,有几篇读后感不会写,能不能帮忙搜一下给我参考参考啊,有重赏

为什么选择读这本书呢

选择《人类学是什么

》这本书的原因也很简单。

因为我们在上这门课的时候,专业课老师会在课上讲到很多关于人类学的专业知识、著名学者、理论。

单单是去硬背这些知识,是很困难的。

但是《人类学是什么

》这本书就能很好地帮助我们去理解人类学这门课程。

相对于教材来说,这本书算是人类学的入门书籍。

它深入浅出地讲解人类学这个专业、课程的内容、前人学者的贡献。

这本书能在专业课程之外给我们梳理人类学的知识。

同时,这本书的作者是北京大学社会学人类学研究所的教授,他毕业于厦门大学,后留学英国获得人类学博士,相信以他的知识积累能带给我们很好的人类学的入门。

《人类学是什么

》这本书,适合很多年龄层的人阅读。

作为一名大学生,而且是修了文化人类学这门专业课的大学生,这本书就十分适合我们。

这本书分为九个章节,九个章节是有层次递进性的,可以给阅读的人深入浅出地理解人类学。

首先第一章“人看人”,讲的是人类学中一些重点概念的梳理,比如说“人”、“文化中的人”、”不一样文化中的人“、“价值观”。

第二章”他者的眼光“,讲的是各人类学家的观点及人类学观点的发展。

从”人“的发现讲到现代人类学。

第三章”离我远去“,讲的是人类学的研究方法。

在这里需要我们明白的是,“离我远去”,是一个人类学家要培养的能力,就是去一个自己不习惯的地方,体会人的生活的面貌。

这其中的“我“是”自己“,但不单指个人,而指人生活在其中的”自己的文化“。

第四章“迈入人文世界”,讲的是人文世界、社会的构成。

不同的人类学家认为的构成的因素不同,有的人类学家认为亲属组成的社会,有的人类学认为人文世界是基于互惠、分配与交换的,有的人类学家认为权力与权威是一些社会的骨架,有的人类学家认为信仰、礼仪与秩序也是构成人文世界的因素。

第五章、第六章、第七章讲的是人类学中的三个具体的内容,通过讲解的方式,来让读者明白人类学的发展。

第八章“人类学者的成年”,讲的是如何成为一名人类学家。

如果想要成为一名人类学家,就要完成“学院-田野-学院”这个程序。

第九章“富有意义的洞察”,讲的是人类学的人文主义、用途、还有它的“中国心”。

这本书中的第一到第五章的内容相对后面的几章来说,读起来比较吃力,因为这几章的内容比较多专业的理论知识,但是也是极其重要的内容。

在第一章的第三部分“一样的人,不一样的文化”中,有一句话是作者说得非常好的。

“在世界上众多的人类学家当中,可能由于社会观念、理解方式和价值观的不同,而分化为不同取向的和风格的人类学。

有些人类学家注重研究不同社会、不同民族和不同群体的生活方式和文化的创造性,他们以展示文化的丰富性和多样性为己任,他们的成就显示出一种强烈的人文学追求。

另外一派的人类学家则更像社会科学家,他们有的注重从经验事实。

如果脱离于社会科学理论的推理便无法解释。

”作者阐述了这两类人类学家的分支,也让我们正视到人类学家的分支和我们接触到的人类学理论是由这两类人类学家得出的结论。

但是无论是哪一派的人类学家,他们的共同关注点都是关注文化。

现在,“人类学”这个名词,一般就是指作为人文学和社会科学的人类学,通常不需要以“体质”和“文化”来区分。

书中,作者也说到“当一个学者告诉你他是一名人类学家,你就知道他也是人文学和社会科学家。

”总的来说,《人类学是什么

》这本书给了我非常全面的视角去理解人类学这门课。

在专业学习之余,阅读这本书也能够加深我们学习专业知识。

在专业知识积累上面也有所体现。

但是这本书也有美中不足,就是这本书的知识过于庞杂,对专业知识有很好的梳理,但是整本书的条理有所欠缺,让人感到疲惫。

所以在阅读这本书的时候,一定要做好阅读笔记和思维导图,不然就会被冗长的专业知识击败阅读的兴趣。

如何利用本土资源开展幼儿区域特色游戏活动

近年来,有关儿童发展究显儿童的年龄愈小,他容易从非正式的,主动而互动的过学习知识。

这就涉及到了课程实施的“适宜的教学方法”。

美国著名的幼教专家丽莲凯兹在《与幼儿教师对话—迈向专业成长之路》中明确指出:“适宜的教学方法要提供幼儿足够的机会与各种成人、儿童、材料互动,并直接与真实的物品和环境互动”。

