只为那共同的牵挂
牵挂是一颗心对另一颗心深深的惦记。
是连接（亲情、友情、爱情）感情的纽带。
牵挂是一份亲情，是一缕相思，是一种幸福。
自古就有“孔雀东南飞”的美丽传说，有“孟姜女哭长城”的千古绝唱，有“梁山伯与祝英台”的悲欢离合和“思君如满月，夜夜减清辉”的妙句佳章。
这一切都描述了因为牵挂而终致面容渐消瘦直至付出生命。
其中因为牵挂而表现出的那一份份至真至诚的悲凉的美丽的情感，让我们感悟到牵挂是一份鉴别感情深浅的最好方法，它所体现的是情感牵挂的长短。
牵挂是人与人之间一种最珍贵的情感，它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩，在洪水地震等灾难之后，我们公安战士、消防战士、解放军战士，分分秒秒牵挂着人民群众的生死安危，他们出生入死，在第一线谱写了一曲曲可歌可颂的战歌。
当父母不在他们自己的孩子身边时，他们每时每刻都牵挂着自己的孩子。
牵挂着孩子的身体状况；牵挂着孩子的学习；也牵挂着孩子们的表现。
这是伟大父母的牵挂。
牵挂是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。
关注贫穷山区，关爱山里孩子，关怀身患绝症的、身体残缺的弱势群体，无数个有志之士，无私地捐助，热情地帮助，这一份份的牵挂让人间有了更多感人的故事。
有时，牵挂却是一杯浓浓的感情的琼浆，又是一句依依惜别的美好祝福，那父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空的飞鸟四处漂荡，穷越千山万水，萦绕在子女的心中。
那兄弟姐妹之间的牵挂，犹如山间小溪，清澈透明。
只要青山不老，它就会淙淙流淌不息。
夫妻之间的那份牵挂啊，好似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。
更有朋友之间不含血缘的牵挂，常能给人以无穷的力量与勇气。
牵挂是一种实实在在的、真真切切的细节行为：买一粒药丸，送一杯热水是牵挂的表现，问一声“早上好”，道一句“晚安”，是牵挂的表现，一张贺卡，一封家书，一个电话，一句留言。
.....是牵挂的表现。
我已学会了。
小时候，我还不知道什么是牵挂，只觉得那是家人之间因长时间不见面而产生的一种情感。
但随着自己不断的长大，才知道牵挂就是思念，是对亲人最真切的亲情表达。
我读懂牵挂是在每次去爷爷家的时候。
每次去爷爷都会笑呵呵地对我说：“想爷爷了没有
”“想了。
”我好像在应付差事似的说着，说完便去玩了。
那时，我觉得很奇怪，爷爷为什么总要问我想他了没有，不是才一个星期没见面吗
但我哪里知道，在这一星期我玩的时候，爷爷却在家里牵挂着我。
我了解牵挂的时候，是在每次奶奶给我打电话时。
奶奶每次给我打电话时，都会问我饭吃了没有、身体好着没有、每天早上喝牛奶没有、学习怎么样……每次我都会想，我上个星期不是都说过了吗
怎么还要问。
每次我总会迫不及待地说：“噢，好，奶奶再见。
”而奶奶听完后，先是迟疑一下，然后说一声：“好。
”最后放下电话。
后来我才明白，奶奶是想通过电话传达她对我的牵挂、对我的思念，而我却总以为她很?唆，总想挂断电话。
我学会牵挂是在一次爷爷生病的时候。
那天我去看爷爷，进门后却看见爷爷躺在床上，我问奶奶，爷爷怎么了
奶奶说爷爷这两天不舒服。
我问爷爷想吃点什么，爷爷说他只想吃点面包。
听到这，我便向门口走去，奶奶问我干什么去
我说去买面包，奶奶说买点普通的就行了。
在车上我想，如果买普通面包就可以省下钱去买书看，但最后我还是停留在一家很好的面包房前，走进去挑选了一些爷爷最爱吃的面包和点心。
虽然很贵，但我却很高兴。
回到家，我把面包和点心拿给爷爷吃，爷爷开心地笑了。
从那以后，奶奶逢人就说这件事，说我懂事了。
原来牵挂就在我们身边，只要用心去体会，就会发现它的真正含义。
牵挂,是一颗心对另一颗心的深深惦记,是联结亲情、联结友情、联结爱情的纽带。
牵挂是一份亲情，一缕相思，一种幸福。
牵挂是一种生命形态，是所有人都要寻找，都会珍爱的精神场所和心理磁场。
鉴别感情深浅的最好方法是牵挂的长短。
“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合，“思君如满月，夜夜减清辉”的妙句佳章，都描述着因牵挂终致面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的悲凉的美丽。
牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的般般祝福。
父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，萦绕在子女心头。
兄弟姐妹之间的牵挂，有如山间小溪，清澈透明，只要表山不老，它就会淙淙流淌不息，喝一路欢歌，澈一路浪花。
夫妻之间的牵挂却似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。
还有朋友之间那份不含有血缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。
牵挂，是人与人之间一种珍贵的情感。
它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。
牵挂，是慷慨的给予无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。
牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。
买一粒药丸，挤一点牙膏，是牵挂的表现；问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达；一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言……是牵挂的体现。
牵挂是灵魂絮语，是心灵对话。
想好了就豁出去读后感一千字
因为爱——《边城》读后感 蜿蜒曲折的河水，清澈明净，秀丽的群山环抱着一个淳朴的山村——茶峒。
在这个茶峒后面，流传着一个美丽的故事。
潺潺的溪水边有座白色小塔，塔下住了一户人家。
家里有一位慈祥善良的摆渡老人，老人和他乖巧伶俐的孙女以及一只小黄狗相依为命。
这个家原本也是一个美满温馨的家庭，可是在父母相继不得志而前后离世的情况下，女孩翠翠很小就跟着爷爷靠摆渡为生。
即使如此，她并没有抱怨自己的出身卑微，相反，她对爷爷体贴入微，愉快地承担着家里的生活重担，还常常帮爷爷划船渡人。
日子一天天过去，她也到了情窦初开的年纪，终于有一天在黯黯的江畔上遇到了她生命中最重要的人——傩送。
就如一粒石子落入潭中，激起了圈圈涟漪，她平静的生活从此被打破了。
然而，造化弄人，天保和傩送两兄弟都爱上了翠翠。
兄弟俩没有勾心斗角，更没有反目成仇，而是彼此鼓励，彼此谦让。
现在的人如果碰到这样的事又会做出什么冲动的事来。
是嫉恨
是威胁
还是会争抢
他们会像天保和傩送俩兄弟一样吗
很难想象，如果为了获取爱情而不惜一切的人，还配得到爱情吗
这些人若和天保和傩送俩兄弟相比，应该自惭形秽吧
刚刚体会到甜蜜爱情的翠翠，却又一次被命运捉弄。
哥哥天保为成全弟弟傩送而出船送货，不料在途中不幸身亡。
傩送伤心欲绝，也离开了家乡。
只剩下翠翠独自在江畔等待。
他还会回来吗
翠翠一直等待着，等待着不知何时才会回来的傩送。
矢志不渝地一直等待着。
厄运再次向翠翠袭来，一个雷电交集的夜晚。
夜间下起了大雨，夹以吓人的雷声，电光从屋脊上掠过，带来了訇的一个炸雷。
爷爷在睡梦中，带着忧郁和期待撒手西去，爷爷走了，永远地走了。
和那倒塌的白塔一起走了。
碧溪上的渡船上一个清寂的身影，却依然在守望者，守望者。
因为爱，爷爷操劳了一生，当生命结束时，心中仍充满牵挂；因为爱，翠翠重新对生活有了诠释，有了希望；因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那份真挚的感情；因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱，翠翠从此守着渡船，守着她心中日日夜夜盼望归来的人…… 有时候，我们看到了繁华，却看不到穿繁华后的凄凉；经历了喧哗，却没有想过曲终人散后寂寞是否也会升华。
生命如同一条河流，激流曲折，却永远也回不了头。
