梵高传读后感
你们知道梵高吗
写《梵高传》这本书的作者是欧文·斯通，书中介绍他是一位伟大的画家，当我看到梵高一幅又一幅壮丽辉煌的油画时，我似乎进入了一个新的境界，整个世界豁然开朗了
梵高这个人本身长得奇丑无比呢
他长着一双呆滞的大眼睛，深深地往下凹，一些鱼尾纹在他眼睛旁，目光显得很忧郁，并长着一对粗眉，它们让人觉得不搭配；还有一双小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一个鹰钩鼻，鼻子向下塌，并且是秃顶呢
他的行动也很笨拙，呆头呆脑的。
梵高一生清贫，但他不在乎，一心作画。
梵高对画画简直着了迷，别人以为他疯了，叫他“伏热”，“伏热”的意思是“红胡子的疯子”
梵高不管它。
他太热爱大自然了，他热爱娇嫩的玫瑰色花朵和紫罗兰色的天空、热爱翠绿草地和淡青色的风
他对万物充满了热爱…… 你可知道梵高活的时候一幅画都没卖出去
但他死后他的画卖了大概有九千万的法郎
我给你举个例子：梵高在世的时候一幅《红色的葡萄园》只有四百法郎，可他死后这幅画是四千万多的法郎
梵高为了绘画奉献了很多甚至生命，他把自己的右耳朵给割了下来，并且让自己神志不清，神经受到破坏以至后来去世了……这是多么不幸呀。
我看完了这本书，觉得梵高做事十分认真，全力以赴地画画，他把全身精力投入到绘画中。
我想我们应该像他学习，全力以赴。
每当我们做完事后，应该首先问问自己：“我们全力以赴了吗
” 请让我们记住这位伟人——温森特·梵高
《梵高传》读后感600
整个下午，我都在躁动不安，一会儿翻翻这里，一会翻翻那里，一会又捞起闲书翻几页。
眼睛发涩，却睡不着，直到拿出-这本我中午刚刚读完，读完后睡意全无的书。
我从床上一跃而起，来到电脑旁。
我终于知道自己这么躁动的原因了。
我一直在试图抵制自己为之写些什么的愿望，换来的却不过是心不在焉而已。
这本书从好些天前就断续在读了，真正让我爱不释手，却是这个周末。
我哭了好几次。
有几次拿书敲自己的脑袋。
哭是因为感动，疼痛，感动于梵高与弟弟的亲情，疼痛着他们的疼痛。
敲自己的脑袋是由于愤怒，愤怒于人们对一个善良的人所做的欺侮，愤怒于那个不公的社会，愤怒于那些最底层人民的苦难―而我只是一个看客。
如果没有梵高，提奥会过得很好吧。
体面的工作，丰厚的薪金，温和的性格，彬彬有礼的举止，走在哪里都是受人喜爱的。
他会过一种衣食无忧，平淡恬适的生活。
而梵高，敏感，易怒，脾气暴躁，行为偏激，有些神经质，难以想象各方面截然相反的人会这么友爱。
这是多么失败的一个人。
在伦敦做画店的伙计，爱上一个女人，被拒。
爱上自己的表妹，被拒。
与其说爱上，不如说是同情于一个孤苦的妓女，与其同居，将其作为妻子来看，终因差距太大而分开。
被一位女子爱上，女子却不敢挣脱家庭的羁绊，为他自杀，后获救，在疗养院里度过一生。
在阿尔，喜欢一个妓女，在精神错乱后，割下自己的耳朵送给她做礼物。
在爱情上，他是不太走运。
不过，像他这样把绘画视为生命的人，本来就不适合婚姻吧。
就算有个家庭，带给亲人的也是痛苦。
真正的艺术家都是疯子。
在事业上，做画店伙计，出走。
做牧师，被逐出教会，虽然他做得比那些道貌岸然的牧师要真诚，更贴近于爱。
做画家，生前仅卖出过12幅小风景画像，还是卖给自己的叔叔。
在世时，他被视为做什么事都失败的人，视为疯子。
然而，这一连串的失败并没有把他打倒，他还是倾尽自己的生命，来爱，来描绘这个世界，纵然这个世界把他遗弃。
虽然手中只有印刷粗糙的梵高画选，我还是从中看到了很多。
