求佛陀的智慧读后感1500字
《佛陀的智慧》读后感《佛陀的智慧》是一本内行所著的佛学入门书，它以南北传佛学界公认的汉译《阿含经》、《本事经》、律藏及今译南传《尼柯耶》等早期经典为基础，以大乘经为补充，根据作者多年研修佛法的体会，从当代人的心灵需求着眼，对佛陀的思想作了完整、准确的归纳与阐释。
本书要言不烦，处处紧扣佛学关键问题，陈述要害，对于专业学者，可称得上是一部严谨的佛学论著，对于一般读者而言，则可说是一本最佳的佛学入门书。
书中还特意精选了53种篇幅短小的佛经，分别系编于各章之后，每页另配有“佛言精粹”以资对照。
这种精心安排使得读者能直接领受佛陀的言教，并在吟咏经典中体验佛法的深邃。
佛教作为自内证的宗教，其神圣性根源，不来自超自然的神灵，也不来自世俗的权威，而是来自内心对宇宙人生真理的彻悟。
佛陀的智慧，是彻底清除心灵的障敝，如实观照世界的实相。
在最有影响的世界性圣哲中，佛陀释迦牟尼在生前身后所受到的尊崇敬仰，可谓举世无双。
他在世时被多位国王尊为师长，无数佛教徒把他奉为至圣、导师和楷模，甚至看作超人、神明。
在大乘佛教界，佛陀被普遍视为法力无边、无所不知、永恒存在的超级神仙，有“大觉金仙”之称。
人们用金银玉石精心为佛陀造像，以表达对这位心中偶像的虔诚敬仰，从而创造出许多国宝文物、高级艺术品。
两干多年来，在世界各地大大小小的佛教寺庙里，香烟燎绕中或香花簇拥中，佛陀像被一代代善男信女顶礼膜拜。
佛陀的遗骨舍利，成为佛教圣物，被用镶满宝石的金玉棺龛层层包装，供人礼拜供养，其出巡展示时万众瞻拜哀感的盛况，令人心魂震撼。
而大多数中国老百姓，大概主要从寺院大雄宝殿里所供奉的佛像和《西游记》塑造的如来形象，去认识佛陀，将他视为神祗，殊不知他是个实实在在的历史人物。
谁帮我写1份高僧传的读后感200字的要写我书上有的如道安法师.佛驮跋陀罗.慧皎法师.鸠摩罗什大师.佛陀耶舍.
[《故道白云》读后感]书到之前一天晚上我作了一个很长的怪梦，梦里知道一条巨大的怪蛇已潜到我所在的有很多人的巨船上，我聪明的预见到蛇会钻到开了门窗的房间里吃人，知道蛇在船上的人不多，我怕蛇没人可吃反而会捣出更大的乱子，吃到一些人饱了可能就走了，就自私的没有告诉其它人，我开始安排让父母和女儿换房间，让女儿和一个我不认识的她的小哥哥一起搬到父母的更靠船里侧的更安全的房间去，让父母搬到外侧房间，都一再嘱咐他们晚上不要将门窗打开，之后我和看不太清面目的伴侣回自己房间，心里又有些疑惑我到底是丈夫还是妻子，回房路上突然发现巨蛇就潜藏在脚下的地板下，红亮红亮的让地板都透明了，我们压抑恐惧镊手镊脚的穿越过去回到房里关紧门窗，我又开始担心孩子们会不会因调皮而打开门窗，责怪自己不该离开，又担心父母搬到外侧虽然关了门窗可能也不安全，我自责的想到自己所作的可能并不能保护亲人，又对没有及时和船上其它人说这个消息有内疚，想到应该全家人都在一个房间会更好更安心些，但是后来巨蛇似乎是把整条船都折腾翻了，所有房间都毁损，除我外所有人都落水消逝了，我突然又看到女儿在没了墙壁的船上的房间地上，跑去抱起之后似乎听到或是感觉到三天之内只要有路过的渔夫给一点治疗溺水的药就可以救治，我满怀着希望寻找和等待渔夫，但最终以失望告终，我怀着愤恨和想要知道为什么会这样的心情转瞬到了陆地上一些土房子内，我将手里一张湿湿的写满我的愤恨和疑问的纸条交给一位男士似乎想让他代转给一位我认为应该知道答案的神明，心里却又突然恐惧这个人会因为我的纸是湿的和因为我不能接受命运的安排反而要质问神明而更加惩罚我，这位男士接过纸条也不说话，我看到湿湿的纸一到他手里就自然干了，心里更有些害怕，《故道白云》读后感。
醒来之后一直在想这个梦，我猜想蛇是否代表巨大的谁也逃不掉的业力?是说我们所有人都在这业力之蛇中轮转，难以避免的一次一次在巨蛇引起的业力旋涡中走向消亡吗?我的自私、恐惧、爱孩子胜过敬爱父母，在家中的位子有些颠倒，内在最深处的不安、孤独、困惑、纠结感以及与世界分离或被惩罚的感觉，总感觉到有责任要担却常有自责内疚感等等这些走上身心成长以来慢慢浮现出来的问题似乎也在梦中再次提醒我。
