浮生六记的读后感
浮生六记读后感一日下午，天气下着小雨，闲来无事，来到步步高梅溪书院。
一进大门左拐就看到几叠书，摆在书架上，随意翻了几下，有《解忧杂货铺》、《放学后》等等，随意翻了几下，虽然知道这几本书，很有名，但是我兴趣不是很大。
突然翻到一本名为《浮生六记》的书，作者是沈复，看名字好像有点熟，感觉在课本中看到过（后来回家仔细一思考，其实印象中应该是严复，《天演论》作者，历史课本中有提到。
而此沈复，字三白，清乾隆嘉庆年间苏州人，著有《浮生六记》），所以就拿起书来细读。
打开书的第一页就是序言，开篇就深深的吸引了我，红楼梦我也看过两次，而且看的晶晶有味，细细读来里面的生活场景，好像铺面而来，而且里面的诗词感觉也非常的好，让我忍不住抄下来。
所以一看本书一开篇就说自己效仿红楼梦把闺房之事放在第一篇，所以觉得作者是一个“有情”之人，让我忍不住的往下翻。
余生乾隆癸未冬卜一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，后苏州沧浪亭畔，天之厚我可谓至矣。
东坡云：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。
因思《关鸠》冠三百篇之首，被列夫妇于首卷，余以次递及焉。
所愧少年失学，稍识之无，不过记其实情实事而已，若必考订其文法，是责明于垢鉴矣……本书是文言文，文言文读来基本意思还算懂的，但是一些词语还是比较生僻，还好它下面有白话文翻译，因此我先读一遍文言文，再看一遍白话文，所以书中所写内容还是基本读懂。
三国演义读后感2000字以上
一杯浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
在三国演义中说起最奸诈的人，人们首先想到的必然是曹操，曹孟德。
治世之能臣，乱世之奸雄，当之无愧。
他的名言，您可我负天下人，不可天下人负我，也是深入人心。
当时全国14个州：幽州，并州，冀州，兖州，豫州，徐州，青州，雍州，凉州，荆州，扬州，交州，益州，司隶（司州，就是首都）。
曹操占10个。
他一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力。
曹操说:假使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。
他够狠，败走华容道时，道路泥泞马不能过，他立刻下令以伤病士卒填坑，完全无视生命；他够奸，官渡之战，荀攸来投，问他：袁氏军盛，何以待之
今有几粮乎
公曰：尚可支一岁。
攸曰：无是，更言之
又曰：可支半岁。
攸曰：足下不欲破袁氏邪，何言之不实也
公曰：向言戏之耳。
其实可一月，为之柰何
攸曰：公孤军独守，外无救援而粮谷已尽，此危急之日也。
今袁氏辎重有万余乘，在故市、乌巢，屯军无严备；今以轻兵袭之，不意而至，燔其积聚，不过三日，袁氏自败也。
除了自己，估计他谁都不真正信任，古代帝王称孤道寡，不得不说是一种悲哀；他够勇，基本都是亲自率兵，偷袭乌巢时，亲自带少量精锐打袁绍旗号偷袭后部，这相当危险，一旦露馅必死无疑，做大事儿不惜身……作为曹操的敌人是悲哀的，而他在有生之年却很遗憾，没用达到统一。
应运而生的对手刘备，刘玄德可以说是他宿敌。
当年青梅煮酒，他对刘备说，天下英雄，唯使君与操耳。
但他并不向他说的那样，意识到了刘备的威胁，他这么说完全是迫于即将和袁绍展开的决战二进行的拉拢人才行为。
（刘备当时只是寄人篱下，凭什么说他是英雄，靠他的双手过膝，两耳垂肩
0.0）刘备，从一个卖履织席的小贩到与曹操孙权分庭抗礼，真正的一代枭雄，他的奸诈比曹操有过之而无不及，他真正做到了大象无形，大音希声，某江山社稷于而不留痕迹。
他是三国之中逃跑第一人。
动不动将兄弟，讲师，家眷置之不顾，三十六计选上计。
三国志中对他的评价是：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。
他的确跟他的先祖刘邦有的一拼。
当初项羽为了威胁刘邦投降声称要煮了刘邦之父，刘邦回答：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。
”刘备的愚民政策很强大，可以跟金家媲美，同样的事，他和别人做能达到不同的效果。
举个例子，董卓迫于联军压力，火烧洛阳带百姓迁移，得到了凶残暴戾的恶名；刘备迫于曹操的压力，火烧新野带百姓迁移，得到爱民如子的美名。
这和后来诸葛亮出祁山，掠夺富户入川目的是A一样的，在他们眼里老百姓是生产力，是士兵的来源。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
刘备对自己的亲人都可以做到弃车保帅，何况……说到这不得不说说益州原本的主人，刘备的同宗刘璋。
在他和刘备对弈的最后阶段，他有一战之力可他却选择了放弃，他说“吾父子在州二十余年，无恩德加以百姓。
百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安
”他让百姓免于战火，可是后世却没人说他仁，对他的评价都是懦弱。
益州到了弘毅宽厚，知人待士的刘备手中，穷兵黩武，没几年就成了全国最穷的州郡，这真是讽刺啊。
然而刘备这样的一代奸雄，最终还是败了，甚至将命都丢到了白帝城。
夷陵之战。
刘备打着为关羽报仇的旗号，举倾国之兵与孙权决战。
为关羽报仇
刘备是这样的人么，很明显不是，他在关羽死后不报仇，偏偏在曹丕称帝，加封孙权九西锡之际，一切不言而喻（以小人之心度君子之腹下，刘备甚至很恨关羽，是关羽荆州方面的擅自出击，破坏了庐中对，使蜀一蹶不振，从此无缘问鼎）。
刘备疯了么
为何要打孙权
都知道当时的势力格局是魏>吴>蜀，吴蜀不论谁胜，笑到最后的都是魏国。
这跟华容道关羽放曹操的原因是一样的，曹操灭亡，孙权势力强于刘备，那么孙权就笑到最后了。
刘备可以做的只有等，等什么呢
等到路中对中所说的待天下有变（诸如司马懿反魏之类的事发生）。
孙权没用确定刘备的意图，因此他无论如何不敢和刘备进行大规模的决战。
三国演义中将刘备的失败归咎于连营700里，这是曹丕说刘备的，曹丕差刘备远了，根本没资格说刘备。
三国志-陆逊传中，他的对手给了我们答案，原文如下,逊上疏曰：夷陵要害，国之关限，虽为易得，亦复易失。
失之非徒损一郡之地，荆州可忧。
今日争之，当令必谐。
备干天常，不守窟穴，而敢自送。
臣虽不材，凭奉威灵，以顺讨逆，破坏在近。
寻备前后行军，多败少成。
