记一辆纺车读后感
安徒生里拇指姑娘用罗兰的作垫子,以及玫瑰花瓣作被子、拇指姑娘的故据说从前有位妇人，她非常想拥有一个自己的孩子，哪怕是丁点儿大的，但是她一直没有身孕。
于是她就去询问一位著名的巫婆。
她对巫婆说：“我非常想要个小小的孩子，您能告诉我怎样才能得到一个吗?”“嗨!这个很简单啊!”巫婆说。
“这颗大麦粒你拿去吧。
它可不是一般的麦粒，不是乡下人田里种的那种，也不是鸡吃的那种。
你把它埋在一个花盆里。
不久你就可以看到你想要的东西!” “谢谢您。
”妇人说。
她掏给巫婆三个银币。
当她回到家中，立刻就种下那颗大麦粒。
过了一段时间，花盆里长出来一朵美丽的大红花，绿色的嫩叶紧紧地包在花骨朵的周围，它就像一朵含苞欲放的郁金香。
“好美丽的花儿啊!”妇人感叹道，同时情不自禁地在那美丽的、黄而带红的花瓣上吻了一下。
正当她吻的时候，奇迹出现了。
花儿“啪”的一声开放了。
一朵真正的郁金香呈现在她的眼前。
但是使人惊讶的是在这朵花的正中央，在那根绿色的雌蕊上面，坐着一位娇小的姑娘，皮肤白皙，十分可爱。
因为她没有大拇指的一半长，因此人们就叫她拇指姑娘。
妇人给拇指姑娘准备了一个光得发亮的漂亮胡桃壳作为摇篮，蓝色紫罗兰的花瓣作垫子，以及玫瑰花瓣作被子。
在晚上她就睡在这里，而白天她就在桌子上玩耍，因为这儿有妇人为她准备的特制的小舟。
在桌子上，那个妇人放了一个盘子，里面又放了一圈花儿，花的枝干浸在水中。
水上浮着一片很大的郁金香花瓣。
而拇指姑娘就可以坐在这花瓣上，用两根白马尾作桨，从盘子这一边划到那一边，悠然自得!这样儿真美啊!她还会唱歌，而且唱得非常好听，那歌声是那么温柔而又甜蜜，从来没有人听到过。
一天晚上，一只外表丑陋的癞蛤蟆从窗子外面跳了进来，因为窗子上有块玻璃已经碎了。
这只癞蛤蟆又丑又大，而且一张大嘴巴“啪嗒、啪嗒”的流着口水，搞得全身黏糊糊的。
她一直跳到桌上，看见拇指姑娘正在花瓣下熟睡。
“乖乖，真是个美人啊，我儿子一定喜欢!”癞蛤蟆自言自语道。
于是她一把抓住拇指姑娘正睡着的那个胡桃壳，小心翼翼地背着它跳出窗外，一直跳到花园里去了。
癞蛤蟆家门口有条大河，其实是花园里的一条小溪。
它的两岸又低又潮湿，终日不见阳光。
癞蛤蟆和她的儿子就住在这里。
哎呀!有其母必有其子，小蛤蟆也长得奇丑无比，不堪入目。
“咯!咯!呱!呱!”看来小蛤蟆尚未成年，还不曾读过四书五经呢，当他看到胡桃壳里这位美丽的小姑娘时，他激动得只能讲出这样的话来。
“说话不要这样大声嘛，不然你会吵醒她的，”老蛤蟆说，“她这么聪明伶俐，而且又轻得像根天鹅的羽毛，说不定哪天她还会从这儿逃走。
我们得想个好法子把她给软禁起来。
”“呱!呱!呱呱!”小蛤蟆连声附和。
“不如把她放在溪水里睡莲的宽叶子上面，那对她来说，简直就是一座小岛。
她在上面是没办法逃跑的。
在这期间我们就可以把泥巴底下的那间房子装修一下，作为新房，你俩以后就在那儿过小日子喽!”老蛤蟆又说。
小溪里漂浮着大小不一的绿舟，随着水波的起伏而上下荡漾，这样的风景煞是好看。
这些绿舟就是体态宽大的睡莲。
老蛤蟆向其中一片浮在最远也是最大的叶子游去，把胡桃壳连同睡在里面的拇指姑娘一并放在它的上面。
这个可怜的、丁点大的姑娘一大清早就醒了。
当她发现自己独自在一片宽大的绿叶上时，她不禁伤心地哭了。
因为叶子周围都是澎湃的溪水，而她实在是想不出什么好办法能让自己回到陆地上。
由于新媳妇即将住在泥巴底下，老癞蛤蟆觉得房间应该收拾得漂亮一点才对。
她坐在泥里，用灯芯草和黄睡莲把房间装饰了一遍。
随后她就带着她的丑儿子向那片托着拇指姑娘的叶子游去。
他们要在她没有搬进新房之前，先把她的那张美丽的胡桃壳床搬到新房里去，这个老癞蛤蟆在水里向她深深地鞠了一躬，同时介绍说：“这就是我的宝贝儿子，他以后就是你的丈夫啦。
你们俩将会在泥巴里生活得很幸福的。
” “咯!咯!呱!呱!呱!”这位少爷只能发出这种单调的使人是那只可怜的蝴蝶因为系在叶子上，没法飞开，只能跟着那片叶子一起游。
天啦!尤其是当金龟子带着她飞进树林里去的时候，可怜的拇指姑娘是多么害怕啊!不过她更为那只美丽的白蝴蝶难过。
她怀疑那只紧紧地被系在叶子上的白蝴蝶，是否能摆脱腰带的束缚，如果不行，他就一定会被饿死的。
但是金龟子一点也不理会，他带着她一块儿飞到树上最大的一片绿叶上，并把花里的蜜糖掏出来给她吃。
虽然她一点也不喜欢金龟子，但是金龟子还是说她是多么多么漂亮。
这时，住在树林里的那些金龟子全都来拜访了。
他们上下打量着这位不速之客。
金龟子小姐们摇了摇触须，皱了皱眉头说： “嗨，她怪难看的，只有两条腿!” “触须，她连这个基本组成都没有，她长得好奇怪啊!”她们说。
“呸!腰这么细，好丑啊!她完全像一个人嘛!”所有的女金龟子们异口同声地说。
然而拇指姑娘的美丽是不容质疑的。
甚至劫持她的那只金龟子也不免要这样想。
不过众口铄金，积毁销骨!当大家都说她长得很难看的时候，他最后也只好相信这话了，于是他也不愿意要她了!她现在可以随便到什么地方去。
她被金龟子从树上带下来，被放在一朵雏菊上面。
她在那上面哭得很伤心，因为金龟子嫌弃她丑而不要她了。
可是她仍然是人们传说中的一个最美丽的人儿，那么娇嫩，那么纯洁，像一朵最鲜艳的玫瑰花瓣。
整个夏天，孤独的拇指姑娘可怜巴巴地住在这个巨大的树林里。
但心灵手巧的她已用草叶为自己编了一张小床，为了使得雨不致淋到她身上，她把小床挂在一片大牛蒡叶底下。
她吃的是从花中取的蜜，她喝的是每天早晨凝结在叶子上的露珠。
夏天和秋天就这么过去了。
现在，寒冷又漫长的冬天来了。
那些曾经为她歌唱的鸟儿现在都飞向那温暖的国度去了。
树和花也都开始凋零了。
而那片大的牛蒡叶——她一直是在它下面住着的——也卷起来了，只剩下一根枯黄的梗子。
可怜的拇指姑娘，由于她的衣服都破了，而她的身体又是那么的削瘦和纤细，冷飕飕的寒风吹来，使她感到十分的寒冷。
如果她再想不出法子，就一定会被冻死的。
天空开始下雪了，每朵雪花落到她身上，就好像满铲子的雪块砸到她的身上一样，因为她毕竟不过只有一寸来长。