虽然自己是个在不安和孤独中长大的孩子，有了孩子后才惊觉自己暴躁焦虑无法控制情绪伤害孩子而走上了身心成长之路，但目前我的生活和处境其实还是很不错的，工作收入有闲而稳定，与人相处不错，又和朋友们合作做华德福教育学习人智学以实现梦想，家庭也平凡而温暖，但总是有什么驱动着要更彻底的折腾下去，动机中有恐惧但似乎也有爱，想更完全的追求精神的路又害怕失去目前所拥有的，想要全职去做自认更有意义的事遇到包括家人和自己的恐惧在内的种种阻力，选择了暂时放慢脚步暂时退避向内走,才感受到内在深处很多的冲突和纠结，感受到潜意识里的陈旧的不知何时种下的奇奇怪怪各种各样的信念与模式，发现到内在的挣扎纠结其实比外在已显现出的还多的多，明白境由心生更感觉到无奈无助和自责，参加的课程和不断的学习让我开始有了一些力量和勇气，也让我学习到停下来看看自己到底为什么要去做或不去做一些事，越来越发现身心灵成长不是一条一劳永逸，逃避痛苦的路，虽然对教导过我的过去现在将来的所有导师们深深感恩和尊敬，但也不想成为依赖和崇拜任何一位导师的课虫，读后感《《故道白云》读后感》。
走这条路的起因之一是想要保持幸福感回避痛苦和逃避责任，现在发现这是要用智慧和意志力在生活中的每个当下去落实并需要拥抱痛苦承担责任的路，这一路上看到了内在越来越涌现出的恐惧、匮乏、孤独、内疚、罪恶感等等等，常有畏难和沮丧心量，还隐隐的害怕要解脱是否一定要发生极其痛苦或是考验的事才能让我有动力全力往解脱的路上走呢?过去多少还自认是个善良有慈悲心有点小聪明只是比较懦弱的人，喜欢理直气壮的指责和评判别人，现在反而认识到自己一直是被好吃懒做自私贪爱索取虚伪造作等各种情绪杂念和欲望控制着的被动的人，学习到吸引力法则之后对自己的各种杂念从过去的不自觉不知道到现在的害怕心想事成，头脑学习到需要接纳和爱自己的阴暗面，头脑明白需要身心灵整合，但这真不是一朝一夕可达成的，需要智慧更需要有柔韧的意志力。
拿到了这本孙霖老师推荐的《故道白云》,听一行禅师娓娓道来，书里没有神通，没有玄奥，没有超凡，只让我安静而缓慢的尾随着一位至亲的亲人走过他伟大而又平凡的一生，偶有触动为之流泪，完全颠覆了我以往对佛陀高高在上，神通广大，无所不能等等的被神化了的臆想，通篇只感受到作为一个人在觉醒彻悟之后从内在最深层散发出来的慈悲与大爱，读来并不如春雷一般震聋发聩，却如阳光细雨一样慢慢而坚定的渗润入身心每个细胞。
此时再来回想我的梦，我想到的是需要去面对和感受最让我感觉恐惧和悲痛的无常。
读的过程中内心升起温暖祥和和安宁喜悦，但最后几篇读完又升起焦躁自责和悲痛灰心，控制不住的大吃零食，想到即使佛陀在世甚至和佛陀在一起也不能避免无常不能当时解脱，无依无靠无助的感觉更强烈，沉溺在这个欲望自私混沌的世界里不知道什么时候才能从这千秋大梦中真正清明的醒来，什么时候才可以完全解脱让身心灵自由并且能真正的自助和助人呢?沮丧过去，还是更深的感受到此书在此时来到身边的及时和好处，自己在悟性等方面应该不算太差，目前最需要的是持之以恒的意志力或说是定力，需要在大地深深扎根的力量，从年初读到让我震撼的《当下的力量》开始已经有在尝试和身体及呼吸连接，现在开始学习和内疚感共处而将华德福的杂务全都交托给能全职的朋友们，不再让自己一身兼几职忙得都不知道在干吗(但还是能感受到这段经历对自己和他人的重大好处，只是不想再这样混乱凑合下去，承担超出自己能力精力范围的事似乎对自己和他人都不是最好的选择，目前的调整也是为了更好更合适的进入)，重复在一天的同一时间内做瑜珈静心等最简单的练习并尽力在日常生活中保持和呼吸和身体连接，只是一天之内能做到觉察临在的时间实在少之又少，大部分都处于无意识被动状态，也仍旧习惯用看书发呆上网吃零食等等用来排斥手头自觉无意义的事，同时还要与偶尔升起的焦虑自责心浮气躁及不知道这样做法是否正确的困惑无力，和浮现出的总是希望被呵护被爱等等的感受作对抗并慢慢去学习理解和接纳它们，而《故道白云》从内在深处坚定了我目前继续走这条和身体连接的路，同时也让我将过去所学的包括人智学在内的一些知识进一步内化和理解，让我更加体认到每一个当下的可贵和力量，认识到保持和身体的连接就是保持和智慧与力量的连接，对我这样急功近利讲求实效的人是很需要这样进一步的确认来给我力量坚持下去的，也相信会慢慢更有能力去读并实践人智学的创始人史代纳的《超越生死门》，真正的在生活里实修。