也就是说,适合儿童的教学方式应该大部分是非正式的、非结构性的,在这样的活动方式中,儿童可以和真实的环境、材料及教师、同伴互动。

新《纲要》在总则中指出:“幼儿园教育应尊重幼儿身心发展的规律和学习的特点,充分关注幼儿的经验,引导幼儿在生活和活动中生动、活泼、主动地学习。

”《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》明确指出:“坚持保教结合,寓教于乐,防止和纠正幼儿园教育“小学化”倾向”。

区域这一具有低结构性、非正式性恰好满足条件并符合要求,在区域活动中孩子拥有了学习的自主权,自觉、自主、自由而快乐地学习着。

在《纲要》的指引下,我园在课程设置和实施上,力倡自主学习、合作学习及探究学习,强调儿童学习过程中主动的参与、互助的合作、积极的探索。

从2007年我园着手市级课题《本土文化融入幼儿教育活动中的探索》研究,我们江安县幼儿园地处农村县城,有着得天独厚的环境资源、乡土资源,农村广阔的田野蕴含着许多丰富的乡土材料,有着广阔的活动空间,有着纯朴的人文风情,素有“长江之滨”、“橙竹之乡”、“中国戏剧之摇篮”等美称,幼儿可以最生动、最直观、最形象的从中吸取不少的知识与营养,它有利于促进孩子对生活的理解,激发幼儿的兴趣及探索精神,也更能培养幼儿从小爱家乡的情感,因此我们应充分挖掘和利用本土的文化资源对幼儿进行教育,让幼儿亲身去感受、去领略、体验作为小县城孩子的快乐,从小培养孩子继承和发展人类优秀文化遗产的胸怀和能力。

研究中我们发现充分利用本土文化资源开展活动的价值除了传承本土文化外,由于本土文化资源对幼儿来说都是熟悉而亲切的直观而具体的,与幼儿本身的生活紧密相连的,也是极易引起幼儿兴趣的,在园内外的教育环境相互渗透的活动中,孩子们体验到了快乐与激动,这将给孩子留下深刻的记忆,也从不同角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的全面发展。

特别是创建一个个、充分渗透本土文化特色的区域,活动中幼儿主动探究创索,这对他们各方面的发展起重要作用。

几年来 ,老师们对如何将本土文化融入区域活动有了一些感悟: (一)利用社会自然环境开展富有野趣的本土文化区域活动 依据《幼儿园教育指导纲要(试行)》中“应亲近动植物,观察、了解照顾他们,具有热爱自然、珍惜自然资源,关心和保护环境的意识”和“接触水、土、沙、石、木等自然物质,观察和感受风、雪、雨、雷等自然现象,了解它们的显著性及与人们生活的关系”的精神,幼儿园要不断挖掘附近的自然环境资源,利用周边自然环境的可锻炼因素,进行愉悦的户外区域活动。

几年来,我们带孩子走遍了县城的大街小巷、风景名胜、田间、山头、各种特色水果基地、竹雕工艺厂等,例如:带孩子们“徒步”到长江边,宽阔的沙地成了孩子们天然的活动场地,江边的鹅卵石、河沙、路边的旧树枝成了活动材料,孩子们在里面尽情地垒城堡、做生日蛋糕、画画、奔跑乐此不疲;和孩子们一起来到“川南民俗文化活字典——夕佳山民居”,10056平方米、共有123间房、已有四百年历史的、其儒家耕读文化和民俗风情之完美的民居庄园,成了孩子们的活动区域,孩子们在里面亲身体验、感知、探究,在老师的引导下从民居的园林布局、建筑装饰、民风民俗以及园林生态等方面去看、去听、去想,去领略、感受民居中所蕴涵的传统文化。

