谁能找到许杰的《赌徒吉顺》原文 重赏100分
抱歉，只有读后感：读《赌徒吉顺》不好意思，真的找不到。
读后感：小说一开头就描绘了一番城市文化入侵农村的景象，“三层楼是我们县里新型的第一件酒菜茶馆，建筑上有些仿效上海，带着八分乡俗化的洋气。
”然而这种文化的入侵，流于表面，流于肤浅，流于低俗。
正如小说中叙述的“典妻”制度。
名为“典子”的“典妻”制，揭露了封建思想禁锢下，人性的黑暗。
陈哲生重视儿子，在封建制下，只有儿子才可以用来“接传香火”，为了生儿子，可以纳妾，可以“典”别人的妻，而对女人的态度呢
则是一副“生孩子的机器”的样子。
吉顺虽然决定“我的家室，我的妻儿，我都完全负责的。
”但在“钱”的诱惑下，最终还是“典”了自己的结发妻子。
与其家庭遭遇的悲剧来自封建制度不同，吉顺的悲剧更多的来自整个社会的演变。
我们看到，未沾上赌瘾的吉顺，生活得很是富足充实——他既占有他父亲的遗产，又有一身的好手艺，家庭也幸福和美。
可他偏偏有着“轻视金钱的心思，与几个堕落的朋友，日夕堕入赌博场中。
”吉顺对金钱的态度，有着很大的不确定性。
想起自己的家庭——他父亲给定下的亲事，他的懂事的大儿子，灵活的二儿子……，他便有“复杂的悲哀，自责与自卑的心思”，他能意识到自己应有的责任，不能让孩子和他们纯洁的母亲受到玷污和侮辱。
也想赢点钱来补贴家用。
但这些越想越沉重，越想越沉重，他不免有生起退避的思想，“我还是疗救自己吧，还是自己先享受这欢乐吧，忘忧吧。
”到最后决定典妻时，他还是想着人生行乐耳
有了钱就是幸福，有了钱就是名誉
这些无一不反映了他以钱为中心的享乐主义和拜金主义。
但这也是在社会巨变，在殖民化加重的背景下，人们经历复杂、矛盾心理历程后做出的选择。
小说的作者——许杰，是乡土小说的代表作，值得一提的是小说中的心理描写的运用。
吉顺输钱之后，想起了文辅对他提起过的“典妻”一事。
起初，他为了不让儿女们挨饿，匆匆的向文辅的家跑去。
可文辅的话让他萌生退意，他不想把自己的卑污加之于妻儿头上；但又转念：没钱的人，应该受辱，这是一条千古不破的唯一的真理。
吉顺对金钱与名誉的不定，完全凭借心理描写，而且中间的转变铺垫过渡精巧，不着痕迹。
沈从文 《丈夫》 读后感
小说是写湘西某地花船上的妓女生活故事。
来自于穷乡僻壤的年轻女子“老七”，由于维持生计，不得不上城里来卖身。
为了铺排故事的矛盾冲突，作者特意选择了丈夫前来探望妻子几个场景，作了绘声绘色而又淋漓尽致的描述。
其间还穿插介绍了与之相关的乡风民俗和社会背景，穿插刻划了几位主要人物性格以及他们相互间的微妙关系，读来别有风致而又耐人寻味。
生活艰难，乡村的农民尽管日日土里刨食，却依然衣食难保，倒是将妻子送到城里的花船上卖身可以轻松地改变家里的窘境。
这已经是一种正当的谋生手段了，“在名分上，那名称与别的工作同样，既不和道德相冲突，也并不违反健康”。
以致于诚实耐劳、种田为生的丈夫大都“在娶媳妇以后，把她送出来(到花船为妓)，自己留在家中耕田种地，安分过日子”。
这种在现代人看来极为不可理解的事情在当时众人看来却是“极其平常的事情”。
这篇小说的男主人公是“男子”，作品中并没有赋予明确的名字。
然而这并不重要，“男子”一词在文中可以有两个含义。
一个是指女主人公老七的丈夫，一个则可以认为是所有在花船上卖身女子的丈夫的总称。
同文章的标题一样，小说正是围绕着丈夫这个中心展开的，当中就极费笔墨地描绘了丈夫的数次心理变化。
作品中女主角老七的丈夫进城后，本没有把妻子领回去的意思，而只是“象访远亲一样”，“背了整箩整篓的红薯，糍粑之类”去看看妻子而已。
对于妻子的变化，这乡下来的丈夫感到极大惊讶，只有在妻子问起家乡
