方方的《风景》读后感，谁给几篇资料
很显然，的全部笔墨都用于突现出生存本身的意义。
小说通过描写人物对其生存处境的应对方式来使生存意义得到明确无疑的显现。
除了二哥和七哥之外，这个家庭中其余的成员全都疲于应付生存现状的种种沉重压力，他们自然地认可了命运的安排，只是在既定的境遇中实现自己卑微的欲求。
他们的人生中不存在什么理想，生存本身就是他们的全部世界。
但二哥却是家庭中的一个例外，他由于遇到少女杨朗一家，懂得还有另一种美好文明的生活方式，于是在心中便埋下了追求文明和美善的理想。
二哥成了一个真诚的理想主义者，但事实上那种文明在生存中也有着极残酷无情的一面，而他的热烈的理想最后遭到粉碎，使他再也找不到活下去的理由，他的自杀就象征着理想主义在真实生存境况中的失败。
与二哥不同，七哥尽管也心怀改变自身命运的理想，但这理想却是生成于生存中恶的根芽中，他的生存哲学是：干那些能够改变你的命运的事情，不要选择手段和方式。
在七哥的心目中，没有善与美或文明与理性的余地，他的全部为人原则只有一个基点，就是生存本身：“生命如同树叶，来去匆匆。
春日里的萌芽就是为了秋天里的飘落。
殊路却同归，又何必在乎是不是抢了别人的营养而让自己肥绿肥绿的呢
”七哥可谓是自觉地认识到了生存的意义，所以他才愈加成为积极的生存主义者，而他由卑微到富贵的命运变迁似乎也验证了这种生存哲学的意义：在生存境遇中根本就谈不上任何超越的可能。
无论是对于以上述及的那种冷酷的生存景象，还是对于七哥式的生存主义，方方在这篇小说中都没有显露出明显的观念评判倾向，这无疑透露出某种在中尚属新鲜的创作信息。
以纯客观叙述来实录凡俗人生中的种种本相，以及揭示出生存本身的意义所在，这里显然舍弃了过去那些观念性的道德标准与情感认同，不动声色地使生存的观念，或说是一种民间的价值取向非常实在地突现出来。
（事实上只有在以生存为内核的民间尺度上，对于七哥式生存主义及棚户区生存状态的谅解才真正成为可能，并具有实在的意义）。
在一定意义上，开拓出了一种写作的新空间，即处于社会底层的都市民间的生存世界。
这种开拓性的写作改变了我们对于现实的认识，以及相应的导致主体与现实之间的关系调整。
依照民间的尺度，知识分子首先应该反省主体意识的实在性，面对生存本身的严峻性，任何超越其上的思想意识往往都会显示出它的空幻与虚弱之处，以此认识为基础，促使人们必须重新回到更根本的现实探求之中。
就此而言，《风景》的文化意义正是在于使我们对生存本身恢复了应有的警醒与思考。
《风景》是新写实小说中最贴近自然主义方式的作品。
描写凡俗人生，刻画粗鄙丑陋、野蛮冷酷的生存景象，这实际上原本就是式的基本特征，《风景》在这些方面都有着很浓的味道。
基于这种形式上的暗合，我们也许可以在更深在的艺术层面上来探讨新写实小说对于现实的还原，即是如式的自然主义方式，为中国提供了一种新的。
由这种在人们心中激起的应合与广泛认同来看，《风景》在小说艺术上成功地增添了某种新质，从而使中国的艺术形态得到了新的丰富。
第二节 当代生存意识的经典文本：《风景》 方方的中篇小说《风景》[5]和的都问世于1987年，是新写实小说的两部开山之作，但比较之下，《风景》在对生存状态的还原上更具有一种令人震撼的探索精神。
这篇小说写的是武汉底层社会一个贫民家庭在几十年间的遭遇：父亲是个码头工人，性情粗暴而且为人凶悍，母亲则十分风骚粗俗，他们在大半生中都过着一贫如洗的生活，所得只有十个儿女，除了最小的一个生下不久即夭折之外，其余九个像野生植物般地在放任自流中长大成人。
情节的主线是父母与七哥的故事，其中又依次串起其他八个孩子
简答方方的风景的写作特点
1987年，方方的《风景》发表，就此拉开了新写实主义小说创作的的序幕。
小说以令人惊异的笔法，直面社会普通人的生活，勾勒了一幅底层劳动人民的生活“风景”。
成为新写实小说的奠基之作，同时也在文坛上树立了它应具备的地位。
小说历史地、冷淡地描述了六、七十年代普通中国老百姓的生活：父亲与母亲带着他们的九个孩子住在十三平方米的板壁房子里，困厄地挣扎与彼此殴斗，呆板、机械地打发着生活。
而七分钟一次擦檐而过的火车、震耳欲聋的响声，偷煤、捡菜叶则成为了孩子年幼时的主要记忆。
小说没有传统现实主义作品那种先入为主的先验观念，没有对现实的粉饰企图，也没有对读者暗示哪一种导向意图。
