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对周有光评价读后感

时间:2016-10-04 23:58

汉语拼音之父周有光 阅读答案 文中多处引用他人及媒体对他的评价有何作用

文章中引用文字的作用一的有:1、丰富文章内容。

2、增强文章说服,力

周有光:问题那么多,那么严重,中国会进步吗

编者按:2017年1月14日,著名语言学家、文字学家、经济学家周有光先生去世,享年112岁。

他生于1906年1月13日,经历了晚清、北洋、民国和中华人民共和国四个时代,有人称他为“四朝元老”。

他早年专攻经济,近50岁时转行,参与设计汉语拼音方案,被誉为“汉语拼音之父”。

晚年笔耕不辍,诸多言论备受读者关注。

本文出自张冠生《晴耕雨读》。

《晴耕雨读》张冠生著,新星出版社2014.2资中筠来看我,我们聊天。

她说她很悲观,因为问题很多,很严重,却看不到前途。

她的悲观我当然理解,但我倒是乐观的。

——周有光周有光谈当下中国当下中国为什么成为文化荒原

再过几天,阳历1月13日,我就一百零八岁了。

这个岁数上,我每天干的最多的事情,还是读书。

我是八十五岁以后离开办公室的。

从那时候起,我停止了专门研究,不大读专业书了。

这二十多年里,主要读历史、文化,关心的是国家、世界。

我看的书很多,很杂。

既看新书,也看古书。

古人思想很高明,书也写得好。

比如,知之为知之,不知为不知。

这就了不起

现在往往强迫大家去相信一种理论,不信也要装着信,这不科学。

一种思想,一种理论,如果科学,如果先进,自然能得人心,还用去强迫吗

过去我们熟悉的所谓社会发展理论,把人类历史发展过程和形态分出了五个阶段,根据阶段论预言社会发展结果。

那是历史决定论,认为人类社会一定会按照预言的那样发展。

但是实践证明,那样的预言失败了。

苏联撑了七十年,最后垮台了。

我们不是曾经很熟悉那样的预言吗——社会生产越发展,工人阶级就会越壮大,还会联合起来,直到夺取全世界。

但没有想到,第三次工业革命一来,整个世界变了。

现代产业的一大特点,是自动化生产线,不需要很多工人了。

全自动生产线上,连一个人都不需要了。

工人阶级也就随着生产方式的变化而慢慢发生变化。

敲敲电脑键盘,就把钢铁炼出来了。

产业的概念都变了。

以工人阶级为基础的革命,也就没有了。

这是我亲眼见证的一段历史,而且见证的基本是全过程。

这段历史本身就是无字大书,很真实地发生,很值得读。

当然,书里也有历史,但是有些书里面的历史不真实。

德国有个《明镜》周刊,前不久有一篇文章,公开了东德、西德时期的一些档案,说明俄国历史完全是另一个样子。

我们不知道真相,俄国人知道。

在今天的俄罗斯教材里,过去说的“十月革命”已经改成了“十月政变”。

革命是进步的,因为它追求实现民主;而政变是反动的,因为它要恢复专制、独裁。

俄罗斯出了一部书,叫《二十世纪俄国史》,把历史真相说了出来,但是还没有翻译出来,所以一般读者还看不到。

里面说到了俄国革命是被德国皇帝操纵的,有史料证明。

德国特务机构写报告给德国皇帝说,那里发生的被称作“十月革命”之类的事情,都是按照您的意思做的。

作者用档案来证明发生过这些事情,与过去的说法构成一百八十度大转弯。

这是对历史真相的恢复。

中国读者有一天知道这些,会觉得震惊,因为过去长期被假历史蒙蔽。

让人们知道真实历史,很重要的一件事情,是文化积累和传承的基础。

对苏联,我们曾经“一边倒”,受它影响很厉害,损失也很大,很重,我也经历了。

比如,它的集权、专制、暴政也影响到了我们国家。

它搞冷战,我们也参加进去,形成长期的冷战思维,到现在都还有表现。

所以,这种影响表面是政治上的,实质深入到了文化深层,伤到骨子里。

十年动乱时期,我们的传统文化统统不要了,现代文化也不要,所以出现了文化荒原的情况。

一个文明古国搞到这个样子,到现在反思得也很不够。

以史为鉴,可知兴替,苏联历史是当代知识分子的必修课,对中国知识分子更是重要,不能不读。

我读过的苏联历史著作已经有十多种,还作了札记,就是在思考怎样以苏联为借鉴,避免重蹈覆辙。

1930年,张允和在上海南翔。

中国会进步的,就是慢了点资中筠来看我,我们聊天。

她说她很悲观,因为问题很多,很严重,却看不到前途。

她的悲观我当然理解,但我倒是乐观的。

中国是世界的一部分。

世界在变,中国会跟着变,即便慢一点,但是不能不变,不变就该被淘汰了。

这是一层意思。

另一层,我是中国公民,也是世界公民。

在世界潮流里面,中国如果一直跟不上,最后被淘汰,因此我还有世界可以寄托希望。