这样的天然活动区域在我们幼儿园周围很多很多,这里就不一一列举,在这些自然和历史赋予我们的空间里,新奇又陌生的物品引起幼儿兴趣,激发了探究的欲望,孩子们畅快、自由的活动,丰富了幼儿的活动内容,提高幼儿活动的积极性,拉近幼儿与大自然、历史与现代的距离,满足幼儿亲近大自然的渴望,使幼儿天性得到充分的发挥、自主性逐步提升、运动热情更加高涨,感受了我们的历史文化,充实了幼儿的内心世界。

另外,《学前教育课程指南》提出:“培养幼儿对运动的兴趣,在自主活动的基础上积累运动经验,体验运动乐趣,开展各种富有野趣的活动。

”我们充分发挥地方优势,打破了以前把孩子“关”在幼儿园甚至“关”在教室里“教”的局面,在充分考虑安全的情况下,积极利用社会自然环境开展生动活泼的户外区域活动。

乡间的羊肠小道、田埂、石板路,李子成熟季节爬到树上去摘李子,夏橙成熟时摘夏橙,孩子们可以在与环境、材料的互动中自由地活动,在攀爬、钻、跑、跳、投、平衡等运动中使综合能力得到充分的发展,同时在具有自然乡土气息的材料和空间里,体会和享受原汁原味的“野味”。

(二)利用本土文化开展纯真朴素的区域活动 独特的本土文化使得幼儿园的孩子们拥有与众不同的活动区域内容。

杜威曾经说过:“只有社会与儿童找到平衡点时,幼儿对于活动才有真正意义上的兴趣。

”结合主题活动我们在园内创设了“走进戏剧—橙乡小舞台”“民俗一条街”“农家小院”“奇石居”“美食一条街”“竹艺空间”等特色区域,大量投放了各类本土材料供幼儿欣赏与娱乐,极大地满足了幼儿的探索兴趣,收到了意想不到的效果。

例如,在“家乡小吃”中,孩子们根据自己的生活经验制作了“黄粑”、“红桥猪儿粑”、“竹筒饭”等等,在活动中津津有味地品尝家乡的美味小吃。

在“国立剧专”中,幼儿从带来了在家里和爸妈一起收集的有关“国立剧专”的成立、为啥如何迁搬到我们江安,以及在此培养出的一些著名人物等等资料,再加上孩子们和老师一起到“国立剧专陈列馆”亲身看到、感受到一些知识经验,和老师共同创建了此活动区,在活动角中尽情模仿着、创造着、表演着……这些传统的本土文化游戏,蕴含着纯真、朴素的韵味,让孩子们百玩不厌。

(三)利用家长资源开展富有本土文化气息的区域活动 《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出,家庭是幼儿园的重要合作伙伴,作为教师应本着尊重、平等、合作的原则,争取家长的理解、支持和主动参与,帮助家长提高教育能力。

家长们丰富的自然知识和各方面的技能,可以为幼儿园的区域活动增添与众不同的课程。

如每年春天我们幼儿园都组织“亲子春游活动”,家长同孩子一起走田埂、采野花、捉蝌蚪,捉蚱蜢、捉螃蟹,在活动中教会他们对自然的知识;秋天组织“亲子登山活动”;还不时有计划、有组织地邀请一些有编织特长的家长来幼儿园的编织区教孩子编织草鞭、花篮、昆虫等等;邀请会竹雕工艺的家长到幼儿园“竹工艺区”现场雕刻,教给孩子们一些简单的竹雕技术;邀请爱好收藏奇石的家长给孩子们讲解相关的知识,让孩子们感受家乡的奇石文化。

家长们在教孩子的过程中,体验到了责任感,孩子也为自己的家长感到自豪,使家园形成合力。

(四)以本土文化主题探究活动为主线,有机渗透区域活动。

课题研究中我们以《幼儿园工作规程》和《幼儿园教育指导纲要》为指导,遵循幼儿身心发展的特点,总体构思幼儿园的课程体系,在本土文化品牌中筛选出最典型、最有代表性,与幼儿日常生活知识经验相接近的、能为幼儿所接受的本土文化教育内容,并根据幼儿的兴趣与需要,进行归类整理。

