方山子传读后感800字
“呀,”我兴奋地大叫着,激动的泪水从眼睛里流了出来,全班同学都向我投来了钦佩的目光,老师也微笑着向我鼓掌…… 怎么回事呢?事情还得从两个星期前说起.那天早上,我背着书包,蹦蹦跳跳地跑进教室.一进门,便看到一群人围在一个地方议论纷纷.我十分好奇,连忙走过去凑热闹. 只见林听听同学坐在正中央,悄悄地对大家说：“我告诉你们一个惊人的消息,两个星期后,学校要精选新一任大队委.”大家听了,都异口同声地问道：“真的?”林听听同学点了点头,说：“当然是真的,等一下上课,老师就要来选人去参加了.”我听了,心里非常激动,想：“这可真是好机会啊!成为学校的大队委员,一直是我的梦想呢!但老师会不会选我呢?”想着想着,我不禁皱起了眉头. 过了一会儿,上课了,老师笑着走进来,刚站到讲台桌前,就和我们讨论起了这件事.说着说着,老师大声说道：“想参加的同学举手!”话音刚落,只听“唰”的一声,全班都举起了手.老师见了,咬了咬牙,四周环视了一下,然后手托着下巴思索了起来.片刻之后,老师终于作出了决定：“让曾劲、林听听和刘家欢三位同学去参加!”那一刻,我高兴得几乎要从凳子上跳起来了. 为了能成为学校的大队委员,这天晚上,我就开始写稿子、背稿子了.费了九牛二虎之力,两个星期后,我终于把稿子背得滚瓜烂熟,还配上了非常丰富的感情动作.而爸爸妈妈为了我,这些天也花费了不少心思.
方山子传读后感800字
“呀,”我兴奋地大叫着,激动的泪水从眼睛里流了出来,全班同学都向我投来了钦佩的目光,老师也微笑着向我鼓掌…… 怎么回事呢?事情还得从两个星期前说起.那天早上,我背着书包,蹦蹦跳跳地跑进教室.一进门,便看到一群人围在一个地方议论纷纷.我十分好奇,连忙走过去凑热闹. 只见林听听同学坐在正中央,悄悄地对大家说：“我告诉你们一个惊人的消息,两个星期后,学校要精选新一任大队委.”大家听了,都异口同声地问道：“真的?”林听听同学点了点头,说：“当然是真的,等一下上课,老师就要来选人去参加了.”我听了,心里非常激动,想：“这可真是好机会啊!成为学校的大队委员,一直是我的梦想呢!但老师会不会选我呢?”想着想着,我不禁皱起了眉头. 过了一会儿,上课了,老师笑着走进来,刚站到讲台桌前,就和我们讨论起了这件事.说着说着,老师大声说道：“想参加的同学举手!”话音刚落,只听“唰”的一声,全班都举起了手.老师见了,咬了咬牙,四周环视了一下,然后手托着下巴思索了起来.片刻之后,老师终于作出了决定：“让曾劲、林听听和刘家欢三位同学去参加!”那一刻,我高兴得几乎要从凳子上跳起来了. 为了能成为学校的大队委员,这天晚上,我就开始写稿子、背稿子了.费了九牛二虎之力,两个星期后,我终于把稿子背得滚瓜烂熟,还配上了非常丰富的感情动作.而爸爸妈妈为了我,这些天也花费了不少心思.