她只好把自己裹在一片干枯的叶子里，可是密封性并不好，因而这里并不温暖。
为了生存下去，她只好去寻找食物。
在她现在来到的树林的附近，有一块已被收割了的麦田，冻结的地上只留下一些光赤的麦茬儿。
在它们中间行走，对她来说，简直就是穿过一片广大的森林。
啊!她冻得发抖，抖得多厉害啊!最后她在一棵麦茬下面发现了一个小洞，原来这是一只田鼠的家。
洞里又温暖，又舒服，田鼠大婶还有一间漂亮的厨房和一个饭厅，并且她还藏有满满一房间的麦子。
可怜的拇指姑娘站在门外，像一个讨饭的穷苦孩子。
她眼巴巴的渴求田鼠大婶施舍一颗大麦粒给她，因为她已经两天没有吃过一丁点儿东西了。
“你这个可怜的小人儿，你饿坏了吧!”田鼠心疼地说——因为她本来就是一个心地不坏的老田鼠——“快到我温暖的房子里来，和我一起共进晚餐吧。
” 因为她现在很喜欢拇指姑娘，所以她说：“你可以跟我住在一块，度过这个冬天，不过你得把我的房间弄得干净整齐，同时讲些故事给我听，因为我就是喜欢听故事。
” 作为报答，拇指姑娘一一答应了这个和善的老田鼠所要求的事情。
在那儿，她住得非常快乐。
“不久我们就要来客人了，”田鼠说。
“我的这位邻居每个星期都要来看我一次，他很富有：他有宽大的房间，住得比我舒服得多，他穿着非常美丽的黑天鹅绒袍子。
只要你能够得到他，并让他做你的丈夫，那么你一辈子可就吃穿不用愁了。
不过他是个瞎子，眼睛看不见东西。
你得描述一些你所知道的、最美的故事给他听。
” 拇指姑娘对于找个这样的丈夫没有什么兴趣，因为他是一只鼹鼠，所以她从心里不愿意跟这位邻居结婚。
第二天，鼹鼠穿着黑天鹅绒袍子来拜访了。
田鼠夸耀地说，他是怎样有钱和有学问，他的家是怎样的大。
他有很高深的知识，不过他不喜欢太阳和美丽的花儿，因为他生活在地下，并且自己从来没有看见过它们，因而他还养成了喜欢说这些东西坏话的习惯。
拇指姑娘得为他唱一曲歌儿。
她唱了《金龟子呀，飞走吧!》，又唱了《牧师走上草原》。
鼹鼠不禁爱上她了，是因为她的声音是那么动听。
不过他没有表示出来，因为他是一位出名的绅士。
为了接近拇指姑娘，他最近特地从自己房子里挖了一条长长的地道，通到她们的这座房子里来。
他还经常邀请田鼠和拇指姑娘到这条地道里来散步，而且只要她们愿意，随时都可以来。
不过他忠告她们不要害怕一只躺在地道里的死鸟。
他是一只完整的鸟儿，有翅膀，也有嘴，只是身上有些灰尘。
毫无疑问，他是不久以前，在冬天开始的时候死去的。
鼹鼠打穿的地道恰恰通过鸟儿现在被埋葬的地方。
鼹鼠嘴里衔着一根引火柴——它在黑暗中可以发出闪光。
他走在前面，为她们在这条又长又黑的地道中照明。
当他们来到那只死鸟躺着的地方时，鼹鼠就用他的大鼻子顶着天花板，朝上面拱着土，拱出一个大洞来。
阳光就通过这洞口射进来。
在地上的正中央躺着一只死了的燕子，他的美丽的翅膀紧紧地贴着身体，小腿和头缩到羽毛里面：这只可怜的鸟儿无疑地是冻死了。
这使得拇指姑娘感到非常难过，因为她非常喜爱一切鸟儿。
的确，在整个夏天，这些鸟儿对她唱了美妙的歌，和她喃喃地讲过话。
不过鼹鼠用他的短腿一推，说：“他现在再也不能唱什么了!生来就是一只小鸟——这该是件多么可怜的事呀!像这样的一只鸟儿，什么事都不能做，只知道唧唧喳喳地叫，到了冬天就不得不被饿死，冻死了!谢天谢地，我的孩子们将不会是这样。
” “是的，你是一个聪明人，说得很有道理，”田鼠说，“冬天一到，这些‘唧唧喳喳’的歌声对于一只燕子有什么用呢?他只有挨饿和受冻的一条路。
不过我想这就是大家所讲的了不起的事情吧!” 拇指姑娘不吱声，她心中另有打算，她非常同情这只燕子。
当他们两个人把背掉向这燕子的时候，她就弯下腰来，把盖在他头上的那一簇羽毛温柔地向旁边拂了几下，同时在他紧闭着的双眼上轻轻地吻了一下。
“在夏天里，曾对我唱出那么动听的歌的人也许就是他了。
”她想。
“这只可爱的、美丽的鸟儿，不知给了我多少快乐!” 鼹鼠现在把那个透进阳光的洞口又封闭住了，然后他就陪着这两位朋友回家。
但是这天晚上拇指姑娘翻来覆去地睡不着，她依旧惦记着那只冻死的燕子。
她从床上爬起来，用草编成了一张宽大而又美丽的毯子。
她拿着它到那只死了的燕子的身边去，把他的全身盖好。
她同时还搜寻一些她能够在田鼠的房间里找到的软棉花，把它们裹在燕子的身上，好使他在这寒冷的地上能够得到温暖。
“再会吧，你这美丽的小鸟儿!”她说，“再会吧!在夏天，当绿树成荫的时候，当温暖的太阳光照着我们的时候，你唱出了美丽的歌声——我要为这感谢你!”于是她弯下腰，把头贴在这鸟儿的胸脯上。
但她马上惊恐起来，因为在他身体里有什么在跳动，这分明是鸟儿的心脏在微弱的上下起伏。
这鸟儿并没有死，他只不过是躺在那儿被冻得失去了知觉罢了。
现在他得到了温暖，所以又慢慢地活了过来。
在秋天，所有的燕子都必须向温暖的国度飞去。
不过，如果有一只掉了队，他就会遇到寒冷，他就会被冻得落下来，像死了一样。
他只能躺在他落下的那块地上，一动不动，任凭冰冻的雪花把他全身盖满。
拇指姑娘非常惊恐，浑身抖得厉害。
难怪她会这么害怕，是因为这鸟儿跟只有寸把高的她比起来，真是太庞大了。
可是她鼓起了勇气，因为她相信这可爱的鸟儿是不会伤害她的。
她把棉花紧紧地裹在这只可怜的鸟儿的身上，同时她把自己常常当作盖被的那张薄荷叶拿来，覆在这鸟儿的头上。
第二天夜里，她又偷偷地去看他。
他现在已经活过来了，不过还是有点昏迷。
他只能把眼睛微微地睁开一会儿，望了拇指姑娘一下。
因为没有别的灯盏，拇指姑娘只能手里拿着一块引火柴站着。
“我非常感激你——你这位可爱的小宝宝!”这只身体不太好的燕子只能慢吞吞地对她说，“我现在感到了舒服和温暖!不久就可以恢复体力，我又可以飞了，在暖和的阳光中飞了。
”说完，他准备站起来，活动一下筋骨。
“啊，你不要乱动啊，何况你的身体还很虚弱。
”她说。
“外面可冷了!狂舞的雪花，三尺的寒冰。
还是请你安静地睡在你温暖的床上吧，我可以来照料你呀。
” 她用花瓣盛着水送给燕子，并一口一口地喂。
在喝完水后，燕子就告诉她说，天气渐渐冷后，他和其他燕子正飞向一个遥远的、温暖的国度。
