参观校园文化长廊的观后感。
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杨姓起源 杨姓起源主要有三： 一、出自姬姓 是中华民族的共同祖先黄帝的直系后裔，因此，杨姓的起源，要从黄帝说起。
1世，黄帝：世嗣少典氏。
少典氏为诸侯(有熊国君)。
母曰附宝，视大电绕北斗枢星，感而有孕，24个月，生帝于轩辕之丘，因名轩辕。
国于有熊，故号为有熊氏。
长于姬水，故又以姬为姓。
纳4妃，生25子。
元妃西陵氏之女，曰螺祖，生昌意、玄嚣、龙苗；二妃方累氏，又名白节，生休及清；三妃彤鱼氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母，貌恶而德充，生苍林、万阳。
其众妾之子 16人而已；已得姓者14人，为12姓。
八月既望，帝在位百年崩，葬桥山，年110岁，传子玄嚣。
2世，玄嚣：名挚，黄帝次子。
母螺祖，感大星如虹，下临华清之祥而生帝。
黄帝之世，降清江水，邑于穷桑，故号穷桑氏。
国于青阳，因号青阳氏。
以金德王天下，遂号金天氏。
能修太昊之法，故曰少昊，都曲阜。
在位84年崩，寿100岁，葬于云阳，故后世又曰云阳氏。
生子曰娇极。
传位于兄昌意之子高阳，是为颛顼。
3世，娇极：玄嚣子，未继位。
生子麦嗣位，是为帝喾。
4世，帝喾：娇极子，名（俊-亻）。
生而祥灵，年15，佐颛顼帝受封于辛。
年30，以水德代高阳氏为天子。
以其肇于帝，故号高辛氏，都于亳。
帝四妃：元妃有邵氏女，曰姜（女原），与帝礼祀上帝而生稷；陈锋氏女曰庆都，有赤龙之祥，孕14月，而生尧于丹陵；有娥氏女曰简狄，祈于高襟，有飞燕之祥而生契；娥訾氏女曰常仪，生子挚。
帝喾在位70年崩，年105岁，葬于顿丘。
子挚嗣立。
5世，后稷：名弃，母有邵氏女，曰姜螈，为帝喾元妃。
出野见巨人迹，心忻然，悦而践之，而身动如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟而不践；徙置平林，适会山林 多人迁之；又弃之渠中冰上，飞鸟以翼覆之。
姜螈以为神，遂收养长之。
因初欲弃之未果，因名为弃。
弃为儿时，屹如巨人之志。
其游戏好种树麻菽，及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉。
民皆则之。
帝尧闻之，举为农师，天下得其利，有功封于邵，号曰后稷，别姓姬氏。
后稷卒，子檠玺立。
6世，檠玺：后稷子，袭父职，务稼穑。
7世，叔望：檠玺子，袭父职，务稼穑。
8世，不窟：叔望子，当夏太康政衰失国，不窟不务稼穑，遂失其官，逃窜西北戎狄间。
生子曰鞠。
9世，鞠：不窟子。
生子曰公刘。
10世，公刘：鞠子，虽在戎狄间，复修后稷之业。
咸清甲子，自土沮漆渡渭，迁国于豳，百姓怀之，多从而保焉。
周道之兴，实自此始。
公刘卒，子庆节立。
25世，古公直父：公叔祖子。
复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。
因熏鬻、戎狄攻扰，遂去豳渡漆沮，逾梁山，止于岐山之下。
豳人举国扶老携幼，尽归古公于歧下。
及其傍国，闻古公贤，亦多归之。
古公有长子曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜，生少子季历。
季历娶太任，皆贤妇人。
太任生子昌，有圣瑞。
古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲，知古公欲立季历以传昌，二人乃亡如荆蛮，文身断发，以让季历。
古公卒，季历立，是为王季。
26世，季历：古公三子，修古公遗道，笃于仁义，诸侯顺之。
王季卒，葬鄂县之南山，寿98岁。
子昌立，是为西伯文王。
27世，文王昌：季历子，母曰太任。
太任之性，诚一端庄，维德之行。
及其娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，而生文王。
王生而圣瑞。
及长，受殷纣命，为诸侯领袖，得专征伐，称西伯。
遵后稷、公刘之业，则古公、王季之法，笃仁、敬老、慈少，礼贤下士，以此士多归之，诸侯响之，天下三分有其二。
以服事，即位50年，被囚羡里，后6年自歧下，迁都于丰邑，7年而崩，寿97岁，谥为文王。
葬雍州万年县西南28里毕原上(今陕西省咸阳西北18里处，有周文王陵)。
太子发立，是为武王。
28世，武王发：文王太子。
商纣五十三年(前1122年)，西伯(文王)崩，太子发继位，以太公望为师，周公旦为辅，召公爽、毕公高之徒皆左右。
武王率修文王绪业。
时纣王无道，武王以姜尚为师，遂率戎车300乘，虎贲3000人，甲士45000人，以东伐纣。
十一年十二月戊午，师毕渡孟津，诸侯咸会，陈师牧野。
商纣闻武王来，亦发兵70万人拒武王。
武王使帅尚父与百夫致师。
以太公卒，驰于纣师，纣师虽众，皆无战心。
武王亟人，纣师皆倒兵，不战以归，武王驰之，纣兵皆岸畔。
纣走，登鹿台自焚而死。
于是诸侯尊武王为天子。
十有九年十月，王有疾，后崩，寿93岁。
葬雍州万年县西南28里毕原上。
太子诵立，是为成王。
源于西周唐叔虞次子杨杼 周灭唐(其地约在今山西翼城西)后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并赏给他怀姓九宗。
唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国，这样唐叔就成周代晋国的始祖。
晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。
其世系为： 1世，杨杼(姬杼)：周武王姬发之孙，唐叔虞之次子，晋侯燮父之弟。
海南《杨氏宗谱》称其又名平杼，并尊其为杨姓开派之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时 (均为夏历，下同)。
周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓。
卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑时，寿85岁，谥忠廉。
