传承中华读后感500字,唐玄奘西域取经读后感
唐玄奘西行取经读后感 玄奘，世称唐三藏，俗姓陈，河南偃师人，生于隋文帝仁寿二年(602)，圆寂于唐高宗麟德元年(664)。
唐太宗贞观三年(629)，自长安出发去印度取经，时年玄奘二十八岁。
当时的政府明令不许百姓私自出国，各主要道路关隘的稽查很严，然而玄奘意志坚决，终得偷出国门。
经过甘肃、新疆、翻越天山、帕米尔高原、途经阿富汗、巴基斯坦、最后到达印度。
玄奘载满名震印度的声誉回到长安，夹道相迎的有数十万人之多。
玄奘的西行求法，往返共历十七年，行程长达五万里，大大促进了中印文化的交流，并为佛教在中土的进一步发展开辟了道路。
玄奘是中国佛教史上伟大的译经家，开辟中国译经史的新纪元，同时他还积极讲经弘法，热心佛教教育，门下人才辈出。
玄奘的译经传教，使长安成为当时世界佛教的中心，日本和韩国的僧侣也纷纷投到玄奘门下，再把中国佛教传到各国。
玄奘是中国佛教史上的一代伟人，他被称为“中国佛学界第一人”，实在当之无愧!玄奘不愧为沟通中印文化的导师。
传承中华读后感500字,唐玄奘西域取经读后感
历史上，取经确实是偷渡出去唐贞观三年八月二十六岁的，决心舍命西行。
到佛教的发源地印度去学习、考察。
便从长安出发开始了他非凡的五万里西域之行。
贞观初，唐王朝一度封闭河西一带，严禁百姓擅自西行。
不听朝廷的命令。
潜行到了秦州，又转至兰州，并随使者西行，刚到凉州，接到朝廷牒文的凉州都督便硬逼玄奘回长安，幸遇慧威法师派弟子慧林和道整，秘密护送玄奘西行，昼伏夜行，风餐露宿，辗转到了瓜州（今锁阳城）。
这里是偷越国境的关口，据记载：玄奘于贞观三年九、十月间抵达瓜州晋昌城，在当地询问西行路程。
有人告诉他：从瓜州北行十多里，有条葫芦河，下宽上狭，水涸波急，深不可渡。
上面就是玉门关，是西去必由之路和咽喉要道。
玉门关外向西北行，有五个烽火台，各相去百里。
中间没有水草和人烟，过了这五个烽火台，就是著名的戈壁。
再过去就是伊吾国境。
就在玄奘为难之时，瓜州刺史达，州史李昌问清玄奘 西行真意深为感动，便违背朝廷旨意，当面撕毁追捕玄奘的牒文。
帮助他买了一匹马。
又找了一位胡人做向导。
当天晚上就出发了，三更时到了葫芦河边，远远看见了玉门关。
（唐玉门关就在今安西县双塔水库中的双塔堡一带）玉门关上游十多里的地方，葫芦河宽有丈余，旁边有梧桐树林，胡人砍了几棵树，搭在河上，铺草垫沙，让玄奘过了河。
玄奘由此出了玉门关，渡葫芦河，到西突厥、阿富汗，南下、北印度的佛教圣地——。
经过五年学习，玄奘获得了“大乖天”的“解脱天”的极高荣誉。
被公认为五印度第一流学者。
写一篇作文；读【唐玄奘西行取经】有感 要快急急急
通过《西游记》我们熟知了那个心底慈悲却有些呆头呆脑的僧人。
但读过了玄奘真实的取经之路后，我们发现他的勇气和智慧超出了常人的想象，对法师不得不生出由衷的敬佩之情。
他有毅力有智慧，冒着唐王严禁出关的禁令，他决心西行，通过自己对佛法的执着感动了边境僧人，边关守将，得以出关。
之后他在沙漠中险像还生，与高昌王和匈奴可汉建立了深厚的友谊，并得到了他们的资助。
他翻越凌山，遭遇强盗，终于到达佛陀的故乡。
他在印度潜心学习，享誉佛国。
印度人称之为大乘天，小乘天。
而后，决然回国，推却俗务，翻译佛经，直至生命的最后一刻。
他孤身一人排除万难求得佛法，促进中印文化交流。
印度学者说，他的《大唐西域记》照亮了印度的历史。
他是鲁迅口中“舍身求法” 的第一人。
玄奘，无疑是文化史和佛教史上的一座丰碑。
玄奘的身世
，玄奘出生在河南洛阳附近的一个小村庄，原名陈袆,玄奘5岁的时候，母亲就去世了；10岁的时候，父亲去世，10岁的陈袆被僧人哥哥带入白马寺（白马寺：中国最早的寺院）。
