钢琴里的魔鬼读后感
多多在妈妈的逼迫下终于弹起了钢琴。
毕竟是逼迫多多心中有许多的不情愿，但他说，因为说了不仅妈妈不同意，而且妈妈还会加倍时间让他弹，所以他想尽了办法让自己逃脱魔鬼的手掌。
瞧
这不又想了一个主意
他想：自己在弹琴时间到来之前先出门踢足球，妈妈就找不到他了，当时间一过就回来骗母亲自己出门去借书了，这样母亲还会表扬自己呢
这主意不是一举两得吗
他越想越得意还不时发出咯咯的笑声。
他按照安排在5：20出门，他悄悄地迈着步伐，手中还报着一个足球，他迈过了客厅，迈过了书房，只见门就在他眼前了，可就是老天不长眼，就在他快胜利的那一刹那妈妈那魁梧的身躯出现在他眼前。
妈妈那眼中发出了恐怖的光芒，双手握成两个馒头般大的拳头，嘴中还大吼：不去弹琴，居然去踢足球，快给我滚去弹钢琴，否则多加两小时
多多恐惧的望了妈妈一眼，发现妈妈现在对他只有嘴中发出的钢琴二字，好象妈妈的嘴都成了钢琴。
他实在是不能忍受这种逼迫，实在不能忍受这种折磨，他实在不能忍受……好多好多多多都不能忍受，同样在人世间也有许多小朋友也是在逼迫下学习课外的娱乐项目，他们同样有许多不能的不忍，他们渴望自己有自由，自己有权利选择。
曹文轩《钢琴里的魔鬼》读后感
从这个故事中们看到聪农夫用自己的智胜了魔鬼。
那面农智慧来自哪里呢?它来自生活。
因为农夫每天都与土地在一起，知道植物的生长特点。
用他的生活知识和经验战胜了魔鬼。
所以我们要向农夫学习，从学习、生活中不断细心观察和积累知识。
这样，我们就能用我们的智慧战胜困难。
读了钢琴里的魔鬼有什么感想
我最大的感想就是音乐还是非常有魔力的，而且真正对于我们内心有触动的永远是内心深处的恐惧
《优美的钢琴》读后感
篇一：今天，我读完了一本好书叫《钢琴小精灵》。
丹妮尔是一个活泼可爱的小女孩，她不喜欢弹钢琴。
可爸爸妈妈还是给她买了一架钢琴，让她天天练习。
在新买的钢琴里，丹妮尔发现了一个小精灵，叫克雷琛多。
克雷琛多不吃食物也不喝水，他以音乐为食，可丹妮尔很少弹琴，克雷琛多就变得越来越瘦。
为了喂饱克雷琛多，丹妮尔每天坚持弹琴，慢慢的，丹妮尔发现弹琴并不像原来想象的那样可怕。
她的钢琴水平也有了很大的提高。
有一天，丹妮尔的钢琴老师维克多先生来到她家给她上课，当维克多先生听完丹妮尔弹完两首曲子后，都快激动得要掉眼泪了：“不可思议，太完美了，真是奇迹，真是奇迹
”从此维克多先生就不再教丹妮尔弹琴了，因为他觉得凭丹妮尔现在的水平已经不需要他这个老师啦，而且维克多先生逢人便说丹妮尔的钢琴水平提高得如此之快是个奇迹，他整天都喃喃自语着“奇迹呀”。
读到这，我只觉得好笑，维克多先生一定想象不到，丹妮尔只是每天弹几首曲子喂饱她的小精灵而已。
可见，在不知不觉中，点点滴滴的积累也会给我们带来意想不到的收获。
其实，我们每个人的心里都有一个小精灵，他也许是钢琴精灵、也许是读书精灵、也许是画画精灵、也许是体操精灵……他会时不时地提醒我们：读读书吧、练练琴吧、锻炼锻炼身体吧……这个小精灵是守护我们实现自己理想的精灵，他不吃汉堡包和巧克力，他也不需要漂亮的衣服做装饰，他只需要我们每天花一点时间和精力去浇灌他，让他变得更强大，我们离自己的理想也就更近了一步。
亲爱的朋友们，不要再找借口冷落你的小精灵了，不要把你的小精灵饿得有气无力，每天花一点时间读读书，弹弹琴，画幅画……和守护你的精灵一起，向着梦想出发
篇二：《钢琴小精灵》读后感寒假期间我看了一本书，书名叫《钢琴小精灵》。
这本书讲的是，小女孩丹妮尔在自己的钢琴里发现了一位钢琴小精灵，名字叫克雷琛多，克雷琛多以音乐为食。
他因为贪玩跑到丹妮尔的钢琴里，和他的家人分开了。
丹妮尔和弟弟卡斯帕知道后，每天都帮助克雷琛多找他的家人，有时去钢琴店找，有时去……。
终于，他们在一个富人的钢琴了找到了克雷琛多的家人，克雷琛多终于和家人团聚了。
读了这本书，让我认识到做什么事都不要放弃的道理。
如果当初丹妮尔和卡斯帕放弃帮助克雷琛多找他的家人，那么钢琴小精灵克雷琛多能见到他的家人吗
这篇文章还让我明白乐于助人的道理，如果丹妮尔和卡斯帕得知克雷琛多离开了家人，他们却不帮克雷琛多找他的家，那么克雷琛多就也见不到他的家人了。
这本书真好看，让我明白了许多道理，结局真让人开心呀
《我的儿子皮卡——再见，钢琴》读后感
[《我的儿子皮卡——再见，钢琴》读后感]皮卡到了上幼儿园的年纪，爸爸妈妈把他接回了北京，北京的日子是美好的，皮卡可以爸爸妈妈一起开车去兜风，可以在幼儿园和最喜欢的杜夏老师一起疯，《我的儿子皮卡——再见，钢琴》读后感。
北京的日子也是忧愁的，皮卡要开始睡自己的单人床，虽然他十分怀念在乡下和奶奶、姑姑一起睡的日子。
跟北京城里的其他孩子一样，皮卡也要被逼着学钢琴，钢琴老师梁老师的女儿叫絮絮，絮絮弹琴弹得很好，因为皮卡要面子，所以皮卡当着絮絮的面，他只能弹好。
一天，妈妈的一个好朋友来到了皮卡的家，这个叔叔又高又瘦，当他跨进皮卡家门时，皮卡注意到了他的一双手，他的手又长又直，而叔叔很快就意识到了皮卡的目光，说：“猜猜，这双手最适合干什么
”皮卡说：“弹钢琴。
”叔叔说：“不得了呀
”这位叔叔也是弹钢琴的，妈妈请这位叔叔来家里，就是让皮卡见识见识弹钢琴是有多种风格的，也让他领教领教另一种风格。
叔叔喝了一杯水，被请坐到钢琴前，整个世界都安静下来，叔叔把十根手指头轻轻放在琴键上，但他没有突然地猛烈敲打琴键，而是仰起头，微微闭上双眼，并随之深情地抚摸琴键，于是钢琴发出了泉水在岩石上滑过的声音，清澈的泉水微带凉意，不是太阳底下的流淌，而更像是夜间月光下的流淌，一路向前，但不时会有曲折和下跌，下跌时仿佛是冰跌倒了石头上，碎成无数亮晶晶的冰片，读后感《《我的儿子皮卡——再见，钢琴》读后感》。
手指渐渐兴奋起来，弹得愈来愈快，愈来愈有力，转眼间，暴风雨来了，甚至比暴风雨更暴风雨。
爸爸妈妈听得如痴如醉，叔叔弹的是钢琴，而他们仿佛看到了、听到了、闻道了什么。
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礼花满天空绽放，千军万马横扫旷野。
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皮卡呆掉了。
皮卡不知道自己现在在哪儿了。
钢琴在一阵宁静的犹如雨滴的声音中彻底的安静下来，不知过了多久，爸爸如梦初醒，第一个拍起了巴掌，一家人互相望着，掌声越来越热烈。
这天，皮达正在房间里做作业，就听见皮卡的房间里，流出非同寻常的钢琴声，他放下手中的作业，连忙跑到皮卡的房间，看见皮卡正全神贯注地演奏着。
他摇晃着脑袋，摇晃着身子。
皮达跑到窗口，推开了窗子，朝正在外面散步的爸爸妈妈叫道：”你们快回来看皮卡弹的钢琴。
”爸爸妈妈听了钢琴，也惊叹不已。
又是一个星期天，妈妈带着皮卡准时来到老师家学钢琴，皮卡为老师弹了他在家里弹的那首曲子。
这时，妈妈注意到了梁老师，本来就清瘦的梁老师一周没见变得更清瘦了，面容显得异常憔悴，眼睛里还有细细的血丝。
妈妈的心头好像飘过了一片黑色的云彩。
