新工业时代读后感怎么写
18世纪国发起的技术革命是技术发展史上的一次巨大革它开创了以机器代工工具的时代。
这不仅仅是一次技术改革，更是一场深刻的社会变革。
这场革命是以工作机的诞生开始的，以蒸汽机作为动力机被广泛使用为标志的。
这一次技术革命和与之相关的社会关联的变革，被称为第一次工业革命或者产业革命。
从生产技术方面来说，工业革命使工厂制代替了手工工场，用机器代替了手工劳动；从社会关联来说，工业革命使依附于落后生产方式的自耕农阶级消失了，工业资产阶级和工业无产阶级构成和壮大起来。
18世纪60年代~19世纪40年代。
18世纪60年代，蒸汽机的发明和应用是工业革命开始的标志。
瓦特改良的蒸汽机，将人类带入了“蒸汽时代”。
雨天心情简介英国是工业革命的发源地。
英国工业革命从18世纪60年代开始，到19世纪40年代基本完成。
工业革命从英国开始不是偶然的，这是有深刻政治前提、社会经济前提和科学技术前提的。
兴起原因①17世纪中期的英国资产阶级革命，推翻了英国的封建专制制度，建立了资产阶级和土地贵族联盟为基础的君主立宪制度。
资产阶级利用国家政权加速推行发展资本主义的政策和措施，促进了工业革命各种前提条件的迅速构成。
环保标语口号②资产阶级透过大规模地对外掠夺以及在国内实行的国债制度和消费税政策，积累了巨额财富，为工业革命带给了所务必的货币资金；大规模的圈地户外，为工业革命带给了超多的“自由”劳动力和广阔的国内市场。
③工场手工业的蓬勃发展，培养了大批富有实践经验的熟练工人，为机器的发明和应用创造了条件；自然科学的发展及其成就，个性是牛顿的力学和数学，为机器的产生奠定了科学理论基础。
④蓬勃发展的工场手工业，积累了丰富的生产技术知识，增加了产量，但仍然无法满足不断扩大的市场需求。
于是，一场生产手段的革命呼之欲出。
工业革命首先出现于工场手工业新兴的棉纺织业。
1733年，机械师凯伊发明了飞梭，大大提高了织布速度，棉纱顿时供不应求。
1765年，织工哈格里夫斯发明了“珍妮纺纱机”，大幅度增加了棉纱产量。
“珍妮纺纱机”的出现首先在棉纺织业中引发了发明机器、进行技术革新的连锁反应，揭开了工业革命的序幕。
此后，在棉纺织业中出现了骡机、水利织布机等机器。
不久，在采煤、冶金等许多工业部门，也都陆续有了机器生产。
随着机器生产的增多，原有的动力如畜力、水力和风力等已经无法满足需要。
在英国伯明翰，1785年，瓦特制成的改良型蒸汽投入使用，带给了更加便利的动力，得到迅速推广，大大推动了机器的普及和发展。
人类社会由此进入“蒸汽时代”。
全球文化工业全书 读后感
西奥多·阿多诺在二十世纪上半叶提出了“文化工业”一词。
在阿多诺看来，文化同工厂制造的产品一样，变得越来越像商品。
如今，斯科特·拉什和西莉亚·卢瑞提出，在所谓的“全球文化工业”中，阿多诺最恐怖的噩梦已经变为现实。
拉什和卢瑞的新书令人信服地讲述了手表、运动服等物质对象如何变为强大的文化象征，以及以全球知名品牌为表现形式的象征生产如何成为资本主义核心目标。
《全球文化工业》从实证和理论的角度充分地研究了从耐克球鞋到《玩具总动员》、从国际化足球到观念艺术的物质对象改变形式并跨越国界的过程。
在一个今天所谓“文化物化”的时代，“艺术”成为操控大众、生产认同的器物。
在这个过程中，艺术文化变成了制造“快乐”的政治机器，成为塑造社会认同的重要途径。
不仅各类艺术活动皆可以纳入到大众文化的消费逻辑之中，就连各种大型社会活动也变身为仪式化的大众文化产品。
于是，传统的娱乐文化的生产方式被新兴的、单一快乐为目的的文化生产方式所替代。
如果说卢卡奇充分认识到“物化”世界乃在于人们不得不依赖商品伦理而确立自己的生存伦理，那么，文化物化时代，我们也不得不通过依赖物化的文化生产逻辑来确立我们的生活逻辑。