我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的这么悲伤,先生出生在19世纪初, 在当时,中国面临着严重的民族危机,刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治,又正处于军阀混战的最黑暗的时期,一方面受长达千年的封建思想影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜.在那动乱的年代里,中华大地烽火连天,人民群众陷入一片水深火热之中,在经历了新文化运动的洗礼后,先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字.我总在想,取名边城,在先生心里就这么“遥远”吗,还是在先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”?也许先生那座悲天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色中,而留给我们的是对人生和社会的思考. 寻我的边城,寻心灵的那份宁静,我想我是会有一座边城的. 《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索 吉哈达,是一个乡坤,他读骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。
他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,给自己取名为堂吉诃德 德拉曼恰,又找了一位仆人桑丘，并将邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔 西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马,离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情。
他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来.他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权. 初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的作品,主人公神经质的勇敢精神在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他.但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理.人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它.在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直,善良的本性,这是人类最崇高的精神。
因为过于单纯了,才闹出许多笑话. 书中的主人公原本名叫吉哈纳,年过五旬,是一位绅士,虽说是地位显赫,但家境却也不宽裕。
由于生活的清闲,这位绅士爱上了骑士小说,而且已经走火入魔，到了手不释卷、废寝忘食的地步。
别人读小说,都只当消遣,对小说的情节多持笑料态度,而吉哈纳绅士则截然不同,他对骑士小说中的的荒唐故事深信不疑,对小说中的骑士佩服得五体投地。
渐渐地,他失去了理性,想入非非要去做个游侠骑士,全副武装,漫游世界,去克服一切的困难和险阻,消灭一切邪恶的,残暴的力量,锄强扶弱,见义勇为,名留千古。
于是,他从老屋里找 到了一件锈迹斑斑的祖传的一套盔甲,并异想天开地用硬纸做了一个面盔.可惜不太结实, 他没办法,只好用铁皮条重新做了一个,这才将这面盔的事情算是完成了。
接着,他又找来一匹老马, 然后称其为驾驭难得, 趁着给马取名的东风, 他又给自己取了个骑士般的名字：唐吉诃德。
然后又荒唐地请一个客栈老板为他受了封,就这样,他开始了他的游侠骑士之旅. 堂吉诃德的骑士之旅可谓是滑稽透顶了,把风车当成巨人,把美丽的农家女当成公主, 把一家普通的小客店当做被实施了魔法的堡垒. 第一次出行被人打得动弹不得, 被驮在驴背 上回到村里; 第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终; 第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里,直到最终一病不起。
如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我 们所有人的悲哀。
“去年的雀巢,今年没有鸟.我过去是疯子,如今头脑已经清醒;我曾经是台曼拉的唐吉诃德;如今,只是好人阿隆索 吉哈纳。
但愿我的悔悟和真诚能够换回诸 位从前对我的尊重。
……”唐吉诃德的这番话出现在他生命的终点，是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协,这其中包含了一切的辛酸与凄凉,讽刺与无奈.当唐吉诃德的最后 时刻终于到来时,他遗嘱的公证人刚好在场,他说,从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像唐吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上.然而事实上,他却是 一对矛盾中极大的一个受难者,不平的冤魂. 塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良,惩恶扬善,扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标.所有这些,都是人类共 同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实感。
然而,堂吉诃德骑士这种令人敬佩的品质,在如今这个时代已经荡然所剩无几了。
尤其是在人类社会一些非公开的场合,这种品质早已无影无踪。
塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。
本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。
所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。
相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。
《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
亲。
问题已回答，希望能帮到你(*^__^*)有疑问欢迎追问，满意请及时采纳路过下载有爱的亲动动小手顺手指点个赞吧(=^ω^=)喵~有什么问题的亲欢迎向我或者我的团队【定向求助】哦我们将在第一时间内尽力为您解答O(∩_∩)O谢谢~-------------------------★来自团队【亭婷宇立】★--------------------------------------
丁立梅散文读后感急
珍藏在心里的故事——读丁立梅散文集《且听风吟》 文\\\/常恕田 在我的潜意识中，丁立梅是一个细致娟秀的女人，当我翻开她的散文集《且听风吟》之后，禁不住哑然失笑，我的猜测竟然出奇地准。
文如其人，不信，就让我们共同走进这字里行间，倾听她娓娓述说珍藏在心里的故事。
《且听风吟》是一本散文集，亦是作者的生活记录。
在质朴的文字里，我们可以同作者一起在乡村的茅草屋里听奶奶讲故事，在冬天的清晨试穿母亲的嫁衣，在春天里品味刺槐的香味……这一切被记录得那样清晰，那样细腻。
“一些蒙尘的旧碟片被我不经意间翻找出来，一些旧岁月走远了，痕迹却是留下了。
”是啊，雁过留声，人过留名，生活过的一切不会黯然消失，不管你走到哪里，旧日生活的刻痕都会如影随形地跟着你，走啊走，让你在淡淡的怀旧中感受岁月的沧桑和生命的底蕴。
爱情是人生的盐，借助于它，人们才体味得出人世间的情趣。
德莱塞有一句话说得好：“爱情是女人所能给的一切，但这是上帝允许我们带进坟墓里去的唯一的尘世间的东西。
”丁立梅作为一位优秀的女人，她把尘世间的爱情看得很重，对爱情的表现方式更为得体，为此，她倾注了足够多的笔墨。
她独具匠心地把文字里的爱情与现实生活中的爱情融为一体，既有温婉典雅的媚惑，又有清淡朴实的磁力，毫不夸张地袒露着自己的内心世界。
用她做的一顿饭保养他的胃，好保养她与他的爱；憧憬着永远相守平淡爱情的漫长而又充实的日子，把岁月的风吹雨打全部凝结在恬静里；“一个人的世界，再小，也是旷野。
”很难想象还会有比这说得更到位的。
我清晰地感受到一颗对爱情渴望到极致忠诚到永远的心在有节奏地跳动。
“我的玫瑰梦谢了，但温暖的日子却很厚实地包裹了我。
”是啊，花期是短暂的，但太阳却每天都在升起，有了这样的心境，青春时的一帘幽梦就会朝朝暮暮拥你入眠。
作者的眼光是多情的，她看水水扬波，看山山舞蹈，动感的心情牵引着动感的文字在生活的路上恣意地徜徉。
于是，栀子花开了，菊花开了，水仙花开了，豆荚长成了；于是女人开始逛街，恋人开始相约，亲人开始相聚，生活涨潮了，平平常常的日子日升月沉的日子就这样被作者以女性特有的耐心描绘得跌宕起伏，充满着温馨，演绎着浪漫，闪烁着光芒。