妈妈领着皮卡再次来到梁老师家时，发现絮絮不在了。
妈妈问：“絮絮呢
”梁老师没有回答妈妈，她掀起琴盖，低着头，在用一块布轻轻拂拭琴键，可琴键上并无一丝灰尘，两滴泪珠落在了琴键上。
梁老师说：“皮卡，你自己先弹一会琴，好吗
”皮卡自己弹起了钢琴。
时间到了，妈妈带着皮卡回家了。
回到家，妈妈把梁老师家的一切告诉了爸爸，原来絮絮的爸爸妈妈已经分居两年了，最近终于办了离婚手续，法院把絮絮判给了她爸爸，前天已被她的爸爸带走了。
皮卡妈妈很难过，爸爸叹息一声，一言未发。
皮卡因为絮絮而弹钢琴，现在絮絮走了，他弹钢琴就感觉没有意思了，所以他要对钢琴说，“再见，钢琴
”细读完这篇故事，我觉得皮卡骨子里有一种不服输的劲儿，他把这股劲儿从乡下带到了城市，还发挥在了弹钢琴上。
爱面子可以让他很疯狂——因为面子，钢琴也可以弹得很棒。
看来皮卡不仅聪明，而且也很有天赋。
也是因为竞争对手的离场，他也退出了继续弹钢琴，我真为他感到惋惜。
〔《我的儿子皮卡——再见，钢琴》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
魔鬼的乐曲”和“雅丹地貌”读后感150字
“雅丹”是维吾尔语“陡壁的小丘”之意，雅丹地貌以新疆塔里木盆地罗布泊附近的雅丹地区最为典型而得名，是在干旱、大风环境下形成的一种风蚀地貌类型。
因为地处风口，魔鬼城四季狂风不断，最大风力可达10―12级。
强劲的西北风给了魔鬼城“名”，更让它有了魔鬼的“形”，变得奇形怪状。
远眺风城，就像中世纪欧洲的一座大城堡。
大大小小的城堡林立，高高低低参差错落。
千百万年来，由于风雨剥蚀，地面形成深浅不一的沟壑，裸露的石层被狂风雕琢得奇形怪状：有的呲牙咧嘴，状如怪兽；有的危台高耸，垛蝶分明，形似古堡；这里似亭台楼阁，檐顶宛然；那里象宏伟宫殿，傲然挺立。
真是千姿百态，令人浮想联翩。
在起伏的山坡地上，布满着血红、湛蓝、洁白、橙黄的各色石子，宛如魔女遗珠，更增添了几许神秘色彩。
风城地处风口，每当风起，飞沙走石，天昏地暗，怪影迷离。
如箭的气流在怪石山匠间穿梭回旋，发出尖厉的声音，如狼嗥虎啸，鬼哭神号，若在月光惨淡的夜晚，四周肃索，情形更为恐怖。
曹文轩的钢琴里的秘密这本书读了之后的感受是什么呢
我是在两年前在一次大扫除的时候发现这本书的，上面已经落满了一层薄薄的灰尘，我翻开了他，深奥的文字和一连串的乡间小说让我顿时失去了兴趣，丢下了这本书，兴趣转移到了其他图文并茂，好看易懂的书籍上面。
两年后，出于家中的书已被我全部看完，我打开书橱左翻翻右翻翻，再一次发现了这本书仿佛有着什么魔力一样，吸引着我伸手去翻开它，阅读他，看透他。
我翻开了第一页，运用合适的修辞手法和熟练的描写将我深深地吸引住，我便再也不肯放下。
做完作业看几页，睡觉前看几页，如饥似渴，不出一个星期，硬是将这本书吞了下去，也了解了很多的乡间的景色和风俗。
就算读完了这整本书，我还是不肯放下，翻到第一页开始慢慢推敲字中的含义，同样让我乐此不疲，经常充一袋奶茶，坐在阳台放着的躺椅上，晒着温暖的阳光，细细品味着奶茶的香浓和文字中的涵义，像一个老人一般。
是的，这本书对我的感触很深，一个个乡间孩子们之间发生的小故事展现在了我的面前，有的有趣；有的伤感；有的团圆；有的…… 就像人的生活一般，酸甜苦辣，还有带着咸味的泪水，让我难以忘怀。
书中的记录着乡村孩子们的发生的动人有趣的故事，让人感觉犹如身临其境。
我体验过乡村生活，那才是真正的大山中的地方，没有电扇、电视、电脑，只有最落后的电灯泡，也是忽闪忽闪的。
生活并不优越但却活得十分质朴，邻里之间的孩子友情十分深厚，一看到城里来的人，马上拿出家中最好的小菜，生怕照顾不周。
让我们受了苦，晚饭每家桌前总是会传出阵阵笑声，如清脆的铃音和着傍晚轻柔的微风，传遍整个村子。
桑桑家的那些在外觅食的鸽子，受了惊吓，立即离开了野地，飞上乱云飞渡的天空，然后像被大风吹得乱飘的枯叶一般，飘飘悠悠飞回草房子。
白杨在大风里鸣响，旗杆上的麻绳一下一下猛烈得鞭打着旗杆，发出叭叭的响声。
这一段是我从书中摘抄下来的，这段十分生动地写出了大风呼呼吹来时村子的景象，让人感觉意犹未尽，不由得赶紧翻开下一个故事，这将又是一个乡间孩子们发生的有趣的故事……
夜空下的笛声曹文轩读后感
今天，我读了《牧童的》这个故事。
这个故事很，讲牧童和财主之间的故事，牧童很聪明眼就看出了财主假扮羊混在羊群里，财主在羊群里爬了很久，他想站起来活动活动，可他又怕被牧童发现。
只好继续忍耐着。
过了一会儿，羊儿都吃饱了，牧童便说：“现在我给你们伴奏，你们跳跳舞，活动活动身子吧
”说完，他就吹起了欢快的舞曲来，羊儿们听到笛声，都情不自禁地在草地上跳跃起来，财主也在羊群里拼命地蹦着，牧童心里暗笑：“呵呵
看你还能坚持多久
”财主跳得上气不接下气，最后实在是支撑不住了。
从此以后，财主再也不乱扣牧童的工钱了。
读后感》
家长学习札记范文
1.谆谆人世语 悠悠情 —读雷家书》有感 每个人都有生身父母，体会过父母的慈爱和教诲。
当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。
这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。
是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。
母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。
而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。
他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。
它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。
一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。
她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。
然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。
是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。
他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。
他们的在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。
正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。
然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧
为了孩子我们自己怎样做事做人