他们飞得是那样地轻快，但是在他们中途休息的时候，他的一个翅膀在一个多刺的灌木林上擦伤了。
最后他只好落到地上来了，可是其余的事情他现在就记不起来了。
他完全不知道自己是怎样来到了这块地方的。
燕子在这儿住了一整个冬天，他恢复得很快，因为拇指姑娘待他很好，并且还非常喜欢他。
而鼹鼠和田鼠一点儿也不知道这事，因为他们不喜欢这只可怜的、孤独的燕子，对他是不闻不问。
春天到来了，当太阳把大地照得很温暖的时候，燕子就要和拇指姑娘告别了。
她把通道顶上那个鼹鼠挖的洞打开。
太阳非常明亮地照着他们。
燕子拍了拍翅膀，对拇指姑娘说：“愿意跟我一起离开这个黑暗的地方吗?如果你愿意，可以骑在我的背上，这样我们就可以飞得远远地，飞向绿色的树林里去。
”不过拇指姑娘知道，如果她这样不辞而别，田鼠就会感到伤心、痛苦的。
“不行，我不能离开!”拇指姑娘说。
“那么再会吧，再会吧，你这善良而又可爱的姑娘!”燕子说。
于是他就向太阳飞去。
拇指姑娘在后面望着他，她是多么喜欢这只可怜的燕子啊，看着一起共患难的好朋友远去了，她的两眼里闪着泪珠。
她一直默默地注视着燕子，直到他消失在天际，伴随着燕子的歌声：“滴丽!滴丽!” 拇指姑娘感到非常难过，她是多么渴望温暖的阳光，而田鼠只让她呆在屋内。
在田鼠屋顶上的田野里，麦子已经长得很高了。
她毕竟只有不过一寸来高，对于这个可怜的小女孩子说来，这麦田简直是一片浓密的森林。
“在这个夏天，你得把你的新嫁衣赶制出来!”田鼠对她说，因为那个令她讨厌的邻居，即穿着黑天鹅绒袍子的鼹鼠，已经向她求婚了。
“你得好好准备一下毛衣和棉衣。
当你做了鼹鼠太太以后，你应该体面一点，你应该有坐着穿的衣服和睡着穿的衣服。
” 拇指姑娘现在得摇起纺车来。
由鼹鼠聘请的四位蜘蛛织工，日夜为她纺纱和织布。
而鼹鼠则每天晚上来拜访她一次。
鼹鼠老是在嘀咕地说：“等到夏天快要完的时候，太阳就不会这么热了;现在炽热的太阳把地面烤得像石头一样硬。
”是的，等夏天过去以后，他就要跟拇指姑娘结婚了。
不过她一点也不感到高兴，因为她很不喜欢这位讨厌的鼹鼠先生。
每天早晨，当太阳升起的时候，她就偷偷地走到门那儿去。
当风儿把麦穗吹向两边时，她就能够看到蔚蓝色的天空，她在黑暗的屋内想像外面是多么光明和美丽，于是她就热烈地希望再见到她的可爱的燕子。
可是这燕子不再回来了，无疑地，他已经飞向很远很远的、美丽而且青翠的树林里去了。
现在已到了秋天，拇指姑娘的全部嫁衣也都准备好了。
“四个星期以后，你就要和鼹鼠先生举行婚礼了。
”田鼠对她说。
但是拇指姑娘哭了起来，说她不愿意和这讨厌的鼹鼠结婚。
“胡说!”田鼠说，“你不要这么固执，他这么有钱，又有渊博的知识，他哪点配不上你!你再胡说的话，我就要用我的白牙齿来对付你!他是一个很可爱的人，你必须得和他结婚!就是皇后也没有他那样好的黑天鹅绒袍子哩!他的厨房和储藏室里都藏满了东西。
你能得到这样一个丈夫，是前世修来的福啊!” 现在就要举行婚礼了。
鼹鼠已经来了，他来亲自迎娶拇指姑娘。
她得跟他生活在一起，住在深深的地底下，永远也见不到温暖的太阳光了，这是因为鼹鼠先生讨厌太阳光。
这位可怜的小姑娘感到非常难过，因为她现在不得不向那光耀的太阳告别——这太阳，当她跟田鼠住在一起的时候，她还能偷偷地在门口望一眼。
“永别了，光明的太阳!”她说着，同时向空中伸出双手，并且向田鼠的屋子外面走了几步——因为现在麦子已经收割了，这儿只剩下干枯的茬子。
“永别了!永别了!”她又重复地说，同时用双臂抱住一朵还在开着的小红花。
她亲切地对花儿说：“假如你看到了那只小燕子的话，我请求你代我向他问候一声。
” “滴丽!滴丽!”在这时候，一个声音忽然在她的头上叫起来。
她抬头一看，正是那只小燕子刚刚飞过。
他一看到拇指姑娘，就显得非常高兴，亲切地和她打招呼。
拇指姑娘对燕子说：“我非常不愿意嫁给那个丑恶的鼹鼠。
如果我嫁给他，就得住在深深的地底下，那儿太阳将永远照不进去。
”一想到这点，她就忍不住哭起来了。
“寒冷的冬天不久就要来了，”小燕子说，“我要飞得很远，飞到一个温暖的国度里去。
你愿意跟我一块儿去吗?如果你愿意，就可以骑在我的背上!用你的腰带把你自己紧紧地系牢。
这样我们就可以离开这只丑恶的鼹鼠，从他黑暗的房子上面飞走——飞过那险峻的高山，飞到那温暖的国度里去：那儿的太阳光比这儿更美丽，那儿只属于夏天，那儿永远开着美丽的花朵。
跟我一起飞吧，小甜心!你是个好心的人儿啊，我一直念念不忘你的救命之恩。
当我在那个阴惨的地洞里冻得僵直的时候，是你救了我的生命!” “好的，我愿意和你一同飞去!”拇指姑娘说。
她坐在这鸟儿的背上，把脚搁在他展开的双翼上，同时用腰带把自己紧紧地系在他一根最结实的羽毛上。
一切准备就绪，燕子扑了扑翅膀，飞向了空中，飞过森林，飞过大海，高高地飞过常年积雪的大山。
在这寒冷的高空中，拇指姑娘冻得抖起来。
于是她就钻进这鸟儿温暖的羽毛里去，只伸出她的小脑袋来，用好奇的眼睛，打量着她脚下的美丽风景。
最后他们终于来到了那个温暖的国度。
那儿的太阳比在我们这里要耀眼得多，天似乎也比我们这儿高得许多。
最美丽的绿葡萄和紫葡萄爬满了田沟和篱笆上，可口的柠檬和橙子到处悬挂在树林里。
空气里飘着桃金娘和麝香的香气，许多非常可爱的小孩子在路上跑来跑去，追逐一些颜色鲜艳的大蝴蝶儿。
随着燕子越飞越远，风景也越来越美丽了。
在一个碧蓝色的湖旁有一丛最可爱的绿树，它们里面有一幢白得放亮的、古代的宫殿，它是由大理石砌成的，非常漂亮。
许多燕子窠都是修建在一些高大的圆柱上面，而圆柱的周围则有许多葡萄藤丛生着。
这儿有一个窠就是现在带着拇指姑娘飞行的这只燕子的住所。
“到家啦!这就是我的房子。
”燕子说。
“你看，这下面长着许多美丽的花，你可以选择你喜欢的一朵。
我可以把你放在它上面。
那么你想要住得怎样舒服，就可以怎样舒服了。
” “太棒了!”拇指姑娘拍着她的一双小手非常高兴。
那儿有一根巨大的大理石柱，倒在地上，并且跌成了三段。
不过在它们中间生出了一朵最美丽的白色鲜花。
