莫言:孩子的优秀的读后感
为你奉上一篇，请参考： 每个人从生下来最早接受的就是家庭教育，受到影响最大的也是家庭教育，这种教育有言传有身教，甚至我觉得身教重于言传。
你生活在这个家庭里面，你的长辈，你的亲人，他们是一种什么样的方式对待工作、对待他人，我想会对孩子产生非常直接的、潜移默化的影响。
因此，我觉得有好的家风，确实是对孩子的成长非常有利的。
好父母都是学出来的 没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，成功的父母亲都是不断学习提高的结果。
我接触过这么多的杰出的父母，没有一个是轻易取得教子成功的。
一位优秀的母亲甚至说，很多人都认为我很轻松，说你的孩子那么优秀，根本不用管，殊不知，我连晚上睡觉其实都有一个眼睛是睁着的!好母亲防患于未然，而不合格的母亲是，孩子的问题已经很严重了，甚至教师都已经找孩子谈话了，她还没有意识到问题的存在。
全国首届杰出母亲沈丽萍同志是个画家。
她为了学画，不仅上了大学，而且还到中央工艺美术学院进修;不仅买了书籍，而且还参观了数不尽的画展，听了数不尽的学术报告。
可是却从来没有意识到培养孩子也应该花时间，直到孩子因为空难导致身体严重残疾之后，她才开始真正学做母亲，并且由于自己的努力，最终帮助孩子战胜残疾。
进入21世纪，信息社会对人的素质要求越来越高，任何岗位都要求培训、考核，但似乎只有生养、教育孩子不需要培训，好象自动就会上岗而且永远不会下岗，其实这种认识是错误的。
每一个人在做父母之前都要学习相关的知识，关于怎样做父母的意识和知识准备得越早越好，越充分越好。
优秀的父母要用心 我接触过数百位优秀的父母，他们的一个共同点就是在教育孩子上费尽心思!有些人可能会说，有那么多的父母大字不识一个，不也教育出好孩子吗?其实，文盲并非不会教育，这些父母同样是教育孩子的高手。
《焦点访谈》节目曾介绍过世界中学生奥数金牌获得者安金鹏的事迹。
他家里极穷，考取了重点中学，却没有钱上，父亲说让孩子去打工，人家上了大学还没有工作呢，更何况你能不能考上大学还不知道。
但母亲坚决不同意，将家里唯一的一头驴卖了。
孩子在中学里是唯一一位连素菜都吃不起的人，是唯一一位连肥皂都用不起的人。
照这样来说孩子全靠自己了吧?当面一问才知道，虽然这位母亲连小学都没有毕业，但她却让自己的孩子在小学之前就把四则运算做得滚瓜烂熟。
仅此一点又有几个大学毕业的父母能够做到呢? 孩子的问题是父母问题的映射 很多父母将孩子的不好的习惯怪罪到学校身上，怪罪到教师身上，怪罪到孩子自己身上，唯独没有怪罪到自己身上。
其实孩子身上的多数习惯——无论是好习惯还是不好的习惯都是我们父母在有意无意地培养出来的。
就像上海人说上海话吃上海菜，四川人说四川话吃四川菜一样，仿佛生来就会不需要培养，而事实并非如此，父母每时每刻都在教，以至于自己没有意识到自己在教，这就是“潜教育”，比“显教育”威力大得多的本质教育。
优秀的孩子多是优质教育的结果，问题孩子多是问题家庭的产物。
孩子的问题大多不是孩子自身造成的，而是父母问题的折射，父母常常是孩子问题的最大制造者，同时也是孩子改正错误与缺点的最大障碍。
当务之急的不是教育孩子，而是教育父母，没有父母的改变就没有孩子的改变。
没有不想学好的孩子，只有不能学好的孩子，没有教育不好的孩子，只有不会教育的父母。
因此在骂孩子的之前骂自己，在打孩子之前打自己，只有这样才能彻底地改变自己。
好成绩不止靠老师 关于素质教育与应试教育，全社会都要有正确认识。
应试教育是学校和家长都回避不了的问题，需要学校和家长共同适应。
应试能力教育与素质教育并不矛盾，没有应试能力的素质教育不是真正的素质教育。
据统计，我国有近1000万“闲散”的未成年人。
所谓闲散的未成年人，就是指理应在学校读书而不愿读书，选择辍学的孩子，这其中94%是学业失败的结果，学业落后、厌学、逃学、离家出走成为当今未成年人犯罪的四步曲。
因此，帮助孩子适应应试教育也就成了我们父母的一份应尽的义务，而帮助孩子减负的最好办法是我们父母增负，就是我们父母能够成为孩子的导师。
好成绩当然是学校老师带出来的，但在应试教育竞争如此激烈的今天，这些好成绩正越来越多地浸透着父母的汗水。
好沟通都是听出来的 对于孩子进入初中、高中的家长来说，普遍存在一种困惑，那就是同孩子难以沟通。
进入青春期的孩子与进入更年期的母亲的冲突更多，不仅是因为处于内在的心理动荡期，更重要的是两者的外部压力都很大，孩子面临的是升学的压力，母亲面临的是事业的压力，这就更需要加强沟通。
优秀的父母在这方面大都做得很好，他们良好的沟通来源于自觉地遵循了以下这三条原则： 第一个步骤是倾听，就是让孩子把话说出来，并且听懂孩子话里的真实意思。
第二个步骤是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，结果往往是有道理的。