通过考察、访问、开展活动等形式,以主题探究活动为基本模式,构建五大富有地方特色的活动主题,形成了名为《娃娃游江安》系列园本课程。

区域游戏是实现主题教育目标的重要途径,因此,以本土文化主题教育为主线,有机渗透区域活动,作为对主题活动的补充和延伸。

我们适时将区域活动纳人幼儿园课程体系,在每个主题活动开展时,教师根据主题内容创设相应区域,投放一定材料,让孩子在集体活动后有机会进行个性化学习,既巩固已有学习经验,又让幼儿切身体验课程的自主性,也为教师进行个别指导提供了很好的机会,最终促进每个孩子快乐、均衡地发展。

   1.从材料上去渗透本土文化 活动区围绕开展的主题探究活动,以及孩子的关注点和最近发展情况来投放材料。

如:在特色主题《美丽的夕佳山》中我们创设了: 活 动 区 语言区 1、夕佳山民居画册、民间故事书、民间手工艺作品画册、民俗图书、VCD、谜语书等。

2、白鹭的各种图片资料。

美工区 1、投放麦杆、竹蔑、小树枝等以及其他的建构材料供幼儿编织、搭建。

2、投放剪刀、彩色纸学剪窗花。

3、收集废旧材料,制作灯笼、狮子等 。

建构区 提供各种纸箱、纸盒、积木,小竹棍、木棒等材料供幼儿建构造型。

表演区 1、 提供自制的服饰、彩带、鼓,进行表演。

2、 提供各类戏曲音乐及面具、道具供幼儿欣赏、表演。

探索区 提供各种房子、民居的自制拼图,幼儿可进行拼摆和排序。

2.从内容上体现本土文化 为结合主题活动的需要,我们充分利用本土材料、废旧材料设计创设了“奇石馆”、“好吃一条街”、“小竹海”、“美丽的夕佳山”、“国立剧专”等蕴涵江安本土文化内容的区域。

在活动区中我们根据孩子已有的生活经验,设置具有代表性的能唤起孩子生活经验的情景,坚持感知体验、熏陶感染、形象趣味、浅显整合、具体操作等原则,以好玩、好看、好听、好吃的内容为活动的切入口,在做做、玩玩、看看、讲讲、画画、吃吃的活动中,使幼儿在愉悦的情绪体验中学会认知、激发幼儿对家乡的热爱之情。

总之,我们充分利用本土文化教育资源,创建富有本土特色的区域活动,在活动中,让幼儿实实在在地感受到家乡文化的魅力,激发了幼儿热爱家乡、热爱人民的爱国主义情感。

课题的研究给我们幼儿园带来了特色,带来了活力,也带来了新的希望。

本土特色区域活动是一个新的研究课题,它能让幼儿自主的用自己的方式表达自己的感受、情感、想法、意愿,做一个学习的主人、生活的主人、社会的主人。

对于这个领域的组织、开展与引导需要我们长时间地去研究和探索。

近年来,有关儿童发展的研究显示,儿童的年龄愈小,他们愈容易从非正式的,主动而互动的过程中学习知识。

这就涉及到了课程实施的“适宜的教学方法”。

美国著名的幼教专家丽莲凯兹在《与幼儿教师对话—迈向专业成长之路》中明确指出:“适宜的教学方法要提供幼儿足够的机会与各种成人、儿童、材料互动,并直接与真实的物品和环境互动”。

也就是说,适合儿童的教学方式应该大部分是非正式的、非结构性的,在这样的活动方式中,儿童可以和真实的环境、材料及教师、同伴互动。

新《纲要》在总则中指出:“幼儿园教育应尊重幼儿身心发展的规律和学习的特点,充分关注幼儿的经验,引导幼儿在生活和活动中生动、活泼、主动地学习。

”《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》明确指出:“坚持保教结合,寓教于乐,防止和纠正幼儿园教育“小学化”倾向”。