燕子带着拇指姑娘飞了下来，并把她放在它的一片宽阔的花瓣上面。
这个小姑娘感到好惊奇呀!在那朵花的中央有一个小小的男子坐着!他好像是玻璃做的，皮肤是那么白皙和透明。
他头上戴着一顶最华丽的金制王冠，肩上生着一双发亮的翅膀，而他本身和拇指姑娘差不多大小。
他就是花中的安琪儿①。
这儿每一朵花里都住着这么一个小小的男人或女人。
不过这一位却是他们年轻的国王。
“我的天啦!他好英俊啊!”拇指姑娘低声对燕子说。
这位小小的王子是那么细小和柔嫩，对他说来，燕子简直是一只庞大的鸟儿，因而他非常害怕。
不过当他看到拇指姑娘的时候，他马上就变得高兴起来：她是他一生中所见到过的最美丽的姑娘。
因此他从头上摘下金王冠，把它戴到她的头上。
他询问她的姓名，问她愿不愿意做他的夫人，而这样她就可以做一切花儿的皇后了。
只有这位王子才真正配称为她的丈夫，他比起那只癞蛤蟆的儿子和那只穿大黑天鹅绒袍子的鼹鼠来，完全不同!因此她就对这位逗她喜欢的王子说：“我愿意!”这时每一朵花里走出一位小姐或一位男子来。
他们都是那么可爱，就是看他们一眼也是感到非常幸福的。
他们每人送了拇指姑娘一件礼物，但是其中有件最好的礼物就是从一只大白蝇身上取下来的一对翅膀。
他们把这对翅膀安到拇指姑娘的背上，这样，她现在就可以在花朵之间自由地飞来飞去了。
这时大家都欢乐起来。
燕子坐在自己的窠里，为他们唱出自己最好听的歌曲。
然而在他的心里，却感到有些悲哀，因为他是那么喜欢拇指姑娘，他的确希望永远不要离开她。
“你现在不应该再叫拇指姑娘了!”花的安琪儿对她说。
“这是一个很俗气的名字，而你是那么美丽!从今以后，我们要把你叫作玛娅，只有这个名字才能够配上你!” 第二年春天，那只小燕子又要走了。
“再会吧!再会吧!”燕子说。
他又要从这温暖的国度飞走了，飞回到遥远的丹麦去。
在丹麦，他在一个会写童话的人的窗子上筑了一个小窠。
他对这个人唱道：“滴丽!滴丽!”而我们所讲的这个动人的故事就是从他那儿听来的。
苏轼 浣溪沙 扩写 300字以上
神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 天真烂漫无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧英姿飒爽 衣着得体 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源欢呼雀跃 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语好句：1、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
2、月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。
3、一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。
4、月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。
5、圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。
6、明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。
7、月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
8、夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。
9、一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。
10、满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。
11、夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
12、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。
她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。
13、月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。
14、月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。
15、月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
16、月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。
17、门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。
18、清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。
19、一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
20、夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
21、月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。
22、一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。
23、一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。
24、一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。