葬于弘农西门外金龟形，乾山巽向。
配姒氏，生于周成王二十五年辛酉(前1080年)二月初二日亥时，(卒年不详)诰封贞静夫人。
葬同夫山。
生二子：伯沃、仲沃。
仲沃，官拜中卿大夫，配政氏，生子唐。
2世，杨伯沃：生于周康王二十三年丙申(前1045年)三 月初三日子时，袭杨侯。
卒于周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日，寿92岁，谥勤简。
葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向。
配胥氏，生于周康王二十六年己亥(前1042年)六月初六日卯时，寿89岁，诰封专肃夫人。
葬同夫山，生子庚。
3世，杨庚：生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑时，卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯时，寿68岁，谥闵惠。
葬山东城南门外虎形，寅山申向。
配贲氏，生于周穆王元年戊午(前1022年)六月十一日卯时，卒于前953年四月初八日酉时，寿76岁。
葬同夫山。
生子三：文、宜、亭。
直，为邑宰，配郗(胥)氏，生子五：元始、元发、重邑、应春(青)、常五；亭，官中都宰，配胥氏，生子三：统伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、谓明。
4世，杨文：生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉时，袭杨侯，卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌时，寿86岁，谥清勤。
葬山东城南门外虎形，同父处。
配山氏，生于周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子时，卒于周孝王二十三年己丑(前930年)二月初二日亥时，寿69岁，谥端庄夫人。
葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向，生子昭成。
5世，杨昭成：生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子时，袭杨侯，卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯时，寿73岁，谥密察。
葬山东武昌府东门外同母处。
配宣氏，生于周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅时，卒于周夷王三十四年庚午(前882年)四月二十五日丑时，寿85岁，谥敬德夫人。
葬同夫山。
生子四：辛、康、京、襄。
辛，配向氏，生子六：冉、沈(游)、杭(慨)、载(栽)、骞、颜；京，配万氏，生子二：羡明、羡光；襄，官太傅，配华氏，诰封紫阁夫人，生子四：丰、礼、鳌、鲁。
6世，杨康：生于周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午时，官周王朝卿士大臣。
卒于周夷王三十三年己巳(前 882年)十二月二十日未时，寿64岁，谥威烈。
葬古塘坳牛形，庚山甲向。
配柳氏，生于周懿王五年己未(前952年)六月初十日亥时，，卒于周夷王三十六年壬申(前889年)正月二十日戌时，寿 73岁，封慈德夫人。
葬同夫山。
嗣祀子绍甲。
源于西周宣王少子尚父说 西周的王位由武王数传至宣王时，已是西周末年，国力已经大不如前。
宣王有位小儿子，名尚父，因在宣王时未能获得封爵，直到周幽王时才被封于杨，为侯爵，所以史书也称他为杨侯，建立杨国，后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。
源于春秋晋太傅杨（月八十）说 伯侨生文，文生突，食邑于羊舌，为羊舌大夫，这就成为后世的羊舌氏。
羊舌辖有铜（革是）、杨氏、平阳三邑。
突生职，职生赤，（月八十）、鲋、虎、季夙。
其中第二子（月八十），字叔向，又称叔（月八十），是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职，因戴晋有功，被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南)，其子伯石，字食我，以邑为氏，称杨氏。
公元前514年，晋灭强宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃于华山仙谷，遂居华阴(今属陕西)，称为杨氏。
其后开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。
是为山西杨氏。
又据《广韵》、 《通志·氏族略》所载，周宣王少子尚父封于杨(今山西省洪洞县东南一带)，号曰杨侯，后并于晋，因为氏。
二、赐姓转姓 1.因功赐姓 因为建树功勋而被统治者赐予大姓，以使其门庭生辉，光宗耀祖，是赐姓中最基本的类型。
隋代杨义臣。
杨义臣本姓尉迟氏，尉迟氏属西部鲜卑，为北魏勋臣八姓之一。
义臣之父尉迟崇，北周时为定州总管，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。
当时义臣年幼，养于宫中，数年后奉诏宿卫宫掖。
由于常在隋文帝杨坚左右，不免引起隋文帝对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。
”不仅赐予皇室姓氏，还确定了义臣在皇族的辈份，这在受赐姓者中，可谓极受恩遇。
2.从其养主 最普遍的现象，是他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓。
西晋时候，活跃在武都仇池(今甘肃成县西北)一带的氏族首领百顷氐王杨飞龙，有外甥令狐茂搜，茂搜为飞龙养子，遂从其养主转姓杨氏。
后来杨茂搜继飞龙为氐族首领，被晋愍帝封为骠骑将军。
从其养主现象最频繁的时期，为唐末五代。
