读《冯谖客孟尝君》有感
读《冯谖客孟尝君》有感 今天，接触了中国文学史上一颗璀璨的明珠——《战国策》中的《冯谖客孟尝君》。
当老师将这篇古文递给我时，我惊呆了——这是一篇多长的古文啊
这篇文章主要讲了：冯谖受到孟尝君的善待，他很感动。
于是一心一意地跟着孟尝君，为他“买义”，使他受到老百姓的爱戴。
在孟尝君被贬后，仍然死心塌地地跟着他，为他出谋划策，让他重返政界。
为他掘好了三窟。
当读到冯谖受到孟尝君的善待后，还不停地提出要求，觉得他是一个贪得无厌的人，总是不知足安命。
这时认为孟尝君是一个十分大方的人。
可当读到冯谖为孟尝君去讨债时并为他“买义”时，对冯谖的成见立即烟消云散了，反而为他的做法而对冯谖平添了几分敬佩。
而对孟尝君的看法也随之转变。
而到了最后，对冯谖简直佩服的五体投地。
真是养兵千日，用兵一时啊
多亏了冯谖的帮助，孟尝君的政治地位才得以巩固。
历史上还有许多像这样的像这样的事例：比如刘备三顾茅庐请求诸葛亮出师，才得来后来三国鼎立的形势。
历史上也有许多像冯谖这样的人：比如张飞。
虽然他莽莽撞撞，可他赤胆忠心，为刘备立下了赫赫战功。
另外，读了这篇文章，对“义”有了更深的理解：“义”不仅是指友谊，而指的是信义。
“民无信不立”这句古训也许就是这个意思吧
是呀
没有冯谖的帮助的话，孟尝君也许就不会成为齐国政界叱诧风云的人物；而没有孟尝君的善待，那冯谖也许就“英雄无用武之地”了。
《冯谖客孟尝君》中,冯谖为孟尝君营就意义是什么?
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：「客何好
」曰：「客无好也。
」曰：「客何能
」曰：「客无能也。
」孟尝君笑而受之，曰：「诺
」左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：「长铗归来乎
食无鱼
」左右以告。
孟尝君曰：「食之，比门下之客。
」居有顷，复弹其铗，歌曰：「长铗归来乎
出无车
」左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：「为之驾，比门下之车客。
」于是，乘其车，揭其剑，过其友，曰：「孟尝君客我
」后有顷，复弹其剑铗，歌曰：「长铗归来乎
无以为家
」左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：「冯公有亲乎
」对曰：「有老母。
」孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后，孟尝君出记，问门下诸客：「谁习计会能为文收责于薛者乎
」冯谖署曰：「能。
」孟尝君怪之曰：「此谁也
」左右曰：「乃歌夫长铗归来者也。
」孟尝君笑曰：「客果有能也。
吾负之，未尝见也。
」请而见之，谢曰：「文倦于事，愦于忧，而性柠愚，沈于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎
」冯谖曰：「愿之。
」 于是，约车治装，载券契而行，辞曰：「责毕收，以何市而反
」孟尝君曰：「视吾家所寡有者。
」驱而之薛。
使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：「责毕收乎
来何疾也
」曰：「收毕矣。
」「以何市而反
」冯谖曰：「君云视吾家所寡有者，臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。
君家所寡有者以义耳
窃以为君市义。
」孟尝君曰：「市义奈何
」曰：「今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。
」孟尝君不说，曰：「诺，先生休矣
」 后期年，齐王谓孟尝君曰：「寡人不敢以先王之臣为臣
」孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。
孟尝君顾谓冯谖曰：「先生所为文市义者，乃今日见之。
」 冯谖曰：「狡兔有三窟，仅得免其死耳。
今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。
」孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：「齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者富而兵强。
