余光中诗选读后感
诗之不可及处，在乎神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空不可羁勒之势。
屈原开启了浪漫主义诗歌的先河，不少人为李太白那高度的夸张和丰富的想像而赞口不绝，他把浪漫主义推向顶峰。
我们在诵读的时候，由于诗人的感情和思绪发展变化很快，全诗的节奏也颇多变化，要用心领会诗句的内容，读得节奏鲜明，我们要循着梦游的进度，展开丰富、奇妙的想像，将仙境与尘世、出世与入世、飘逸与沉重，一并交织在瑰丽奇幻的艺术境界中。
诗的开头写天姥山横空出世的雄姿和高峻，其中就蕴着诗人对天姥山的景仰和向往之情。
首先就用“烟涛微茫”的瀛洲的难求，难得来衬天姥山的可睹、可寻，在这里，使用了陪衬、铺垫的手法，这使诗一开始就带有神奇的色彩，其次将它与五岳、赤城，天台进行比照，把其高耸的样子写得淋漓尽致。
他纵可连天，横可遮天，五岳赤城小在话下，万丈天台拜倒其脚下。
喜翼可蔽空的大鹏，更爱檐头私语的小雀。
事实上，天姥山不过是浙东的一处灵秀之地，与天台并x，较五岳却是小巫见大巫，这便是用陪衬，夸张的手法营造一个神奇的氛围，神奇的色彩，将我们一步步引向那梦幻境界。
诗人在描写天姥山时，用了想像的艺术手法，像天马行空一样无拘无束，随着想像羽翼的飞翔，在笔端展现了变化万千的景象，创造出了和丑恶现实对立的神奇壮丽的境界，炫人眼目，动人心弦，令读者读后跌x起伏，回肠荡气。
诗人转触笔锋，他的消极避世又不像桃花源式的完全置身于世外，其讥讽现实，却又不像屈原般愤世疾俗，从太白的身上，我们看到了他有儒家的积极用世，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情，但他的追求个性自语，蔑视权贵是显而易见的，我们更能明确其入梦的真正缘由和提及谢公的用意。
全诗的诗眼是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
”正是作者感情的升华，着一句表现的更明显。
思维的火焰总是难以熄灭，在一番离奇的遐思和古朴的旋律中，看到了青莲蔑视权贵，追求生活的理想和精神。
他之所以向往神仙的时间，是因为他鄙弃黑暗的现实社会，踏上漫游的旅途，
余秋雨的《三峡》读后感
寻李白 ——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄 那一双傲慢的靴子至今还落在 高力士羞愤的手里，人却不见了 把满地的难民和伤兵 把胡马和羌笛交践的节奏 留给杜二去细细的苦吟 自从那年贺知章眼花了 认你做谪仙，便更加佯狂 用一只中了魔咒的小酒壶 把自己藏起来，连太太也寻不到你 怨长安城小而壶中天长 在所有的诗里你都预言 会突然水遁，或许就在明天 只扁舟破浪，乱发当风 树敌如林，世人皆欲杀 肝硬化怎杀得死你
酒放豪肠，七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 口一吐就半个盛唐 从一元到天宝，从洛阳到咸阳 冠盖满途车骑的嚣闹 不及千年后你的一首 水晶绝句轻叩我额头 当地一弹挑起的回音 一贬世上已经够落魄 再放夜郎母乃太难堪 至今成谜是你的籍贯 陇西或山东，青莲乡或碎叶城 不如归去归哪个故乡
凡你醉处，你说过，皆非他乡 失踪，是天才唯一的下场 身后事，究竟你遁向何处
狼啼不住，杜二也苦劝你不住 一回头四窗下竟已白头 七仙，五友，都救不了你了 匡山给雾锁了，无路可入 仍炉火示纯青，就半粒丹砂 怎追蹑葛洪袖里的流霞
樽中月影，或许那才你故乡 常得你一生痴痴地仰望
而无论出门向西哭，向东哭 长安却早已陷落 二十四万里的归程 也不必惊动大鹏了，也无须招鹤 只消把酒杯向半空一扔 便旋成一只霍霍的飞碟 诡缘的闪光愈转愈快 接你回传说里去 1983年 诗集[隔水观音]出版 有诗53首，为1979至1981年作品。
[割盲肠记]、[山中传奇]、[寻李白]、[寄给画家]等较为受选家们的青睐，全书古典的氛围又浓了起来。
余光中自己在后记里头说，“在主题上，直书乡愁国难的作品减少了许多，取代它的，是对于历史和文化的探索。