对于文化的依赖，变形为所谓的“快乐依赖”。
在文化物化的时代，对于现实秩序和权威规范的对抗所带来的快感政治被取消了，而代之以市侩哲学为底色的、唯快乐是从的傻乐主义。
这就使得中国当前的艺术文化可以轻松地把任何带有沉重感的政治都看作是“反生活”的政治，以至于把任何沉重反思都视为负担——或者德波意义上的一种“景观政治”已悄然成型了。
如何解读共担时代责任 共促全球发展 读后感
第一，坚持公平包容，打造平衡普惠的发展模式。
“大道之行也，天下为公。
”发展的目的是造福人民。
要让发展更加平衡，让发展机会更加均等、发展成果人人共享，就要完善发展理念和模式，提升发展公平性、有效性、协同性。
我们要倡导勤劳俭朴、努力奋进的社会风气，让所有人的劳动成果得到尊重。
要着力解决贫困、失业、收入差距拉大等问题，照顾好弱势人群的关切，促进社会公平正义。
要保护好生态环境，推动经济、社会、环境协调发展，实现人与自然、人与社会和谐。
要落实联合国2030年可持续发展议程，实现全球范围平衡发展。
第二，坚持与时俱进，打造公正合理的治理模式。
小智治事，大智治制。
全球经济治理体系变革紧迫性越来越突出，国际社会呼声越来越高。
全球治理体系只有适应国际经济格局新要求，才能为全球经济提供有力保障。
国家不分大小、强弱、贫富，都是国际社会平等成员，理应平等参与决策、享受权利、履行义务。
要赋予新兴市场国家和发展中国家更多代表性和发言权。
2010年国际货币基金组织份额改革方案已经生效，这一势头应该保持下去。
要坚持多边主义，维护多边体制权威性和有效性。
要践行承诺、遵守规则，不能按照自己的意愿取舍或选择。
《巴黎协定》符合全球发展大方向，成果来之不易，应该共同坚守，不能轻言放弃。
这是我们对子孙后代必须担负的责任
第三，坚持协同联动，打造开放共赢的合作模式。
人类已经成为你中有我、我中有你的命运共同体，利益高度融合，彼此相互依存。
国家都有发展权利，同时都应该在更加广阔的层面考虑自身利益，不能以损害其他国家利益为代价。
我们要坚定不移发展开放型世界经济，在开放中分享机会和利益、实现互利共赢。
不能一遇到风浪就退回到港湾中去，那是永远不能到达彼岸的。
我们要下大气力发展全球互联互通，让世界各国实现联动增长，走向共同繁荣。
我们要坚定不移发展全球自由贸易和投资，在开放中推动贸易和投资自由化便利化，旗帜鲜明反对保护主义。
搞保护主义如同把自己关进黑屋子，看似躲过了风吹雨打，但也隔绝了阳光和空气。
打贸易战的结果只能是两败俱伤。
第四，坚持创新驱动，打造富有活力的增长模式。
世界经济面临的根本问题是增长动力不足。
创新是引领发展的第一动力。
与以往历次工业革命相比，第四次工业革命是以指数级而非线性速度展开。
我们必须在创新中寻找出路。
只有敢于创新、勇于变革，才能突破世界经济增长和发展的瓶颈。
二十国集团领导人在杭州峰会上达成重要共识，要以创新为重要抓手，挖掘各国和世界经济增长新动力。
我们要创新发展理念，超越财政刺激多一点还是货币宽松多一点的争论，树立标本兼治、综合施策的思路。
我们要创新政策手段，推进结构性改革，为增长创造空间、增加后劲。
我们要创新增长方式，把握好新一轮产业革命、数字经济等带来的机遇，既应对好气候变化、人口老龄化等带来的挑战，也化解掉信息化、自动化等给就业带来的冲击，在培育新产业新业态新模式过程中注意创造新的就业机会，让各国人民重拾信心和希望。
“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。
”只要我们牢固树立人类命运共同体意识，携手努力、共同担当，同舟共济、共渡难关，就一定能够让世界更美好、让人民更幸福。
