
《红岩》的读书笔记.....要有好词,佳句,主要内容,体会,其他的什么都不要快急用
《红岩》读书笔记内容介绍: 《红岩》是一本爱国小说。
作者把人物的神态、动作、心理活动描写得淋漓尽致,充分地表现出了作者热爱祖国的情怀。
1948年是敌人做垂死挣扎地最后日子。
在这至关重要的时刻,过于自信、自作主张、不顾大局的甫志高,被狡猾、奸诈的敌人设下圈套抓住了,成为一名可耻的叛徒。
由于甫志高提供了对敌人十分有利的口供,使党遭受了巨大的损失。
许多从事秘密工作的地下党员暴露了身份,落入了敌人的魔掌。
在狱中大家始终坚贞不屈,想方设法开展革命活动,最后越狱成功的故事。
人物介绍: 许云峰:热爱革命,是忠诚于党的革命领导人。
敌人听到他的名字就心惊胆战。
在狱中,他孤身一人在暗无天日、饥寒交迫的地下牢房里,戴着沉重的手铐、脚镣,被敌人折磨得骨瘦如柴、伤痕累累。
还坚持不懈地用双手把一块岩石缝隙处的水泥、沙石一点儿、一点儿地抠掉,弄得整个手指血肉模糊。
经过天长日久的挖掘,终于可以把岩石挪动了,挖出了一条通向外界的隧道。
为了大家的利益,他放弃了自己的逃生机会,把生存的希望留给了别人。
华子良:潜藏在敌人身边长达十五年之久,在这漫长的岁月里,他装疯卖傻、吃尽了苦头。
在革命的关键时刻担当起了监狱与外界的联络员,为营救战友起到了至关重要的作用。
成刚:在狱中,被敌人打得遍体鳞伤、奄奄一息时,也坚决不说出党的秘密。
当自以为是的敌人用针头把美国新研制的“说实话”打进了成刚的身体,企图从成刚的嘴里得到些对他们有用的东西。
由于成刚意志坚定,使得敌人的计划落空、化为泡影。
刘思扬:出生在富裕家庭,却对革命忠贞不屈。
家里的花园洋房宽敞舒适,牢房里狭小拥挤、臭气熏天; 家里吃穿不愁,牢房里吃的是难以下咽的馊米饭。
但他还是毅然而然地选择了革命,用自己的行动叩开了党的大门。
江雪琴:当在城门楼上,看见朝思暮想的爱人被敌人杀害时,竭力掩盖着悲痛欲绝的心情,表现出来的沉着、镇定使人佩服。
在狱中,江姐受尽了敌人的折磨。
穷凶极恶的敌人用鞭子抽、竹签扎手指,想尽了各种手段也没使江姐屈服。
感受: 当看到后来共产党员老齐用自己的身体帮同志们阻挡子弹,留下的鲜血染红了脚下的岩石时,我不禁又一次热泪盈眶。
不知多少前辈们的鲜血,才使我们过上现在的幸福生活。
我们应该好好地珍惜。
红岩》读后感 “任脚下响着沉重的铁镣,任你把皮鞭举得高高,我不需要什么“自白”,哪怕胸口对着带血的刺刀
人,不能低下高贵的头,只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么
死亡也无法叫我开口
对着死亡我放声大笑,魔鬼的宫殿在笑声中动摇;这就是我——一个共产党员的“自白”,高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
” 这首出自罗广斌、杨益言小说《红岩》中的《我的“自白书”》一诗,是年轻的共产党员、革命烈士陈然(《红岩》中成岗的现实原型)面对敌人的严刑拷打和死亡威胁在狱中留下的著名诗篇。
1949年10月28日,陈然被国民党特务杀害,牺牲时年仅26岁,他以自己的生命履行了对党的庄严誓言:“只要还有一口气,就要为革命斗争到底
”半个多世纪匆匆过去了,然而站在新世纪的开端,我们蓦然回首,诗歌孕育的那种激情澎湃的豪情依旧未变,它随着涛声拍打着岸边的礁石,荡起涟漪翩翩。
《红岩》的作者是杨益言和罗广斌。
杨益言是1948年9月被捕的,关在重庆渣滓洞。
他和关在这里的近300多名革命先烈,受尽了严刑拷打和非人的折磨。
当时,年仅23岁的杨益言刚从上海同济大学毕业,胸怀救国之心回到故乡重庆,就被国民党特务盯住了。
他是渣滓洞监狱中在1949年11月27日国民党特务大屠杀前被亲友多方营救出的幸存者之一。
罗广斌是由江竹筠(江姐)介绍入党的,被捕以后被关押在白公馆。
就在1949年11 月27日深夜军统特务先对渣滓洞进行大屠杀时,由于兵力不够,他们把白公馆的所有看守特务人员抽调到渣滓洞集中起来屠杀共产党人,在白公馆特务空虚的情况下,罗广斌等18 名革命同志趁机逃出了敌人的监禁。
亲身经历了光明与黑暗的生死搏斗,并且作为幸存者和最直接的见证人,这两位作者在1959年写作了革命回忆录《在烈火中永生》,并在此基础上,进一步搜集整理先烈们的斗争事迹,加以集中、提炼、进行艺术再创造,以3年的艰苦创作写出这部气势恢宏的长篇
小学五年级读后感怎么写啊,要去比赛的哦!