唐代自“安史之乱”后，方镇势力不断膨胀，一些方镇逐渐成为与中央相抗衡的独立王国。
或出于政治野心，或为了自保其土，藩帅纷纷招兵买马，一些凶悍勇猛之徒，成为藩帅的义儿假子，转从养主之姓。
宫中宦官为扩展自己的势力，也纷纷养他人为己子。
从其养主而转姓的风气，一时大盛。
唐代杨思（日助），本姓苏，因为杨家养子，遂从养父姓杨。
杨思（日助）是唐玄宗时期人，从史籍看，那时这种转姓现象尚不很多。
以后情况就大不同了。
杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。
唐僖宗时，杨复光因镇压王仙芝起义军有功，被封为弘农 郡公，而弘农(治今河南灵宝北)正是杨姓最显赫的郡望。
杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。
杨复恭，本姓林，因系宦官杨玄翼养子，遂转姓杨。
杨复恭在唐僖宗时任左神策军中尉，后来定策立唐昭宗，权倾一时。
3.改姓 在中国革命史上，屡有这样的情形，革命者为了工作需要，转改姓名，以后原姓不再起用，所转之姓一直使用下去。
中共党员杨靖远，满族人，原姓赵。
1938年，任冀鲁边区抗日武装部队副司令员。
次年元月，被伪保安司令孙仲文杀害。
中共党员杨林，朝鲜平安北道人，原姓金名勋。
1936年任红15军团75师参谋长，在率先锋营强渡黄河的战斗中负重伤牺牲。
抗日名将杨靖宇将军，原姓马名尚德。
4.回归旧姓 有的杨姓成员因为特殊的原因，改了姓，后来又改回杨姓。
如杨老令公——杨业身上。
杨业本名崇贵，后避北汉世祖刘崇名讳，改名重贵。
杨重贵少年时投身刘崇，刘崇赐其姓刘，改名继业。
刘崇之子刘承钧有养子刘继恩、刘继元、刘继忠，杨重贵赐姓名为刘继业，可能是因为刘崇长子刘（斌贝）早死无后，遂以杨重贵为刘继业而为其后嗣。
宋太平兴国四年(公元979年)，宋太宗赵光义统兵攻北汉，围太原，北汉主刘继元降宋，而刘继业犹据城苦战。
宋太宗喜其忠勇，喻刘继元招降继业。
于是继业归宋，复姓杨氏，只名业。
”杨业归宋复姓。
贵州台江巫脚乡的苗族杨姓。
过去，有一户姓杨的迁到翁慕沟居住，由于那里是欧姓聚居区，这位杨姓苗民不久也改姓欧，以便同欧姓村民亲密相处。
后来他的兄弟又恢复杨姓。
解放后，他的儿子也改姓杨。
三、少数民族杨姓 白族杨氏 杨氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代杨氏曾成为白族中的第一大姓。
杨干贞，五代十国时大义宁国君主，白族，云南宾州人．先世为南诏权贵，大长和国时为剑川节度使，后为大天兴国权臣，1927年灭大天兴国，自立为主，改国号为大义宁国．因为暴虐，被杀，在位8年。
元代以后，杨氏仍为白族大姓。
杨鼐，白族，云南大理太和县(今云南大理市)人。
明弘治二年(土489年)举人，任黄州府(治在今湖北黄冈县)通判，退休后居家四十余年，闭门读书，乡人都称他为长者。
今天的云南喜洲地区是杨氏的聚居地。
满族杨氏 满族杨氏的祖先多为汉人。
居住在吉林市的杨氏，祖先就居住在云南贵州，后迁居山东登州。
康熙年间迁居吉林，耕种官田，因为能提前交纳5年的额粮，被批准入汉军镶黄旗，成为满人。
这支杨氏自始祖杨荣至今已传十四世。
纳西族杨氏 杨昌，清代纳西族散文家，云南丽江大研里人。
喜庆十二年(1807年)举人，任湖北天门等县知县，疏导江流和修筑大堤很有政绩。
他的散文非常出众，著有《四下可斋》集。
他还写有许多游记、杂记等，内容包括政治、军事、经济等，深得士林叹服。
他有大约三十篇文章被收入云南丛书《滇文丛录》《丽郡文征》等集中。
杨元之，清代纳西族诗人，云南丽江大研里人。
祖父杨本程，道光十四年(土834年)中顺天乡试举人，任刑部主事。
杨元之以善写汉、纳两读的诗出名。
苗族杨氏 杨再成，元代苗族教育家，湖南城步人。
大约于元皇庆元年 (1313年)在城步建立儒林书院，对传播汉族文化、教育苗民子弟起过重大作用。
杨洪，苗族，六合人，明朝将领。
父亲杨（王景），杨洪初从明成祖北征，机警敏捷，以勇著称。
正统三年(1438年)任都指挥同知，正统九年，击败兀良哈部，升任左都督，宣府总兵官，景泰二年(1451年)任镇朔大将军。
回族杨氏 杨应奎，明代诗人、书法家，回族，山东益都人，正德年间进士。
此外在侗族、朝鲜族、蒙古族中也有杨氏。
杨姓迁徙史 杨姓的发源地，是在今山西省境内，后为晋所灭，其子孙因避乱，远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区。
至秦汉之际，有的迁居河内，有的迁居冯翊 (今陕西大荔)。
杨姓为晋所灭后，便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南境。
至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。
杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。
早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带)，后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。
与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。
晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。
隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。
至宋代起，杨姓已广布江南广大地区。
南宋初有大商人杨垢，随康王南渡，自河南定居宝山白沙，“潜心经商，诚一无伪，商民共信，聚集成市”。
宋末，杨荣从上虞迁至上海；另支杨氏，与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区；元代，渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末，钱塘杨璃迁南汇下沙；著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。
