学习论语的心得与体会 1500字
读后感1500字通过我们学习了于《论语》心得，给很大的启示。
于丹教授“《论语》教给我们很多处世的办法，做人的规矩，这些道理有时候很朴素。
《论语》不是板着面孔的一部书，它教给我们的办法有时候透着一些变通，它告诉我们一种做事的原则和把握原则的分寸。
其实我们今天总在说什么事情是该做的不该做的，什么事情是好是坏，有很多时候一个事情的判定不简单是好坏之分，只是你是什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度。
其实有很多事情应该是有尺度的，孔夫子不是一个提倡一味丧失原则，一味要以一种仁爱之心去宽宥一切的人。
”现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。
孔老夫子说：过犹不及。
在孔子看来，事情做得过头了，和没有做到位是一样的效果，那么，在现代生活里，我们该如何把握为人处事的分寸
当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态
面对自己亲近的人，我们又该掌握什么样的原则
在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系
于丹教授告诉我们，无论做什么事情都不要做过了头，不是你应该做的事情，你就不要去做，否则得到的不是很好的下场。
过犹不及就是这个道理。
把握分寸做事，是一个明智的人应该做到的，所以我们在日常生活中，千万不要做不该你做的事情，只要有分寸地把握住自己的过失也就可以了。
于丹教授告诉大家，要是有人对不起你了，你不要以德抱怨。
要以直抱怨，要以你的耿直和公正来对待他，不要让他感到你是可欺的，要让他对你刮目相看，觉得你不是随便可欺的人。
以前我们总认为，即使人家对不起你了，你还是对他好。
这样长久下去，那个人总觉得你是可欺负的人，于是他便会变本加厉地欺负你，让你连喘气的机会都没有，这样长久下去，只能增长了那个人嚣张的气度，反而更加欺负你了。
现实生活中，我们经常会遇到这样那样不如意的人和事情，如果我们一味地迁就，一味地原谅、宽容，即使他到你的头上来欺负，你还是忍受，还是对欺负你的人恭敬不已，那么就加深了那个人欺负你的程度。
生活在这个世界上，每天都会遇到这样不如意的事情，如果我们有一个为人处世的好方法。
能有一个教会你做人处世的经验。
对我们都是一个很好的借鉴.论语就是为我们提供了一个最好的为人初始的好方法。
对别人要保持沉默的关爱。
孔子说：忠告而善告之，不可责之。
当人家不喜欢听的时候，要赶快停下来，好朋友不要做过分的事情，好朋友在我们的身边，让我们远离危险，让我们以欢乐对待生活的人.人在不同的一生中，能结交到好朋友是一个人的万幸。
.我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。
与其怨天忧人，不如恭身自省，如果我们真的能够做到，掌握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，,我们会少很多烦恼，自然就会懂得为人处世之道。
她告诉我们：先修炼好自己，戒之在斗，不要听信他人对你的鼓动，要结交有平常心的朋友，结交到淡淡的平和的朋友，她就是你最好的朋友。
为人处世是有哲学道理的，只要你能多动脑筋，多问几个为什么，遇到什么事情，不要过早地下结论，要多听，多看，多闻，把人家走过的路，间接地警示自己。
那么你的人生路就会走得很好，也会走得很顺畅。
如果一个人对自己要求更加严格一些，设身处地为他人着想，少苛刻别人，君子不抱怨别人，对自己每天都要检点，那样的人，才会做到慎言之.一个人尊从学问的人，才会让自己成为有知识有教养，有能力，有抱负的人，才是最明智的人。
《论语心得》读后感1500字读完于丹论语心得这本书，心灵有所触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。
《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。
记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
”，其实并未真正读懂。
而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。
在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。
可是现在，于丹教授将一般人艰涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。
其中，她的许多独到见解，仿佛让人欣赏到了一个个曲径通幽的胜地，宛如久闭的心门打开了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里明亮了许多；又如涓涓细流注入心田，沁人心脾而美不胜收。
于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。