推此论之，不足为戚。
臣初嫌之，水陆俱进，今反舍船就步，处处结营，察其布置，必无他变。
伏愿至尊高枕，不以为念也。
舍船就步暴漏了刘备的目的，都知道赤壁之战的主战场是在水上，刘备如果真的不顾曹魏，要跟孙权拼个两败俱伤，那么就不可能舍船。
这明显是吃饱喝足，收手的行为。
孙权知道即使再次将荆州全部拿回，刘备也得乖乖和他联合抗魏。
知己知彼，百战不殆。
刘备毕竟老了，再强大的枭雄也抵不过蹉跎岁月。
他受不了打击，一病不起，亡于白帝城。
都知道这么一个故事：有个富翁辛苦了一辈子，终于衣锦还乡，过上了每天晒晒太阳，钓钓鱼，享受的生活，可是他却发现一个贫穷的渔夫过得正是他此时的生活……这是正常的版本，然而历史是残酷的，故事并没有完，富翁嫉妒渔夫，于是他在渔夫身边不远处丢下一袋金币，渔夫果然发现了那袋金币，高兴得难以置信，他停下钓鱼晒太阳，赶紧藏好了这一袋金币，他兴奋得一夜未眠，开始构思今后的人生，他要用这带钱，购房娶妻，办置产业……第二天他赶紧去取钱，可是找遍全家也找不到，是富翁派人偷走了那袋钱，你说渔夫会怎么样呢
三国演义读后感 2000字左右
三国演义2000字读书心得3篇 《三国演义》是中国古典四大名著之一,在思想内容和艺术手法上取得了巨大的成就,对明清时代以及后世都产生了巨大的影响。
下面是三国演义读书心得2000字，希望大家喜欢。
篇一：三国演义读书心得2000字 《三国演义》是一部古典名着小说，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄......我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢?书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。
有人说，孔明是真正的英雄。
因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山......无不体现这一点。
然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。
刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。
还有人说，关羽是真正的英雄。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青
高三语文复习资料哪种可以啊
小熊图书的《高考完全解读》是非常好的全面的高考第一轮复习练习资料，不管你的成绩如何，这套练习题都适合，我当初数学成绩很烂的，做了高考完全解读后，那时候感觉有信心多了，解题思路也清晰了些，高考那年数学偏容易，我竟然跟尖子生分数差距也不大，让我考上了重点大学。
请问怎样学好语文
一、练好字（非常非常重要）二、多看点书，如果不爱看书可以先看看自己感兴趣的书，锻炼阅读速度，速度上来后多看看散文（考试考的那种）三、写写日记，要自愿的写，不要当成负担，不必哪天都记，最少不低于每个月2-3回语文是个慢功夫，别急功近利，稳扎稳打三年都要在字上下功夫，看书的事，只要不上课看就行，日记睡觉前记，到高三后日记是一个很好的调节情绪的方法。
高三很累所以争取在前两年多看些书，如果现在就高三了的话，就只能强制性做阅读，一天大小阅读各一篇，如果静不下心来就先练练字，阅读一定要做懂，买那种由详细答案的，三年模拟五年高考就不错，做完后一定要弄多自己怎么错的，那一部分思路不对。
具体的计划我也说不好，自己定吧，但别好高骛远，容易丧失自信。
三国演义读后感1500字，尽量原创
谁乃真英雄——读《三国演义》有感《三国演义》是一部古典名著小说，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢
书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。
有人说，孔明是真正的英雄。
因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。
然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。
刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。
还有人说，关羽是真正的英雄。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
他的所做所为值得我们学习。
我倒觉得曹操是一位真正的英雄。
尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。
”但能者居上，为何偏偏姓刘的能当皇帝
他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化；他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。
当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。
但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. 自古英雄，有胆略还需有情义。
曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走；曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。
曹操不失为一条有情有义的汉子，虽说后来他也做了不少错事，但那是形势所迫，非彼亡便我死，何有顾他人之理
既有乱世争雄，便不免牺牲，历史上的事纠缠不清，也不可以怪罪于一人之上。
至于后来曹操见到关羽头颅吓出病来，则更可以证明其非冷血之人，若是真冷酷无人性，区区一个关羽，又能奈其如何
那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，一见利忘义之徒也…… 总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习
谁帮我写篇作文关于对司马迁的评价
第一篇：司马迁用他的行动告诉人们，在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
