请问中外历史上的戏剧名家有哪些，像莎士比亚关汉卿等等的，只要有名字就成。
谢谢各位大神。
个人以为关汉卿更好莎翁的戏剧，语句宗英语14行诗，结构韵律远不如元杂剧的曲牌来得丰富，如果莎翁的戏剧演成话剧尚可，要演成类似中国戏曲这样复杂多变的，难以记谱的腔调，怕是困难重重。
另外一点，莎翁的用词，英文里还是不错的，不过很多话确实肉麻兮兮的，诸如罗密欧朱丽叶相会之类的，实在不适合众多中国人的口味，关汉卿的作品则少有此类肉麻的语句。
其实，由于国家文化的不同，对于戏剧文化认同感也是不同的，要说英国人士当然会说莎翁优秀，挪威人士当然会说易卜生优秀，而我辈中国人，当然要力挺关汉卿
元代关汉卿与王实甫戏剧创作风格有什么不同
关汉卿的戏剧创作成就极高，他一生创作了六十余种杂剧，现存18种(包括残缺的本子)。
从内容上看，关剧中一些剧目揭露了社会的黑暗及统治者的残暴，歌颂了人民的反抗斗争。
如《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。
其次，关剧中反映妇女生活的剧目占了相当大的比重。
现存18个剧本中“旦本”戏占了12个。
除《窦娥冤》之外，还有《救风尘》、《望江亭》、《调风月》等。
此外，关剧中还有不少历史剧，如《单刀会》、《西蜀梦》、《哭存孝》等，都赞颂了英雄业绩，赞美了正义的事业，表现了作者的鲜明爱憎，也抒发了作者渴望建功立业的情怀。
在艺术上，关汉卿将现实主义手法与浪漫主义手法完美地结合起来。
以《窦娥冤》为例，作品真实地反映了社会的不公、官吏的贪暴、百姓的不堪压榨，用的是现实主义手法；同时又借六月降雪、鬼魂诉冤等超自然的情节，反映了人民的愿望和呼声，从而收到很好的艺术效果。
在人物塑造方面，关汉卿以人物心理刻画见长。
关剧的戏剧语言一向受人推重。
关汉卿笔下的人物语言充分个性化，符合人物的身份。
如窦娥的语言，在朴实无华中透露出内在的刚强；赵盼儿的语言则表现为成熟、泼辣、随机应变，显出丰富的社会经验；燕燕则表现为心直口快的特点，无论欢乐、愠怒还是感伤，都能从其语言中感受到。
王实甫，名德信，元大都人，生卒年不详，约与关汉卿同时。
他在戏剧界威望很高。
明初贾仲名在吊词中说：“作词章，风韵美，士林中等辈伏低。
新杂剧、旧传奇，《西厢记》天下夺魁。
”对他的才华和作品给予了很高评价。
王实甫著有杂剧14种，今存3种。
除《西厢记》外，还有《吕蒙正风雪破窑记》和《四丞相歌舞丽春堂》。
《西厢记》的思想内容及艺术成就 与以前的“西厢”故事相比较，王实甫《西厢记》在思想意义及艺术上都有很大提高。
《西厢记》具有很高的艺术成就。
首先，剧中塑造了几个个性鲜明、形象丰满的人物形象。
尤以莺莺的形象最为突出。
红娘是剧中另一个极有特色的女性形象。
张生和老夫人的形象也各有特色。
其次，《西厢记》在杂剧体制上有所突破，打破四折一楔子的常例，长达5本21折，为元杂剧中的宏篇巨制。
全剧情节起伏迭宕，戏剧冲突一波未平、一波又起，充满机趣、一气呵成。
剧中情节呈双线交错结构。
再次，《西厢记》在戏剧语言上取得了极高成就。
作者善于选择和融化古代诗词中的优美词句，提炼民间生动活泼的口语，熔炼成自然华美的曲词。
从这些地方足可以看出王实甫的创作风格
被马克思誉为“人类最伟大的戏剧天才”是谁
莎士比亚还是关汉卿
马克思曾把莎士比亚与古希腊悲剧作家埃斯库罗斯并称为“人类两个最伟大的戏剧天才”。
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求一篇阅读的答案 莎士比亚和关汉卿
材料呢大哥
莎士比亚和关汉卿，谁的戏剧成就更高
我觉得他们两人的成就不能简单地去比谁高谁低，他们是生活在不同时期、不同历史环境中的人物，他们对戏剧各有各的贡献，没有高低之分。
《窦娥冤》观后感
关汉卿是我国史上最早、最伟大剧作家的很多作品都反映了社会底层劳动妇女的命运,表达了对生活在社会底层劳动的深切同情。
《窦娥冤》是中国古典四大悲剧之一，作者关汉卿塑造了窦娥这一平民妇女的典型形象。
窦娥这个人物在世界文学历史上是一个典型的悲剧代表。
他笔下的窦娥是一个很丰满的形象，不甘屈辱，不畏强暴，善良又质朴对亲人细致体贴；原本是封建社会中一个安分守己的普通妇女，她把自己的不幸遭遇归之于命运，她希望能洗清她的清白，支持她对地痞无赖的抗争。
窦娥出身于书香门第，接受儒家的思想和教育，她的父亲窦天章把“三从四德”当作教条来约束窦娥，窦娥善良、温和、守礼节、懂孝道、明事理，就是这样一个人，她却遭受了人世间的诸多不幸，直到最终被残暴的恶势所迫害。
窦娥在张驴儿的淫威面前窦娥强烈反抗，誓死不从，张驴儿见要挟窦娥不成功，便转儿诬告窦娥害死张老头。
公堂上，张驴儿用银子疏通贪官，要窦娥用命来偿还父亲的命。
窦娥受尽贪官的拷打，但善良的窦娥，看到一边战战栗栗、不停发抖的蔡婆婆，不由得想到父亲窦天章进京赶考缺银两，把自己买给蔡婆婆为儿媳，想到自己的先夫，想到和蔡婆婆相依为命，形影不离，由婆婆一手把她拉扯大以及儿时与婆婆玩闹的情景，不由浮现在眼前。
已近六十岁的老人，又如何经受得起这群如狼似虎衙役的拷打
如果，让婆婆受到这般酷刑，我又怎么能对得起我那死去的丈夫
善良的窦娥，自己虽然正在倍受酷刑的折磨，心里还在考虑着她面前唯一的亲人——蔡婆婆。
为了使蔡婆婆免受拷打，窦娥牙根一咬把毒杀张老头的罪刑揽了下来……。
窦娥表现出了善良、无畏的精神，做为一名普通劳动者的品性进一步得到展现。
窦娥的命运如此悲苦，她遭受了丧母、离父、亡夫的一系列不幸，但她没有任何怨言，认为自己厄运都是因为“前世烧香不到头，今生甘愿受苦罹难”，劝自己，也劝别人“早将来世修”，但是窦娥的思想还有另外一个方面，就是不甘于命运的摆布，即对多舛命运的抗争，当张驴儿父子闯进窦娥家时，她表示了对他们和婆婆的不满，即使婆婆已经允许了，已成了不能改的事实了，但窦娥并不甘心受这种命运的摆布，对蔡婆婆进行了大胆地批判，对张驴儿予以了强烈的怒斥。
窦娥的反叛精神也在对话中表现的淋漓尽至，窦娥不甘屈辱，勇于反抗。
窦娥丈夫死后，她只有“侍婆守孝”，是个言词应口的孝顺媳妇。
但她不是一个任人捏合，逆来顺受的弱女子。
她身上充满一种“力”，充满一股对正义追求的“力”，当张驴儿闯进她家并拉她堂结亲时，她断然拒绝，推张驴儿一跤，在张驴儿你子面前，窦娥像一位凛然不可侵犯的女神，这都是受到了封建礼教的影响。
窦娥性格中既有温柔贤慧的一面，又有刚烈坚毅 的一面。
贤慧媳妇的苦难令人回肠荡气，悲从中来；刚烈性格的抗争，叫人义愤填膺，怒火中烧。
窦娥的刚烈性格满足了悲剧在这方面的要求，从而使《窦娥冤》的悲剧冲突具有不可调和的尖锐性。
窦娥在临死前，怨天责地，并发下三桩誓愿：一要刀过处头落，一腔热血飞溅悬挂在旗枪上的丈二白练上；二要在三伏天，降下三尺瑞雪，以证其冤；三要楚州亢旱三年，窦娥死后，这三个誓言都应验了，死后窦娥千方百计寻找父亲申冤等等这些情节都反映了她对命运的抗争。
在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子，这种既任命又不任命的矛盾性格，才使窦娥这个人物形象更真实可信。
