读马克.吐温的<<镀金时代>>和<<傻瓜威尔逊>>的读后感
马克·(1835～1910) 英文名：Mark Twain 美国作原名塞缪尔·朗赫恩莱门斯。
1835年11月30日生于密苏，1910年4月21日卒于康涅狄格州。
幼时家境贫困，12岁时因父亲去世辍学，开始到印刷所当学徒，稍大一点便外出找活干。
21岁时，对轮船上的领港员生活发生极大兴趣，决定拜师学艺。
密西西比河上 4 年领港生活使他熟悉各式各样的人。
这一段经历为他今后的创作提供了许多素材 。
他的笔名马克 · 吐温就取自船工生活：mark 是“测标”，twain为“两英寻（合12英尺）”，“测标两英寻”说明仍是安全水位。
1861年，南北战争爆发，他随哥哥去内华达；先卷入找矿热潮，后去报馆工作，从此开始创作生涯。
19世纪60～70年代，马克·吐温发表幽默短篇共70篇，其中多数为小品类。
它们的主要特色是极度夸张、幽默、滑稽。
主人公往往天真老实，思想单纯，有一套先入为主的想法，结果处处碰壁。
他的成名作《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》和名篇《竞选州长》、《神秘的访问》都是这样写的。
在一部分作品里，幽默含有讽刺，如《竞选州长》、《坏孩子的故事》 、《好孩子的故事》等 。
作者解释说“ 幽默只是花絮”，“为幽默而幽默是不能经久的”，他的幽默滑稽出自严肃的创作目的。
这期间他讽喻的社会现象有： 种族歧视、新闻界的乌烟瘴气、投机心理以及社会道德的错位与虚伪。
60年代末马克·吐温到了东部之后，发表了《傻子出国记》、《过苦日子》和《镀金时代》三部长篇作品。
《傻子出国记》为通讯集，是马克·吐温的旅欧报道。
写天真无知的美国人在欧洲的旅游见闻，滑稽、诙谐，表现出美国人在欧洲封建社会及其印记面前的优越感。
《过苦日子》是一部回忆录，写作者到内华达找矿经过，其中有不少虚构成分，把艰苦的淘金生活写得生气勃勃，热气腾腾，其间一些夸张 、滑稽的故事表现出马克·吐温的喜剧才能。
《镀金时代》是他同邻居、作家查尔斯·沃纳合写的长篇小说，旨在讽刺当时疯狂的社会投机心理。
小说的人物有企业家、政客、农场主和小市民。
作者通过艺术形象告诉我们：在那个资本主义自由竞争时代，获得大量财富的是投机商、企业家和政客，小人物永远是在做梦，就像那位塞勒斯上校，发财梦做了一个又一个，可餐桌上“只见冷水和生萝卜”。
70年代初，马克·吐温同一位富商的女儿奥利薇亚·兰登结婚，定居在马萨诸塞州的哈特福德。
《汤姆·索亚历险记》、《在密西西比河上》和《哈克贝利·费恩历险记》就是这段稳定的生活期间写的。
《汤姆·索亚历险记》描写少年儿童追求新奇、冒险的生活。
小汤姆厌恶呆板乏味的小镇生活，包括主日学校的虚伪刻板、守旧的小市民习气、老一套的布道演说……他同小伙伴去岛上“探险”，同大自然融为一体，表现出少年儿童的活泼的稚气。
《在密西西比河上》回忆了作者当年的水上生涯。
大河景色、航运经历、弟弟遇难等真实故事，富有诗意，抒情气氛很浓。
书中写到领港员协会的组织和斗争是19世纪美国劳工运动的宝贵史料。
《哈克贝利·费恩历险记》是马克·吐温的代表作，也是美国文学的一部名著。
小说续《汤姆·索亚历险记》的内容，主人公换成汤姆的朋友哈克——一个穷苦白人的儿子 。
他害怕醉鬼父亲毒打，又受不了保护人的清规戒律，离家出走，半路上遇见黑奴吉姆，两人乘木排沿着密西西比河逃亡，去寻找自由州。
哈克虽没有受过教育，爱撒谎，但本性善良，好开玩笑，又富于同情心。
一路上吉姆照顾哈克，哈克帮助吉姆匿藏。
哈克长期生活在蓄奴州，流行的种族歧视观念常牵制着他。
他们越接近自由州，哈克的内心矛盾越尖锐。
当时蓄奴州的法律规定，帮助黑奴逃跑是有罪的，他决定写信向吉姆的主人告发。
可是一想起吉姆渴望自由，临危不惧 ，而且舍己为人等优良品质，哈克就感到为难，最后终于把信撕掉。
哈克的作为表现了作者自由、平等的民主理想。
书中还描写了南北战争前多方面的社会生活，创造了许多人物形象。
小说纯粹用美国口语写成，开创了美国文学口语文体的传统。
80年代后期开始，马克·吐温的作品有：用荒诞情节批判英国封建体制的 《亚瑟王朝廷上的康涅狄格州美国人》，用巧妙错位的故事讽刺美国种族歧视的《傻瓜威尔逊》，歌颂法国民族女英雄的《冉·达克》，以及深刻剖析金钱腐蚀作用、暴露上等人伪善面貌的《败坏了赫德莱堡的人》。
80年代马克·吐温筹办出版公司并投资新式排字机的试制工程。
这两项工作均告失败，致使马克·吐温破产。
1891年，他迁家欧洲，自己作环球巡回演讲以偿还债务。
1900年回国。
这个时期，他发表的长篇作品有《赤道环游记》。
20世纪初，马克·吐温发表了一系列反帝政论：《使用私刑的合众国》、《给生在黑暗中的人》、《为芬斯顿将军辩护》、《战争祈祷》等。