正当司马迁在专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。
原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，锒铛入狱，还遭受了酷刑。
受尽耻辱的司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但又想起了父亲临终前的嘱托，便又想要隐忍克制，完成著作，更何况，《史记》还没有完成，便打消了这个念头。
他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛，我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗
我一定要活下去
我一定要写完这部书
”想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都埋在心底。
司马迁点亮了案上的蜡烛，重又推开光洁平滑的竹简，在那昏暗的烛光下，在竹简下写下一行行工整的隶字。
司马迁在这忽明忽暗的烛光想坚持写书，工作了多少个日日夜夜，但他不厌其烦，一如既往地认真著作。
那一地稻草，一张案台，一支毛笔，一个砚台，不知伴他度过了多少年华，那星星烛火，卷卷竹简，也不知伴他度过了多少岁月，度过了几度春秋。
他这么做，不仅是为了完成父亲的遗愿，也不仅是为了心中的鸿篇巨制——《史记》，更是为了能够给后人留下一些宝贵的文学财富，翔实可信的历史文献和充实学识的文书。
为了心中的《史记》，他不论严寒酷暑，总是起早贪黑。
夏季，每当曙光透过窗户照进囚室，司马迁就早早地就着朝阳的光芒，写下一行行隶字；无论蚊虫如何肆无忌惮地叮咬他，如何用刺耳的“嗡嗡”声刺着司马迁的耳膜，他总能毫不分心，在如此恶劣的环境下坚持写书。
冬季，无论凛冽的寒风如何像刀子般刮在他的脸上，无论呼呼的北风如何灌进他的袖口，他总能丝毫不受外界干扰，坚持著书。
就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年的时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。
这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。
海力作文网，
《师说》读后感（不少于800字）
“吾生也有涯，而知也无涯”。
人生，就是一个不断学习的过程。
“人非生而知之者，孰能无惑
”而答疑解惑的人就是教师。
早在1200多年前，唐代的韩愈就提出“师者，所以传道、授业、解惑也。
”充分肯定老师的作用、定位教师的角色、明确教师的职责。
教师是人类文化的传承者，教师向学生传承文化理所当然；教师是知识的传授者，教师向学生传授知识是践行其神圣职责；教师是聪明的启迪者，以聪明启迪聪明，以高尚人格塑造高尚人格，教师是当之无愧的“人类灵魂的工程师”。
韩愈以为：师是“传道”的，假如一位教师不能“传道”，他就不能成其为教师。
师与道是密不可分的，“道之所存，师之所存”。
“道”是师存在的先决条件，“师”是道传播的社会载体，师道不可分离。
当然，韩愈所谓“传道”，乃是发扬光大以儒家经典为核心的封建正统思想，以维护封建社会统治的伦理道德观念。
而在当今社会的中国，“传道”应是维护社会主义的核心价值体系，塑造学生正确的情感态度价值观，培养具有健全人格理想的社会主义新人。
如此说来，教师的责任重大，每位教师，都应忠于理想，传播真理，传道授业解惑。
作为教师，首先要有良好的社会公德，教师应是遵守社会公德的标兵。
诚然，教师也是人，但教师担当的是“传道”的职责，为人师，须忠于道。
教师遵守社会公德好否直接影响到社会风气的好坏。
爱国敬业、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、遵纪遵法、尊老爱幼、爱护公共财物等等，教师必须具备这些良好的社会公德，自己有“道”，方可传“道”；因道而德，因德而得。
因此，道是师存之根基，师是道存之体现，道存所以师在。
作为教师，其次还要有良好的职业操守。
对于教师而言，做好本职工作不仅在于爱岗敬业、尽职尽责完成教学任务；更在于要有一颗大爱之心，仁心育人，爱生如子。
在汶川大地震中，谭千秋老师用生命在每一位国人心中耸立起了一座丰碑，用大义诠释了大爱，他是当之无愧的“万世师表”
反之，范美忠，同样灾难来袭时，竟然弃学生不顾，他自己先跑了。
更有甚之，事后他居然还大放厥词为自己的不义不仁行为百般辩护。
道德的沉沦，师德的缺失，将范跑跑牢牢地钉在了历史的耻辱柱上。
是的，在价值多元化、文化多元化确当今社会，大部分教师仍然兢兢业业、勤勤恳恳地工作，他们安贫乐道，满足常乐，保持着为人师表的高风亮节，为众人景仰。
但也有一些教师，对有权势或有钱家庭的孩子青眼有加，对家境贫冷或成绩欠佳的孩子则呵斥不断，总是利用教师的身份让家长做这做那，热衷于成为家长筵席上的宾，且自叫自得：咱有能耐有本事
我经常想：这样的教师教出来的学生将来会不会也是一群势利眼呢
伟大的孔子早就说过“有教无类”
是的，你可以因材施教、分层次教学，但你尽不可以偏爱，不可以厚此薄彼、区别对待
作为教师，还要有良好的个人修养。
好教师总是以崇高的人格魅力和独特的精神气质影响着学生。
“身教重于言教”。
教师的言行举止，任何一点嘉言懿行，对学生都会起到“东风化雨、润物无声”的美好效果。
“学高为师，身正为范”，要受人尊重，就必须自己身正言正；要自己身正言正就必须有高尚的道德操守。
当院士、作协主席、大学教授纷纷陷进“造假门”，当我们教师的科研论文由精心撰写变成网上下载，堂而皇之地将剽窃变成了鉴戒，我对学生的抄袭作业现象也就充分理解了。
学生只是老师的一面镜子而已
教师，历来被喻为春蚕、烛炬、园丁、人梯、摆渡人。
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那是由于教师不光是教书，更主要的是育人。
热爱教育事业，关爱学生，教书育人实乃教师天职
作为教师队伍中的一员，我衷心希看广大教师在教育岗位上能够更好地发挥主导作用，做优秀的传道者、卫道者，培养出一代又一代人才
让我们有足够的理由相信：“道之所存，师之所存”
《论语心得》读书笔记十篇
对于《论语》，总有一种特殊的感情，曾经是强迫自己去读，因为高中语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。