《爱的教育——中国孩子情感日记》这本书是妈妈送我的“六一”节礼物。
书中收录的都是中小学生获奖作品,每次读这本书,我都会倍受感动。
冰心奶奶说过:“有了爱,就有了一切。
”爱是人类最伟大的情感。
虽然这些文章讲述的故事都很平常,但是平凡中却能见真情。
这本书中的每一篇日记都感人肺腑,语言细腻流畅,我来为大家介绍一篇我印象最深的吧。
《我是您的女儿》,是一个六年级同学写的日记。
讲述了一个尊老爱老的故事,一个不是亲人胜似亲人的故事,一个让人流泪的故事。
这个故事发生在敬老院中,一位九十三岁的老奶奶无儿无女,孤独一生。
一位六十多岁的老人虽然和老奶奶非亲非故,却无怨无悔坚持照顾她十多年。
有时,老奶奶一吃东西就吐,大小便失禁,老人每天不厌其烦地服侍她。
这样精心的照顾体贴,抚慰了老奶奶,也感动了我们读者。
这使我不禁想到,我的老太太也有九十多岁了,如今也住在敬老院里。
她理应得到儿孙们的照顾,幸福地安度晚年。
尊老爱老是我们中华民族的传统美德,我一定要将这种美德继承下去。
还有一篇《爸爸为我削小棒》也感人至深。
文章讲述了一位父亲患上了可怕的白血病,但他不忘关心自己儿子的学习。
在儿子即将升入小学时,这位父亲用他颤抖的双手,用香樟树枝磨出了100根小棒,作为数学课上的用具。
但这位可怜的父亲却在五天之后就永远地离开了儿子。
表达了父亲对儿子深切厚重的父爱。
天底下最令人难忘的就是这种父子连心的亲情,它会伴随我们的一生。
这本书中的日记内容丰富,情感真挚,字字真诚,篇篇动人,流露出真爱之美。
读这本书,可以接受爱的教育,培养和树立高尚情操。
一个人不仅要德智体全面发展,更要有健康高尚的情感素质。
我们应该将“爱”看成是一个自然、高尚、美好的字眼,只要这个世界还有人类存在,这个世界就会有爱,到处充满了真情。
读了这本书,我认识到要知恩图报,尊老爱幼,诚实守信。
我想化成一缕清风,抚平爸爸额上的皱纹;我想变成一阵细雨,滋润妈妈粗糙的双手;我想化成一道阳光,温暖所有爱我的人的心灵。
读《母爱的长度》有感五(4)班 顾敏涵母爱是伟大的,母爱是纯洁的,母爱更是无私的
这个故事为大家拉开了感人的一幕。
那是一只被关在实验室里的雌白鼠,不知是什么原因,它的腋部长出了一个肿块,而且越来越严重,使它活动起来都很费力。
有一天,研究人员发现这只雌白鼠竟然忍着巨大的疼痛啮食着那肿块,它是在进行自我疗伤,延长生命。
第二天雌白鼠产下了十只小老鼠。
它们躺在母亲的怀抱里尽情地吮吸着乳汁,非常满足。
可是它们怎么会知道病魔正在折磨自己的母亲。
她已经病入膏肓了,但还竭尽全力地尽着一个母亲的义务。
当她产下小老鼠的第二十一天,它安详地死去。
一开始,人们都很奇怪,怎么一点征兆都没有,后来人们猛然惊醒:原来幼鼠的断乳期是二十一天。
它一直坚持到生命的最后一刻。
这就是母爱的长度啊
读完这则故事,我已是热泪盈眶
我迫不及待地把这个故事告诉了妈妈。
在人类生活中,我们的母亲也为我们付出了许许多多。
不禁使我想起一首诗:慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
古时候有孟母三迁的故事,而如今的妈妈们也为孩子操碎了心。
假如我们是一只只学飞的小鹰,那么妈妈就是老鹰,不但要引领我们飞往正确的方向,而且还利用休息时间对我们进行各种培训,让我们练就更好的本领,以便能飞得更高更远。
我们该怎样回报母亲呢
感动中国的年轻律师田世国把宝贵的肾脏毫不犹豫地捐给了母亲。
我们小朋友该做些什么呢
妈妈告诉我:健康快乐地成长就是对母亲最好的回报。
是的,让我们健康的成长,成为一个拥有一颗感恩的心的孩子,来回报母亲那无私的爱。
读《青鸟》有感五(1)班 张博洋 “平安夜,一道亮光从百叶窗的缝隙中透进来,桌上的灯亮了。
隶隶和咪隶醒了,揉揉眼睛,伸伸懒腰,打了个哈欠……”正当孩子们沉静在幸福中时,驼背仙女突然出现了,她希望他们去寻找一只唯一能止住她女儿病痛的小鸟——那是一只青鸟。
善良的贫家兄妹答应了仙女的请求,帮她女儿寻找幸福的象征,因此,所有的一切也被赋于了生命、面包、糖果、火、光明……奇妙有趣的旅程就这样拉开了序幕。
陪隶隶和咪隶兄妹“走”过这场旅程,我发现了自己寻觅已久的答案……幸福上什么
是每天清晨打开窗户,聆听到大自然在歌唱
是每晚沉睡,做个好梦
还是能听到每个人都在快乐地笑,看到每个人脸上洋溢着甜美的微笑
是,都是
一种不能捕捉,不可思议的奇妙感觉,便是人生精髓——幸福。
幸福还是什么
仅仅是一只青鸟吗
不,幸福并不难找,瞧
它就在我们身边,哪里有爱,哪里里便是幸福的所在地。
给老人们让座是一种幸福;给一直流浪猫找一个家是一种幸福;给予贫困孩子们帮助,让他上学是一种幸福……将爱分享就是一种幸福
想知道结尾吗
故事的结尾,意味着幸福的鸟儿就是他们羊的小鸽子。
仙女的女儿得救了,而善良的兄妹俩也得到了一笔最大的财富幸福,他们懂得分享,学会坚强,明白了许多道理。
“不要伤心,只要你们不断努力,一定可以找到真正的青鸟
”这是故事中的光消失前最后的嘱咐。
哦,可爱的你请将这份叮嘱送出去,送给需要光的孩子们吧
这不是光的指示,但确实幸福与和平在呼唤,呼唤着让世界充满幸福,永远和平
我要行动起来——《假如给我三天光明》读后感五(5)班居王梓提到海伦·凯勒和她的那本不朽名著《假如给我三天光明》,也许很多同学都不陌生,在许多的报刊、书籍中都对海伦·凯勒及她的这本书,给予或多或少的介绍。
我在这里想谈一谈自己读完这本书以后的感受。
现在,有许多同学都感到英语难学。
的确,我们缺乏必要的英语环境,很难自觉学英语。
可是,同学们你们想过没有,海伦·凯勒从小就听不见,看不见,但是她在上学时一共学会了多少门语言呢
有五门之多——英语、德语、法语、拉丁语和希腊语。