」于是，梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。
冯谖先驱，诫孟尝君曰：「千金，重币也；百乘，显使也，齐其闻之矣
」梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：「寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。
愿君顾先王之宗庙，姑反国，统万人乎
」冯谖诫孟尝君曰：「愿请先王之祭器，立宗庙于薛。
」庙成，还报孟尝君曰：「三窟已就，君姑高枕为乐矣
」 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
孟尝君的父亲田婴是齐威王的儿子，齐宣王的弟弟。
田婴为齐相十一年，共有四十多个儿子，孟尝君的母亲只是田婴的一个妾，地位不高。
孟尝君本名田文（孟尝君是他的谥号），幼时即显露出与众不同的机智。
长大后逐渐掌家事，广纳能人，声名渐显，成为战国四公子之一。
孟尝君养士三千，当然其中也有吃闲饭的。
有一位叫冯谖的穷人，实在穷得没办法了，就托人找孟尝君，希望能到孟尝君门下混可饭吃。
孟尝君例行公事地问这冯谖的情况：“有什么爱好吗
”“没有什么爱好。
”“那有没有什么能耐呢”“也没有”。
可就这样一个既无爱好又无能耐的人，孟尝君居然也收留了他。
可那些佣人可就不干了，看不起冯谖，成天给他粗茶淡饭。
过了一段时间，冯谖就倚门弹剑哼歌了：“长剑长剑回去吧
吃饭没有鱼。
”佣人就把这事向孟尝君打起了小报告，孟尝君大手一挥“给他吃鱼，待遇跟别人一样。
”又过了一段时间，冯谖又故技重演，这回唱的是：“长剑长剑回去吧
出门没有车。
”别人就把这事当笑话一样的讲给了孟尝君听，孟尝君豪爽地说“给他车子吧，与别的乘车人一样。
”这下，冯谖可就得意了，骑着车子去看他的朋友并且说“孟尝君非常尊重我。
”可没过多久，他又开始弹剑唱道“长剑长剑回去吧
没有钱养我家。
”这下，别人都觉得他太过分了，简直是贪得无厌，就去孟尝君那儿报告，孟尝君倒不在意，在得知他家中尚有一老母后，就叫人按时供给其母吃穿用度。
于是，冯谖就不再唱歌了。
冯谖虽然向孟尝君索取了不少的待遇，却着实为孟尝君效力不少，如替孟尝群收租，树立了孟尝君在人们心中的威信；在孟尝君遭齐王猜忌时，游说国君，使之威名重立。
2冯 谖 的 远 见 冯谖是三千门客中并不为孟尝君所器重的一个谋士，一次他受命去孟尝君的封地薛收债，他问孟尝君收了债，要不要为您买点什么回来，孟尝君说，你看我家缺什么，就买点什么回来好了。
冯谖到了薛城，把所有债券当众烧毁。
当地百姓大感孟尝君的恩德。
冯谖回来交差，对孟尝君说：我为您买来了‘义’。
孟尝君虽然心中不悦，认为无此必要，倒也没有责怪他。
事情过去不久，齐王听信谗言，让孟尝君交出相印，退隐薛城。
孟尝君离京去薛时，百姓出城十里远迎。
消息传回京城，齐王深悔自己不察，迎回孟尝君当面致歉。
由于冯谖的远见，使孟尝君避免一场政治波折，并得以巩固自己的地位。
这叫做‘未雨而绸缪’，留了条后路。
但大权在握的人，往往喜欢把事情做绝，不大会去想到身后事。
或者认为已经把子女的事安排周全，并无身后之虑。
《冯谖客孟尝君》冯谖的的行为对我们有什么启示
一、运用曲折的情节和生动的细节刻画出冯谖的策士形象。
开头从反面写冯谖被人认为是个无能的人，初到孟尝君门下做食客，受到“食以草具”的待遇。
他三次弹铗而歌，再三提出生活方面的要求，反映他怀才不遇的愤懑和不平凡的气概。
这时的冯谖，是所谓“才美不外见”。
到孟尝君征求门下食客有谁能为他去薛收债时，冯谖却“署曰：‘能’”，孟尝君对他，由最初的“贱之”变为“怪之”，并且笑着说：“客果有能也”，态度有了根本性的变化。
这是一道曲折。
冯谖在薛以特殊方式为孟尝君收债和回齐复命的情况，反映他有胆有识，处事果敢迅速，为“能”字住入了具体内容。
但当孟尝君知道冯谖如何收债、如何为他“市义”时，心里却“不悦”了。
这又是一道曲折。
直到一年后，孟尝君“就国于薛”时，才认识到冯谖为他“市义”的意义，因而由衷称赞冯谖。
这又是一道曲折。
在孟尝君陶醉于“市义”所取得的成就时，冯谖却提醒他“未能高枕而卧”，主动提出“为君复凿二窟”的任务，利用齐与魏的矛盾解决了齐王与孟尝君的矛盾，为巩固孟尝君的政治地位创造了足够的条件。
