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梵高传的读后感1000字

时间:2017-03-14 01:27

1000字读后感

渴望生活就是这本书最主要的内容,梵高比人和人都热爱生活,比人和人都在努力的去生活,但是他不应该属于这个时代或者说这个世界,因为他的灵魂太纯真,太善良,太充满理想。

天才就是不被理解,除了一直为他提供资助的提奥。

但是无论周围人怎么看他,他都在为了他脑海中的那些片段努力作画,只是没人理解他太痛苦了。

从这本书中梵高强烈对生活的追求和其他人为了生存委曲求全的对比非常鲜明,无论梵高是在矿场当一个默默无闻的牧师,还是在巴黎寻找艺术之路,他比人和人都要认真,所以他看到的画出的是当时很多人都看不到感觉不到的。

为此他成为别人眼中的疯子,被送到。

如果是或其他人,一定不会在为了追求某种感觉而不顾一切,但即使在中,梵高也没有放弃自己对生活的渴望和热爱。

他最有名的作品机会都是在里完成的,梵高不是渴望简单的吃饭喝水挣钱的生存,虽然他的画在死后才慢慢被人接受,但是他渴望的终究实现。

和现代人相比,我们缺少对生活的渴望,更多的是对生活的热情。

在他穷困潦倒的时候一直提供资助的提奥曾经建议他是不是改一下画风,这样至少会把作品卖出去,但是梵高拒绝了。

嘲笑梵高总把槐树画的好像燃烧的火焰,梵高并不理会。

没有人能像梵高一样,从不改变自己,不与周围妥协,只是为了追求一种感觉而付出一切。

也许他是天才,也许他是天使,是派来人间带给我们新的一种艺术风格的人,在他完成所有这项责任之后他自杀了,应该回到天堂去了。

这本书很让人感动,感动他对生活的热情,对点滴事物的细腻观察和他的善良单纯。

梵高读后感

[梵高读后感]读后感渴望生活温森特梵高,一个一想起来就联系起他那幅狂热的绚丽的的向日葵的画家,梵高读后感。

我从来没有仔细研究过他的画,一直对他有着一种同情才华横溢的落魄的艺术家的情感。

今天终于把那本的梵高传看完了,从新的一个角度认识了他,并改变了对他那种同情的态度,换之的是尊敬和仰望。

含着眼泪,想要记录点什么。

泪水不是因为他悲苦的一生,或者是那可怜的终结,而是因为感动,一种非凡的生命力的感动。

一种对生命的非凡热爱而感动的泪水。

  他的一生在流浪中渡过,他没有家,被除了弟弟提奥之外的亲人的排斥在外。

没有经济来源,有的只有提奥,这个无私爱着他的弟弟,从最初每个月给他寄50法郎到后来每个月150法郎,提奥的一生跟他哥哥没有分开过,从这样的关系上讲。

在梵高自杀死后的六个月后的前后几天,提奥也随即去陪伴了他的哥哥。

梵高为了绘画四处流浪,不管是最初灰蒙蒙的博日纳里,还是找到艺术方向的纽恩南,他都是四处受尽白眼的人。

在尘世生活中,他不擅长,太单纯,他不遵循人世间的生活规则,在艺术道路上他走上了天堂,可是在生活之路上他一直在地狱里承受着(用我们常人的眼光看)。

不管怎么样的煎熬,没有一分钱忍饥挨饿十天,发烧不止,或者是终日画画而被人认作疯子,他都承受住了,最后让他走向自我灭亡道路的却是艺术上灵感的衰竭,读后感。

虽然生活在最贫苦的尘世里,他却从来没有觉得苦过,只要他能画,他可以画,他就很快乐。

最后因为精神分裂的折磨,导致他灵感衰竭,然后开枪自杀,那也没有让人觉得灰暗,反而觉得他渴望生活的力量一直存在。

只是他要自己与自然沦为一体罢了。

  在他的作品中,他一直想要表达的是他的思想,他对生活的热爱,对自然的崇拜。

闪烁的星星,张扬的向日葵大概是我们在教材图画书上不陌生的一些画,那一颗颗呈漩涡状旋转的星星,是充满光芒的闪耀的力量,耀眼的黄色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。

