高山仰止，景行行止两个行怎么读
gao shan yang zhi, jing hang xing zhi 高山,景行行止”出自《诗经·小雅·》.司马迁《·孔子世家》专门赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止,景行行止.虽不能至,然心向往之.”汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”郑把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰；“景行”是“明行”,即光明正大的行为,是人们行动的准则.宋朱熹则解释说：“仰,瞻望也.景行,大道也.
高山仰止，景行行止是什么意思
高止，景止” “高山仰止，景行行止”，这话常见常可要解释清楚，还真得费点笔墨。
这自《诗经·小雅》。
郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。
”朱熹注解说：“仰，瞻望也。
景行，大道也。
高山则可仰，景行则可行。
”一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的差异。
上句“高山仰止”，郑说“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义。
下句“景行行止”，分歧更大。
依郑说，“景行”解释为“明行”，即光明正大的行为；“则而行之”，是说以此作为行动的准则。
依朱说，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是说大道可供人们行走。
郑玄、朱熹都是大儒，两人的说法都有道理，不过由于两人相隔千年之久，在朱说提出之前，郑说已为大家所普遍接受，因此后人在引用这话时，多取郑说，少有取朱说的。
现行各种词典，有的两说并存，有的把两说糅合在一起。
两句中的“止”字，是语助词，表示确定语气，后代引用时有改用“之”字的。
“高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。
因为是名句，后代引用的很多，这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。
’虽不能至，然心向往之。
” 这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着），景仰的意思就格外显豁了。
再说，《史记》作者司马迁又比郑玄早生两百多年，可知景仰之说早已通行于世，并非郑玄所首倡也。
《诗经》中，“高山仰止，景行行止”一句怎么念
什么意思
“高山仰止，”，出自。
原诗是一篇婚恋诗。
字面意思是，仰望着高山，奔驰在大道。
注曰：“古人有者则慕仰之，有明行者则而行之。
”注解说：“仰，瞻望也。
景行（háng）”，大道也。
高山则可仰，景行则可行。
”两句后的止，均为语助词。
“高山仰止，”，可以略为成语“高山景行”，“景仰”一词由此而来。
云：“有之：‘高山仰止，。
’虽不能至，然心向往之。
”这话是用来赞美孔子的，由于引文后加了两句，大意是“虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着”，景仰的意思就格外显豁了，可知景仰之说在司马氏时代已通行于世。
“高山景行”是难得的好词。
在很多场合，“高山”、“景行”，就是美德懿行尊崇的象征。
人们用此表达对一切崇高人物和事物的仰慕之情。
高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之是什么意思
含义大致的意思是赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。
高山， 喻高尚的德行。
景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。
后以“高山景行”比喻崇高的德行。
出处原诗《诗经·小雅· 车舝》：高山仰止，景行行止。
四牡鲱鲱，六辔如琴。
觏尔新婚，以慰我心。
译文：德如高山人景仰，德如大道人遵循。
四匹公马并排走，六根缰绳如琴弦。
如今新婚遇见你，我心从此得安慰。
“景”是大的意思，“行”是道路的意思，旧读háng。
景行（ 道路）行（ 行走）止。