在这些论文中，作者控诉帝国主义的侵略行径，同情并支持殖民地人民的斗争。
随着作者对社会现实认识的深化，他的幽默风格逐渐从滑稽趋向讽喻 ，开朗活泼的心情也逐渐变为忧郁愤慨，这在他后期反帝政论中尤为明显。
在《什么是人》 ，《第44号，神秘的陌生人》等作品中还流露出人生如梦的悲观情绪。
马克吐温 （Mark Twain l835～1910） 作者简介： 美国作家。
本名塞谬尔·朗赫恩·克莱门斯。
马克·吐温是其笔名。
出生于密西西比河畔小城汉尼拔的一个乡村贫穷律师家庭，从小出外拜师学徒。
当过排字工人，密西西比河水手、南军士兵，还经营过木材业、矿业和出版业，但有效的工作是当记者和写作幽默文学。
马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，世界著名的短篇小说大师。
他经历了美国从“自由”资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段。
他的早期创作，如短篇小说《竟选州长》（1870）、《哥尔斯密的朋友再度出洋》（1870）等，以幽默、诙谐的笔法嘲笑美国“民主选举”的荒谬和“民主天堂”的本质。
中期作品，如长篇小说《镀金时代》（1874，与华纳合写）、代表作长篇小说《哈克贝里·费恩历险记》（1886）及《傻瓜威尔逊》（1893）等，则以深沉、辛辣的笔调讽刺和揭露像瘟疫般盛行于美国的投机、拜金狂热，及暗无天日的社会现实与惨无人道的种族歧视。
《哈克贝里·费恩历险记》通过白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆结伴在密西西比河流浪的故事，不仅批判封建家庭结仇械斗的野蛮，揭露私刑的毫无理性，而且讽刺宗教的虚伪愚昧，谴责蓄奴制的罪恶，并歌颂黑奴的优秀品质，宣传不分种族地位人人都享有自由权利的进步主张。
作品文字清新有力，审视角度自然而独特，被视为美国文学史上具划时代意义的现实主义著作。
19世纪末，随着美国进入帝国主义发展阶段，马克·吐温一些游记、杂文、政论，如《赤道环行记》（1897）、中篇小说《败坏了哈德莱堡的人》（1900）、《神秘来客》（1916）等的批判揭露意义也逐渐减弱，而绝望神秘情绪则有所伸长。
马克·吐温被誉为“美国文学中的林肯”。
他的主要作品已大多有中文译本。
在萧红的 镀金的学说中，最后，她说:那么他与我有什么不同呢
不过伯伯相信的是镀金的学说。
什么意思
镀金，是一种装饰工艺，也是常用词汇之一。
最初是指在器物的表面镀上一层薄薄的金子。
后来，亦用来比喻人到某种环境中去深造或锻炼只是为了取得虚名。
在镀金的学说里萧红是在讽刺伯伯和父亲那样的大人，掩盖自己的感情，想要虚有的尊严，为此不惜伤害他人的感情，如主人公如王大姑。
室内风水学最忌讳的是什么
室内风水讲究1、卧室不要正对大门。
卧室对着大门，客人进客厅就看到了卧全景，不利于隐私。
风水学上说，这是耽于淫欲的象征，易优势居住者室门不可以正对着大门，不然会使得居住者沉溺于色欲之中。
同时，风水学还认为房门花纹大门正对，会对卧室内的人的身体健康和财运产生负面影响。
2、大门忌对着厕所。
大门对着厕所，对运气不好。
一般入门先进客厅，有的会入门见到餐厅或者厨房的。
但是也不合理，久住其中，家运衰退。
3、不规则屋不可做厨房、卧室。
不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。
如果将不规则的空间作为厨房使用，那么对居住者的身体健康就会产生影响。
因此，不规则的空间最好是作为储藏室使用。
室内装修4、横梁压顶，影响情绪与健康。
横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
5、不规则屋不宜做卧室。
不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，会导致久婚不孕的后果。
6、床边按镜，难以安眠。
除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。
7、卧室不可布置得琳琅满目。
卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。
8、浴厕对床，当心恶疾。
主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。
室内装修9、床头巨画大不宜。
床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
10、整洁的浴厕才能留财。
浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽才能留住财气。
室内装修风水禁忌1、玄关的天花板太低玄关的空间是空气流通的关键，宜较为宽敞，如此才能利于家中的气运。
如果天花板太低，容易造成压迫感，这就象征着家人容易受到压制，难有出头的一天，因而玄关的天花板宜高不宜低。
2、别墅的阁楼作卧室无论是别墅还是普通住宅，形状方正是卧室最基本的要求，不能是多边形或是有斜边出现。
如果将阁楼作为卧室，屋顶的斜边很容易造成视觉上的错觉，而由此斜边构成的多边形卧室格局，也会使人精神负担增加，居住此屋者容易发生疾病或意外。
所以，如果想有效利用别墅的阁楼，建议用来做储物间。
室内装修3、屋顶倾斜度太大屋顶一般是不会出现风水问题的，但现在出现了一些欧美情调的房屋，这些房屋的屋顶过于极端的斜坡和造型，从面形成了凶相。
倾斜度很大的三角屋顶或一面坡的屋顶，被称为“寒肩屋”，是不利于财气聚集的风水格局。
屋顶越尖负面影响越大。
倾斜度很大的三角形屋顶，会使屋内屋外的气流变得异常；一面坡的屋顶会使外气的摄取产生偏颇，令身体的频率变得不平衡。
长期居住在这种变形的屋顶之下，容易变得神经质、歇斯底里，最终抑郁成疾。
萧红的散文集是什么
《萧红》，是2008年北岳文艺社出版的图书，汇集红的多部散文，精选了作者的著作:小黑狗、中秋节、烦扰的一日、夏夜、蹲在洋车上、镀金的学说、饿、祖父死了的时候、初冬、同命运的小鱼、索非亚的愁苦、春意挂上了树梢、册子、剧团、欧罗巴旅馆、孤独的生活等。
拓展资料：萧红(1911-1942)，中国近现代女作家，民国四大才女之一，被誉为20世纪30年代的文学洛神。
乳名荣华，学名张秀环，后由外祖父改名为张乃莹。
笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。
1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。
1932年，结识萧军。
1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。
1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。
1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。
1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。
1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。
故宫博物院词语解释
北京故宫博物院同义词 故宫博物院（北京故宫博物院）一般指北京故宫博物院北京故宫博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宫紫禁城内。
是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏，是第一批全国爱国主义教育示范基地。
从2014年1月1日起，北京故宫博物院几乎每周一闭馆。
北京故宫博物院位于北京故宫即紫禁城内。
北京故宫是第一批全国重点文物保护单位、第一批国家5A级旅游景区，1987年入选《世界文化遗产名录》。
故宫博物院的建院基础－紫禁城故宫为中国明、清两代（公元1368～1911年）的皇宫，依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以故宫又称紫禁城。
明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，公元1406年即开始营造宫殿，至明永乐十八年（公元1420年）落成。
1911年，辛亥革命推翻了中国最后的封建帝制——清王朝，1924年清逊帝爱新觉罗·溥仪被逐出宫禁。
故宫博物院的建院和开放1911年辛亥革命胜利后，清王朝政府宣布退位，这座宫殿本应清铜镀金写字人钟，钟表馆陈列全部收归国有，但根据当时临时革命政府拟定的《清室优待条件》，逊帝溥仪却被允许“暂居宫禁”，即紫禁城后部的“后寝（内廷）”。
当时的政府决定，将热河（承德）行宫（即承德避暑山庄）和盛京（沈阳）故宫的文物移至故宫前半部的“前朝（外朝）”部分，于1914年成立了古物陈列所。
溥仪居宫内，一直与亡清残余势力图谋复辟，且以赏赐、典当、修补等名目，从宫中盗窃大量文物，引起了社会各界的严重关注。
1924年，冯玉祥发动“北京政变”，组织摄政内阁，修改对清皇室优待条件，将溥仪逐出宫禁，接管了故宫，同时成立“办理清室善后委员会”，负责清理清皇室公、私财产及处理一切善后事宜。