我没有办法在这样零乱的思绪中表达梵高的绘画意愿,但是我愿意抄下这段印象派画家聚会中的宣言,来宣扬他以及他们的美好的艺术表达意愿:  我们把性格看的比丑陋更重要。

把痛苦看的比漂亮更重要,把赤裸裸的严酷现实看的比法国的所有财富更重要。

  我们全盘接受生活,无须再道德上加以评断。

我们认为娼妓和,看门人和将军,农民和内阁部长都是一样的,因为他们全都符合自然主要的要求,都是生活的一部分。

  正如梵高的最早的一个画家朋友说的那样,艺术的才华需要痛苦来滋养。

也许正是因为在生活中的贫穷,不平等,才创造了他不懈追求艺术上的表达之路吧。

他热爱生活的意愿从来没有放弃过,直到被精神分裂折磨到灵感。

   作为一种对高高在上的情感,我 感动于梵高的热爱生活,对艺术的狂热的精神。

   仅此,肤浅地写完读后感,以此纪念这颗为艺术而生的灵魂。

  〔梵高读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

红色经典书籍读后感

读红色经典巨著《长征感自与红色经典名著有着不解的情结,利次拜读了由我名报告文学作家王树增历时六年、呕心沥血精心打造的红色经典巨著《长征》,书中以50多万字的篇幅,描述了两万五千里长征中艰难卓绝的各个细节。

一滴一滴的泪,像蒙蒙细雨一样,洒落大地,眼前闪过的画面让我永无难忘,那是一场奇迹的话剧,那是一篇难以忘怀的历史纪录,那更是一段辛福而痛苦的记忆

当我合上《长征》的一瞬间,那一幅幅惊天动地的画面,那一场场惊心动魄的战争,仍久久萦饶在我的眼前挥之不去,原来它已经深深震撼了我的灵魂,根植于我的心里。

“忆往昔峥嵘岁月稠”被誉为二十世纪“最令人神往,最能影响世界前途”二万五千里长征是人类历史上罕见的军事奇迹,是人类战争史上一部大气磅礴的英雄史诗,在历时两年时间里,各路红军以非凡的智慧和大无畏的英雄气概,四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地,突破敌人的围追堵截,战胜无数的艰难险阻,纵横十余省,长驱二万五千里,终于胜利到达陕北。

雄关漫道、险象环生,红军一共爬过18条山脉,其中5条是终年积雪履盖的,渡过24条河流,经过14个省份,占领过62座大小城市,突破10个地方军阀军队的包围,此外还打败、躲过或胜过敌人派来追击的中央各部队。

他们开进和顺利穿过6个不同的少数民放地区,有些地方是中国军队几十年所没有去过的地方,但他们多以野菜、草根甚至牛皮、皮带充饥,他们生死相依、患难与共、同心同德、众志成诚征服了一切困难而不被任何困难所征服。

是的,纵使装备极其简陋,给养严重匮乏,环境殿堂艰苦,数十倍敌军前堵后追,但中国……人却没有屈服和害怕;没有埋怨和叹息;没有懦弱和退缩。

他们把个人命运与党的命运、国家和民族的命运紧紧联系一起,义无反顾肩负起拯救中华民族于危难这中的历史重任,他们用百折不挠的坚强意志抒写了一首荡气回肠、感动世界、震惊历史的英雄史诗

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。

历史虽已过去,但在国际形式日益紧张、天下尚未太平的现状下,我们依旧更需要虔诚的缅怀革命先辈的不朽功勋,继承光荣革命传统,发扬先辈长征精神,同心同德,艰苦奋斗,在建设富强民主文明和谐的社会主现代化国家,实现中华民族伟大复兴的新长征道上奉献自己的一份力量。

正如列宁说过:庆祝伟大革命的纪念日,最好的办法是注意力集中在还没有完成的革命任务上。

“少年弱则国弱,少年强则国强”,我们就应树立为中华民族伟大复兴的远大理想。

在学校我们应把红军那种不怕苦,不怕累的精神发扬下去,孜孜不倦的学好每一科知识,用科技来强国,沿着先烈们走过的路,继续走下去,把祖国建设得更加繁荣昌盛,永远巨人般屹立于世界强林之列。