而是实实在在写出了生活的本来面目即所谓的“原生态”。
这与传统现实主义作品大相径庭。
但就《风景》本身而言，无论是其人物形象的刻画还是艺术风格的表现，都出现了一些新的意向并取得了很高的成就，同时也代表了一种文学潮流。
一 塑造人物形象是小说的基本功能，而人形象刻画的成功与否往往是决定了一部作品的成败。
《风景》中出场的人物较多，但读者读来毫无模糊、杂乱之感，特别是一些主要人物，更是刻画的鲜明、突出。
父亲是小说着墨较多的人物。
在他身上，我们可以清楚地看到五、六十年代普通劳动人民的影子。
父亲高大魁梧、勇敢、剽悍。
十四就已跟着祖父打码头了。
他是“苦大仇深”的码头工人，算是标准的工人阶级。
生活中，他有时也会表现美好的品质，当二哥的朋友的父母失踪后，父亲毫不犹豫的打发儿子去寻找，并亲自帮助杨家料理了后事。
但是，父亲性格中更主要是暴躁、蛮横，有时还不讲道理。
大哥的被开除学籍就是父亲轻视教育、崇尚暴力和蛮不讲理地结果。
在父亲的思想意识中，更多的是落后意识。
在他看来，七哥的出息是他拳脚教出来的。
要当个人物就得过些不像人的日子。
而对七哥的媳妇，他更是不满意：“女人生不下孩子来，那还有什么用
”这表明父亲脑子中还残存着大量的封建意识。
父亲还是个典型的“大男子主义者”。
他打起自己的妻子和儿女来像喝酒一样频繁而且兴奋。
他丝毫不懂得尊重妻儿而不会去尊重她们。
这表明父亲的觉悟与思想水平并没在一次次的运动与社教中提高多少。
而至于父亲意识上一般的诸如“住楼房短命”等落后的地方就更多了。
二 《风景》以七哥活动贯穿始终，借用一个“死魂灵“的视点来叙述。
虽说没有什么特别意义。
但是便于作者以一种“超然”的心态来刻画人物，发掘生活的意蕴。
同时，也为读者冷静地咀嚼生活的复杂滋味提供了便利。
新写实主义经常运用的“反讽”手法。
这在《风景》中得到了很好的体现。
一些不动声色的反讽性评价，使人物性格得到了充分显现。
作者在刻画父亲时，写道：“像父亲这样的人能为什么事情产生痛苦感那的确不是件很容易的事。
”这好似漫不经心玩笑式的一笔，却把父亲麻木的无意识的心灵表现的一清二楚。
作者在叙述时采用一种“超然的、冷漠的”态度，把自己置于一种等距离的观看者的位置，这样，就可以尽可能的写出一种生活状态和心态，直陈叙述式的把生活的本来面貌呈现给读者，使读者真正了解一种生活的“原生态”，从而能留给读者最大限度的空间去思考。
另外，《风景》中值得一提的是“大胆地、真实地”心理描写。
这在刻画七哥时所用的尤多。
童年时的七哥是经常挨打的。
他挨打从来不语，他常想着长大了他将先揍父亲还是先揍母亲这个问题。
七哥对于大香、小香姐姐的仇恨已达到“若有抱复机会，他将当着父亲的面将她们全部强奸一次”的地步。
这些大胆、赤裸裸的刻画，恰如其分地表现了一个困苦的家中乏爱的儿童的心理。
当然，这只是一种一时的、偏激的。
但这不等于没有。
《风景》是漫长的生活中截取的一段，通过语言展示给读者。
它极力展示的是一种“生活的原生态”。
而生活如同山间的小溪，它不管什么时候，总是以它特有的节奏向前进。
它不会因欢乐而打断，也不会由于斗争而加快。
因此，小说作者并没有像传统小说那样安排故事情节的发生、高潮、结局等。
而是淡化了情节，通过生活本身的面貌来启发读者的思维。
这就拉近了读者与作品的距离，增强了作品的真实感。
三 《风景》的出现是80年代后期文学失去轰动效应的背景下，它的价值不仅在于冲垮了“寻根小说”创作“乌托邦”式的虚幻，更重要的是它提供了一种新的文学经验： 1、文学的创作不再依循意识形态。
2、日常生活的琐事凡人真正成为写作中心素材，文学用到了单 纯的生活。
3、小说叙事不再专注于情节，而是不露痕迹的表现生活。
4、作者不再进求文学的教化作用，而淡化了价值立场。
参考文献：
大家经典方方经典散文读后感
我会写---我能帮你
读生命的风景有感500字左右
生命的风景 ——《宝贝，宝贝》（少年版）读后感 一本好书，能够启迪人的智慧，让我们感悟人生的道理，精彩我们的精神世界。
在这个寒假，我阅读了《宝贝，宝贝》一书，在悠闲的时光里细细咀嚼，在明朗的午后屏息倾听，顺着作者周国平细腻的笔触，平实而生动的文字，走进了一个更美的世界。
每一个小生命生长，都是一道美丽的风景。
《宝贝，宝贝》（少年版）一书的作者周国平，是一个感人的父亲。