1925年9月29日，“办理清室善后委员会”制订并通过了《故宫博物院临时组织大纲》，设临时董事会“协议全院重要事物”，由董事严修、卢永祥、蔡元培、熊希龄、张学良、张璧、庄蕴宽、鹿钟麟、许世英、梁士诒、薛笃弼、黄郛、范源濂、胡若愚、吴敬恒、李祖绅、李仲三、汪大燮、王正廷、于右任、李煜瀛等21人组成。
又设临时理事会“执行全院事物”，有理事9人。
下建古物馆、图书馆。
李煜瀛为临时董事兼理事长，易培基任古物馆馆长，陈垣任图书馆馆长。
“办理清室善后委员会”曾对故宫文物逐宫逐室地进行了清点查收，事竣后整理刊印出《故宫物品点查报告》共6编28册，计有9.4万余个编号117万余件文物。
据1925年公开出版的《清室善后委员会点查报告》一书所载，清代宫廷遗留下来的文物包括三代鼎彝、远古玉器、唐宋元明之书法名画、宋元陶瓷、珐琅、漆器、金银器、竹木牙角匏、金铜宗教造像以及大量的帝后妃嫔服饰、衣料和家具等等。
可谓金翠珠玉，奇珍异宝，天下财富，尽聚于此。
除此之外，还有大量图书典籍、文献档案。
为此故宫博物院下设古物馆、图书馆、文献馆，分别组织人力继续对文物进行整理，并就宫内开辟展室，举办各种陈列，还编辑出版多种刊物，公开资料，进行宣传。
各项工作开展得有声有色，人文荟萃，极一时之盛。
经过一年的紧张筹备，于1925年10月10日在乾清门前广场举行了盛大的建院典礼，并通电全国，宣布故宫博物院正式成立。
开放的第一天，人们以争先一睹这座神秘的皇宫及其宝藏为快，北京市内万人空巷，交通为之堵塞，此亦成为当天各大报纸的重大新闻。
故宫博物院的中央政府接管1926年，李煜瀛、易培基受到段祺瑞政府通缉，被迫离开北京，清皇室致函斡噱宋定窑孩儿枕，陶瓷馆陈列孚，要求溥仪回宫，故宫博物院存亡危在旦夕，临时董事会、理事会改而成立了“故宫博物院维持会”，以支危局。
1927年9月，张作霖所控制的政府又宣布成立“故宫管理委员会”，强行接管故宫博物院。
1928年国民革命军北伐战争结束。
6月，南京国民政府接收了故宫博物院。
10月5日颁布了《故宫博物院组织法》及《故宫博物院理事会条例》，规定“故宫博物院直隶于国民政府，掌理故宫及所属各处之建筑、古物、图书、档案之保管、开放及传布事宜（按：所属各处系指故宫以外之大高殿、清太庙、景山、皇史宬、实录大库等）”。
国民政府任命理事27人，复由理事会推举理事10人。
李煜瀛任理事长，易培基任院长，院以下设秘书处、总务处、古物馆、图书馆、文献馆。
古物馆馆长为易培基（兼），文献馆馆长为张继，图书馆馆长为庄蕴宽，至此故宫博物院大局初定。
故宫博物院的文物南迁和一分为二抗日战争全面爆发前夕，日本帝国主义鲸吞了中国东北领土，1931年“九·一八事变”后，又步步进逼华北，形势危急。
1933年，易培基遭诬陷离职。
马衡接任院长。
同年，故宫博物院为保护其文物安全，不至遭战火毁灭或被日本帝国主义掠夺，决定采取文物避敌南迁之策，择其精要装箱南迁，并在南京建立文物库房，成立故宫博物院南京分院。
从1933年2月至5月，先后检选出文物、图书、档案13427箱又64包，分五批先运抵上海，后又运至南京。
1937年，“七七卢沟桥事变”爆发，抗日战争全面展开。
南迁文物又明弘治黄釉描金双耳罐，陶瓷馆陈列历尽艰险，沿三路辗转迁徙至四川，分储于巴县、乐山、峨嵋山等地。
日伪占领时期，故宫博物院在北平仅勉强开放。
日伪从故宫掠走铜缸、铜炮、铜灯亭计149件，溶毁制造武器。
1945年抗日战争胜利，北平收复，国民党政府再度接收故宫博物院，马衡继任院长，三处南迁文物复集中于重庆，于1947年运回南京。
1947年9月，古物陈列所合并至故宫博物院。
1949年2月，北平解放，故宫博物院由中国人民解放军北平军事管制委员会文化接管委员会接管。
同年10月1日，中华人民共和国建立，故宫博物院隶属中央人民政府文化部。
[5] 但在中国人民解放军即将渡江之际，自1948年底至1949年初，南京国民党政府从南京库房中挑选出2972箱文物运往台湾，后于台北市士林外双溪建立新馆，公开对外展出。
余下的大批文物，在1949年以后陆续运回故宫博物院一万余箱，但至今还有2176箱仍封存于南京库房，委托南京博物院代为保管。
建筑维修和整治中华人民共和国成立后，北京故宫博物院的职工以崭新的精神面貌投入工作。
拔除杂草，疏通河道，清理垃圾。
50年代初，从宫内清除出去的上百年的垃圾竟达250000立方米，自此院容焕然一新。
故宫博物院制定了“着重保护、重点修缮、全面规划、逐步实施”的古建维修方针，经过几十年的努力，许多残破、渗漏、濒临倒塌的大小殿堂楼阁得到了修复和油饰，愈显金碧辉煌。
院内各处高大宫殿都安装了避雷设施，又以巨额投资建设了防火防盗监控系统和高压消防给水管网，使这座古老的宫殿建筑得到了更加有效的保护。
