游范长江故居有感四年级作文
中国新闻事业奠基人范长江的家乡——四川省内江市，将修建范长江纪念馆。
30多位新闻界人士、范长江家属以及四川省政府相关官员，共聚中国记者协会，参加了“落实中央关于修建范长江纪念馆批示座谈会”。
2009年是范长江百年诞辰 范长江被誉为“中国新闻巨子”、“中国新闻先驱”、“中国新闻事业奠基人”。
他曾经“为中华民族之独立与自由而呼号”，在上个世纪30年代发表《中国的西北角》等系列新闻作品，影响广泛，直到现在仍被视为经典；他曾经担任新华社总编辑、人民日报社社长等职务，为中国新闻事业做出了贡献。
至今新闻界人士还以获得以他名字命名的“范长江新闻奖”为荣。
范长江1909年10月16日出生于四川省内江市东兴区（原内江县）田家镇赵家坝。
2009年是范长江的百年诞辰，政府决定以此为契机，筹建范长江纪念馆，作为对这位新闻巨子的纪念。
中共中央办公厅秘书局于2006年8月19日还正式作出了《关于同意修复范长江先生故居的复函》的批示。
故居景观“修旧如旧” 据记者了解，规划中的范长江纪念馆总占地1800亩，其中包括核心区60亩，故居建筑面积1400平方米以及水体面积4879平方米的范长江纪念馆。
工程本着“修旧如旧”的原则对范长江故居进行修复性建设，并对周边环境进行设计。
根据范长江的工作性质，工程计划把中心地带的造型定为喇叭形，同时在中心景观上将笔的形态进行变形，将竹捆扎起来，形成笔筒，中心栽种竹子，象征笔杆，再用竹廊连接。
碑林和景墙，象征报纸。
随着范长江纪念馆的建成，一系列纪念范长江的活动也将随之在内江展开，其中包括建设范长江主题公园、命名范长江学校、场馆、组建范长江新闻学院等一系列活动。
据范长江的儿子介绍，范长江的夫人沈谱（沈钧儒之女）对于纪念馆的修建工作非常重视，90岁高龄的她在医院中得知这一消息之后，感到十分欣慰。
而参加座谈会的新闻界人士则一致认为，范长江纪念馆的修建为有新闻理想的人们提供了一个“朝圣”的地方。
范长江都有哪些文学作品
《中国西北角》、《塞上行》
范长江故居在哪里
范长江故居在四川省内江市东兴区原内江县田家镇赵家坝。
范长江故居简介：根据范长江的工作性质，设计者把景观中心地带的造型定为喇叭 形状，寓意范长江同志宣传真理、敢于说真话。
馆区主要景观包括范长江故居、范长江铜像、毛主席题词 以及象征笔和报纸的竹廊等，在石刻景墙的浅浮雕上，将反映范长江的生平、业绩、代表作品，范长江新 闻奖历届获奖作者的名单也将记载于此。
建成后，将作为全国青少年教育基地和新闻工作者教育培训基地。
该项目规划投资6000万元。
尊重范长江亲属“惠及百姓”的建议，工程将周边的三个村纳入新农村试点建设，规划设计占地1800 亩，核心区60亩，其中故居建筑面积1400平方米，附属建筑面积1251平方米，水体面积4879平方米， 主要景观核心区域两边是田园风格景观带。
中国的西北角的读书笔记怎么写
可想而知，作者写这些通讯的时候心情是很沉重的。
在四川的一部分，作者有很多关于人生意义的思考，透露出一些超脱的痕迹。
在后面，尤其是作者进入陕甘一带之后，开始思考更为实际的解决方法，对当地的弊政做了较深入的分析，使这一阶段的通讯更带有“政论”的色彩。
范长江先生在自己的笔记中一直以“记者”自称，他用其深具时代穿透力的目光，捕捉到民国政府时期的西北每一个真实的掠影。
他细致的观察与纯朴的表述让西北的一点一滴跃然纸上，活灵活现的印入每位读者的心灵深处。
我们通过他的目光了解到了西北的真实状况，窥探到了时代的情势脉搏之后，不禁会好奇那平凡的“记者”目光是凭什么让我们穿越时间与空间的阻隔，重新回到一个真实平凡又血脉相连的中国西北。
与其说范长江在进行一般的记者采访工作，倒不如说他在进行一次长期的自由观察旅行。
据笔记反映，范长江并没有按照记者的工作安排，去刻意采访西北地区各阶层人士，做出一篇篇客观精彩的“报道”，而只是将自己每次旅行的所见所闻，心得感发，毫无保留的记录下来。
那么范长江到底算不算一个“记者”呢
相比纯粹客观的报道，范长江似乎更加愿意将旅行中对人生世事的感发，串联起实地见闻所反映的时局态势，升华成对国家民族前途安危的洞悉与关怀。
或许是范长江自身对“新闻”“记者”的特殊理解影响了他的感言行止，又或许是时代条件的限制，阻碍了范长江进行更加“具体”的新闻报道，这些理由或许能让我们认为他不是“真正的记者”。