又难能可贵的是海伦·凯勒在根本看不见的情况下靠用直的和弯的铅丝做成几何图形的办法学了几何,并最终以优秀的成绩考入了哈佛大学学克利女子学院。
读完《假如给我三天光明》一书的又一感受是我的眼睛比以前更明亮了,我的耳朵比以前更灵敏了。
海伦·凯勒在书中谆谆教导我们,不要对我们周围的世界熟视无睹,要睁大眼睛去发现,张大耳朵去聆听我们这个世界的美,更要勇敢地去发现和探索我们周围的一切。
所以,我现在特别喜欢看,特别喜欢听。
海伦·凯勒曾经这样说过:“我要把人眼睛所看见的光明当做我的太阳。
”同学们,读了我的上述读后感之后,你还畏惧英语吗
我们有一双明亮的眼睛,有一对灵敏的耳朵,是不是很幸福
美好的世界就呈现在我们的面前,还犹豫什么
我们都需要点勇气——读《灵犬莱茜》有感五(6)班钟嶒楒 我爱古典音乐,我唯一欣赏的通俗乐曲就是《勇气》这首歌:我们全都需要勇气,来面对流言蜚语…的确,勇气使人们一步步迈向成功。
《灵犬莱茜》,这本书的主人公是一支身价不菲的狗,它的主人是一位贫困家庭的男孩,叫乔。
莱茜和小主人有个约定,在4点时要跑去学校接乔。
然而,这年光景不好,小男孩家穷得揭不开锅,迫不得已把它卖给了一位公爵。
读到这儿,我想:莱茜到了公爵的家里,一定过着十分舒适的生活,可能早就忘了乔吧,那个约定可能也不算数了。
但是,我却错了。
莱茜忘不了那个约定,屡次三番逃出来,第三次,它靠着勇气和智慧成功了。
它不是旅行一点点,而是从苏格兰到英国的400英里路。
一个人都很难步行这么远,何况是一只犬呢
莱茜没有人类发达的头脑,但又比人有更大的勇气。
如果它当时不敢逃走,还有后来的幸福吗
莱茜是兽类,不像人一样聪明,它都可以拥有勇气,穿越无数的障碍,最后得到幸福的回报。
而一些人为什么做不到呢
因为他们害怕失败,不敢跨出第一步。
人们啊,带着勇气大胆面对困难,总有一天可以成功
我正在写这句话的时候,耳边又响起了《勇气》这首歌。
不过这次我听得特别清楚。
因为我从莱茜身上更加明白了这个道理。
读《鲁滨逊漂游记》有感五(3)班 殷家豪在世界文学的宝库里,有很多永垂不朽、让人百读不厌的名著。
英国著名作家笛福创作的《鲁滨逊漂游记》就是其中的一部,它是一部让人看了回味无穷的历险记。
书中讲述了这样一个故事:鲁滨逊从小就有一颗要漂洋过海的心,长大后,他的愿望终于实现了。
这本是一件让人十分兴奋激动的事,但因为遭遇意外,从而改变了鲁滨逊的一生。
他在出海的途中遇到大风大浪,船也沉没了,鲁滨逊也因此漂到了一个无人知道的小岛上,开始了艰难的生活……。
他在岛上学会了怎样生活,学会了怎样用自己的能力去捕获猎物,填饱自己的肚子。
岛上的生活有还很多惊险的情节。
有一次,他发现岛上有一群野人在吃他们的俘虏,他马上拿出自己的武器,与敌人展开了殊死战斗。
……读了这本书以后,我真想翘起大拇指对书中的主人公——鲁滨逊说一声:“你真了不起
”我最钦佩的是他那让人赞叹不已的生活自理能力。
他虽然被困在了无人的荒岛上,却能在上面生活几十年,用自己脑子里储存的知识克服种种常人难以想象的困难生活了下来。
唉,真不知道,如果我也漂流到了这样一个小岛上,我会多么地惊慌失措啊
想到这儿,我不禁忆起了生活中常见的一幕:有的同学放学了连书包都要让爸爸妈妈帮他背,父母有时晚来接,就哭闹个不停;还有的同学,吃饭时米粒撒一地,吃鱼也不会;还有很多这样的事。
我觉得,父母应该让孩子多做力所能及的事,尽量早地培养我们的生活自理能力。
只有这样,我们将来才会干出一番大的事业。
我还对鲁滨逊的勇敢惊讶不已,他多次与野人进行战斗,几次差点落入野人的手中……。
其实,这种勇敢的性格必须从小培养起来,父母需要让孩子克服心中的障碍,做些虽然害怕但必须做的事,尽早让我们成为一个勇敢的少年。
鲁滨逊这个名字一定会永远记在我的心中,《鲁滨逊漂游记》这本世界名著将永远闪烁着智慧的光芒。
与勇敢者的对话——读《鲁滨逊漂游记》有感五(6)班 王婕 我是个不能把名著一口气读完的人,常常读到一半。
有时候因为读了半天,没读懂,有时候觉得故事内容不能吸引我。
但是,《鲁滨逊飘流记》我却仔仔细细地读了好几遍,因为在这本书中,我认识了一个好朋友----- 鲁滨逊。
鲁滨逊,你在荒岛生活了28年,与一个叫“星期五”的野人在岛上相依为命。
无意中,你发现了稻子发芽,令你有了生的希望,你努力地灌溉,辛勤地播种,在劳动中收获成功与快乐。
当生的希望燃起时,你能够牢牢地把它攥紧。
鲁滨逊,你真是好样的
当你看到吃同伴的野人,你能够无所畏惧地与他们搏斗。
要是我的话,也许早就躲到角落里,祈祷上天,让他们别发现我。
当暴风来临,船儿失控时,我能象你一样,昂首挺胸地面对困难吗
你一次次地驾着小船离开荒岛,却一次次地失败了,那时我还能拥有你那坚定不移的信念吗
如果不是那坚定的信念,也许你早已死去。
鲁滨逊,你真是一个意志坚强`、头脑灵活`、富于挑战精神`,勇敢而执着的人。
鲁滨逊,真感谢书的作者,让我有幸认识了你,我会把你当做我精神世界的挚友,学习的好榜样。
在我今后的漫漫人生中,因为有了你的陪伴和激励,我会勇敢地战胜一切困难
尊严无价——读《简爱》有感五(6)班 黄国航 简爱从小父母双亡,她被别人寄养在姨妈家,受着和其他同龄小朋友不一样的待遇:姨妈的嫌弃、表姐的无视和表哥的侮辱和毒打......这是对她尊严的无情践踏.但是,她并没有因为这种悲惨经历而消沉,而是愈挫愈坚,形成了她对生活无限的信心和坚强不屈的精神. 她是一个非常悲惨的女孩,在学习生活中,她又再一次遭到了心灵上的打击.学校的施主不但不同情她,还当着全校师生的面前诋毁她、羞辱她,把她置于耻辱台上示众,使她在全校师生面前抬不起头来.但她没有因此而向命运低头,刻苦学习,进步飞速,最终得到了全校师生的信任. 不久,简爱又陷进了爱情的旋涡中,个性及强的她保持着自己的那一份高贵的品格,在英格姆小姐的础础逼人下,她从容面对. 我看了这篇小说中主人公的悲惨遭遇,心里十分难过.我想:简爱这种不屈不挠的精神很值得我们学习,面对自己的不幸遭遇,能够毫不畏惧,从容地面对的品格和气度更值得我们敬佩