这又是一道曲折。
通过上述曲折的情节，多角度多层次地表现出冯谖的政治识见和长于计谋的才能。
文中的细节也起到同样的作用。
如冯谖去薛收债时，先问孟尝君“责毕收，以何市而反”，孟尝君答以“视吾家所寡有者”，看来这一回答是冯谖早已预料到的。
他焚券市义，与孟尝君的要求毫不相关，但在回齐复命时，他抓住孟尝君的这句话，分析孟尝君家所寡有者是义。
这样，为孟尝君“市义”，既合乎逻辑，又符合孟尝君“视吾家所寡有者”的要求，在孟尝君尚未认识到“市义”的作用时，也无法责备他。
这也表现出冯谖这个策士的智慧和善于揣摩他人心理的特点。
二、运用对比手法，表现出有关人物的特点和相互关系。
如对冯谖的三次弹铗而歌，孟尝君的左右由无所爱憎到“皆笑之”，以至“皆恶之”，孟尝君却一一满足了冯谖的要求。
两相对照，反映出孟尝君乐于养士的特点和左右的势利、无知，而“弹铗而歌”本身，又是冯谖对“贱之”“食以草具”的待遇的不平之鸣。
又如冯谖对孟尝君说明了焚券市义的理由和情况，孟尝君反而“不悦”。
两相对照，反映出冯谖的政治远见和孟尝君识见的低下。
又如孟尝君对冯谖，由最初的“笑而受之”，到“怪之”，到“请而见之”，到“不悦”，到称赞，到最后的完全信赖，前后对照，不仅反映出孟尝君了解、认识冯谖的曲折过程，更重要的是使冯谖的聪明才智，随着事态的发展逐一展现在读者面前，使冯谖这个策士的形象显得完整鲜明，给人以深刻的印象。
狡兔三窟的主要内容是什么?
故事一战国时期，齐国相国孟尝君叫门客冯谖去薛债并顺便买回家里东西，冯借孟尝君的命令把债契全部烧毁，借债的百姓对孟尝君感激涕零。
冯谖回来说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。
”在春秋战国时一些国家的重臣喜欢结交和收养各种各样有一定本领的人，做他的“门客”，给他出谋划策，并借此提高自己的声望，维持和巩固自己的地位。
这种做法一时成为风气。
如齐国的孟尝君、魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原君，收养的门客都很多，人们称他们为“四公子”。
这里我们给大家说说齐国的孟尝君的故事。
孟尝君名叫田文，是田婴的儿子。
田婴在孙膑指挥的马陵战役中担任过副将，因作战有功，齐国把他封于薛地（今山东滕州东南），称为薛公。
田婴死了以后，田文继承了父亲的官位和封地，号称孟尝君。
孟尝君懂得，收养大量门客，获得很多人的拥护和支持，这对于取得名望，巩固自己的地位是很必要的。
于是他到处搜罗人才，不论贵贱，只要有一技之长，都以客相待。
这样，他爱慕贤人的名声就慢慢地传开了。
别的国家的一些豪杰之土，甚至一些逃跑的犯人也来投奔他，把他当作知己朋友，为他办事。
有一次，一个叫冯谖的人来投奔孟尝君。
孟尝君看他那副打扮，一身破衣裳，脚穿草鞋，腰里系着一把剑，连剑鞘也没有，知道是个穷苦人，就问他：“先生找我有何见教
”冯谖说：“我穷得活不下去，到您这儿找口饭吃。
”“你有什么本事呢
”“我什么本领也没有。
”孟尝君笑了起来，说：“那你就先住下吧。
”孟尝君手下的人看冯谖这么穷，又没本领，都看不起他，把他安排在下等房间里住，天天给他粗饭吃。
没过几天，孟尝君问起：“那个冯谖干什么
”回答说：“他呀，天天弹那把剑，边弹还边唱；剑啊咱们回去吧，这儿吃饭没鱼虾。
”孟尝君觉得这话传出去，自己没脸面，就让人把冯谖搬到中等房间里住，给他鱼虾吃。
没过多少日子，冯谖又唱了：“剑啊咱们回去吧，这里出门没车马。
”有人把这话报了孟尝君，孟尝君吩咐再给他一套车马。
谁知没过多久，有人又来反映说：冯谖仍旧天天唱哩，什么“剑啊咱们回去吧，没钱不能养活家。
”孟尝君挺生气，心想，这个穷鬼怎么这样不知足呢。
不过，为了笼络更多的人，他还是派人经常给冯谖的老母亲送钱用。
冯谖这才不弹不唱了。
过了一年光景，孟尝君名气越来越大，当上了齐国的相国。
这时候，他的门客已经有三千人了。
养活这么一大帮人，得多少钱啊
尽管他收入不少，可也感到力不从心。
他想来想去，想到在薛城还放了一大笔高利贷，已经年把没收上利息来了，决定派人去收一下。
这收债可是个费力不讨好的差事，还得懂一套会计业务，门客没人愿意去倒叫孟尝君作了难。
有人推荐冯谖，说：“这家伙身材高大，又很会说话，别的本事没有，收债也许还行。
”孟尝君就把冯谖找来，对他说：“我平时太忙，对先生照应不够。