毕竟,任何辉煌的业绩都需用努力去创造,我们应从红军长征“爬雪山”、“过草地”、“吃皮带”、“嚼草根”的不断挑战自我、挑战极限、挑战命运的精神中学习他们那种艰苦奋斗精神,无怨无悔的气概,为理想而奋斗的勇气。

而知识就像满目琳琅的大宝库,探寻它的路是坎坷的,不能一遇到困难就退缩,只有经过磨练的人,才会不停地与困难做斗争,能取得最后的胜利。

就如徐霞客历经千辛万苦终完成千古奇书《徐霞客游记》;就像司马迁饱受屈辱终著成“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》;就像梵高孤独贫穷一生却为后人留下价值连城的作品;就像贝多芬双耳失聪却抚着琴键谱出优美的惊世曲调。

身处太平盛事,想想那些为了后来者的幸福义无反顾抛头颅、洒热血的长征英雄们,我们还有任何理由和资格去埋怨周围的一切吗

历史的身影渐渐远去,此刻重新聆听《长征》的故事,感受长征先驱们创造的辉煌,体验他们那种以天下为己任为使命不惜一切的精神,感动之余无不对他们充满了无限的热爱和崇敬,同时也对自己身上的使命感到更神圣和光荣。

当我真正静下心来,双手虔诚的捧着《长征》这部卷帙浩繁的经典名著时,才恍然体悟到那段血风腥雨史告诉我们,其实生命是一条美丽曲折的幽径,路旁有妍花的丽蝶,也有荆棘丛生,要想人生美丽辉煌,就应该以一种积极乐观的心态一路虔诚地走过,一路播撒希望的种子。

人生的道路九曲十八弯,布满了荆棘,但成功者总是用希望之光照亮前行的旅途,用坚强忍韧的毅力开辟通向辉煌的康庄大道。

求自考(广播电视编导专业)的考试大纲,和试题,是自考的、如果资料有用的话悬赏1k。

谢谢大家了

湖南省普通高等学校招生广播电视编导专业考试大纲Ⅰ.考试性质湖南省普通高等学校招生广播电视编导专业统一考试(以下简称编导联考)是面向全省报考普通高等学校广播电视编导类专业的考生组织的专业基础测试,是我省普通高考的重要组成部分。

编导联考主要考查考生是否具备今后学习广播电视编导专业所需的知识、能力和潜质。

Ⅱ.考试环节、科目及分值一、考试环节编导联考由笔试和面试两个环节组成,满分300分,其中笔试200分,面试100分。

二、考试科目及分值1.笔试科目一:综合知识及命题写作(100分)科目二:影视作品分析及命题编故事(100分)2.面试科目一:自我介绍(10分)科目二:命题演讲,材料评析或命题创意(考生随机抽取一种)(40分)科目三:回答考官提问(50分)Ⅲ.考试内容、形式及题型示例(笔试部分)综合知识及命题写作一、综合知识部分(一)考查目的1.考查考生对中学语文教材所涉及的文学常识的掌握程度。