正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。
《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。
下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：(一)为人之道。
在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。
其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人
《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。
(二)处世之道。
在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。
《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。
意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。
不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。
在工作上如此，在与人相处方面也要如此。
现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。
因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。
记得顾城写的一首诗《远和近》：“你\\\\一会看我\\\\一会看云\\\\我觉得\\\\你看我时很远\\\\看云时很近。
”这首诗把人与人之间的关系讲述得非常形象、非常微妙。
人与人之间，即便走得再近，也还是会有可能产生距离。
如何与人和谐相处，于丹在《<论语>心得》中借用《论语》之语总结了与人相处的几点原则：第一、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
第二、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。
第三、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
从三点原则中我们可以悟出，相处之道的确是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和积极的心态，其关键是要把握好相处的尺度。
只有这样，才能真正地做到与人和谐相处。
(三)交友之道。
在每个人的生命中都会有很多的朋友，但究竟有几个真正属于自己的朋友呢
究竟有谁会在自己需要帮助的时候伸出手来帮一把呢
《于丹〈论语〉心得》中说，对待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距离，要保留一条界限，这样朋友也才能够交往得长久。
可见，通过《于丹〈论语〉心得》，《论语》告诉我们的是一种交友方式：怎样交朋友，交怎样的朋友并要怎样维护友情。
(四)理想之道。
一个人应该有理想。
中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。
做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。
修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。
因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。
通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。
(五)人生之道。
孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。
它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。
当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。
从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。
于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。
通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。
只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活
古人云，今人说：“半部《论语》治天下。
”果不其然，于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得，就在整个中国好好火了一把
这个暑假，小生有幸能去详尽的阅读一番。