请您原谅。
现在请您上薛城去一趟，替我收债，不知道您愿不愿意去
”冯谖很爽快答应：“行，我去。
”于是准备车马，收拾行装，带着债券，就出发了。
临走的时候，他问孟尝君：“债收了以后，要买点什么回来吗
”孟尝君说：“你看我家缺什么就买什么吧。
”冯谖到了薛城，那些比较宽裕的人跑来还了利钱，那些还不起债的穷人家早躲得无影无踪了。
冯谖用收上来的钱，买了几头大肥牛和十几坛美酒，办了几十桌酒席，邀请所有的债户来喝酒，并且通知说，不管还得起还不起的都要来，还不起不要紧，来核对一下债券就行了。
聚会那天，债户们都来了，冯谖热情地招待他们。
喝过酒，冯谖同债户们一一核对了债券，问明了情况。
凡是当时能给利钱的，就收下他们的钱；一时没钱的，就约好归还的期限；穷得实在还不起的，就干脆把他们手中的债券收回，随即当着大家的面，一把火把那些债券都给烧了。
债户们看了真是又惊又喜，不知道是怎么回事。
这时候，冯谖站起来说：“咱们孟尝君借钱给你们，是看到大家没有本钱务农经商，难以度日；本来他是不想收利钱的，可是他手下有一大帮门客要养活，所以叫我来收利钱。
如今核对了债券，能付的都付清了，暂时没钱的都约定了归还的期限，请务必按期交付，实在付不起利钱的，孟尝君说，连本带息都奉送了。
所以我把这些人的债券全烧了。
这都是孟尝君的恩典，大伙可别忘了啊
”一番话，说得大家欢呼起来，都万分感激孟尝君的恩德。
孟尝君听到冯谖焚烧债券的消息，不由得火冒三丈，立刻派人把冯谖叫回来，气呼呼地责备他：“好哇，我要你去收利息，你收了钱，就杀牛买酒，大摆宴席，还把债券给烧了。
你搞的是什么名堂啊
”冯谖不慌不忙地回答说：“公子您别急
请您想一想，不办酒席怎么能把债户全都找来呢
债户不来，怎么知道谁付得起利钱，谁又付不起呢
现在，付得起的，已经定好期限，到期准能交上。
付不起的，就是再过十年八年，他还是付不起。
逼急了，他索性跑到别的地方去了，那些债券还有什么用处呢
您要是硬逼着他们，得钱不多，倒落个不好的名声，这划得来吗
我把这些没用的债券烧了，使薛城百姓对您感恩戴德，到处颂扬您的美名，这不是大好的事情吗
我临走的时候，您嘱咐我拣您家缺少的东西带回来。
我看您这儿金银财宝，山珍海味，什么都不缺，唯独缺少对穷苦人的情义。
所以我就把情义给您买回来了。
”孟尝君听了真是哑巴吃黄连──有苦说不出，只好说：“算了，算了，先生休息吧。
”从此，对冯谖又冷淡了。
后来，齐国国君废除了孟尝君相位，他只好退居薛地生活。
薛地百姓听说孟尝君来此的消息，扶老携幼走出数十里路去夹道欢迎孟尝君。
此时他才恍然大悟，冯暖为他买的仁义价值所在，连连感谢冯谖。
冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞，才能免遭死患；现在您只有一个洞，还不能把枕头垫得高高地躺著（指放松戒备）。
请让我再去为您挖两个洞吧。
”孟尝君应允了，就给予五十辆车子，五百斤黄金。
冯谖向西去魏国活动，他对魏惠王说：“齐国放逐他的大臣孟尝君到所处，哪位诸侯先迎住他，可使其国家富庶而军事强大。
”于是惠王空出上位（指相位），让原来的相作了上将军，派使者带着黄金千斤，百辆车子，去聘请孟尝君。
冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“千斤黄金，很重的聘礼了；百辆车子，这算是显贵的使臣了。
齐国君臣大概听说这事了吧。
”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去。
齐湣王听说这一消息，君臣上下十分惊恐，派遣太傅携带千斤黄金、绘有文采的车子两辆、佩带的剑一把，封好书信，向孟尝君道歉说：“我没有福气，遭受了祖宗神灵降下的灾祸，深信于巴结迎逢的臣下，得罪了您。
我不值得您来辅佐，希望您顾念齐国先王的宗庙，姑且回到国都来，治理全国的百姓吧。
”冯谖告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求赐予先王传下来的祭祀祖先使用的礼器，在薛地建立宗庙。
”宗庙成就，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕作乐（无后顾之忧）了。
”那些走掉的门客听说孟尝君重新当上了相国，又来投奔他。
孟尝君很恼火，对冯谖说：“我失势的时候，他们不帮助我，都溜了。
