对梵高生平经历的讲述
文森特·威廉·梵高（Vincent Willem van Gogh，1853－1890），荷兰后印象派画家。
他是表现主义的先驱，并深深影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与德国表现主义。
梵高的作品，如《星夜》、《向日葵》与《有乌鸦的麦田》等，现已跻身于全球最具名、广为人知与昂贵的艺术作品的行列。
1890年7月29日，梵高终因精神疾病的困扰，在美丽的法国瓦兹河畔结束了其年轻的生命，是年他才37岁。
1853年 3月30日生于荷兰南部布拉邦特的格鲁特·曾 《鸢尾花》 德特，是荷兰新教牧师泰奥多勒斯·梵·高（1822-1885）和安娜·科妮莉娅·卡本特斯（1819-1907）的长子。
1855年 2月17日，文森特的妹妹安娜·科莉妮娅·梵·高诞生。
1857年 5月1日，梵·高一生的知己、他的弟弟提奥诞生。
1859年3月16日，妹妹伊丽莎白·梵·高诞生。
1861年 梵·高画了人生第一幅素描——《猫》，但在母亲的夸奖中顺手撕毁了。
1862年 3月16日，妹妹威廉敏娜·梵·高诞生。
1866年 于泽芬伯根寄宿学校作最早的图画。
1866年 从曾德特的乡村泽文伯根的寄宿，梵·高进入蒂尔勃格的文法学校。
1867年 5月17日，弟弟科尼利斯·梵·高诞生。
1868年 3月离开蒂尔勃格文法学校。
1869年 3月进古皮尔艺术公司海牙分店当店员，后又去布鲁塞尔分店工作。
1871年 举家迁往赫尔瓦尔特。
1872年 开始与提奥通信，后者在上学。
1873年 5月，文森特迁往伦敦分店，爱上了房东女儿厄休拉·洛耶，6月，提奥进入古皮尔公司布鲁赛尔分店工作。
1874年 向厄休拉求婚失败，回荷兰；10月至12月在巴黎古皮尔总公司，后返伦敦。
1875年 5月，被调往巴黎古皮尔公司，热衷于神秘主义和宗教。
10月，其父母迁往埃顿。
1876年 3月被古皮尔公司解雇；得到根据米勒《晚祷》刻制的版画。
4月在英国拉姆斯盖特当教师，后又在艾尔沃思当助理牧师。
12月返埃顿。
1877年 1月至四月在多德雷赫特书店任职，5月赴阿姆斯特丹，和叔叔扬同住，为投考神学院积极攻读。
1878年 7月，放弃在阿姆斯特丹的学习，在埃顿作短期逗留后，于8月入布鲁赛尔为期三个月的福音传道学校，但未能取得牧师的任命，赴蒙斯附近博里纳日矿区，作非正式传教。
1879年 由于工作过于热情，被教会解雇，这段悲惨的经历给他打下了印记；后开始的流浪生活；阅读狄更斯、斯托、雨果、莎士比亚和米什莱的著作；推崇夏尔·德·格鲁、伦勃朗、吕斯代尔、巴比松画派和海牙画派的艺术；由于贫困失望，对生活失去信心；开始画素描。
1880年 与家庭日益疏远的时期。
春游奎姆，住在矿工家，开始创作的道路；临摹米勒作品。
10月，赴布鲁赛尔，学习透视学和解剖学。
与布鲁赛尔之荷兰籍画家凡·拉帕德来往；提奥给予经济支持。
1881年 埃顿时期（1881年4月12日-1881年12月30日），4月，离布鲁赛尔，去埃顿与父母同住；向新寡表姊凯·沃斯求婚不成。
12月与家庭发生龃龉，离家赴海牙。
1882年 海牙时期（1881年12月31日-1883年9月12日），跟表姊夫安东·莫夫学画；开始与怀孕的、被遗弃的克拉西娜（“西恩”）·玛丽亚·霍尔尼克同居中，并因此与莫夫决裂。
8月，凡·高一家迁至埃因霍温附近纽南；搜集英国报刊插图，画了许多素描和水彩。
1883年 德伦特及纽南时期（1883年9月-1885年11月27日），9月，与西恩，赴荷兰北部之德伦特作画。
开始画油画。
12月回到荷兰南部之纽南，起初与父母同住，后来离家独住。
1884年 画水彩和“织工”习作；与父亲关系紧张；与凡·拉凰德甚为相得；6月研读欧仁·德拉克洛瓦的色彩理论；与本村姑娘玛戈特恋爱，以不幸结局告终。
1885年 安特卫普时期（1885年11月28日—1886年2月28日），为《吃土豆的人》绘制了约五十幅农民头像；3月26日父亲骤然去世，为埃米尔·左拉之《萌芽》及其他现实主义作家之作品深深打动；10月赴安特卫普，参观博物馆；鲁本斯的光与色彩，日本浮世绘的大胆构图，使他陶醉；得到一些日本版画，心胸开阔了，画板色调明亮起来。
1886年 巴黎时期（1886年3月—1888年2月20日），从1月起在安特卫普美术学院学画；2月底去巴黎，与提奥同住；在乎尔芒工作室习画数月；在德拉克洛瓦和蒙蒂塞利的影响下描绘花卉；特雷克、埃米尔·贝尔纳、西涅克和高更及其他印象派画家；发现了“光明的绘画”；第八次也是最后一次印象派美展举行，会上展出修拉的《大碗岛的星期日》；凡·高采用了新的点彩技法。