区域这一具有低结构性、非正式性恰好满足条件并符合要求,在区域活动中孩子拥有了学习的自主权,自觉、自主、自由而快乐地学习着。

在《纲要》的指引下,我园在课程设置和实施上,力倡自主学习、合作学习及探究学习,强调儿童学习过程中主动的参与、互助的合作、积极的探索。

从2007年我园着手市级课题《本土文化融入幼儿教育活动中的探索》研究,我们江安县幼儿园地处农村县城,有着得天独厚的环境资源、乡土资源,农村广阔的田野蕴含着许多丰富的乡土材料,有着广阔的活动空间,有着纯朴的人文风情,素有“长江之滨”、“橙竹之乡”、“中国戏剧之摇篮”等美称,幼儿可以最生动、最直观、最形象的从中吸取不少的知识与营养,它有利于促进孩子对生活的理解,激发幼儿的兴趣及探索精神,也更能培养幼儿从小爱家乡的情感,因此我们应充分挖掘和利用本土的文化资源对幼儿进行教育,让幼儿亲身去感受、去领略、体验作为小县城孩子的快乐,从小培养孩子继承和发展人类优秀文化遗产的胸怀和能力。

研究中我们发现充分利用本土文化资源开展活动的价值除了传承本土文化外,由于本土文化资源对幼儿来说都是熟悉而亲切的直观而具体的,与幼儿本身的生活紧密相连的,也是极易引起幼儿兴趣的,在园内外的教育环境相互渗透的活动中,孩子们体验到了快乐与激动,这将给孩子留下深刻的记忆,也从不同角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的全面发展。

特别是创建一个个、充分渗透本土文化特色的区域,活动中幼儿主动探究创索,这对他们各方面的发展起重要作用。

几年来 ,老师们对如何将本土文化融入区域活动有了一些感悟: (一)利用社会自然环境开展富有野趣的本土文化区域活动 依据《幼儿园教育指导纲要(试行)》中“应亲近动植物,观察、了解照顾他们,具有热爱自然、珍惜自然资源,关心和保护环境的意识”和“接触水、土、沙、石、木等自然物质,观察和感受风、雪、雨、雷等自然现象,了解它们的显著性及与人们生活的关系”的精神,幼儿园要不断挖掘附近的自然环境资源,利用周边自然环境的可锻炼因素,进行愉悦的户外区域活动。

几年来,我们带孩子走遍了县城的大街小巷、风景名胜、田间、山头、各种特色水果基地、竹雕工艺厂等,例如:带孩子们“徒步”到长江边,宽阔的沙地成了孩子们天然的活动场地,江边的鹅卵石、河沙、路边的旧树枝成了活动材料,孩子们在里面尽情地垒城堡、做生日蛋糕、画画、奔跑乐此不疲;和孩子们一起来到“川南民俗文化活字典——夕佳山民居”,10056平方米、共有123间房、已有四百年历史的、其儒家耕读文化和民俗风情之完美的民居庄园,成了孩子们的活动区域,孩子们在里面亲身体验、感知、探究,在老师的引导下从民居的园林布局、建筑装饰、民风民俗以及园林生态等方面去看、去听、去想,去领略、感受民居中所蕴涵的传统文化。

这样的天然活动区域在我们幼儿园周围很多很多,这里就不一一列举,在这些自然和历史赋予我们的空间里,新奇又陌生的物品引起幼儿兴趣,激发了探究的欲望,孩子们畅快、自由的活动,丰富了幼儿的活动内容,提高幼儿活动的积极性,拉近幼儿与大自然、历史与现代的距离,满足幼儿亲近大自然的渴望,使幼儿天性得到充分的发挥、自主性逐步提升、运动热情更加高涨,感受了我们的历史文化,充实了幼儿的内心世界。

另外,《学前教育课程指南》提出:“培养幼儿对运动的兴趣,在自主活动的基础上积累运动经验,体验运动乐趣,开展各种富有野趣的活动。

”我们充分发挥地方优势,打破了以前把孩子“关”在幼儿园甚至“关”在教室里“教”的局面,在充分考虑安全的情况下,积极利用社会自然环境开展生动活泼的户外区域活动。

乡间的羊肠小道、田埂、石板路,李子成熟季节爬到树上去摘李子,夏橙成熟时摘夏橙,孩子们可以在与环境、材料的互动中自由地活动,在攀爬、钻、跑、跳、投、平衡等运动中使综合能力得到充分的发展,同时在具有自然乡土气息的材料和空间里,体会和享受原汁原味的“野味”。

(二)利用本土文化开展纯真朴素的区域活动 独特的本土文化使得幼儿园的孩子们拥有与众不同的活动区域内容。

杜威曾经说过:“只有社会与儿童找到平衡点时,幼儿对于活动才有真正意义上的兴趣。

”结合主题活动我们在园内创设了“走进戏剧—橙乡小舞台”“民俗一条街”“农家小院”“奇石居”“美食一条街”“竹艺空间”等特色区域,大量投放了各类本土材料供幼儿欣赏与娱乐,极大地满足了幼儿的探索兴趣,收到了意想不到的效果。