更令我们动情的是，作者铭记着山乡和城市养育着我们长大，我们今天的富足有着咸菜泡饭的印记。
这是何等深厚的对父老乡亲刻骨铭心地感恩
读着读着，我不得不佩服丁立梅胸怀的坦荡和的立意的高远。
在她的心里，春天的阳光无时无刻不在，不论在任何时候，在任何地方，“阳光在他手腕上划过的那道很耀眼的光芒”都会长久地在我们的心里驻留，成为鼓舞我们直面困难微笑着走向明天的动力源。
在她的意识里，“窗外，有我们自己的天空呢，一弯新月，一方暖阳，总是把我们的心照得透亮。
”为此，她坚信：“我们还有足够的资本让自己活得灿烂。
”用优美的文字和瑰丽的想象提升着一篇篇短文的境界，充分展示了作者的豁达与智慧。
读着《且听风吟》，我的心暖暖的。
把平常的日子过得有滋有味，把普通的生活打扮得花团锦簇，我们的人生真的是充满了诗情画意。
《且听风吟》读完了，我也把作者珍藏在心里的故事珍藏在自己的心里。
为生活播撒一缕芬芳——读丁立梅的散文集《忽然花开》 文\\\/常恕田 五月，夏日的朝阳被晨风托起，宽敞的书房里金光灿烂，我读着江苏女作家丁立梅的散文集《忽然花开》，心里感到更加温暖而明亮。
《忽然花开》以意蕴优美流畅的文字，讲述着生活中平凡朴实却美轮美奂感人至深的故事。
穿过岁月的景深，作者邀我们一起回到家乡的小镇。
感觉中，小巷一直很静，深巷幽幽，什么样的秘密都能藏在里面。
然而，岁月打乱了一切，断然阻断了回到从前的路。
昔日的青春女子发福成一个中年女人，而自己也是一个男孩的母亲了。
“胸口突然一紧，有疼痛辣辣地掠过。
我知道，曾经寄存了我许多梦想无数想象的深巷，它一定也不在了。
从此以后，我只能在记忆里，与它隔了岁月相望。
”作者的感觉就像一幅素描写生，点睛的几笔就勾勒出了清晰的轮廓。
但是，岁月也总要留给我们一些挥之不去的记忆。
“想起小时过年，年味的诞生却是从祖父清洗蒸笼开始的。
”“睡梦里，是新年的欢腾。
醒来，满屋的馒头香。
”“也有这样的时光，一个人关紧房门，把那些旧衣一件一件拿出来，对着镜子穿。
这个时候，便听到有溪流，从我的指尖下暖暖流过。
而后汇聚成一条河，那条河的名字叫——岁月。
”……这一切被糅进岁月的褶皱里，藏进心灵的沟壑里，风剥雨蚀都无法从记忆中抹去。
由此我们在与岁月的抗衡中变得沧桑坚强而温柔。
爱情是人生最永恒的情感。
俄罗斯诗人施企巴乔夫说得好：“爱情是一本永恒的书，有的人只是信手拈来，浏览过几个片断。
有的人却流连忘返，为它洒下热泪斑斑。
”（《爱情诗》）《忽然花开》以独特的感悟展示着爱情的色彩，为爱情披上五彩嫁衣。
在作者的笔下，既有爱情失意时的感伤，也有爱情收获时的欣悦，感情清纯而饱满。
最为得体的是，作者的思想没有停留在对爱情过程或结局的叙述上，而是作着深层次的思考。
面对好友叶子与相恋六年的男友分手，人们有各种各样的猜测。
“再多的恩爱，若不用婚姻来盛装它，也终如流沙，一一地流散。
”我们细细地想来，真的是这样，光恋爱不结婚，爱情就不能算作圆满。
老班长的婚姻，一直不被大家所看好。
十来年后，同学聚会时大家谈到婚姻，都少了当初的浪漫与激情，惟有老班长一脸知足。
同学中有离了的，有淡淡过着的。
大家忽然都羡慕起老班长来。
“真正的爱，原是耐得住岁月的磨损的。
”这样的总结真是到位，一时的激情换来的只是片刻的欢愉，惟有岁月才能检验出爱情的纯度。
女友可欣的爱情之路，一直不平坦。
她经历过几次波折之后，寻一平常男人嫁了。
无波无浪，一切平静得小河水似的，却有着说不尽的宁静和安详。
“凡俗的爱情，原来是这个样子：结婚、生子，过柴米油盐的日子。
然后，在日子里一天天老去。
却有了温暖在里头，有了牵挂在里头。
”是啊，爱情就是藏在现实生活中，在平常普通的日子里呵护着我们，使我们有着幸福的感觉。
作者的思绪顽强地追随着岁月，在感恩的心境中剪裁着生活。
一曲忧伤的歌，一朵盛开的花，一件嫁时的衣，都成为作者落笔的理由，使我们确信，丁立梅并非因为想说话而写作，而是因为确实有话要说而写作。
读着《忽然花开》，我既看到了牡丹花怒放的华贵，亦闻到了百合花淡雅的馨香。
于是，我们的每一天都像是待嫁的新娘，充满着瑰丽的想象和温柔的情感，为平常的日子播撒着一缕芬芳。
蒽
求三篇高一必读名著读后感
可以去这里看看 自己找的比较 别人找的不一定适合你
写对一篇名著的读后感..（5篇）
替天行道 忠义双全 ——读有感 近日，我读了之一——，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。
的作者是，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。
《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。
它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。
通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：、、、、……他们是多么让人神往啊
他们就好比、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般，是永远存活在人们心中的艺术形象。
全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了—— 话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈。
走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。
武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。
那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。
那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。
这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。
武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。
《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭
急用: 友谊就在我身边中的好词好句和读后感
好词好句在上，下面是读后感，望采纳
友谊好词：颈之交 生死之交 莫逆之交 志同道合 忘年之交 贫贱之交 患难之交 深情厚意 深情厚谊 情深似海 情深义重 情同骨肉 情投意合 义结金兰 血浓于水 寸草春晖 范张鸡黍 北风之恋 比翼双飞 碧海青天 恨相知晚 莫逆之交 情投意合 琴瑟之好 含情脉脉 如手如足 如胶似漆 深情厚谊 水乳交融 手足之情 温情脉脉 相亲相爱 心心相印 一往情深 一唱一和 谊切苔岑 张敞画眉 流水桃花 天长地久 至死靡它 淡水交情 情深潭水 桃花潭水 地久天长 举案齐眉 患难之交 刎颈之交 恋恋不舍 两肋插刀 肝脑涂地 依依惜别 难舍难分 生死之交 志同道合 舐犊情深 患难之交 情同骨肉 情投意合 贫贱之交 深情厚谊 八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑 莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交 一诺千金 亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 盛情款待 促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印友谊好句：1、在我们相聚的日子里，有着最珍惜的情谊，在我们年轻的岁月中，有着最真挚的相知，这分缘值得我们珍惜。
山还可以阻隔彼此，却阻隔不了我的思念，距离可以拉开你我，却拉不开真挚的情谊，时间可以淡忘过去，却忘不了永远的朋友。
2、一切都将成为过去，朦朦胧胧，潦潦草草。
不论是获得还是丢失，朋友都还要继续，让我们潇洒地挥挥手，不再回头。
3、我最亲爱的朋友，你的快乐我会为你加倍，你有苦衷我就会分担，祝你快乐!4、在工作中有你的关心和问候，在同行的路上有你祝福和微笑，我感激：红尘中有你同行。
5、命传代的下一个季度，会是智慧强于博爱，还是博爱强于智慧?现今还是稚嫩的心灵，会发出多少友情的信号，又会受到多少友情的滋润?这是一个近乎宿命的难题，完全无法贸然作答。
秋天的我们，只有祝祈。
心中吹过的风，有点凉意。
6、友谊是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
7、依照自己的兴趣做事情，按照自己的方法过日子，凭着自己的感觉走自己的路，用真挚的感情交朋友。