这个的人，把他的心，他整个的生命，他一生想要说的话，想要表达的情感都一绘在画板上。
我看到他对生命的渴望，对这个世界的爱。
看到他的梦，那个像他笔下的天空那么蓝的梦。
看到了他的躁动，他的强烈的要爆炸，要挣脱这个世界的束缚的渴望。
书里，阿尔的烈日，金黄色的麦田，钴蓝的天空，开满鲜花的原野，令我想起我的家乡。
我的家乡没有那么大朵大朵的鲜花，没有深蓝的河水。
可是我的家乡有辽阔的原野，有窄窄的小路，两旁有疏疏朗朗的白杨。
虽然不是很美的景致，但是旷远，清新，可以看到天边，没有遮住视线，让人透不过气来的高楼大厦。
小时候，我信誓旦旦说：我离开了家，才不会想念这个破地方，我也不希罕叶落归根。
现在只是觉着自己的幼稚，我越来越想念这些。
我是农民的孩子，我将来必将回到那个地方。
我常常有一种渴望，渴望在无边的土地上，在那些褐色的，松软的土地上奔跑，就像儿时一样。
那时，我的身体将柔韧而充满力量。
是一个伟大的传记家，书中的情感，语言，以及他对梵高的理解，描述，令人印象深刻。
另外，此书尚有的译本，但大陆尚未发行。
余先生以诗人而做翻译，其译笔必当不俗。
已经借来复印一册，他日定当捧卷细读。
或者痛苦便是人生”这是名画家.梵高的临终遗言，也是他那短暂一生的真实写照。
梵高是世上最孤独的人之一。
这是给梵高写的传记的前言。
在传记中中，美国著名传记作家欧文·斯通用一支神奇的笔勾勒了这位一代印象派巨匠那充满痛苦的悲剧人生。
这个荷兰画家因为，割掉了自己的耳朵。
最后开枪身亡。
这本书看过很久了，它给予我心灵极大的震撼。
梵高是个为艺术而生的天才，他的伟大毋庸多言。
他的弟弟提奥则是在他背后默默支撑他的另一个伟大的人，没有提奥就没有梵高。
因为梵高根本没有独立生活的能力，提奥定期给生活窘迫的梵高汇钱，让他能在满足温饱的前提下继续创作。
梵高则不断地写信给弟弟，告诉他自己创作的过程，对生活的信心和绝望。
他的一生可以概括为：出生+绘画+死亡，除此以外再无其他。
虽然他也曾追求过爱情，却从未获得。
当他为爱情把手放在燃烧的蜡烛上方，以此表白时，我感动得无意言语。
无疑他的爱是疯狂的，可惜没人敢接受。
和妓女生活的那段时间，更加没有爱情可言。
在绝望中无以回归的梵高，最终选择了以绝望的方式离开自己。
19世纪的印象派画家里，梵高是一个另类。
他的画有点类似儿童的创作，线条和色彩大胆纯粹，醉心于风景，植物和贫苦大众的描绘。
鸢尾花，向日葵，星空，麦田，苹果园，夜色中的咖啡店，吃土豆的农民，拾麦穗的妇人。
画面中的每一个物体，都以独特的方式燃烧着它的生命力。
它们已经不仅仅是一些静物。
它们是凄艳的生命。
没有一个画家的用色，会像梵高这样浓烈，明亮，无法控制般的亢奋。
深红，铭黄，碇蓝，艳紫，苍绿。
油彩有时候以凝固状态呈现在画布上，无法稀释和抹匀，好像一颗被揉搓的灵魂，把暗红的鲜血喷射在包容着无限向往的空白上。
粘稠的血液因为激情，在丧失倾诉的寂静中，像混乱的手指，因为无法抓住空虚而扭曲。
危险天空下的麦田。
一种骚动激越的情绪纠缠在压抑而明丽的色彩中，令人不安的气息扑面而来。
是暴雨之前的清新而寒冷的风。
是灵魂无法突破的孤独。
但梵高发现，生命的疼痛滋长于他自己挖掘的伤口。
于是，他在阳光充沛的田野上，对着自己的身体开了一枪，没打中心脏，然后掩着伤口回到家里，当天晚上,凡高叼着烟斗一言不发.第二天,凡高还与来看它的提奥谈起他对艺术的见解.到了晚上,他开始虚弱.1890年7月29日凌晨1时30分,凡高停止了呼吸在他的弟弟提奥的怀里离开了这个世界。