2.考查考生对学习本专业所应具备的戏剧、戏曲、美术、音乐、舞蹈等艺术常识的掌握程度。

3.考查考生对学习本专业所应具备的广播电影电视基本常识的掌握程度。

(二)考试内容1.文学常识(1)《诗经》中的民歌代表作与中国文学的现实主义源头(2)屈原、《楚辞》与中国文学的浪漫主义源头(3)《左传》与编年体史书(4)司马迁、《史记》与纪传体史书(5)“三曹七子”(6)唐诗宋词的重要代表作家及其作品(7)“唐宋八大家”及其代表作(8)“三言二拍”(9)中国章回小说与四大古典名著的成就(10)鲁迅小说和杂文的主要成就(11)郭沫若的诗歌和历史剧作品(12)茅盾、巴金的长篇小说(13)老舍的长篇小说和戏剧作品(14)曹禺的戏剧作品(15)沈从文、丁玲、周立波的小说创作和田汉的戏剧创作(16)茅盾文学奖(17)古希腊的神话、史诗和戏剧(18)欧洲“文艺复兴”运动(19)巴尔扎克及其《人间喜剧》(20)普希金及其诗歌创作(21)托尔斯泰及其长篇小说(22)高尔基及其文学成就(23)海明威、卡夫卡的小说(24)阿拉伯民间故事集《一千零一夜》(25)泰戈尔及其文学成就(26)文学体裁的“三分法”与“四分法”2.艺术常识(1)世界三大古老戏剧(2)元曲四大家及其代表作(3)南戏与昆曲及其重要剧作(4)中国古典四大名剧及其艺术成就(5)李渔及其戏剧理论(6)四大徽班与京剧的形成、“四功五法”、京剧的行当、京剧四大名旦及戏曲艺术的三大美学特征(7)重要的地方戏曲剧种及其代表作品(8)戏剧的种类,如悲剧、喜剧、悲喜剧等(9)戏剧性(10)古希腊三大悲剧家及其代表作品(11)莎士比亚及其四大悲剧作品(12)三一律(13)欧洲现代戏剧之父及其四大社会问题剧(14)契诃夫及其戏剧代表作品(15)世界三大戏剧体系(16)象征主义戏剧、表现主义戏剧、存在主义戏剧与荒诞派戏剧及其代表剧作家和他们的重要戏剧作品(17)美国现代戏剧之父及其戏剧代表作(18)器乐的分类(19)器乐作品的演奏形式(20)声乐作品的演唱形式(21)古典音乐及其曲式分类(22)中国音乐体裁及西方音乐体裁(23)巴赫、莫扎特、贝多芬、舒伯特、肖邦、门德尔松、约翰·施特劳斯、柴科夫斯基等作曲家及其代表作品(24)聂耳、冼星海、陈钢、贺绿汀、华彦钧、雷振邦、王洛宾等作曲家及其代表作品(25)电影音乐(26)民间舞蹈(27)现代舞(28)芭蕾舞剧(29)“文房四宝”与“书法五体”(30)中国绘画的三大题材(31)顾恺之、阎立本、吴道子、张萱、周舫、顾宏中、张择端、齐白石、徐悲鸿、黄永玉等画家及其代表作品(32)“南宋四家”、“扬州八怪”(33)工笔画与写意画(34)意大利文艺复兴时期的三大艺术家及其代表作品(35)印象画派的代表画家及其代表作品(36)米勒、罗丹、列宾、莫奈、梵高、毕加索等重要画家及其代表作品3.广播电视电影常识(1)广播的发明(2)广播的类型(3)电视的发明(4)中国电视史上的第一(5)电视的类型(6)电视节目(7)电视栏目与电视频道(8)推、拉、摇、移、跟、升降等镜头(9)长镜头(10)远、全、中、近、特写等景别(11)构图常识(12)顺光、逆光、顶光等不同光线的表现力(13)拍摄角度(14)色彩常识(15)后期制作基本常识(16)电视分镜头剧本、电视文学剧本(17)电视电影(18)电影制片、电影导演、电影编剧、电影编辑(19)主流电影(20)类型电影(21)电影院线(22)电影的发明及中国电影的诞生(23)格里菲斯与现代电影叙事形式的确立(24)卓别林的作品及其所反映的喜剧精神(25)重要电影流派的代表导演及其主要作品(26)中外电影著名导演及其代表作(27)重大的国际电影节及中国电影获奖作品(三)考试题型选择题、填空题、判断题、名词解释题、简答题和分析题等。