8、锦上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。
9、我默默地摘下圆月中的那金桂新枝，编织一个相思的美梦，遥寄给远方求学的你。
10、朋友是身边那份充实;是忍不住时刻想拨的号码;是深夜长坐的那杯清茶…11、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
12、天空下着的细雨是我思念你的泪滴，时钟不停的脚步是我对你不停的祝福!久违的朋友，我走了。
13、所有的寂寞，都抵不过没有朋友的寂寞。
14、天空下着的细雨是我思念你的泪滴，时钟不停的脚步是我对你不停的祝福!久违的朋友，我走了。
15、友谊是美酒，年份越久越醇香浓型;友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽;友谊是鲜花，送之于人手有余香。
16、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
17、友谊能使人同舟共济，友谊能使人生活充实，五彩缤纷。
如果失去了友谊，犹如航船在大海里失去方向，犹如红花失去绿叶没法生存。
18、流年易逝，时光容易把人抛，挂牵着的你有我千万种祝福伴你同行，一路走好。
19、问候，是一种甘美的在挂牵;驰念，是一种温馨的心境;伴侣，是终身修来的福份;友谊，是一世难求的缘分。
愿我们挂牵常在，温馨常在，福份常在，缘分常在，友谊常在!20、将心停泊在彩云升起的港湾，偷偷把幸福刻在你的心间，用一缕友谊的丝线，将你我紧紧绑在岁月变迁的终点!21、以前盼望有一把别致牢靠的锁，是为了守护很多秘密。
而如今，我已坦荡得如同晴空。
22、人生得一知己足矣!,真的有一知己，才会更多体味人间那点点令人动心的美。
23、鼓励是一盆火，燃起失败者的希望。
24、茫茫人海就像一片戈壁滩，我们就是滩中的沙砾，不过有你的做伴使我不再感到渺小和孤独。
25、走在沙漠上的人，希望有甘甜的泉水;在逆境中拼搏的人，渴望有诚挚的友谊。
26、朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的那重要一片。
27、友谊是一条瀑布，飞溅着真诚的水花。
28、有了理解，友谊才能长驻;有了友谊，生命才有价值。
让我们发出理解之光。
我们耕耘着这一块土地，甜果涩果分尝一半。
为了共同享有那甜蜜的生活，我们需要奋斗和友谊。
29、在工作中有你的关心和问候，在同行的路上有你祝福和微笑，我感激：红尘中有你同行。
30、关怀是一缕春风，温暖了失意者的心。
31、幸在我最美好的年华里，遇见了一个愿意陪我疯的你。
谢谢你一直陪伴在我身边，不离不弃。
32、朋友是身边那份充实;是忍不住时刻想拨的号码;是深夜长坐的那杯清茶…33、信任是一缕阳光，驱散了怀疑的迷雾。
34、两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。
爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，可是我们竟没有彼此拥抱一下。
35、我们即将开始新的人生，不管将来遇到什么不开心的都可以告诉我这个朋友，如果你有开心的事情想告诉我，我很乐意。
36、友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美妙的景色。
37、风起，是我绵绵的牵挂;云涌，是我的柔柔的思念;雨来，是我细细的倾诉;阳光，是我暖暖的微笑!38、友谊是开心果，当朋友高兴时，它给予他祝福;友谊是消气丸，当朋友伤心痛苦时，他给予他的是及时的安慰;友谊是清醒剂，当朋友将要误入歧途时，它会使他迷途知返。
39、没有信的日子，如同一堆温柴，被回忆点着，一脑子的浓烟。
40、你的问候是来致深山里的一股清泉，你的笑容让我今生迷醉，远方的朋友让我问候你一声还好吧。
41、梦;总不够漫长可我们需要梦想。
情;总让人受伤可我们还念念不忘。
雨;下得再漂亮可我们还喜欢阳光。
你;虽不在我身旁可我从未将你遗忘…亲爱的朋友，最近好吗?42、或许是一阵风雨的洗礼，才使得心与心之间的碰撞更为清脆响亮，更为精彩晶莹绚丽。
43、人人皆有弱点，谁若想要寻个没有缺点的朋友，就永远找不着他所追寻的。
虽然我们有过错，我们还是爱自己，因此我们也应该以相同的方式爱朋友。
44、啊，友情，人间怎能没有你!没有你，即使是在阳光下，也会感到心寒;即使是在人群中，也会感到不安。
45、该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。
两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。
46、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的--友谊。
47、梦;总不够漫长可我们需要梦想。
情;总让人受伤可我们还念念不忘。
雨;下得再漂亮可我们还喜欢阳光。
你;虽不在我身旁可我从未将你遗忘…亲爱的朋友，最近好吗?48、小溪若停止了前进的脚步，也就失去了歌声;友谊若没有谅解，也就不会有旺盛的活力。
49、沧海浮尘，芸芸众生，有缘相识，有幸相知，真诚对朋友，坦然对人生，希望我们能成为知己朋友。
50、人间最珍贵是友情;最浪漫的是爱情;最动人的是恋情;最想要的是真情;我最想见到的是你有好心情!祝你快乐.51、人间最珍贵是友情;最浪漫的是爱情，最动人的是恋情;最想要的是真情;我最想见到的是你有好心情!祝你快乐52、一丝真诚胜过千两黄金一丝温暖能抵万里寒霜一声问候送来温馨甜蜜一条短信捎去我万般心意53、友谊的真谛在于理解和帮助，在开遍友谊之花的征途中，迈开青春的脚步，谱出青春的旋律吧!54、我最亲爱的朋友，你的快乐我会为你加倍，你有苦衷我就会分担，祝你快乐!55、思念是清淡的诗，不是因为孤独才想你而是因为想你才孤独，真诚的心灵胜过钻石的光芒，你我的情谊天长地久56、人生中有了友谊，就不会感到孤独，日子就会变得丰富多彩。
因为友谊是梦的编者，它在人生中绽放亮丽的青春，释放迷人的芬芳。
57、不管怎么样，你都不要放弃希望，只要相信期待就会成真，无论碰到什么挫折，只要坚持下去，就会如愿以偿。
58、友情的延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。
59、让我们的手紧紧地握住，互相交流吧!心灵相通，快乐地笑吧!共同倾吐一下，各自向往的美好的未来。
60、以前盼望有一把别致牢靠的锁，是为了守护很多秘密。
而如今，我已坦荡得如同晴空。
所有的寂寞，都抵不过没有朋友的寂寞。
61、无论时光如何改变，让真诚永远;无论世事如何变迁，让善良永远;无论眼前还是天边，让美好永远;无论距离是近是远，让朋友永远!62、友谊是最圣洁的灵物，她既会在同性中生根、发芽，也会在异性中开花结果。
63、友情是装在瓶里的佳酿，无色无味，多年后开启溢出的是那浓浓的情。
64、友谊是雨季里的小伞，撑起了一片晴天;友谊是寒夜里的一盏灯，燃烧着热情的火焰;友谊是一阵温馨的风，抚慰了受伤的心灵;友谊是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。
65、我们的梦是不染尘埃的，就算不小心跌到地上，也要地将灰土拍去，还原一个梦最初的样子缺成我最孤单的想念。
66、将心停泊在彩云升起的港湾，偷偷把幸福刻在你的心间，用一缕友谊的丝线，将你我紧紧绑在岁月变迁的终点!67、也许忙碌的日子心彼此疏离，但知心的朋友却一生难忘;莫让时间冲淡友谊的酒，莫让距离拉开的思念的手，时光流逝，物转星移，你依然是我最好的朋友!68、想你该在这暮色渐沉的秋夜，放一只小舟，驶向我。
虽然我晓得，该来的总会来，而不应来的，固然说只要一步的间隔，也不会来。
友谊就在我身边的好词好句二刎颈之交 生死之交 莫逆之交 志同道合 忘年之交 贫贱之交 患难之交 深情厚意 深情厚谊情深似海 情深义重 情同骨肉 情投意合 义结金兰 血浓于水 寸草春晖 范张鸡黍 北风之恋比翼双飞 碧海青天 恨相知晚 莫逆之交 情投意合 琴瑟之好 含情脉脉 如手如足 如胶似漆深情厚谊 水乳交融 手足之情 温情脉脉 相亲相爱 心心相印 一往情深 一唱一和 谊切苔岑张敞画眉 流水桃花 天长地久 至死靡它 淡水交情 情深潭水 桃花潭水 地久天长 举案齐眉患难之交 刎颈之交 恋恋不舍 两肋插刀 肝脑涂地 依依惜别 难舍难分 生死之交 志同道合舐犊情深 患难之交 情同骨肉 情投意合 贫贱之交 深情厚谊关于友谊的好句好段精选：1、真诚的友谊是世间最美好的东西。
友谊的心总是越来越平;友谊的手总是越来越紧;友谊之花总是越开越旺;友谊之树总是越长越壮.友谊仿佛一杯香茗，气色清香，清醇鲜凉;友谊恰似一坛陈酿，辛辣沁脾，快曲飘香;友谊像大海明珠，光辉灿烂;友谊如深山宝矿，光彩夺目.友谊价值永恒。