享年37岁.他的遗言是:“The sadness will last forever.”更是让人感觉到他的内心深处那久久的痛苦和绝望。
梵高死后六个月,弟弟提奥在对哥哥痛苦的思念中带着无限悲痛离开了人世。
他被人们安葬在他哥哥的墓旁-墓园。
墓园很简单，兄弟两的墓碑也很简单，上面分别写着：.梵高与提奥. 也许梵高早就意识到：破碎会带来快乐。
可以让自己不再绝望,于是他选择了离开……
求帮忙写一份3000字 国内或者国外著名画家的自传的读后感要求
[梵高读后感]读后感渴望生活温森特梵高，一个一想起来就联系起他那幅狂热的绚丽的的向日葵的画家，梵高读后感。
我从来没有仔细研究过他的画，一直对他有着一种同情才华横溢的落魄的艺术家的情感。
今天终于把那本的梵高传看完了，从新的一个角度认识了他，并改变了对他那种同情的态度，换之的是尊敬和仰望。
含着眼泪，想要记录点什么。
泪水不是因为他悲苦的一生，或者是那可怜的终结，而是因为感动，一种非凡的生命力的感动。
一种对生命的非凡热爱而感动的泪水。
他的一生在流浪中渡过，他没有家，被除了弟弟提奥之外的亲人的排斥在外。
没有经济来源，有的只有提奥，这个无私爱着他的弟弟，从最初每个月给他寄50法郎到后来每个月150法郎，提奥的一生跟他哥哥没有分开过，从这样的关系上讲。
在梵高自杀死后的六个月后的前后几天，提奥也随即去陪伴了他的哥哥。
梵高为了绘画四处流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日纳里，还是找到艺术方向的纽恩南，他都是四处受尽白眼的人。
在尘世生活中，他不擅长，太单纯，他不遵循人世间的生活规则，在艺术道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地狱里承受着（用我们常人的眼光看）。
不管怎么样的煎熬，没有一分钱忍饥挨饿十天，发烧不止，或者是终日画画而被人认作疯子，他都承受住了，最后让他走向自我灭亡道路的却是艺术上灵感的衰竭，读后感。
虽然生活在最贫苦的尘世里，他却从来没有觉得苦过，只要他能画，他可以画，他就很快乐。
最后因为精神分裂的折磨，导致他灵感衰竭，然后开枪自杀，那也没有让人觉得灰暗，反而觉得他渴望生活的力量一直存在。
只是他要自己与自然沦为一体罢了。
在他的作品中，他一直想要表达的是他的思想，他对生活的热爱，对自然的崇拜。
闪烁的星星，张扬的向日葵大概是我们在教材图画书上不陌生的一些画，那一颗颗呈漩涡状旋转的星星，是充满光芒的闪耀的力量，耀眼的黄色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。
我没有办法在这样零乱的思绪中表达梵高的绘画意愿，但是我愿意抄下这段印象派画家聚会中的宣言，来宣扬他以及他们的美好的艺术表达意愿： 我们把性格看的比丑陋更重要。
把痛苦看的比漂亮更重要，把赤裸裸的严酷现实看的比法国的所有财富更重要。
我们全盘接受生活，无须再道德上加以评断。
我们认为娼妓和，看门人和将军，农民和内阁部长都是一样的，因为他们全都符合自然主要的要求，都是生活的一部分。
正如梵高的最早的一个画家朋友说的那样，艺术的才华需要痛苦来滋养。
也许正是因为在生活中的贫穷，不平等，才创造了他不懈追求艺术上的表达之路吧。
他热爱生活的意愿从来没有放弃过，直到被精神分裂折磨到灵感。