因为,她告诉了我尊严的价值。
同时,我还要呼吁社会:要多关心父母双亡的孩子,千万不要因为他们是孤儿而嫌弃他们,要知道,他们也是有尊严的!!!!!!读《卖火柴的小女孩》有感五(5)班 曹 敏之读完了《卖火柴的小女孩》这篇文章,我感到很悲伤。
这篇文章是讲:在一个大雪纷飞的夜晚,天冷得可怕。
夜幕开始降临,这是一年中的最后一天——除夕夜。
可是有一个赤脚的小姑娘正在街上走着,手里还拿着几盒火柴。
这一天下来,没有一个人向她买过一根火柴,也没有人给她一个铜板。
好可怜的女孩,又饿又冷,又不敢回家,因为她没有卖掉一根火柴,回去父亲肯定会打她,而且家里也很冷。
她的一双小手几乎冻僵了,她点燃了一根火柴,眼前出现了许多好吃好玩的东西,还出现了她的老祖母——世上唯一疼爱她的人,但是现在已经去世了。
她知道如果火柴一灭,老祖母就会不见。
于是她把所有的火柴都点燃了,她是多么想留住老祖母呀
老祖母在火光中显得特别的慈祥和高大,她把小女孩搂在怀里,带着她越飞越高。
新年的早晨,有人发现一个小姑娘坐在一个墙角里,双颊通红,嘴角还带着微笑,她一动不动,显然已经死了。
在除夕夜冻死了。
谁也不知道她在临死前看到过许多美好的东西。
她是多么快乐的跟着老祖母一起飞向幸福中去了。
卖火柴的小女孩的遭遇值得我们同情,我们在父母的关爱下,过着幸福的日子,不愁吃,不愁穿。
而卖火柴的小女孩呢
没有人关心,没有人疼爱,过着饥寒交迫的日子。
如果当时有人及时伸出援助之手,她就不会死去。
如果人世间多一些关爱,就不会发生这悲惨的一幕。
这篇文章给了我许多启示:让我知道了亲情的可贵,感受到被人疼爱的幸福,所以我们要珍惜现在的幸福生活,好好学习,天天向上,做一个有爱心的人,来帮助需要帮助的人,报答父母,回报老师。
读《伊索寓言》有感五〈2〉班 王婧妍这几个月,我一有空就读一本有益于我们小学生的书——《伊索寓言》。
每读完一篇,我就会想到我平常的表现。
有时我很开心。
因为我与故事中聪明的主人公一样,有很强的辨别能力。
当读到《马和马夫》这个故事时,我就很开心。
这个马夫偷偷地把喂马的大麦给卖了,但他却依然给马儿梳洗。
聪明的马儿并没有上马夫的当,把马夫的诡计揭穿了。
有时我很惭愧。
因为我和故事中愚蠢的主人公一样,犯了同样的错误。
当读到《行人和梧桐树》时,我脸红得像一只熟透了的大苹果,通红通红的。
那几天,我们学校的新松苑里不知怎么的,出现了许多小虫子,我们十分害怕。
有一次,我壮着胆,从地上拾起了一条肥肥的小青虫,让它在我手心上爬,我感到手心痒痒的。
偶然,我发现了我们的班长刘教坤也害怕小虫子。
于是,我在周六游文培训时故意把小虫子放在他的课桌上。
看见他害怕的样子,我不禁哈哈大笑,并讽刺他:“嘿,你连小虫子都害怕,怎么做我们的‘领头羊’呀
”虽这只是我和同学开的一个玩笑,但我却十分懊悔,心里觉得有无数条小虫子在爬。
我不正像这个故事中的行人吗
梧桐树虽然不开花结果,但它却在天气十分炎热时为人们送来一份凉爽。
它无私地为人们奉献着,我们怎能不知好歹,享受别人的给予,还要贬低别人呢
我们的班长也是一棵梧桐树,默默无闻地为班级做出了贡献,为班级增添了荣誉。
而我,却……我真是太不应该了
你平常犯下的小错误,都可以在读这本《伊索寓言》时反省一下,认清自己的错误,并且要改正,不要让这么一个不起眼的小错误变成将来的大错误
武松真勇敢 ——读《水浒传》有感五(2)班 刘教坤《水浒传》这本书相信大家都不陌生吧
它就是我国的四大名著之一。
这本书中那栩栩如生的人物形象,更是让人过目不忘:高俅、蔡京等一批像吸血鬼一样的统治者;最具有反抗精神的李逵;逆来顺受,最后走上反抗道路的林冲……我最喜欢的是性格刚烈、英勇无畏的武松。
武松先是不惧生死,赤手空拳地打败了人见人怕的吊睛白额老虎,然后又用得来的赏钱接济生活贫困的老百姓。
最后为了替哥哥报仇,杀了潘金莲和西门庆这对奸夫淫妇,并去了县衙自首。
这等大仁大义、英勇无畏,怎能不让人敬佩
可如今,胆小怕事的人越来越多。
比如说:有的人不小心做错了事,但却不敢承认,往往避而远之;有的人则是明知道事情的原由,但却怕惹是生非,不肯站出来指正,造成了世界上那么多“冤假错案”;还有的人天生一副胆小相,做任何事都是畏首畏尾的……所以,我们必须发扬武松那种永无畏惧的精神,才能有所作为。
我就有一次这样的经历:记得那一次上数学课,老师问我们正数和负数有什么不同点
我心里想:正数都大于0,而负数都小于0。
但我怕说错,被老师批评,所以没举手。
这时有位同学站起来说了,没想到他和我的观点是一样的,老师听后表扬了他。
我知道后,真是既后悔,又懊恼,当时我为什么没胆量站起来说呢
于是我下定决心下次有答案后一定立即举手发言。
一会儿,机会又来了,老师问我们正数和负数各有多少个
我心里一边想着机不可失,失不再来,这次错过了可能就再也没机会了……我把握好时机,举起了手。
老师见我举手,就请了我发言。
我说:“正数和负数都有无数个。
”因为这个问题太简单,老师只是“嗯”了一声就请我坐下了。
但我心里却在默默地赞叹自己:“刘教坤,你真棒
”从此以后,我就养成了积极举手发言的好习惯,所以能一直得到老师的好评。
希望大家以后无论在何时何地都能勇敢、自信地面对困难或挑战,不能胆小怕事,否则就连50%的成功几率都会没有的。
读《我的弟弟小萝卜头》有感 五(4)班 陶 贝最近我读了一篇叫《我的弟弟小萝卜头》的文章。
里面说小萝卜头从出生6个月起,就和妈妈、爸爸一起被敌人关进了监狱,过着漫长、暗无天日的生活。