25、一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。
26、一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。
27、新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。
好段：1、古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。
若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古
若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢
若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢
2、伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。
试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢
有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢
有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢
3、徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。
这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。
有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。
如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢
4、选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----5、生活是什么
不同的人有不同的看法。
有人说生活如酒。
童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。
（《生活是什么》）6、从初夏到深秋，花儿经久不衰。
一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。
只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。
（《生机勃勃的太阳花》）7、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。
但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
吹牛大王历险记全书有多少字
《吹牛大王历险记》 作 者： 拉斯伯（1737—1794），生于德国汉诺威，出身贵族家庭。
译 者： 曹乃云 肖声 定 价： ￥15.00 VIP会员价： ￥12 图书代码： YL003184 发行代码： D00690 ISBN： 978-7-5447-0489-2 版 次： 2008年2月第1版 2008年2月第1次印刷 上架日期： 2008-03-28 图书类型： 平装本 装 帧： 880x1230毫米 1\\\/32 简介： 闵希豪森男爵是一个快乐的冒险家，也是一个著名的吹牛大王。
他的奇特故事也许是笑话和疯话，但充满了想像力和机智。
别拿它当真，但也别拿它当假，和他一起笑笑吧，在他的惊心动魂的历险中你会得到意想不到的快乐。
这本历险记包括了“闵希豪森男爵在海上和陆上奇妙的旅行出征和有趣的冒险”、“闵希豪男爵水陆历险记”以及“闵希豪森男爵的水陆旅行和最后命运”，这是国内第一个最全的译本。
导读： 儿童文学的瑰宝，讽刺文学的丰碑 荒诞离奇的故事，想象神奇的童话，不但使当时其他的儿童文学作品黯然失色，而且风靡全球二百年
在一些文学大师的眼中，《吹牛大王历险记》是与歌德的《浮士德》、莱辛的《解放了的普罗米修斯》并列的伟大作品。
译者前言 翻译《吹牛大王历险记》是我们多年的愿望。
今天,我们高兴地看到欢乐的吹牛大王闵希豪森又以崭新的面貌和活泼的姿态来到广大读者面前。
从全书内容上看,我们的译本包括了毕尔格和屈佩尔兄弟的两部分创作故事。
前者为肖声同志译,后者为曹乃云同志译。
其中屈佩尔兄弟所著的闵希豪森历险记在国内尚属首次介绍,它几乎占全书的一半分量。
中国读者对闵希豪森并不感到陌生。
他们已从多种译本中读到了许多关于闵希豪森的奇特故事。
问题在于,那么多借闵希豪森的口编造起来的故事是否真的由他本人讲述?其实,恐怕德国人直到今天都不能肯定闵希豪森在“高朋满座”的时候有没有讲过一个故事,虽然这些故事已经为闵希豪森赢得了世界性的巨大荣誉。
人们知道这是一本特殊的吹牛故事。
不过,发表和出版这类故事并没有得到他本人的首肯和支持,闵希豪森并没有为之感到高兴,相反却为之非常懊恼和痛苦。
希罗尼摩斯·卡尔·费里特利希·封·闵希豪森男爵实有其人,他是18世纪德国汉诺威地区的庄园主,出身于名门望族。
在他生前,这一族第中最有权威的人物并不是我们熟悉的这个闵希豪森,而是盖尔拉赫·阿道夫·封·闵希豪森(1688—1770)。
他是一位政治家,在乔治二世时建造了哥廷根大学,官拜汉诺威选帝侯的首相。
他任用阿尔勃莱希特·封·哈勒前往哥廷根大学任职,又招聘有名的伯尔纳去故乡谋事。
作为庄园主的希罗尼摩斯·封·闵希豪森,他的生平和事业并不曾轰动一时。
人们只是以作品中的名字为依据,知道他似乎参加过俄国战争,忙于打猎,擅长讲故事等等。
1720年5月10日,他出生于菩登魏尔特的闵希豪森庄园,故乡坐落在威塞尔河畔。
菩登魏尔特是汉诺威在不伦瑞克州的一块飞地。