作为一种对高高在上的情感，我 感动于梵高的热爱生活，对艺术的狂热的精神。
仅此，肤浅地写完读后感，以此纪念这颗为艺术而生的灵魂。
〔梵高读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
达尔文传记读后感。
查理・达尔文的名字尽人皆知，他的科学发现和进化论摧毁了唯心论的生命神创论，成为马克思主义唯物论的有力论据，被恩格斯认为是19世纪的三大发现之一，他的《物种起源》也因此成为人类最重要的著作之一。
本书再现了达尔文执著严谨同时又充满浪漫刺激的科学研究与科学探险活动，对这位长眠于西敏寺中的一代伟人的内心世界及其情感生活也有细致刻画本书是达尔文为後世子孙留下的有关他思想和性格发展的经过以及生平杂记之类的回忆录。
书中明白地揭露他所想的做的与如何做的；尤其搜集材料与观察事实的勤恳，充分展现了他超乎常人的敏锐判断力及识别力，影响很多科学家的信仰。
附录两篇则是长子法兰西斯对父亲日常生活与宗教观的回顾，俾於全面了解达尔文其人。
查尔斯·罗伯特·达尔文 （Charles Robert Darwin, 1809-1882）是英国著名的生物学家，学於爱丁堡、牛津、剑桥诸大学，首倡进化论。
1831-1836六年期间随世界探险队作「彼格」航行，绕南美洲之西海岸以出太平洋，研究大陆地质及各岛动植物分布以及人种的生活状态；1839-1842居住伦敦曾入品鸽会，畜鸽多种，领悟自然淘汰之理；1843年以後乃致力於生物种属之起源的探讨，殚精竭虑，终於1859年出版《物种论》（The Origin of Species）；亦著有《旅行日记》、《彼格航行中之动物学》、《南美洲地考察》、《家畜动植物之变态》、《人的起源》、《兰科植物之授胎》等书多种。
所有十分了解欧文・斯通及其著作的人们都坚持认为的主要事实，是他作为传记作家和文艺工作者在业务上的诚实性。
正如玛格丽特・尤塞纳在她所写的《哈德良回忆录》一书附言中所说，历史有它的规律性，诗或依靠想象而成的写作也有它的规律性，“这两方面并不一定是不和谐的”。
欧文・斯通相信，在一位有良心的作家手中，这两方面完全是和谐的。
他既写传统式的传记――如《尤塞纳小姐》、《罗伯特・葛雷夫斯》、《凯瑟琳・德林克尔・鲍恩）――也写含有想象细节的传记。
在像关于杰克・伦敦（《马背上的水手》）、克劳伦斯・丹诺（《辩护大师丹诺》） 的那些书中，他审慎地限定只使用证据确凿的事实和直接推理。
在他的早期著作中，如《梵高传》（温森特・梵高）、《不朽的妻子》（杰西・本顿・弗里蒙特）、《总统之恋》（雷切尔・杰克逊），以及在他的后期著作中，如《那些爱着的人们》（阿碧盖尔・亚当斯）、《弗洛伊德传》，他用有控制的想象来填补某些间隙，但谨慎地不超越合理的推测，也不改变历史的真实。
欧文・斯通所依据的这些准则，要求艰辛的研究和审慎的编写，只有他的挚友才能理解到这一点。
他不遗余力地工作，就像麦考莱那样，为了一件准确的事实不惜旅行几千英里。
他相信使用一些想象会使他写的人物更富有人性，但当德布斯在联邦监狱被判十年徒刑时，为了对德布斯的和平主义作出恰如其分的衡量，他却同五十个人进行过谈话（《议会中的敌手》）。
他懂得如何渲染他的描述，但他还翻阅了大量旧报纸，以查明当玛丽・托德在少女时期沿着肯塔基州的利克辛登市一条街行走的时候，这条街是什么样子（《林肯夫妇》）。
这样，他用上了在加州大学赫伯特・尤金・博尔登指导下学习的历史学规范，他1923年毕业于该校。