他多么渴望得到一点自由,可是一直到被敌人杀害,也没有得到一天的自由生活……我真是恨透了那些敌人,竟然把一条幼小的生命无情地杀害
书里使我最感动的是小萝卜头在监狱里还坚持学习。
他6岁那年,就跟着黄先生学习语文、数学、外语、写毛笔字。
他没纸就把敌人发给妈妈的草纸订成本子,没有笔就用石头在地上划字。
后来,他得到了一支珍贵的铅笔头,这还是过生日的时候,黄先生送给他的。
他平时舍不得用,只在上课时才用。
在这样的情况下,小萝卜头照样学习得很好。
有时敌人在旁边,他就用外语和黄先生说话,敌人听不懂,急得他们双脚乱跳。
我看完书后,我深刻地认识到:一个人能不能取得成就,不在于外部条件的好坏,而在于有没有奋斗的精神。
平时,有些人总以条件差呀、困难多呀作为没有取得成就的理由。
但是,和小萝卜头相比,这些困难是多么微不足道呀
一个人只要有远大的理想和奋斗目标,就会有无穷无尽的力量,就不会被客观条件束缚,充分发挥自己的主观能动性、创造性,自己主宰自己的命运。
小萝卜头不就是这样的吗
朝花夕拾每篇文章的读后感200字左右
朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感 这篇散文出自鲁讯的散文集,我曾对这篇文章进行了多次阅读,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能够正确。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族,都食比自己弱小的动物,但猫却具有一副媚态,正同我们现在的某些人,常常刻意掩饰自己的某种本性,其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫平时总是吃饭不管事,就像一些好吃懒做的人,有东西吃就比谁都积极,一要他做事,就一溜烟不知道跑到哪里去了,就像广东话中的一句俗语:吃野吾做野,做野打烂野。
鲁讯先生还告诉我们,老鼠中并非全部都那么讨厌,其实有写隐鼠很讨人喜爱,很有灵性,但却遭到别人的摧残,其实,人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情,为什么有人就做不到
这可需要反思一下。
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章,虽说我不是受益匪浅,但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
读后感 早闻,但没有机会去欣赏一下。
所以,趁这个暑假,我饱读了。
初读《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后,便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念,又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇,从家庭到社会,从中国到日本,每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是。
里的长妈妈,在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴,有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事,买到。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节,如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字,占领全床;切切察察说话时,竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对方或自己的鼻尖等,简略几笔,就活画了长妈妈的个性特征。
比如,描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确,对于这个妇女,鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑,反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌,字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现,这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似,同是旧中国的人民,遭遇也差不多,比如他们的名字,都是已经被人遗忘了的,而外号也是随便起的。
可悲的人啊
二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫的文章,给我印象十分深刻,颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。
后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。
看似大孝,其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的五猖会读后感 是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远,大清早大家就起来。
前夜预定好的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些。
忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前。