那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读能力提高了，可以不用老看别人的翻译了。
现在对于这些古典书籍不那么恐惧了，甚至还觉得有点亲切感。
去年年底，于丹在百家讲坛开讲《论语心得》，百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上议论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。
对于《论语》，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们好像就是孔子席前一个安静的学生。
正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的教诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。
想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。
仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。
对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。
比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。
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孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。
我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。
教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。
摘录几段我喜欢的句子。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
孔夫子正是以此来影响他的弟子。
这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。
这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。
这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。
我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。
因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。
孔夫子是一个特别讲究信念的人。
其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。
不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
而一个人的自信心来自哪里
它来自内心的淡定与坦然。
要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语?学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语?里仁》），就做到了约制。
而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。
这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
君子的力量始自于人格与内心。
他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。
所以孔子才把它作为君子的人格标准。
一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。
我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。
当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。
那么在今天这个社会，怎样成为一个君子
我想不妨从倡导“恒心”开始。
我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。
这是缺乏“恒心”的表现。
君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语?卫灵公》）。
就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。
同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。
君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。
孔子说：“君子耻其言而过其行。
”（《论语?宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。
一个人说的多于他做的，是君子之耻。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。
一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。
我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线，就是你的内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
孔子强调一个人的内心修养，决不是放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。
“君子居之，何陋之有
”这句话可以从两个角度来理解。