例如,在“家乡小吃”中,孩子们根据自己的生活经验制作了“黄粑”、“红桥猪儿粑”、“竹筒饭”等等,在活动中津津有味地品尝家乡的美味小吃。

在“国立剧专”中,幼儿从带来了在家里和爸妈一起收集的有关“国立剧专”的成立、为啥如何迁搬到我们江安,以及在此培养出的一些著名人物等等资料,再加上孩子们和老师一起到“国立剧专陈列馆”亲身看到、感受到一些知识经验,和老师共同创建了此活动区,在活动角中尽情模仿着、创造着、表演着……这些传统的本土文化游戏,蕴含着纯真、朴素的韵味,让孩子们百玩不厌。

(三)利用家长资源开展富有本土文化气息的区域活动 《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出,家庭是幼儿园的重要合作伙伴,作为教师应本着尊重、平等、合作的原则,争取家长的理解、支持和主动参与,帮助家长提高教育能力。

家长们丰富的自然知识和各方面的技能,可以为幼儿园的区域活动增添与众不同的课程。

如每年春天我们幼儿园都组织“亲子春游活动”,家长同孩子一起走田埂、采野花、捉蝌蚪,捉蚱蜢、捉螃蟹,在活动中教会他们对自然的知识;秋天组织“亲子登山活动”;还不时有计划、有组织地邀请一些有编织特长的家长来幼儿园的编织区教孩子编织草鞭、花篮、昆虫等等;邀请会竹雕工艺的家长到幼儿园“竹工艺区”现场雕刻,教给孩子们一些简单的竹雕技术;邀请爱好收藏奇石的家长给孩子们讲解相关的知识,让孩子们感受家乡的奇石文化。

家长们在教孩子的过程中,体验到了责任感,孩子也为自己的家长感到自豪,使家园形成合力。

(四)以本土文化主题探究活动为主线,有机渗透区域活动。

课题研究中我们以《幼儿园工作规程》和《幼儿园教育指导纲要》为指导,遵循幼儿身心发展的特点,总体构思幼儿园的课程体系,在本土文化品牌中筛选出最典型、最有代表性,与幼儿日常生活知识经验相接近的、能为幼儿所接受的本土文化教育内容,并根据幼儿的兴趣与需要,进行归类整理。

通过考察、访问、开展活动等形式,以主题探究活动为基本模式,构建五大富有地方特色的活动主题,形成了名为《娃娃游江安》系列园本课程。

区域游戏是实现主题教育目标的重要途径,因此,以本土文化主题教育为主线,有机渗透区域活动,作为对主题活动的补充和延伸。

我们适时将区域活动纳人幼儿园课程体系,在每个主题活动开展时,教师根据主题内容创设相应区域,投放一定材料,让孩子在集体活动后有机会进行个性化学习,既巩固已有学习经验,又让幼儿切身体验课程的自主性,也为教师进行个别指导提供了很好的机会,最终促进每个孩子快乐、均衡地发展。

   1.从材料上去渗透本土文化 活动区围绕开展的主题探究活动,以及孩子的关注点和最近发展情况来投放材料。

如:在特色主题《美丽的夕佳山》中我们创设了: 活 动 区 语言区 1、夕佳山民居画册、民间故事书、民间手工艺作品画册、民俗图书、VCD、谜语书等。

2、白鹭的各种图片资料。

美工区 1、投放麦杆、竹蔑、小树枝等以及其他的建构材料供幼儿编织、搭建。

2、投放剪刀、彩色纸学剪窗花。

3、收集废旧材料,制作灯笼、狮子等 。

建构区 提供各种纸箱、纸盒、积木,小竹棍、木棒等材料供幼儿建构造型。

表演区 1、 提供自制的服饰、彩带、鼓,进行表演。

2、 提供各类戏曲音乐及面具、道具供幼儿欣赏、表演。

探索区 提供各种房子、民居的自制拼图,幼儿可进行拼摆和排序。

2.从内容上体现本土文化 为结合主题活动的需要,我们充分利用本土材料、废旧材料设计创设了“奇石馆”、“好吃一条街”、“小竹海”、“美丽的夕佳山”、“国立剧专”等蕴涵江安本土文化内容的区域。