二、命题写作部分(一)考试目的叙事是广播电视媒体的一种主要功能,广播电视编导从业人员应当具备良好的叙事能力。

命题写作主要考查广播电视编导专业考生的叙事能力和将来学习本专业所应具备的写作能力。

(二)考试要求1.内容健康,观点正确,中心明确。

2.内容具有较强的原创性。

3.设置人物和情节,具有较强的故事性。

4.结构完整、合理,层次清楚。

三、考试形式、分值及时量1.考试形式:闭卷笔试,综合知识与命题写作合卷。

2. 考试分值:满分100分,其中综合知识40分,命题写作60分。

3.考试时量:120分钟。

四、题型示例题型一:单项选择题(在每小题列出的四个备选答案中,只有一个符合题意的答案,请将正确答案的序号填在括号内。

)1.戏剧作品《雷雨》、《日出》的作者是………………………( )A.鲁迅 B. 郭沫若 C. 曹禺 D. 老舍题型二:填空题1.我国古典文学名著《西游记》的作者是 。

2.20世纪20年代是喜剧电影发展的黄金时期,这一时期最为杰出的喜剧演员首推以主演《流浪汉》、《淘金记》等电影闻名的喜剧大师 。

题型三:判断题(下列各题中,你认为正确的,请在题干后的括号内打“√”,错的打“×”。

)1.号称“悬念大师”,善于用悬念手法编导电影作品的导演是美国的斯皮尔伯格。

( )题型四:名词解释1.电影导演2.喜剧题型五:简答题1.简述《水浒传》的主题思想。

题型六:分析题1.阅读下列诗歌,请简要分析“桃花”在全诗中的作用。

庆 全 庵 桃 花谢 枋①寻得桃源好避秦,桃红又见一年春。

花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。

①谢枋,宋末元初人。

宋亡后,只身隐居,多次坚拒元朝征召。

题型七:命题写作题题目:除夕要求:写一篇不少于1000字的记叙文。

影视作品分析及命题编故事一、影视作品分析部分(一)考查目的1.考查考生对影视作品的感悟能力、鉴赏能力。

2.考查考生对影视艺术常识的掌握程度。

3.考查考生灵活运用相关理论知识分析和解决问题的能力。

4.考查考生是否具备今后学习本专业所必须具备的写作能力。

(二)考试要求1.评析性文章属于议论文范畴。

不要写成感想式的读后感、随笔、散文之类的文章。

2.字数不少于1000字。

3.根据要求回答问题,应观点明确,条理清晰,论据充分,论证有力。

(三)考核知识点1.作品的题材和主题。

2.作品的结构。

3.视听语言的初步解读。

4.作品的显著特色。

5.作品存在的不足。

(四)考试题型1.播放一部时长50分钟以内的影视作品或作品段落,考生观看后,根据要求写出一篇评析性文章(影视作品只播放1遍)。

2.播放一部时长50分钟以内的影视作品或作品段落,考生观看后,根据要求回答问题(影视作品只播放1遍)。

二、命题编故事部分(一)考查目的1.考查考生的形象思维能力。

2.考查考生的想象力和创造力。

3.考查考生创作、编写故事的能力。

4.考查考生是否具备今后学习本专业所必须具备的写作能力。

5.考查考生是否具备今后学习本专业的潜在素质。

(二)考试要求1.严格按照题目要求写作。

2.字数不少于600字,篇幅不要太长。

3.故事性强。

三、考试形式、分值及时量1. 考试形式:闭卷笔试,影视作品分析与命题编故事合卷。

2.考试分值:满分100分,其中影视作品分析70分,命题编故事30分。

3.考试时量:160分钟(含看片时间)。

四、题型示例(一)影视作品分析题型一:通过观看北京电视台2003年电视系列片《非凡抗击》中的一集:《市民英雄》,撰写一篇评析文章,要求如下:1.文章必须包括以下三个方面的内容:①试分析本片内在的结构特点和全片主旨;②举例说明本片在影像表达上的主要特点;③举例说明本片在音乐运用上的特点。