希罗尼摩斯在十三岁时被送往沃尔芬比特尔,作为宫庭侍童服务于不伦瑞克的伯爵。
十八岁那年他随不伦瑞克王子安东·乌尔利希前往里加,担任号手和旗手,参加俄国骑兵营。
1740年,安娜女王任命他为少尉,1750年再由伊丽莎白女王提升为骑兵上尉。
1740至1741年间,闵希豪森两度参加土耳其战争。
1750年,闵希豪森以而立之岁荣归故里,回到菩登魏尔特安度春秋。
他游猎为乐,终日与“朋友、猎狗、骏马厮守”,俨然是一位地方贵族。
闵希豪森擅长言谈,生性幽默。
他慷慨大方,深得朋友敬重。
在18世纪末期,德国人又有意无意地把许多笑话和滑稽故事通通移植在他的名下,使他与塞万提斯的“堂吉诃德”,笛福的“鲁滨逊”鼎足三分,共娱欧洲,明显地反映了时代的变迁和人文的发展。
1744年以后,闵希豪森开始了甜蜜的婚姻生活,然而却未能采摘爱情的果实。
他膝下荒凉,未有子女。
妻子是一位颇具家势财产的女人,可怜先他而去。
妻子死后四年,闵希豪森难耐寂寞,又与一位十八岁的妙龄女郎婚配。
这位女子要求强烈,生性轻佻,因此第二次婚姻一开始就表现出许多灾难。
年近古稀的闵希豪森后来纠缠于一场旷日持久、耗费巨大而又绞尽脑汁的离婚案。
1787年2月22日,作为德国民间传说中的一位天才笑星闵希豪森受尽感情的煎熬,坦然地长眠在“荣誉的床上”。
1781年,奥古斯特·弥里沃斯在德国柏林出版的杂志《快乐人指南》里刊登《闵——豪——森故事》,共有十六则“趣闻笑话”和“滑稽幽默”。
作者埋名隐姓。
两年以后,该杂志又摘录《闵氏牛皮两则》。
这些故事排列松散,均以第一人称作为故事叙述人,即“我的故事”。
这样的艺术风格恰好反映了杂志以及洛可可文艺时期的特征。
人们希望尽可能把故事叙述得风趣优雅,起伏跌宕。
《快乐人指南》中收集的故事为后来闻名世界的《吹牛大王历险记》奠定了基础。
直到今天,人们其实并不知道《快乐人指南》中有关闵氏故事的作者到底是谁。
从前,人们普遍认为是诗人毕尔格;现在则更多地看作拉斯伯教授。
鲁道尔夫·埃里希·拉斯伯,1737年出生于汉诺威贵族家庭。
这是一位难以安宁的人物。
他学识渊博,智慧过人,先后学习过矿物、地质、火山和语言学等。
1767年,拉斯伯担任图书管理员和黑森州加塞尔古代艺术文物保管员,同时兼任大学教授。
他生活挥霍,可是身处逆境而又薪金微薄,不知不觉竟落得债台高筑,最后不惜铤而走险,盗窃和变卖许多宝贵的文物金币。
人们从他细心制造的单据上发现了他的劣迹。
1775年,拉斯伯畏罪潜逃,前往英国。
在英国,他经历了各式各样的遭遇。
1794年春,拉斯伯受命在爱尔兰西南部地区建造一座煤矿或铜矿采掘场。
他的思想里曾经充满了许多新型的计划和希望,不料一场猩红热最后夺取了他的生命。
拉斯伯是一位闪烁着文艺天才的杰出人物。
他学习多门外语,把莱辛的《智者纳旦》译成英语,并热情地向德国读者介绍俄相和托马斯·珀西(1729—1811)。
珀西是著名的英国诗人,古物收藏家,主教,《英诗辑古》的编集者,开创了18世纪民谣复兴运动,对德国和英国的浪漫主义诗歌产生巨大的影响。
拉斯伯的功绩受到赫尔德(1744—1803)的赞赏。
此外,他还发现了莱布尼兹(1646—1716)生前的文章,发表过一系列有关自然科学和古币学方面的论文。
拉斯伯的学术论文给德国哲学家康德(1724—1804)也留下了深刻的印象。
1768年,英国皇家学会任命他为学会委员。
1775年,皇家学会由于获悉他所盗窃古币的罪行,重又将他开除出学会。
拉斯伯通过刻苦而又不懈的努力,以翻译和研究成就在英国获得了新的荣誉,当然也蒙受了新的耻辱:1788年大不列颠五百名优秀作家榜上称他为“享有极高荣誉的卓越的语文学家。
”可是他却在同时不得不忍受饥寒威胁。
因为还不起欠债,他只好与裁缝对簿公堂,最后被拘留收审。
而另一位雇主因为他谎话骗人,干脆将他驱逐了之。
德国的学术界经过多方面的努力和考证,断定在1786年(也许在1785年底)匿名发表的《吹牛大王历险记》的作者除拉斯伯以外别无旁人。
该书到1789年在英国至少再版七次,并经部分增加、扩大、添加了新的故事。
其中有几则故事的标题为《格利佛还魂记》,有一则故事附设的副标题为《说谎恶习》。
这本小书在1786年的原版共有五十六页,书中称印刷地点为牛津,全书的副标题为“闵希豪森男爵在俄罗斯的旅行、战斗奇遇记”。
该书的前言里提到了新格利佛,这是为了让书中的闵希豪森男爵更加适合英国人的读书趣味。
1786年,书出第三版时明显地增加了吹牛说谎的内容。
这里除了俄罗斯陆地上的险遇以外又增加了五篇海上奇遇。
显然,这些内容已经不再是拉斯伯的手笔。
它们构成了全书的第二部分,也许为了迎合英人岛国的特殊兴趣。
以后的版本不断增加海上的险遇故事,然而都保留全书两个大部分的总结构。
即使G·A·毕尔格在1786年匿名出版的德文译本也保持着原书特色,虽然他也为之增加了许多新的内容。
继英文版以后,德译版很快取得了成功,寻得了销路。
(而译者毕尔格和作者拉斯伯却一如以往,仍然保持着贫穷。
)这说明拉斯伯的作品迎合了时代的风尚。
闵希豪森直到今天仍然受到世界上亿万读者的热烈欢迎,它反映了民间生活需要欢乐。
这是人类的天然情趣。
戈特弗里特·奥古斯特·毕尔格(1747—1794),是德国狂飙突进时期著名的叙事诗诗人。
如同歌德一样,他拥有文艺创作的多种表达方式。
他的叙事诗显得凝练而又宏伟,于情于理,入木三分。
有时候,他在诗中编造的情节十分阴森可怕。
不过,他的闵希豪森故事却是优雅、精美、活泼、漂亮,语言欢快、明朗、简洁诙谐,充满幽默感。
它生动地体现了洛可可的文艺思潮,跟“厄伦斯史皮格尔”和“希尔德市民”共同组成了德国19和20世纪精彩的民间故事丛书。
从这层意义上讲,《吹牛大王历险记》不仅是一本生动的儿童读物,还是一本有趣的社会读物,它面向社会各个层次的广大读者。
综观毕尔格的一生,人们不难发现他其实并不比拉斯伯幸运。
他生活拮据,债台高筑,是一位薪水微薄的中级地方官员,是没有固定收入的哥廷根大学教师。