特别是改革开放后，在人民政府的大力支持下，彻底整治了环绕故宫的筒子河，更好地凸现了昔日皇城的风貌。
管理机构调整1951年故宫博物院业务管理机构进行了调整，院以下设陈列、保管、群众工作、古建筑管理等部及图书馆。
文献馆改称档案馆，后划归中央档案局，成立了中国第一历史档案馆。
1954年建立了文物印刷工厂。
同年夏吴仲超接替马衡任院长。
1961年中华人民共和国国务院公布故宫为全国重点文物保护单位。
现故宫博物院设有陈列、保管、群众工作、古建筑管理、开放管理、服务等部及研究室、图书馆、出版社、文物修复厂、文物保护科学实验室、古代建筑修缮队、安全保卫处等机构。
[5] 文物整理充实和库房维修1949年以后，对故宫的文物重新进行了整理编号，计有“故”字号文物78万余件，加上新入藏的“新”字号文物21万余件，总数近百万件。
建院以来，对文物进行了科学鉴定、分类，利用故宫旧有房屋按文物类别建立了一系列库房。
为确保文物安全，除了不断改善库房条件、制定严格的文物保管和使用规章制度外，逐步引进现代化设备，开展文物保护科学技术研究。
对原有损伤、残坏、破旧的文物，进行了修复，重要文物加以复制，迄1985年累计达1.1万余件。
红山文化玉人兽神像在文物工作方面，五六十年代的重点是对故宫博物院旧藏的清宫文物重新清点核对，登记造册，进行鉴别、分类和建档，纠正了过去计件不确之处并增补了遗漏的文物，例如从杂物堆中发现了用草帘裹着的象牙席、修复漱芳斋戏台时发现在地板下存放的传为唐代卢棱伽的《六尊者像》册等。
通过长达十余年的工作，总计清理出清宫旧藏文物七十一万余件。
与此同时，还通过国家调拨、向社会征集和接受私人捐赠等方式，新入藏文物达二十二万余件之多，大幅度地填补了清宫旧藏文物时代、类别的空缺和不足，诸如石器时代的彩陶，商、周时代的青铜器、玉器，汉代的陶俑，南北朝时代的石造像，唐代的唐三彩等。
而新入藏的古代法书名画尤为大宗，为世所注目。
如晋代陆机《平复帖》、王珣《伯远帖》、顾恺之《洛神赋图卷》，隋代展子虔《游春图卷》，唐代韩滉《五牛图卷》、杜牧《张好好诗卷》，五代顾闳中《韩熙载夜宴图卷》，宋代李公麟《临韦偃牧放图卷》、郭熙《窠石平远图》、张择端《清明上河图卷》等，均是人间瑰宝。
此项工作数十年坚持不懈，近年还从市场上以巨资购回宋代张先《十咏图卷》，元代乃贤《城南咏古诗》，明代张宏《延陵挂剑图》、沈周《仿黄公望富春山居图卷》，清代石涛《高呼与可图卷》等，尤其前两件是溥仪以赏溥杰为名从宫中盗出而流散民间的，今日复归宝藏。
为保护好这批数量巨大的古物瑰宝，从五六十年代起对原有库房进行了大规模的修整，采取了防潮、防虫的各种措施。
九十年代后又建立了新的文物库房，可入藏文物六十余万件。
新库房恒温、恒湿，防火、防盗，并采用现代化技术自动控制，可保文物安全无虞。
自1950年开始，组建了文物修复工厂，1980年扩建为文物保护科学技术部，继承、利用传统工艺技术和引进自然科学新成果，对残损的文物进行修复，数十年来为本院及兄弟单位累计修复文物达十一万余件。
2014年1月6日，故宫博物院全日闭馆谢客，正式恢复了中断30余年的每周一天常规休息。
同日，俗称“金銮殿”的太和殿，启动1994年来第一次彻底保养。
北京故宫博物院北京故宫博物院位于北京城中心，东西宽753米，南北长961米，占地面积723600余平方米，周围环以10米高的城墙和52米宽的护城河（筒子河）。
城墙四面各设城门一座：南名午门，北称神武门，左右为东华门、西华门，其中午门为参观入口，神武门为参观出口。
城内古建筑总面积约16万平方米（一说为163,000平方米），整组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，布局与形制均严格按照封建礼制和阴阳五行学说设计与营造，映现出帝王至高无上的权威。
太和殿外朝：紫禁城前半部（南半部）以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，东西辅以文华殿和武英殿，统称为“外朝”，是明、清两代皇帝办理政务、举行朝会及其他重要庆典的场所。
三大殿建于高8.13米的3层汉白玉石台基上。
[8] 后寝区，又称内廷，为紫禁城北部皇室生活区域的统称。
这里以皇帝、皇后的正寝宫殿乾清、坤宁二宫为中央，东、西分布皇帝的便殿，和后妃们居住的东六宫、西六宫，以及皇子们生活的乾东五所、乾西五所等院落。
再向东为乾隆皇帝兴建起的太上皇宫殿院落宁寿宫区，外西路则是供太后、太妃们养老的慈宁宫、寿康宫、寿安宫等区域。
太和殿太和殿内景太和殿是紫禁城中的至尊金殿，即民间所谓皇宫中的“金銮宝殿”，这里是皇帝举行重大朝典之地。
初建于明永乐年（15世纪初），后经数次灾毁和重建。
明嘉靖朝改名皇极殿。