第三个步骤是建议，就是有道理孩子并不一定就能采取正确的行动，因此父母这里应该给予建议。
在这三个步骤中，倾听是父母们做最差的。
每一个孩子都是伴随着问题成长的，每一个父母也都是伴随着问题成长的，不碰到问题的孩子是找不到的，不碰到问题的父母也是找不到的，关键是要像那些优秀的父母们那样能够静下心来找到解决问题的办法。
父母的潜教育化进孩子血肉里 智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是胸怀，比胸怀重要的是一个人的品德。
遗憾的是，现在对品德重视的人不是越来越多，而是越来越少了，以父母们谈品德教育等于不合时宜。
至于说到一个人的胸襟和抱负，更是我们父母们不愿听的海外奇谈，因为与当下的考试分数无关! 而其实这些正是一个人成长中最重要的。
我们在看人物传记时常常都会对人物幼年时的不同凡响留下极为深刻的印象，原因就是这种成就动机对一个人的影响巨大。
意志、胸怀、品德等这些最重要的因素不是通过父母的说教等“显教育”就能产生效果的，而是通过父母的行为即“潜教育”化进孩子的血肉里的。
让孩子养成大襟怀的最好方式除了父母能做好的表率外，就是让孩子多读名著，多读伟人的传记，让孩子从小学会用伟人的眼光来看社会和自己。
莫言作品的读后感
《莫言子的八堂文学课中国首位诺贝尔文学奖得主、世界级作言带给们的八堂文学启蒙课，是一部适合青少年阅读的诺贝尔文学奖获奖作家作品读本，同时也是一本供一线老师教学实践和学生家长亲子阅读使用的参考书。
由全国著名特级教师领衔语文教学第一线名师，从莫言的散文、演讲、小说等浩瀚作品中精选适合孩子们阅读，有助提高孩子们语文阅读、鉴赏和写作水平，以及开阔认识世界视野的32个篇章，依照不同主题，分为8个单元并加以导读和赏析。
同时，每个单元附加一组莫言状景、写物、叙事、写人、写心理等方面的精彩句段，以丰富孩子们的阅读体验。
本书的8个单元分别是： 1.童年野趣；2.梦境奇遇；3.民俗饮食；4.动物史诗；5.亲情眷恋；6.阅读往事；7.旅行见闻；8.我的演说。
每个单元由“单元导读”、四篇莫言作品、以及“向莫言学写作”四部分组成。
每篇莫言作品前面均有导读提示，当中有字词注释、旁注泡泡，文后面附有“名师赏析”。
求莫言的《童年读书》的读后感，500字左右，急用，谢谢了
作者莫言小时候，爱读书。
当然，不能死读书，不能读死书，读书死也是不行的。
正确理解，分析情况，联系实际。
之后，思考、想象、推理、写作。
《童年读书》就注重描写了这几点。
莫言以真实的口吻与质朴的语言描绘了他童年读书的酸甜苦辣与趣闻轶事。
在那个连物质都没有的年代，书更成为了一个奢望。
莫言如饥似渴地看书更是当时他惟一能够获得快乐的事情。
他二哥的形象更是被构造得活灵活现，双方为了一本现代看似普通的书竟像拼了老命一样。
结尾更是意味深长，原本那个相对开放的时代已离去，思想禁锢的时代即将到来…… 从莫言的吃饭、教育，到读书，我们总能清晰地了解到当时的社会百态。
而往往那些绝对贫穷却意志坚强，对读书如饥似渴的人，才具备真正的直接鉴赏力。
不论年龄，这种生活对于他们来说是幸福，而这种领悟也能使我们幸福吗
也许这种读书方式会遭到许多学者的鄙夷，成为诟病，但这无疑是最真实的方法，与当时真实的作品浑然一体。
上世纪的书和现在的真是不一样，读书情境也不同。
既不是古时的“炼字”、“煮书”，也不是现今的走马观花。
时至今日，是网络文学盛行的时代，文字风花雪月，华丽至极，却毫无意义和价值，令人云里雾里，空谈人生，空谈生死，这是怎么也不会让50、60年代的人们视若珍宝的。
莫言那个时候还不到十岁却已经阅读了那么多书籍，令人可敬
这良好的基础与习惯是莫言成功的基石。
文章《童年读书》全文：
谁读过莫言的《蛙》，《蛙》 到底要表达的是什么呢
告诉人什么呢
读后感也可以
作品读后感 最近在读一本获得者的长篇小说，这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说，还获得了第八届矛盾文学奖。
整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。
四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。
书信体的给小说的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。
九幕话剧可看成是前四封信的补充和升华在小说中暗示了其标题：以“蛙”为书名，极有隐喻意味。
“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和“娲”，“”是古之神女，化万物者，这个书名显然是整部小说的主旨和浓缩。
故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。