1887年 由于与不断发展的当代法国艺术运动接近，调色板变得愈来愈明亮；惧和展览日本版画；两次在劳工阶级的咖啡馆和饱的墙上展出自己的作品；同毕沙罗、德加、修拉、塞尚相识并交往；成与埃米尔·贝尔纳过从甚密；深受印象派技法和后期印象派理论的影响；厌倦巴黎的生活，向往阳光更为明亮灼热、色彩更加强烈瑰丽的法兰西南部，创作《唐吉老爹》，开始绘制向日葵连作。
1888年 阿尔时期（1888年2月21日—1889年5月3日），2月赴普罗旺斯阿尔，住在阿尔加萨咖啡馆，5月迁入拉马丁广场上的“黄房子”；10月20日高更来与他同住；12月23日因精神失常，割下一只耳朵；高更返巴黎。
由于提奥的帮助，梵·高的三幅油画和几幅素描得以在独立沙龙展出。
1889年 圣雷米时期（1889年5月3日-1890年5月16日），4月17日，泰奥和若阿娜·邦格（1862-1925）结婚；5月，梵·高自愿进圣雷米之精神病院；西涅克来访；画了许多画，主要是，景；开始绘制丝柏树连作。
在住院后一个月，创作了他最著名的画之一，《星空》幅画现存于纽约现代艺术馆.梵·高更在马称举办印象派和综合派的画展。
梵·高在巴黎见到蒙克。
1890年 奥弗时期（1890年5月21日—1890年7月29日），临摹德拉克洛瓦、米勒、伦勃朗和居斯塔夫·多雷的作品；1月31日，提奥得子；阿尔贝·奥里埃发表评文森特绘画的文章；在布鲁赛尔的“二十人展览会”上， 凡·高的《红色的葡萄园》得以出售，这是他在世时得以出售的唯一的一幅作品，5月出院，途经巴黎，稍事休息，适居奥弗，接受保罗·加歇监护；6月创作《加歇医生像》；7月，去巴黎探望提奥一家，会见洛特雷克及阿尔贝·奥里埃；回奥弗后，创作《奥维尔市政厅》。
他最后的一幅油画《麦田群鸦》。
7月27日旧病复发，开枪自杀，于29日清晨一时许，在提奥和加歇医生的守护下停止呼吸。
求篇读后感呐，，
受 《短暂苦难，永生绚烂》——读梵高传所感 把《梵高传》看好了，当初想买下来， 看节选觉得太假，没买 最后忍不住还是到图书馆借来了 我不会鉴赏画，却能为故事感动 伦敦 有梵高家族的强大势力支撑， 在古比尔公司做着高贵却非兴趣所在的事情 爱上乌苏拉，却为她拒绝 为见她，从荷兰走到英国，磨破了的脚还留着血 却在走到门口时因为自卑而没有进去 博里纳日 他原本可以有可观的收入，做他的传道士 可是，他把自己的收入分给博里纳日的矿工们 和他们一样过饥寒交迫的生活，感受他们所感受的 然后被教会以降低了自身身份为理由而驱逐 埃顿，海牙 那是他作画逐渐成熟的两个地方 也是最穷困潦倒的时期 靠着弟弟提奥每月寄的50法郎勉强维持着生活 向凯凯，却仍为她所拒绝 为见凯，用烛火烫伤自己的手掌 他的爱那么炽烈，就如同他作画的热情 当他真的找到自己的兴趣去不顾一切的时候 却没有人能理解他，除了弟弟提奥 他不管世人的眼光， 为了帮助一个妓女——克里斯汀，而娶了她 最终却因无法根本改变她而彼此分道扬镳 纽恩南 回家，有了良好的生活 有田园的美景给作画提供源源不断的素材 遇见玛高特，遇见生命中唯一真正爱过她的女子 他怜惜他，却不是真正爱她，多么无奈的爱情 她为他服毒自尽，他饱受误解离开自己的家乡 巴黎 让他开窍的城市，真正迈向艺术巨匠的城市 享受于巴黎的繁华和浪漫 结交着那么多个性张扬的画家朋友 可似乎饥寒交迫才能造就一个天才 那里的安逸让他终要选择离开 阿尔 他在普罗旺斯的艳阳下作画 激情澎湃却患上癫痫 幻觉让他割掉自己的耳朵 唯有绘画是不能被停止的 那些色彩在那里喷涌 那些大作在那里产生 圣雷米 在疗养院修养 念着在头童齿豁气息奄奄的时候才才学会作画 奥维尔 只是当绘画激情燃尽的时候 害怕再连累别人的他 选择了在那么年轻的时候就结束自己的生命 而最爱他的提奥，也在半年后跟随他而去 他们死时也不分离 作者欧文斯通说，这本书除了对话部分虚构，其他都是真实的 我也宁愿相信是真实的，我还要去看提奥和梵高的书信，去体验做真的真实 我没有欣赏艺术的才华，我知道他画室不错的，却感受不到它们的巨大价值 真正感动我的，使梵高的，善良，执着和激情 应该吧，人人都爱文森特.梵高
梵高的主要生平经历～
（Vincent Willem van Gogh，1853－1890），荷兰后印象派画家。
他是表现主义的先驱，并深深影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与德国表现主义。
梵高的作品，如、与等，现已跻身于全球最具名、广为人知与昂贵的艺术作品的行列。
1890年7月29日，梵高终因精神疾病的困扰，在美丽的法国瓦兹河畔结束了其年轻的生命，是年他才37岁。
1853年 3月30日生于荷兰南部布拉邦特的格鲁特·曾 德特，是荷兰新教牧师泰奥多勒斯·梵·高（1822-1885）和安娜·科妮莉娅·卡本特斯（1819-1907）的长子。
1855年 2月17日，文森特的妹妹安娜·科莉妮娅·梵·高诞生。