满清建都北京后改为今名，蕴含天下和谐的宏旨。
现在的太和殿是清康熙年重建并留存下来的。
[8] 中和殿中和殿明永乐十八年（公元1420年）建成，曾历经三次火灾，现存为明天启七年（公元1627年）重建，殿初名华盖殿，后改中极殿，清顺治二年（公元1645年）始称中和殿。
保和殿顶为重檐歇山式，殿内沿袭宋、元“减柱造”法式，空间开阔，在清代是宴请王公、举行殿试等的地方。
[9] 保和殿保和殿建成于明永乐十八年（1420年），初名谨身殿。
明嘉靖年间，曾遭火灾，重修后改称为建极殿。
清顺治二年（1645年）改为保和殿，其意为“志不外驰，恬神守志”，以保持宇内的和谐，才能福寿安乐，天下太平。
保和殿匾额“皇建有极”匾，为乾隆御笔。
典出：箕子《洪范》“皇建其有极”。
保和殿内悬挂对联：“祖训昭垂，我后嗣子孙尚克钦承有永；天心降鉴，惟万邦臣庶当思永保无疆”。
[10] 养心殿明代嘉靖年建，位于内廷乾清宫西侧。
清代有8位皇帝先后居住在此，曾经是慈禧、慈安两太后垂帘听政处。
乾清宫乾清宫始建于明永乐十八年（1420年），现存建筑为清嘉庆三年（1798年）所建，是明清皇帝日常起居和处理政务的地方。
交泰殿交泰殿建于明嘉靖年间，顺治、康熙和嘉庆年间重修，原为皇后千秋节受庆贺礼的地方，清代用来存放“清二十五宝”御玺。
坤宁宫坤宁宫建于明永乐十八年（公元1420年）。
明代属皇后的寝宫，清顺治十二年（公元1655年）仿盛京清宁宫的式样重修。
西端四间辟为萨满教祭神的场所，东端二间是皇帝大婚的洞房，年幼登基的康熙、同治、光绪三位皇帝均在此成婚。
文华殿文华殿初为皇帝便殿，明天顺、成化两朝，太子践祚之前，先摄事于文华殿，嘉靖十五年（1536年）改为皇帝便殿，清康熙康熙二十二年（1683年）始重建，为明清皇帝经筵之所。
武英殿武英殿始建于明初，位于外朝熙和门以西。
康熙四十年以后，武英殿大量刊刻书籍，图完善精美，书品甚高，世称“殿本”。
金水桥内金水桥位于太和门广场，共5座，单孔拱券式。
广场南部自西向东蜿蜒流淌着一条如弓形的金水河，这就是所谓的“内金水桥”。
这是紫禁城内最大，也是最壮观，最华美的一组石桥。
正中的是御路桥，供皇帝专用。
东西两侧为王公桥，供皇室成员、亲王大臣通行。
再两侧为品级桥，供三品以上官员行走。
功能和天安门前的外金水桥相同。
展览与藏品虽然有部分清宫旧藏文物于1948到1949年迁往台北故宫，但通过收回溥仪私带出宫的珍品，接受民间捐赠，并参与考古发掘，故宫博物院在1949年以后进一步丰富了馆藏，文物总数达到1807558件，其中珍贵文物1684490件、一般文物115491件、标本7577件，[11] 涵盖几乎整个古代中国文明发展史和几乎所有文物门类。
古书画故宫博物院共藏有绘画、壁画、版画、书法、尺牍、碑帖约14万件，占世界公立博物馆所藏中国古代书画总量的四分之一左右。
故宫书画馆设在武英殿区，每年春到秋季举办两到三期常设书画展。
绘画：故宫博物院藏元代及以前绘画近420件，[12] 其中17件入选国家文物局《第二批禁止出国（境）展览文物目录（书画类）》。
故宫藏有诸多中国绘画史上的孤品、绝品，如：顾恺之《洛神赋图》卷东晋顾恺之（传）《洛神赋图》卷：顾恺之代表作的宋代摹本，是同一主题摹本中的最佳版本，在顾恺之无真迹存世的情况下成为研究中国早期绘画的珍贵资料。
[13] 隋朝展子虔《游春图》卷：展子虔唯一可信的传世真迹（虽有争议），是迄今所知中国最早的卷轴类绘画作品，是青绿山水画的开山之作，在山水画史上占有重要地位，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物。
[13] 唐朝韩滉《五牛图》卷：韩滉代表作，是迄今所知中国最早的纸本绘画作品，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物。
[13] 唐朝阎立本《步辇图》卷：阎立本代表作的宋代摹本，保留了唐代人物画的线条与风韵，真实记录了重大历史事件，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物。
[13] 五代卫贤《高士图》卷：卫贤唯一可信的传世真迹，山水与人物皆描画精彩，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物。
五代黄荃《写生珍禽图》卷：花鸟画祖师黄筌的代表作，在花鸟画史上占有重要地位，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物。
五代顾闳中（传）《韩熙载夜宴图》卷：顾闳中代表作，在人物画史上占有重要地位，虽被一些人认定为宋人摹本，但被公认为同一主题摹本中最精彩的一幅，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物。