2、有朋友的生活是快乐的，有朋友的日子是甜美的，当你的生活遭遇暴风雨的时候，友谊就是一把伞，会为你撑起起一片晴朗的天空;当你一个人行走在沙漠里感到酷热难耐时，友谊就是一棵大树，会为你遮蔽出一片浓浓的绿荫，又恰是一股清泉流淌在你的心间，当你的心处于冰冷寒霜之时，你的朋友打开心灵的柴门，将你拥入暖暖的胸炉。
3、友谊值得珍惜友谊，是一把刀，将我心中的石块敲碎;友谊，是一盏灯，照亮我心中的黑暗;友谊，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐。
茫茫人海中，找到一个朋友?难!找到一个知心朋友?难上加难!但这一切相遇，仿佛是老天安排的，让你无意中得到一份珍贵的友谊，就看你愿不愿意珍惜……4、友谊是要用心面对的，是发自内心的真挚，当那份真挚受到污染后，那么，就意味着这段友谊将会结束，因为友谊受到玷污，就再也不会发出圣洁的光了。
5、友谊是什么?我认为友谊是一双温柔的手，抚摸着我们不堪一击的心灵!我认为友谊是世上最能使人幸福的东西!我认为友谊是糖水!友谊是很甜很甜的!6、友谊是什么?她认为友谊比刀枪、大炮还厉害!不时的击打着她不堪一击的的心灵!她认为友谊是世上最能伤人的武器!她认为友谊是一副中药汤!友谊是很苦很苦的!7、因为友谊，我们不再伤心难过;因为友谊，我们不再失落迷茫。
因为友谊，我们的慢慢走向成熟的殿堂;因为友谊，我们渐渐迈向成功的境界。
因为友谊，我们的生活变得更加绚丽多彩;因为友谊，我们的人生变得更加精彩纷呈。
8、想要得到真正的友谊，就必须学会宽容，宽容是做人的基本。
一个人如果待人宽容友善，不仅能赢得别人的赞赏，还能搭起友谊的桥梁，更好的和别人交往。
我的好朋友就曾经用一颗宽容的心去包容我。
9、深厚的友谊是人生最宝贵的财富.当你被人误解时，友谊会给你带来安慰;当你受到委屈时，友谊会使你心境安宁;当你感到孤单时，友谊会在第一时间送出关怀;当你取得成功时;友谊会在第一时间捎递祝福。
是友谊使我们懂得什么是真诚;是友谊令我们明白什么是感动;是友谊让我们感悟什么是快乐。
友谊乐趣无穷。
10、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊，是伴随我们一生最重要的东西!11、人生路漫漫，多少坎坷，多少社会之间的尔虞我诈，多少痛苦与欢乐，都要有朋友分享。
把快乐分给朋友，成了幸福，朋友就是我们生活中的一缕阳光。
朋友，真好!友谊需要原则去培养，谅解去护理，多少美好与快乐源于友谊。
友谊，真好!品味友谊，深深感受友谊的魅力。
12、品读友谊，品出的是“海内存知己，天涯若比邻”的辛酸共勉;读到的是“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的难舍难分。
品读友谊，品出的是“山回路转不见君，雪上空留马行处”的留恋不忘;读到的是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的寂寞惆怅。
品读友谊，品出的是“正是江南好风景，落花时节又逢君”的无限感慨;读到的是“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的深深思念。
13、朋友是茶，是人生中最值得品味的，在茶中放牛奶，就像朋友之间加上了功名利禄，友谊变了质。
自私者在友谊面前不肯付出，迟迟体味不到友谊的意义;庸懒者在友谊面前退退缩缩，尝不到友谊的味道;无私者在友谊面前无私奉献，他的一生都是甜的，友谊是纯洁的，朋友之间更应以诚相待。
14、那一刻，我很孤独，很寂寞，没有微笑，我失去了信心，直到那一天，雪花纷飞的深夜里，我认识了你，我有了唯一一个真实的朋友，我不在孤独，我不在寂寞，我们已经成为了姐妹，你在我心中的地位——谁也无法代替，你是我需要的人，你带给我最真实的友谊。
15、那时的友谊真是纯洁，为朋友两肋插刀也在所不惜!我学会了珍惜友谊，在友谊中成长，同样使我懂得了并认识了这世间许多美好的真情。
友谊就在我身边的好词好句三你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。
只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。
——萨迪谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
——萨迪要想吸引朋友，须有种种品性。
自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。
——马尔顿应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。
——伊索用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
——伊索在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
——伊索朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
——伊索那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
——伊索灾难能证明友人的真实。
——伊索不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。
——诺贝尔友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
——培根没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
——培根人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
——培根最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
——培根友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。
……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
——培根缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
——培根只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
——培根友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。
——佩恩只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。
——克雷洛夫亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。
——大仲马人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
——奥古斯汀有了朋友，生命才显出它全部的价值。
——罗曼·罗兰朋友就是悲伤时可以倾诉的对象，朋友就是希望分享快乐的同伴，朋友就是愤怒时的出气筒，朋友就是自己永远也不想摆脱的人，朋友是一面镜子，永远能照出最真实的你，朋友是救命稻草，永远在你最需要时出现，朋友是人生旅途的驿站，供你休憩，朋友是可以停泊的港湾，任你停泊，朋友是你有我有大家有的一种资源，同时，从某种意义上讲，朋友是不可再生资源，珍惜朋友，友谊长存~朋友不一定合情合理,但一定知心,不一定形影不离,但一定心心相惜 ,不一定锦尚添花,但一定雪中送炭,不一定常常联络,但一定放在心上~朋友的10种定义1.不论在生活中，还是在网上人人都会有朋友朋友是什么朋友就是彼此有交情的人彼此要好的人友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素最平凡的感情也是最浪漫、最动人、最坚实最永恒的情感人人都离不开友情你可以没有爱情但是你绝不能没有友情一旦没有了友情生活就不会有悦耳的和音就死水一潭友情无处不在，她伴随你左右萦绕在你身边，和你共渡一生2.朋友是一种相遇大千世界，红尘滚滚于芸芸众生、茫茫人海中朋友能够彼此遇到能够走到一起彼此相互认识，相互了解相互走近，实在是缘份在人来人往聚散分离的人生旅途中在各自不同的生命轨迹上在不同经历的心海中能够彼此相遇、相聚、相逢可以说是一种幸运缘份不是时刻都会有的应该珍惜得来不易的缘3.朋友是一种相知朋友相处是一种相互认可相互仰慕，相互欣赏相互感知的过程对方的优点、长处、亮点、美感都会映在你脑海，尽收眼底哪怕是朋友一点点的可贵也会成为你向上的能量成为你终身受益的动力和源泉朋友的智慧、知识、能力、激情是吸引你靠近的磁力和力量同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程4.朋友是一种相契朋友就是彼此一种心灵的感应是一种心照不宣的感悟你的举手投足，一颦一笑一言一行，哪怕是一个眼神一个动作、一个背影、一个回眸朋友都会心领神会不需要彼此的解释不需要多言，不需要废话不需要张扬，都会心心相印的那是一种最温柔、最惬意最畅快、最美好的意境5.朋友是一种相伴朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫寂寞时的欢歌笑语或款款情意快乐时的如痴如醉或痛快淋漓得意时的善意的一盆凉水在倾诉和聆听中感知朋友深情在交流和接触中不断握手和感激6.朋友是一种相助风雨人生路朋友可以为你挡风寒为你分忧愁为你解除痛苦和困难朋友时时会伸出友谊之手是你登高时的一把扶梯是你受伤时的一剂良药是你饥渴时的一碗白水是你过河时的一叶扁舟是金钱买不来，命令下不到的只有真心才能够换来的最可贵7.朋友是一种相思朋友是彼此的牵挂彼此的思念，彼此的关心读后感：我很爱说话，也很想交朋友，可我却没有勇气说：“我们交个朋友吧