《第三次工业革命》读后感
从学生时始，我们就停地告诫说，现在人类赖以生存展的化石能源只能充足50年，而对化石燃料的消耗正在让地球变暖，海平面升高，地球正在凋零。
过去的二十年里，这些话被媒体不厌其烦地提及和强调。
但另一方面，似乎并没有人真的当回事儿。
石油和依赖于石油的现代工业，依然是全球化天平上最重的砝码。
高企的油价、遍及大海和陆地的对石油资源的角力追逐，依旧在世界的每个角落上演。
迪拜高耸入云的哈利法塔标志着这个星球石油文明的鼎盛和荣光。
最为可怕的是，这种由石油文明奠定的金字塔形的能源垄断结构，让普通的人们或多或少地成了为石油打工的人——当然不光是在加油站花的钱，我们所使用的每种工业产品，甚至我们所吃下去的食物，都依赖于石油所支撑的机械与化工工业。
石油无处不在地控制着我们的生活，这就是前两次工业革命给我们带来的现代社会。
在读到《第三次工业革命》这本书之前，我以为这已经是最坏的情况了。
但事实并非如此。
杰里米•里夫金在书的开头便毫无遮掩地描述了一个更加急迫的现实——石油文明正加速滑向衰亡边缘，危机比任何时候都严重和迫切。
越来越长的碳账单正在把人类逼向资源破产的边缘，以美国为代表的低油价所激发的过度消费型经济酝酿出了大萧条以来最为严重的经济危机与失业浪潮。
在全球化的枷锁下，所有人都无法幸免，欧债危机持续蔓衍，甚至连一向稳定的世界第二大经济体中国，都需要面对增长放缓和产业转型的压力。
人类两次工业革命所积累的巨大财富，正在以一种令人难以置信的速度消耗。
半个世纪以来，人类的先驱们——从政治领域到科技领域——都在不断尝试新的方式，试图摆脱石油对人类文明的挟持。
他们开发出各种各样的可再生能源和能量密度高得惊人的革命性燃料——核燃料。
但似乎这些并没有彻底解决危机，甚至没有延缓危机的到来。
如同一个成熟的政治家一般，杰里米•里夫金一开始便成功地抓住了读者的注意力，然而接下来的内容，就显得轻松而有希望得多，因为危机，往往孕育着变革。
先不论“第三次工业革命”这样的宏大概念，我们现如今需要的仅仅是一个点子。
这个点子要足够有效，要能彻底拯救被石油祝福同时也被石油诅咒的现代社会，同时也必须具有可行性。
过去五十年来，核电站和风电技术以及光伏产业都有了长足进步，但仍没能拥有切实解决这场危机的能力。
新的点子必须能做到这一点，那就是以我们现在的科技和经济实力，可以在几十年内实现。
毫无疑问，这必须是一个天才的点子。
杰里米带来的就是这样的一个点子。
并且在他告诉我们这些之前，这个点子已经在世界的某些角落进行实践，并取得了令人欣喜的成果。
《第三次工业革命》系统地阐述了这个令人激动的天才点子，并且展示了它在现实中的力量。
这个点子，就是新能源与网络的结合。
不是传递信息的互联网，而是传递能源的能源网络。
想象一下，在二十年以后，你驾驶着电动汽车出门，这种车毫无污染且马力强劲。
当你回到家，只需要像给手机充电那样给它插上插头就可以充电。
而最神奇的是，你几乎不用为这一切付钱——包括汽车本身和它所消耗的电能。
因为你的住宅就是一座小型发电厂，吹过屋檐的风，照耀在房顶上的日光以及每天产生的有机生活垃圾，都在源源不断地被转化为电能，这电能甚至已经远远超出了你的需求。
作为智能电网的一个节点，你将多余的电能联网，输送到需要它的工厂、医院和政府机关。
甚至这样也无法把电都花光，这时你可以把他们存储起来，转化成清洁的氢气，等待着智能电网的调配，这样你也不必担心没有风的天气和连续的阴霾。
这个时候你已经不光是一个能源的消费者，还是一个能源的生产者，想象一下在21世纪初作为中石油的股东的感受吧。
也许在那时，你的工作早已不是为了你所消耗的资源而打工，因为你自己就在生产资源，你只是在为了实现你的理想生活而辛勤劳动。