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。
他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。
儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。
后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。
时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
这种关爱不是意识一个阶段，而是伴 父爱而来。
这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。
他做到了，也一同要求儿子做到了。
真乃真父子。
我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。
他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。
”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。
教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。
”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。
他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。
” 面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。
在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。
我觉的就是我们生活中急需解决的问题。
而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。
孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。
对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。
”而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。
随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。
翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。
随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增添几分民主平等。
不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一名教育者，一位家长，我力推这本书，或许你从中可以领略的更多，不妨亲自拜读。
2.读《傅雷家书》有感 每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。
家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。
大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。
随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。
这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。
整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。
我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。
傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢
我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
3.读《傅雷家书》有感 每个家庭都有不同的教育方法，《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教育书，是一本难得的好书，最适合家长和孩子的阅读。
傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。
一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。
不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢
在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。
还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。
用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。
其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。
《傅雷家书》是男女老少都适合的书，定会使人们有所收益。
4. <>编入了1954年至1966年间的家书180多封,其中大部分是父亲傅雷写给长子傅聪的,一部分是 母亲写给儿子的.作为文学翻译家的傅雷,一生译著达三十二本,行文流畅,文笔传神.翻译态度严谨..<>是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇.它不仅仅是家书,更是傅雷对远在万里之外的傅聪的教育的文字篇本,其中最长的家书达七千多字.只有写出了自己的真情实赶一封家书才可达到如此字数.在家书中傅雷和现实中大不相同,完全颠覆了那个冷酷的傅雷,而向我们展现了一个慈父的形象. 在1955年1月26日的信中,当时傅聪正在得意之时,傅雷劝戒孩子如何面对情绪上的跌宕.首先,说明控制 情绪的必要,其次,冷静客观的分析前因后果引以为签,从而越来越坚强.十分真切地表达出所有'过来人回首过来事的心情:苍凉而平静,沉郁而超然.这封信写在儿子取得巨大成功被鲜花与掌声簇拥的时候,激励儿子时刻保持谦卑,不惧怕孤独,要勇于攀登艺术的止境,同时他借儿子成功之机给予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的赤子之心. 坚强是贯穿这封信的内在精神.傅雷对孩子说:只要你能坚强,我就放心了!可见坚强对人生的重要意义.坚强有两个方面的体现:a不怕挫折,b永远保持谦卑之心．也就是胜不骄，败不馁．这也是我们可以学到的． 简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。