苏轼家庭背景介绍生平作者介绍
转载的命途多舛的苏轼苏轼，宋代著名文学家、书画家。
他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。
后谪居黄州。
1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。
高太后不满新法，立即起用旧党召。
司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。
后同旧党发生分歧。
他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。
1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。
1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。
第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。
晚年过流放生活。
给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。
苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。
如：词作《奴娇·赤壁怀石》，散文《篑谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。
终生坎坷的巴尔孔克1850年8月21日，在巴尔孔 的葬礼上，雨果所致的蛋词中有这样的话：“在伟大的人物中间，巴尔孔克是最伟大的一个；在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个。
…可叹啊
这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。
在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。
如今，他走了。
他走出了纷扰和痛苦。
”是的，巴尔扎克，一生坎坷。
幼年就缺乏母爱。
家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。
巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。
”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。
”长大以后立志要从事清苦的文学创作。
当一个“文坛国王”。
从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。
阁楼咫尺见方。
他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。
他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。
结果在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累。
债务高达10万法郎。
为了躲债他6次迁居。
他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。
债主迫害我像迫害兔子一样。
我常像兔子一样四处奔跑。
”巴尔孔克，一生勤奋写作，常常连续工作茧自18小时。
在不到20年里，他共创作91部小说。
在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。
他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。
经常不为人理解。
”多灾多难的塞万提斯塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。
他的代表作《堂吉诃德》风行于世。
被称为不朽之作。
塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。
22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。
后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。
被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。
他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。
理论论据1、人才由磨炼而成。
蔡锷2、刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。
茅盾《问题的两面观》3、天下决无一蹴即成之事。
邹韬奋4、困难出英雄。
徐特立《纪念五四对青年的希望》5、快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。
闻一多《〈西南采风录〉序》6、铁是愈锤炼愈坚韧的。
闻一多《从宗教论中西风格》7、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
唐·刘禹锡《浪淘沙》8、不有百炼火，熟知寸金精
唐·孟郊《古意赠梁肃补阙》9、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
明·冯梦龙《醒世恒言》10、 世上何尝有天生的勇者，都是锻炼成的。
茅盾《蚀·追求》11、 古人成大业者，皆自忧患始。
清·刘岩《赠人》12、 有磨皆好事，无曲不文星。
清·崔念陵《断句》13、 任何事业的成功史中必有一段伤心史。
邹韬奋《能与为》14、 穷当志益坚。
宋·欧阳修《送黄通之郧乡》15、 忧患增人慧，艰难玉汝成。