”所以，我的朋友很少。
可我读了我们的大朋友——段立欣阿姨写的《友谊就在我身边》这本书后，它告诉我：交一个朋友很简单，只要对他（她）笑着说：“交个朋友吧
”他（她）一定会说：“好啊
我们以后就是朋友了。
”我终于鼓足勇气，对我的同学说，“交个朋友吧
”我终于有了自己的朋友。
可是，有时候我看见我最好的朋友，在跟别的同学说笑，我就会生气，心里会想：她为什么背叛我
跟别的同学好。
之后我就会好长时间不跟朋友说话。
所以一个个朋友离我而去。
我很伤心。
(中国作文网原创作文 )有一次，妈妈买回来两个香包，是给我和姐姐的，一个上面绣着花，一个上面绣着草。
我和姐姐都很想要绣着花的香包，所以就争了起来。
突然，我的脑子里想起了《友谊就在我身边》这本书里的一句话：朋友之间要互相谦让。
我看了看姐姐，心想：朋友之间要谦让，姐妹之间也更要谦让了。
想着，我就把绣着花的香包递给了姐姐，说：“姐姐，这个香包给你吧
我要另一个就可以了。
”从此姐姐和我更好了，我也明白了了和朋友交往的过程，就是逐渐磨合的过程，偶尔遇到矛盾都是正常的，只要我们勤于沟通，宽容自己的朋友，所有的问题都会迎刃而解的。
我从此不再过分指责朋友，时刻宽容他们，爱护他们，我的朋友越来越多了。
我好开心啊
是《友谊就在我身边》让我有了更多的朋友。
第一场戏的读后感
《第一场戏》是篇叫人落泪的挚情之作，这篇文章让我很受感动。
文章作者主要记述“我”的父母离婚后以后，母亲非常辛苦文章以“心痛
心痛
”结尾，让读者们落泪。
作者怎么能不心痛呢
文章通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情，也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的母亲形象。
首先,这篇文章多处运用了刻画人物的写法,使母亲的形象活灵活现.此文章能感动我,是因为文中列举了老舍母亲的生前往事.没有普希金的波澜壮阔,也没有文一多的特殊见解.有的,只是对母亲一颗真切的心. 母亲非常穷苦，但她还要养着自己的儿女，她整天为人们洗衣服，手终年都是鲜红微肿的。
从手终年都是鲜红微肿的这句话中，我们可以体会到母亲的辛苦。
天天为人们洗服装，母亲为了什么
母亲为了儿女的生活，甘愿受苦，这是一种多么伟大的精神啊
母爱是滂沱大雨中的一把雨伞；母爱是刺骨寒风中的一碗热汤；母爱是一双粗糙的大手；母爱是一个甜甜的微笑；母爱是一份牵挂；母爱是……. 老舍曾经说：“我对一切人和事，都取和平的态度，把吃亏当作当然的。
但是，在做人上，我有一定的宗旨和基本法则，什么事都可以将就，而不能超过自己画好的界限。
我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。
从私塾到小学，我经历过起码有百位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。
母亲并不识字，她给我的是生命的教育。
” 母亲教会了周新池做人，教会了他劳动。
而在一些文章中的母亲对儿女的爱又何尝不是呢
她们愿意为儿女奉献自己的一切，由小看来，可比做芝麻；由大看来，可比做天地。
她们无论多么苦多么累也不想让孩子受一点伤害。
而更多的是从母亲的为人处事中无形的给了儿女一种很好的教育。
俗话说“有其母，必有其子。
”在老舍，朱德，胡适的手中都曾撰写过《我的母亲》这篇文章，从中可以看出他们的母亲对其都有影响，正是有了他们的母亲才有了这三位名人的成就。
正如是“母亲，其实在凡俗的生活中正是以一些细微的小事来震撼我们的心灵。
” 母爱如水，母亲是源，无论你奔腾到哪里，身上流淌的，依然是不尽的源头之水；心里念着的，永远有对母亲的感激,母亲一直无微不至地关心着我们，沐浴在母爱中的我们真正了解自己的母亲吗
母爱是如此的深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹，甚至不知道她的存在!对这些，母亲当然毫无怨言，可对我们来说，没有体验到母爱应该是多大的不幸呀!我们丢失了比金子还珍贵的东西! 难道不是吗
不同的母亲有着不同的母爱方式，不同的母爱方式却有着一个共同的情怀——无私奉献母爱的全部。
回过头来，回忆一下自己的母亲，我的母亲没有多大的文化，每次我看到的她都是在勤勤恳恳的工作，母亲似乎没有什么时间去偷懒，没有什么时间去精心的打扮。
即使这样，她在我心中仍然是最美的，最伟大的，没有人可以替换她在我心中的位置。
我是母亲一手带大的，我印象最深的却是给了我一点儿为人处事上的“教训”。
之所以我肯静心的去做每一件事，之所以我有良好的心态去面对生活，之所以能坚强的去经受挫折。
我也要感叹“我都得感谢我的母亲。
” 但是，母爱的价值究竟有多大
这只怕非言语所能表达，母亲的已化作无私，已化作圣洁。
十月怀胎的艰辛，不仅给了我们生命，还树立了人的品格。
人最初的感知者就是母亲，从诞生的那一刻起，母亲就精心的呵护着我们，启蒙教育的熏陶，使我们理解了人性的美德
读着这篇文章，不禁使我想起了自己的点点滴滴…… 母亲常年受“我”姑姑的气，却没有一丝抱怨，而姑姑去世的时候，她的家产母亲一分钱也没有分到。
母亲吃苦耐劳，忍耐，不贪财，这些精神是值得我们赞扬的。
这篇文章使我明白了母爱的伟大，让我受益匪浅。
这篇文章让我很受感动。
、剩下的你再改改
汪曾祺与沈从文的关系
师生关系 著家汪曾祺在回顾自身长经，曾不无自豪地说：“沈先生很欣，我不但是他的入室弟子，可以说是得意高足。
”而一代小说大家沈从文在向文艺界推荐这位学生的作品时，也总是说：“他的小说写得比我好。
” ================================== 汪曾祺与沈从文的师生情 著名作家汪曾祺在回顾自身的成长经历时，曾不无自豪地说：“沈先生很欣赏我，我不但是他的入室弟子，可以说是得意高足。
”而一代小说大家沈从文在向文艺界推荐这位学生的作品时，也总是说：“他的小说写得比我好。
”那么，在我国现当代文坛上相映生辉的这两颗双子星，究竟有着怎样的师生情谊呢? 西南联大拜沈从文为师 1939年夏，年仅19岁的汪曾祺怀揣着已读了多遍的《沈从文小说选》等书籍，告别了故乡高邮，千里迢迢辗转来到昆明，顺利考入心仪已久的西南联大中文系。
关于个中缘由，他后来曾不止一次地说过：“我好像命中注定要当沈从文先生的学生……我到昆明考大学，报了西南联大中国文学系，就是因为这个大学中文系有闻一多先生、朱自清先生，还有沈从文先生。
” 实际上，自从汪曾祺深深地喜爱上沈从文小说的那一天起，他心中就深深埋下了一个沈从文情结。
进校伊始，他就渴望着尽快拜见这位作家老师。
初次在校园内见到沈老师时，他好像有些面熟，但又想不起在哪儿见过。
当旁人告诉他，这就是大名鼎鼎的小说家沈从文时，他才恍然大悟。
他多么想走上去恭恭敬敬地鞠一躬，问一声好，因为羞怯而稍一犹豫，沈从文已经走了过去。
后来，他多次在校园中见到沈老师迎面走来，总是谦恭地与同学们一道礼貌地退立一旁让老师先过，他含笑点头。
直至大学二年级，由于选修了沈从文开设的三门课“各体文习作”、“创作实习”和“中国小说史”，汪曾祺才得以正式拜谒这位老师。
首次听沈从文讲课，汪曾祺激动万分。
如此近距离地端详着刚踏进教室的这位老师，他觉得与想象中的沈从文实在不同：那瘦小的身躯上罩着一件半新不旧的蓝布长衫，眉清目秀貌若女子，略显苍白的面庞上，却辉映着一双亮而有神的眼睛。
在紧张中沉默了几分钟之后，沈从文终于在同学们的笑声中操着浓重的湘西口音开讲了。
加之他讲课时不用手势，缺乏舞台道白式的腔调，且声音又低，因此有不少同学对沈从文的课热情日减，惟独汪曾祺越听越有味，并深有体会地告诉同学：“听沈先生的课，要像孔子的学生听孔子讲课一样，‘举一隅而以三隅反’”。
沈从文教创作课主要是让学生“自由写”，他鼓励学生们想写什么就写什么。
即便有时在课堂上出两个题目，也非常具体，像“我们的小庭院有什么”、“记一间屋里的空气”等，意在让学生像初进厂的青年工人那样，先学会车零件，然后才能学会组装。
对于学生的习作，他除了仔细点评，写出很长的读后感而外，还将一些与这篇作文写法相近似的中外名家作品介绍给学生阅读，使其在对比中找到差距，得到提高。
沈从文教的这些创作方法，让汪曾祺受益终生。
汪曾祺写过一篇名为《灯下》的短篇小说习作，沈从文读后，却从其稚嫩的文笔中欣喜地发现了汪长于白描，有能够抓住一个个富于特征性的细节，铺展开来罗织成一幅幅几乎和生活本身完全一样的图画的本领。
他遂特意到图书馆找来几篇类似于《灯下》写法的作品，其中包括他自己写的《腐烂》，让汪曾祺认真品读、揣摩。
在老师的精心指导下，经汪曾祺反复修改，将《灯下》改为《异秉》，由沈从文推荐发表在1948年3月《文学杂志》第2卷第10期上；汪曾祺的另一篇小说《小学校的钟声》，好几年找不到地方发表，也是沈亲手帮助寄给上海的郑振铎、李健吾，在他们主办的《文艺复兴》杂志上发表的。
由于沈从文很欣赏汪曾祺的文学才气，故而曾把他二年级的作业拿给四年级学生去看，还曾给他的一篇课堂习作打了120分。
这些对于初踏文学路的汪曾祺来说，无疑是一个极大的鼓励。
沈从文在创作课上曾有一句口头禅——“要贴到人物来写”，对此一些同学要么不在意，要么领会不深，汪曾祺听了却如同醍醐灌顶、豁然开朗。
这天，沈老师有意让他对同学们谈谈自己对这句话的理解，汪即侃侃而谈：“我以为这是小说学的精髓。
据我的理解，沈先生这句极其简略的话包含这样几层意思：小说里，人物是主要的、主导的；其余部分都是派生的、次要的。
环境描写、作者的主观抒情、议论，都只能附着于人物，不能和人物游离，作者要和人物同呼吸、共哀乐。
作者的心要随时紧‘贴’着人物。
什么时候作者的心‘贴’不住人物，笔下就会浮、泛、飘、滑，花里胡哨，故弄玄虚，失去了诚意。
而且，作者的叙述语言要和人物相协调。
写农民，叙述语言要接近农民，写市民，叙述语言要近似市民。
小说要避免‘学生腔’。
”如此透彻的理解，不仅让同学们听得入了神，更使沈从文欣喜不已。
沈从文除了在课堂上认真讲，在课外热情辅导学生而外，还以其刻苦的创作精神、严谨的创作态度为学生们树立了好榜样。
有一个时期，他每月都要发表几篇小说，每年总要出几本书，被誉为“多产作家”。
由于他常常夜以继日地写作，以致辛劳过度，落下个爱流鼻血的毛病。
汪曾祺曾多次亲眼见过沈老师染有鼻血的手稿，引起他内心极大的震动，从而使他懂得了创作不仅仅需要才能，更需要老师的这种锲而不舍、持之以恒的“耐烦”精神。
在西南联大就读的后期，汪曾祺与沈从文往还密切，情同父子。
有一天，正患牙痛的汪曾祺去看望老师。
前来开门的沈从文一见汪的腮帮子肿得老高，便默默地出去买了几个橘子抱回来，看着汪吃下两个，又将剩余的塞到他怀中，叮嘱他多吃以便清火。
在老师扶掖下终有所成 1943年，汪曾祺因两门功课考试不及格而从西南联大肄业。
此后，他先是在昆明市郊的一所名叫中国建设中学的私立学校当了两年教员，有机会近距离地观察社会与人生；后毅然离开云南，辗转来到上海，原想通过熟人或朋友找一份职业，不料却连碰钉子，手头仅有的一点钱也快花光了，即将落魄街头，以致他情绪异常低落，甚至想到自杀。
当他把这里的遭遇写信告诉沈从文之后，老师很快回信责骂他说：“为了一时的困难，就这样哭哭啼啼的，甚至想到要自杀，真是没出息!你手里有一枝笔，怕什么!”信中还举了沈从文当年在举目无亲的情况下闯荡北京，战胜厄运发奋创作的例子，使汪曾祺既感动又惭愧。
沈从文还致信上海的李健吾，请其对汪多加关照，并让夫人张兆和从苏州写了一封长信来安慰汪曾祺。
此前，从沈从文的多次推荐中，李健吾已了解了汪曾祺，并也很欣赏其才气。
现在汪曾祺找上门来，他便热情地给予鼓励，并举荐汪到一所私立致远中学任教，使汪在此度过了一年多相对稳定的生活，且有幸结识了著名作家巴金。
由于沈从文分别于1942年、1947年和1948年三次遭到文艺界有关人士的围攻，甚至被斥骂为“一直是有意识地作为反动派而活动着”，致使他在新中国成立前后，曾一度陷入严重的精神危机，并忍痛放弃了文学创作，转而从事文物考古研究工作。
老师的这种激流勇退，着实让汪曾祺感到惋惜，他担心老师能否在文物研究上搞出什么名堂来。
但没过几年，当读到沈从文那些既有见地又不乏文采的文物考古文章时，他就放心了。
许多年后，在为庆贺沈从文的80寿辰而写的祝辞里，汪曾祺还不无由衷地赞美道：“玩物从来非丧志，著书老去为抒情。
” 反“右”运动中，时任中国民间文艺研究会《民间文学》编辑的汪曾祺因文获罪，在1958年夏被打为“右派”，撤了职务，工资待遇连降3级，并被下放到张家口沙岭子农业科学研究所劳动改造。
在这里，他不仅与农业工人一道起猪圈、刨冻粪、扛麻袋等，还热心参加并指导所里群众性的文化娱乐活动。
孤寂苦闷的时候，他就给家人、给老师沈从文、给老朋友写信，从那一封封充满亲情和友情的回信中，他得到了莫大的精神抚慰。
1960年年底，汪曾祺被摘掉了“右派”分子帽子，宣布结束劳动改造，因原单位不接收，他遂暂留在农科所协助工作。
当时身患高血压病住在阜外医院治疗的沈从文从来信中得悉此情后，不禁欣喜万分，立即给汪曾祺复信。
因等不及家人为他找来信笺，他就从练习本上撕下几张纸急匆匆地写起来。
他全然不听夫人的劝阻，不怕因激动而使血压升高，洋洋洒洒，一气呵成长达12页、近6000字的回信。
在信中，沈从文对于汪曾祺下放劳动后的收获，感到由衷的高兴；而对于其在信中流露出的因一时回不了北京所产生的苦闷，则给予了语重心长的抚慰与鼓励：“得到你1月15日的信，应当想像得出我高兴的心情。
能保持健康，担背得起百多斤洋山芋，消息好得很!时代大，个人渺小如浮沤，应当好好的活，适应习惯各种不同的生活，才像是个现代人!一个人生命的成熟，是要靠不同风晴雨雪照顾的……你应当始终保持用笔的愿望和信心!好好把有用生命，使用到能够延续生命扩大生命有效工作方面去……你应当在任何情形下永远不失去工作信心。
你懂得如何用笔写人写事。
你不仅是有这种才能，而且有这种理解。
在许多问题上，理解有时其实还比才能重要!” 不久，沈从文出院回家后，还曾将此信用毛笔在竹纸上重写了一次，寄给远在沙岭子的汪曾祺。
从老师的这些谆谆教诲之中，汪曾祺获得了直面现实生活、战胜艰难困苦的极大勇气。
后经过长期坚持不懈的刻苦努力，至20世纪80年代上半叶，汪曾祺终于以短篇小说《受戒》和《大淖记事》等而名扬中外，由此确立了他在我国当代文坛上的著名小说家的地位。
================================== 汪曾祺和沈从文的渊源 -----从<<边城>>和<<受戒>>的艺术特色看二人的契合 转载 在中国现代文学史上，沈从文与汪曾祺可谓两位重要的作家，同时他们也是一对情深意重的师生。
汪曾祺是沈从文的大弟子，也是以废名、沈从文、凌叔华、萧乾等为代表的“京派”文学的最后传人。
沈从文是“京派”文学成就最大的作家。
不管是从师生情谊还是文学风格与流派的传承、发扬上，汪曾祺都成为沈从文的继承和发扬的不二人选。
汪曾祺当仁不让地写出《沈从文和他的〈边城〉》、《又读沈从文》等多篇“沈从文”论。
汪曾祺当年随同祖父和父亲避战乱而由家乡高邮，经香港，到越南，再到昆明，最终报考西南联大中国文学系时随身带着的那本《沈从文小说选》，而在他拜读过《边城》之后，更加敬重沈从文，始终对沈从文执弟子之礼甚恭。
多年之后，汪曾祺的一篇《受戒》更是宣告了他对老师的继承和作为最后一名“京派”文学传人的身份。
因此，从〈〈边城〉〉和〈〈受戒〉〉的比较可以看出沈从文和汪曾祺的渊源。
对美的抒写的继承。
《边城》是沈从文最负盛名的作品，代表了他重要的风学风格。
文中对美的抒写更是犹如一首抒情诗。
对人美的描写在于人性之善，纯净质朴，超功利而又不沾染任何世俗气。
在人与人的交往过程中，总是抱有善良的愿望在交往。
老船公和翠翠相依为命，一拉船为生，却不收坐船人的钱，生活得自由自在，心灵也不受任何羁畔。
甚至，老船公死后，乡亲们都帮助翠翠，杨马兵如父亲一般照顾翠翠。
汪曾祺也说“我写的是美，是健康的人性。
美，人性，是任何时候都需要的。
”〈〈受戒〉〉的主人公是饽荠庵里的小和尚，和尚们的世俗生活以及逾越“门禁”的杀猪，吃肉，打牌，搓麻将的描写，打破了人与宗教的隔膜，展示了人性最本真的自由，有一种反扑归真的美。
人之美还在于人情之美，人情之美在于爱情之美，亲情之美，乡情之美。
〈〈边城〉〉里的翠翠与傩送的爱情，少女之恋清新，纯净而又青涩。
而〈〈受戒〉〉用抒情的笔调描写了了一个小和尚和村姑的恋爱故事。
“字里行间，只觉得景美，情美，文美，宛如清澈的小溪漫过心头。
又如多年老酿，回味无穷。
”〈〈边城〉〉里翠翠与老船公的祖孙情以及老船公与女儿的父女情流露在“门外高崖上月光下”，“翠翠抱膝坐在月光下，傍着祖父身边”，听祖父时而讲着母亲的乖巧时而又吁一口气，“可是却无从把那东西挪开。