父亲教他读,“两句一行,大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会,否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着。
太阳升得很高了,鲁迅才有把握走进了父亲的书房,梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来,仿佛在祝贺他的成功一般,但鲁迅却并没有他们那么高兴,开船后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人,真该反省反省了 读后感 我读了鲁迅先生的这篇文章后,十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。
文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。
“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹……”光这些景色,就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。
故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字,你万不可答应他。
然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。
鲁迅先生从此在夏夜乘凉时,总有些担心,而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
当鲁迅先生要到上学的时候,家里人将他送到三味书屋,也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋,鲁迅先生开始了乏味的学生生涯,“每天只读书,正午习字,晚上对课”,这便是鲁迅先生的生活。
尽管如此,鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。
虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁,但人去多了,时间久了,就会被老师叫回来,继续读书,这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比,表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情,而且通过对百草园和三味书屋的回忆,表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱,对知识的追求,以及天真、幼稚、欢乐的心情。
鲁迅读后感 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人,却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅前辈真的是很伟大,所以,我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。
从这篇文章——根据看得懂的文章分析,鲁迅前辈不是那种使劲骂的人,我觉得,他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误,例如这个事件,骂了么
找不到骂人的词语。
所以,鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家(好像是这个词),用俗话说,就是骂人不带脏字,不过,鲁迅先生比这还高一些,他是为了民族的崛起而批判,全是出于公心。
我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。
“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来,就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年,没有医好,就介绍别人来医治。
“名医”的形象如雕刻般越刻越深,为了保全名声不顾病人的死活。
唉,我只能叹气。
不过,这种人值得为他叹气么
算了。
也许,这位才是名医。
可惜,这位又是“名医”。
依我看来,他满脑子装的不是学问,而是借口。
尤其是最后一个,特别具有代表性“医能疫病,不能医命,对不对”,好小子,有一个推卸责任的泥鳅,居然还有颜面问“对不对
”再看看他们用的药:河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到这里,我已经快说不出话了,也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非,并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
鲁迅前辈,真的是一个很难得的人。
对于他的文学功底,不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心,是令我崇敬的。
鲁迅前辈也是人,然而他不甘做一个平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电,炸醒了沉睡的人们,震惊了后人的我们。