杰克・伦敦曾评价安娜・斯特兰斯基为“闪亮的灵魂”，我听她说过，斯通以孜孜不倦的精神把她所能说出的有关杰克・伦敦的一切汲取净尽。
我在别处还听说他在准备写林肯夫妇在白宫时，坚持要弄清楚他们布置二楼的详细计划。
谁也不知道，甚至白宫建筑物专家威廉・亚当斯・德拉诺也一无所知。
隔墙被移动过，改变了面积，安装了新设备。
然而欧文・斯通感到他必须弄清楚威莉・林肯去世时所在的那间客厅的大小和外貌，还必须弄清楚林肯被战争重担压得直不起腰的时候来往踱步的那个门厅。
最后，他征集回忆录、信件、报纸以及其他原始材料，据此他绘出了他认为准确的当时大厦的图样，以便能把它形象化而不必担心搞错。
欧文・斯通对于完全依靠自己的笔而成为文学家感到自豪。
作为一个文学家，他勤奋而小心翼翼地使他的工作按部就班地进行。
他上午九时以前开始工作。
无论灵感来了与否，他都坐在桌子前，因为他知道耐心的努力就会引起灵感，到那时，正如他说的，“我在那里”。
吃完一顿清淡的午餐后，稍做散步或游泳，他又回到工作室，一直到六点。
成功逐渐来到了；斯通夫妇抚养两个小孩所遇到的各种困难同大多数家庭是一样的。
直到他写那部西部历史（可以同高山相比的人们》，他才第一次能够雇用一个专职的研究助理。
在意大利，为了写那部《弗洛伊德传》，他需要处理搜集到的有关米开朗琪罗的堆积如山的材料；这些材料有意大利文、法文、德文和拉丁文，所以他势必大量雇用专业助手才行欧文・斯通特别高兴的是，他看到了最后的成功以两种方式的到来。
他写的《梵高传》一书（已被译成六十种语言）大概比任何一本书都更好地打破了印象派绘画欣赏和后印象派绘画欣赏之间的障碍。
无论艺术工作者或业余爱好者都表示了不同形式的感激。
同时，他看到了丰富的证据，证明他有关历史人物的著作使成千上万读者对过去产生了生动的印象，别的方法都不及他的书能够如此生动有力地打动读者的心。
求《渴望生活——凡高传》读后感
渴望生活就是这本书最主要的内容，梵高比人和人都热爱生活，比人和人都在努力的去生活，但是他不应该属于这个时代或者说这个世界，因为他的灵魂太纯真，太善良，太充满理想。
天才就是不被理解，除了一直为他提供资助的提奥。
但是无论周围人怎么看他，他都在为了他脑海中的那些片段努力作画，只是没人理解他太痛苦了。
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从这本书中梵高强烈对生活的追求和其他人为了生存委曲求全的对比非常鲜明，无论梵高是在矿场当一个默默无闻的牧师，还是在巴黎寻找艺术之路，他比人和人都要认真，所以他看到的画出的是当时很多人都看不到感觉不到的。
为此他成为别人眼中的疯子，被送到。
如果是或其他人，一定不会在为了追求某种感觉而不顾一切，但即使在中，梵高也没有放弃自己对生活的渴望和热爱。
他最有名的作品机会都是在里完成的，梵高不是渴望简单的吃饭喝水挣钱的生存，虽然他的画在死后才慢慢被人接受，但是他渴望的终究实现。
和现代人相比，我们缺少对生活的渴望，更多的是对生活的热情。
在他穷困潦倒的时候一直提供资助的提奥曾经建议他是不是改一下画风，这样至少会把作品卖出去，但是梵高拒绝了。
嘲笑梵高总把槐树画的好像燃烧的火焰，梵高并不理会。
没有人能像梵高一样，从不改变自己，不与周围妥协，只是为了追求一种感觉而付出一切。
也许他是天才，也许他是天使，是派来人间带给我们新的一种艺术风格的人，在他完成所有这项责任之后他自杀了，应该回到天堂去了。
这本书很让人感动，感动他对生活的热情，对点滴事物的细腻观察和他的善良单纯。