明代洪武初年，人们称之为“洪武落业”。
据志书记载，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。
朱元璋建国后，为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策，因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族，迁往湖广地区。
总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的一线，直至遍及全国各地。
台湾杨氏 台湾台南佳里杨氏 台南，即今台南市，是台湾省西南部的历史名城，1661至 1886年间为台湾政治、经济中心。
市里有郑成功祠，为著名古迹。
随郑成功人台的杨文科就落籍在台南佳里，成为望族。
其后有杨文魁，字子伟，号逸齐，奉天人。
康熙二十三年(1684年)，以都督佥事调任台湾镇总兵，到任即分布营讯，讲求军务，又立义塾，延聘内地名儒为师，设置学田资膏火，因之大陆去台湾者甚多，对开发台湾起了极大的作用。
有一次蓝理入朝，康熙问台湾总兵如何?蓝理对曰：“练兵马，兴学校，洁己奉公，兵民相安无事。
自己每日所食惟腐莱。
”第二天康熙对荐举文魁的巴泰说：“杨文魁身为封疆大臣，惟食腐莱，可谓廉矣!”当时蓝理奏言台湾实行兵屯，文魁亦疏言以为不可，谓台湾之田皆为民业，若夺为兵田万不可以，况兵皆由内地调来，父母妻子隔洋相望，谁肯举家渡海以事屯田乎
康熙从其言，兵民皆喜。
及举军政，被劾者皆无怨言，而所拔将弁，多至镇帅，皆有声。
故兵民念其德，绘像立祠以祀之。
台湾台北半线杨氏 康熙三年(1664年)，人居台北的杨志申，字燕夫，祖籍福建。
为拓建学宫，其父墓另择穴于魁年山麓，平坦如掌，约2．3亩，邑人说此地为“金盘摇珠”。
墓毕后有人告之曰：“您素行孝义，子孙必昌，但您当远徙，十年之后可致巨富。
”正是那个时候，半线初启，草莱未垦，志申遂往之，居于柴坑子庄，货番田而耕之，督率诸弟(有六兄弟，志申居二)，尽力农耕，数年家渐富，辟田亦愈广。
遂凿二八圳，引猫罗之水灌溉，润田数百甲，岁人谷万石。
又凿福马及深圳，因之线东西两堡之田，皆为杨氏所有。
又以余力开垦淡水、佳腊埔及金包里，岁亦人谷数千石，家畜亦多，佃农数千人，锄耕并进，半线景象是以日兴。
雍正元年(1723年)，台北建县治，志申移居东门街。
他好行慈善事业，睦宗族，恤乡里，治桥梁，捐学田，邑人莫不称颂之。
茔墓于彰化，后循众议，祀台邑孝悌祠。
以长子振文，追封为中宪大夫。
杨振文能识大体，人郡庠，捐资为知府衔，赏戴花翎。
孙杨应选，亦有盛名。
台湾台中杨氏 台中县杨氏的开基祖为杨琏，字至器，号华堂。
祖居福建省泉州府同安县金门金沙镇官澳村下八巷。
兄弟两人，至器居第二，其父杨鸿畔之嫡出。
自幼抱有大志，嘉庆年间渡台。
初时，身中仅有18铜钱，人地生疏，举目无亲，不得已挑水度日，后改作厨司。
每日克勤克俭，兼作生理，渐有积蓄，即开办船头行，即现时所称贸易商。
他与内地各行店交接生理，店号杨合顺。
其从商不但信用可靠，兼对贫民甚多援助，对政府亦多贡献，数十年间置田园数千甲，发大财。
当时娶一妻两妾，育8个儿子，即现时8祧房亲，享年63岁。
其次子润卿，进秀才及廪生；三子连卿，进秀才及廪生，至考中恩科进士，由吏部任官福建儒学正堂；五子瑶卿，日人时代为参事。
其余各房子孙，皆勤俭，继续购有田园数百甲，亦皆昌盛。
台湾台中沙鹿镇杨氏 沙鹿镇人杨清钦，生于1934年2月23日。
幼承庭训，受父亲经商影响。
长大后，和昆仲合开味精厂，由小而大，逐渐扩大到今日的味丹集团，员工近5000人，工厂动力达3万匹马力，关系企业计20余家。
香港八闽弘农杨氏 孙中山先生的两名亲密战友民主革命先驱杨衢云和“四寇堂主人”杨鹤龄 (“四寇”指孙中山、陈少白、尤列和杨鹤龄)都是生活在香港的民族精英。
在1997年，香港胜利回归的前夜，以寓居香港的福建各地杨氏为主体自愿结合而成的民间群众团体——香港八闽弘农杨氏宗亲联合会成立了，并推选产生了第一届理事会。
现任会长杨金溪，副会长杨友谊、杨慈意，理事长杨丕汉， 秘书长杨思敬。
联合会的主要宗旨为：弘扬中华文化，光大杨氏正谊明道、廉洁奉公、清白传家等伦理道德规范；并肩负联络宗谊，增强民族凝聚力，互助互济，加强经济合作，促进闽港文化经贸交流，以及扶危济困，举办社会福利与慈善事业等任务。
建会初期，就有会员500多名，包含个人会员与团体会员两种。
移居海外 杨姓向海外比较大范围的移民，是在元末以后，尤其是在明代郑和下西洋以后，这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨姓人向海外迁移的发轫时期。
主要是为了避免天灾人祸而向海外谋生的。
移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。
在鸦片战争以后直到 20世纪初叶，或因政治避难，或为追求西方科技，或为寻找革命真理，杨姓人迁居的主要地区则面向西方欧美一带，这也是杨姓人飘洋过海的第二个重要时期。
马来西亚沙巴州杨氏 这是杨姓人足迹踏遍东南亚的第一步。
据史料记载，明永乐年间(1403—1424年)的浙江绍兴人杨云川，曾随军渡海去北婆罗洲，即今马来西亚沙巴州。
云川在此长期羁留，而与当地鲁顺族酋长女儿相爱而结婚。
公主后因云川遇难而为夫跳海殉节，留下了“寡妇山”这一游览胜地。
而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄(1858—1925年)，于1877年只身南渡，抵达新加坡，寄宿同乡宗亲会馆中，后又移居今马来西亚的沙捞越州，经过艰苦努力，创建立古晋市，成为当地著名的实业家和华侨领袖。
目前这里已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会。
如今马 来西亚杨氏最活跃的要数沙捞越第三、六、七省的董杨宗亲会，他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯。