读后感是鲁迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”,对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然,那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受,也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中,也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影,很好地写出了当时社会的一些现象,是一篇不错的回忆性散文。
《藤野先生》读后感《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊,他为鲁迅添改讲义,他就正解剖图,他关心解剖实习,他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:“在我所认为我师的之中,它是最使我感激,给我鼓励的一个。
”《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时,是“风雨如磐暗故园”之时,也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的时期。
他曾说:“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信事件、看电影事件,中国人的麻木不仁中,鲁迅才深刻地认识到,学医可以拯救人的身体,却不能拯救人的灵魂。
鲁迅说:“从那一回以后,我便觉得学医并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何强健,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了。
”范爱农读后感《范爱农》,追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头,作者就用平凡又朴素的语言,记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位,朴素却又不失精练的语言,为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情,一种责任感。
文中谈到,开始时,两人并非朋友,甚至几次争论过。
但作者回国后,两人再次相遇,就由“敌”转友了。
从此以后,他们几乎成了挚友。
接着,又是一次偶 然的机会,使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”,作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后,范爱农生活越来越拮据。
一天晚上,在醉酒之后,范爱农失足溺 死于河中。
文中有一个重要的细节,即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬,只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”,从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大,失望也就越大,鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实,其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农,一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足,他的内心是痛苦、悲凉的。
朝花夕拾第一篇《小引》的读后感。
200-300字
读后感 原本叫做旧事重提,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本应该快乐美丽的童年,因为笼罩在那个封建社会,时不时透出些迂腐的气息,所以鲁迅要骂,骂那个半封建半殖民地的社会。
从文章表面看,鲁迅似乎都是用了些温情的文字,其实,他把愤怒藏得更深。
有人说柔软的舌头是最伤人的武器,也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧! 在中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的......。
但藤野先生对工作是极其认真的,他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。
另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆长妈妈,她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响,阿长保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对长毛的故事妄加评论,甚至还踩死了我喜爱的隐鼠。
因此,我对她怀恨在心。
看到这,读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。
然而,鲁迅对她的印象远不止这些。
她有可爱的一面。
阿长知道我喜欢,跑了许多路,帮我买来了。
由此,我又认为她有伟大的神力。
在的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物,我对他们的印象也是极深的。
一位是范爱农先生,鲁迅一开始对他的印象是不好的。
原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后,范爱农竟满不在乎。
鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的,直至范爱农就义,鲁迅开始变得景仰他了。
另一位是衍太太,她在中出场。
在父亲临终前,她让鲁迅叫父亲,结果让父亲已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些痛苦。
后来父亲死了,这让我觉得是'我'对于父亲最大的错处。
衍太太对别的孩子们很好:怂恿他们吃冰,给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。
而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。
鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的。
因为这是个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。
《朝花夕拾》原本叫做旧事重提,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的......。
但藤野先生对工作是极其认真的,他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。
另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。
在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。
小时侯,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起,那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍,一起嬉戏,每次都玩的很开心,以至于每次都忘了时间的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。
每逢佳节,吃完团圆饭,我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上,点燃我们早就准备好的小烟花,在火光中,尽情的奔跑着,欢笑着,舞蹈着,体验着前所未有的快乐。
如今,我搬了新家,不在出门和其他伙伴们嬉戏了,而是不停的为学业操劳。
每封佳节,也不在出去和伙伴们一起放烟花了,而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的鲜花,独自享受着...... 童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由 回答者: 火影654258388 - 门吏 二级 8-23 22:24 鲁迅的名字,是家喻户晓的。
读到他的文章,却是在课本里,课文叫做,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
鲁迅在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像,加上他是家喻户晓的世界上都有名气的大作家,更是有点恐惧,不敢轻易读他的书。
怕读不懂,自己太俗了。
但自从读过鲁迅那,《从百草园到三味书屋》,一下子,似乎把我和偶像的距离拉近了。
朴实的文笔,细腻的情感,使我感到像在一位和蔼慈祥,平易近人的爷爷交谈。
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朝花夕拾二十四孝图表达了作者什么样的思想感情
《幸福的七种颜色》读书摘抄●丰富的层次会让你觉得生活美好、万象更新。
●太多的人,习惯珍藏苦难,甚至以此自傲和自虐。
这种对苦难的持久迷恋和品尝,会毒化你的感官,会损伤你对美好生活的精细体察。
●享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时候需要提醒。
人可以自然而然地学会感官的享乐,却无法天生地掌握幸福的韵律。
幸福是一种心灵的震颤,它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断地训练。
●幸福常常是朦胧地、很有节制地向我们喷洒甘霖。
你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来。
你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快地消失。
而虚静静地以平和之心,体验幸福的真谛。
●幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临,贫困中相濡以沫的一块蛋糕,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……都是千金难买的幸福啊
●丰收的季节,先不要去想可能的灾年,我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。
不要管以后的风霜雪雨,让我们先把麦子磨成面粉,烘一个香喷喷的面包。
●常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光。
●好的家庭需要有丝网般的过滤功能。
快乐的幸福的消息,如高屋建瓴,肥水快流,多拉快跑,让佳音火速进入所有成员的耳鼓。
好的家庭是会变形的镜片,能发生奇妙的折射。
凸透使视物变大,凹透使视物变小。
如果是愉快的源泉,