中学生读什么名人传记好
1、《居里夫人传》（法）艾夫•居里 左明彻译 商务印书馆 1984年版在世界科学史上，玛丽•居里是一个永远不朽的名字，她以自己的勤奋和天赋，在物理和化学领域两次获得诺贝尔奖。
这是一本女儿为母亲撰写的翔实的传记，文字生动，给人启迪，催人奋进
2．《拿破仑传》（德）艾密尔•鲁特维克 阳若迅译国际文化出版公司1999年7月第1版读拿破仑传雷霆万钧，令人想到“追、腾、奔、滚”的生命动感。
艾密尔以“岛、湍、河、海、岩”来划分拿破仑悲壮的人生具备了英雄看英雄的无比穿透力。
3．《我的父亲》 说:“一生中最痛苦的当然是‘文化大革命’的时候。
” 的小女儿毛毛深情而理性地对在“文革”十年中迭宕起伏的政治历程及其家庭的悲欢离合作了生动记述和思考。
从对的批判和保护，同林彪、“四人帮”的坚决斗争，对儿女的亲情和关怀等等鲜为人知的情节中，我们再次看到一代伟人的思想、品格、气节、胸怀、胆识，感受到他也有与普通人一样的儿女情怀。
4．《假如给我三天光明》 （美）海伦•凯勒 李汉昭译 华文出版社 2002年1月1版马克•吐温说“十九世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦•凯勒。
” 海伦•凯勒一生幽闭在盲聋哑的世界里，然而她却以惊人的毅力，挑战生活，给人类带来无限光明，用生命的力量建起了一家家慈善机构，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。
5．《林肯传》 （美）戴尔。
卡耐基叶维明译 哈尔滨出版社 2002年11月第1版成功学大师卡耐基以其感人至深的笔触，描述了这位总统具有传奇色彩的一生，使一个神情忧郁、百折不挠、品德高尚、满怀仁慈之心的林肯形象在我们面前呼之欲出，栩栩如生。
6．《梵高传》（美）欧文•斯通 常涛译 北京出版社 2001年2月第3版荷兰画家温森特•梵高，是19世纪人类最杰出的艺术家之一。
他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，艰辛备尝。
他献身艺术，大胆创新，在广泛学习前辈画家伦勃朗等人的基础上，吸收印象派画家在色彩方面的经验，并受到东方艺术。
特别上日本版画的影响，形成了自己独特的艺术风格，创作了许多洋溢着生活激情、富于人道主义精神的作品，表现了他心中的苦闷、哀伤、同情和希望，至今饮誉世界。
被誉为传记小说之父的美国当代著名作家欧文•斯通先生，在梵高还默默无闻的时候便写出了这部文学传记，时年仅26岁。
60余年来，梵高的身世打动了无数读者，其魅力至今犹在。
这部作品也便成了作家的成名之作，并被译为80余种文字，发行数千万册。
正如译者常涛女士所言：“是梵高那在人生的磨难中摆脱了传统的桎桔而化入永恒的美丽灵魂吸引了一代代读者，《梵高传》也许会因此而有幸成为一部可以传之久远的书。
”7．《传》 金冲及 中央文献出版社依据中央档案馆保存的同志建国前的文稿、电报、书信、讲话记录和他所参加会议的大量记录，还有许多访问、回忆录等，史料翔实。
8．《名人传》 （法）罗曼•罗兰 傅雷译 安徽人民出版社 1983年10月第1版《名人传》是法国作家罗曼•罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。
本书的三位传主都是人类历史上极富天才而不衰，罗曼•罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