第一个角度，是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；第二个角度，就是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气场可以去改变一个简陋的地方。
内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。
孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（《论语?宪问》）皇侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。
我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。
”可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。
当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。
学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。
让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义《论语》是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。
而于丹教授却以她自己方式更通俗地为我们广大群众解读了这本著作，从而使得这本千百年来的著作能够更贴近我们的生活。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。
这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢
很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。
因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。
其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。
所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。
第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。
当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。
所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统，这就是孔夫子所说的三种好朋友，叫友直、友谅、友多闻。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友；那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。
那当然，每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友善柔。
这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。
我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。
至于的三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。
大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。
他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。
由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。
如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。
这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，在这一辈子里面所做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友以后可能是我的危险。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。
大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。
孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
中学生研究性学习课题
语文，母语学习的学科，汉语传承的课堂。
我们的汉语历史悠久，如今却受到各种冲击，学生宁愿用大量的时间学习外语、数理化，也不学习语文，更不愿阅读更多的文学书籍，学生轻视语文、厌学语文，已经成为一个不争的事实。
厌学语文情绪的形成，已经影响到了学生语文素养的提高，甚至影响到了整个民族的汉语文化水平的提高。
找到学生厌学语文情绪形成的原因，寻找到切实可行的相应对策，帮助他们克服这种不良的学习情绪，已经成为当代一线的语文教师和教育理论者共同研究的重要教育课题。
笔者试图从多角度进行调查，分析学生语文学习现况，全方位深入的探寻语文厌学情绪产生的原因，从而找到破解学生语文厌学症结的对策。
本文主体部分将先后探讨四个大问题。
第一个问题：中学生语文学习的现状。
主要通过以下四个调查进行分析：语文学习在学科学习中所处的地位调查；学生对现行初、高中语文课本学习兴趣的调查；对激发学生语文学习动力的认知调查；关于学生学习语文动机的调查。
通过调查，掌握中学生语文学习的真实情况，语文学习被边缘化，学生对近40%的语文课文不感兴趣，学生学习语文功利性太强，学习动力明显不足。
教育的外部因素，如学业负担过重、不科学不合理的教育体制和教师不恰当的教育方法；学生的内部因素，如没有好的学习习惯，两者共同作用加重了学生语文厌学的情绪。
第二个问题，语文厌学情绪问题的概述。
提出语文厌学情绪的含义；总结语文厌学情绪的表现及特征；归纳语文厌学情绪的类型；分析当前学生厌学语文情绪呈现的新特点及趋势。
为探寻出科学合理的语文厌学情绪的原因及对策做好前期工作。
第三个问题，中学生语文厌学情绪形成的原因。