这是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。
这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。
主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。
她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。
她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。
即使结果不尽人意，却始终如一没有低头；在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。
读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。
我也为简爱而倾倒。
喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢
简爱就可以
在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高
“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗
我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。
要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样
”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。
正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。
”这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。
她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。
她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。
两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。
爱情须以平等和互相独立作为基础，不是一味地接受对方的给予。
假若简爱选择留下，甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子，罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗
他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱，不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子
简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围，以她为准则，大家都可以生活的自信坦荡，都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。
而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。
在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。
很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。
也许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱“。
可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗
也许到了化繁为简返朴归真的时候了。
在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。
让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。
纯净的像一杯水，缓缓地洒落人间。
从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。
简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。
2．简爱读后感范文 对简爱，我有的是欣赏和赞美。
她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。
虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。
为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。
在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。
她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
然而，最打动我心的却是海轮，一个同样充满智慧和爱心的小姑娘。
海伦——我心目中超凡美丽的天使。
她超凡，是因为她完全放弃现世，达到了浩淼高远的精神境界，有着难以比拟的忍耐精神。
她美丽，毋庸置疑，有哪个人心目中的天使不美丽呢
海伦的超凡是常人无法企及的，也是常人无法理解的。
包括简爱。
海伦因小事受鞭罚，简认为这是无法忍受的。
她说：“要是他用那个鞭揍我，我会从她手中夺过来，我会当着他的面把它折断。
然而海伦却以圣经中的以德报怨，告之以忍耐既然无可避免就非忍受不可，命中该你忍受的事如果你说受不了，那是软弱和愚蠢的。
简惊异而无法理解这种信条，也无法理解和赞同她的宽容，然而她感觉到了海伦是“凭借一种我所看不到的光来考察事物的”。
（本段有所引用） 简的反抗精神固然自然率直，令人振奋，但海轮的坚忍宽容更显豁达而耐人寻味。
海伦的超凡在于她能够把真正的智慧和勇气施及他人。
在简受到勃洛克赫斯特的诽谤和污辱时，她看到海伦眼中闪出奇怪的光芒。
而且明了那是高智慧和真勇气的流露，凭借着这圣光的支持，简抑制住将要歇斯底里的发作。
但简只能以此抚慰自己无助又不安的灵魂，却无法踏入海轮的精神殿堂。
（本段有所引用） 这也正说明了海伦的超凡脱俗。
一个十几岁的小姑娘竟有如此虚怀若谷的气度和容纳百川的胸襟，真是可钦，可敬