”“在语言上，我渐渐不象以往那麽去炼字锻句，而趋于任其自然。
”“诗的节奏正是诗人的呼吸，直接与生命有关。
年轻时我写了不少分段诗，进入中年以后，不知为何，竟渐渐发展出一种从头到尾一气不断的诗体来，一直到现在这诗体仍是我的一大‘基调’。
其来源，恐怕一半是中国古典诗中的‘古风’，一半是西方古典诗中的‘无韵体’。
”“目前我写的诗大概不出两类：一类是为中国文化造像，即使所造是侧影或背影，总是中国。
忧国怀乡之作大半是儒家的担当，或许已成我的‘基调’，但也不妨用道家的旷达稍加‘变调’；其实中国的诗人多少都有这麽两面的。
另一类则是超文化和超地域的，象[惊蛙]这样的诗我也喜欢写。
”我个人在读余光中这些诗时有一感受：即中国古文化那一套害了老余同志，束缚了他去发现诗意的独创性，审美上始终不具现代感，往好听里说是有颗‘中国心’，往难听里讲是象个遗老遗少，所以有时即便用词再现代使用意象再时鲜，感觉仍很陈旧、不爽。
另外象他认为有超越特色的[惊蛙]，“一阵霹雳雨喝醒了满谷的新蛙\\\/像突击队骤起于地下\\\/把电台先占领了再说那样\\\/一下子就占领了沙田\\\/宣布：现在是初夏”，这样的诗，郭小川、雷抒雁大概能比他弄得漂亮得多吧
余光中的《戏李白》、《寻李白》和《念李白》的全文是什么
中《念李白》——我本楚狂人，凤歌笑孔现在你已经绝对自由从前你被囚了二年你追求的仙境也不在药炉也不在遁身难久的酒壶那妙异的天地开阖只随你入神的毫尖所有人面鸟心的孩童远足一攀到最高峰就觉得更远的那片锦云是你仿佛在向他招手现在你已经完全自由列圣列现在孔庙的两旁肃静的香火里暗暗的羡慕有一个隐者自称楚狂不饮已醉，一醉更狂妄不到夜郎已经够自大幸而贬你未曾到夜郎愕然回头儒巾三千顶看你一人无端地纵笑仰天长笑，临江大笑出门对长安的方向远笑，低头对杯底的月光微笑而在这一切的笑声里我听到纵盛唐正当是天宝世人对你的窃笑，冷笑在背后起落似海潮唯你的狂笑压倒了一切连自己捶胸的恸哭你是楚狂，不是楚大夫现在你已经绝对自由了儒冠三千不敢再笑你自有更新的楚狂犯了庙规令方巾愕然都回头余光中《寻李白》——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风——而今，果然你失了踪树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你?酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐从开元到天宝，从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的喧嚣不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头铛地一弹挑起的回音一贬世上已经够落魄再放夜郎毋乃太难堪至今成谜是你的籍贯陇西或山东，青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡凡你醉处，你说过，皆非他乡失踪，是天才唯一的下场身后事，究竟你遁向何处
狼啼不住，杜二也苦劝你不住一回头囚窗下竟已白头七仙，五友，都救不了你匡山给雾锁了，无路可入仍炉火示纯青，就半粒丹砂怎追蹑葛洪袖里的流霞樽中月影，或许那才你故乡常得你一声痴痴的仰望
而无论出门向东哭，向西哭长安却早已陷落二十四万里的规程也不必惊动大鹏了，也无须招鹤只消把酒杯向半空一扔便旋成一只霍霍的飞碟诡绿的闪光愈转愈快接你回传说里去余光中《戏李白》你曾是黄河之水天上来阴山动龙门开而今黄河反从你的句中来惊涛与豪笑万里滔滔入海那轰动匡庐的大瀑布无中生有不止不休可是你倾侧的小酒壶
黄河西来，大江东去此外五千年都已沉寂有一条黄河，你已经够热闹的了大江，就让给苏家那乡弟吧天下二分都归了蜀人你踞龙门他临赤壁
学习了李白的诗,有什么感受(50字左右)
李白的诗多偏向于想象，浪漫主义情怀很突出，不像杜甫的诗描写民间疾苦，抒发愤慨之情。
这也许与本人性格有关，李白性格本来就狂傲不羁，自由洒脱。