当年他的作品的《妞妞》，以哲学的悲恸感动了无数人，几乎所有的父母都不忍却又忍不住去读它；此次《宝贝，宝贝》描写的是妞妞的妹妹啾啾的故事，哲学家、文学家周国平在经历中年丧女又老年得女后多年的思考与积淀，记录了女儿在七岁前的成长过程中的父爱、哲思和父女亲情。
女儿，就是书名中第一个“宝贝”的含义，而和女儿度过的美好时光，就是第二个“宝贝”。
书中的可爱小女孩啾啾，是一个通情达理、活泼可爱、自由快乐的孩子，稚气未脱的语言正表达了她内心对各种事物的爱和想象，“妈妈，我是谱子，你来唱我吧。
”“妈妈是百合，我是黄玫瑰。
爸爸是一颗苹果树，又大又高又粗，长满苹果，永远这样。
”书中写下了一个快乐健康的小生命在成长中的许多美丽的风景，让看过此书的人都不禁会心一笑：书中啾啾的点点滴滴就像我们每个人的小时候一样，充满童真童趣，又是那样阳光灿烂，尽情绘出了生命的精彩。
看过此书，我不禁被书中那个善良可爱的小生命和那个睿智而又大爱无边的父亲感动了。
这仿佛是一首美妙的乐曲，交织着生命的精彩、亲情的细腻和伟大。
周国平记下了那么多的精彩瞬间，那种爱渗透在生活中的每一个角落，随着宝贝的成长逐渐沉淀，珍藏在记忆中最美好的那个地方。
他用爱和智慧去保护孩子，给她一个宽松自由的小环境，让她在这里度过最美好的时光，从而快乐健康地成长。
这种无私、细腻、睿智而伟大的爱，正感动着并将永远感动着我们。
从这本书中我也体会到，不管是用什么方式，天下的父母无一不爱子女，身为子女的我们，也应像啾啾一样，深深地爱和感恩着自己的父母。
这种爱在她还小的时候，就通过稚嫩的语言、细微的动作深深地体现出来，父母与孩子之间的亲情充分体现，构成一幅和谐美丽的图画，简单温馨而感人。
“愿孩子在因阅历和教养而成熟以后，依然天真；愿亲情历尽岁月的磨难，始终纯粹；愿人生的幸福不受世俗的腐蚀，永远简单。
”在看过这本书的最后，我希望所有看过这本书的人们，都能像作者周国平所说的这样，不放过生命最美的风景。
花的话（作者宗璞）读后感
《花的话》一文，赞扬了二月兰默默无闻的精神，批评了其他花儿的互相炫耀。
可你是否发现，如果不是小男孩发现了二月兰，它或许至今还躲在角落里不被人发现，也就更谈不上赞扬它了。
由此可见，好的东西不一定总被人们发现，金子不一定总会发光。
当然，默默奉献固然可贵，但如果一直保守自己，不与别人竞争，自己有才不露，那么你身上再有才华，也不会被人发现。
就如同一快灿灿的黄金，被深埋在地层底下，等待人来开掘。
而当别人在极力展示自己的才华时，你却依然坚持“默默无闻”，这样所得到的结果显然不同。
就像胡迪菁的自序中说的那样：“公平的权益不是坐着等来的，更不是跪着求来的，而是站着跳起来使劲争来的。
”默默无闻的二月兰就缺少这股“争”的劲儿，它只是在默默的等待着，等待着……终于有一天，它被一个小男孩发现了，身上的闪光点因而显露出来。
但是，“坐着等来”的机会真的有那么多吗
因而必须选择竞争。
榆叶梅、桃花、玫瑰等花儿都大加赞扬自己的特点。
它们是骄傲自大吗
是的。
因为他们有理由骄傲，他们有各自不同的特点，所以他们敢于站出来夸耀自己一番。
这说明它们一股强烈的竞争意识。
都努力散发耀眼的光芒，想引起别人的注意。
它们都是站着的英雄
人们总是用“是金子总会发光”来劝慰那些未“金榜题名”的人。
然而在信息化时代高速发展的今天，只有勇敢地站起来竞争，才可能为自己夺得一席之地。
否则就会成为被社会遗忘的深埋在地下的金矿。
古人云：“千里马常有而伯乐不常有。
”特别是在当今时代，人才辈出，但发现和挖掘人才的“伯乐”却微乎其微。
所以，我们更应该竞争，在众人面前充分展露自己的才华，力争坐得更好。
现在手捧文凭到处求职的大学生多得是，难道当别人问到你的特长和曾获何奖励时，你依然在人们面前“默默无闻”吗
显然不行。
这时，你必须大大方方地说：“我在这方面有经验，在学校受到多次嘉奖，我的条件比别人好，这个工作我能胜任。
”否则，当你还在思索到底该不该竞争时，别人已经捷足先登了。
同学们，是金子不一定总会发光。
让我们从小培养积极的竞争意识，为自己开拓出一片美好的蓝天吧
文学作品中主题和意蕴的区别辨析
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒， 却只爱过一个正当最好年龄的人。
出自沈从文给张兆和的情书