主要从主观因素与客观因素进行分析。
主观因素，作为学生自己存在着对语文学科特点认识不足，学习品质学习心理不过关的问题。
客观因素包括，语文学科本身的特殊性；社会不良因素的影响；不科学不合理的应试形式；学校不科学不合理的教育管理制度；“厌师”加重了厌学语文的情绪，以及家庭教育的偏失。
第四个问题，消除中学生语文厌学情绪的对策。
为消除学生的语文厌学情绪，需要上到国家下到教师，上到家长下到学生，共同努力：国家和全社会应营造出“学习汉语，重视母语”的良好氛围；学校和语文教师要担起消除和矫正学生厌学语文情绪的重任；父母要重视家庭教育，激发学生对语文的兴趣；学生应发挥自身“内力”，抗御厌学语文的不良情绪。
通过“中学生语文厌学情绪形成的原因及对策”这个课题的研究，笔者希望重点找出学校教育教学和语文教师在教育教学中存在的不良因素，从而采取相应的措施，避免“残害”学生的现象出现。
从更深广的意义讲，学生学习语文的热情提高了，教师语文课堂的教育水平提高了，整个汉语的学习氛围就好转了，全民族的语文素养自然而言的也提高了。
因此，这个课题的研究意义是深广的。
关键词： 中学生 语文 厌学 原因 对策 第一章 绪 论“语文”一词，和未收编作注，的解法是“‘语言和文字’也指‘语言和文学的简称’”。
注为“‘语言和文学’，也指‘语言和文章’或‘语言和文学’”。
语言学家指出语文的概念是：人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具。
本文所指的语文应该是其狭义概念，单指学生在校学习众多学科中的一门学科。
1.1语文厌学情绪的形成及对策问题研究的提出语文学科在学生课程设计中有着重要的地位。
《国家课程标准专辑•语文课程标准》在中就写到：“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。
语文教育应该而且能够为造就现代社会所需的一代新人发挥重要作用。
”在其中写到：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
”“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。
语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在学生教育阶段的重要地位。
”由此，我们看到语文学科在教育教学的期望定位上是很高的。
确定了语文作为一门基础学科，对于培养学生的思想道德品质和科学文化素养，对于学生学习其他学科和继续学习终身发展，对于弘扬祖国的优秀文化和吸收人类的进步文化，提高民族素质，都具有重要意义。
那么，作为社会精神的产物，人类文化素质的载体，在人类生活中有着举足轻重地位的语文学科，在现实的教育教学中的地位又怎样呢
真是备受人们重视，花大气力学习，学习成果也很显著的学科吗
现实情况正好与其地位相反。
语文学科目前已走到了很尴尬的境地。
著名语文教育家于漪曾感慨颇多的说：我们的语文教学和其他学科相比，已排到小五子小六子了。
这说出了语文在各学科中地位的问题。
还有人说“误尽苍生是语文”
言下之意，语文教学不仅不能给学生带来语言知识的增长、语言能力的提高，甚至要误人子弟。
中学生也如是评价语文：“数学、物理是固体；音乐、美术和体育是液体；而语文是气体。
”而不同的心理学家的研究都表明积极的学习心态可以促进学习活动的进行，有利于取得好的效果，否则，则相反。
美国教育心理学家夫兰德森（A.N.Frandsen）的研究表明：心理健康是有效学习的基础，而各种学习的发现兴趣和自我提高则是心理健康的一种标志。
美国心理学家马斯洛(A.H.Maslow)的需求层次理论也表明自身的强烈需求，是做好事情的必要条件。
美国心理学家韦纳归因理论中动机意识理论，强调了热爱的情绪可以激励行为者渴望成功的去做某事。
外面的世界很精彩，课堂里的语文太无奈：带着这种情绪去学语文，结果可想而知。
语文厌学的情绪在中学生头上越来越浓重，这不能不使我们语文教育工作者进行反思，探究语文厌学的成因和对策。
1.2语文厌学情绪形成的原因及对策问题的研究现状在国内，对“中学生语文厌学情绪形成的原因及对策”这个课题进行研究的，并不多，也不系统，只是个别的一线语文教育者或是一些教育理论工作者针对语文课堂，或是针对语文教材，或是针对语文教育改革，提出一些单方面的意见和建议。
首先，人们的研究大都停留在“厌学”这个大的层面。
比如《中学生厌学心理及其干预与学习效率的相关研究》（，2002年第25卷第1期）、（，2004年第25卷第1期）、（《辽宁师专学报•社会科学版》， 1999年第9期），从某一个学科，或是直接从语文学科入手进行研究的不多。
其次，即使探究的是厌学语文的问题，其研究的面也过窄。
比如《中学生厌学文言文现象的教育心理学分析》（华中师范大学硕士论文, 2004）、《职高生语文学习中的情感障碍及其对策》（《成才之路》 2007年第35期）、《技工学校学生语文厌学现象引发的思考》（《教学与管理（中学版）》，2001年第22期），研究面过窄，势必不能比较全面的反映问题，提出更全面的对策。
第三，在探究问题形成原因上，先前的研究者更多的集中于某一个局部，要不论述学校教育，要不论述教师教育，要不从心理学的层面论述厌学情绪形成的原因。
比如《大脑功能及A波优势频分析在厌学青少年的应用》（《中国健康心理学杂志》，2008年第16卷第9期）、《发挥学生主体作用,排除厌学心理障碍》（《教学与管理》1999年第9期)、《我区中学生厌学的心理原因分析和解决方法的探讨》（《西藏科技》，2007年第7期）。
基于此，笔者把研究对象缩小到语文学科，从一个学科的层面探究学生厌学情绪的问题，然后把研究的面又扩大到主客观，争取能全方面全景式的展现当今中学生厌学语文的原因，从而找到更“准”的对策。
1.3厌学语文情绪形成的原因及对策研究的方法笔者设想在前人研究的基础上更全面的了解学生语文厌学的现状与发展趋势，更深入的探究其产生的原因，从而找到更实用操作性更强的解决问题的策略。
研究者将利用调查问卷法、访谈法，了解目前学生厌学语文情绪的状况及表象；利用对照法，对小学生、初中生、高中生的厌学语文情况进行比照，总结不同学段学生厌学语文的不同情况，分析学生厌学语文的趋势；对较早厌学语文数据与近几年数据进行比照，总结分析学生厌学语文的总体发展趋势；对乐学与厌学者进行比照，总结其不同表象；利用反馈法、观察法，把矫正厌学语文的相应策略运用到实际的学习生活中，观察学生的变化，检验策略是否具有操作性，是否具有较高的信效度；利用测试法，验证学生对知识的掌握情况。