深深的感恩所有的如佛陀基督老子庄子史代纳葛吉夫海宁格等等在内的所有大师们，他们是最勇敢和智慧的先行者，在这沌世中创出了一条越来越宽的向上的光明的路，让我们有了依循着这光明行走的选择和可能。
深深的感谢所有的见过面或没见过面的给我力量的导师和老师们，给了我们更为明确清晰的路径和方向，给了我们走下去的信心和勇气，能生在此世并能走上这条路且还有同路人且还能有老师们的倾囊相授和指导实在是莫大的幸运和恩典。
这文似乎不太象读后感，但是帮自己理清和释放了最近比较混乱的思绪和思路，也因为承诺过要将读后感发到孙霖老师的邮箱去，心里很希望能得到确认和鼓励，所以会尽量往表现得好里写，呵呵。
顺便说一句,虽然看了很多很多的书,但是发现写读后感还是很有帮助的哦.MSN（） 〔《故道白云》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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乔布斯传：神一样的传奇读后感
[乔布斯传：神一样的传奇读后感]《乔布斯传：神一样的传奇》作者:王咏刚\\\/周虹（李开复唯一推荐的乔布斯传记） 最近非常应景地在读乔布斯传，快读3\\\/4了，乔布斯传：神一样的传奇读后感。
我读的版本是李开复推荐的一个版本，由国内的撰写。
说实话，相比较那个“唯一授权”的传记官方版本，这个版本读起来更适合中国人，用一种轻松、武侠文体，把乔布斯的一生描写的形象生动。
谈点读后感吧 （1） 乔布斯一生是创新的一生，正是“创新”二字，乔布斯所以的前瞻性的设计和市场营销，是指引乔布斯获得成功的秘诀。
（2） 有创意并不意味着成功，“时机”非常重要，如果是过于前瞻和前卫，则不会被市场所接纳。
比如，在80年前后推出的appleⅡ，正好迎合了市场需求，则大卖成功。
但随后推出的mac电脑，因为过于前卫，并且当初的互联网环境根本就达不到要求。
则输给了IBM PC，最早推出的图形界面又输给了微软windows。
最早推出的牛顿PDA，却并未获得成功。
微软和IBM都曾做过平板电脑，而乔布斯的“iphone，ipad”则一飞冲天。
（3） 任何天才，都一定是胸怀鸿鹄之志，如果你也像乔布斯一样把“改变世界”作为终生奋斗之目标并为此付诸以行动，或许“成功就会追着你来”。
乔布斯终生不是以苹果赚钱盈利为终极目标，而是以“造最好的电脑”为终极目标，最后“赚钱盈利水到渠成”。
这说明，动机很重要。
价值观和世界观影响着每个个人和企业。
你想成为什么样的人，你就会成为什么样的人。
（4） 任何天才都需要磨练，从现在来看，85-96年，乔布斯被斯卡利放逐的这十一年，是乔布斯成熟的十一年，如果没有这十一年的沉浮，我认为乔布斯不会变得96年以后成熟。
（5） 任何天才，都需要巨人的肩膀，乔布斯需要的是苹果的企业平台。
他亲手创立的苹果，注入他的DNA，苹果没有了乔布斯，就像一头没有了灵魂的猛兽，日渐式微。
乔布斯没有了苹果，简直就是没有了躯体的灵魂，散落不羁，无处聚敛。
（6） 任何天才，都需有另外天才的辅佐。
沃兹，艾维，特凡尼安，这些都是他生命中的“姜太公”，没有“姜太公”，何来“武王伐纣“
这些在乔布斯生命中的一个个传奇，都是有这些同样“天才”的人来共同完成的。
（7） 任何天才，都是有缺点和弱点的。
乔布斯也不例外。