这个宗亲会成立于1971年，包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和诗巫等5个地区的杨姓，其次还有美里杨氏公会和雪龙杨氏公会。
孟加拉杨氏 清乾隆四十五年至四十八年间(1780—1783年)，杨姓人杨阿秋去印度经商，在孟加拉胡格里河畔定居下来，并吸引、接纳中国的侨民，在当时的印度加尔各答建立了“中国城”，从而在印度和孟加拉繁衍生息。
缅甸仰光杨氏 始于清咸丰四年(1854年)，至今已146年了。
他们为谋团结、敦亲谊，于清光绪元年 (1875年)在仰光建立了“四知总堂”。
嗣后，1922年旅缅侨领杨昭固，又倡议新建植德堂于仰光海滨街三若开恒头，门牌 75—76号第三、四楼，1925年冬落成。
当时“四知总堂”的会址系租赁，岁时莅止、春秋祭祀，咸感局促。
1957年由几位正副理事长倡议筹建会所，推举杨唐豪为建委会主任，着手劝募基金，幸得诸族亲热烈支持，踊跃捐献，数月之间，巨款立就。
1958年购地于仰光海域街门牌400号，第二年己亥冬兴工，越三年辛丑告竣。
内部雕刻布置，历时经岁，至1962年12月举行落成庆典。
目前已在全缅各重镇、市区筹设分堂，宗旨是联系宗亲、加强团结，尽力推行族亲福利，并协助贫穷子弟就学或介绍职业。
菲律宾杨氏 杨姓人已散布在菲律宾全国各地区。
宗亲总会成立于 1950年3月19日，会址设在马尼拉市，下面还有礼智三描分会(礼智市)、宿务分会(宿务市)、三宝颜分会(三宝颜市)、纳卯分会(纳卯市)、班乃西黑人省分会(怡郎市)和美骨区分会及五宝杨氏家族会等。
这里的杨姓人大都来自中国福建的泉州市、厦门市及其附近的晋江、金门、同安、安溪等县。
新加坡杨氏 新加坡有70％以上的华侨，其中杨姓人占了较大的比重。
他们最初去新加坡的具体时间虽然难以考证，但据记载，清道光二十一年(1841年)，在这里就成立了槟城杨氏植德堂公司。
嗣后又在这里建立了新加坡杨氏总会及新加坡潮安仙乐杨氏互助社、星洲湖峰社杨氏公会、槟城杨氏公会和新加坡潮州弘农杨氏公会等宗亲会组织。
堂号 关西堂：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是关西孔子。
四知堂：杨震当荆州刺史时，非常清廉。
有一次，有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。
杨震坚决不受，并严厉地斥责了那个人。
那个人还是不死心，笑着对杨震说：“现在是深夜，地点在您的府上，决不会有人知道的，请您收下吧
”杨震义正词严地说：“天知、地知、你知、我知、，怎么说没人知道呢
快滚出去
”杨氏因以“四知”为堂号。
郡望 弘农郡：西汉时置郡，治所在弘农（今河南灵宝北）。
东汉至北周，曾一再改名恒农郡。
天水郡：西汉时置郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）。
河内郡：楚汉之际置郡，治所在怀县（今河南武陟县西南）。
此支杨氏，其开基始祖为韩襄王将领杨苞。
参考资料：
云南省昭通市昭阳区旧甫镇要开发吗
杜甫 [编辑本段] 杜甫（公元712 - 770年），中国汉族，字子美，自号少陵野老，出生于河南巩县（现河南省巩县）晋成名突出杜预，Naizu早期唐代诗人杜甫沉艳，他的父亲，杜忙的远古祖先。
中国唐代伟大的现实主义诗人，李白说：“李杜”，被称为“诗人”。
生命写诗超过一千四百第一。
唐肃宗时，官左拾遗。
舒后，朋友演武推荐他做??剑南节度楼参谋，加上校准和产业员外郎。
未来世代也被称为杜拾遗，杜甫。
他31岁之前阅读和旅游。
天宝年间到长安，官场行不通的，坎坷十年，只得到了政府的军盔曹，右卫率小的后。
安史之乱开始，他流亡颠沛其实叛军囚犯越狱，授官左拾遗。
乾元二年（759），他的官方立场西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严吴幕在任何校准和工业员外郎，所以它也被称为杜甫。
晚年他的家人搬到向东，一路落后于夔州两年，差距。
流浪的湖北，湖南地区，病而卒。
子美生活在唐代由盛转衰的历史时期，其诗和更复杂的笔社会动荡，政治黑暗，他们的痛苦，被称为“史诗”。
关注国家的命运，高尚的人格，精湛的艺术，诗歌，被视为“诗人”。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制和创造性地发展。
他是新乐府诗歌开放的人。
乐府诗，在唐代新乐府运动的发展做出了贡献。
他呼吁的57个古代漫长的诗的历史，扩大叙事，而是着眼全篇来回摆动，中国所取得的成就的高度，标志着诗歌艺术。
杜甫在五七律，也表现出显着的创造性健全的法律，对仗，炼的单词和句子和完整的艺术经验积累，体裁达到完全成熟的阶段。
杜甫集“传世。
杜甫的思想核心的儒家的仁政思想。
赫之骏尧舜，然后风俗淳”的志向。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。
他邪恶的，给予批评和揭露法院的腐败，社会生活中的黑暗现象。
他同情的人，甚至幻想着自我的牺牲来拯救苦难的人愿意做。
他的诗歌的命运为主线，通过关注运行，我们可以看到杜甫的伟大。
他的诗具有丰富的社会内容，强烈的色彩和鲜明的政治倾向，反映了真实而深刻的安史之乱前后一个历史时代政治事务和广阔的社会生活画面，这是被称为“史诗产生的” 。
杜甫的风格，基本上是“的阴郁沮丧，语言和话语的结构变化，并强调确切的词语和句子，除了五个古琦古，五律，七律，公众身体的诗歌，也写了很多以上八线，弯曲的身体。
的艺术手法各不相同，是一个唐代思想的艺术大师。
都继承了汉魏乐府感事而发“的精神，在哀乐摆脱的束缚乐府古题“的东西，创造了很多名品，互诉”的新标题乐府，如著名的“三吏”，“三别”。
死亡贩黄韩愈，元稹，白居易等人的大力揄扬。
杜甫的诗深深影响了讽刺当前活动的白色“新音乐运动的文学思想和李商隐近身体。
但杜甫收到相当大的关注在宋，王钰，王安石，苏轼，黄鲁您，谁是杜傅温家宝天翔的崇拜者更杜甫坚持精神的国家诚信的力量，杜甫的影响，自古以来，已经在超过文学和艺术的范围。