“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。
“姑姑”的身份特殊，时她曾与父亲勇闯平谷；因男友逃到台湾惹上了一身骂名；年青时的“姑姑”由一名助产士最后成为一名计划生育工作者，她专门与那些想超生的妇女们之间的斗争。
结果使得如她的侄媳王仁美和张拳的老婆家破人亡。
最后，晚年的姑姑充满了不安与自责，每当夜晚，她听到蛙的叫声，就仿佛是成千上万个婴儿在哭泣和控诉，于是为自己所做的一切感到惭愧。
除了“姑姑”，小说还塑造了很多女性形象：“姑姑”的同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家“我”之后，始终受着膝下无子的煎熬；在巨大的思想压力下她接受了的“代孕服务”，并成功得子。
在形势的巨变下，“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”，其间经历了来自内部和外部的巨大压力；“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品。
莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年时代的“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。
“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。
多年前的春晚小品——那些戏虐和调侃是对超生夫妻们的讽刺与规劝。
《蛙》描述的就是高密东北乡的“超生游击队”东躲西藏的男人和女人们的疼痛与哀号，许多母亲们要为腹中未曾出世的孩子付出鲜血甚至生命。
相比莫言的其他小说，《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也一针见血。
通读小说，我们能感觉到作家虽然始终在写，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写“人”，我想这应该是许多小说作家应追求的目标。
我们的七叔 莫言 读后感
七叔仍莫言笔下的一个人物个“小人物”。
这样一人物，读后我有一种心酸之感。
虽然我并没有经历过过多的苦难，但小的时候，父母的介绍，让我多少对七叔那个时代有着朦胧的认识和理解。
七叔是一个怎样的人呢
生活困窘，却有着阿Q一般的精神。
从小孤苦伶仃，文化大革命中，因为顺应所谓的时代，参与批斗了亲养自己的伯伯和婶婶，最后落得个不孝的骂名。
这样的结局能怪谁呢
绝不应怪他，因为他也是这场运动受害者。
不是这运动，他完全可以融入到伯伯一家的生活中，赢得亲情。
这让我想到母亲曾经对我讲过的一段经历。
外婆家那个时候，被定为地主，村里的人都批斗他们一家人，结果导致出嫁的母亲也蒙受尘冤。
外爷来我们村里劳改修道路，爷爷奶奶见了也不敢前去相认，后来被母亲说成是他们心“太扎实”，连亲家都不相认。
拿这件事去想七叔的作为 ，就觉得一点也不奇怪。
一个时代会引领一代人的思想，但无论怎样，平民老百姓的一切都是跟着党和政府的，这能怪他们自己吗
七叔的惨死，让我气愤不已。
就因为自己喝了一点酒，赶着驴车在路上走，遇见了汽车，却并没有给车让路，那残忍的司机竟然一冷酷地压了过去，他和那头忠心耿耿的驴都死了。
虽然书中并没有说出肇事的司机是谁，但却通过公社的马书记的两次“送礼封口”，却能知晓他一定是这场灾祸的始作俑者。
凭什么他竟然有那么大的胆子，将生命当作儿戏，可以任意地剥夺普通百姓的生命
雪亮的大灯，一个高大的人，一头驴，那样鲜活而高大的生命，你凭啥看不见
你认为不过是几捆带鱼，几千块钱就能结束这一切，就能掩盖自己的罪行吗
大错特错了。
你不配当人民的父母官，最起码就不能算一个有道义的人
我小的时候的一件事，和七叔的遭遇有点相似，却有着不同的结局。
我们小孩家都爱在巷子口玩耍，那里是一条大路，是由我们村通向四面八方的大路。
我们几个玩着玩着就跑大到大路上了。
一次，我离老远就看见了一个大货车开过来了，爱逞能的我就对小伙伴们夸下海口，我说：“你们信 不信，我站在这里，就能将它拦住。
”他们都不相信，我却已经站在了马路中间，大车朝着我们开过来了，快要接近我的时候，我还在想，如果它不停下来，我就赶紧跑开。
但没想到的是，就在离我不远的地方，大车停住了，我高兴地朝小伙伴们喊到：“怎么样，我胜利了吧，连大车我都能拦住，你们有这本事吗
”我再次赢得了大家的羡慕，非常得意，不过现在想来有点可笑，并不是我能拦住大车，而大车司机们敬畏生命，他们原谅和迁就了我这个淘气顽皮的孩子，所以宁可等我让开。
没有比尊重和敬畏生命更让人们感动的事情了，所以我至今都久久地怀念那个大车，那个司机，如果我们这个社会多一些那样的感动，我想在我们的生命中就不会有生离死别（父母在96年的一场车祸中死亡），虽然会多一些咒骂和争吵，但幸福的阳光却不会减少。
