飞蛾之死读后感the death of the moth
[飞蛾之死读后感thedeathofthemoth]这篇由夫写于1942年蛾之死，让人很容易就联想到了正在的第二次世界大战，飞蛾之死读后感the death of the moth。
相比于当时更加热衷于直接描写战争中百姓生活的痛苦的作家来说，伍尔夫则更高一筹的避开了直接的描写，而是通过一只微不足道的飞蛾从而间接反映出战争的阴霾以及它带给无辜人类的无助与死亡感。
为什么伍尔夫一定要去描述一只飞蛾的死亡过程呢?仅仅是博得人们的同情么?很显然这篇文章的意义要更加的深层次一些。
我们的都知道这篇散文的主题是生命与死亡。
现代人可能很难想象，但是当时身处战争的人，一定会将这只卑微却又崇高伟大的飞蛾联系到自己的生命上来。
一只飞蛾尚且能通过跟大自然，跟死神的直接对抗来显示一个生命能拥有的价值，何况是一个人呢?这种对于生命和死亡的思考，恐怕才是作者真正想要表达的，读后感《飞蛾之死读后感the death of the moth》。
现在牵涉到一个问题，那就是为什么我们会对这只飞蛾从一开始的单纯的同情而逐渐升级到对这只飞蛾有着敬畏之感，并认为它的生命是非常崇高的呢?康德曾经定义过，崇高的情感是\\\\间接产生的愉快，因而它是通过对生命力的瞬间阻碍、及紧跟而来的生命力的更加强烈的涌流之感而产生的\\\\。
这种瞬间的阻碍应该就是痛苦，而痛苦本身是不会使人感到崇高的，比如当我们看到一张残疾人的照片，或者看到那些失去了亲人的人们脸上的表情时，我们最多拥有的情感就是同情，而不是尊敬。
只有当我们看到那些为了生活，为了家人，为了事业，战胜困难，独立自强的残疾人时，我们的情感才会由同情上升为尊敬，我们才会认为他们的人格是崇高的。
这就是所谓的强烈的涌流之感吧。
文章中的飞蛾，明知道自己是不可能敌得过自然的召唤的，但却依然与死神作着自己的抵抗，她的勇气，她的气魄，在我们人类的眼中变的越来越高大。
这样的行为很明显的能够影响到人类对于自己在大自然中的地位以及自己所能采取的行动的思考。
这时候，人类的自尊感便开始起了作用。
面对大自然，人类的确是渺小的，但是这并不代表，我们要屈服于它。
我们要相信，自己能跟那只飞蛾一样，在理性上战胜大自然与死亡。
死亡，其实在另外一种意义上就是一种重生。
精神才是永远存在的。
伍尔夫的目的也就在此，用一只与人类毫无关系的飞蛾来引发人类的深思。
我们处于和平年代，生与死对我们来说并没有像那些生活在二战时期的人们那样敏感。
但是，当我们面对苦难时，面对挫折时，应该有着一个什么样的态度呢。
我们是应该屈服于它还是勇敢的去面对它呢。
我相信，当我们知道自己该怎么做的时候，我们也同样会受人尊敬，而我们的人格在别人的心里也会变的崇高的。
〔飞蛾之死读后感the death of the moth〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《安娜，卡列尼娜》英文读后感
什么是服务态度被服务者有两种需求，一个是物质需求，另一个是精神需求。
服务态度的作用是能满足被服务者的精神需求或称心理需求，使其不但拿到合格满意的“产品”，而且还要心情舒畅、满意。
服务态度的内容包括：热情、诚恳、礼貌、尊重、亲切、友好、谅解、安慰等。
服务态度要注意的一个问题，就是不能把由其它因素带来的情绪表现给被服务者。
优良的服务态度服务态度是反映服务质量的基础，优质的服务是从优良的服务态度开始的。
良好的服务态度，会使客人产生亲切感、热情感、朴实感、真诚感，优良的服务态度主要表现在以下几点：1、认真负责。
就是要急顾客所需，想顾客之所求，认认真真地为宾客办好每件事，无论事情大小，均要给顾客一个圆满的结果或答复，即使顾客提出的服务要求不属于自己岗位的服务，也主动与有关部门联系，切实解决顾客疑难问题，把解决顾客之需当作工作中最重要的事，按顾客要求认真办好。
2、积极主动。
就是要掌握服务工作的规律，自觉把服务工作做在顾客提出要求之前，要有主动“自找麻烦”、力求客人完全满意的思想，作到处处主动，事事想深，助人为乐，事事处处为顾客提供方便。
3、热情耐心。
就是要待客如亲人，初见如故，面带笑容，态度和蔼，语言亲切，热情诚恳。
在川流不息的顾客面前，不管服务工作多繁忙，压力多大，都保持不急躁、不厌烦，镇静自如地对待顾客。
