樊迟仲弓问仁读后感是什么啊
己所不欲，勿施于人。
不仅要尊重自己，也要尊重别人。
急需《樊迟、仲弓问仁》读后感
樊迟、仲弓问仁
《樊迟仲弓问仁》的翻译，求解
樊迟问什么是智。
孔子说：务必使百姓趋向于义，敬奉鬼神而远离他们，也就可说是智了。
”又问什么是仁。
孔子说：“有仁德的人艰苦努力在前，获取在后，做到这些，也可说是仁了。
”
樊迟三次问仁孔子三次回答不尽相同,为什么
孔子回答颜渊问“仁”,说明“仁”的一个基本内容是对“礼”的自觉,即是“礼”在人的思想、情感和行为等方面的实现；孔子回答仲弓问“仁”,以及回答子贡问可以终身实践的“一言”,主要是从否定的方面说明仁意味着将心比心、推己及人；孔子回答子贡问“仁”,则主要是从肯定的方面说明仁意味着将心比心、推己及人；孔子回答仲弓问“仁”,就是“爱人”,其内涵跟他所说的“恕”“忠恕”“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”是一致的.孔子对“仁”的解释虽然多种多样,但是基本点有两方面,一是把“礼”变为自己的自觉,一是设身处地地体贴人、关爱人并且付诸行动.
樊迟.仲弓问仁（《论语》）的译文
原文：问仁，子“爱人。
”问智，子曰：“知人。
”樊达。
子曰：“举直措诸枉，能者直。
”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也
”子夏曰：“富哉言乎
舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。
汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
” 译文：樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。
”问智，孔子说：“对人了解。
”樊迟不理解。
孔子说：“以正压邪，能使邪者正。
”樊迟退出来，见子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘以正压邪，能使邪者正’，是什么意思
”子夏说：“这话很深刻
舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。
汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。
”