在他生命的每个时段，都有一些瑕疵出现。
比如年轻时的过于独断专行，年轻气盛，导致了在86年被逐出苹果。
比如在NEXT阶段一些不切实际的做法等等。
乔布斯是怎么样的一个人，比较了以下，同是苹果创始人的乔布斯和沃兹。
“无论如何，乔布斯和沃兹是性格截然相反的两个人，一个心思活跃、眼光敏锐、机关算尽，另一个潜心技术、享受生活、大智若愚”。
一代大师，又岂是我这样只言片语说得清道得明的，罢了，用心去读这本书，去领回乔布斯这样一代大师的风范吧。
他对我们的言行、眼界、行事处世方式产生了积极的影响，足以
尽管我不是果粉，也不是乔布斯通。
这一点也不影响我敬仰这一代大师的风采。
这儿摘录了一段网上对这本书的书评，写得还是比较中肯： 近来已很少看个传记了，总觉得这类书包装过甚，时不时摆出一副“拨乱反正”、“唯我独尊”的架势，要么试图将传记人物提升到一个“英雄范例”的高度，要么极尽能事去美化粉饰，似乎要给人盖棺定论一样，读后感《乔布斯传：神一样的传奇读后感》。
读这样的传记，只会空空激起读者的崇拜或厌恶之情，过后激情褪去，什么也留不下。
正因为不实，难以让读者正确的认识到其人其事，所以这样的书不读也罢。
拿到这本《乔布斯传》，本也没抱有太高的期望，但一路读下来，感觉还算中肯。
最起码作者没有试图避讳乔布斯的缺点和毛病，而是尽可能去还原?个完整的乔布斯，一个有血有肉、是人而非神的乔布斯。
当然这过程之中还是夹杂着一些“苹果粉”般的膜拜之情。
李开复说：“这本书是目前最有料也最好读的一本乔布斯评传”。
是否“最有料”我不清楚，也无法证实其所引材料的真实性与准确性，但说它“最好读”，我还是同意的。
毕竟这是中国人写给中国人看的书，字里行间带着我们习以为常的中式味道，甚至夹杂了一些武侠元素，比如将乔布斯与《天龙八部》中的乔峰放在一块，让人感受这两个“乔帮主”之间的异同。
这样的写法也的确增加了阅读的趣味性。
作为一本传记，而且是评传，自?少不了作者自身的观点与看法。
且不说作者的观点是否公允，能否得到乔布斯本人的认可，单是通过本书认识到这样一个乔布斯，就足以令人称奇了。
我想了许久，只能用“不同凡‘想’”一词来形容这样一个传奇人物了。
首先，乔布斯是个性张扬的人，他从不隐讳自己心中的态度和意见，对于自己认同的想法或创意他会大加赞赏，而对于自己看不上眼的则会当面斥骂，丝毫不顾及当事人的感受。
这样非好即差的“二元”性格无形之中令他的人际关系颇为紧张，当然，这也让那些中下之辈自然远离，而让那些有才华之人聚集身边，为其所用。
也正是这样的性格，使?乔布斯在事业上成为一个不断追求完美的人。
其次，乔布斯是个“追求**”的管理者。
虽然年少轻狂的他曾经因为十足的个性而被排挤出自己一手创立的公司，但他始终没有放弃自己“改变世界”的梦想。
离开苹果十多年，他屡尝败绩，但这样的经历也让他的管理才能得到历练，等到日后重新掌舵苹果公司之时，他才能驾轻就熟，将这艘偏离航向的巨轮带回他最初设想的航道上来。
乔布斯一生追求完美，并力图改变世界，所以我们才能在“ipod、iphone、ipad”打造的世界中享受到科技的美好。
正是这种追求**，不断创新的精神，让苹果公司在2011年?为市值最大的科技公司，也让乔布斯本人成为“神一样的传奇”。
乔布斯参禅悟道，在乙川弘文大师的点播下，他随心而为，随性而事，最终实现其“改变世界”的人生目标。
在乔布斯与乙川弘文的交谈中，大师这样一句话令人印象深刻，读来有提壶灌顶之感，摘录于此，与诸君共勉： “一切万法，不离自性。
去吧，既然心向往之，还有什么可纠结的
全心即佛，心佛无异。
当心性再无滞碍，行止皆随本心的时候，你就是大彻大司的佛陀呀
” 〔乔布斯传：神一样的传奇读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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