北宋张择端《清明上河图》卷：张择端唯一可信的传世真迹，是一幅记录中国十二世纪城市生活的巨幅画卷，被国家文物局认定为禁止出国（境）展览文物。
清明上河图元朝：故宫博物院元代书画在国内外博物馆藏品中名列前茅，元代绘画仅纸绢类就有130多件，收藏数量和艺术品质都很惊人，几乎代表了元代画坛诸画科和各流派的艺术成就。
赵孟頫的山水、人物、花鸟、鞍马等诸画科精品皆有收藏，元四家作品堪称琳琅满目。
明朝：明代画坛沿着元代已呈现的变化继续演变发展、文人画汇成洪流，并形成诸多流派；山水、花鸟题材流行，人物画也得到发展；水墨技法不断创新，进一步丰富了笔墨表现能力：创作宗旨更强调抒写客观情趣，追求笔情墨韵。
明代绘画包括吴门画派在内的诸多名家精品皆有收藏，其中还有明星画家唐伯虎的精品力作，堪称流派纷呈，各领风骚。
中专学校问题、求见解……
你应该是第一年吧、一般的中专都是这样的、第一年都是一些基础知识到了第2年、才会开始交专业的课、那时候你应该会学到你想学到的东西在中专一般学生都会有一种不想再读书的心态出现、但是时间长了就好了加油啊
久雨逢庚晴 风吹又起云 但看初旬日 天开月光明什么意思
Geng陈疙嗯（庚）陈历，第17的顺序前一己卯，总督府一个是后。
对阴阳，耿杨其嗯天干属，地支原产冶金原料。
在传统的中国龙农历月球在17年的周期叫做日历“龙年”。
每年，一年后，由60年的20，或减去三年有多少之分，超过10除以7，余数是5除以12，无论是从内部时，弹簧的开始，直到开始年度春天的次年结束“龙年”。
天上的龙月 B和耿年，清明期间立夏，是龙月： ...... 1975年4月清明至五月立夏 1980年四月至夏五月清明 1985年4月清明至五月夏天的开始1990年4月清明至五月夏天的开始1995年4月清明至五月立夏 2000年4月清明至五月夏天的开始2005年4月清明至五月夏天的开始2010年4月清明至五月夏天的开始...... 据“山海经”等古籍载，龙是一个“强大的好”上界的神灵，在的（万嘶嗯祖先）的女儿（东祖）卫兵身边做。
在“洪水芒芒，”皇帝时期，禹受命“应用下的。
”为了控制世界的大洪水虞舜力，为人民重建家园，比如云中国龙夫人派下凡7天会有所帮助。
他们神通广大，，山顶开河，制服抓怪，都立下赫赫战功。
在后续宇之间十三年，龙曾参与博杀防风，由总工和他们邪恶的大臣相柳晁处，特别是在巨魔怪物战斗桐柏山祁，吴科，他大展神威，交出“永远的第一奇妖“屋企分支。
这是龙殊功的巅峰之作，也是他的主要因素沟被称为淮河的主。
龙淮河水神说，主要是因为以下几点：（一）“”引“环幕聊天”·“李唐书”说：“......庚子之后，都塑造这个数字，这是难以避免的风暴淮南子·“。
它的前提是龙已投降”淮水奇怪“屋企分支，有功能的镇邪妖，所以大家淮地图的形状，益精药械。
如思维的延伸，龙的形象既邪恶的，那么它们的镀金塑料，可视为永久和平淮不是神
（B）的一些代表正义史馆德高望重的学者，制服龙除魔，恨有竖直洪水为患，涂炭生灵巫齐的支持，所以处处诋毁和赞誉龙齐污分支。
凤阳明知府幻术，谁在嘉靖九年（升吏部尚书后）“重修寺沟淮片，说：”吴期美人鱼分行也，怎么能怀神吗
阅读隐藏斯文优雅的意大利，魔术师要负分支齐巫水神说，但没有书可循，他不会指定淮龙神，这是一个比较有倾向性的学说。
（三）民间“是理所当然的。
”对于人谁，因为听人说，龙是上帝的一个积极的阅读，而且还克服了邪恶的女巫分支蟜期，更好的震慑其他巨魔怪物的日出和日落。
当然如此，是杜怀龙主或龙王爷。
宇宙是否有生命存在
地外生命 即除地球外存在的生命体。
现代科学研究表明，地球在宇宙中并不是唯一的。
像地球一样的行星有许许多多，几乎遍布宇宙。
因此，地外生命存在的可能性，正在被越来越多的人们所接受。
人们认为地外生命存在的原因有三：一是宇宙中适于生命生存的区域数量很大；二是在地球和太阳系中找到的元素，如C、H、O、N等构成生命的基本元素同样遍布宇宙；三是有机化合反应在许多环境条件下都能进行。
科学家们在暗黑星际云中发现了普通有机分子，更加支持了地外生命存在的学说。
目前，限于科学水平的发展，科学家们对地外生命的研究途径尚比较有限。
其中之一是将实验仪器送入其它行星，但这种方法有局限，无法大量开展。
还有一种想法是，假设宇宙中存在具备相同或超过我们这样水平的智能生物，通过电波与其联系。
可是由于可能的文明距离我们至少也有几十光年，若能收到回复，也已是百年以后，这是很不现实的。
因此，我们不能单纯通过通讯手段，而应借助于实验手段。
我们虽没有一个切实的实验方法说明生命是物质演化的必然结果，但如果物理和化学规律是宇宙中的规律，而且我们在实验中精确回溯了生命在地球上存在的途径，就可以使人更有理由相信宇宙中也存在生命。