简历见“旧唐卷190。
杜甫设置。
“吏”“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。
它真实地描述了在特定环境的县委书记，关官员，老女人，老人，新娘，王正福人的思想，感情，行动，语言，生动地反映的社会现实这一时期，和的广大广大劳动人民的巨大痛苦人的场面悲惨的生活悲剧和痛苦。
说明这些人的生活中的痛苦，一方面，诗人的痛苦的人放在深切的同情和憎恶的官员是在奴役和迫害的人，??另一方面，他支持王朝的叛乱战争，我希望人们忍受苦难，合作与统治的反叛乱。
这种复杂，矛盾的思想是符合诗人的命运的思想观点的关注。
。
杜甫传记 [编辑本段] 经验和杜甫的诗歌可以分为四个阶段：，阅读和漫游期间（30年岁以前）所谓的“放荡齐着之间士颇清狂。
” 世纪19年（20岁）开始漫游吴越归洛阳举行，经过五年的，不是第一次。
漫游赵奇。
后，李白在洛阳的情况下，两人结下了深厚的友谊，这反过来又曾与高适，三个相同的梁宋（今河南开封，商丘）。
后来，李杜此??外，在考勤状态，然后分手的情况下在东鲁，再次分别，就没有机会再见面。
困居长安周期的（三35?44）此期间，杜甫在长安，落第的候选人。
后来仙帝富，居住优雅的铸礼物，生活的“富孩子门对扣暮光之城肥马尘残留杯与冷炙，到处潜悲情”终于得到右卫率府军盔曹（主要后卫兵甲战斗的库房门的钥匙，一个小官）。
在此期间，他写了“兵车行”，“丽人行”的批评时事，讽刺权贵的诗篇。
自京赴奉先县咏怀五百字“特别是驰名商标后，他经历了10年的长安生活的艰辛，法院政治，社会现实已经达到了一个新的高度。
三 \\\/ a> 安史之乱爆发，周围的房子安置在鲁国投票捕获贼和正式期（45?48），潼关下降，杜甫，苏的情况下，一半的方式安全历史的叛军抓获，并采取到保管长安。
他面对混乱长安听到的消息多次击败政府军，“月光”和“春望”，“哀江头”，“伤心的陈陶”诗写成的，他后来逃到凤翔行，左拾遗。
直谏，纪念馆宰相房琯事被降职的中国国务秘书功能军队（广西好房间了热情洋溢的讲话，典型的知识分子，但不切实际，与叛军的战争中，使用的建议春秋矩阵方法，结果失败，肃宗，斗气。
杜甫开始为左拾遗，纪念的话房间广西清白，肃宗怒，要谴责，幸得）。
其后，他的形式，诗，据他所知真实地记录了他不朽的作品，即“三吏”，“三别。
“三吏”：世豪官员“”新安“，”潼关官员“，”三别：新婚别，无家可归者不“，”不要变老了。
BR \\\/>西南四徘徊期（28至58） 9自己，政府军在逃离的失败和相关的辅助饥荒，杜关傅奇，承载着家庭中的相态人，钦州，谷等地，到成都，过了一段较稳定的生活。
严武入朝，蜀中军阀叛乱，他漂流到梓州，阆州后，颜吴剑南节度使照片成都，杜甫投投，演武死了，他再次徘徊，在夔州住了两年后，漂到附近的湖北，湖南，在湘江死亡。
这期间，他的作品有“水槛遣心”， “春夜喜雨”，“破茅屋秋歌，”病桔“，”城堡“，”蜀相，闻官军收河南河北“武”，“攀岩”，“秋”，“三绝句岁的闫线“大量的杰作。
史传讨论 [编辑本段] ”新汤肤传“作者：欧阳修宋琦提取的从唐文化传只字子美，减少贫困是不自然的振动关闭吴越，齐朝之间。
李雍妻的材料，先来看看。
引用的学者，第一个被困长安。
天宝13年，对提供太清宫满足寺和郊区的统治，只打了得天独厚3。
皇家令人惊讶，待制集贤院，下令总理尝试的文章，股癣河西卫，崇拜，改变政府头盔曹右卫率大军数量因声称，和傅忠道：“我的第一部长怕-XI的儒家秩序的维持官方，直到审判的话的文章有显着的情况下。
螺纹产业，陈来岁的情况下辞职，四十年以来，服装不盖在身上，往往会人忌食中，我虚心担心死沟壑，富威皇帝怜悯让我们先执行部长的故事，拉泥涂长的耻辱，部长的论文，虽然缺乏提倡“六经”，在任何时间敏感的羊胸阴??沉沮丧，金高匹配。
部长，国王陛下其忍弃
“意志庐山乱皇帝入蜀富避免走三川。
奔行肃宗成立，因为鲁国精益服务，盗贼收益。
至德年，逃到凤翔，对你们所拜右拾遗。
支付布衣房琯，广西击败陶斜对过洞庭兰，取得首相。
富纪念的话：“罪细，不应该是免费部长。
”三司迪努，超亲问。
总理章高说：“如果处罚的罪行必须先知路帝是一个解决方案。
富谢，说：“子，广西总理，建立酒类流通儒，有部长的身体，当理论徐广西唯一值得公立中学，陛下水果委员会的阶段。
观看他们的Shennian的主要担心，公义的形状或颜色，概率失去了简酷成瘾的古琴，汀Lantuo广西教派，可怜的疾病淡淡的老，靠在非关系“珍惜人类的一个玷污。
部长叹了口气，其成名的野心受挫鼻血，贪图他陛下一次性罚款记录大，所以冒死描述，涉及近撬兴奋，不服从圣心特赦组织部长百人死亡，然后给的骨头，不幸的世界，非臣独立蒙古陛下。
“然皇帝自然就少了省记录。
寇胜，傅氏家族公寓富，MI风暴乡村，儒弱到挨饿到死亡，许夫，因为呼吁。
也有资本，：中国国务秘书活性军队。
相关的辅助饥饿，辄官方立场，去钦州负薪采矿橡子自给自足。
生活剑南，结庐成都西郭。
响应的补京兆功曹参军，不至。
LL颜屋节度剑南东，西川去依仁。
吴重的两倍，总参谋部，校准表产业员外郎。
吴赛老，富深汕亲到其家。
傅看，还是不毛巾比较狭窄的性不耐烦的骄傲节时，尝醉汤乌床上，盯着他说：“严婷是这个孩子
”吴风暴猛，外面如果不是不听话的标题。
1，玉沙傅梓州刺史章彝，设置在门的官员。
幕上三，他的母亲那么白表冠钩的将军，本救援结束了，独自一人杀死易。
吴死了，崔日落混乱，单是在梓，奎之间。
大日历，瞿唐，下江陵，：戈登恒山关闭耒阳市苏苑西盎。
游览岳庙，赶快来的洪水，10天，必须不能吃，裁判官船迎接的信任也。
使尝到喂养牛炙酒，醉了，塞来昔布和死亡，今年59。
傅枯肮把非自我测试，和世界事务，但不会削减。
与李白齐名，时，“李杜的味道从白度高，适当的过汴州，酒酣登的打击大方怀旧的人不可预测也。
谋叛的味道，相当部分没有脏，哥斯达黎加径向弱，伤，情况并没有忘记六月让人怜惜他们的忠诚云。
赞誉，他说：唐兴，诗人成陈，隋浪漫的，浮动的奢侈相夸。
宋问沉佺期研究的猜测声也不错，浮切号“的诗句，”猛攻的竞争沿逮捕开元，略微削减了雅正，然依靠优质的抗猎户座的强劲违反了一概，是自名导演。
富，泥泞的汉王莽，浅灰欲绝的古代和现代的，它是累了，只是我残留的奶油离开克劳福德，棍丐的后代进行。