在活动区中我们根据孩子已有的生活经验,设置具有代表性的能唤起孩子生活经验的情景,坚持感知体验、熏陶感染、形象趣味、浅显整合、具体操作等原则,以好玩、好看、好听、好吃的内容为活动的切入口,在做做、玩玩、看看、讲讲、画画、吃吃的活动中,使幼儿在愉悦的情绪体验中学会认知、激发幼儿对家乡的热爱之情。

总之,我们充分利用本土文化教育资源,创建富有本土特色的区域活动,在活动中,让幼儿实实在在地感受到家乡文化的魅力,激发了幼儿热爱家乡、热爱人民的爱国主义情感。

课题的研究给我们幼儿园带来了特色,带来了活力,也带来了新的希望。

本土特色区域活动是一个新的研究课题,它能让幼儿自主的用自己的方式表达自己的感受、情感、想法、意愿,做一个学习的主人、生活的主人、社会的主人。

对于这个领域的组织、开展与引导需要我们长时间地去研究和探索。

我的少女时代观后感10000以上

胶片电影《我的少女时代》 本片以70年代为背景,表现了女主人公方丹在残酷的命运挑战面前,没有沮丧和沉沦,对人生充满了信心,她怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念,回答了亿万青年关心的人生观、价值观问题。

  我的少女时代给了我们无限启迪。

下面由我来为大家一一阐述这部影片的动人之处。

  赵慧利是电影《隐形的翅膀》的制片人,她投身电影行业已20余年,通过她发行的电影不计其数。

但她总觉得有点遗憾,因为这些年来,电影投资越来越多,大片动辄上亿,但在这些影片里一直缺少一种适合孩子看的影片,缺少一种能提升孩子们坚强意志的影片。

“我们小时候的生活虽贫苦,但我们精神生活是很丰富的。

一部《钢铁是怎样炼成的》电影,保尔的形象深入我们这一代人的内心,保尔给了无数人希望与力量。

我们有保尔·柯察金的身影伴随成长,激励心智。

可我们的孩子们呢

他们要有这样的精神食粮。

”4月1日,赵慧利告诉记者。

于是,拍摄一部《钢铁是这样炼成的》的想法开始在赵慧利内心浮现。

“现在孩子们也需要一个保尔式的人物。

”她说。

赵慧利的丈夫、北京电影制片厂的导演冯振志对此感同身受。

“我们都有孩子,当看到他们在成长期缺少精神食粮时,我们作为艺术工作者感到羞愧。

”冯振志说,时常见诸报端的学生跳楼、割腕事件,让他感到心痛。

2004年初,冯振志偶然在媒体上看到关于一名失去双臂的女学生自强不息,最终读完大学的报道。

冯振志深受感动。

导演冯振志在其手记中写道:“大学生跳楼自杀,这些即将成为社会有用之才的人,转瞬间成为父母永久的痛,他们的灵魂中到底缺少些什么

” “很多孩子享受着富裕和安宁,生活条件越来越优越。

可是,怎样应对人生的逆境和挫折,他们怎样才能做到逆境中不消极沉沦,顺境中更清醒顽强

”夫妇俩在讨论那则报道时,决定拍摄一部表现残疾人自强不息的电影。

曾多次获得国家级政府奖项华表奖的冯振志一直以制作科教专题片、文献纪录片为主,而拍摄故事类型电影还是第一次涉足。

但冯振志甘愿为一部公益电影而冒险看完了张海迪的《我的人生梦》,我明白了:在我们身边,有许多热爱的人:如辛勤培育我们的老师,治病救人的医生和护士,忠于职守的警察叔叔,还有身残志坚的张海迪阿姨……  然而,我最敬佩的人是张海迪阿姨。