但如果我们用心去跟这个纯朴真挚的灵魂进行对话，我们会有所感受：范长江是用自己的理想，自己的关怀去做一名独立、真挚的记者。
他用平凡去感悟，用真实去呐喊。
抛开职业的见解，用一颗诚实的心去解读范长江，我们才能明瞭：是什么让范长江成为了一名“记者”。
首先，范长江是一个执着诚实的人。
对未来与事实的执着让他踏上记者之旅。
出于对困顿危难的国家命途的关心，出于对自身价值的寻觅实现，范长江义无反顾的踏足苍凉困苦，危机四伏的西北地区。
他身体力行的用自己的每一脚印，去触摸西北地区每一个最细微的角落，用一颗诚实不违的心，见证西北民众的艰难生活、地方政治的黑暗腐败、民族斗争的混乱惨烈、西北自然的雄伟惊人。
事实的震撼，又让范长江更加坚执的去印证古人的言行，推理史地的学问，究问人生的由来。
正是一个执着诚挚的灵魂，才能让这些事实与见解，融会贯通，穿越古今的界限，直指时局的未来，启发人生的意义。
没有这种真诚的人格品质，范长江不可能写出这样的文字，不能成为那么一个“记者”。
次之，范长江又有充备的知识、见闻。
我们在读他的西北笔记的时候很容易发觉：范长江总会信手拈来一些古诗旧词，来形容他的所见所闻；又或者直接摆出史地的学术内容，专供其旅行见闻的斟酌考量；又或多次运用他的现代科学知识，解答当地民众百思不得其解的自然“奇迹”。
正是这些对传统文化、学问的深刻理解，让范长江比常人更加敏锐的捕捉到西北古今变迁的历史脉络，更加清晰的认识到西北现状的严重以及其今后对国家影响的深远。
另一方面，丰富的文化学识又加深了这位“记者”内心的情感，使其对古今有更加直接深刻的觉悟，对人生意义有更加真实而有力的证明，从而使他的目光具备穿透力，看清楚社会、民族、经济、政治等等的现实问题，向全国的民众，呈现出最真实的西北，又对解决西北社会问题，给出更加切实而细致的方法。
无论从知识的准备、眼光的深度及胸怀的广度，范长江都以自身特别的素质诠释着“记者”的意义。
再次，范长江能够朴实、真挚与西北社会的每一个元素进行接触。
范长江的朴实真挚总能为他的旅行带来很多积极的因素。
他能诚挚的与水手沟通，能体贴的聆听穷苦农民的哭诉，能为百思不得“奇迹”之解的村民讲解科学原理，“笨拙”的询问军头“人生的意义何在”，也能故作糊涂的在韩湘子庙求签信问“中国前途”…这种种的行为积极的和西北地区的各个元素发生交汇，能让范长江得到实际的物质支援，以供长期的观察旅行，更能使他能够身体力行的参与到西北的真实生活当中，融炼出西北社会的生活实质，挖掘出民族国家的前途秘密。
没有这种与现实良好沟通的能力，范长江就不会成为一个“记者”的范长江，而我甚至相信，即便是当代的新闻记者，如果没有良好的与社会融汇沟通的能力，那么他做出来的新闻报道，必定会脱离现实，发现不了事实问题的关键，看不清未来的走势。
正是这些元素所融合交汇而成的一颗执着真挚的心灵，带领我们的目光穿越时空，让光明重新洒在那篇沉寂已久的悲怆的土地之上。
范长江是“记者”吗
还是一名“行者”呢
无论如何，范长江是用他独特的个性与关怀，来诠释着其坚持奋斗的一份纯真的理想。
话说我们院里有一个专门的穆青研究小组，那天老师连着俩礼拜放一些有关穆青的宣传片，当然是朝廷台拍的，大家边看边议论，心理都很不以为然，那些调调太官方太和谐了，今时今日已无法引起群众共鸣……穆青的代表作应该就是党的好书记焦裕禄了吧，看了宣传片才知道这篇报道非穆青一人独立完成，属于多人合作的作品，穆青充其量是个操作指导，具体写作工程是由下面的团队完成的，写完交给穆青首肯，修改。
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焦裕禄确实是个好干部，但是说实话，他做的都是自己份内的事情，难道身为一名国家的基层管理人员，这些事情不是理应去做的吗，为何还要如此大肆宣传，直接把一个平凡的干部推向了dang的神坛，只能说明在中国的官场上，这样力尽本分的好官太少太少了。
这时旁边的女生就推荐我看范的这本《中国的西北角》，说至少范是“有啥说啥”，没有那么多的政治考量和浩瀚背景，他也只是尽了一名记者份内的最大能力，客观、真实，是这本书得以成为新闻作经典的基本因素。
可惜国内一直不曾再版，其背后的原因我不愿多想，希望学这个专业的同学都能找来看一看，范长江为了写作这本书吃了不少苦，回来便写尽了旧中国种种惨景，读毕仍觉得满地饿殍在眼前晃动，真真一个魑魅魍魉的世界。