郭沫若《南下书怀四首》16、 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
宋·欧阳修《五代史伶官传序》17、 苦苦苦，不苦何以通今古
清·曹端《书户》18、 苦是甘的代价。
谢觉哉《论“同甘共苦”》19、 人生在世必遇患难。
《旧约·约伯记》20、 烈火试真金；逆境试强者。
[古罗马]塞内加《论天意》21、 苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。
[美]富勒《至理名言》22、 不幸可能成为通向幸福的桥梁。
日本谚语23、 铁是愈炼愈硬的。
[前苏联]高尔基《意大利童话》24、 人要经过一番苦难才能成才。
芬兰谚语25、 青年时代的锻炼比黄多还贵重。
朝鲜谚语26、 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
《孟子·告子下》
名人成长的故事，背后艰辛的小故事
《水浒传》读书笔记(一)醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。
回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。
我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。
西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊
《水浒传》读书笔记（四）卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。
谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。
最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。
先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。
这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。
一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。
最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。
只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。
而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。
用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。
的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。
一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。
所以我觉得这集好。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣《林冲风雪山神庙》读后感 在《水浒传》里，有许许多多的英雄，像智多星吴用，黑旋风李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。
他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。
可在“官逼民反”的背景下，却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。
林冲从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。
使他成为“官逼民反”的代表和象征，终于显露出真英雄的本色。
在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以十分细腻的艺术笔触，反复描写林冲虽屡受迫害，却不愿反抗的心态。
在高衙内调戏他的妻子时，他为了不得罪他的顶头上司，而又保住他那“八十万禁军枪棒教头”的职位，所以他忍受了这奇耻大辱，以求平安无事。
“误入白虎节堂”是高俅陷害林冲的一个大陷阱。
由于当时“上司如父母”的封建社会，他怎么也不敢把上司往坏处想，更不会想到上司还会无端地陷害他。
此外，恐怕他想得最多的是如何利用这次机会与高俅套近乎。
所以，他把一个骗局当真了，自己把自己的眼睛捂起来，往陷阱里跳。
直到被捉，才醒悟过来。
到了被刺配沧州牢城，由于柴进的书信，他暂时在牢中过得还不错，也只等着有一天遇赦，便回东京去。
然而高俅仍然不放过他，派陆谦和富安来谋害他。
草料场得一场大火，林冲侥幸没有被烧死，可是会东京的路却被烧断了。
于是林冲只好把陆谦三人都杀了，并且剖开了陆谦得心。
尽管林冲的杀人手段是残忍了一些，可是他有好好的一个家庭，这样顶天立地的一个禁军教头却被高俅，陆谦迫害得家破人亡、有国难投，就更应该用这种严厉的手段惩罚仇人
只是这个时候，林冲才显露出他那真英雄的本色
终于是气魄宏大得造反英雄
林冲在奔往梁山的途中，在朱贵酒店的粉墙上写了一首诗： 仗义是林冲，为人最朴忠。
江湖驰誉望，京国显英雄。
身世悲浮梗，功名类转蓬。
他年若得志，威震泰山东。
这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过，显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神，回荡着一股悲壮的英雄气。
总而言之，林冲终于是英雄了，终于是一个气魄宏大的造反真英雄
《智取生辰纲》 读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备 农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