张海迪阿姨5岁时生了一场大病,她做了很多次手术,虽然保住了性命,但是张海迪却因此而残疾了。

所以她只能在轮椅上度过每一天。

张海迪并没有因此而失去信心,她身残志坚,勤奋学习,热心助人,被誉为“当代保尔”。

在残酷的命运挑战面前,张海迪没有沮丧和沉沦,她对生活仍充满了信心,张海迪阿姨以顽强的毅力与疾病做斗争。

她虽然没有机会走进校门,但张海迪却自学了小学、中学的全部课程,她还学了大学英语、日语、德语和世界语,并攻读了大学和硕士研究生的课程。

1983年张海迪开始从事写作,她先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说,她还创作了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等文学作品。

我感到非常惊奇,一个残疾人如此热爱生命,真是令人敬佩啊

张海迪考大学的时候,主考官得知她是一个知识渊博的有名的残疾人,多少在考场上有些不便之处。

所以主考官对她说:“你可以直接进入大学,无需考试。

”张海迪摇摇头,坚定地对主考官说:“谢谢你的好意,可我想凭着自己的实力考上我梦寐以求的大学。

”终于,张海迪考上了她理想的大学。

  人生的梦,很迷茫。

很模糊。

去又好清晰。

就像是玻璃上的苍蝇,前途一片光明,但出不去

但人生又如梦,疾似水流,别等到梦醒时分,拖着疲惫的身躯却劳而无获。

伙伴们,无论如何,过去的时光已不再回来,别内疚,也别气馁,从现在开始,只争朝夕,珍惜梦想,珍惜拥有,实现我们的人生价值,别让梦想留有遗憾。

所以,我更要努力,为我的人生去闯。

  张海迪阿姨真是一个热爱生命的人啊

她那种身残志坚,热爱生命的精神令我敬佩。

  不要因为一些身体上的缺陷而灰心丧气,不要因为遇到了一点挫折而永远抬不起头。

因为只要你坚强的面对,命运就会为你而改变,它会变成一双翅膀守护在你身边。

  主人公叫方丹,人如其名,她是个聪明而天真,爱玩、爱闹的女孩,花丛中,可以看到她无忧无虑身影,她时常和伙伴在田野里奔跑。

在五岁的时候,不幸的命运降临了:她得了一场很重的病,瘫痪了,再也不能站起来。

可她仍天真地问妈妈:“妈妈,我还能去上学吗

”……  今天我观看了影片《我的少女时代》,心情一直很紧张,为片中主人公方丹的命运感到惋惜,同时也为之后的剧情而好奇:方丹到底会怎样呢

  一年又一年,方丹长大了。

她喜欢读书,她渴望学习知识。

她常趴在窗户旁看看外面的世界。

那天,她看见了离江。

离江喜欢在树下拉手风琴。

  有一次,方丹望着离江出了神,手中的书掉了下去。

好心的离江替她捡起了书。

因为她的求知欲望已经深深的打动了离江。

因此,他总是替她找书。

  我以为方丹的生活终于平静得如同正常人了……  可好景并不长,因为这所城市的文化大革命,方丹的父亲被抓走了,离江也为了帮她找书而被人殴打。

方丹哭了,因为她突然觉得自己并不能为他们做些什么,还连累了他们。

  离江走了。

  方丹跟着父母去了一个乡村。

乡村的每个人都是朴实的,孩子们很喜欢她。

好心的乡长给方丹做了轮椅,她终于可以和大家一起玩了。

  后来,好学、有爱心的她学习医术为人看病,但她从来没有想过去赚钱。

  在乡村里的她发现快乐一直在自己身边,其实每个人都是幸福而幸运的,因为:  “我有手,我能写字;我有眼睛,我能看书;我有大脑,我能学习;我还有生命,还能做许多的事……”  “即使这辈子我站不起来了,但是我可以帮助被人站起来。

即使我没有办法上大学,但是我可以教这些乡村的孩子们知识,让他们有机会上大学。

”  她真的说到做到了。

  我看到过这样的消息:大学生跳楼自杀,这些即将成为社会有用之才的人,转瞬间成为父母永久的痛,他们的灵魂中到底缺少些什么

很多孩子享受着富裕和安宁,生活条件越来越优越。

可是,怎样应对人生的逆境和挫折,我们怎样才能做到逆境中不消极沉沦,顺境中更清醒顽强

  通过看这部影片,我找到了答案:我们应坚强面对人生的逆境和挫折,不要害怕它:遇到困难,坚强的人会越来越坚强,而选择懦弱你只能更加懦弱,命运之神又怎么会站在你这边呢

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