公元612年，在一次全国性考试来选择27名剃度的僧人中，陈袆从数百名竞争者中脱颖而出，成为了当年27名僧人中年龄最小的一位，法号——玄奘。
当时13岁的陈袆还是一个不许进入考场的小沙弥，他的剃度显然是一个意外。
在佛教中，最高的是，是遍通经律论三藏者的学位。
奘获得的称号那一年，年仅24岁。
公元626年冬，玄奘向当时政府申请，并没有理会一次次的请求。
公元627年秋，27岁的玄奘混入逃难的灾民中偷渡出关，从这一天开始，他踏上了一条充满未知数的道路。
在瓜州讲经时，一位名叫石磐陀的胡人来请法师为他受戒，自愿当玄奘的向导。
有学者认为这个石磐陀就是现在当中的化身，石磐陀是玄奘收第一个弟子，而且身份是向导。
这一点和的身份非常吻合。
而且自从玄奘为石磐陀剃度以后，石磐陀这个胡人就成了一个胡僧，胡僧与的俗称猢狲在发音上非常接近，会不会是在流传过程当中，发生了这样的音变呢
但是这个胡人没有像孙悟空一样坚持到底，在一次未遂的谋杀后胡人石磐陀一去不复返。
从这一刻开始，玄奘只剩下了孤身一人，而他的前方却是茫茫戈壁。
当玄奘躲避追捕寻找水源时，他迷路了，在沙漠中迷路显然是一件非常可怕的事情，不幸的是，最后一个水囊也被打翻。
茫茫戈壁中，玄奘四天五夜滴水未尽，奄奄一息。
于是这位虔诚的佛教徒躺在沙漠中默念观音。
对于玄奘而言，观音只是他保持生命的精神支柱，真正帮助他走出困境的是匹枣红色的瘦马，显然，这是一匹具有丰富旅行经验的老马，它把玄奘带到了一口泉水旁边。
走出戈壁，玄奘来到今天的哈密境内高昌国，高昌王鞠文泰与玄奘结拜，此时他的身份不再是一个偷渡出境的和沿，而是高昌王的御弟。
高昌王与玄奘的结拜，他希望用盛情把眼前这位博学的僧人留在自己的身边，玄奘的西行路途再一次受阻。
玄奘以绝食抗争，以表他西行的决心。
到了第4天，玄奘已经非常虚弱了，鞠文泰只好同意放玄奘走，而且提供了难以想象的丰厚物资。
玄奘第一次有了自己的取经团队，总数达到了30人，实际上这个团队只是一个临时组合，随后的一场大雪崩和夺去了大多数人的生命，只有两个弟子和玄奘侥幸存活。
公元630年夏，玄奘穿越了中原无数小国，终于踏上印度国土。
印度是玄奘真正的目的地。
此后，他开始了在这个世界上最早的佛教大学长达十多年的学习。
在戒日王举办的一次全国性的辩论大会上，玄奘的声名达到了顶风，自这次大会后，玄奘在印度声名远播，无人能及。
公元641年，玄奘辞别戒日王准备回国，玄奘决定沿着丝绸之路北线，经过高昌国回长安，按照他与鞠文泰的约定，玄奘要国高昌国停留三年，但在东归徒中得知，高昌王鞠文泰已经不在人世... ... 玄奘在给的书信中言辞非常谦恭，请求的原谅和帮助。
七个月后唐太宗的回信才到，但言辞热情，请玄奘回国。
公元645年唐太宗在洛阳行宫初次接见了玄奘，初次见面，唐太宗对玄奘深有好感。
一年后，一本由玄奘口述，弟子辩机执笔的送到唐太宗面前，书中记录了玄奘亲生经历的110个国家和传闻中28国情况。
对于当年的玄奘，他念念不忘的是从印度带回来的600多部经书还没有译。
有研究者统计，玄奘从公元645年5月到公元663年10月，17年6个月期间翻译佛经1335卷，平均每年75卷，每月约6卷多，也就是每5天翻译一卷。
公元649年，在唐太宗去世的前三天，玄奘完成了《心经》的翻译。
玄奘法师翻译的大部分经书都不为平常百姓所知，但《心经》是个例外，整部经只有260字，没有佛教知识的人都知道一句：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
” 公元659年，玄奘法师迁到远离长安城的寺院——玉华寺翻译《大般若经》，这部经书翻译几乎耗尽玄奘所有精力，公元664年正月初九傍晚，玄奘在跨越屋后水渠时，不慎跌倒，小腿处稍许破皮，但从那天开始，玄奘再也没有起来。
二月初五夜半，玄奘法师圆寂。