《林冲棒打洪教头》 林冲被高太尉陷害后,发配沧州,路过柴进庄上,又接二连三地跟洪教头比武的一系列事情,展示了林冲谦和忍让,武功高强.揭露了洪教头骄傲自满,狗眼看人低的恶习,文章层次分明.很显然,林冲是个深藏不露的人,而洪教头却盛气凌人,目中无人.才会输的惨不忍赌,古今中外,因为骄傲而失败的人数不胜数,我们怎能忘怀 春秋时期,吴王因为一时自满,才没杀越王勾践,造成当日之祸,一失足成千古恨.蒋介石拥有全副美式装备的800万军队,因为一时骄傲,被打跨了.这一件件刻骨铭心的事,我们不能忘怀. 朋友,请不要忘记,骄兵必败啊!谦虚使人进步,骄傲使人落后.这份沉甸甸的人生哲理,我们不能忘记呀!!! 发扬武松打虎的精神 ——《水浒传》读后感 《水浒传》是我国文学史上第一部白话长篇章回小说，也是一部反映农民起义的伟大史诗。
作者施耐庵以鲜明的爱憎感情，描绘了惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争，塑造了众多栩栩如生的英雄形象。
其中，我最欣赏嫉恶如仇的江湖行者武松。
武松是山东清河县人，人称二郎。
他“身长八尺”，“浑身上下有千百斤力”，是个“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”。
在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。
景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。
武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。
我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。
武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人。
在学习过程中，我们也会经常碰到一些“拦路虎”，要发扬武松打虎的精神，不慌张、不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”。
桥的作文
抓住特征有重点地说明事物我们先来读这段文字：“石阶尽处，就是宽135米、深30米的大平台，中央则矗立着陵园的主体建筑——祭殿。
平台是全陵的制高点，这里视野辽阔，气象万千，既便近观，又宜远眺。
当阳光灿烂时，远处方山如屏，秦淮似带近处村舍相望，田圃纵横，道路津梁，行人车马，无不纤细入微，仿佛眼前展开了一轴工笔长卷。
而当日出日没之际，在晨烟夕雾的迷蒙中，城犹潜蛇，山若伏鳖，馆阁楼台，隐约参错，远峰近树，依稀可辨，人们又好像面对着大幅的泼墨山水……”我们一眼就能看出这是《巍巍中山陵》中介绍大平台的一段文字，作者介绍了大平台的规模后，用将近200字描写了在大平台上观察的景象，显得具体而又生动。
作者为什么要如此着重地写大平台呢
这是由说明文的特点决定的。
我们知道写记叙文必须围绕中心，写作说明文也是这样，说明文的中心就是事物的特征，说明和描写事物必须围绕特征。
那么我们如何把握事物的特征呢
这主要来自观察。
任何事物都有其独特的表现形式、内在功能、生活习性、存在价值等，我们要善于从不同角度和各个方面进行观察，这样就能找到其值得表现的特征。
例如《巍巍中山陵》，从其建筑规模、地理环境、具体位置、修建过程等，都可以看出它地理形势、历史地位和在人们心目中的地位都体现一个共同特点——巍巍。
像记叙文一样，凡与中心无关的材料要略写或不写，能具体表现中心的要着重写。
抓住了事物的特征我们才能确定要选哪些材料、如何安排详略。
《巍巍中山陵》一文作者要表现中山陵“巍巍”的气势，“巍巍”就是中山陵的特征，大平台这一段能充分体现中山陵的特征，所以要着重说明。
如何进行说明才叫重点说明呢
重点说明不在于废话多，而在于我们运用何种方式将特征表现出来，我们应该考虑的是用什么样的说明方法和什么样的语言来表述。
像本文开头的例子，作者用列数字的说明方法来突出大平台的规模，用生动的语言来形象描写在大平台上的所见，充分展现了它的“巍巍”，显得准确而又形象鲜明。
【学生习作】家乡的桥 我的家乡在苏北，“长三角”的东部，滨江临海，河网密布。
水多自然桥多，方圆几十里内，大小的桥梁，数也数不清。
这大大小小的桥，有的像饱经沧桑的老人，有的像美丽妖娆的少女，有的盘旋高下，有的如长虹卧波…… 家乡有一座小桥名叫宏济桥，虽名不见经卷，却有着悠久的历史。
据县志载， 唐代有个孙思女按照老人的意愿，将准备办寿宴的钱在渠上造了这座桥。
后虽历经千百年的风雨，几经修缮，至今还在发挥作用。
走在这座桥上，放眼是碧绿的田野，桥下清清的河水不停地奔流，两岸垂柳依依，不远处是村庄，幢幢楼房与这座古桥相映衬，尽情展现着家乡的美丽。
我的家乡是全国有名的教育之乡，长寿之乡，家乡的桥不少就是淳朴乡民们重视教育、健康长寿的见证，如育贤桥、百岁桥。
1990年春节后，一位叫郝姚氏的老奶奶百岁寿辰。
儿女忙着筹划为老人办寿宴。
老人得知后要求儿女将办寿宴的钱用来在旁边河上建一座桥，以便车辆行人通行。
一位姓王的老教师用红漆题写了“百岁桥” 三个刚劲有力的大字。
并加小记：“郝姚氏老太， 1891年生，为祝寿登期颐，特建此桥以志之”。
郝姚氏老太热心公益事业的善举受到乡邻的夸奖，百岁桥的故事也通过媒体传遍全国。
千百年来，一座座桥雄跨在家乡的大大小小的河流上，为家乡的交通发展发挥这重要作用，也见证了家乡父老的淳朴善良，见证了家乡的发展变化。
近年来，随着社会经济的发展，家乡的桥也越建越多，越来越大，越来越长。
九华立交桥是沪陕高速上的一座雄伟壮观的立交桥，苏北地区最大的交通枢纽，宏伟壮观，四通八达，宁通、宁启高速和南北走向的204国道在此与G40交汇。
苏通大桥则是世界上最长的斜拉式大桥，全长32.4千米，它连接苏南苏北，为家乡的繁荣带来希望。
啊，家乡的桥，我为你自豪，为你骄傲，你是历史的见证，也是家乡建设成就的见证。