所有石油时代建立起来的能源垄断和赎买关系都不复存在。
这个听起来有点异想天开的画面，就是杰里米给我们描绘的世界前景。
当你翻开《第三次工业革命》，你几乎能感觉到作者那种急迫，感到作者奔走于世界各地与那些具有远见卓识的领导者一起讨论、推动这种伟大愿景的期待。
这本书会告诉你，这种看似飘渺的愿景，其实并不遥远。
杰里米敏锐地发现，新的能源系统与通信技术的结合，即会催生出工业革命的浪潮，彻底改变人类的生存状态。
第一次和第二次工业革命无一例外。
而今天，正是高度发达的互联网技术和方兴未艾的可再生新能源技术齐头并进的世界，这也是作者这个天才点子的灵感来源。
高效的可再生能源、高效利用可再生能源的新型建筑、基于氢的能量存储系统、基于互联网技术的只能能源网络和基于电能或者氢能源的新型运输物流系统，这是杰里米所设想的新经济的五大支柱。
更加令人欣喜的是，这个点子，已经不仅仅是存在于一个预言家口中的方案。
由于世界各国对能源危机和新工业革命的预见，杰里米的这个点子正在被大胆的先行者们勇敢地实践着，杰里米和他的团队活跃在美国的圣安东尼奥、欧洲中心的奢华之国摩纳哥、欧洲第一座伟大城市罗马等等，这里的城市建设者们和杰里米的团队一起，为第三次工业革命的实践日夜奋战。
中国作为世界上能源消费仅次于美国的国家，直面第三次工业革命浪潮具有更加重要的意义。
书中作者不止一次直言不讳地批评奥巴马政府缺乏对能源危机和第三次工业革命的敏感，即将错过这个伟大的机遇，在未来失去霸主的地位。
中国的领导者们很早就预见到能源危机和碳危机的到来，并对此做出了相应的准备。
书中提到中国作为可再生能源最为丰富的国家之一，将是第三次工业革命中最为关键的成员。
同时中国目前所面临的发展现状，也要求这个国家的领导者们积极地调整到新经济的道路上来，以获得更大的增长和效益。
中国目前能源供给对工业产业的瓶颈效应、国际社会对碳排放权的垄断和挟持、依赖进口石油而造成的能源安全困局、单一发展新能源产业造成的效益低下和产能过剩等等。
这些都要求一种崭新有效的整合解决方案，而即将汹涌而起的第三次工业革命浪潮，无疑就是这样一个机会。
工业管理与一般管理的读后感
《进入新时代，改革开新篇》这本书，讲述了中国改革开放40周年取得的震惊世界的巨变，中国特色社会主义进入了新时代，这四十年间，中华儿女们不断奋斗、不断创新、不断崛起，正逐渐迈向世界舞台的中央。
我读了这本书，心中感到无比激动和自豪，情不白禁地想到：我们伟大的祖国能取得这样瞩目的成就，可真是了不起
现在，我们的祖国已经成为了创新型性的国家，国家的发展与社会的进步取得了举世瞩目的成就。
“墨子号”“嫦娥”系列航天飞船的发射；屠呦呦发现“青蒿素”给疟疾病人带来了福音；建设一带一路，与邻国共同发展……这些成就，都是我们祖国改革开放的成果，这是由祖国那些勇于创新、积极进取的英雄儿女创造出来的，正是有一代代勤劳刻苦的中国人民，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。
我经常听爷爷奶奶讲他们那时候的故事，觉得他们那个时候很不容易。
我深深地感到改革开放带给我们的是美好生活，我们再也不用像爷爷奶奶他们那样饿肚子了。
现在在家里，奶奶还隔三差五地给我做好吃的，我们要出去旅行，无论到哪里，坐车都能快速到达了，而且交通也十分便利。
今天，我们坐在宽敞明亮的教室里，老师们用多媒体引导我们学习各种知识，所以我一定要好好学习，快快成长起来，将来才可以大显身手，用我自己的实际行动，为实现中华民族伟大复兴而贡献自己的力量。
合上《进入新时代，改革开新篇》这本书，我感觉我是多么幸运的呀，生活在这个祖国蒸蒸日上的新时代，。