毕尔格玩弄奖卷,倒赔不少资本,后来久病在床,晚年又可怜巴巴地遇上了第三场婚姻,惹得一堆丑闻、笑话,最终离婚了事。
1791年,德国伟大的诗人席勒匿名评论他的诗文,将他说得一无是处。
毕尔格羞愧难当,终于贫病交加,死于肺痨。
当年47岁,可怜英年早逝。
拉斯伯匿名出版“闵希豪森”的书,那是因为他担心这本大胆的滑稽故事会影响他的严肃而又科学的声名和抱负。
当然,他或许还存心想作弄闵希豪森一族和德国的豪富。
因为盖尔拉赫·阿道夫·封·闵希豪森曾经试图阻止他出版有关莱布尼兹的文章,所以他耿耿于怀,用称号加封“牛皮男爵”,这里明显跟希罗尼摩斯有关。
然而,毕尔格之所以隐瞒自己的姓名,原因也许在于他必须照顾自己的教授名声,看来他还是隐之有理。
他的“闵希豪森”当时就被报刊杂志说成是“拙劣的文字”。
随着时间的推移,人们对这本书的评价有了根本性的改变。
可是毕尔格却是在其死后才终于被确认为德文版“闵希豪森”小书的译者或作者。
他在生前既没有因为这本卓有成效的书得名,也没有因为这本颇具销路的书得利。
毕尔格无偿地把书交给了出版者,只是感谢出版者在他生活拮据时曾向他施予多方面的帮助。
毕尔格的版本保持着某种古典形式。
当前世界上许多译本都注意到了这种现象。
长期以来,欧洲各地流行民间故事。
它们除了给《吹牛大王历险记》增加了新的故事以外,还显著地扩大了全书中广泛出现的民间的口头语言,因为有一部分冒险故事是讲故事人虚构或从自己生活经历中采掘撰写的。
不过,几乎所有的闵希豪森故事在16世纪的欧洲滑稽笑话中都有先例可循。
因此,《吹牛大王历险记》实际上是散落民间的故事新编。
童话、笑话、滑稽故事等等民间传说为之提供了源源不断的素材。
G.A.毕尔格把拉斯伯的故事一部分逐字逐句地翻译,另一部分则自由发挥,有意识地增添并扩大,形成一本新的“谎话大全”。
需要申明并指出的是,这里所涉及的术语“谎话”、“牛皮”、“吹牛”、“说谎”都是同一个概念,它们是德语中lügen一词多种意义的翻译。
现在的问题却在于,《吹牛大王历险记》这本书究竟有什么特点? 单从表面看,这是一本有关狩猎、战争和旅游的故事集。
故事含有夸张和说大话、吹牛皮的浓厚色彩。
其实,这类文艺体裁已经有了悠久的历史和传统。
欧洲古代的一些游记故事里写有许多难以置信的内容。
而作者却往往再三起誓,声明所讲的故事全是真话。
公元2世纪时,希腊人卢奇安(120—180)著有《神的对话》、《冥府对话》等。
在这些讽刺作品中,他把那些露骨的讽刺称作“真实的故事”。
正是这些“真实的故事”给诗人虚构海上和月上游记添加了可靠的蓝本。
《吹牛大王历险记》自然也不会脱离这一范围。
拉斯伯让男爵扮演遭受谎话惩罚的角色。
他通过陆海空游记的一系列连续夸张性的描述和天真烂漫的谎话使得最圆滑的吹牛大王也相形见绌,自叹弗如。
当然,拉斯伯和毕尔格塑造的闵希豪森故事令读者神往的并不是因为讽刺,而是大胆的想象,它们培植并完善了文艺作品中的吹牛艺术,把海阔天空的神吹胡聊提高为一种完美的文艺形式。
有趣的是,它们一方面破绽百出地编造开心的谎话,另一方面却又按照古老的习俗,反复强调自己讲的故事句句是真。
这在中国叫做不打自招,说得文雅一点,谓之“此地无银三百两”。
不失老来天真的滑稽面貌。
从闵希豪森故事的核心内容看,它们比较多地倾向于使用故事中“我”的形式,让“我”讲“我的故事”。
全书第一部分陆地冒险故事以及内容简洁的海上险遇主要以“我的故事”为特征,而在第二部分的少数内容上安插一些“他的故事”,借用别人的口叙述闵希豪森历险趣闻。
闵希豪森,他在《吹牛大王历险记》中只是拉斯伯和毕尔格创造的文学角色,而历史上确有其人的闵希豪森应该给他加上固有的名字“希罗尼摩斯”,以示区别。
这样的情节适宜用“我的故事”形式,闵希豪森几乎永远是单人匹马,独来独往,经历种种的危险和考验。
狩猎、旅游、战争纯粹出于外表的原因,借以发展故事情节。
闵希豪森以讲故事人的身份叙述一系列由他个人经历的上天入地的险遇。
他是靠自身奋斗取得成功的幸运儿。
丰富的想象,果断的毅力,灵巧的技术,强健的体魄帮助他成就了无与伦比的巨大成就。
换一个角度看,因为夸张和吹嘘组成了闵希豪森故事的生命核心,所以“我的故事”就是便于吸引读者的合适的表现形式。
有时候,为了调换方式,他才借别人的口讲述他自己的故事。
这个别人看起来似乎是他的猎友、旅伴和共临战场危难的把兄弟,可是实际上,他的思维却像一辆纺车,他独自一人从想象的纺车里摇纺出许多精彩的场面,终于组成了一本趣味无穷的故事集。
闵希豪森的朋友视他一半为天才,而另一半则为江湖骗子。
当然,他自己却毫无例外地将自己沉浸在谦虚和客套的艳丽词藻之中,强调自己是一位天才。
闵希豪森不仅是精神天才,而且还是力量天才。
它使人们明显地看出德国狂飙突进时期的文艺特色正朝着洛可可的艺术时期奋进。
“我的故事”形式使得闵希豪森艺术形象的两大特点结成了一对亲密无间的挛生兄弟:内心独白和夸张。
闵希豪森是一位精彩的内心独白家。
有时候,书中标题上印有“高朋满座,杯酒在手”等等字样,这实在带有不少的嘲讽。
这个团聚一堂的酒社会里从来没有人讲话。
他们没有一句欢呼,没有一个疑问,这跟人间社会似乎有点不一般。
全书给人们总的印象是:闵希豪森坐在高耸弹跳、舒服无比的沙发椅上,他给一批沉默无言的人读书或者讲故事。
“大家一声不吭,安静地倾听,甚至连眼睛也不眨一下。
”他讲的故事跟童话很不相同,这里没有对话。
而在长篇大论的内心独白里,人们几乎听不到一句直接引语。
在童话、传说和滑稽故事里,对话是一个至关重要而又不可或缺的故事成分。
它在闵希豪森的故事集里却完全不起作用。
这除了是一类文艺作品的形式以外,还主要跟讲故事的方式、场合、时间以及听众对象都有着密切的联系。
热烈而又欢闹的场合,一群酒足饭饱的乡村听众需要抑制不住地哈哈大笑。
他们腾不出精力和心绪去欣赏许多细腻的心理描述.他们对此不习惯。
于是,标志男爵生活寂寞以及独特的景物描述在全书一开始就别具风格:闵希豪森衣衫单薄,他骑着马,穿过寒风凛烈的北国大地。