2.保持文章的相对完整,不能写成问答形式,行文时可以调整以上内容的顺序,但不能合并问题。

3.不要写成读后感、随笔、散文等。

4.字数不少于1000字。

题型二:通过观看北京电视台2003年电视系列片《非凡抗击》中的一集:《市民英雄》,回答下列问题:1.本片中关学曾老人琴书表演段落在视觉元素使用上有何特点

2.举例说明本片在声音运用上的特点。

3.试阐述本片如何表现过去时空。

(二)命题编故事题型一:请利用下列三个词语编写一个故事,在编写的故事中,三个词语都必须出现,且至少有两个是故事的关键词。

字数不少于600字。

超市 小女孩 暴风雪题型二:请以“夜场电影”为题编写一个故事,字数不少于600字。

题型三:请根据下列图片编写一个故事,字数不少于600字。

(图片略)题型四:请根据所给材料编写一个故事,字数不少于600字。

看看能否帮到你 我的朋友

三体读后感

众生毁灭一切——《三体》读后感《三体》本身就是一个宇宙,宏大、深远、辽阔,人类几千年波澜壮阔的历史在其中重现,却似沧海一粟,转瞬即逝,生生不息的文明几乎灰飞烟灭,只剩下繁盛辉煌的记忆,漂流在时间之外的虚空中,直到宇宙重新回归奇点的那一刻到来,才得以重见天日。

而这一刻,真的能到来么

我想,这或许只是程心的美好心愿甚至自欺欺人的一丝慰藉吧。

为了躲避宇宙的毁灭时刻,许多生命体只会选择在小世界的空间中无忧无虑地生活,直到宇宙重启后适宜生命体生存时再选择回归。

而无数小世界空间所导致的质量流失,却使宇宙无法实现重生。

在这种情况下,似乎也只能寄希望于像程心这样有责任心的生命体。

天下兴亡,匹夫有责,而宇宙的命运,正是掌握在众生手中。

而很可能的结局是,众生毁于自己之手。

而这,也许正是《三体》要告诉大家的吧。

在第一部《》中,对人类本身彻底绝望的意图引入来解决问题,却不幸地开启了地球人类的末世之门。

这是人类毁灭自身的序曲。

而在第二部《黑暗森林》中,三体人的罪恶并没有显露多少,人类的黑暗及堕落本性却充分暴露出来。

博士的前半生淋漓尽致地体现了及时享乐的人之本性,而为了庄严和孩子,他最终选择用整个后半生扛起执剑人的大旗,孤独却坚定地行使黑暗森林威慑的使命。

章北海及其他面壁者们早就看穿了在基础科学被锁死的情况下人类必败的结局,只有逃亡才能使人类文明得以延续,只有试图成为操纵命运的威慑者,才有可能反败为胜。

为此,泰勒不惜牺牲全部地球舰队的所有生命以形成量子幽灵舰队,雷迪亚滋不惜以毁灭整个太阳系的手段来威胁三体人,希恩斯和章北海则选择了人类逃亡这条路。

前者不惜为人们烙下“人类必败”的思想钢印,后者则为了地球世界能将资源集中于创造逃亡所必须的无工质飞船,暗杀了若干倡议建造工质飞船的当权者,甚至不惜波及无辜。

事实证明,他们的选择与行为看似残忍且有悖于人性,却高瞻远瞩,正是所谓的大仁不仁。

但他们的行为严重损害了众生最基本的权利与利益,所以结果可想而知:章北海及面壁者们被扣上了诸如可耻的逃亡主义、反人类罪等各种帽子。

在众生看来,以他人或地球或太阳系的存在与否为赌注的威慑手段太过凶险,没有人愿意将自己的命运操于他人之手,况且鬼才知道这个操控命运的人会不会以牺牲大多数人来保全自己。

同时,逃亡也必将是少部分人的生存之路,没有人会心甘情愿地接受面对死亡的不平等待遇。

所以,他们宁愿大家一起死,也不让部分人先逃走。

这就像书中屡次写到不能乘坐航空器逃跑的众生,以各种方式努力搞破坏,以使别人也逃不掉。

他们或许可以说,在生存面前,众生理应平等。

但果真如此吗

后来逃亡的青铜时代号用行动告诉大家,当人类在太空中面临生存的威胁时,只用5分钟便可以产生极权。

这就是人类之间在太空发生的黑暗战役。

它告诉人们,在生存面前,绝无平等可言,而是先下手为强。

而在第三部《》中,也正是人类之手(虽然是不得已而为之,但这种安排很有深意),启动了引力波天线,公布了三体星系坐标,进而暴露了整个太阳系,使其成为全宇宙的众矢之的。