我们应该牢记习爷爷的教诲，从小学习做人，立志，学习创造，做新时代有理想，有本领，有担当的好少年，为了我们中华实现伟大复兴的中国梦而时刻准备着……
读互联网和5年规划读后感
8月25日，由中央电视台历时近三年创作的大型纪录片《互联网时代》正式播出。
这部拍摄足迹遍及全球十四个国家，采访互联网领域各界精英近二百人的大型巨制，将呈现互联网诞生后，个人凭借互联网浪潮谱写改变世界的产业传奇和创业人生，并在由互联网引爆几乎所有经济社会领域的裂变与重构中，以人类前所未有的创造力实现未来梦想的史诗景观。
互联网时代观后感 第一集《时代》 从冷战这个偶然的历史背景展开，本集描述互联网技术的诞生过程，它如何在技术、社会、文化、制度等多重因素作用下，逐步发展为连接起每个人的互联网。
同时，回望人类历史长河中科学技术带给人类社会发展的巨大推动，比照农耕时代、工业时代和互联网创造的社会变革，理解互联网技术正开创人类一个全新的时代。
第二集《浪潮》 互联网技术在短短二十年的商业化浪潮中，以前所未有的速度谱写着改变世界的产业传奇和创业人生。
本集从个人兴趣的创造、风投资本的力量、创新创业的精神，解析互联网商业化过程和企业成长背后重要的动力，描绘新技术与需求在市场运动中，如何彼此发现并掀起一波波智慧创造与创业人生的浪潮，成长为今天俯瞰和照耀人类生活所有层面的新行业。
第三集《能量》 互联网在经济领域引发各产业生产方式、生产关系、生产要素的重新组合、建构。
本集对比传统工业时代和互联网时代，不同的分工协作方式、产业链关系、消费与生产的关系等，解析互联网如何改变、解构原有的价值链条和产业格局，创造全新的产业生态和经济模式。
当然，互联网带来的效率变革，必然同时给人与机器的赛跑提出新的时代性命题。
第四集《再构》 互联网去中心化、扁平化、自组织的特性，解构并重构着社会结构，创造新的组织方式和组织形态。
本集对比工业时代和互联网时代不同的组织特征，解析人类因互联网实现充分、即时的彼此连接、相互影响，让矗立千年的传统社会组织呈现出自组织、扁平、多元和碎片化的趋势。
传播方式和社会结构的变化，必然也深刻影响各国政府的执政理念和施政方式。
第五集《崛起》 互联网赋予每一个人无限的可能，让个人力量增强、个人价值释放。
本集通过群体智慧创造、新闻传播变革、自我价值实现的途径等，描绘互联网时代个人的崛起。
互联网让普通的个人越过几百年塑造的专业屏障、权威评价和路径依赖，获得平等而充分的展现机会，个人和个人力量的汇聚释放出以往不曾有过的创造力与自我价值。
第六集《迁徙》 互联网催动了人类一场新的迁徙，由传统社会向网络化生存的“新大陆”的一次集体迁徙。
本集从工作、社交、游戏与人生三个侧面，描绘人类的生存与生活方式如何由线下到线上、由物理空间向网络空间迁移，在这场向时时在线的未来生活不可逆转的大迁徙中，有收获也有失去，伴随的人类的，将是种种不适和情感的、观念的冲突。
第七集《控制》 技术是中性的，但人性有善有恶，互联网的能量同样让人性恶的一面的破坏力放大。
新时代涌现的网络犯罪、网络暴力、网络安全等问题，使管理和控制变得更加迫切、重要而复杂。
人类探索着新的管理规则与方式，学习对互联网进行科学、必要、合理的治理和应对。
如何共同努力在治理与发展的平衡中寻求新规则，这项新的技术已经向整个人类发出了叩问。
第八集《忧虑》 隐私，是人类精神秩序、自我尊严的基本体现和保障。
在互联网时代，使用网络和获取服务常常会以牺牲隐私为代价。
在保护与出让的博弈中，在选择个性服务还是保留隐私的两难中，一个近乎全透明的时代环境渐渐到来，人类的隐私变得脆弱不堪。
这是伴随网络发展将长久存在的挑战，人们需要建构新的隐私观念和保护制度，来适应一个全新的世界。
第九集《世界》 世界是多元的，人类过去、现在和长久的将来，都将依然是文化传承和价值观的多样化。