通过“中学生语文厌学情绪形成的原因及对策”这个课题的研究，研究者重点找出学校教育教学和语文教师在教育教学中存在的不良因素，从而提醒我们的学校、我们的语文老师采取相应的措施，避免“残害”学生的现象经常出现。
总结出相应的厌学语文情绪的矫正策略，应用于实践，对教育教学起到积极的推进作用。
从更深广的意义讲，学生学习语文的热情提高了，教师语文课堂的教育水平提高了，整个汉语的学习氛围就好转了，全民族的语文素养自然而言的也提高了。
这就是本次研究的实际意义吧
第二章 中学生语文学习的现状 为获得中学生语文学习的现状，我用观察法、谈话法以及网上论坛等方式，对学生就学习语文作了如下几个调查。
2.1对语文学习兴趣调查调查的对象及方法：本次调查抽取了长春市某中学高二年级（1）、（4）、（7）、（10）班200名学生进行了调查，其中100名文科班学生，32名男生，68名女生，100名理科班学生，64名男生，36名女生，调查采取了问卷调查法、访谈法和个案分析法。
调查结果和分析：对语文学习不感兴趣，认为语文学习无所谓的学生154名，占全部被调查学生的77%，其中理科学生86名，占全部被调查理科学生的86%，男生57名（占全部被调查理科男学生的89%），女生29名（占全部被调查理科女学生的80%）；文科学生68名，占全部被调查文科学生的68%，男生25名（占全部被调查文科男学生的78%），女生43名（占全部被调查理科女学生的63%）。
从结果看绝大部分高中学生认为语文学习不重要，其中理科学生在这个问题上更加突出。
上语文课能够认真听课的学生97名，占全部被调查学生的48%，其中理科学生29名，占全部被调查理科学生的29%，男生18名（占全部被调查理科男学生的28%），女生11名（占全部被调查理科女学生的30%）；文科学生68名，占全部被调查文科学生的68%，男生14名（占全部被调查文科男学生的44%），女生54名（占全部被调查理科女学生的79%）。
课余能够自觉学习语文，除完成老师布置作业之外，学习语文时间超过半个小时的学生21名，占全部被调查学生的10%。
调查结果：中学生普遍漠视语文学科学习，在语文学习上花费的时间少之又少。
2.2学生对现行初、高中语文课本学习兴趣的调查人教版高中语文教材（试验修订本）2000年开始使用，使用三年后，当时就有教师就做了这方面的调查，文章的题目叫《新教材，爱你有几分》， 作者的调查得出了下面的结果。
学生对高中语文课本的总体看法： 态度得票百分比非常满意1810.84 %满意9859.04 %不太满意3822.89 %很不满意127.23 % 调查结果显示，有超过30%的学生对语文课本不满意。
人教版高中语文教材（新课改实验教材）2007年在吉林省开始使用。
针对学生对新课改教材课文的喜欢程度，笔者也做了相关调查，得出了如下结果。
学生对必修（1—5）选文（共65篇）满意度:态度篇数（平均数）平均百分比非常喜欢69.2 %喜欢3350.8 %不太喜欢1726.2 %很不喜欢913.8 % 调查结果显示，学生对课本中40%的课文不喜欢。
2.3对激发学生语文学习动力的认知调查为了解学生对激发语文学习热情的因素认知情况。
从外部因素和内部因素两个维度设计了一些问题。
外部因素项包括：教师优良的教学技巧；教师对学生的良好态度；能及时得到外部鼓励；其他学科的影响；丰富的语文课外活动．内部因素项包括：学生良好的语文个性品质；升学的愿望 。
调查结果： 激发学生语文学习热情的外部影响因素对学生良好的态 度优良的教学技 巧及时得到外部的鼓 励其他学科的影 响丰富的语文课外活 动41%29%11%8%11% 从表中可知，激发学生语文学习的外部影响因素，排在前两位的依次是“教师对学生的良好态度”（41%）、“教师优良的教学技巧”（29%）。
激发学生语文学习热情的内部影响因素良好的语文个性品质升学的愿望56%44% 从表中可知，激发学生语文学习的内部因素主要是“良好的语文个性品质”（56%），但与“升学的愿望”（44%）相比优势不明显。
为了解学生对削弱语文学习热情的因素认知情况。
也从外部与内部两维设计了问卷问题。
外部因素项包括：教师缺乏教学技巧；教师对学生的态度不好；其他学科过重的压力；不良的学习环境；教材的难度。
内部因素包括：学生不良的语文个性品质；学生迷恋与语文学习无关的事；缺乏良好的学习方法。
调查结果： 削弱学生语文学习热情的外部影响因素教师对学生的态度不好教师教师缺乏教学技巧其他学科过重的压力教材的难度不良的学习环境24.5%26%19.5%13.5%17% 从表中可知，“教师对学生的态度不好”（24.5%）与“教师缺乏教学技巧”(26%)是削弱学生语文学习热情的主要外部因素。
削弱学生语文学习热情的内部影响因素 学生迷恋与语文学习无关的事缺乏良好的学习方法学生不良的语文个性品质26.5%48.9%24.6% 从表中可知，学生认为“缺乏良好的学习方法”是削弱语文学习热情的主要内因。
2.4关于学生学习语文动机的调查 这一调查是通过问卷法进行的。
笔者在学校的不同年级段分别选取一个实验班一个平行班进行调查。
笔者逐一对问卷进行了分类总结。
归纳学生学习语文的动机大致可分为:1、为了成为对社会有用的人 2、学习语文对个人发展的意义 3、学习语文有实用意义 4、通过语文获得升学和就业的愿望 5、为了通过学业考试，拿到毕业证 调查结果： 对于学生学习语文动机的调查 内容为了成为对社会有用的人学习语文对个人发展的意义学习语文有实用意义通过语文获得升学和就业的愿望为了通过学业考试，拿到毕业证比例 8.1% 22.6% 27.6% 32.4% 9.3% 结果表明：学生们学习语文的动机是非常功利的。
我们发现有32.4%的同学回答是为升大学，27.6%的同学回答是为了掌握一种语言工具，还有9.3%的学生是为了拿到毕业证在学语文。
综上四个调查，结果表明，现在中学生语文学习的现状不容乐观。
学生对语文的兴趣不浓，语文学科重要地位被忽视，投入的学习时间少之又少；学生对语文教材中40%的课文不感兴趣，三成的学生对课本不满意；教师的教育教学方法与态度是学生语文厌学的主要外部因素，没有好的学习方法与良好的学习品质是学生语文厌学的主要内部因素；而学生语文学习带有明显的功利性的动机，使得学习主动性不强，动力不足。