全宇宙就是一座黑暗森林,每个文明都是带枪的猎人,他小心地潜行,力图不被任何人发现,而一旦发现了别的生命,他能做的只有一件事:开枪消灭之。

在这片森林中,他人就是地狱,就是永恒的威胁,任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。

这就是宇宙文明的图景。

在当今世界,各强国都拥有轻易灭了对方并毁灭世界的超级武器,威慑其实正在进行中,只不过通过科技进步以及信息化、全球化等手段,人类的资源暂时能够满足自身的生存发展需要,可随着人口的不断增加,文明的不断扩张,人性的欲壑难填,当各种科学与技术手段都无法满足众生的需求时,一旦资源总量不足甚至枯竭时,又会发生什么呢

退一步讲,我们的世界即便不是一座黑暗森林,至少也会跌入大低谷吧。

人口的锐减使资源出现富余,然后才会有大革命,人性的解放带来科学技术的再次飞跃,接下来又是人口增长、人欲膨胀、文明扩张,等同于末日的资源枯竭将再次来临,人类世界终将成为一座黑暗森林……任沧海桑田,时空变幻,而人性永恒。

这便是第三部《》。

趋利避害是人之本性,这导致众生群体意志的无情与善变。

当危机来临时,众生需要一个无所不能的超级英雄来挽救他们的命运,哪怕赋予其面壁者甚至执剑人那样的超级特权也心甘情愿。

而危机一旦过去,众生又不愿让这样的超级英雄操控自己的命运,他们已经不需要英雄了,他们急于夺去他的权力,并宁愿将其赋予一个和自己一样的普通人。

所以,他们选择了程心……程心两次处于几乎等同于上帝的位置,却两次以爱的名义把世界推向深渊。

在这样的黑暗森林环境中,没有霹雳手段,又谈何菩萨心肠

但程心没有错,她只是一个被众生推上神坛的普通人,只是做了一个普通人在那一时刻都会做出的选择,而这一选择,也正是当时众生所希望看到的。

在众生的群体意志面前,她既无力反抗,也不想反抗,因为她是众生之一员,所以她与他们的想法是一样的,只是比其他人多了那么一点不自量力的责任心。

在众生面前,程心的确是最无辜的。

他们根据自身的需要,选择了程心,而当威慑失败,他们只会以怨恨的眼神和愤怒的声音及行为向她表示:我们当初怎么会选择了你,就像当初对面壁者们那样。

而当危机过去,他们又根据自己情感和利益的需要,重新把她奉若神明。

他们绝不会反思和自责,这是何其的不负责任

在澳洲大移民时,众生争相报名三体组织的地球治安军,两千万人参加了面试,最后只有五百万人被选上。

最后的“幸运儿”并不在意人们的唾沫和鄙夷的目光。

因为他们知道。

那些吐唾沫的人中相当一部分是提交过面试申请的。

在移民返回时,治安军甚至在保证供给和维持秩序方面发挥了很大的作用,但当一切恢复后,大批治安军被处决,而对此欢呼雀跃的人群中,有相当一部分是当初在治安军报名中的落选者……在第三部中,作者更是把人性的黑暗本质,上升到文明的高度。

不仅人类如此,也一样。

如果说,人必将毁灭自身和一切,那么,文明也必将毁于文明本身。

生命体个性的解放,必然带来科学技术的飞速发展,这导致文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。

为了生存,战争就不可避免。

而宇宙中高级文明所做的,竟然是不惜降低自身的维度,以求在不断走向毁灭的宇宙中生存,这简直是同归于尽的做法

而这,又和人类的做法何其相似

对于不断降低维度的宇宙,惟一的希望就是重启归零了,就像凤凰一样涅槃重生。

而蜗居在各个小世界过着幸福生活的数不清的生命体,又有多少愿意像程心一样,为了大宇宙的重生,释放掉自己小世界偷来的质量,重新回到生存环境十分恶劣的太空中,去亲历宇宙走向毁灭。

看来,宇宙真要毁于众生之手了。

以上乃一家之言,如有不当之处,敬请海涵。

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