《心得》里的字里行间无不说明——《论语》是为这个世界而生的，其告诉人们的每一个道理，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。
《论语》从一定的方面来说，是具有色彩和温度的，色彩在于它传授给别人的精髓，温度在于它给予给别人的光明。
那么，我即便不知道作者对于“色彩”的定义。
但是，任何人都不可能没有色彩。
所谓“没有色彩”，无非是灰色。
灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普通性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。
我也更不知道作者对于“温度”的定义。
但是，任何人不可能没有温度。
所谓“没有温度”，无非是23摄氏度。
即便这是一个模糊的数字，但同时又是人体感觉到最舒适的温度。
无论是色彩也好，温度也罢，但当一个人表现出来时，那是他的激情
每一个人，都有自己的理想。
为之奋斗，是一件“加好佳”的事情，关键在于你如何将你手中的风筝——放飞，让线加长，加长，再加长
中央电视台曾经拍过一个名为“我有一个理想
”的公益广告。
在我看来，这是一件积极向上的事情。
人嘛，活着就不要憋着
在《论语》中，孔子问过自己的四位弟子，他们的志向，各有不同之处，但是他们每一个人都能够把它大声地说出来，好事啊
在现实生活中同样也是这样的。
假使有两个朋友，他们平时形影不离，有一天因为一点小矛盾便闹翻了，绝交吗
两个人总舍不下多年来的感情，和好
于是两人都准备向对方道歉。
在途中，两人相遇了，他们笑了，紧紧地抱在了一起。
他们没有说出来
不，心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想，完全的化解了。
诚然，我完全同意他们这样的做法，有话，别憋在心里
有些人，每天看着那些经理或是董事之类的人，总是用羡慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何尝不是这样呢
不过冷静下来，仔细想想，他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可，毕竟阳光总在风雨后
“燕雀安知鸿鹄之志”不错
我相信只要自己曾经努力过，人生就会有闪光点，留下美好的回忆，成功那只是你路过的一个车站。
的确
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线就是你内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
不过，话又说回去——“己所不欲，勿施于人。
”诶，善哉，善哉。
这个世界终归是由有实力的人来主宰的。
有本事，甭管是驴是马，你拿出来溜溜嘛
至此，为百家呼吁之中一道
当我读完《于丹论语心得》的时候，已经入夜。
它显出了它独有的特点——寂静，可是我的心情却再也不能平静了，感受颇深的。
于是立即记录了下来：当太阳从地平线升起的时候，人感觉到希望的一抹——天地人之道；不论人的距离，心与心之间的桥梁，是无行的，不是无固的——心灵之道；天气的晴转多云，你的笑容依就是那么的光辉灿烂——处世之道；善良、理智、恒心、合群，这四流一一显露——君子之道；在我真正需要帮助的时候，我看见好多只手……——交友之道；人的出生，已经是一个梦想的诞生，而那个人便有了新的想法——理想之道；走过的，无法回头，还是抬抬头向远处看吧——人生之道。
道是自己选的，路是自己走的，驾驭它,祝您一路走好
关于习惯的作文
相信大家一定有多多的好吧
当然也不例外，养成好习惯是一件受益终生的，为了养成好的习惯，我可下了不少功夫．下面就请你与我一起分享一下我的好习惯吧
我的好习惯表现在方方面面，比如：在学习，生活，助人为乐等．学生少不了学习，就拿写作文来说吧．写作文每一个同学都会，可往往得到的成绩却不同，这是什么原因呢
如：写作文时我们会遇到一些不会写的字，有的同学很懒就随便写上一个，也是为了省出时间玩．有的问老师，家长或亲自查字典．我就是后者．记得有一次，作文课上周老师给我们辅导一篇作文，题目是<<记一件成功的事>>，指导完后，我选择了去年过年妈妈教我擀饺子皮的事，可我又想：”擀”怎么写呢
正想着，我朝前一看，前面不是有我们会说话的字典－－老师吗
我举起手问周老师，老师沉思了片刻，拿起粉笔在黑板上写了出来．一整篇作文除了这个字就”风雨无阻”，”一帆风顺”了．这多亏老师帮我养成了这个好习惯． 我不仅在学习中有好习惯，在生活中也有．爸爸可疼我了，每天都给我4到5元的零花钱，每次爸爸给我钱，就毫不犹豫的花了，可自从一件事后，就让我养成了不乱花钱的好习惯．一次爸爸给我了5元钱，我高兴极了，便带着去了学校．那天正好是让我们给山里的孩子捐钱买书，买本子，每位同学都要捐款，老师给我们讲那些孩子们，没法上学，只能在家里干活，有时还吃不上饭，我们每天都能吃饭而且吃大鱼大肉，听了这些，我便下定决心不再乱花钱，把钱存起来买些有用的书．老师说捐多少都可以，我便把五元钱全都捐上了，通过这件事我不再乱花钱了，还告诉了妈妈，她夸我说：”好孩子真是长大了，不乱花钱了