【点评】家乡的桥，大小各异，数量极多，小作者没有泛泛而谈，而是抓住了有代表性的四座桥梁——宏济桥，百岁桥、九华立交桥和苏通大桥，分别从古老优美、见证善良、 便利交通和规模大、建筑成就高等角度来体现家乡桥的特点。
这样围绕特征，有重点地说明，把家乡的桥与家乡的风景美、人文美、生活美结合在一起，表现了作者爱家乡，爱祖国的思想感情。
苏通大桥2008年4月，“苏通大桥”通车了。
但是除了在电视上我却一直没有亲自去领略她的风采，作为一个南通人，我一直深感羞愧。
今天，我终于要亲眼目睹她的雄姿了。
梦幻与现实，一路都沉浸在美好的想象之中。
突然，眼前出现了“苏通长江大桥”这几个鲜红的大字，我知道，苏通大桥到了。
坐在汽车上，一眼望去，这宽阔平坦的桥面笔直笔直，一直向前延伸去，桥好长呀，怎么也望不到尽头。
矗立在北桥头路边的两个高大的桥墩，像两个巨人，从他们身上均匀拉下数十根钢索，如同“千手观音”的条条玉臂，与南桥头的两个巨人遥相呼应，由它们拉起了这座长达30多公里的大桥。
据资料介绍，苏通大桥主墩基础由131根长约120米，直径为2.5米--2.8米的群桩组成，承台长114米，宽48米，在40米水深下长达300米的软土地基上建起来的，是世界上规模最大，入土最深的群桩基础。
汽车继续行驶着，哇，长江到了
放眼望去，迷蒙的江对面隐约可见苏南富庶的村镇和工业区，江水滔滔地向东流去，江面上有大大小小的船，都在母亲的怀抱里畅游。
江北南通的狼山静静地伫立在江边，正如刘白羽所说，“给滔滔东流的长江画了一个圆满的感叹号”。
站立桥头，老师告诉我们，苏通大桥是当今世界最长的斜拉式大桥，全长32.4公里，它享誉了四个世界第一：斜拉桥主孔跨度1088米；主塔高306米；斜拉索长580米；群桩基础平面尺寸11348.1米。
苏通大桥极大地改变了南通的交通面貌，南通，南通，从此不再“难通”。
看着这雄伟的大桥我思绪万千，我尽情领略它着的风采，感受着我们祖国的伟大。
汽车离开苏通大桥时，我又望了望远处的苏通大桥，心想：这么宏伟壮观的苏通大桥，凝聚了中华儿女多少智慧，凝聚了广大建筑工人们多少艰苦卓绝的努力啊
让我为我们家乡自豪
为我们祖国自豪
为中国人民自豪
【 点评】世界上的桥千差万别，各具特色，但作者通过观察，抓住了苏通大桥是“世界上最长的斜拉式大桥”这一特点，重点介绍桥墩、拉索和跨度，通过具体的数据和生动的描写，生动而又清楚说明地了中国现代桥梁建筑的成就，表达了强烈的民族自豪感。
抓住特征有重点地说明是本文的一大特色。
五台山和云台山
五台山，中国圣地。
位于山西省五台县境内，五百余海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。
汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。
目前，大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。
现在五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。
寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。
五台分别为东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。
五台之中北台叶斗峰最高，海拔3058米，素称“华北屋脊”。
《清凉山志》中记：“左邻恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，长流一带；北凌紫塞，遏万里之烟尘；南护中原，为大国之屏蔽。
山之形势，难以尽言。
五峰中立，千嶂环开。
曲尽窈窕，锁千道之长溪。
叠翠回岚，幕百重之峻岭。
岿巍敦厚，他山莫比。
”又因山中盛夏气候凉爽宜人，故别名“清凉山”。
五台山被国内外佛教公认为文殊菩萨的应化道场，成为举世瞩目的佛教圣地是从唐代开始的。
唐太宗曾言“五台山者，文殊閟室，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所，切宜祗畏。
”（山西通志卷）从此五台山便被公认为文殊圣域。
长安2年（公元742年）登上皇位的武则天自称她“神游五顶”。
因此，敕命重建五台山清凉寺，竣工后，命名僧感法师为主持。
这是五台山佛教在全国佛教界取得举足轻重地位的发端，随着唐王朝的国威远扬和唐朝文化的传播，五台山的声望也随之显赫于世。
云台山属太行山系，是豫北的名山。
因山势险峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨锅，兀覆在群峰之上，山间常年云雾缭绕，故得名云台山。
云台山位于河南省焦作市东北30公里的修武县境内。
北邻山西省，东接辉县市，西与方山对峙，南面是一望无际的孤原。
这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险秀。
主峰茱萸峰有一片茂密森林，为国家级森林公园，堪称”园中园”。
景区规划总面积约55平方公里。
分为三大体系：一、峰岳景区：茱萸峰、三秀峰、叠彩洞、浓秀谷；二、沟谷景区：温盘峪、子房湖、小寨沟、老潭沟、武周寨；三、宗教景区：真庆宫、万善寺、玄帝观、百家岩。
这里自然景观优美，人文景观丰富。
汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬等均在此留下了历史遗迹。
云台山山险水秀，气候凉爽宜人。
这里泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。
中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名全内外的四大怀约，以及茱萸、当归等200多种。
唐朝孙思邈曾在些采药练丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。