因此，元稹所谓：未能如子美“的诗人。
”只是一个良好的陈事务，法律切深，到了很多不好的千言万语，世界号“史诗”。
昌黎韩愈的文章中仔细许可哥斯达黎加独立推，说：“李杜文章在崇高长的火焰。
”郑信任的云。
旧汤都傅狷杜甫，美国，字子襄阳，后徙河南巩县。
GGP最后龚订单按照艺术，位祖沉严的最后一餐部员外郎，和自己的传记，让忙碌的家长，终于奉天等。
天宝初（注：为开元结束）学者们不是第一个。
天宝结束，提供三个礼品得天独厚的统治奇赵测试文章，授京兆政府兵曹操的（注：右卫率府参军）。
15载，庐山馅的资本，肃宗征兵灵武傅自隔夜的资本逃跑，跑到河西（注：当坏主意，河西），叶酥纵彭原（注：应凤翔），右拾遗（注：为左拾遗）。
间[王官]作为一个平民，刚刚好。
当关[王]总理以来帅师讨贼，皇帝答应了。
月，王关涛]，在坡道被击败了。
明年春天，[汪估胺]罢相。
福纪念馆字[才华，王官]不应该解雇。
肃宗怒，，贬值??王官]为刺史，富中国国务秘书活性军队。
关闭辅助乱离，谷食品踊复居民进入状态谷县（注：钦州成为一个国家以上的漏去），自负的工资采矿吕木，孩子饿了，因饥饿而死的人数，时间长了，教堂完成京兆府功曹（注：市民不功曹的命令，代宗广德生活梓的第一年，阆中的东西）。
上元二冬，黄门侍郎正果龚艳吴澄（注：两镇成都，武凡在2002年春天，地点棉州刺史转移到东川节度，除了西川。
，以黄门侍郎两次，代宗广德，两件事情），并发挥的鱼袋借读的总参谋部的校准档案馆和工业员外郎，感谢费（注：这种严格的镇，非对美元）。
：吴富世旧，治疗，甚至长富兴窄不耐烦。
度，依靠恩典坊子味道醉滕五的床，怒视着吴说：“燕婷的是在这个孩子
”吴虽然急性暴力，你不觉得，不听话。
富在成都浣花，种竹树种植，杰路枕江，喝醉酒的小永，和天富诺亚阶段的孩子性摆动没有被逮捕和起诉。
燕屋。
有时不冠。
引以为傲节。
前往四川东永泰的第一年的夏天，吴和死亡，傅男性（的公开的，在公共诗意许可证时死亡之前颜屋）。
过依嗯□（“刈”的左部），英□武人，粗暴，不称职的的刺叶电阻川东旅游乌镇成都的代表，根据郜视（注健身有正式的京朝，而不是在川东，公众也未能健身）。
积滞和健身死亡。
岁，崔宁杀英□羊子林成功西川，修后寻求庇护荆楚混乱（注：去四川行列魁两年，泄漏的历史），船下的差距。
维舟江陵乱（注：江陵警察）时，项追溯到沿流，游衡山，居民耒阳市（注意：由于陈，系泊耒阳耳的平衡，一些居民也可以）。
富的味道游览岳庙风暴耐水性（注：阻水岳庙），旬日不得吃。
耒阳知识和自我赵周英夫。
永泰两年（注：大日历两年），牛肉酒的味道，一夜之间死在耒阳市（注：这是说唐小说家，可信，公共诗雅之时），当他五十有九。
子宗武，生活湖湘而卒。
元素的情况下五硅业自耒阳市移动柩（注：元氏撰墓系，无自耒阳市的文字），最终归葬偃师西北首阳山之前，天宝已故诗人，傅和李白齐名，白色自负的鸡翅木提了起来，嘲笑福肮脏的的大米颗粒丘陵的嘲笑辱骂（注：唐“本事诗”云：太白戏杜钰洲说：“每到吃饭的牙齿丘陵杜甫，头戴笠子日卓下午。
借用要求做太瘦生，总为以前写的诗苦“覆盖嘲笑其结合诗太白集不包含，不可靠的）。
元和诗人元稹对李杜的优点和缺点，震理论的文本之后。
国学宝典 - 杜甫 [又名：伟大的诗人杜甫，杜甫，字子美，其先襄阳，GGP的艺术宫令，因为龚。
天宝初应进士不提供“三大富，明黄祺，赵测试文章，授京兆政府Bingcao军队后。
庐山陷阱资本。
，肃宗宝座灵武市富逃离的盗贼去了银行，这要感谢左拾遗。
在节省空间的关系，一个中国国务秘书无功参军。
居民相同的状态与谷县，关闭辅助饥饿和混乱，身体自我的工资采矿梠，北不喂。
时间长了，教会完成京兆府功曹，道阻力不走。
阎屋澄打了总参谋部，校准和工业的员外郎，由于到飞。
吴和傅思岁，被视为很厚。
是成都浣花植树栽竹，枕江结庐，喝醉酒的小宋。
吴死了，只是男人的川东高适。
鸡汁和健身死亡。
是岁，四川帅相攻杀四川大扰动。
富便携式家用初，寻求庇护的差距，而不是维多利亚船，船下江陵混乱。
项追溯到沿流，游衡山，耒阳市居民。
死亡59。
元，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。
天宝，傅和李白齐名，李白和杜甫说。
然元稹言曰：“李白强波纵恣，冒充约束，郑也差肩子美的人。
流转奠定了并行化韵，或有千言万语，一个犹太人数百，词气大胆但风清除色调和深色调，切的法律的情况下，抛弃在附近，李相藩约翰，其地位的领先优势几乎无法体验。
“白居易亦云：”杜甫在整个古代和现代，做的工作好，苏格兰人太利。
“白色的情况下。
盖易，其出处劳动的喜悦，悲伤，好贤恶恶，看到的诗歌。
但皇帝痴迷的忠诚度，阅读时受伤，乱作为男高音。
读他的诗可以了解世界，这是“史诗”。
旧的一套60卷今天诗篇19卷的诗。
杜甫纪事报 [编辑本段] 712睿宗太极王子（统治先天性），杜甫诞生于河南巩县。
717丁巳统治开元，杜甫岁。
味道燕市观公孙大娘舞“剑”，“泥泞了。
718邬邬唐玄宗开元六，杜甫岁。
使诗前的准备工作。
720耿社嗯唐玄宗开元8，杜甫岁开始学习中文字符。
725乙丑杜甫，唐玄宗开元年间，14岁的壮游诗曰：“昔年14 5次翰墨场，斯文崔炜从我类似英国的传教士。
“原注：崔，郑州，但，启韦吁粥的中心。
726丙寅唐玄宗开元14，杜甫15岁。
百忧集行，他说：”秋之回忆往年15心仍是儿童健康的黄牛犊走复杂的庭前八月梨枣熟了一天的树能千回百。
“ 730庚午玄宗开元八，杜甫，19岁的游泳靳呼按游泳夏（山西易的县）金卫，寇锡。
731杜甫，辛未唐玄宗开元十九岁，20岁的吴越之旅。
732人参汤唐玄宗开元20，杜甫，24岁的吴，越之旅。
733癸酉唐玄宗开元十分之二，杜甫，22月。
游吴越。
清醒唐玄宗开元年间，734杜甫23。
吴越之旅。
唐玄宗开元23 735乙亥飞跃十一月，杜甫24。
吴越所拥有的东持有的??学者，不是第一次。
BR \\\/> 736大鼠唐玄宗开元24杜甫20岁的。
旅游祁朝跨苏源明。
737地标唐玄宗开元25，，杜甫20旅游亓昭。
739己卯唐玄宗的开元27岁。
游齐找。
738虎唐玄宗开元26，杜甫20岁。
，杜甫??，今年28岁。