”说着脸上露出了欣慰的笑容，听了夸奖的我心里像喝了蜜一样甜． 人生的路还很长，不管是在今后的学习中还是生活中，养成好的习惯是受益终生的大事，让我们：”取人之长补己之短，”养成更多的好习惯吧
祖国啊我亲爱的祖国诗歌赏析
高考可谓是中国的一个传统，自隋朝“高考”就出现了，至今也已有2000多年历史了。
开始时，“高考”发挥了一定积极作用，到了明清时期就不行了，逐渐成为人们思想的一种禁锢。
自从1978年新中国恢复“新高考”以来，高考一直是中国一年一度的大事件。
慢慢地，人们重视高考，可是由于过于重视高考，神化高考作用。
如今的高考，好像沦为一种畸形的怪物，吞噬着每一位考生，使得家长、老师和孩子沦为其奴隶。
每当高考临近，一切都会显得不那么重要，重要的只有孩子的高考，只有孩子的高考分数。
因此在这期间，不时出现许多雷人的“励志”标语。
“只要学不死，就往死里学”;“多得一分，干掉千人”;“就算争得头破血流，也要挤进一本的大楼”等等。
试问：谁告诉你不上名校，不进大学就不行，就活不了，你的人生就没了? 没有，任何人都不敢这么说!虽说进大学好，但是进不了大学不一定坏呀! 说不定高考之外，还有一片世外桃源等着我们去探索呢! 古往今来，多少文人骚客，虽然未考取功名，照样活得精彩!看看柳永，两次科举都名落孙山，但是他并没有因此而消沉，而是尽力作诗填词，照样流芳百世，成为一代文学家;蒲松龄、吴敬梓……他们也是落榜生，他们选择写小说，这样才有了《聊斋志异》、《儒林外史》等经典小说，最终成为中国著名小说家文学家，不仅如此，像李时珍、李白、杜甫……都是落榜生，他们都选择了另一番出路，最终在各自领域大放异彩。
再看看当代的一些名人们，像鲁迅、陈独秀等等没有过高的学历文凭，照样在自己所处的环境之下取得非凡成就;以及国学大师顾城、作家沈从文，他们都是现代的大师级人物，他们也是没有过高学历和文凭的，但他们的成就已无法用学历和文凭来估量了。
还有现代的许多企业家，像陈光标，没读大学，照样成为企业家，做慈善帮助他人。
再看看“三通一达”中国民营快递创始人只是浙江桐庐县一群只有初中文凭的农民…… 以上所以人都是在高考中失利或没有机会参加高考，他们照样大放异彩，因此，高考之外，还是有出路的。
对于我们每个人而言，高考只不过是自己十几年来学习成果的一个大检验，我们不能忽视或是轻视他，然而也不能过于神化它，它只不过是我们成功路上的一种催化剂，即使没有，只要我们努力，审视自己，了解自己，知道自己适合干什么，就去干什么，不用过多瞻前顾后。
如果你喜欢写作，你可以苦练文笔，当一名作家。
如果你喜欢运动，你可以努力发展它，说不定会成为一名专业运动员。
如果你喜欢音乐，你也可以选择成为音乐人…… 你可以选择的有很多，只要你喜欢它，为它而努力奋斗，这何尝不是一条好出路呢!由此看来我们的成功关键是看我们个人的努力，努力使我们能在高考之外寻找出路，大放异彩。
像俞敏洪，几次高考失利，然而他凭借自己的努力，创了新东方，培养了许多优秀人才，他也收获了成功。
人们常说高考决定人生，文凭学历决定你的高度，可是现在涌现出一大批“海待”、“海屯”，他们拥有高学历，却不能对社会作贡献，反而拖累社会。
他们认为高考成功，考上大学，就能万事大吉，可是事实并没有那么简单，他们必须拥有真实本领!天生我材必有用，是金子在哪里都是会发光的!这样才不会被社会抛弃! 从上种种，我们知道，高考、学历、文凭不能绝对代表什么，仅而是高考之外可能是一片世外桃源，可能是我们成功的通道! 高考之外创新作文(二) 我们每一个人来到这个世界上就有了既定的命运，也许它会因为我们一个不经意的选择而改变，但却终究异于他人。
虽然我们生活在同一片蓝天下，成长在同一片土地上，我们呼吸着同样清新的空气，享受的同样温暖的阳光，但是我们的命运却尽不相同。
因为一次中考，我们被分在了各个学校，纵然有好有坏，是命运所定，亦或是我们自己的选择。
但不论是骄傲的我们，还是淡然的我们，因为走进了这校园就意味着我们要在这里立下脚跟，等待三年后我们一飞冲天或是黯然消声。
我们都逃不过“高考”，一个人究竟是富二代还是贫二代，这是他的出身决定的，无法改变。
但是因为有了高考，贫寒人家才能走出乡村、走出大山，去展望他们的未来。
高考对于我们每一个学生来说的意义重大，只是在深夜做卷子做到疲倦时，在面对未来有些许迷茫时，我们是否会想过，或许高考能改变我们的命运，但它并非全部的生活。
作为一个学生我们可能已尽力了，但是作为父母的孩子、作为一个充满热血的青少年，我们是否做到位。
是否有很认真的为父母做过一次饭?是否有很安静的看一本自己真正感兴趣书?是否曾开心地玩耍，是否曾不管不顾的大吵大闹，只是现在的我们还是那个曾经的我们吗? 我们为了高考收敛了自己的内心，只是从未有人想过在高考之外，还有另一条路等着我们踏寻，还有另一种生活等着我们去体验，还有另一个故事等着我们去演绎，还有另一种风景等着我们去欣赏。
想起一位老师的辞职信上的一句话“世界这么大，我想去看看”，又有谁会知道在高考之外等待我们的不是春暖花开的场景。
就算没有醉人的场景，即使风浪又何妨，我们还年轻，这是我们的优势也是我们的机会。