顾客有意见，虚心听取，顾客有情绪尽量解释，决不与顾客争吵，发生矛盾要严于律己，恭敬谦让。
4
我最喜欢的一本书：明朝那些事
史书读得不多，是读过的史书中比较另类的一本。
该书语言流畅，时不时调侃一下，真可谓轻轻松松读历史，舒舒服服品古人。
只是书中没有引经据典，也未注明出处，是否完全符合史实，咱也就没法考证了。
好在它说的事儿，跟我这些年东鳞西爪地积攒起来的明史都对得上，我也就认为它是真的了。
的第一部从出生写起，直到登基为止。
算是一部朱元璋传和半部传。
朱元璋在中国历史上的皇帝中，大概是唯一的一无所有的贫农，是通过造反才拥有了天下。
放牛、乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历。
没受过教育，却是个军事天才，也是个人事管理天才。
朱元璋小时候深受元朝的腐败统治之苦，因此痛恨官员的腐败。
做皇帝后，对腐败官员大肆杀戮，却没有止住的腐败。
这大概就是当今社会对腐败官员大开放生之门的历史依据。
朱元璋有个座右铭：“你的就是我的，我的还是我的”。
靠着这样的逻辑，天下一点一点地被他收入囊中。
他是成功的，他的逻辑也被很多人信奉着。
朱元璋为了保证天下是自己的，也是他的继承者的，精心、刻意地做了许多的安排，夺兵权、杀异己，却无法保证天下从他的继承者手中被夺走。
看来，无论你多么强大、多么精明，你可以将别人的东西巧取豪夺过来，却无法阻止他人又巧取豪夺走。
皇帝如此，官员如此，商人如此，所有强者皆如此。
历史的经验值得注意…… 而历史是一个个活生生的人物书写的，因此应该是生动活泼的，而我们以前面对的事枯燥的叙述和总结，根本无法引起我们的阅读欲望。
下面是我认为的一些有哲理的话。
“我相信我是对的”。
在通往胜利之门的路上，你会捡到很多钥匙，这些钥匙有的古色古香，有的金光闪闪，但只有一把才能打开那扇门。
在进行决策时，会有很多人在你耳边提出他们自己的意见，将他们手中的钥匙交给你，让你去选择，但这个游戏最残酷的地方在于： 你只有一次尝试的机会 如果失败了，你将失去一切。
在战役实施中，只有一个时机是最适合的，能抓住这个时机的，即是天才—— 越接近对方的水平，就越了解对方的强大，就会越来越畏惧。
当他的畏惧达到极点的时候，也就是他能与对手匹敌的时候
每一种主张的背后，都隐藏着某种势力或者利益的群体。
如房地产商一定说房价会不停的涨，电信公司一定说自己的收费很便宜一样。
而农民的主张只可能是种地或者收租。
是一个有着坚强的意志的人，他白手起家，最终成就一方霸业。
但他的缺点和他的优点一样突出，作为乱世群雄中的一个，他有着小富即安的心理，却并不明白，在这样的环境中进行的，只能是，胜利者只有一个。
人生最痛苦的地方不在于有一个悲惨的结局，而在于知道了结局却无法改变。
是的，命运之神其实并不存在，他也不会将什么宝剑和钥匙交给一个乞丐，在那绝望的日子里，并没有人去同情和可怜这个人，他的一切都是自己争取来的。
他告诉我们,坚强的意志和决心可以战胜一切困难。
他告诉我们，执著的信念和无畏的心灵才是最强大的武器。
大家应该从朱元璋的话中吸取教训，一般领导提拔你之前总是要打压一下的，所谓磨练就是这样来的，千万不要为此和领导闹意见，否则就真有可能一辈子压制下去了。
过于得意忘形了，他似乎忘记了他当年是怎样战胜比自己强大的敌人的。
决定战争胜负的并不一定是先进的武器和士兵的数量，而是人的决心和智慧。
于是，当年的那个一心为民请命、为国效力的单纯的读书人死去了，取而代之的是一个跃跃欲试、胸有城府的政客。
也许在很多人看来，这也并没有什么大惊小怪的，只不过是一个人对自己人生的选择罢了，但问题在于，在作出这个选择的时候忘记了一个重要而简单的原则，而正是这个简单的原则断送了他的一生。
这条原则就是：不要做你不擅长的事。
青少年时期的艰苦经历磨炼了，使他变得老成而有心计。
他为人十分谨慎，别人和他说过的话，他都烂在肚子里，从不轻易发言泄密，他是太子的忠实拥护者，却从不明显表现出来，其城府可见一斑。
而之所以能够有所成就，其经验大致可以概括为一句话： 刚出道时要低调，再低调。
经历了那么多的波折和阴谋，自己身边的同伴不是被杀掉，就是被朱高煦整垮，为了自己的信念，杨士奇忍耐了很久，他曾经有很多机会向朱棣揭发朱高煦的不轨行为，但作为一个政治老手，他十分清楚权力斗争就如同剑客比武，一击必杀才是制胜的王道，因为一旦宝剑出鞘，就没有收回的余地。