基于此，我们认识到探讨学生语文厌学情绪产生的原因与对策问题的重要性和方向。
第三章 中学生语文厌学情绪的类型和特点 3.1语文厌学情绪的含义 人类在认识外界事物时,会产生喜与悲、乐与苦、爱与恨等主观体验。
我们把人对客观事物的态度体验及相应的行为反应,称之为情绪。
厌学情绪指学生在要完成学习任务面前的悲观消极、厌烦甚至厌恶的情绪。
语文厌学情绪，是指学生在学习语文学科知识，完成语文学习任务面前，认识不到语文学习的必要性，体验不到学习语文的快乐，从而产生畏难学习、被动学习、消极学习甚至厌恶学习的情绪。
3.2语文厌学情绪的表现及特征 当前中学生语文厌学的具体表现： 对语文学习持“冷漠”的态度。
认为语文可学可不学，学得再认真在考试中也考不到数理化那样的高分，不认真学分数也低不到哪儿去。
对学习语文抱着无所谓的态度，常常表现为上课想听就听，不想听就不听；课后作业想做就做，不想做就不做；有时间就做，没时间就不做。
特别是语文基本功较好的学生，认为语文过去学得不错，可以先放一放，临上阵前再搞突击，于是，语文被他们打入了“冷宫”。
对语文学习持“应付”的态度。
迫于考试和老师的压力，对语文的态度比起前者要积极些，但也只是应付，即没有明确的学习目标和学习计划，只是满足于上课听讲，课后完成老师布置的书面作业，从不对学习中出现的问题作积极的思考，从不对学过的知识进行系统的归纳和总结，更谈不上读一些课外书籍，学习始终处于被动状态。
在语文学习上，心理处于“焦虑”的状态。
对学习语文的重要性有充分的认识，但由于基本功差和学习方法不当等原因，尽管在语文学习上付出了一定的努力，但考试成绩不见提高甚至出现倒退，于是，他们对语文学习失去了信心，怕上语文课，怕碰语文书，对能否学好语文存在忧虑。
随着考试的临近，心情极度紧张；考试时不能集中注意，知觉范围变窄，思维刻板，情绪慌乱，时刻担心失败，并想象失败后的情境，无法发挥正常水平。
对语文学习抱有“投机”的心理。
认为考试语文不考课本，试题多数来自课外，抱着投机取巧的心理，大搞题海战术，今天一套资料，明天一套试题，见题就做，企图能够“碰”上高考试题，对老师提出的紧扣课本、多读文章、培养语感的要求充耳不闻。
上述现象还有许多。
归纳其基本特征表现为： 第一，语文学习动力不足。
这种现象在中学生中相当普遍。
这部分学生中，既有头脑清醒，对问题有自己的看法，学习不错的学生，也有学习能跟上进度，但没有学习热情的中等学生；还有学习有些吃力，但自己尚知努力的学业稍差的学生。
他们有个共同的特点，就是认识语文学习是可有可无的，无足轻重的。
第二，丧失了语文学习兴趣。
这部分学生在学习语文过程中，感受不到学习的快乐，得不到幸福的体验，把语文学习当成了一种负担。
学习语文完全成为了被动的学习。
语文学习的过程成为了老师“灌输式”的和自我“填鸭式”的过程。
第三，对语文持“无用论”观点。
比较“轻视”语文学科的学生，这部分学生认为学习语文根本没有一点价值，比之“数理化”，“语文”没有“实用”价值。
作为中国人，会写汉字，会说中国话，能读读报，就可以了，不用专门拿出那么多时间，学习那一篇篇“经典文章”。
3.3语文厌学情绪的类型 根据上述语文厌学的表现及特征，语文厌学情绪可以分为厌烦型、厌倦性、厌恶型。
厌烦型，是指对庞杂而细碎的语文知识学习嫌麻烦而产生讨厌语文的情绪，这种情绪在学习能力稍差的学生中表现明显，当他们觉得没有办法把握语文学科体系的时候，会逐渐产生厌烦心理。
厌倦型，是指对语文学习这种活动失去了兴趣，不愿意继续学习的情绪。
语文这门学科的学习基本贯穿了学生学习的所有年段：从学前班开始一直到大学。
长时间的学习，学习兴趣就很难一直维持。
随着年段的升高，语文学习厌倦情绪就会越来越严重。
厌恶型，是指对语文的学习已经产生了很大的反感。
比如语文学习中有重要的一个内容就是写作文，许多学生一提到写作文就皱眉，就“不知所措”。
从而对语文是“深恶痛绝”。
三种语文厌学类型情绪在课堂中都不同程度的存在着。
3.4当前学生厌学语文情绪呈现的新特点 中学生厌学语文情绪也呈现发展的趋势，不同时期有着不同的特点。
当前教育形势下，厌学语文也出现了一些新的特点，不能不引起我们的注意。
特点一，有语文厌学情绪的学生的比例在上升。
“学好数理化，走遍天下都不怕”，这是多少年前在国内流行的一句话，真实地道出人们的一种心态，望子成龙的家长更是将其视作真理，对孩子的数理化成绩盯得特别紧。
尽管十年动乱期间，这句话被认为是“白专”典型遭到严厉抨击，可是它的生命力非常顽强，在如今这个重视科技发展、重视科技人才的时代，在“有技术走遍全天下”口号的感召下，人们眼睛又都一起盯到了“数理化”上。
语文，成了被冷落的角色。
除了“数理化”重新占领“高地”外，“外语”的强大攻势，也不能小视。
这几年，从遍地的外语辅导学校就可以看出“攻势”之猛。
原来初中才开始开的外语课，提前到了小学，而有的家长，干脆提前到了学前班。
“学好外语，走出国门”的口号，让学生和家长都热血沸腾，学外语之风士气高涨。
而学生有限的学习时间和有限的学习精力就又被外语挤占去了大半。
而作为“国语”学习的科目语文就这样被抛在了人们“遗忘的墙角”。
此消彼长，有语文厌学情绪的学生的比例自然在上升。
特点二，成绩好的学生有厌学语文情绪的比例比成绩差的同学高。
首先强调的是，成绩好的学生，并不一定就不厌学，或者说，就没有厌学的可能性。
《济南新闻网•教育周刊》（2008年11月5日， 星期三）就曾经发表过一篇题为《厌学情绪逐渐向优秀生蔓延》的文章。
文章指出一些学生成绩很好，他们是老师、家长以及孩子眼中的“优秀生”，但是通过调查，发现优异成绩的背后确是更多的压力、疲倦、厌烦。
厌学情绪时刻都有“吞噬”他们的可能。
其次，我们调查发现成绩好的学生有厌学语文情绪的比例比成绩差的同学高。
成绩好的学生要使自己不落后，往往要全面“出击”，既要重视外语的学习，又要注重“数理化”的学习，对于“投入大，产出少”的语文，他们往往就心生厌烦，“忽略不计”了。
相反，成绩差的学生，外语、“数理化”等学科的学习往往有很大困难。
对“是中国人，就能听懂”的语文课，往往“情有独钟”，在课余时间，涉猎的相关书籍也多一些。
特点三，越高年段的学生语文厌学的越多。
首先看一则报道，湖北武汉12355青少年服务台一个月份接到求助电话共373个，其中与“厌学情绪”有关的占30%，厌学已成为最突出的青少年心理问题。
以往青少年在中学阶段最容易产生“厌学情绪”，如今，厌学问题则呈现出“低龄化”的趋势。