多亏先生竭力奔走，我才得以重新担任相国。
他们有什么脸再来见我呢
如果谁再来见我，我就唾他的脸，骂他一顿。
”冯谖说：“公子大可不必这样做。
您现在做相国正需要大家扶持，可不能赌气，把宾客赶走了，那样谁还给您办事呐
不如还像当初一样热情地招待他们，也显得您的度量大。
”孟尝君说：“先生的话，我敢不听吗
”由于得到许多门客的支持，孟尝君又稳当当做了几年相国，没有遭到丝毫祸患，这都是冯谖的计谋所赐啊。
冯谖烧债券的故事说明，战国时期已经出现了高利贷。
当时，商业有了很大发展，在购买商品的时候已经广泛使用货币。
故事二春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，总喜欢邀请这些人到家中长住，他在家里一共养了三千个客人。
由于人实在太多，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级
上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉、出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天只有吃到鱼和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。
虽然很多人对此感到不满意，但是也没有人提出反对意见，毕竟人的才能是有差异的，待遇不同是理所当然的。
后来，有一个朋友给孟尝君介绍一个叫做冯谖（音：宣）的人，孟尝君问他的朋友：“这个叫冯谖的人有什么专长呀
”朋友想了很久说：“好像也没什么专长
”孟尝君听了之后也没有说什么，但还是把他留下了。
因为孟尝君觉得冯谖没有什么专长，所以就不怎么理会他，家里的佣人看到孟尝君不理冯谖，以为主人瞧不起冯谖，通通把冯谖当下等的客人招待。
冯谖心里很不高兴，天天发牢骚：“既然大家都瞧不起我，我干脆离开算了
”孟尝君知道以后，就把冯谖由下等的客人升为上等的客人，还送给冯谖的妈妈吃的和用的东西。
但是，冯谖却什么事都不做，孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。
有一天，孟尝君派冯谖到薛地去讨债。
冯煖问孟尝君，收债之后买些什么东西回来
主人答道：“你看我缺少什么就买什么好了。
”冯煖到了薛地，他见欠债者都是贫苦庄户，立即以孟尝君名义宣布债款一笔勾销，将各户的债务契约烧掉了。
薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。
孟尝君见到冯煖后，问他给自己买了什么，冯煖说：“你财宝马匹美女应有尽有，我只替你买了‘仁义’回来。
”当孟尝君知道冯煖以他的名久免除了薛地债务，此即买了仁义之后，又气又怒，但是已无法挽回，十分无奈。
直到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居。
冯煖为他买的仁义价值所在，连连感谢冯煖。
孟尝君问冯煖：你为什么会看得这么长远呢
冯煖说：“狡兔三窟，仅得免其死耳。
今有一窟，未得高枕而卧也。
”大意是：一只兔子要有三个洞藏身，才能免除被猎人猎杀的危险。
您住在薛地，就好像兔子只有一个洞，是很危险的
万一齐国的国君对您不满意要杀您，您连其他躲的地方都没有呢
所以，您还不能把枕头垫高，安心地睡觉
孟尝君一听：那我该怎么办呢
冯谖：这件事就交给我去办
我会让您象狡兔一样，有三个安全的洞藏身
于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。
梁惠王听了之后立刻派人带着一千斤黄金、一百辆马车去请孟尝君到梁国做相国。
可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。
梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。
同时，冯谖又叫孟尝君在薛地建立宗庙，用来保证薛地的安全。
等到薛地的宗庙建好以后，冯谖就对孟尝君说：属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。
成语“狡兔三窟”就是从这个故事二来，字面意思是说狡猾的兔子有多处洞穴，比喻人要多些掩蔽措施和应变办法，用以保护自己。