有学者研究过,满清政府都搞了三百年,现在执政党也可能再搞上三百年。

不是说初级阶段最少一百年吗,加上中级阶段一百年,高级阶段再一百年,正好三百年。

但是如果你不顺应世界潮流,不尊重规律,即便繁荣一时,最终还是有衰败的危险。

现在讲的忧患意识,应该就是这个意思。

清朝康雍乾时代强不强

盛世嘛

怎么强盛的

靠改良。

可是最后顽固守旧,故步自封,那就等着淘汰了。

不想被淘汰,就要进步。

在现代社会讲进步,就是要向民主方向过渡。

和平过渡如果不行,那就是暴力革命。

总之是要变。

苟日新,日日新,又日新,世界就是这么过来的。

不这么变,哪能有我们在这里说话聊天

中国人要紧的是要跟得上变化。

看来一代人不行,要好几代才行。

好几代这样的人从哪里来

教育。

可是我们现在的教育实在成问题。

按道理说,教育应该帮助人们培养思考能力,我们很多做法反而是压制和破坏了人的思考能力,尤其是独立思考能力。

我说一个《群言》里的故事。

一个从美国回来参加国家建设的学者,把女儿送进大陆的学校读书,接受教育。

老师让同学写《卖火柴的小女孩》读后感,他的女儿写了,说安徒生笔下的悲剧发生在资本主义国家里,我们是社会主义国家,如果搞得不好,也可能发生在我们这样的制度中。

这个话没有错,和说过的话是一个意思。

甚至从的原话里就可以直接推导出这样的结论。

可是,老师为他女儿的作文判了零分。

家长问老师为什么,老师说,就是要教育引导孩子这样想问题,也只能让他们这样去想,不能有违背标准答案的想法。

老师的话和做法如此没有道理,这还叫教育吗

最后,这位学者还是让女儿回美国念书去了。

我们的教师已经没有了正当的思想能力,会教出来什么样的人

多可怕的事情

我很晚才离开教育工作,最后是在清华讲课,给香港高级公务员讲中国语言文字。

清华来人说,香港来听课的都是博士、大官、高级公务员,需要真正的老先生给他们讲。

我讲的东西中,有传统文化,有对传统文化的看法,有些收进了《朝闻道集》。

这本书出版后,火得不得了。

经常有大包大包的书拿过来让我签名。

这说明老百姓是聪明的,是懂道理的,是知道好坏的。

他们平常没有发言权,但是心里有数。

我有个亲戚,加入了比利时国籍,回来探亲,从机场到市区,出租车司机一路发牢骚。

大概意思是穷人处在社会边缘,没有公平。

大家都要过好日子,这里过不上,就去别的地方找。

我的楼上,全家人在澳洲,楼下一家人到了欧洲,都是往外走。

我当年在外国银行,待遇很好。

后来出来,为国家效力,很艰苦,却乐意。

为什么

爱这个国家,抱有希望,心里有动力,愿意出力。

美国这么发达,有道理的,每个人都有希望,都有动力。

1977年夏,周有光、张允和夫妇在北京景山前街。

中国教育如何才能出大师

一岁一岁不觉得,实际上变化很大。

我的变化,别人不大看得见。

比如,耳朵不行了,眼睛也瞎了。

我是允和去世第二年换的人工晶体,一直不错。

每天很多时间用来看书,长时间看也不觉得累。

现代科技很厉害,耳朵有助听器,眼睛换的人工晶体效果很好。

对面楼上邻居家里的花儿我都看得清楚。

但是毕竟老了,记忆力比以前差了,很多事情记不清了。

世界变化这么大,个人哪能不变

我这窗子外面也变化很大。

原来有大树,有树就有鸟儿。

那是鸟儿的世界。

每天这个时候(下午四五点钟),它们就飞回来了。

鸟儿叫得很欢乐,我听着心里也高兴。

人与自然和谐的状态,确实很好。

可是现在没有树了,也没有鸟儿了。

这是小变化,又是大变化。

自然生态变化了。

人文世界也有大变化。

世界上本来有个社会主义阵营,最多时候有四十一个社会主义国家,现在就剩下了三个。

朝鲜、古巴和中国。

古巴和朝鲜都穷得不得了。

从四十多个减少到三个,事实证明,这条路很难走通。

以我的经历说,我经历过清末、北洋、民国、时代、时代。

五个历史时期里,文化上看,最好的是民国时期。

国家有民气,民众有文化,学界有国际一流学术成果,社会有言论自由,教师能培育出人才。

现在说的大师,都是那时候出来的。

你可以一个一个查查,都是。

这是事实,不用辩论。

国家走哪条路,世界范围内试验,结果也出来了。

也是清楚得很,用不着辩论。

所以主张不争论,让实践说话。

苏联垮台前搞社会主义的历史,比我们建国以来到现在的时间还长些,最后还是不行,走不通。

道理其实很简单,违背规律了。

最近我的儿子到欧洲旅游,去了许多国家。

到了过去苏联管理的国家,那里的旅游过程简直成了反苏宣传,老百姓对苏联恨透了。

苏联现在没有了,回到了过去的俄罗斯。

看来有些东西是要回去的,因为回去才符合老百姓的愿望。

我们也有东西要回去,比如传统文化。

孔孟之道是好的,几千年过来,思想和社会那么稳定,是有道理的。

它能为封建专制服务,也能为现代社会服务。

我最近写了一篇《儒学的现代化》,美国已经翻译发表了。

我们不能丢了自己的好东西,那是真正宝贵的非物质文化遗产。

至于现在很多大学里搞的所谓国学,根本不是本来的意思,是表面热闹。

孔孟之道里面的基本道理是符合本性、尊重人性的。

过去把孔孟之道统统打翻,现在要真正恢复,还缺少社会心理土壤,得慢慢来。

美国朋友问我:连我们都为你们着急,你们自己为什么不着急

我说:你们才有二百多年的历史,我们已经是五千年的历史。

文化上的病,不是一天形成,也不是一天能治好的。

孟子讲,是非之心,人皆有之。

现在虽然很多人没有了是非之心,但是还有些知识分子知道是非,只是不敢说出来,敢怒不敢言。

中国经济已经发生了很大改变,下一步,政治也要随着改变,以适应文化发展要求。

何方是张闻天的首席秘书,曾经真诚地信仰马克思主义、社会主义。

转了一个大圈子,碰了不少钉子,后来发现不是当年想象的那样。

现在他头脑很清楚,知道这一套需要改革。

他在努力把自己的反省和思想传出去。

党内有这样的人,还是有希望。

碰了钉子,就会引发思考。

自然规律是进化的,人类也是自然的一部分,不进化,就会被淘汰。

世界各国都在发展,就像一个大运动会,有的跑在前,有的落后,很正常。

我们也曾长期领先,只是现在落后了。

知耻近乎勇。

只要是往前跑,方向对,早晚能跑到地方。

中国会进步的,慢点罢了。

只是心里要明白,复兴华夏文化,不是文化复古,是要文化更新。

周有光的夫人叫张什么和

怎样读第二个字

现用的汉语拼音是中华人民共和国的汉字“拉丁化”方案,于1955年—1957年文字改革时被中国文字改革委员会汉语拼音方案委员会研究制定.并不是来自英语。

该拼音方案主要用于汉语普通话读音的标注,作为汉字的一种普通话音标.1958年2月11日的全国人民代表大会批准公布该方案.1982年,成为国际标准ISO 7098(中文罗马字母拼写法).汉语拼音方案最早可以追溯到1906年朱文熊的《江苏新字母》和1908年刘孟扬的《中国音标字书》,还有1926年的国语罗马字和1931年的拉丁化中国字.所有这些汉字拉丁化方案都为汉语拼音的制定提供了基础.1954年,中国文字改革协会改为国务院直属的中国文字改革委员会,其间收到各种汉语拼音方案1600多个.而最后决定采用拉丁字母作为汉语拼音的符号系统,以便于国际间的交流和合作.我国的拼音发展简史:古代没有拼音,就用两个认识会念的字,取第一个的声母,取第二个的韵母,拼合起来读.古代,中国的回族兄弟不学汉字,学习阿拉伯语,但他们用阿拉伯文的字母来拼写口语(汉语),所以这是中国最早的拼音。

明朝,西方传教士用拉丁字母拼写汉语,是中国最早的拉丁字拼音.共和国成立后,立即由政府制定了“汉语拼音方案”,就是现在使用的这一套方案.并获得了联合国的承认.

“拼音之父周有光”与张允和的世纪爱恋,他们是有多幸福

汉语拼音方案 Chinese Phonetic System 中华人民共和国的法定拼音方案。

1955~1957年中国文字改革委员会“ 汉语拼音方案委员会” 研究制订,1958年 2月11日全国人民代表大会批准公布,1982年国际标准化组织承认为拼写汉语的国际标准。

国语的注音符号,1913年制定,1918年公布实施。

注音符号是中国历史上第一套法定的拼音字母,它的公布和使用是汉字注音走向拼音化的开端。

这是中国第一套由国家正式公布并且在中小学普遍推行过的拼音字母。

后来,国语统一筹备会根据钱玄同的提案,照章正式成立了一个国语罗马字拼音研究委员会。

一年之后,国语罗马字拼音研究委员会就提交了国语罗马字拼音法式(1926),两年后,由国民政府大学院(即教育部)院长予以正式公布,定名为国音字母第二式,原注音字母则相应地称之为国音字母第一式。

国语罗马字是中国汉字改革汉语拼音化运动中,我们自己拟定的、由政府公布的第一套音素制的拉丁字母式的汉语拼音方案。

它完全采用了现成的拉丁字母,不用附加符号,不另造新字母,并首先提出了按词连写等问题。

“国罗”公布之后不久,社会上就涌现了“中国拉丁化新文字运动”。

“国罗”、“北拉”以及拉丁化新文字运动中拟订的各种拼音方案,为50年代汉语拼音方案的判定提供了很多宝贵的经验,所以说,《汉语拼音方案》是近60年来中国人民创制拼音方案的历史经验的总结。

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