然而，天使终归是要回返天堂的——她永远的家。
海伦在人世的生命虽然短暂，但却发出了流星般耀眼的光芒。
海轮的一生，有如落日一般辉煌与悲壮，这是一种崇高的美，豁达的美，气势磅礴的美，可歌可泣的美。
还记得那次梦中醒来，努力搜集所有有关海伦的语言和描述。
不知为什么，对她的就是有一种不甘。
令我感到欣慰的是发现了一段被自己忽略了的细节，书中是这样描述的“在海伦的墓碑上有这么一个拉丁文，Resurgam意思是我将再生”。
一股郁结也心胸的感伤终于释怀了。
我欣然，释然。
“Resurgam”不正象征了海伦的崇高精神永存不灭吗
我想，这也是对海伦的的最好的诠释。
3．女人的尊严与爱 --读《简爱》有感 在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一 种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一 生的作品并不很多。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。
《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。
虽然两人生活在同一社会，家庭 环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的 东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这 样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的 自卑的补偿。
她描写的简。
爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
她坚定不 移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌 弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换 回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的. 不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的 污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深 爱上了她。
他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时, 她觉得自己必须要离开，她这样讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不 是像现在这样疯狂时所接受的原则，我要牢牢守住这个立场。
这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的 理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她 深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢简爱承受住了,而且还 做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之 下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看 到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的 时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生 活。
虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好 生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不 开金钱的帮助。
人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。
在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间 选择不爱。
很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是 一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如 一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
4．《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。
至今已152年的历史了。
它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。
在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。
她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。
有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。
这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。
惜乎，勃郎特姐妹
《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。
从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 不幸,在学习生活中,简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解. 不久,简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对. 同样, 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。
使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。
他的真心,让她感动,她接受了他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩. 最后,简.爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱...... 从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神