公元664年，中国农历的4月14日，唐朝僧人玄奘的葬礼在都城长安举行。
送葬的队伍从城南的皇家寺院大慈恩寺出发，中途经过都城最主要的街道, 超过百万人的送葬人群站在街边，目送着身裹草席的高僧遗体最后一次从这里经过。
为一个和尚举办这种规格的葬礼在中国历史上前无古人，后无来者... ... 总结： 玄奘的一生是一部罕见的传奇。
从27岁那年开始， 他踏上西行的道路。
穿过茫茫沙漠，越过巍巍雪山，西域的国王与他称兄道弟，佛教的高僧与他惺惺相惜，印度的帝王对他顶礼膜拜。
长达两年的徒步旅行，12000公里的行程，穿越108个国家，在1300年前，玄奘用脚步丈量了丝绸之路。
19年后，他载誉归来，重回大唐帝国的都城长安。
此后的生命中，他日夜无休，翻译佛经。
对于今天的人们来说，玄奘不仅仅是一位佛教徒，还是伟大的翻译家、大探险家、大外交家,地理学家。
西方历史学家认为，中世纪印度次大陆的历史一片黑暗，玄奘是唯一的光芒
唐玄奘西行取经是哪个朝谁写的哪一些情节,他与弟子们写了一部大唐西域记
一、唐代高僧玄奘写的一些情节。
玄奘弟子共译典75部，并写了一部《大唐西域记》。
二、扩展知识： 1、人物简介：玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏人 ，其先颍川人，俗家姓名“陈祎”，“玄奘”是其法名，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。
前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。
玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。
玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。
《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
《西游记》即以其取经事迹为原型。
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。
他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。
他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。
他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
2、《大唐西域记》简介：《大唐西域记》，地理史籍，又称《西域记》，12卷。
玄奘述，辩机撰文。
本书系玄奘奉唐太宗敕命而著，贞观二十年（646）成书。
书中综叙了贞观元年（一说贞观三年）至贞观十九年玄奘西行之见闻。
记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。
为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料，也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。
晚近以来，印度那烂陀寺的废墟、王舍城的旧址、鹿野苑古刹、阿旃陀石窟，得以展露和再现其光辉，《大唐西域记》的记载在这方面有着不可磨灭的功绩。
有法文、英文、日文等译本。
清丁谦著有《大唐西域记考证》。
1977年，上海人民出版社出版由章巽校点的《大唐西域记》，并附新编总目录。
1981年，中华书局影印向达辑《大唐西域记古本三种》（敦煌本、福州藏本和金藏本）。
1985年中华书局又出版了由季羡林等校注的《大唐西域记校注》本。