多年来，科学家推测地外生命存在的可能性，并进行了搜索，但仍没有探测到地外生命的存在。
科学家假定，地外生命的化学特性必须具备：1、适合于化学反应的介质；2、原子物质在宇宙中普遍存在并有不稳定结构。
地外生物学或地外生命的研究，就是在银河系的行星及卫星中调查生命存在的可能性。
长期以来人们想象火星为有生命的行星，但经过几次人类探测器登陆火星，这个想象被打破了。
从20世纪60年代初，天文学家就尽力向被假定技术先进的文明世界发射探索信号。
如波多黎各的阿雷西沃天文台的305米的阿瑞斯波射电望远镜 ，功率大到可使距离1000光年的远处接收到发射信号。
同样，哈勃望远镜可以观测到太阳系外的恒星及行星的电磁谱线。
通过光谱分析，天文学家可以测定大气分子的温度、类型和丰度，并可依据地球上所知推测某些天体上生命所必需的元素。
最广泛的正在进行的计划是美国地外智能的探索（SETI），它集中接收并分析来自宇宙空间的信号。
目前，按照人类已掌握的知识来认识地外生命，是一种科学的探索。
我们不能抛开知识体系去任意想象。
比如，我们不能说有一种生物可以在太阳上生活。
现有的知识告诉我们：生命不可能在恒星上形成，但生命的诞生、存在和发展又绝对离不开由恒星的光和热所提供的能源。
因此，生命出现的第一个条件必然是在恒星周围要有行星存在。
通常认为恒星是由气体尘埃云坍缩而形成的。
如果密度很低的原始星云在自身引力作用下收缩，逐渐变为一个自转着的扁平圆盘，那么中央主要部分因密度增大、温度升高发生热核反应而形成恒星，周围的薄盘就有可能形成行星系统。
生命的进化是一个极其缓慢的过程，其进程之慢完全可以同恒星演化的时间尺度相比。
一种称为蓝-绿藻类的比较高级的单细胞生物早在35亿年前就已经出现了，人类这种智慧生命是在太阳形成后经过45至50亿年漫长时间出现的。
因此，年轻的恒星，即使它周围存在行星，也不可能存在较高级的生命形式。
另外，大质量恒星的发光发热寿命只有几百万年，对于生命进化所需要的时间来说也是远远不够的。
只有类似太阳或更小一些的恒星才是合适的候选者。
在我们的银河系中符合这一条件的恒星约有1000亿颗。
并非所有恒星在形成时都会伴随有一个行星系统。
在银河系内，双星约占恒星总数的一半。
有一种观点认为，对于双星系统来说，即使已有行星形成，那也要不了多久，这些行星不是落到其中一颗恒星上，就是会被抛入星际空间而远离双星系统。
于是，只有单星才是可能的第二轮候选者。
如果乐观地假定所有单星都拥有数量不等的行星，那么，银河系内大约可以有400亿颗带有行星的恒星。
生命不可能在任何一颗行星上诞生，行星离开恒星的距离必须恰到好处。
同时特别假定液态水的存在是生命存在的前提，那么，这两个条件是十分苛刻的。
如果地球离开太阳的距离比现在靠近百分之五，生命就不可能存在；再远百分之一，地球会彻底冻结。
恒星周围具有能维持生命所必需的气象条件的行星是极为罕见的。
计算表明，能满足这一条件的第三轮候选者充其量也只有100万颗恒星。
100万虽然还是一个不小的数目，但只有能同他们进行某种形式的接触才能最后证实外地生命的存在。
目前地球上最强有力的联系手段当推无线电通讯。
毫无疑问，不要说几十亿年前的蓝藻，就是人类本身，在100多年前也还没有能力发播无线电讯号。
如果再次乐观地假定，有高度文明的外星人在和平繁荣的环境中生活了100万年，科学技术十分发达，财力充足，有能力不停止地向空间发送强大的无线电讯号。
那么，进化成智慧生命需要40亿年，100万年只占其中的万分之二点五。
因此，100万个第三轮候选者中能做到这一点的就只有250颗了。
250颗恒星平均分布在银河系中的话，离我们最近的也有4600光年。
就地球上目前的技术水平，根本无法与之联系。
唯一的可能是他们比我们先进，我们来接收他们的讯号。
我们人类生活在自以为宽广的地球上，而地球在太阳系中犹如沧海一粟。
如果将太阳系大小比做万步，人类努力探索太空至今，也还只走出一步而已。
而太阳系于银河系来说，则更是微乎其微。
银河系浩翰10万光年，但比起目前我们观测到的宇宙120亿光年范围来说，又只是恒河一粒沙。
而120亿光年以外是怎么样呢，我们还无法知道。
但是我们相信，在宇宙中生命甚至智慧生命绝不只是地球独有的现象，虽然是罕见的，我们并不孤单。
从哲学意义上说，宇宙的无限注定了天体数量的无限，从而也可以注定存在生命的天体数量同样无限。
问题只有一个，就是无法发现。
1977年8月,美国发射的“旅行者”1号飞船,携带的一张可以保存10亿年的唱片《地球之音》,目的是向地外高级智慧生命介绍地球。
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