9．《杨振宁传》徐胜蓝 孟东明 复旦大学出版社 1997年版作者采用翔实的资料，叙事言简意赅，书前有大量的照片，书后附有杨振宁亲友专门写的有关文章以及杨振宁的演讲及论文，多方位、立体化地把华人第一位获诺贝尔奖的科学家的人生风采呈现给读者。
10．《杰克•韦尔奇自传》杰克•韦尔奇 约翰•拜恩著曹彦博等译中信出版社2001年通用电气的杰克•韦尔奇是全世界薪水最高的首席执行官，被誉为全球第一CEO。
他所推行的“六西格玛”标准、全球化和电子商务，几乎重新定义了现代企业。
同时，这位锐意改革的管理奇才还开创了一种独特的哲学和操作系统，帮助庞大多元的商业摆脱官僚体制，走上灵活主动、不拘一格的道路。
他成为世界上最令人仰慕的商界领袖。
这本自传，作者推心置腹、侃侃而谈，将自己的成长岁月、成功经历以及经营理念和盘托出，堪称一部“CEO的圣经”。
11．《微软的崛起》（美）丹尼尔•伊克比亚 新华出版社 1996年版微软公司的产品几乎覆盖全世界的每一个角落，它的产值已经雄居世界第一位。
作为创始人的比尔•盖茨，才华横溢，他灵活柔韧、重视实验、勇于进取、敢冒风险，完全不顾正统习俗，这就是微软公司崛起的性格特征。
12．《经营之神王永庆》 赵贤明 中华工商联合出版社 1999年1月第1版 在全球华人富豪当中，台塑集团董事长、人称“塑胶大王”的王永庆是凭个人奋斗走向商业成功的典型代表，被誉为台湾的“经营之神”。
王永庆出名不仅因为他拥有巨额财富，还因为他在商业经营乃至日常生活中所展现出来的独特人格魅力。
13．《邓肯自传》（美国）伊沙朵拉•邓肯 著 张敏 译 国际文化出版社伊莎朵拉•邓肯既是一个放浪的纵欲者，又是一个真正的革命家。
她的生活动机只有两个——恋爱和艺术。
这位“现代舞之母”仅凭自己——一个弱女子的力量扭转了整个艺术的方向。
这是一个天才的梦想家，用她在舞蹈艺术的创新上同样的大胆、热烈、自由、开放，披露她享受的人间艳福和经历的人生苦涩，没有遮掩、毫不留情、决不妥协。
14．《永远的乔丹》 章宜 广东旅游出版社 1999年版提到篮球、NBA，富有神话般的迈克尔•乔丹就会飞跃在你的眼前。
本书让你走近神话，回味精彩时刻，分享英雄给世人带来的激情和快乐。
15．《名人的中学时代》（自编）对古今中外的著名人物在中学这一激情燃烧的岁月里的生活进行勾勒，从中感受他们的理想、他们的学习、他们的友情、他们的追求、他们的烦恼……16．假如给我三天光明——海伦·凯勒自传20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，她就是海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。
然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。
除此之外，还有如：《孔子的故事》 《苏东坡传》 《傅雷译传记五种》《传》 《周恩来传》 《我的父亲》《拿破仑传》《林肯传》 《甘地自传》 《丘吉尔传》 《罗斯福传》 《牛顿传》 《达尔文》 《爱迪生传》 《居里夫人传》 《爱因斯坦传》 《斯蒂芬·霍金的科学生涯》 《华罗庚》 《杨振宁传》 《贝多芬传》 《肖邦传》 《梵高传》 《卓别林传》 《松下传》 《比尔·盖茨传》 《永远的乔丹》《宋庆龄传》、《宋美龄传》、卡耐基写的林肯的传记《人性的光辉》觉得好就采纳一下吧O(∩_∩)O谢谢