1857年 5月1日，梵·高一生的知己、他的弟弟提奥诞生。
1859年3月16日，妹妹·梵·高诞生。
1861年 梵·高画了人生第一幅素描——，但在母亲的夸奖中顺手撕毁了。
1862年 3月16日，妹妹威廉敏娜·梵·高诞生。
1866年 于泽芬伯根寄宿学校作最早的图画。
1866年 从曾德特的乡村泽文伯根的寄宿，梵·高进入蒂尔勃格的文法学校。
1867年 5月17日，弟弟科尼利斯·梵·高诞生。
1868年 3月离开蒂尔勃格文法学校。
1869年 3月进古皮尔艺术公司海牙分店当店员，后又去分店工作。
1871年 举家迁往赫尔瓦尔特。
1872年 开始与提奥通信，后者在上学。
1873年 5月，文森特迁往伦敦分店，爱上了房东女儿厄休拉·洛耶，6月，提奥进入古皮尔公司布鲁赛尔分店工作。
1874年 向厄休拉求婚失败，回荷兰；10月至12月在巴黎古皮尔总公司，后返伦敦。
1875年 5月，被调往巴黎古皮尔公司，热衷于神秘主义和宗教。
10月，其父母迁往埃顿。
1876年 3月被古皮尔公司解雇；得到根据米勒刻制的版画。
4月在英国拉姆斯盖特当教师，后又在艾尔沃思当助理牧师。
12月返埃顿。
1877年 1月至四月在多德雷赫特书店任职，5月赴，和叔叔扬同住，为投考神学院积极攻读。
1878年 7月，放弃在的学习，在埃顿作短期逗留后，于8月入布鲁赛尔为期三个月的福音传道学校，但未能取得牧师的任命，赴蒙斯附近博里纳日矿区，作非正式传教。
1879年 由于工作过于热情，被教会解雇，这段悲惨的经历给他打下了印记；后开始的流浪生活；阅读狄更斯、斯托、雨果、莎士比亚和米什莱的著作；推崇夏尔·德·格鲁、伦勃朗、吕斯代尔、巴比松画派和海牙画派的艺术；由于贫困失望，对生活失去信心；开始画素描。
1880年 与家庭日益疏远的时期。
春游奎姆，住在矿工家，开始创作的道路；临摹米勒作品。
10月，赴布鲁赛尔，学习透视学和解剖学。
与布鲁赛尔之荷兰籍画家凡·拉帕德来往；提奥给予经济支持。
1881年 埃顿时期（1881年4月12日-1881年12月30日），4月，离布鲁赛尔，去埃顿与父母同住；向新寡表姊凯·沃斯求婚不成。
12月与家庭发生龃龉，离家赴海牙。
1882年 海牙时期（1881年12月31日-1883年9月12日），跟表姊夫安东·莫夫学画；开始与怀孕的、被遗弃的克拉西娜（“西恩”）·玛丽亚·霍尔尼克同居中，并因此与莫夫决裂。
8月，凡·高一家迁至埃因霍温附近纽南；搜集英国报刊插图，画了许多素描 和水彩。
1883年 德伦特及纽南时期（1883年9月-1885年11月27日），9月，与西恩，赴荷兰北部之德伦特作画。
开始画油画。
12月回到荷兰南部之纽南，起初与父母同住，后来离家独住。
1884年 画水彩和“织工”习作；与父亲关系紧张；与凡·拉凰德甚为相得；6月研读欧仁·德拉克洛瓦的色彩理论；与本村姑娘玛戈特恋爱，以不幸结局告终。
1885年 安特卫普时期（1885年11月28日—1886年2月28日），为《吃土豆的人》绘制了约五十幅农民头像；3月26日父亲骤然去世，为埃米尔·左拉之《萌芽》及其他现实主义作家之作品深深打动；10月赴安特卫普，参观博物馆；鲁本斯的光与色彩，日本浮世绘的大胆构图，使他陶醉；得到一些日本版画，心胸开阔了，画板色调明亮起来。
1886年 巴黎时期（1886年3月—1888年2月20日），从1月起在安特卫普美术学院学画；2月底去巴黎，与提奥同住；在乎尔芒工作室习画数月；在德拉克洛瓦和蒙蒂塞利的影响下描绘花卉；特雷克、埃米尔·贝尔纳、西涅克和高更及其他印象派画家；发现了“光明的绘画”；第八次也是最后一次印象派美展举行，会上展出修拉的《大碗岛的星期日》；凡·高采用了新的点彩技法。
1887年 由于与不断发展的当代法国艺术运动接近，调色板变得愈来愈明亮；惧和展览日本版画；两次在劳工阶级的咖啡馆和饱的墙上展出自己的作品；同毕沙罗、德加、修拉、塞尚相识并交往；成与埃米尔·贝尔纳过从甚密；深受印象派技法和后期印象派理论的影响；厌倦巴黎的生活，向往阳光更为明亮灼热、色彩更加强烈瑰丽的法兰西南部，创作《唐吉老爹》，开始绘制向日葵连作。
1888年 阿尔时期（1888年2月21日—1889年5月3日），2月赴普罗旺斯阿尔，住在阿尔加萨咖啡馆，5月迁入拉马丁广场上的“黄房子”；10月20日高更来与他同住；12月23日因精神失常，割下一只耳朵；高更返巴黎。
由于提奥的帮助，梵·高的三幅油画和几幅素描得以在独立沙龙展出。
1889年 圣雷米时期（1889年5月3日-1890年5月16日），4月17日，泰奥和若阿娜·邦格（1862-1925）结婚；5月，梵·高自愿进圣雷米之精神病院；西涅克来访；画了许多画，主要是，景；开始绘制丝柏树连作。
在住院后一个月，创作了他最著名的画之一，《星空》幅画现存于纽约现代艺术馆.