”天保和傩送都爱翠翠，但兄弟间的亲情超越了爱情，哥哥天保死后，傩送无法面对翠翠，兄弟情深深地压着他，以致淡淡的悲伤。
〈〈受戒〉〉里小和尚明海因为舅舅的关系得以到饽荠庵当和尚，也是一种出路。
小英子照顾姐姐赶嫁妆，田里的零碎生活小英子全包了。
最深刻的是乡情，忙活重活的时候，“几家顾一家，轮流转，不收工钱，但是吃好的。
”要是有“嫁闺女，陪嫁妆，磁坛子，锡罐子”，赵大娘“都要用梅红纸剪出吉祥的花样，贴在上面”，甚至“二三十里的人家都来请她”。
而〈〈边城〉〉里老船公死后，帮忙的人都来了，“家中人出出进进”，船总顺顺来了，带来了一口袋米，一坛酒，一腿猪肉，杨马兵为大家唱丧堂歌。
不可忽略的另一种美则是景美。
纯净的溪水，绿绿的翠竹，屋后的白塔上飘着“桃红色的薄云”，温柔，美丽，平静的黄昏，到“月光如银子，无处不可照及。
”〈〈边城〉〉的自然，纯净之美，正是犹如圆润的珠玉。
而汪曾祺展现给读者的也是一幅幅亲信隽永，没有任何浸染的纯然的宁静的境界。
文章结尾出更是把景美写到极致，“芦花才吐新穗。
紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。
有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。
青浮萍，紫浮萍。
长脚蚊子，水蜘蛛。
野菱角开着四瓣的小白花。
惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁飞远了……” 汪沈二人与水都有不解之缘。
他们的小说是水孕育出来了，水孕育出了他们优美的水乡小说。
〈〈边城〉〉是沈从文以家乡小城凤凰为背景描写的湘西边境靠近川东的小城茶峒。
故事以水城为背景，“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户人家。
”祖孙两人就住在溪边的屋子里。
汪曾祺与沈从文相似，〈〈受戒〉〉是以汪曾祺的家乡高邮为背景的。
他的家乡是一个水乡，他从小生长在水边，“耳木之所接无非是水。
”文中饽荠庵门前是一条河，明海做了一只船才到达。
因此，他们师徒的缘分是“水”，他们描写的故乡的小说被称为“水乡小说”，他们的小说似水，“水性”构成了他们二人水乡小说的共同底色。
“水影响了我的性格，也影响了我作品的风格。
”汪曾祺曾说。
他们的小说的语言如流水一般自由，有一种流动美，充满了水的随意性和散漫性。
表现出语言的散文化和诗化的特征，采取了白描了手法，并没有非常激烈的情节设置，犹如小溪一般宁静自然。
〈〈边城〉〉里的语言清新，自然。
“静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
”这种散漫性的语言风格使得翠翠母亲的故事，妓女的故事得以自然地插入，形成统一的整体，文章柔美而连贯。
〈〈受戒〉〉里的语言简洁而有干净，节制而又有弹性，对景物的随意铺写，呈现出自然与随和，表面杂乱无章，繁杂无矩，却有一种内在的联系，构成整体的水乡画面。
如对饽荠庵的描写，“过穿堂，是一个不小的天井，种着两棵白果树。
天井两边各有三间厢房。
走过天井，便是大殿，供着三世佛。
佛像连盒才四尺来高。
大殿东边是方丈，西边是库房。
大殿东侧，偶一个小小的六角门，百门绿字，刻着一副对联……” 从选裁方面看，汪沈二人都写的是水边普通人的平凡事，以水为联系，构成全文。
《边城》里的老船公一拉船为生，水手和妓女的爱情，翠翠母亲白喝冷水而死，天保溺水而死，他们的命运与水相关联。
《受戒》里的明海与小英子第一次相遇因为坐船过河，常常坐小英子家的船“给庵里买香烛，买油盐。
”小英子送明海去“受戒”，又在“散戒”之后接明海回庵。
最后，在船尾，小英子表达了对明海的爱。
他们的爱情与船密切相关，又怎能与水无关
沈从文一温爱的笔调描写了水边普通人的真实的生活状态，而汪曾祺同样以温润的笔调勾画出水乡人淳朴和善良。
三 同样浓重的乡土风俗风情的描写。
《受戒》中汪曾祺用心描写了风土人情，对故乡苏北水乡的风土人情的叙述游刃有余，当然与他师承沈从文密切相关。
《边城》中叙述了湘西边境小城的风俗，以唱情歌的方式表达爱情。
天保和傩送夜里给翠翠唱歌，歌声优美柔和。
当年杨马兵也是“牵了马匹到碧溪组来对翠翠母亲唱情歌”。
翠翠乐意听祖父唱歌，也“哼着巫师十二月里为人还愿迎神的歌玩——你大仙，你大神，睁眼看看我们这里人……”而《受戒》中唱歌得以延续，明海的三师父仁渡会放“花焰口”，却也情不过乡亲，唱起山歌小调。
此外，《受戒》中，融各种乡土风俗与作品里。
开头则写出“他的家乡不叫‘出家’，叫‘当和尚’，他的家乡出和尚，就像有的地方出猎的，有的地方出织席子的，有的地方……”表明一个地方出一种职业，这已经是既成的风俗。
和尚们每天出门，扫地，烧香，磕头，念经，这是佛教的习俗。
对放“花焰口”的描写，以及“十五六岁的姑娘，就都梳上头了”的风俗，剪纸的名俗等的描写。
在文章中，风俗作为背景出现，不仅吸引人们对乡土风情的感受，而且对文章的整体美作铺垫，又不时地影响着人物的塑造和推动情节的发展。
《边城》里天保走车路失败又走马路，而走马路只有傩送有份，美妙的歌声使翠翠梦里摘虎耳草，这一走马路的风俗直接推动着他们爱情的发展。
《受戒》里小英子在明海受戒后对明海的关心，他们蒙胧的爱情更加突显，受戒这一佛教仪式推动了他们的恋爱。
四 汪沈二人共通的美学追求。
沈从文作为“京派”文学的最具代表作家，高度奉行着“京派”所倡导的尊从古典文学，吸收中国传统文学优秀的部分，崇尚一种静穆、和平隽永的审美观点，追求艺术的健康和纯正。
《边城》是充分体现他的审美趣味的作品。
作者把故事柔和化，表现出中国古典的中和之美，温柔敦厚。
汪曾祺深受他的影响，继承发展了“京派”的美学观点，其美学追总体趋于和谐。
《边城》里，沈从文对小说采取的是淡化处理，翠翠内心冲突的淡，只一心牵挂傩送，并非是十分激烈的复杂的心里冲突。
悲剧的成分淡化，翠翠母亲的爱情悲剧只在祖父口中提及，减轻了悲剧的壮烈性，使其变得柔和。
天保和傩送两兄弟都爱着翠翠，但有相互帮忙夜里轮流给翠翠4唱歌，深厚的兄弟情超越了爱情，也阻碍了爱情，表面上对兄弟情深的表达，其实也给爱情造成了淡淡的悲伤。
对少女之爱的描写，本来也是羞涩蒙胧，淡淡的感情，又融之于淡淡的悲剧故事，体现出整篇文章的柔和之美。
而把历史上一切惨烈的东西背景化，并没有影响到文章的柔和，而是留下淡淡的伤痛，却也是永久的痕迹。
美和愁相融，淡淡的愁和宁静的美绵远延长，中和之美跃然。
《受戒》之中汪曾祺对自然与人的和谐的描写，小英子一家人与和尚都自食其力，赵大伯是个“全把式”，荸荠庵的和尚也照样挑水，喂猪，租地收租，放债收债，与自然和谐相处。
人与自然的相融相合，也有人与人之间真纯质朴和睦的相处。
小和尚和村姑的爱情，也是宗教和与世俗的和谐。
资深的老方丈，也在绣花房里藏了一个十九岁的小老婆，“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。
”在这样和谐温婉的环境里，小英子和明海的恋情的诞生也就合乎情理。
汪曾祺似乎比沈从文多了些文人境界。
沈从文的悲愁情绪在汪曾祺那里化为了乐观感受，泯灭了深刻与尖锐，凸显了和谐，文章显得和平优美。
就如汪曾祺自己所说：“我追求的不是深刻，是和谐。
”全文并没有激烈的矛盾冲突，宗教和世俗共存，人们并每哟指责和尚犯戒，二师父仁海的家眷“每年夏秋之间”去庵里住几个月，“因为庵里凉快”，“仁山、仁海叫他嫂子，明海叫她师娘。
”庵里不叫“方丈”，也不叫“主持”，却叫“当家的”，收租，放债，也有烧香，磕头，念“南无阿弥陀佛”，敲磬，念经。
和尚是出家人，也和普通人一样娶妻生活。
这样融宗教、历史、伦理、爱情为一体的生活十分和谐，在折中和谐的氛围里，人们喜欢纯洁的爱情，而不会深究其违背伦理的过错，人性之纯真自由撼动人心。
作为中国乡土小说重要支脉的“京派”，是与“海派”想区别的，“鲁迅认为乡土文学可说是现实主义文学，而沈从文的作品更具有一种浪漫的气息。
鲁迅心目中的乡土文学像是杜甫的‘三吏’、‘三别’一类面对现实的作品，沈从文呢，写的是陶渊明。
”甚至有人认为“《边城》是《桃花源记》的现代版。
”沈从文抒情式的小说，对爱、美、自由的追求发出悲哀的声音，出于对“人性”的虔诚，通过对乡土的赞美，“以扩大中国文化来重造人心。
”即使“京派想像的社会图式和民族精神带着不轻的乌托邦的色彩。
”以审美为美学取向，也不可否认沈从文即“京派”给中国文学带来的重要影响。
在中国文学史上，占有非常重要的地位，是中国传统文化小说的重要的一支，有着很高的美学价值和文学史意义。
汪曾祺师承沈从文，连续了被中断和遗忘的小说风格，散文化小说的传统延续下来了，《受戒》洋溢着沈从文式的诗情，着力与情绪氛围的营造，对爱、美、自由的继续抒写，人性之美，人性之善，人性解放，呈现出《边城》一般唯美的感受，“京派”文学得到很好的继承和发展
=======================================