我想没有人会不对外面的世界好奇，不然岂不是枉对我们这颗年轻的心;没有人不为一日复一日的学习乏味，我们需要一种不同的生活，一种不一样的环境，来释放父母、老师、高考带给我们的压力。
冷淡的人需要变得活泼，欢乐的人需要变得平静，在高考之外的另一个世界里，我们变得有所不同。
但不论不是冷淡的我们、活泼的我们、平和的我们、骄傲的我们，不必怀疑他们都是我们自己，只是相同的我们身处在不同的环境中有不一样的表现。
只是我们要去追寻高考之外的我们，期待那些不一样的表现，不一样的自己。
一心系于高考，会让我们在高考之外一事无成，不会做家务，不会照顾自己。
当我们看到美景，想用自己的手将它描绘下来，只是我们的手除了会写一道道题再不会其他;当我们听到喜欢的歌曲，张嘴却只记得旋律且发音不准;当我们看到一个手工品，心血来潮想自己做一个，发现手笨拙的只会拿笔。
当我们发现这一切，是否有所恐慌，不如看看周围的人。
走出教室、走出高考，我们会发现，平日文静的她会跳潇洒的街舞;平日放荡不羁的他会弹钢琴;平日不出彩的她会有那样优美的舞姿;平日沉默的他会有高深莫测的棋艺……那么多的不可思议在此刻变成了现实，他们在高考之外绽放出不一样的自己，令所有人侧目。
我们从未想过，高考之外的我们会散发出怎样的光晕，绚丽的亦或是平和的。
但无论是什么样的光彩，都有我们不同于学习上的独特的光彩，对此我们亦骄傲亦自豪。
无论成功与否，我们都应该尽情尝试，在此刻，放飞自己，在高考之外。
高考之外创新作文(三) 在许多人看来，高考是所有人前半辈子唯一的目标，但是，大家有没有想过，在这激烈的战场上有许多“战死的英雄”，没错，就是那些高考失利的人，但是它们的生命就到此结束了吗? 高考之外，我们还有许多事情可以做，照样能够像马云那样受众人的仰慕，也能够像威武雄壮。
我们需要去发现生活中的点点滴滴，挖掘人生中的“稀土”。
创造者必须走自己的路，根据自己的爱好来走一条最适合自己的路。
丁俊晖就是一个很好的例子。
丁俊晖的父母曾是从事副食品生意的普通个体户，父亲丁文钧爱好台球。
8岁时丁俊晖就开始接触台球，不过他真正走上斯诺克台球的道路缘于一次偶然经历。
他在小学三年级暑假时，他父亲与一位当地的台球高手切磋球技。
在其他人的怂恿下，丁俊晖在父亲上厕所的间隙替父亲打了几杆球，竟出人意料地替父亲战胜了对手。
自此，丁父亲便开始有意识地培养儿子的台球兴趣。
望子成龙的父亲为了保证丁俊晖的训练，甚至顶着家庭和社会的各种压力要求丁俊晖就读的学校允许让丁俊晖只修语文和数学，半天学习，半天练球。
另外还放弃原先的生意，自己开了一家球房。
正是因为有这样的信心和爱好，假期里，还送丁俊晖到斯诺克台球环境相对较好的上海接受系统的斯诺克专业训练。
而凭着自己的努力和天赋，丁俊晖很快就在江苏省内崭露头角。
11岁的丁俊晖选择了完全放弃学业，为东莞的一家台球城打球。
对台球的热情使得他常常是每天训练超过八个小时。
所以说，创造者总是寻着自己的道路，因为他们的胸怀里面，只拥有一句名言“走自己的路让别人说去吧。
” 勤奋与努力也能够造就人才。
古代的医药学家李时珍，大家都认识吧，他就是多次在科举考试中多次落榜的人。
他的祖父是草药医生，父亲李言闻是当时名医，曾任太医院例目。
当时民间医生地位低下，生活艰苦，其父不愿李时珍再学医药。
李时珍14岁时随父到黄州府应试，中秀才而归，李时珍出身于医生世家，自幼热爱医学，并不热衷于科举，其后曾三次赴武昌应试，均不第，故决心弃儒学医，钻研医学。
这就是他的生平，和我们大家也差不多吧，俗话说得好“穷人的孩子早当家”。
李时珍担任了太医院的医官时，多次向院方提出编写新本草的建议。
然而，他的建议不仅未被采纳，反而遭到无端的讥讽挖苦与打击中伤。
李时珍很快便明白，这里绝非自己用武之地，要想实现毕生为之奋斗的理想，之后他费尽后生生命，撰写了《本草纲目》。
可以说，勤奋也能够成就一个人的成功。
坚持到底，总能够使人成功。
看看伟大的爱迪生吧。
爱迪生8岁那年上学，当时他家刚搬迁到另一个大湖旁的休伦港不久。
整天困在教室里，他感到太没意思了。
像当时的大多数教师一样，这所学校的老师也信奉棍棒教育。
爱迪生非常害怕藤条，尽管如此，他仍然学不进老师教的那一大堆知识。
而他好问的习惯更使得老师生气。
爱迪生成了班上最差的学生，一连3个月都是如此。
后来他听见老师议论他，说他有毛病，说他“addled”。
爱迪生知道这是什么意思：addled蛋就是坏的、变质的蛋。
一怒之下，他冲出了教室，再也不愿回去。
但他坚持了下去，并没有放弃。
爱迪生在20岁时开始研究电灯炮，历经十几年，在一天的夜晚，爱迪生的助手把灯泡里的空气抽走，并将灯泡安在灯座上，一切工作就绪，大家静静地等待着结果。
接通电源，灯泡发出金黄色的光辉，把整个实验室照得通亮。
13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，试验了7000多次，终于有了突破性的进展。
所以说坚持总能带给人意想不到的惊喜。
高考固然重要，但高考也不是绝对的，也不是每个人的生命。
一条路走不通，那么可以换换另外的一条，也许会很坎坷，但坎坷之后总会有让你惊喜万分，又意想不到的魅力。