亓昭之旅。
740庚辰统治开元28，杜甫29。
游齐赵 741总督府唐玄宗开元29杜甫的三岁。
东都拥有的。
陆浑壮族古代先民在寒食节节日当阳市六月唐玄宗天宝一个742马，杜甫31岁。
在东方，无论万年县君主死在东京仁风。
日，在河南县也葬礼，公众墓志。
743癸未唐玄宗天宝II杜甫32。
在东都。
沉唐玄宗天宝3 744一个，杜甫33岁，在东方。
5，范杨台俊的祖母死了陈留的私有第一。
公众墓志8月归葬偃师市，在夏天，第一次见到李白在东都。
赏秋梁，宋，李白，高仕腾吹，琴台。
越过河游王屋山叶神父树冠六月的味道，人已经死了。
745乙酉唐玄宗天宝，杜甫，现年34岁。
再游齐，路。
李方，齐周司马。
夏季，李勇自北海县均匀的状态，从旅游大众的口味，陪宴历下亭，鹤山湖亭。
的自旋暂时的，如临沂（是均匀的状态）。
秋季到兖州，东鲁李白避免正常化。
公众和旅游，形势有利密。
市民捐赠的白诗云“谷一东多，可惜君主兄弟醉无眠秋共手天同行“谁是也。
的俄而工人将去到西方，也白江东旅游城东石门然后不再满足之日起进行。
746丙戌唐玄宗天宝10月5飞跃，杜甫的第三年由于齐，鲁归长安。
勾勾搭搭程的旅游潜力耀，王进，从汝阳。
747定海唐玄宗天宝六年，杜甫岁，在长安。
岁。
748农历统治天宝第七，杜甫30，七十年，在长安。
诗卫其记录，并绘制它。
书带回家照顾十诫贵气提供交流约旦 749己丑唐玄宗天宝8，杜富38。
在长安冬季，由于叶轩辕皇帝庙，概念吴道子画壁所拥有的东 9天宝750庚寅在位，杜甫，39岁，长安。
第一次见到郑虔。
751。
三颂歌统治令人惊讶的礼物辛卯唐玄宗天宝10，杜甫40。
在长安生活戴志康，蓟县医院。
秋，疾病疟疾。
的朋友看到??卫六月的雨访问，描述易建联的秋季到期。
病后，过度依赖率菜肴，酒和礼物，感谢的歌曲。
年，在庆祝除夕都位的房子。
752壬辰玄宗天宝十一，杜富，一个41岁，在长安。
赵测试文章，给黎吁圾参数列暮春，暂时所拥有的东都。
冬季，高适与宋蜀汉韩国设置临时选举序列。
公众，复杂的，不走俄罗斯，公众首诗送的。
唐玄宗天宝12 753基米，杜甫，现年42岁，在长安的第一个夏天旅游与郑虔何将军山的。
二吴的儿子出生在今年秋天。
754中日唐玄宗天宝的飞跃十一月，40岁的杜甫十三。
在长安密封西冈富。
从东到长安转移，的行列下的南城杜塞尔多夫。
由于现场梁丘票诗歌河西节度使宋蜀汉岁，张赵潞，然后转移到太常卿，公共复杂的诗歌帮助。
刻富，表中的字有益的悲哀兴奋。
秋天，殷瑞钰危害作物，价格的阵阵昂贵，公众的民生利益风暴，然后与他的家人奉贤博物馆神社斯科舍省。
755易薇唐玄宗天宝14庐山的反杜甫44。
在长安省白水，久事崔，19岁的翁9月崔凤仙。
十月，归长安，授予河西尉（河西县故城云南河西县） ，不拜政府军??队头盔曹操，改变右卫率。
11月奉贤探索的妻子，自京去奉先咏怀五百字。
岁暮，他的小儿子。
756丙申，肃??宗至德一个（唐玄宗天宝十五年）七月改元，庐山说，大雁皇帝统治奔蜀，杀王张国忠，杨玉环的。
杜甫的45岁。
三岁早在长安五月到奉贤墙是很难把他们的配偶和孩子之间白水逗留久施萃松风很高，空腹月，自白水通过华源去，鲁国（陕西泸县）。
三北川县张家洼公寓敌人太阳屠宰场的气味肃宗位灵武，即留妻子三川的遗物身体从芦子关奔行在途中的贼所得，遂至长安。
9月，长安路角的情况下宗室儿童乞讨牺牲自己的生命作为一个奴隶，感悲痛为矮王新。
安庆绪杀死卢山，跨越757丁稣粽至德，章墟嗯，许远死亡。
郭子仪复杂的东京。
如水滴施司酩。
杜甫46。
春，长安从赞比亚旅游陷阱贼。
承认苏联四月以来的黄金门，绕过道路窜归凤翔5月16日，由于左拾遗。
月，住房冒犯公众的反状态救援。
肃宗怒，诏三司推Q，高，威志，保存，仍列在6月，PEI建议建议岑参8月份的飞跃墨系统也泸州省。
然后走出去斌国家，凤翔，李嗣业借来的马前。
回家卧床几天。
北征。
11月的资本从鲁国。
758戊戌肃宗乾元一（至德3 ）的二月改元，复杂到设定了年，施市思明反。
杜傅的47岁。
任何左潘石屹。
的春天佳，王魏，岑沉所有在谏省，时的总报酬唱歌。
当Bi姚明在附近的资金，附近公共四月，玄宗亲分享9个寺庙，公众，陪崇拜。
6月，住房贺兰金明谮驳回豳州刺史，市民坐管党，出军队的的中国国务秘书反应。
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由于传奇这种戏剧样式一直延续至清代，故又被人习惯地称作明清传奇。
明清传奇在形式上承继南戏体制，且更加完备。
一个剧本，大都只有30出左右，常分为上、下两部分；作家还特别注意结构的紧凑和科浑的穿插。
传奇的音乐也是采取曲牌联套的形式，但比南戏有所发展，一折戏中不再限于一个宫调；曲牌的多少，也取决于剧情的需要；所有登场的角色都可以演唱。
明清传奇包括众多的地方声腔。
其中流传最广、影响最深远的是昆山腔和弋阳腔。
昆山腔经过嘉靖时期的魏良辅（生卒年不详）的改革，创立了委婉细腻、流利悠远的“水磨调”，讲究宇清、板正、腔纯。
将弦索、萧管、鼓板三类乐器合在一起，建立了规模完整的乐队伴奏。
而一出《浣纱记》的演出，使昆山腔通过舞台的光大流布，成为全国性剧种。
产生在江西的弋阳腔则主要流行于民间，由江湖戏班演出，每流传到一地，即结合当地的语言和民间音乐，衍变为地方化的声腔。
弋阳腔不用管弦伴奏，仅以锣鼓为节奏，一唱众和，采用徒歌、帮腔的形式，通俗性、民间性和注重演出效果是它的特色。
它与昆山腔典雅、清细的风格，形成中国戏曲内部的两种不同走向。
明代戏曲经过长期的舞台实践，角色分工更加细密。
比如昆山腔就有12个角色，主角不限于正生、正旦，净、丑也不止是调笑了。
明后期的舞台，开始流行以演折子戏为主的风尚。
所谓折子戏，是指从有头有尾的全本传奇剧目中摘选出来的出目。
它只是全剧中相对独立的一些片断，但是在这些片断里，场面精彩，唱做俱佳。
折子戏的脱颖而出，是戏剧表演艺术强劲发展的结果，又是时间与舞台淘洗的必然。
观众在熟悉剧情之后，便可尽情地欣赏折子戏的表演技艺了。
《牡丹亭》中的“游园”、“惊梦”，《拜月亭记》中的“踏伞”、“拜月”，《玉簪记》中的“琴挑”、“追舟”等众多的折子戏，已成为观众爱看、耐看的精品。
