2000字的读后感
渴望生活就是这本书最主要的内容，梵高比人和人都热爱生活，比人和人都在努力的去生活，但是他不应该属于这个时代或者说这个世界，因为他的灵魂太纯真，太善良，太充满理想。
天才就是不被理解，除了一直为他提供资助的提奥。
但是无论周围人怎么看他，他都在为了他脑海中的那些片段努力作画，只是没人理解他太痛苦了。
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从这本书中梵高强烈对生活的追求和其他人为了生存委曲求全的对比非常鲜明，无论梵高是在矿场当一个默默无闻的牧师，还是在巴黎寻找艺术之路，他比人和人都要认真，所以他看到的画出的是当时很多人都看不到感觉不到的。
为此他成为别人眼中的疯子，被送到。
如果是或其他人，一定不会在为了追求某种感觉而不顾一切，但即使在中，梵高也没有放弃自己对生活的渴望和热爱。
他最有名的作品机会都是在里完成的，梵高不是渴望简单的吃饭喝水挣钱的生存，虽然他的画在死后才慢慢被人接受，但是他渴望的终究实现。
和现代人相比，我们缺少对生活的渴望，更多的是对生活的热情。
在他穷困潦倒的时候一直提供资助的提奥曾经建议他是不是改一下画风，这样至少会把作品卖出去，但是梵高拒绝了。
嘲笑梵高总把槐树画的好像燃烧的火焰，梵高并不理会。
没有人能像梵高一样，从不改变自己，不与周围妥协，只是为了追求一种感觉而付出一切。
也许他是天才，也许他是天使，是派来人间带给我们新的一种艺术风格的人，在他完成所有这项责任之后他自杀了，应该回到天堂去了。
这本书很让人感动，感动他对生活的热情，对点滴事物的细腻观察和他的善良单纯。
蔡康永的《说话之道》读后感2000字
俗话说，一句话可以说得人笑，也能说得人跳。
这话究竟该怎么说，完完全全是有门道的。
台湾著名主持人蔡康永最近出了一本新书——《蔡康永的说话之道》，浏览翻阅，发现确实是一本值得阅读的实用之书。
在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。
报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。
卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。
看来，深谙“说话之道”的作者果然功力不浅，很会抓住人心。
全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。
而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学“术”而不是学“道”，心理距离远，效果自然不会好。
深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。
如果你想要升职加薪，该怎么说话讨好老板呢
一群朋友聚会，如何炒热气氛呢
和女（男）朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢
聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢
……这些都是我们生活中完全会碰到的事情，因此学上一招真的非常有用。
作者认为，从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。
求潘玉良传记读后感2000字
主要内容 一个十六岁的少女，最大的愿望是做一名记者和作家，却因为发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死于。
日记是安妮遇难前两年藏身密室时的生活和情感的记载。
作为一名成长中的少女，她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑以及对性的好奇。
在和战争迫害的社会大环境中，藏匿且充满恐怖的密室生活，在她朴实流畅的笔下，深深地揪动着每一位读者的心。
因此，不仅仅是一名成长中的少女心灵世界的独白，更是德军占领下的人民苦难生活的目击报道。
读后感 战争的残酷远非我等未曾经历的日能想象。
包括我在内，我们曾有一阵子期盼战争，以为那可以是我们现在的“痛苦”的结束。
但事实上，如果真的爆发战争，那将是更痛苦的深渊。
悲剧是把生命中有价值的东西撕碎给人看，战争就是一种悲剧，它会摧毁我们在生活中早已熟悉和习以为常的美好的东西。
或许，在战争开始的时候，会是激动人心的，但兴奋过后，将是对和平的漫长而痛苦的等待。
有人做过统计，自从人类社会有历史记载以来，绝对的和平时期只有不到200年。
人类为了征服与反对征服而进行战争的时候，却往往忽略了人类生存的本义。
犹太民族的历史注定是悲剧。
2000年的颠沛流离，他们被驱逐、被迫害、受尽屈辱、历尽磨难。
二十世纪三四十年代，恐怖的厄运再次降临到这个民族的头上，他们不分男女老少，统统像羔羊一样被塞进，看着营中那堆积如山的各色毛发，听着幸存者用颤抖地声音控诉令人发指的罪行，所有良心未泯的心灵都在震颤。
纳粹，人性的赤裸裸显现，感觉和动物无异。
到处充满死亡的气息，到处是惊恐无助的眼神，到处是绝望的哭喊。
为什么连生存也不允许呢
谁规定了在那个时期犹太人就是老鼠，纳粹就是猫呢
战争永远是一个黑色的主题，无疑是其中沉重的一笔，数以千计的犹太人被成批的杀害，唯一的理由就是“他们是犹太人”
这中间，许多还是孩子，安妮.弗兰克就是其中一脉细微而柔韧的声音。
正如欧思斯特·斯赫纳倍尔所说：“几百万人的声音被压制下去，这个低低的声音只不过是一个小孩子的悄悄话……它比杀人者的嚎叫更持久，比时代的一切声音更响亮。
” 安妮·弗兰克（AnneFrank），一个犹太少女，1929年6月12日生于德国一犹太富裕家庭，其父为一公司总经理，母亲也是富家闺秀。
安妮自幼备受父母的溺爱，上学后又得宠于老师，真可谓养尊处优。
纳粹兴起后随家人避难到荷兰的。
1942年6月12日，她收到一个日记本作为生日礼物，从此开始写日记。
在这一天中，她写道：“我对谁都不曾做到推心置腹，无所不言，但我希望在这里能对你如此，我也希望你能够成为我获得慰籍与支持的一个泉源。
”迫于日益残酷的排犹浪潮，她的一家和另外四名犹太人共八人躲进她父亲公司的密室，八个人藏身阁楼密室25个月。
白天他们不能说话不能穿鞋不能有任何动静包括严禁上厕所，只有到晚上才能打破禁忌，他们只能依靠父亲公司的同仁帮助供给食品生活用品，和获知外界的一切。
在漫长的25个月内，唯有这位13岁犹太少女安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长。
因为突然处于狭小的空间，突然面对每天被发现的恐惧，对死亡的恐惧，八个个性不一的人，对于继续生存的希望都有形形色色的表现，人在最困境下的真实的表现——这种真实本身所传达出的信息与意义就能让所有人感受到一种使人窒息的深刻。
很少能见到阳光呢，因为阳光和实现并存。
躲在秘密的阁楼里，就是为了让自己蒸发，起码在那些陌生人眼里。
在密室度过了两三年的艰苦生活，她终于在离开了，因为，终于叩开了密室的门。
1944年8月他们因被检举而遭到逮捕。
安妮和其他七个人被送进集中营，经历不断恶化的苦难：艰苦的工作、严寒、饥饿、疾病以及随时面临的被送进焚尸炉的威胁
巨大的焚尸炉的烟囱总冒着浓浓的黑烟，安妮们不但要小心自己不被送进去，还要时刻关注着那里面是否会飘出自己挚爱的人的灰烬。
八人中除她父亲外均遭不幸，安妮和姐姐玛各最终被转移到伯根－伯森集中营，在1945年3月初（被解放的几周前）因伤寒而死。
安妮年仅16岁，尸骨难觅。
据统计，超过一百万的十六岁以下的孩子死于大屠杀，安妮弗兰克是其中之一。
对十三岁的安妮来讲，这日记本就像打开一扇门，它通向成长，通向无限的希望。
安妮说过“没有日记，也就无我。
”然而，安妮不再有机会回味这一切了，因为同时拉开的，是战争的序幕，随着警报的拉响，恶梦就开始了。
而她面对死亡的阴影，她的心灵一直是和平与真挚的。
安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。
当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。
我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。
”所以，在阅读《安妮日记》时，大的战争背景下，我们将得到更多的是一种温暖人心的东西贯彻始终。
有一种种欢快温暖的种子萦绕在每一个角落，细节随处可见，是安妮带给周围的每一个人。
她可以说：“我必须承认，坐在天窗下面，感觉到阳光照在你的面颊上，拥抱着一个可爱的男孩，有什么比这更愉快吗
” 安妮经历了快乐，期望，隐匿，抑郁，意欲，悲愤，挣扎，死亡的人生历程。
安妮在日记中如实记录了两年间隐秘、艰苦的生活状况，自己的寂寞、苦闷，对现实的恐惧、憎恶，对生的追求和期盼，对未来的向往和祝愿，对战争、人性的深入思考。
她渴望用年轻的激情、勇气和天性的善良拥抱自然，拥抱世界，但是战争回报给她的却是苦难和死亡。
安妮在写日记的两年多里，生活困窘，她多次写到阿姆斯特丹的被轰炸所造成的恐惧，也不断谴责种族歧视，而藏匿又充满了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打动着人心。
她在见证着战争与迫害。
1947年，幸免遇难的安妮的父亲，将安妮的日记整理后出版。
迄今为止，日记已被译成55种文字在全球发行三千万册，成为一笔人类共同的精神遗产。
安妮真正地实现了自己的愿望：“我希望在我死后，仍能继续活着。
” “走入世界，为人类尽一份力量。
” 我想一定会有许多孩子像安妮一样，在法西斯疯狂怒吼中，微笑着说，“我相信善良。
”永远无法忘记安妮赤裸身体被削发的空洞眼神，永远…… 希望类似的悲剧再也不要发生了。
祈求和平。