白雪皑皑,眼前分不清河流、房屋和道路。
闵希豪森独自一人急匆匆地昼夜兼程。
真是寂寞而又不失人间生气。
夸张也是“我的故事”形式中的常见内容。
闵希豪森是一个夸海口、吹大牛的典型人物。
他把本该由七八个团的兵力才能完成的任务通统地揽在自己名下,同时还强调自己是个谦逊而又热爱真实的人。
他的故事反映了一幅人生空间的讽刺漫画,揭示了人生总是渴望着独立而又能够主宰自己的命运。
闵希豪森犹如一架物理学家憧憬着的永动机,他一手抓住自己的发辫,拼命往上一拉,脱离了沼泽,摆脱了困境。
荒诞和现实的因素掺杂一道,在完全没有可能的主要情节里添加一丁点儿可能性,在无可置信的现实中安上逻辑性,这是笑话和滑稽故事中常见的表现手法。
闵希豪森的故事集中让多门文艺特征综合性地起着作用,它促使主人公迅速获得有利的偶然条件,从容不迫地摆脱逆境,取得胜利的结局。
闵希豪森在任何场合下都保持着镇定、沉着,作出对事物的灵敏反应。
在《吹牛大王历险记》中,不仅闵希豪森和他的牲口“难以置信的快速”,即便是故事情节也在飞速地发展,让人目不暇接。
尽管闵希豪森基本上不需要朋友的建议,不需要帮助,也不求助于上帝、神仙之类的恩赐,可是他却跟命运结下了友好的联盟。
幸福始终朝着他微笑,从来不会厌弃他。
它从四面八方向闵希豪森伸出了援助之手。
当然,闵希豪森也是他自身幸福的缔造人:情急之中,他跟大门对撞一下,痛得眼睛直冒金星。
这一寻常的生活现象却给吹牛大王很多思想的契机。
当他后来为击发猎枪需要火苗时,他急中生智,用拳头朝眼睛连连猛击,眼里冒出的火花终于帮助他取得了胜利。
“偶然和幸福常能弥补生活中的许多缺陷”,不仅18世纪时的时代精神,就是各个历史时期所产生的童话也都在尝试这一转化,使善男善女们化险为夷,寻得属于自身的幸福。
《睡美人》是这样,《灰姑娘》也是这样。
莎士比亚曾经说过,摔断的腿经治愈以后有时比以前还要硬朗。
这里反映出人们正是从剧毒之中提炼出济世良药。
人们在这里奇怪地发现,闵希豪森故事里竟然隐藏着许多超越时空的经验和观念,不过它们都掩盖在荒诞的外衣下面。
有些故事看起来好似连篇谎话,实际上却反映了真正的现实和未来。
它们帮助闵希豪森取得了一系列的成功。
因此,文学的这类现象除了是《吹牛大王历险记》这本书的生命力以外,也深刻地揭示了文艺作品的目的和旨趣。
在高雅文学和民间文学中还有一种熟悉的倒置现象,例如兔子追赶着手执火器的猎人;16世纪的滑稽故事中轻浮的骑士把脚下的路拣拾起来,挟在腋下,而把长矛放在马蹄下;幽默的骑士在出生以前就经历了几个皇朝的政治生涯,等等。
这类意识和表现手法让闵希豪森有了进一步继承、模仿和发展的依据。
《吹牛大王历险记》的确如同欧洲的童话故事,吹牛说谎在书中属于某种轻松的艺术。
它希望把听众或者读者带入牛皮的大气层,那里漂浮着人类的渴望,希望超越一切的时间和空间。
因此,夸张和欢乐的大话只不过是一件令人醒目而又时而变换色泽的外衣。
吹牛、撒谎、说大话、开玩笑作为一种表现形式在文学中已经有了悠久的历史和古老的传统。
荷马叙事诗中的奥德赛就是一位吹牛大王,尽管他跟闵希豪森有许多的不同之处。
例如吹牛书《阴谋王国》中只有一部分内容出于他的吹牛爱好,而另外的许多谎话则全是一种有意识的虚构。
那里的人物角色,如满口大话的士兵等等都跟闵希豪森男爵有着惊人的相像之处。
海员历来喜欢滔滔不绝地吹大牛,猎人直到今天都还保持着说拉丁文的古风。
因此,希罗尼摩斯·封·闵希豪森,拉斯伯和毕尔格并不都是依靠自身丰富的想象力。
这样的例子在文学史上真是不胜枚举: 《快乐人指南》杂志中收集的闵希豪森故事中有“封冻了的声音”题材。
拉斯伯和毕尔格把这则故事放在全书的最末,当作精彩的压轴戏,可见其重视。
公元一世纪末期,古希腊传奇作家普卢塔克(46—120)在他的名篇《摩阿尼亚》一书中说到,有一位柏拉图的弟子或批评家引用安迪法纳斯的讲话。
原来安迪法纳斯曾经开玩笑地说过,从前在某一个城市,天寒地冻,人们所讲的话,有时候话音刚落就被冰冻住了,冻得结结实实。
直到夏天,冻结的话团开始融化。
因此,人们在夏天常能听到冬天时的讲话。
可是时过境迁,这个有趣的意识和语言题材后来就被人束之高阁,遗忘了。
欧洲文艺复兴时期,人们又把普卢塔克的“封冻语言”的题材重新解冻。
法国作家拉伯雷(1483—1553)强调安迪法纳斯——普卢塔克的话题。
他按照自己的方式夸张地描述生活历险。
在《巨人传》书中,拉伯雷叙述了一艘在冰冻洋面上航行的海船。
海面上风浪迭起,大船眼看就要沉没了。
突然,船上的旅客听到一片嘈杂的声音。
声音中有男有女,有老有少,中间还夹杂着战争的喧嚣。
号角森森,战马嘶鸣,可是旅客们在眼前却连什么也没有看到。
胆小鬼巴汝奇十分害怕,船上舵手向他解释说:在北极,冬天时候曾经发生过一次血腥的战争,所有漂浮在空中的喧闹,语言和声音都结成了厚厚的冰块。
现在到春天,冰块解冻了,这些喧闹、语言和声音全都释放出来。
该书中的另一角色庞大固埃则把尚未融解透的冰冻话团大把大把地扔在甲板上。
奇怪的是这些语言冰团都按各自类别带有不同的颜色,例如下流话一律都是黄色。
拉伯雷发挥了天才的想象,他把冻话加工得有声有色,让人看得见,摸得着,奇异无比。
闵希豪森的故事大部分都来源于欧洲古老的传说,另外有一些是G.A.毕尔格和屈氏兄弟的首创。
例如闵希豪森陷于泥淖而不能自拔的时候便抓着自己的发辫把自己拎了起来。
这就是典型的牛皮或谎话题材。
类似的意识和题材在北欧诸国的童话中也屡屡可见。
闵希豪森的故事里充满了笑话和疯话,然而透过重重的荒诞,人们却看到了些微的真理。
正如法国的启蒙思想家伏尔泰(1694—1778)所强调指出的,任何的祸害或不幸都会带来益处。
这是《老子·五十八章》中“祸兮福所倚,福兮祸所伏”意识的西洋注释。
闵希豪森把生活中的许多不利条件变成了有利条件,他同时又把生活的价值和意义隐藏在一系列的无聊玩笑和牛皮大话之中,这就是他拎着自己的发辫希望跳离泥淖的真理所在。
也许,这里真正孕育着《吹牛大王历险记》的文学价值。