凡高的资料
文森特·梵高 求助编辑百科名片 文森特·威廉·梵高（Vincent Willem van Gogh，1853－1890），荷兰后印象派画家。
他是表现主义的先驱，并深深影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与德国表现主义。
梵高的作品，如《星夜》、《向日葵》与《有乌鸦的麦田》等，现已挤身于全球最具名、广为人知与昂贵的艺术作品的行列。
1890年7月29日，梵高终因精神疾病的困扰，在美丽的法国瓦兹河畔结束了其年轻的生命，是年他才37岁。
目录 人物简介 代表作 人物生平 人物家族 创作理念 1.印象主义2.表现主义3.艺术使命感 创作时期 早期作品 1881.4 - 1883.12纽南 Nuenen 1883.12 - 1885.11安特卫普 Antwerp 1885.11 - 1886.2巴黎 Paris 1886.3 - 1888.2阿尔 Arles 1888.2 - 1889.5圣雷米 Saint-Rémy 1889.5 - 1890.5奥维尔 Auvers-sur-Oise 1890.5 - 1890.7 代表作品 相关影片 1.中文片名：渴望生活2.中文片名：梦3.中文片名：文森特和提奥4.中文片名：梵高 相关资料1.梵高的爱情2.梵高生前卖出的唯一幅油画“红色葡萄园”3.现在的梵高作品 梵高作品的相关研究 一首写给梵高的歌Vincent文森特在梵高的星空下梵高先生 贴吧相册 人物简介 代表作 人物生平 人物家族 创作理念 1.印象主义2.表现主义3.艺术使命感 创作时期 早期作品 1881.4 - 1883.12纽南 Nuenen 1883.12 - 1885.11安特卫普 Antwerp 1885.11 - 1886.2巴黎 Paris 1886.3 - 1888.2阿尔 Arles 1888.2 - 1889.5圣雷米 Saint-Rémy 1889.5 - 1890.5奥维尔 Auvers-sur-Oise 1890.5 - 1890.7 代表作品 相关影片 1.中文片名：渴望生活2.中文片名：梦3.中文片名：文森特和提奥4.中文片名：梵高 相关资料 1.梵高的爱情2.梵高生前卖出的唯一幅油画“红色葡萄园”3.现在的梵高作品 梵高作品的相关研究 一首写给梵高的歌 Vincent文森特在梵高的星空下梵高先生 贴吧相册 展开 编辑本段人物简介 文森特·梵高(8张)荷兰人，后期印象画派代表人物 1853年3月30日生于津德尔特，早期因为表达内心的悲痛，曾割断了自己的耳朵。
1890年7月29日在法国瓦兹河畔因患精神病自杀身亡。
早年经商，后热衷于宗教，1880年以后开始学习绘画。
曾在巴黎结识E.贝尔纳、P.西涅克和P.高更等画家。
早期作品受印象主义和新印象主义画派影响，代表作有《食土豆者》、《塞纳河滨》等。
曾两次在咖啡馆和饭馆等地向劳工阶层展出自己的作品。
不久厌倦巴黎生活，来到法国南部的阿尔勒，开始追求更有表现力的技巧；同时受革新文艺思潮的推动和日本绘画的启发，大胆探索自由抒发内心感受的风格，以达到线和色彩的自身表现力和画面的装饰性、寓意性。
台湾译名梵谷。
编辑本段代表作 艺术特色：点彩画法。
《向日葵》、《邮递员鲁兰》、《 咖啡馆夜市 》、《星月夜》、《包扎着耳朵的自画像》、 欧韦的教堂 《星光灿烂》、《梵高在阿尔勒卧室》、《阿尔附近的吊桥》等，都包含着深刻的悲剧意识以及强烈的个性和形式上的独特追求。
当时他的作品虽很难被人接受，却对西方20世纪的绘画艺术有深远的影响。
法国的野兽主义、德国的表现主义以及20世纪初出现的抒情抽象主义等，都从他的主体在创作过程中的作用、自由抒发内心感情、意识和把握形式的相对独立价值、在油画创作中吸收和撷取东方绘画因素等方面，得到启发，形成了各自不同的绘画流派。
梵高摒弃了一切后天习得的知识，漠视学院派珍视的教条，甚至忘记自己的理性。
在他的眼中，只有生机盎然的自然景观，他陶醉于其中，物我两忘。
他视天地万物为不可分割的整体，他用全部身心，拥抱一切。
梵高很晚才作为一位极具个性化的画家而崭露头角，距他去世时只有八年。
编辑本段人物生平 1853年 3月30日生于荷兰南部布拉邦特的格鲁特·曾 鸢尾花（点击看大图） 德特，是荷兰新教牧师泰奥多勒斯·梵·高(1822-1885)和安娜·科妮莉娅·卡本特斯(1819-1907)的长子。
1855年 2月17日，文森特的妹妹安娜·科莉妮娅·梵·高诞生。
1857年 5月1日，梵·高一生的知己、他的弟弟提奥诞生。
1859年3月16日，妹妹伊丽莎白·梵·高诞生。
1861年 梵·高画了人生第一幅素描——《猫》，但在母亲的夸奖中顺手撕毁了。
1862年 3月16日，妹妹威廉敏娜·梵·高诞生。
1866年 于泽芬伯根寄宿学校作最早的图画。
1866年 从曾德特的乡村泽文伯根的寄宿，梵·高进入蒂尔勃格的文法学校。
1867年 5月17日，弟弟科尼利斯·梵·高诞生。
1868年 3月离开蒂尔勃格文法学校。
1869年 3月进古皮尔艺术公司海牙分店当店员，后又去布鲁塞尔分店工作。
梵高作品(20张) 1871年 举家迁往赫尔瓦尔特。
1872年 开始与提奥通信，后者在上学。
1873年 5月，文森特迁往伦敦分店，爱上了房东女儿厄休拉·洛耶，6月，提奥进入古皮尔公司布鲁赛尔分店工作。
1874年 向厄休拉求婚失败，回荷兰；10月至12月在巴黎古皮尔总公司，后返伦敦。
1875年 5月，被调往巴黎古皮尔公司，热衷于神秘主义和宗教。
10月，其父母迁往埃顿。
1876年 3月被古皮尔公司解雇；得到根据米勒《晚祷》刻制的版画。
4月在英国拉姆斯盖特当教师，后又在艾尔沃思当助理牧师。
12月返埃顿。
1877年 1月至四月在多德雷赫特书店任职，5月赴阿姆斯特丹，和叔叔扬同住，为投考神学院积极攻读。
1878年 7月，放弃在阿姆斯特丹的学习，在埃顿作短期逗留后，于8月入布鲁赛尔为期三个月的福音传道学校，但未能取得牧师的任命。
赴蒙斯附近博里纳日矿区，作非正式传教。
1879年 由于工作过于热情，被教会解雇，这段悲惨的经历给他打下了印记；后开始的流浪生活；阅读狄更斯、斯托、雨果、莎士比亚和米什莱的著作；推崇夏尔·德·格鲁、伦勃朗、吕斯代尔、巴比松画派和海牙画派的艺术；由于贫困失望，对生活失去信心；开始画素描。
1880年 与家庭日益疏远的时期。
春游奎姆，住在矿工家，开始创作的道路；临摹米勒作品。
10月，赴布鲁赛尔，学习透视学和解剖学。
与布鲁赛尔之荷兰籍画家凡·拉帕德来往；提奥给予经济支持。
1881年 埃顿时期(1881年4月12日-1881年12月30日)，4月，离布鲁赛尔，去埃顿与父母同住；向新寡表姊凯·沃斯求婚不成。
12月与家庭发生龃龉，离家赴海牙。
1882年 海牙时期(1881年12月31日-1883年9月12日)，跟表姊夫安东·莫夫学画；开始与怀孕的、被遗弃的克拉西娜(“西恩”)·玛丽亚·霍尔尼克同居中，并因此与莫夫决裂。
8月，凡·高一家迁至埃因霍温附近纽南；搜集英国报刊插图，画了许多素描和水彩。
梵高风景画(17张) 1883年 德伦特及纽南时期(1883年9月-1885年11月27日)，9月，与西恩，赴荷兰北部之德伦特作画。
开始画油画。
12月回到荷兰南部之纽南，起初与父母同住，后来离家独住。
1884年 画水彩和“织工”习作；与父亲关系紧张；与凡·拉凰德甚为相得；6月研读欧仁·德拉克洛瓦的色彩理论；与本村姑娘玛戈特恋爱，以不幸结局告终。
1885年 安特卫普时期(1885年11月28日-1886年2月28日)，为《吃土豆的人》绘制了约五十幅农民头像；3月26日父亲骤然去世，为埃米尔·左拉之《萌芽》及其他现实主义作家之作品深深打动；10月赴安特卫普，参观博物馆；鲁本斯的光与色彩，日本浮世绘的大胆构图，使他陶醉；得到一些日本版画，心胸开阔了，画板色调明亮起来。
1886年 巴黎时期(1886年3月-1888年2月20日)，从1月起在安特卫普美术学院学画；2月底去巴黎，与提奥同住；在乎尔芒工作室习画数月；在德拉克洛瓦和蒙蒂塞利的影响下描绘花卉；特雷克、埃米尔·贝尔纳、西涅克和高更及其他印象派画家；发现了“光明的绘画”；第八次也是最后一次印象派美展举行，会上展出修拉的《大碗岛的星期日》；凡·高采用了新的点彩技法。
1887年 由于与不断发展的当代法国艺术运动接近，调色板变得愈来愈明亮；惧和展览日本版画；两次在劳工阶级的咖啡馆和饱的墙上展出自己的作品；同毕沙罗、德加、修拉、塞尚相识并交往；成与埃米尔·贝尔纳过从甚密；深受印象派技法和后期印象派理论的影响；厌倦巴黎的生活，向往阳光更为明亮灼热、色彩更加强烈瑰丽的法兰西南部。
创作《唐吉老爹》，开始绘制向日葵连作。
1888年 阿尔时期(1888年2月21日-1889年5月3日)，2月赴普罗旺斯阿尔，住在阿尔加萨咖啡馆，5月迁入拉马丁广场上的“黄房子”；10月20日高更来与他同住；12月23日因精神失常，割下一只耳朵；高更返巴黎。
由于提奥的帮助，梵·高的三幅油画和几幅素描得以在独立沙龙展出。
1889年 圣雷米时期(1889年5月3日-1890年5月16日)，4月17日，泰奥和若阿娜·邦格(1862-1925)结婚；5月，梵·高自愿进圣雷米之精神病院；西涅克来访；画了许多画，主要是风景；开始绘制丝柏树连作。
梵·高更在马称举办印象派和综合派的画展。
梵·高在巴黎见到蒙克。
1890年 奥弗时期(1890年5月21日-1890年7月29日)，临摹德拉克洛瓦、米勒、伦勃朗和居斯塔夫·多雷的作品；1月31日，提奥得子；阿尔贝·奥里埃发表评文森特绘画的文章；在布鲁赛尔的“二十人展览会”上， 凡·高的《红色的葡萄园》得以出售，这是他在世时得以出售的唯一的一幅作品，5月出院，途经巴黎，稍事休息，适居奥弗，接受保罗·加歇监护；6月创作《加歇医生像》；7月，去巴黎探望提奥一家，会见洛特雷克及阿尔贝·奥里埃；回奥弗后，创作《奥维尔市政厅》。
他最后的一幅油画《麦田群鸦》。
7月27日旧病复发，开枪自杀，于29日清晨一时许，在提奥和加歇医生的守护下停止呼吸。
编辑本段人物家族 文森特·梵·高（Vincent willem van Gogh，以下简称梵高），19世纪最伟大的艺术家之一。
他出生在荷兰南部布拉班特省（Brabant）,靠近比利时边境的尊得特（Zundert）一座教堂旁的小屋中，那天是1853年3月30日。
梵高的祖父是一位牧师。
也叫文森特（Vincent van Gogh 1789.2.11-1874.5.7） 梵高的祖母叫伊丽莎白（Elisabeth Huberta Vrijdag 1790-1875）来自一个瑞士家庭。
他们生育了12个孩子，其中一个在幼年时就死了，剩下了5个女儿和6个儿子。
梵高的父亲西奥多卢·梵·高（Theodorus van Gogh 1822.2.2-1885.3.26）1849年就在尊得特布道，他是一位基督教牧师。
两年后他与梵高的母亲安娜·科尼莉亚（ Anna Cornelia Carbentus 1819.11.10 -1907）结婚，安娜生于海牙，她的父亲在海牙被誉为“国王的装帧师”，因为他被选中装订第一部荷兰宪法。
他的几个女儿中，有一个嫁给文森特·梵·高叔叔。
他们的第一个儿子刚生下不久就夭折了，而当梵高降生后，他被取了那个死去的兄长的名字：Vincent willem。
梵高在家中是老大,他还有三个妹妹和两个弟弟，他们是： 妹妹:安娜 Anna Cornelia van Gogh (1855.2.17-1930.11.20) 弟弟:提奥 Theodorus van Gogh (Theo,1857.5.1-1891.1.25) 妹妹:伊丽莎白 Elisabetha Huberta van Gogh (1859.3.16-1936.11.29) 妹妹:威廉明娜 Willemina Jacoba van Gogh (1862-1941) 弟弟:科尼利斯 Cornelis Vincent van Gogh (1867.5.17-1900.4.24) 在凡高一生中，他只与弟弟提奥和妹妹威廉明娜保持了亲密的关系，而提奥也是凡高这一生中最大的支持者和崇拜者。
在梵高1890年去世六个月后，提奥也追随他的兄长去了...虽然梵高的父亲只是一位牧师，但凡高家族在当时是很有社会地位的，因为梵高的几个叔叔伯伯在当时都是“很有影响”的人物： “Uncle Hein” 海因伯伯 （Hendrick Vincent van Gogh 1814 - 1877）在鹿特丹开画廊，后来迁到布鲁塞尔。
“Uncle Jan” 约翰伯伯 （ Johannes van Gogh 约翰尼斯·梵·高 1817.8.19-1885）一位海军司令，生活在阿姆斯特丹。
1877年，梵高曾在这位叔叔家里生活过一段。
“Uncle Cor” 科尔叔叔 （ Cornelis Marinns van Gogh 1824 - 1908 ） 也是一位画商。
梵高和提奥经常称他为C.M。
“Uncle Cent” 梵森特伯伯 （ Vincent van Gogh 1820 - 1888 ，与梵高同名）他是位大画商。
小时候因为身体不好，没能上大学。
他最初在海牙（The Hague）卖绘画材料，他是一个很有才华和很精明的人。
在几年间他的画廊就成为全欧洲著名的画廊。
而后与当时世界上最大的画廊 - 古比尔公司（Goupil&Cie，总部在巴黎）订立了合股合同。
梵高与提奥最初都在这位叔叔的店里 - 海牙古比尔公司工作过。
还有一些需要说明的人： 安东·莫夫 （Anton Mauve 1838.9.18-1888.2.5）他是海牙画派的代表画家，梵高在海牙时曾受他的指导。
他的妻子叫 Jet Mauve （原名 Jet Carbentus 1856 -94）是梵高的表妹。
她（Jet）的母亲叫 Fie Carbentus，与梵高的母亲是亲姐妹。
Fie有三个女儿，Jet就是其中一个。
主要参考文献：Jo van Gogh-Bonger's Memoir of Vincent van Gogh编辑本段创作理念 1.印象主义 梵高着意于真实情感的再现，也就是说，他要表现的是他对事物的感受，而不是他所看到的视觉形象。
梵高在巴黎结识了印象主义画家之后，他的调色板就变亮了。
他发现，他唯一深爱的东西就是色彩，辉煌的、未经调和的色彩。
他手中的色彩特征，与印象主义者们的色彩根本不同。
即使他运用印象主义者的技法，但由于他对于人和自然特有的观察能力，因而得出的结论也具有非凡的个性。
梵高把他的作品列为同一般印象主义画家的作品不同的另一类，他说：“为了更有力地表现自我，我在色彩的运用上更为随心所欲。
”其实，不仅是色彩，连透视、形体和比例也都变了形，以此来表现与世界之间的一种极度痛苦但又非常真实的关系。
而这一鲜明特征在后来成了印象派区别于其他画派而独立存在的根本。
2.表现主义 梵高死后不出几年，一些画家就开始模仿他的画法，为了表现强烈的感情，可以不对现实作如实的反映，这种创造性的态度被称作表现主义，并且证明是现代绘画中一种历久不衰的倾向。
即为了主观意识而对物体进行再塑造。
尽管高更和梵高的名字双双成为现代表现主义的先锋，成为极端个性化的艺术家的典型，但要设想他们的个人特点有多在不同则是很难的。
高更是个攻击传统观念的人，语言刻薄、玩世不恭、冷漠无情，有时蛮横无礼。
而梵高对于共事的艺术家，则充满了一种天真的热情的深沉的爱。
3.艺术使命感 梵高是一位具有真正使命感的艺术家，梵高在谈到他的创作时，对这种感情是这样总结的：“为了它，我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了；不过这都没关系……”. 梵高从来没有放弃他的信念：艺术应当关心现实的问题，探索如何唤醒良知，改造世界。
我的世界因你而改变 500字左右
我的世界因你而精彩天已完成他的使命，转身离开，人们告别了冬天、告别了严寒、告别了万物的枯萎与冬眠、告别了冬日的悲伤、告别了一切该告别的。
窗外的麻雀在电线杆上多嘴，告诉我，你的到来。
麻雀真是多此一举。
我早已看到，在花园的草坪上，枯草已遮不住探出来的绿色小脑袋，正迫不急待地想钻出来看看外面的美丽新世界。
我知道，你已来到我的身边。
我已嗅到你身上香香的味道，整个画面全都是你。
粉红的桃花是你的笑脸，绿柳是你的小蛮腰，金灿灿的油菜花点缀着你的裙装。
你站在碧绿的麦田里，和煦的微风吹起你雨丝般的秀发，细密，飘逸。
你婀娜的身姿，令人陶醉。
时间的车轮正在飞速前进，你抓住有限的时间，展现无限的魅力。
你的到来，让绿意蔓延，代表希望的绿色，让置身其中的人们深受感染，重新点燃希望的灯塔，指引人们向前去。
农民撒下良种，希望秋天有个好收成； 白领拟好计划，希望年终有个大成就； 学生定好目标，希望毕业有个好成绩。
“One world,one dream.”想到达明天，现在就要启程。
人们不觉间加快脚步，为梦想而奋斗。
每当清晨，第一缕阳光洒向大地，召唤生灵时，人们早已起床，开始一天的工作、学习。
人们不愿错过你，一年中最美的季节，人们精神饱满地面对每一天中的你，珍惜你的存在，感知你的温暖、生机和美丽。
世界因你的存在而变得绚丽多彩；你因众多生物蓬勃向上的生长力而更显劲健。
春，世界因你而精彩。
In spring,take your passion,make dream come ture.我的世界因你而精彩千书万卷，始于笔下!不管是美丽的画卷还是千篇一律的书经，都离不开一支独秀的笔。
在我的世界中总是对书画独爱一味，在我的世界中也因为有笔而会更精彩
因此给我一支笔，我将飞越大好河山，创造唯美画卷。
在历史的长河中不论古今，有多少伟人是从他的笔中让自己的人生大放光彩
就拿唐代有“诗仙”之称的李白来说。
他用他及其简朴的秀笔在文学史上创造了何其多积极浪漫主义文学的高峰。
有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪言壮句。
有“举头望明月，低头思故乡”的乡愁之情。
用他非比寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，在一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔下，从而展现出来事物应有的美。
李白正是用他的笔展现了自己的世界之精彩。
现代画家，文森特·梵高。
任何简单平凡的物景，在他的笔下仍然煜煜生辉，用他的笔表现出了主义的先驱。
并深深影响了二十世纪的艺术。
尽管因为种种疾病也仍然用他的笔描绘出了满天星斗在灵魂深处对世界感受的《星月夜》。
在梵高早期接触社会下层，对劳动者的贫寒生活深有感触，于是用他的笔描绘了《吃土豆的人》这幅画。
从而充分反映了梵高的社会道德感。
疾病深重，也不能影响他生命的光辉。
梵高用他的笔又创下了他生命中的一个神话.......从古至今像这两位伟人的又何其缺少呢
虽然，现代的机器慢慢的取代了笔。
但在书画中的灵魂，机器永远也是取代不了的
给我一个支点我将耗动地球，给我一支笔我的世界将会更精彩
关于用不同的眼光去看待事物的故事有哪些
半杯水：积极角度：至少还剩半杯水可以喝消极角度：就剩半杯水了,不够喝.塞翁失马,焉知非福换个角度看问题的故事素材及例子一、秀才赶考 一位秀才进京赶考，住在一家旅店里。
考试前两天的晚上他做了三个梦：第一个梦是梦见自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天他戴了斗笠还打着伞；第三个梦是梦见和心上人脱光了衣服躺在一起背靠背。
这三个梦意味着什么，秀才摸不着头脑，第二天他便去找算命先生解梦。
算命先生听完他述说三个梦后一拍大腿：“我看你还是打道回府吧，没有什么希望了。
你想，高墙上种白菜不就是白种吗
戴了斗笠还打着伞不是多此一举吗
和心上人脱光了衣服却背靠背不是没戏吗
”秀才一听，心一下掉进了冰窟窿，回旅店后便收拾包袱准备回家。
店老板感到有点奇怪，问他还没考怎么就要回去。
秀才如此这般地把算命先生的解梦说了一遍。
店老板听了乐着说：“依我看，这次你一定要留下来，希望大大地有。
你想：高墙上种白菜不是高种吗
戴斗笠还打伞不是有备无患吗
你和心上人背靠背躺在一起不是说明你翻身的机会就要来了吗
”秀才一听，觉得挺有道理，于是一改心灰意冷的神态，精神饱满地参加了考试，结果中了个探花。
试想：如果这位秀才相信解梦先生的话，他还能够改写自己的人生吗
而店主的一席话，使他换个角度看问题，因而也就获得了意想不到的成功。
如同一枚硬币的两面，人生也有正面和背面。
愉快、光明、幸福、希望……这是人生的正面；忧愁、黑暗、不幸、绝望……这是人生的背面。
换个角度看问题的故事素材及例子二、牢骚满腹者，不妨换个角度看问题。
相传，有个寺院的住持，给寺院里立下了一个特别的规矩：每到年底，寺院里的和尚都要面对住持说两个字。
第一年年底，住持问新和尚心里想说什么，新和尚说：“床硬。
”第二年年底，住持又问他心里最想说什么，他回答说：“食劣。
”第三年年底，他没等住持问便说：“告辞。
”住持望着新和尚的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜
可惜
”新和尚选择了人生的背面，他对待世事都持一种消极的心态，不知道换个角度看问题，总是一味地抱怨。
而正是因为他的抱怨，也让他失去了修成正果的机会。
牢骚也好，抱怨也罢，都是因为抱有的心态不对，看问题的角度不对，如果能够以积极的心态，能够乐观地换个角度看问题，相信人的心情会一下子好起来。
事物在一个人心中的好坏，不在于事物本身，而在于人的心态，正如王国维先生所说：“以我观物，故物皆着我之色彩。
”牢骚满腹者，不妨换个角度看问题，让乐观主宰自己，心情肯定会不一样。
换个角度看问题的故事素材及例子三、富贵不全还是富贵无边
中国有一位著名的国画家俞仲林擅长画牡丹。
有一次，某人慕名要了一幅他亲手所绘的牡丹，回去以后，高兴地挂在客厅里。
此人的一位朋友看到了，大呼不吉利，因为这朵牡丹没有画完全，缺了一部分，而牡丹代表富贵，缺了一角，岂不是“富贵不全”吗
此人一看也大为吃惊，认为牡丹缺了一边总是不妥，拿回去准备请俞仲林重画一幅。
俞仲林听了他的理由，灵机一动，告诉买主，既然牡丹代表富贵，那么缺一边，不就是富贵无边吗
那人听了他的解释，觉得有理，高高兴兴地捧着画回去了。
同一幅画，因为心态不同，便产生了不同的看法。
所以，凡事都应持一种积极的心态，往好处想，不要看什么都不顺眼，要学会换个角度看问题，这样就会少些烦恼、苦痛、牢骚，多些欢乐、平安。
换个角度看问题的故事素材及例子四、山上有什么好玩的吗
一群兴致勃勃的人在登山的路上，遇到了从山上下来的满身疲惫的人。
于是，登山的人问下山的人说，怎么样
山上有什么好玩的吗
下山的人有些满脸失望地说，没有，什么也没有，只是一座破庙……，也有些说山上的风景很不错，登高望远，远处风景无限
如果你是登山的，听到这些话，你是停滞不前，满心失望呢还是继续攀登
这个时候，你只有学会换个角度看问题，每个人对同样的事物可能有不同的看法，要给自己一个微笑，给自己一次机会，自己爬上去看个究竟，其实，你看到的风景跟别人看到的风景虽然是一样的，但感觉并不一样。
换个角度看问题的故事素材及例子五、发明家爱迪生 伟大的发明家爱迪生，在研究了8000多种不适合做灯丝的材料后，有人问他：你已经失败了8000多次，还继续研究有什么用
爱迪生说，我从来都没有失败过，相反，我发现了8000多种不适合做灯丝的材料……。
换一个角度看问题，问题就截然不同了。
有时候，能从失败中走出来也是一种成功，能够从失败中看到收获，才是最真实的收获，如果你整天沉浸在失败的痛苦之中，那么你永远无法成功。
换个角度看问题的故事素材及例子六、整天担忧的老太太 一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给一个开伞店的；二女儿成为洗衣店的主管。
这样，老太太晴天怕大女儿家雨伞卖不出去，雨天又担心二女儿家衣服晒不干，整天忧心忡忡。
后来，有人对老太太说：“老太太，您真有福气，晴天二女儿家顾客盈门，雨天大女儿家生意兴隆。
”老太太这么一想，哎，还真是啊
就这么简单的换个角度看问题，从此整天担忧的老太太就变得无忧无虑了。
换个角度看问题的名言名句大全： 1、一本《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。
——鲁迅2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
——苏轼3、有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。
——贝尔4、要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火桶。
要是你的手指扎了根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你眼睛里。
要是你的妻子对你变了心，那你应该高兴，多亏她背叛的是你，而不是你的国家。
——契诃夫5、随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。
比如说，歌颂呢，还是暴露呢
这就是态度问题。
——6、一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。
——别林斯基7、换个角度看问题，生命会展现出另一种美。
生活中不是缺少美，而是缺少发现。
——罗丹8、悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。
——英国谚语9、乐观者在一个灾难中看到一个希望，悲观者在一个希望中看到一个灾难。
——英国谚语10、尺有所短，寸有所长。
——俗语11、河有两岸，事有两面。
——俗语12、塞翁失马焉知非福
——俗语13、一根蜡烛，不久便会“蜡炬成灰”但它却为人照亮了前面的路；一支粉笔，只需三笔二画，生命便会结束，但它却在同学们心中撒下了知识的种子。
14、任何事情都有正反两方面，所有的事情，都没有一把统一的标尺来衡量它的是与否，一件事从不同角度去看，就会看到不同的风景，会有不同的感受。
15、换个角度去看问题，换种思维去对待身边的事物，生活不就需要我们这种思维转换吗
像沙漠中的一眼清泉，冬天里的一缕阳光，黑夜里的一丝光明，都会给你更多的惊喜。
冬天在此，春天还会远吗
16、一片落叶，你也许会看到“零落成泥碾作尘”的悲惨命运，但是只要换个角度想，你便会发现它“化作春泥更护花”的高尚节操； 换个角度看问题的事例大全： 换个角度看问题的事例1、罗素的中国行 20世纪最具影响力的英国思想家罗素，在1924年来到中国的四川。
那个时候的中国，军阀割据，民不聊生。
当时正值夏天，天气非常闷热。
罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。
山路陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。
此情此景，使罗素没有了心情观景，而是思考起几位轿夫的心情来。
他想，轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人，这么热的天，还要他们抬着上山。
甚至他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人
到了山腰的一个小平台，罗素下了竹轿，认真地观察轿夫的表情。
他看到轿夫们坐成一行，拿出烟斗，又说又笑，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。
他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话，很好奇地问罗素一些外国的事情，在交谈中不时发出高兴的笑声。
罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。
而且，他因此得出结论：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
换个角度看问题的事例2、美国的中国学生 一位美国的中国学生和朋友谈起了自己看问题视野的变化。
由于小学成绩优秀，他考上了县城的中学。
他发现自己再不能像在小学时那样稳拿第一时，于是产生了嫉妒：比自己好的同学原来都有六棱铅笔，自己却没有，天道不公啊
经过几年的苦读，他居然又成为县中学的第一了。
而他又觉得：人与人之间还是不平等的，为什么自己没有好钢笔呢
中学毕业后，他考上了北京的某所大学，可好景不长，他的学习成绩连中等也保不住了。
看到城里的同学是好铅笔成堆，好钢笔成把，早上蛋糕牛奶，晚上香茶水果，想想自己，早上一个窝头还舍不得吃完，还要给晚上留一半。
“合理”又从何谈起呢
……五年后，他到美国，亲眼看到了五光十色的西方世界，所有的嫉妒、自卑、怨恨却忽然一扫而光了。
原来自己选取的比较标准发生了变化，看到的不再是自己的同学、同事和邻居，而是整个世界。
有的人在蜗牛角上打架，有的人携手在太空漫步。
坐井观天的争斗只有一个结果，就是故步自封。
当你学会换个角度看问题时，你有可能发现一个全新的世界。
换个角度看问题的事例3、酒鬼和虫子 一天，一位医生将一群嗜酒如命的酒鬼召集到一块，他在他们面前做了这样一个实验：医生将两只杯子放到了桌上，一杯装满了清水，另一杯装满了酒精。
他把一只毛毛虫先丢进了装满清水的杯子，大家看着虫子在清水里游着，慢慢地又爬了出来。
然后，医生又将毛毛虫抓了起来，投进了装酒精的杯子，虫子在酒精里挣扎了几下就死去了。
看了这个实验后，酒鬼们面面相觑，屋子里沉默了好长一会时间。
正当医生准备对他们说明酒精对人体有害的时候，在屋子的最后排传来一个声音：“医生，我明白了，只要我们多喝酒，那我们肚子里就绝不会生虫子
”即使是一种正确的观念，也总有人站在负面的角度去看问题。
换个角度看问题的事例4、沙漠中的旅人 烈日，沙漠。
两个焦渴疲惫的旅人，取出惟一的水壶，摇一摇。
一个旅人说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了
”而另一个旅人却高兴地说：“是吗
真幸运，我们还有半壶水
”其实，人生中的好多事就像那半壶水一样，换个角度看问题，就有不同的心情，不同的答案。
现实就是如此，我们必须坦然面对，不能只知发牢骚，否则，如果在牢骚中错过了人生正点的班车，那又将会在抱怨中错过下一次坐正点班车的机会。
换个角度看问题，你就能乐观自信地舒展眉头，面对一切。
而如果你一味地看到问题的负面，你就只能是郁郁寡欢，一事无成，最终成为人生的失败者。
所以凡事多往好处想，换个角度看问题，你就会乐观地看待人生道路上出现的各种挫折和磨难，因为生活中不如意之事常有，如果你总是因为一些不如意的事情而担忧，那么你就永远也得不到快乐。
因此当你处境不好的时候，不妨换个角度看问题……