互联网进入不同发展阶段、不同文化和社会特性的国家，呈现出不同的特点和影响，也影响着各国的现在和未来。
本集选择七个代表性的国家，描绘互联网如何受到不同本土文化的影响，每个民族国家、文化传统与互联网之间的融合与冲突。
同时，解析各个国家正如何选择自己的互联网战略，面对未来的发展与竞争。
第十集《眺望》 在时代开启的黎明，人类未知的远远大于已知。
本集基于今天的科技试验和技术展望，眺望互联网时代可能的未来。
芯片技术、传感器、云计算的飞速发展让万物相连和无处不在的智能化成为普遍，计算机、互联网与生物技术的结合正呈现出人机共同进化的可能…… 互联网时代观后感2000字 从齐总开始，到了张老师，到了胡院士，到石秘书长，包括石强，大家总结的词已经非常凝练，从礼物，这是一个礼物，内涵非常丰富。
张政讲这是一个仪式，当然不是今天简单的一个仪式，我觉得仪式感贯穿人类文化几千年的历史，所以这个仪式一定有它丰富的内涵。
到胡院士这里，我觉得它已经很情不自禁地竖大拇指头说震撼，我觉得可能我也想不出更多的词汇来描绘我再次看这一集时候的心情。
我也想模仿他们，我自己在想找什么词，这个词就是点燃。
因为画面刚好开始是蒸汽机的流淌，有一个普罗米修斯之火，似乎哪一个时代的变迁，都跟火有天然的联系，所以点燃是我刚才心里面萌动的一个词汇，我把这个点燃理解成三种，第一种，像老石，说这个老石，这个我也比较熟，跟石强更熟了。
他的网名大家知道，叫“疯狂的石头”，他的网名诠释了不光他疯狂，当他的属下更不容易。
所以坐在后面，还不完整，有很多的团队，我一看刚才上来的16位我基本都认识，基本都打过照面，都一起陪你们吃过饭，我属于陪伴者。
所以在这种情况下，我觉得他们自我点燃的能量真的是超乎我们的想象。
因为在他们面前，像胡院士刚才讲的，他是有难度的，讲包交换、舒尔茨协议，胡院士一下子抓住了这个问题的技术难点。
说实在的，他们一开始的时候真的不懂，但是他们不懂，他们怎么办，这么厚的书去看，去读到可能想吐，但是接着起来还要看，还要读，还要画，还要不停地去彼此来论辩。
所以你只要到影视之家看一看，刚才跟齐总监见面的时候，我说您的属下真的是不简单。
我说他们的不简单体现在哪里?第一他们不讲究，真的很不讲究，你看看他们吃讲究吗，穿讲究吗，或者工作环境讲究吗，真的不讲究，很随意，每一个人都是如此。
十五篇读后感
《水浒传》读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.鲁滨逊漂流记》这本书每次都让我身临其境，就这样样看着他遇险，在大浪中死里逃生，每一次他脱险，我都会为他长长的舒一口气，当我看到他发现了野人的脚印时，我的心都快到了嗓子眼了。
鲁滨逊出生在一个很平凡的家庭里，可他却有着不平凡的梦——就是航海历险。
当他流落到荒岛的时候，他做了一些自己平时根本做不到的事，完成了他从小的梦。
他从一个什么都没有的荒岛落难者，变成了这个原本被他称作绝望岛的“主人”。
在岛上28年2个月零九天的历险生活。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。
从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。
知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。
光砍树就是数月。
但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要…… 我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃
